लोहबान-स्ट्रीमिंग प्रतीक और पवित्र अवशेष। विन्नित्सिया प्रतीकों की अद्भुत कहानियाँ और चमत्कार

रूसी प्रतीकों के बारे में किताबों के लेखक वालेरी व्लादिमीरोविच लेपाखिन ने चमत्कारी प्रतीकों द्वारा प्रदर्शित शक्ति (चमत्कार) की निम्नलिखित घटनाओं का नाम दिया है: "वे अनिर्मित ताबोर प्रकाश का उत्सर्जन करते हैं, सुगंध का उत्सर्जन करते हैं, लोहबान की धारा बहाते हैं, रोते हैं, अंधेरा करते हैं (समय से नहीं, बल्कि अंदर) मुसीबतों और दुखों की आशंका) और खून बह रहा है, नवीनीकृत हो रहे हैं, पहचान से परे उज्ज्वल हो रहे हैं, नए समय की शुरुआत की प्रत्याशा में, आइकन स्वयं भूमिगत से, पानी से, जड़ों पर, एक पेड़ की शाखाओं में या उसके खोखले में दिखाई देते हैं, वे लोगों को असाध्य बीमारियों से ठीक करना, लोगों को दर्शन या सूक्ष्म स्वप्न में दिखाना" अधिकांश प्रतीक जिन्हें रूढ़िवादी चर्च चमत्कारी मानता है, वे भगवान की माँ को चित्रित करते हैं।

मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि कोई भी आइकन, यहां तक ​​कि सबसे सरल कागज वाला भी, आपको चमत्कार से आश्चर्यचकित कर सकता है। वे एक स्पष्टीकरण की तलाश में हैं, यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि क्या हो रहा है, उदाहरण के लिए, भगवान की माँ के कागज के आइकन पर एक चोट दिखाई देती है, या उन्हें आइकन के पास एक असामान्य गंध की गंध आती है। आम लोगों द्वारा बताई गई भगवान की माँ की मदद के बारे में कहानियाँ नीचे पढ़ी जा सकती हैं।

सबसे पवित्र थियोटोकोस, या गोलकीपर, या द्वारपाल का इवेरॉन चिह्न

मूल ग्रीस के माउंट एथोस पर इवेरॉन मठ में स्थित है। किंवदंती के अनुसार, पानी में पाया गया प्रतीक मठ के मुख्य मंदिर में लाया गया था, लेकिन हर बार यह मठ के द्वार के बाहर ही समाप्त हो गया। इसलिए, उन्होंने उसे बाहर, प्रवेश द्वार के ऊपर आइकन केस में छोड़ दिया, और उसे गोलकीपर कहा। ठोड़ी पर घाव से खून बहने का निशान (कभी-कभी गाल पर चित्रित) - विशिष्ठ सुविधाभगवान की इवेरॉन माँ का चिह्न। इसे सैनिकों के चेहरे पर उस समय लगाया जाता था जब ईसाई प्रतीकों को नष्ट कर दिया गया था।

मेरी बहन एक लड़के को डेट कर रही थी. फिर वे अलग हो गए, उसकी बहन ने उसे छोड़ दिया। कुछ समय बाद उसे ऐसा लगने लगा कि उसके रिश्तेदार ने उसे बिगाड़ दिया है। वह सभी प्रकार के जादू-टोने में रुचि रखती थी। हमने अपनी बहन से कहा कि वह बकवास न करे और बातें न बनाए। लेकिन बिना किसी स्पष्ट कारण के मेरा स्वास्थ्य खराब हो गया। एक दिन, बिस्तर पर जाते समय, वह भगवान से पूछने लगी कि उसे बताएं कि उसे क्या करना है। और उसका एक सपना था. वह एक नष्ट हुए घर से होकर गुजरती है। अचानक वह लड़का सामने आया और उसे एक अंगूठी दी। वह इसे स्वीकार नहीं करती और कहती है: "तुम्हारे साथ सब कुछ तुम्हारा है, और जो मेरा है वह मेरे पास है!" वह आदमी सिकुड़ने लगा और सूखे पत्ते में बदल गया। और कोई कहता है कि हमें भगवान की इवर्स्काया माँ से प्रार्थना करने की ज़रूरत है। बहन ने सुबह अपनी माँ से पूछा कि क्या ऐसी कोई मूर्ति है, लेकिन माँ को पता नहीं था। हम चर्च गए और कर्मचारी से पूछा। उसने कहा कि ऐसा एक आइकन है. बहन ने उसके लिए मोमबत्ती जलाई. उनका कहना है कