सिरिल (दुनिया में कॉन्स्टेंटाइन) (सी.827-869)

मेथोडियस (815-885) स्लाव ज्ञानवर्धक

दो प्रबुद्ध बंधुओं के नाम से जुड़ा सबसे महत्वपूर्ण घटनास्लाव संस्कृति के इतिहास में - वर्णमाला का आविष्कार, जिसने जन्म दिया स्लाव लेखन.

दोनों भाई एक यूनानी सैन्य नेता के परिवार से थे और उनका जन्म थेसालोनिकी (ग्रीस में आधुनिक थेसालोनिकी) शहर में हुआ था। बड़े भाई मेथोडियस ने अपनी युवावस्था में सैन्य सेवा में प्रवेश किया। दस साल तक वह एक का मैनेजर रहा स्लाव क्षेत्रबीजान्टियम, और फिर अपना पद छोड़कर एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। 860 के दशक के उत्तरार्ध में वह एशिया माइनर में माउंट ओलंपस पर पॉलीक्रोन के यूनानी मठ के मठाधीश बन गए।

अपने भाई के विपरीत, सिरिल बचपन से ही ज्ञान की प्यास से प्रतिष्ठित थे और एक लड़के के रूप में, उन्हें बीजान्टिन सम्राट माइकल III के दरबार में कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा गया था। वहां उन्होंने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, न केवल स्लाव भाषा, बल्कि ग्रीक, लैटिन, हिब्रू और यहां तक ​​कि भाषा का भी अध्ययन किया अरबी भाषाएँ. बाद में उन्होंने छोड़ दिया सिविल सेवाऔर उसे भिक्षु बना दिया गया।

कई वर्षों तक, सिरिल ने पैट्रिआर्क फोटियस के लिए लाइब्रेरियन के रूप में काम किया, और फिर उन्हें कोर्ट स्कूल में शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया। इस समय पहले से ही एक प्रतिभाशाली लेखक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा स्थापित हो चुकी थी। पितृसत्ता की ओर से, उन्होंने विवादास्पद भाषण लिखे और धार्मिक बहसों में भाग लिया।

यह जानने पर कि उसका भाई मठाधीश बन गया है, सिरिल ने कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया और पॉलीक्रोन मठ में चला गया। सिरिल और मेथोडियस ने वहां कई साल बिताए, जिसके बाद उन्होंने स्लावों के लिए अपनी पहली यात्रा की, जिसके दौरान उन्हें एहसास हुआ कि ईसाई धर्म फैलाने के लिए स्लाव वर्णमाला बनाना आवश्यक था। भाई मठ लौट आए, जहां उन्होंने यह काम शुरू किया। यह ज्ञात है कि केवल पवित्र पुस्तकों के अनुवाद की तैयारी की जा रही है स्लाव भाषाउन्हें तीन साल से अधिक का समय लगा।

863 में, जब मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के अनुरोध पर बीजान्टिन सम्राट ने भाइयों को मोराविया भेजा, तो उन्होंने मुख्य धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद करना शुरू ही किया था। स्वाभाविक रूप से, अगर सिरिल और मेथोडियस के आसपास अनुवादकों का एक समूह नहीं बना होता तो ऐसा भव्य काम कई वर्षों तक खिंच जाता।

863 की गर्मियों में, सिरिल और मेथोडियस पहले स्लाव ग्रंथों को लेकर मोराविया पहुंचे। हालाँकि, उनकी गतिविधियों ने तुरंत बवेरियन कैथोलिक पादरी के असंतोष को जगाया, जो मोराविया पर अपना प्रभाव किसी को नहीं छोड़ना चाहते थे।

इसके अलावा, उपस्थिति स्लाविक अनुवादबाइबिल नियमों के विपरीत थी कैथोलिक चर्च, किसके अनुसार चर्च की सेवापर होना चाहिए था लैटिन, और पाठ पवित्र बाइबललैटिन को छोड़कर किसी भी भाषा में इसका अनुवाद नहीं किया जाना चाहिए था।

इसलिए, 866 में, पोप निकोलस प्रथम के बुलावे पर सिरिल और मेथोडियस को रोम जाना पड़ा। उनका आशीर्वाद अर्जित करने के लिए, भाई सेंट क्लेमेंट के अवशेष रोम लाए, जिन्हें उन्होंने स्लाव की अपनी पहली यात्रा के दौरान खोजा था। हालाँकि, जब वे रोम पहुँच रहे थे, पोप निकोलस प्रथम की मृत्यु हो गई, इसलिए भाइयों को उनके उत्तराधिकारी एड्रियन द्वितीय ने अपने साथ ले लिया। उन्होंने उनके द्वारा सोचे गए उद्यम के लाभों की सराहना की और न केवल उन्हें पूजा करने की अनुमति दी, बल्कि उन्हें चर्च पदों पर नियुक्त करने का भी प्रयास किया। इसे लेकर बातचीत काफी लंबी चली. इस समय, सिरिल की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई, और पोप के निर्देश पर केवल मेथोडियस को मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर नियुक्त किया गया।

एड्रियन द्वितीय की अनुमति से, वह मोराविया लौट आया, लेकिन कभी भी अपनी गतिविधियाँ शुरू नहीं कर पाया, क्योंकि साल्ज़बर्ग आर्कबिशप एडलविन ने, पोप एड्रियन की अप्रत्याशित मौत का फायदा उठाते हुए, मेथोडियस को अपने स्थान पर बुलाया, संभवतः एक परिचय के लिए, और फिर उसे गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया. वहां मेथोडियस ने तीन साल बिताए और केवल नए पोप जॉन VIII के आग्रह पर रिहा किया गया। सच है, उन्हें फिर से स्लाव भाषा में सेवाएं आयोजित करने से मना किया गया था।

पन्नोनिया लौटकर, मेथोडियस ने इस विनियमन का उल्लंघन किया और मोराविया में बस गए, जहां उन्होंने पवित्र पुस्तकों का अनुवाद किया और दैवीय सेवाएं करना जारी रखा। छह वर्षों के दौरान, उनके द्वारा बनाए गए छात्रों के समूह ने जबरदस्त काम किया: उन्होंने न केवल पवित्र ग्रंथों की सभी पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद पूरा किया, बल्कि अनुवाद भी किया। महत्वपूर्ण दस्त्तावेज, जिन्होंने नोमोकैनन संग्रह संकलित किया। यह फरमानों का एक संग्रह था जो पूजा और सभी चर्च जीवन के प्रदर्शन के लिए मानदंडों को निर्धारित करता था।

मेथोडियस की गतिविधियों ने नई निंदा को जन्म दिया और उसे फिर से रोम बुलाया गया। हालाँकि, पोप जॉन VIII ने महसूस किया कि कोई भी चीज़ स्लाव वर्णमाला के प्रसार को नहीं रोक सकती, और फिर से स्लाव पूजा की अनुमति दी। सच है, उसी समय उन्होंने मेथोडियस को कैथोलिक चर्च से बहिष्कृत कर दिया।

मेथोडियस वापस मोराविया लौट आया, जहाँ उसने अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं। केवल 883 में वह फिर से बीजान्टियम गए, और वापस लौटने पर उन्होंने अपना काम जारी रखा, लेकिन जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई, और उनके उत्तराधिकारी के रूप में गोराज़ड नामक एक छात्र बच गया।

आज तक, वैज्ञानिक इस बात पर बहस जारी रखते हैं कि किरिल ने किस प्रकार की वर्णमाला बनाई - सिरिलिक या ग्लैगोलिटिक। उनके बीच अंतर यह है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला अपने अक्षरों में अधिक पुरातन है, और सिरिलिक वर्णमाला स्लाव भाषा की ध्वनि विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए अधिक सुविधाजनक साबित हुई है। यह ज्ञात है कि 9वीं शताब्दी में दोनों अक्षर प्रयोग में थे, और केवल 10वीं-11वीं शताब्दी के अंत में। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला व्यावहारिक रूप से उपयोग से बाहर हो गई है।

सिरिल की मृत्यु के बाद, उनके द्वारा आविष्कार की गई वर्णमाला को उसका वर्तमान नाम मिला। समय के साथ, सिरिलिक वर्णमाला रूसी सहित सभी स्लाव वर्णमाला का आधार बन गई।

नाम:सिरिल और मेथोडियस (कॉन्स्टेंटाइन और माइकल)

गतिविधि:पुराने चर्च स्लावोनिक वर्णमाला और चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता, ईसाई प्रचारक

पारिवारिक स्थिति:शादीशुदा नहीं थे

सिरिल और मेथोडियस: जीवनी

सिरिल और मेथोडियस ईसाई धर्म के चैंपियन और स्लाव वर्णमाला के लेखक के रूप में दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। जोड़े की जीवनी व्यापक है; यहां तक ​​कि किरिल को समर्पित एक अलग जीवनी भी है, जो उस व्यक्ति की मृत्यु के तुरंत बाद बनाई गई थी। हालाँकि, आज परिचित हो जाएँ एक संक्षिप्त इतिहासइन प्रचारकों और वर्णमाला के संस्थापकों का भाग्य बच्चों के लिए विभिन्न मैनुअल में पाया जा सकता है। भाइयों का अपना आइकन है, जहां उन्हें एक साथ चित्रित किया गया है। लोग अच्छी पढ़ाई, छात्रों के लिए भाग्य और बढ़ी हुई बुद्धिमत्ता के लिए प्रार्थना करते हैं।

बचपन और जवानी

सिरिल और मेथोडियस का जन्म ग्रीक शहर थेसालोनिकी (वर्तमान थेसालोनिकी) में लियो नामक एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था, जिन्हें कुछ संतों की जीवनी के लेखक "के रूप में वर्णित करते हैं।" अच्छे प्रकार काऔर अमीर।" भावी भिक्षु पाँच अन्य भाइयों की संगति में बड़े हुए।

मुंडन से पहले, पुरुषों के नाम मिखाइल और कॉन्स्टेंटिन थे, और पहला बड़ा था - उसका जन्म 815 में हुआ था, और कॉन्स्टेंटिन 827 में हुआ था। परिवार की जातीयता को लेकर इतिहासकारों के बीच अभी भी विवाद बना हुआ है। कुछ लोग उसका श्रेय स्लावों को देते हैं, क्योंकि ये लोग स्लाव भाषा में पारंगत थे। अन्य लोग बल्गेरियाई और निश्चित रूप से, ग्रीक जड़ों का श्रेय देते हैं।

लड़कों ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, और जब वे बड़े हुए, तो उनके रास्ते अलग हो गए। मेथोडियस ने एक वफादार पारिवारिक मित्र के संरक्षण में सैन्य सेवा में प्रवेश किया और यहां तक ​​कि एक बीजान्टिन प्रांत के गवर्नर के पद तक पहुंच गया। "स्लाव शासनकाल" के दौरान उन्होंने खुद को एक बुद्धिमान और निष्पक्ष शासक के रूप में स्थापित किया।

किरिल एस बचपनवह किताबें पढ़ने के शौकीन थे, अपनी उत्कृष्ट स्मृति और विज्ञान की क्षमता से अपने आसपास के लोगों को आश्चर्यचकित करते थे, और एक बहुभाषी के रूप में जाने जाते थे - उनके भाषाई शस्त्रागार में, ग्रीक और स्लाविक के अलावा, हिब्रू और अरामी भी थे। 20 साल की उम्र में, मैग्नावरा विश्वविद्यालय से स्नातक एक युवक, पहले से ही कॉन्स्टेंटिनोपल के कोर्ट स्कूल में दर्शनशास्त्र की मूल बातें पढ़ा रहा था।

ईसाई सेवा

किरिल ने स्पष्ट रूप से एक धर्मनिरपेक्ष कैरियर से इनकार कर दिया, हालांकि ऐसा अवसर प्रदान किया गया था। बीजान्टियम में शाही कुलाधिपति के एक अधिकारी की पोती से विवाह से चकित कर देने वाली संभावनाएँ खुल गईं - मैसेडोनिया में क्षेत्र का नेतृत्व, और फिर सेना के कमांडर-इन-चीफ का पद। हालाँकि, युवा धर्मशास्त्री (कॉन्स्टेंटिन केवल 15 वर्ष का था) ने चर्च का रास्ता चुना।

जब वह पहले से ही विश्वविद्यालय में पढ़ा रहा था, तो वह व्यक्ति आइकोनोक्लास्ट के नेता, पूर्व पैट्रिआर्क जॉन द ग्रामर, जिसे अम्मियस के नाम से भी जाना जाता है, पर धार्मिक बहस जीतने में भी कामयाब रहा। हालाँकि, यह कहानी महज़ एक खूबसूरत किंवदंती मानी जाती है।

उस समय बीजान्टिन सरकार के लिए मुख्य कार्य रूढ़िवादी को मजबूत करना और बढ़ावा देना माना जाता था। मिशनरियों ने राजनयिकों के साथ शहरों और गांवों की यात्रा की, जहां उन्होंने धार्मिक शत्रुओं से बातचीत की। कॉन्स्टेंटिन 24 साल की उम्र में राज्य से अपना पहला महत्वपूर्ण कार्य शुरू करते हुए - मुसलमानों को सच्चे मार्ग पर चलने का निर्देश देते हुए, ऐसे ही बने।

9वीं शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, भाई, दुनिया की हलचल से थक गए, एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए, जहां 37 वर्षीय मेथोडियस ने मठवासी प्रतिज्ञा ली। हालाँकि, सिरिल को लंबे समय तक आराम करने की अनुमति नहीं थी: पहले से ही 860 में, उस व्यक्ति को सम्राट के सिंहासन पर बुलाया गया था और खजर मिशन के रैंक में शामिल होने का निर्देश दिया गया था।

तथ्य यह है कि खजर कगन ने एक अंतर्धार्मिक विवाद की घोषणा की, जहां ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के सामने अपने विश्वास की सच्चाई साबित करने के लिए कहा गया था। खज़ार पहले से ही रूढ़िवादी के पक्ष में जाने के लिए तैयार थे, लेकिन उन्होंने एक शर्त रखी - केवल तभी जब बीजान्टिन विवादवादियों ने विवाद जीत लिया।

किरिल अपने भाई को अपने साथ ले गए और उन्हें सौंपे गए कार्य को शानदार ढंग से पूरा किया, लेकिन फिर भी मिशन पूरी तरह विफल रहा। खज़ार राज्य ईसाई नहीं बना, हालाँकि कगन ने लोगों को बपतिस्मा लेने की अनुमति दी। इस यात्रा पर, विश्वासियों के लिए एक गंभीर ऐतिहासिक घटना घटी। रास्ते में, बीजान्टिन ने क्रीमिया में देखा, जहां, चेरसोनोस के आसपास, सिरिल को चौथे पवित्र पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले, जिन्हें बाद में रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था।

भाई एक और महत्वपूर्ण मिशन में शामिल हैं। एक दिन, मोरावियन भूमि (स्लाव राज्य) के शासक रोस्टिस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल से मदद मांगी - उन्हें लोगों को एक सुलभ भाषा में सच्चे विश्वास के बारे में बताने के लिए शिक्षक-धर्मशास्त्रियों की आवश्यकता थी। इस प्रकार, राजकुमार जर्मन बिशपों के प्रभाव से बचने वाला था। यह यात्रा महत्वपूर्ण हो गई - स्लाव वर्णमाला प्रकट हुई।

मोराविया में, भाइयों ने अथक परिश्रम किया: उन्होंने ग्रीक पुस्तकों का अनुवाद किया, स्लावों को पढ़ने और लिखने की मूल बातें सिखाईं और साथ ही उन्हें दिव्य सेवाओं का संचालन करना सिखाया। "व्यावसायिक यात्रा" में तीन साल लगे। बुल्गारिया के बपतिस्मा की तैयारी में परिश्रम के परिणामों ने बड़ी भूमिका निभाई।

867 में, भाइयों को "ईशनिंदा" का जवाब देने के लिए रोम जाना पड़ा। पश्चिमी चर्च ने सिरिल और मेथोडियस को विधर्मी कहा, उन पर स्लाव भाषा में उपदेश पढ़ने का आरोप लगाया, जबकि वे केवल ग्रीक, लैटिन और हिब्रू में ही सर्वशक्तिमान के बारे में बात कर सकते हैं।

इटली की राजधानी के रास्ते में, वे ब्लाटेन रियासत में रुके, जहाँ उन्होंने लोगों को पुस्तक व्यापार सिखाया। जो लोग क्लेमेंट के अवशेषों के साथ रोम पहुंचे वे इतने खुश थे कि नए पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लावोनिक में सेवाएं आयोजित करने की अनुमति दी और यहां तक ​​कि अनुवादित पुस्तकों को चर्चों में वितरित करने की भी अनुमति दी। इस बैठक के दौरान, मेथोडियस को एपिस्कोपल रैंक प्राप्त हुआ।

अपने भाई के विपरीत, किरिल केवल मृत्यु के कगार पर एक भिक्षु बन गया - यह आवश्यक था। उपदेशक की मृत्यु के बाद, मेथोडियस, शिष्यों से घिरा हुआ, मोराविया लौट आया, जहां उसे जर्मन पादरी से लड़ना पड़ा। मृतक रोस्टिस्लाव का स्थान उनके भतीजे शिवतोपोलक ने ले लिया, जिन्होंने जर्मनों की नीति का समर्थन किया, जिन्होंने बीजान्टिन पुजारी को शांति से काम करने की अनुमति नहीं दी। चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा को फैलाने के किसी भी प्रयास को दबा दिया गया।

मेथोडियस ने मठ में तीन साल जेल में भी बिताए। पोप जॉन VIII ने उन्हें मुक्त करने में मदद की, जिन्होंने मेथोडियस के जेल में रहने के दौरान धार्मिक अनुष्ठानों पर प्रतिबंध लगा दिया था। हालाँकि, स्थिति को न बढ़ाने के लिए, जॉन ने स्लाव भाषा में पूजा करने पर भी रोक लगा दी। केवल उपदेश ही कानून द्वारा दंडनीय नहीं थे।

लेकिन थेसालोनिकी के मूल निवासी ने, अपने जोखिम और जोखिम पर, गुप्त रूप से स्लाव भाषा में सेवाएं देना जारी रखा। उसी समय, आर्चबिशप ने चेक राजकुमार को बपतिस्मा दिया, जिसके लिए वह बाद में रोम की अदालत में पेश हुआ। हालाँकि, भाग्य ने मेथोडियस का साथ दिया - वह न केवल सजा से बच गया, बल्कि उसे एक पापल बैल और फिर से स्लाव भाषा में सेवाएं आयोजित करने का अवसर भी मिला। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले वह अनुवाद करने में सफल रहे पुराना वसीयतनामा.

वर्णमाला की रचना

थेसालोनिकी के भाई इतिहास में स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के रूप में दर्ज हुए। घटना का समय 862 या 863 है। साइरिल और मेथोडियस के जीवन में कहा गया है कि यह विचार 856 में पैदा हुआ था, जब भाई, अपने शिष्यों एंजेलारियस, नाम और क्लेमेंट के साथ, पॉलीक्रोन मठ में माउंट लेसर ओलंपस पर बस गए थे। यहां मेथोडियस ने रेक्टर के रूप में कार्य किया।

वर्णमाला के रचयिता का श्रेय किरिल को दिया जाता है, लेकिन वास्तव में कौन सा यह एक रहस्य बना हुआ है। वैज्ञानिकों का रुझान ग्लैगोलिटिक वर्णमाला की ओर है, इसका संकेत इसमें मौजूद 38 अक्षरों से मिलता है। जहां तक ​​सिरिलिक वर्णमाला का सवाल है, इसे क्लिमेंट ओहरिडस्की द्वारा जीवंत किया गया था। हालाँकि, भले ही यह मामला था, छात्र ने अभी भी किरिल के काम का उपयोग किया - यह वह था जिसने भाषा की ध्वनियों को अलग किया, जो लेखन बनाते समय सबसे महत्वपूर्ण बात है।

वर्णमाला का आधार ग्रीक क्रिप्टोग्राफी थी; अक्षर बहुत समान हैं, इसलिए ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को पूर्वी वर्णमाला के साथ भ्रमित किया गया था। लेकिन विशिष्ट स्लाव ध्वनियों को नामित करने के लिए, उन्होंने हिब्रू अक्षरों को लिया, उदाहरण के लिए, "श"।

मौत

रोम की यात्रा के दौरान, कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल एक गंभीर बीमारी की चपेट में आ गए और 14 फरवरी, 869 को उनकी मृत्यु हो गई - इस दिन को कैथोलिक धर्म में संतों के स्मरण के दिन के रूप में मान्यता प्राप्त है। शव को सेंट क्लेमेंट के रोमन चर्च में दफनाया गया था। सिरिल नहीं चाहता था कि उसका भाई मोराविया के मठ में वापस लौटे, और अपनी मृत्यु से पहले उसने कथित तौर पर कहा:

"यहाँ, भाई, आप और मैं दो बैलों की तरह थे, जो एक ही खेत में जुताई कर रहे थे, और मैं अपना दिन पूरा करके जंगल में गिर गया। और यद्यपि आप पहाड़ से बहुत प्यार करते हैं, आप पहाड़ के लिए अपनी शिक्षा नहीं छोड़ सकते, क्योंकि आप इससे बेहतर मोक्ष कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

मेथोडियस अपने बुद्धिमान रिश्तेदार से 16 वर्ष अधिक जीवित रहा। मृत्यु की आशंका जताते हुए, उन्होंने खुद को धर्मोपदेश पढ़ने के लिए चर्च ले जाने का आदेश दिया। में पुजारी की मृत्यु हो गई महत्व रविवार 4 अप्रैल, 885. मेथोडियस की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में आयोजित की गई - ग्रीक, लैटिन और, ज़ाहिर है, स्लाविक।

मेथोडियस को उनके पद पर शिष्य गोराज़ड द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, और फिर पवित्र भाइयों के सभी उपक्रम ध्वस्त होने लगे। मोराविया में, धार्मिक अनुवादों पर धीरे-धीरे फिर से प्रतिबंध लगा दिया गया, और अनुयायियों और छात्रों का शिकार किया गया - उन्हें सताया गया, गुलामी में बेच दिया गया और यहां तक ​​​​कि मार भी दिया गया। कुछ अनुयायी पड़ोसी देशों में भाग गये। और फिर भी स्लाव संस्कृति बची रही, पुस्तक शिक्षा का केंद्र बुल्गारिया चला गया, और वहां से रूस चला गया।

पवित्र मुख्य प्रेरितिक शिक्षक पश्चिम और पूर्व में पूजनीय हैं। रूस में, भाइयों की उपलब्धि की याद में एक छुट्टी की स्थापना की गई है - 24 मई को स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन के रूप में मनाया जाता है।

याद

बस्तियों

• 1869 - नोवोरोस्सिय्स्क के पास मेफोडीवका गांव की नींव

स्मारकों

• मैसेडोनिया के स्कोप्जे में स्टोन ब्रिज पर सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• बेलग्रेड, सर्बिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• खांटी-मानसीस्क में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ग्रीस के थेसालोनिकी में सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक। उपहार के रूप में यह मूर्ति बुल्गारियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा ग्रीस को दी गई थी।
• इमारत के सामने सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में मूर्ति राष्ट्रीय पुस्तकालयबुल्गारिया के सोफिया शहर में संत सिरिल और मेथोडियस।
• चेक गणराज्य के वेलेह्राड में वर्जिन मैरी और संत सिरिल और मेथोडियस की मान्यता का बेसिलिका।
• सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक, सोफिया, बुल्गारिया में राष्ट्रीय संस्कृति महल के सामने स्थापित किया गया।
• प्राग, चेक गणराज्य में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ओहरिड, मैसेडोनिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• सिरिल और मेथोडियस को वेलिकि नोवगोरोड में "रूस की 1000वीं वर्षगांठ" स्मारक पर चित्रित किया गया है।

पुस्तकें

• 1835 - कविता "सिरिल और मेथोडियस", जन गोला
• 1865 - "सिरिल और मेथोडियस संग्रह" (मिखाइल पोगोडिन द्वारा संपादित)
• 1984 - "खज़ार डिक्शनरी", मिलोराड पाविक
• 1979 - "थेसालोनिकी ब्रदर्स", स्लाव करास्लावोव

चलचित्र

• 1983 - "कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर"
• 1989 - "थेसालोनिकी ब्रदर्स"
• 2013 - "सिरिल और मेथोडियस - स्लाव के प्रेरित"

प्रेरित सिरिल (†869) और मेथोडियस (†885) के बराबर, स्लोवेनियाई शिक्षक

किरिल(दुनिया में कॉन्स्टेंटाइन, उपनाम दार्शनिक, 827-869, रोम) और मेथोडियास(दुनिया में माइकल; 815-885, वेलेह्रद, मोराविया) - मैसेडोनिया में ग्रीक शहर थेसालोनिकी (थेसालोनिकी) के भाई, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता और ईसाई धर्म के प्रचारक।

मूल

सिरिल और मेथोडियस थेसालोनिकी के बीजान्टिन शहर से आए थे (थेसालोनिकी, स्लाव "थेसालोनिकी"). उनके पिता, जिनका नाम लियो था, थेसालोनिका के गवर्नर के अधीन एक उच्च सैन्य पद पर थे। परिवार में सात बेटे थे, जिनमें मिखाइल (मेथोडियस) सबसे बड़ा और कॉन्स्टेंटिन (किरिल) उनमें सबसे छोटा था।

थिस्सलुनीके, जहाँ भाइयों का जन्म हुआ था, एक द्विभाषी शहर था। ग्रीक भाषा के अलावा, उन्होंने स्लाविक थेसालोनिकी बोली भी बोली, जो थेस्सालोनिका के आसपास की जनजातियों द्वारा बोली जाती थी: ड्रैगुवाइट्स, सगुडाइट्स, वायुनिट्स, स्मोलियंस और जो आधुनिक भाषाविदों के शोध के अनुसार, सिरिल की अनुवाद भाषा का आधार बनी। और मेथोडियस, और उनके साथ संपूर्ण चर्च स्लावोनिक भाषा।

भिक्षु बनने से पहले, मेथोडियस ने एक अच्छा सैन्य-प्रशासनिक करियर बनाया, जिसकी परिणति रणनीतिकार के पद पर हुई (सेना के कमांडर-इन-चीफ)स्लाविनिया, मैसेडोनिया में स्थित एक बीजान्टिन प्रांत।

कॉन्स्टेंटिन अपने समय के बहुत शिक्षित व्यक्ति थे। मोराविया की यात्रा से पहले भी (चेक गणराज्य का ऐतिहासिक क्षेत्र)उन्होंने स्लाव वर्णमाला संकलित की और सुसमाचार का स्लाव भाषा में अनुवाद करना शुरू किया।

मोनेस्टिज़्म

कॉन्स्टेंटिन ने साथ अध्ययन किया सर्वोत्तम शिक्षककॉन्स्टेंटिनोपल दर्शन, द्वंद्वात्मकता, ज्यामिति, अंकगणित, अलंकार, खगोल विज्ञान, साथ ही कई भाषाएँ। अपनी पढ़ाई के अंत में, उन्होंने लोगोटेटे की पोती के साथ एक बहुत ही लाभप्रद विवाह में प्रवेश करने से इनकार कर दिया (गोस्पोडर के कुलाधिपति के प्रमुख और संरक्षक राज्य मुहर) कॉन्स्टेंटाइन ने पुजारी का पद स्वीकार किया और चार्टोफिलैक्स की सेवा में प्रवेश किया (शाब्दिक रूप से "पुस्तकालय रक्षक"; वास्तव में यह शिक्षाविद् की आधुनिक उपाधि के बराबर था)कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया में। लेकिन, अपने पद के लाभों की उपेक्षा करते हुए, वह काला सागर तट पर मठों में से एक में सेवानिवृत्त हो गए। कुछ समय तक वे एकांत में रहे। फिर उन्हें लगभग जबरन कॉन्स्टेंटिनोपल लौटा दिया गया और उसी मनौरियन विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाने का काम सौंपा गया, जहां उन्होंने खुद हाल ही में अध्ययन किया था (तब से उपनाम उनके साथ चिपक गया है) कॉन्स्टेंटिन दार्शनिक). धार्मिक बहसों में से एक में, सिरिल ने इकोनोक्लास्ट्स के अत्यधिक अनुभवी नेता पर शानदार जीत हासिल की, पूर्व कुलपतिएनियम, जिसने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में व्यापक प्रसिद्धि दिलाई।

850 के आसपास, सम्राट माइकल III और पैट्रिआर्क फोटियस ने कॉन्स्टेंटाइन को बुल्गारिया भेजा, जहां उन्होंने ब्रेगलनित्सा नदी पर कई बुल्गारियाई लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया।

पर अगले वर्षसिरिल, निकोमीडिया के महानगर, जॉर्ज के साथ, मिलिशिया के अमीर के दरबार में उसे ईसाई धर्म की मूल बातों से परिचित कराने के लिए जाता है।

856 में, लॉगोथेट थियोक्टिस्टस, जो कॉन्स्टेंटाइन का संरक्षक था, मारा गया था। कॉन्स्टेंटाइन, अपने शिष्यों क्लेमेंट, नाम और एंजेलरियस के साथ मठ में आए, जहां उनके भाई मेथोडियस मठाधीश थे। इस मठ में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आसपास समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना और स्लाव वर्णमाला बनाने का विचार पैदा हुआ।

खजर मिशन

860 में, कॉन्स्टेंटाइन को मिशनरी उद्देश्यों के लिए खजर खगन के दरबार में भेजा गया था। जीवन के अनुसार, कगन के अनुरोध के जवाब में दूतावास भेजा गया था, जिसने वादा किया था, अगर वह आश्वस्त हो, तो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाएगा।

खजर खगानाटे (खजरिया)- खानाबदोश तुर्क लोगों - खज़ारों द्वारा बनाया गया एक मध्ययुगीन राज्य। उसने सिस्कोकेशिया, निचले और मध्य वोल्गा क्षेत्रों, आधुनिक उत्तर-पश्चिमी कजाकिस्तान, आज़ोव क्षेत्र, क्रीमिया के पूर्वी भाग के साथ-साथ नीपर तक पूर्वी यूरोप के मैदानों और वन-स्टेप्स के क्षेत्र को नियंत्रित किया। राज्य का केंद्र प्रारंभ में आधुनिक दागिस्तान के तटीय भाग में स्थित था, और बाद में वोल्गा की निचली पहुंच में चला गया। शासक वर्ग का एक हिस्सा यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया। पूर्वी स्लाव जनजातीय संघों का एक हिस्सा राजनीतिक रूप से खज़ारों पर निर्भर था। कागनेट का पतन पुराने रूसी राज्य के सैन्य अभियानों से जुड़ा है।

खजर खगानाटे

कोर्सुन में अपने प्रवास के दौरान, कॉन्स्टेंटिन ने विवाद की तैयारी में, हिब्रू भाषा, सामरी लिपि और उनके साथ कुछ प्रकार की "रूसी" लिपि और भाषा का अध्ययन किया। (ऐसा माना जाता है कि जीवन में एक टाइपो है और "रूसी" अक्षरों के बजाय "सरस्की" पढ़ना चाहिए, यानी, सीरियाई - अरामी; किसी भी मामले में, यह पुरानी रूसी भाषा नहीं है, जो उन दिनों थी सामान्य स्लाव से भिन्न नहीं). एक मुस्लिम इमाम और एक यहूदी रब्बी के साथ कॉन्स्टेंटाइन का विवाद, जो कगन की उपस्थिति में हुआ, कॉन्स्टेंटाइन की जीत में समाप्त हुआ, लेकिन कगन ने अपना विश्वास नहीं बदला।

बल्गेरियाई मिशन

बुल्गारियाई खान बोरिस की बहन को कॉन्स्टेंटिनोपल में बंधक बना लिया गया था। उसे थियोडोरा नाम से बपतिस्मा दिया गया और उसका पालन-पोषण पवित्र आस्था की भावना में किया गया। 860 के आसपास, वह बुल्गारिया लौट आई और अपने भाई को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए मनाने लगी। बीजान्टिन महारानी थियोडोरा - सम्राट माइकल III के बेटे के सम्मान में, बोरिस को माइकल नाम लेते हुए बपतिस्मा दिया गया था, जिसके शासनकाल के दौरान बुल्गारियाई लोग ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस इस देश में थे और उन्होंने अपने प्रचार से इसमें ईसाई धर्म की स्थापना में बहुत योगदान दिया। बुल्गारिया से ईसाई धर्म उसके पड़ोसी सर्बिया तक फैल गया।

863 में, अपने भाई सेंट मेथोडियस और शिष्यों गोराज़्ड, क्लेमेंट, सावा, नाम और एंजेलर की मदद से, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला संकलित की और ग्रीक से मुख्य धार्मिक पुस्तकों का स्लाव में अनुवाद किया: गॉस्पेल, साल्टर और चयनित सेवाएं। कुछ इतिहासकारों का कहना है कि स्लाव भाषा में लिखे गए पहले शब्द प्रेरित इंजीलवादी जॉन के शब्द थे: "आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के लिए था, और परमेश्वर ही वचन था".

मोरावियन मिशन

862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत निम्नलिखित अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल आए: “हमारे लोग ईसाई धर्म को मानते हैं, लेकिन हमारे पास कोई शिक्षक नहीं है जो हमें हमारी अपनी भाषा में विश्वास समझा सके। देशी भाषा. हमें ऐसे शिक्षक भेजें।”बीजान्टिन सम्राट माइकल III और कुलपति प्रसन्न हुए और थिस्सलुनीके भाइयों को बुलाकर उन्हें मोरावियों के पास जाने के लिए आमंत्रित किया।

महान मोराविया- पहला स्लाव राज्य माना जाता है, जो मध्य डेन्यूब पर 822-907 में अस्तित्व में था। राज्य की राजधानी वेलेग्राड शहर थी। पहली स्लाव लिपि यहीं रची गई और चर्च स्लावोनिक भाषा का उदय हुआ। सबसे बड़ी शक्ति की अवधि के दौरान, इसमें आधुनिक हंगरी, स्लोवाकिया, चेक गणराज्य के क्षेत्र, साथ ही लेसर पोलैंड, यूक्रेन का हिस्सा और सिलेसिया का ऐतिहासिक क्षेत्र शामिल था। अब चेक गणराज्य का हिस्सा.

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस 3 साल से अधिक समय तक मोराविया में रहे और चर्च की पुस्तकों का ग्रीक से स्लाव भाषा में अनुवाद करना जारी रखा। भाइयों ने स्लावों को स्लाव भाषा में पढ़ना, लिखना और पूजा करना सिखाया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जो मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाएं करते थे, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया और रोम में शिकायत दर्ज कराई। पश्चिमी चर्च के कुछ धर्मशास्त्रियों के बीच, एक दृष्टिकोण विकसित हुआ है कि भगवान की स्तुति केवल तीन भाषाओं में की जा सकती है जिनमें भगवान के क्रॉस पर शिलालेख बनाया गया था: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन। इसलिए, मोराविया में ईसाई धर्म का प्रचार करने वाले कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को विधर्मी माना गया और रोम में पोप निकोलस प्रथम के समक्ष इस मुद्दे को हल करने के लिए अदालत में बुलाया गया।

रोम के पोप, सेंट क्लेमेंट के अवशेष, जो कॉन्स्टेंटाइन को उनकी चेरसोनोस यात्रा पर मिले थे, अपने साथ लेकर भाई रोम के लिए रवाना हुए। रोम के रास्ते में उन्होंने एक और स्लाव देश का दौरा किया - पन्नोनिया (आधुनिक पश्चिमी हंगरी का क्षेत्र, पूर्वी ऑस्ट्रिया और स्लोवेनिया और सर्बिया के कुछ हिस्से), जहां ब्लैटन रियासत स्थित थी। यहां, ब्लैटनोग्राड में, प्रिंस कोत्सेल की ओर से, भाइयों ने स्लाव भाषा में स्लाव किताबें और पूजा सिखाई।

जब वे रोम पहुँचे, तो निकोलस प्रथम जीवित नहीं था; उनके उत्तराधिकारी एड्रियन द्वितीय को पता चला कि वे अपने साथ सेंट के अवशेष ले जा रहे थे। क्लेमेंट, शहर के बाहर उनसे गंभीरता से मिले। इसके बाद पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने का आदेश दिया। हैड्रियन द्वितीय के आदेश पर, फॉर्मोसस (पोर्टो के बिशप) और गौडेरिक (वेलेट्री के बिशप) ने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ यात्रा करने वाले तीन भाइयों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया, और बाद वाले को बिशप के रूप में नियुक्त किया गया।

जीवन के अंतिम वर्ष

रोम में, कॉन्स्टेंटाइन गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, फरवरी 869 की शुरुआत में वे अंततः बीमार पड़ गए, स्कीमा स्वीकार कर लिया और नया मठवासी नाम किरिल. स्कीमा स्वीकार करने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।. उन्हें रोम के सेंट क्लेमेंट चर्च में दफनाया गया था।

सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका का चैपल (साइड वेदी) सेंट्स की स्मृति को समर्पित है। प्रेरितों के समान भाई सिरिल और मेथोडियस

अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मेथोडियस से कहा: “तुम और मैं दो बैलों के समान हैं; एक भारी बोझ से गिर गया, दूसरे को अपने रास्ते पर चलते रहना चाहिए।”. पोप ने उन्हें मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर नियुक्त किया। मेथोडियस और उनके शिष्य, जिन्हें पुजारी नियुक्त किया गया था, पन्नोनिया और बाद में मोराविया लौट आए।

इस समय तक मोराविया की स्थिति नाटकीय रूप से बदल चुकी थी। 870 में जब रोस्टिस्लाव जर्मन लुईस से हार गया और बवेरियन जेल में उसकी मृत्यु हो गई, तो उसका भतीजा स्वातोप्लुक मोरावियन राजकुमार बन गया, जिसने जर्मन राजनीतिक प्रभाव के आगे समर्पण कर दिया। मेथोडियस और उनके शिष्यों की गतिविधियाँ बहुत कठिन परिस्थितियों में हुईं। लैटिन-जर्मन पादरी ने चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा के प्रसार को हर तरह से रोका। वे मेथोडियस को स्वाबियन मठों में से एक - रीचेनौ में 3 साल तक कैद करने में भी कामयाब रहे। इस बारे में जानने के बाद, पोप जॉन VIII ने उन्हें 874 में रिहा कर दिया और उन्हें आर्कबिशप के अधिकारों को बहाल कर दिया। कैद से बाहर आकर, मेथोडियस ने स्लावों के बीच अपना इंजील उपदेश जारी रखा और स्लाव भाषा में पूजा की (निषेध के बावजूद), चेक राजकुमार बोरिवोज और उनकी पत्नी ल्यूडमिला के साथ-साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया।

879 में, जर्मन बिशपों ने मेथोडियस के खिलाफ एक नया मुकदमा चलाया। हालाँकि, मेथोडियस ने शानदार ढंग से रोम में खुद को सही ठहराया और यहां तक ​​कि स्लाव भाषा में पूजा की अनुमति देने वाला एक पोप बैल भी प्राप्त किया।

881 में, मैसेडोन के सम्राट बेसिल प्रथम के निमंत्रण पर मेथोडियस, कॉन्स्टेंटिनोपल आए। वहां उन्होंने 3 साल बिताए, जिसके बाद वह और उनके छात्र मोराविया लौट आए।

मोराविया के मेथोडियस

में पिछले साल काअपने जीवन के दौरान, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से पूरे पुराने नियम (मैकाबीज़ को छोड़कर) और पितृसत्तात्मक पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद किया।

885 में, मेथोडियस गंभीर रूप से बीमार हो गया। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने छात्र गोराज़ड को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। 6/19 अप्रैल 885, पाम संडे के दिन, उसने चर्च ले जाने के लिए कहा, जहाँ उसने उसी दिन एक धर्मोपदेश पढ़ा मृत(लगभग 60 वर्ष की आयु में)। मेथोडियस की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में हुई - स्लाविक, ग्रीक और लैटिन। उन्हें मोराविया की राजधानी वेलेह्राद के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

मौत के बाद

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, उनके विरोधी मोराविया में स्लाव लेखन पर प्रतिबंध लगाने में कामयाब रहे। कई छात्रों को फाँसी दे दी गई, कुछ बुल्गारिया और क्रोएशिया चले गए।

बुल्गारिया में और बाद में क्रोएशिया, सर्बिया और पुराने रूसी राज्य में, भाइयों द्वारा बनाई गई स्लाव वर्णमाला व्यापक हो गई। क्रोएशिया के कुछ क्षेत्रों में, 20वीं सदी के मध्य तक, लैटिन संस्कार की पूजा-अर्चना स्लाव भाषा में की जाती थी। चूँकि धार्मिक पुस्तकें ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखी गई थीं, इसलिए इस अनुष्ठान को कहा जाता था ग्लैगोलिटिक.

पोप एड्रियन द्वितीय ने प्राग में प्रिंस रोस्टिस्लाव को लिखा कि यदि कोई स्लाव भाषा में लिखी पुस्तकों के साथ अवमानना ​​​​करना शुरू कर देता है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाए और चर्च की अदालत में पेश किया जाए, क्योंकि ऐसे लोग "भेड़िये" हैं। और पोप जॉन VIII ने 880 में प्रिंस शिवतोपोलक को पत्र लिखकर आदेश दिया कि उपदेश स्लाव भाषा में दिए जाएं।

विरासत

सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव भाषा में ग्रंथ लिखने के लिए एक विशेष वर्णमाला विकसित की - ग्लैगोलिटिक.

ग्लैगोलिटिक- पहली स्लाव वर्णमाला में से एक। यह माना जाता है कि यह ग्लैगोलिटिक वर्णमाला थी जिसे बल्गेरियाई प्रबुद्धजन सेंट द्वारा बनाया गया था। कॉन्स्टेंटिन (किरिल) चर्च ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए दार्शनिक पुरानी स्लावोनिक भाषा. पुराने चर्च स्लावोनिक में इसे "किरिलोवित्सा" कहा जाता है। कई तथ्यों से संकेत मिलता है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला से पहले बनाई गई थी, जो बदले में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला और ग्रीक वर्णमाला के आधार पर बनाई गई थी। रोमन कैथोलिक चर्च ने, क्रोएट्स के बीच स्लाव भाषा में सेवाओं के खिलाफ अपनी लड़ाई में, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को "गॉथिक लिपियाँ" कहा।

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला आमतौर पर दो प्रकार की होती है: पुरानी "गोल" वर्णमाला, जिसे बल्गेरियाई भी कहा जाता है, और बाद की "कोणीय" वर्णमाला, क्रोएशियाई (ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि 20वीं सदी के मध्य तक इसका उपयोग क्रोएशियाई कैथोलिकों द्वारा अपने अनुसार सेवाएं करते समय किया जाता था। ग्लैगोलिटिक संस्कार के लिए)। बाद की वर्णमाला को धीरे-धीरे 41 से घटाकर 30 अक्षर कर दिया गया।

में प्राचीन रूस'ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया गया था; सिरिलिक में लिखे गए ग्रंथों में ग्लैगोलिटिक अक्षरों का केवल पृथक समावेशन है। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला मुख्य रूप से चर्च ग्रंथों को प्रसारित करने के लिए वर्णमाला थी; रूस के बपतिस्मा से पहले रोजमर्रा के लेखन के जीवित प्राचीन रूसी स्मारक सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करते हैं। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का उपयोग क्रिप्टोग्राफ़िक लिपि के रूप में भी किया जाता है।

सिरिलिक- पुरानी चर्च स्लावोनिक वर्णमाला (पुरानी बल्गेरियाई वर्णमाला): सिरिलिक (या सिरिलिक) वर्णमाला के समान: पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के लिए दो (ग्लैगोलिटिक के साथ) प्राचीन वर्णमाला में से एक।

सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वैधानिक लिपि में वापस चली जाती है, जिसमें उन ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए अक्षरों को जोड़ा जाता है जो ग्रीक भाषा में अनुपस्थित थे। इसके निर्माण के बाद से, सिरिलिक वर्णमाला को अनुकूलित किया गया है भाषा बदल जाती है, और प्रत्येक भाषा में कई सुधारों के परिणामस्वरूप इसने अपने स्वयं के अंतर हासिल कर लिए। विभिन्न संस्करणसिरिलिक वर्णमाला का प्रयोग किया जाता है पूर्वी यूरोप, साथ ही मध्य और उत्तरी एशिया। कैसे सरकारी पत्र, पहली बार प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य में अपनाया गया था।

पर चर्च स्लावोनिक भाषानाम धारण करता है "क्लिमेंटोवित्सा"क्लिमेंट ओहरिडस्की के सम्मान में।

सिरिलिक-आधारित वर्णमाला में निम्नलिखित स्लाव भाषाओं के अक्षर शामिल हैं:

• बेलारूसी भाषा (बेलारूसी वर्णमाला)
• बल्गेरियाई भाषा (बल्गेरियाई वर्णमाला)
• मैसेडोनियन भाषा (मैसेडोनियन वर्णमाला)
• रुसिन भाषा/बोली (रुसिन वर्णमाला)
• रूसी भाषा (रूसी वर्णमाला)
• सर्बियाई भाषा (वुकोविका)
• यूक्रेनियाई भाषा(यूक्रेनी वर्णमाला)
• मोंटेनिग्रिन भाषा (मोंटेनिग्रिन वर्णमाला)

वर्तमान में, इतिहासकारों के बीच, वी. ए. इस्ट्रिन का दृष्टिकोण प्रचलित है, लेकिन आम तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं है, जिसके अनुसार सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला के आधार पर पवित्र भाइयों के शिष्य क्लेमेंट ऑफ ओहरिड (जो भी है) द्वारा बनाई गई थी। उनके जीवन में उल्लेख किया गया है)। बनाई गई वर्णमाला का उपयोग करते हुए, भाइयों ने पवित्र धर्मग्रंथों और कई धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से अनुवाद किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भले ही सिरिलिक लेटरफॉर्म क्लेमेंट द्वारा विकसित किए गए थे, उन्होंने सिरिल और मेथोडियस द्वारा किए गए स्लाव भाषा की ध्वनियों को अलग करने के काम पर भरोसा किया था, और यह वह काम है जो किसी भी काम का मुख्य हिस्सा है नई लिखित भाषा. आधुनिक वैज्ञानिक ध्यान दें उच्च स्तरयह कार्य, जिसने लगभग सभी वैज्ञानिक रूप से प्रतिष्ठित स्लाव ध्वनियों के लिए पदनाम दिए, जिसके लिए हम स्पष्ट रूप से कोन्स्टेंटिन-किरिल की उत्कृष्ट भाषाई क्षमताओं के ऋणी हैं, जैसा कि स्रोतों में उल्लेख किया गया है।

कभी-कभी यह दावा किया जाता है कि स्लाव लेखन सिरिल और मेथोडियस से पहले मौजूद था। हालाँकि, यह एक गैर-स्लाव भाषा थी। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस के समय में और बहुत बाद में, स्लाव एक-दूसरे को आसानी से समझते थे और मानते थे कि वे एक ही स्लाव भाषा बोलते हैं, जिससे कुछ आधुनिक भाषाविद् भी सहमत हैं जो मानते हैं कि एकता प्रोटो-स्लाविक भाषा 12वीं शताब्दी तक बोली जा सकती है। शताब्दी। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस (बुल्गाकोव) यह भी बताते हैं कि कॉन्स्टेंटाइन स्लाविक पत्रों के निर्माता थे और उनके पहले कोई स्लाविक पत्र नहीं थे।

श्रद्धा

प्राचीन काल में प्रेरितों के समान सिरिल और मेथोडियस को संत घोषित किया गया था। रूसी में परम्परावादी चर्चस्लावों के समान-से-प्रेरित प्रबुद्धजनों की स्मृति 11वीं शताब्दी से मनाई जाती रही है। संतों की सबसे पुरानी सेवाएँ जो हमारे समय तक बची हुई हैं, 13वीं शताब्दी की हैं।

1863 में, रूसी चर्च ने पवित्र उच्च पुजारियों, समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की स्मृति में एक गंभीर उत्सव की स्थापना की।

सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में रूस (1991 से), बुल्गारिया, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और मैसेडोनिया गणराज्य में सार्वजनिक अवकाश है। रूस, बुल्गारिया और मैसेडोनिया गणराज्य में छुट्टी मनाई जाती है 24 मई; रूस और बुल्गारिया में इसे स्लाव संस्कृति और साहित्य का दिन कहा जाता है, मैसेडोनिया में - संत सिरिल और मेथोडियस का दिन। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में छुट्टी 5 जुलाई को मनाई जाती है।

ट्रोपेरियन, स्वर 4
एकरूपता के प्रेरित और स्लोवेनियाई देशों के शिक्षक, सिरिल और ईश्वर-ज्ञान के मेथोडियस के रूप में, सभी के भगवान से प्रार्थना करें, सभी स्लोवेनियाई भाषाओं को रूढ़िवादी और सर्वसम्मति में स्थापित करें, दुनिया को शांत करें और हमारी आत्माओं को बचाएं।

कोंटकियन, स्वर 3
हम अपने प्रबुद्धजनों की पवित्र जोड़ी का सम्मान करते हैं, जिन्होंने दिव्य धर्मग्रंथों का अनुवाद करके, हमारे लिए ईश्वर के ज्ञान का स्रोत उंडेला है, जिससे आज भी हम आपके लिए अनंत आनंद प्राप्त करते हैं, सिरिल और मेथोडियस, जो सामने खड़े हैं परमप्रधान का सिंहासन और हमारी आत्माओं के लिए गर्मजोशी से प्रार्थना करें।

महानता
हम आपकी महिमा करते हैं, संत सिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने आपकी शिक्षाओं से पूरे स्लोवेनियाई देश को प्रबुद्ध किया और उन्हें मसीह के पास लाया।

वेबसाइट hram-troicy.prihod.ru से जानकारी

रूस के बपतिस्मा से सौ साल से भी अधिक पहले, लगभग उसी समय जब रूसी राज्य की स्थापना हुई थी, ईसाई चर्च के इतिहास में एक महान घटना घटी - पहली बार चर्चों में ईश्वर का वचन सुना गया। स्लाव भाषा.

मैसेडोनिया के थेसालोनिकी (अब थेसालोनिकी) शहर में, जहां ज्यादातर स्लाव रहते थे, लियो नाम का एक कुलीन यूनानी गणमान्य व्यक्ति रहता था। उनके सात बेटों में से दो, मेथोडियस और कॉन्स्टेंटाइन (मठवाद में सिरिल) के पास स्लावों के लाभ के लिए एक महान उपलब्धि हासिल करने की क्षमता थी। भाइयों में सबसे छोटे, कॉन्स्टेंटिन ने बचपन से ही अपनी शानदार क्षमताओं और सीखने के जुनून से सभी को चकित कर दिया था। उन्होंने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की और फिर सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के मार्गदर्शन में बीजान्टियम में अपनी शिक्षा पूरी की। यहीं से उनमें विज्ञान के प्रति जुनून पैदा हुआ पूरी ताक़त, और उसने अपने पास उपलब्ध सभी किताबी ज्ञान को आत्मसात कर लिया... प्रसिद्धि, सम्मान, धन - सभी प्रकार के सांसारिक आशीर्वाद प्रतिभाशाली युवक की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन वह किसी भी प्रलोभन के आगे नहीं झुका - उसने दुनिया के सभी प्रलोभनों को प्राथमिकता दी पुजारी की मामूली उपाधि और पुस्तकालयाध्यक्ष का पद हागिया सोफिया का चर्च, जहां वह अपनी पसंदीदा गतिविधियों को जारी रख सकता है - पवित्र पुस्तकों का अध्ययन कर सकता है, उनकी आत्मा में तल्लीन हो सकता है। उनके गहन ज्ञान और क्षमताओं ने उन्हें दार्शनिक की उच्च शैक्षणिक उपाधि दिलाई।

प्रेरितों के समान पवित्र भाई सिरिल और मेथोडियस। सेंट कैथेड्रल में प्राचीन भित्तिचित्र। सोफिया, ओहरिड (बुल्गारिया)। ठीक है। 1045

उनके बड़े भाई, मेथोडियस ने सबसे पहले एक अलग रास्ता अपनाया - उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया और कई वर्षों तक स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्र के शासक रहे; लेकिन सांसारिक जीवन ने उन्हें संतुष्ट नहीं किया और वह माउंट ओलिंप पर मठ में एक भिक्षु बन गए। हालाँकि, भाइयों को शांत नहीं होना पड़ा, एक शांतिपूर्ण पुस्तक अध्ययन में, और दूसरा एक शांत मठवासी कक्ष में। कॉन्स्टेंटाइन को एक से अधिक बार विश्वास के मुद्दों पर विवादों में भाग लेना पड़ा, अपने दिमाग और ज्ञान की शक्ति से इसका बचाव करना पड़ा; तब उसे और उसके भाई को, राजा के अनुरोध पर, भूमि पर जाना पड़ा खज़र्स, मसीह के विश्वास का प्रचार करें और यहूदियों और मुसलमानों के खिलाफ इसकी रक्षा करें। वहां से लौटने पर मेथोडियस ने बपतिस्मा लिया बल्गेरियाई राजकुमार बोरिसऔर बल्गेरियाई।

संभवतः, इससे पहले भी, भाइयों ने मैसेडोनियन स्लावों के लिए पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का उनकी भाषा में अनुवाद करने का निर्णय लिया था, जिसके साथ वे बचपन से ही अपने मूल शहर में काफी सहज हो सकते थे।

इसके लिए, कॉन्स्टेंटिन ने स्लाव वर्णमाला (वर्णमाला) संकलित की - उन्होंने सभी 24 को लिया ग्रीक अक्षर, और चूँकि स्लाव भाषा में ग्रीक की तुलना में अधिक ध्वनियाँ हैं, इसलिए उन्होंने अर्मेनियाई, हिब्रू और अन्य वर्णमाला के लुप्त अक्षरों को जोड़ा; मैं स्वयं कुछ लेकर आया हूं। पहली स्लाव वर्णमाला में सभी अक्षरों की कुल संख्या 38 थी। वर्णमाला के आविष्कार से अधिक महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण पवित्र और साहित्यिक पुस्तकों का अनुवाद था: ग्रीक जैसी शब्दों और वाक्यांशों से समृद्ध भाषा से पूरी तरह से अशिक्षितों की भाषा में अनुवाद करना। मैसेडोनियाई स्लावों के लिए बहुत कठिन कार्य था। स्लावों के लिए नई अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए उपयुक्त वाक्यांशों के साथ आना, नए शब्द बनाना आवश्यक था... इस सब के लिए न केवल भाषा का गहन ज्ञान, बल्कि महान प्रतिभा की भी आवश्यकता थी।

मोरावियन राजकुमार के अनुरोध पर अनुवाद का कार्य अभी पूरा नहीं हुआ था रोस्तिस्लावकॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को मोराविया जाना था। वहां और पड़ोसी पन्नोनिया में उनका फैलना शुरू हो चुका था ईसाई शिक्षणदक्षिणी जर्मनी से लैटिन (कैथोलिक) प्रचारक, लेकिन चीजें बहुत धीमी गति से हुईं, क्योंकि सेवाएं लैटिन में की गईं, जो लोगों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर थी। पश्चिमी पादरी, अधीनस्थ पोप को, एक अजीब पूर्वाग्रह रखता था: कि पूजा केवल हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में ही की जा सकती है, क्योंकि भगवान के क्रॉस पर शिलालेख इन तीन भाषाओं में था; पूर्वी पादरी ने सभी भाषाओं में परमेश्वर के वचन को स्वीकार किया। यही कारण है कि मोरावियन राजकुमार ने, मसीह की शिक्षाओं के साथ अपने लोगों के सच्चे ज्ञान की परवाह करते हुए, बीजान्टिन सम्राट की ओर रुख किया मिखाइलमोराविया में जानकार लोगों को भेजने के अनुरोध के साथ जो लोगों को समझने योग्य भाषा में विश्वास सिखाएंगे।

बीते वर्षों की कहानी. अंक 6. स्लावों का ज्ञानोदय। सिरिल और मेथोडियस. वीडियो

सम्राट ने यह महत्वपूर्ण मामला कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को सौंपा। वे मोराविया पहुंचे और उत्साह से काम करने लगे: उन्होंने चर्च बनाए, स्लाव भाषा में दिव्य सेवाएं करना शुरू किया, खोज शुरू की और सिखाया। ईसाई धर्म, न केवल दिखने में, बल्कि आत्मा में भी तेजी से लोगों के बीच फैलने लगा। इससे लैटिन पादरियों में गहरी शत्रुता पैदा हो गई: बदनामी, निंदा, शिकायतें - सब कुछ का उपयोग स्लाव प्रेरितों के कारण को नष्ट करने के लिए किया गया था। यहां तक ​​कि उन्हें पोप के सामने अपनी बात को सही ठहराने के लिए रोम जाने के लिए भी मजबूर किया गया। पोप ने मामले की सावधानीपूर्वक जांच की, उन्हें पूरी तरह से बरी कर दिया और उनके परिश्रम को आशीर्वाद दिया। कॉन्स्टेंटाइन, काम और संघर्ष से थक गया, अब मोराविया नहीं गया, बल्कि सिरिल के नाम से एक भिक्षु बन गया; जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई (14 फरवरी, 868) और उन्हें रोम में दफनाया गया।

अपनी मृत्यु से पहले सेंट सिरिल के सभी विचार, सभी चिंताएँ उनके महान कार्य के बारे में थीं।

"हमने, भाई," उसने मेथोडियस से कहा, "तुम्हारे साथ भी वही खाई खींची, और अब मैं गिर रहा हूं, मेरे दिन समाप्त हो रहे हैं।" आप हमारे मूल ओलंपस (मठ) से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन इसके लिए, देखें, हमारी सेवा न छोड़ें - इससे आप जल्दी से बच सकते हैं।

पोप ने मेथोडियस को मोराविया के बिशप के पद पर पदोन्नत किया; लेकिन उस समय वहां भयंकर अशांति और संघर्ष शुरू हो गया। प्रिंस रोस्टिस्लाव को उनके भतीजे ने निष्कासित कर दिया था Svyatopolkom.

लैटिन पादरी ने मेथोडियस के विरुद्ध अपनी सारी शक्ति लगा दी; लेकिन सब कुछ के बावजूद - बदनामी, अपमान और उत्पीड़न - उन्होंने अपना पवित्र कार्य जारी रखा, पुस्तक शिक्षण के साथ स्लावों को उनकी समझ में आने वाली भाषा और वर्णमाला में मसीह के विश्वास से अवगत कराया।

871 के आसपास, उन्होंने चेक गणराज्य के राजकुमार बोरिवोज को बपतिस्मा दिया और यहां भी स्लाव पूजा की स्थापना की।

उनकी मृत्यु के बाद, लैटिन पादरी चेक गणराज्य और मोराविया से स्लाव पूजा को बाहर करने में कामयाब रहे। संत सिरिल और मेथोडियस के शिष्यों को यहां से निष्कासित कर दिया गया, वे बुल्गारिया भाग गए और यहां उन्होंने स्लाव के पहले शिक्षकों के पवित्र पराक्रम को जारी रखा - उन्होंने चर्च और शिक्षाप्रद पुस्तकों का ग्रीक से अनुवाद किया, "चर्च पिताओं" की रचनाएँ... पुस्तक संपदा बढ़ती गई और बढ़ती गई और हमारे पूर्वजों को एक महान विरासत विरासत में मिली।

स्लाव वर्णमाला के निर्माता सिरिल और मेथोडियस हैं। बल्गेरियाई चिह्न 1848

चर्च स्लावोनिक लेखन विशेष रूप से ज़ार के अधीन बुल्गारिया में फला-फूला सिमोन, 10वीं शताब्दी की शुरुआत में: कई पुस्तकों का अनुवाद किया गया, जो न केवल पूजा के लिए आवश्यक थीं, बल्कि विभिन्न चर्च लेखकों और प्रचारकों के कार्यों का भी अनुवाद किया गया था।

सबसे पहले, तैयार चर्च की किताबें बुल्गारिया से हमारे पास आईं, और फिर, जब साक्षर लोग रूसियों के बीच दिखाई दिए, तो किताबें यहां कॉपी की जाने लगीं और फिर उनका अनुवाद किया गया। इस प्रकार, ईसाई धर्म के साथ, साक्षरता रूस में दिखाई दी।

862 के अंत में, ग्रेट मोराविया (पश्चिमी स्लावों का राज्य) के राजकुमार रोस्टिस्लाव ने मोराविया में प्रचारकों को भेजने के अनुरोध के साथ बीजान्टिन सम्राट माइकल की ओर रुख किया, जो स्लाव भाषा में ईसाई धर्म का प्रसार कर सकते थे (उन हिस्सों में उपदेश पढ़े गए थे) लैटिन, लोगों के लिए अपरिचित और समझ से बाहर)।

वर्ष 863 को स्लाव वर्णमाला के जन्म का वर्ष माना जाता है।

स्लाव वर्णमाला के निर्माता सिरिल और मेथोडियस भाई थे।

सम्राट माइकल ने यूनानियों को मोराविया भेजा - वैज्ञानिक कॉन्सटेंटाइन द फिलॉसफर (869 में भिक्षु बनने पर उन्हें सिरिल कॉन्सटेंटाइन नाम मिला, और इसी नाम के साथ वह इतिहास में नीचे चले गए) और उनके बड़े भाई मेथोडियस।

चुनाव यादृच्छिक नहीं था. ब्रदर्स कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस का जन्म थेसालोनिकी (ग्रीक में थेसालोनिकी) में एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था और उन्होंने अच्छी शिक्षा प्राप्त की थी। सिरिल ने बीजान्टिन सम्राट माइकल III के दरबार में कॉन्स्टेंटिनोपल में अध्ययन किया, ग्रीक, स्लाविक, लैटिन, हिब्रू और अरबी को अच्छी तरह से जानते थे, दर्शनशास्त्र पढ़ाते थे, जिसके लिए उन्हें दार्शनिक उपनाम मिला। मेथोडियस सैन्य सेवा में था, फिर कई वर्षों तक उसने स्लावों द्वारा बसे क्षेत्रों में से एक पर शासन किया; बाद में एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए।

860 में, भाइयों ने पहले ही मिशनरी और राजनयिक उद्देश्यों के लिए खज़ारों की यात्रा कर ली थी।

स्लाव भाषा में ईसाई धर्म का प्रचार करने में सक्षम होने के लिए, पवित्र ग्रंथों का स्लाव भाषा में अनुवाद करना आवश्यक था; हालाँकि, उस समय स्लाव भाषण देने में सक्षम कोई वर्णमाला नहीं थी।

कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला बनाने की योजना बनाई। मेथोडियस, जो स्लाव भाषा भी अच्छी तरह जानता था, ने उसके काम में मदद की, क्योंकि थेसालोनिकी में बहुत सारे स्लाव रहते थे (शहर को आधा-ग्रीक, आधा-स्लाविक माना जाता था)। 863 में, स्लाव वर्णमाला बनाई गई थी (स्लाव वर्णमाला दो संस्करणों में मौजूद थी: ग्लैगोलिटिक वर्णमाला - क्रिया से - "भाषण" और सिरिलिक वर्णमाला; अब तक, वैज्ञानिकों के पास एक आम सहमति नहीं है कि इन दो विकल्पों में से कौन सा सिरिल द्वारा बनाया गया था) ). मेथोडियस की मदद से, कई धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से स्लाव भाषा में अनुवाद किया गया। स्लावों को अपनी भाषा में पढ़ने और लिखने का अवसर दिया गया। स्लावों के पास न केवल अपनी स्वयं की स्लाव वर्णमाला थी, बल्कि पहली स्लाव वर्णमाला का जन्म भी हुआ था साहित्यिक भाषा, जिनके कई शब्द अभी भी बल्गेरियाई, रूसी, यूक्रेनी और अन्य स्लाव भाषाओं में मौजूद हैं।

भाइयों की मृत्यु के बाद, उनकी गतिविधियों को उनके छात्रों द्वारा जारी रखा गया, जिन्हें 886 में मोराविया से निष्कासित कर दिया गया था,

दक्षिण स्लाव देशों में. (पश्चिम में, स्लाव वर्णमाला और स्लाव साक्षरता जीवित नहीं रही; पश्चिमी स्लाव - पोल्स, चेक ... - अभी भी लैटिन वर्णमाला का उपयोग करते हैं)। स्लाव साक्षरता बुल्गारिया में मजबूती से स्थापित हुई, जहां से यह दक्षिणी और पूर्वी स्लाव (9वीं शताब्दी) के देशों में फैल गई। रूस में लेखन 10वीं शताब्दी (988 - रूस का बपतिस्मा) में आया।

स्लाव वर्णमाला का निर्माण स्लाव लेखन, स्लाव लोगों और स्लाव संस्कृति के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था और अभी भी है।

बल्गेरियाई चर्च ने सिरिल और मेथोडियस की स्मृति के दिन की स्थापना की - 11 मई को पुरानी शैली के अनुसार (24 मई को नई शैली के अनुसार)। ऑर्डर ऑफ सिरिल और मेथोडियस भी बुल्गारिया में स्थापित किया गया था।

रूस सहित कई स्लाव देशों में 24 मई को स्लाव लेखन और संस्कृति का अवकाश है।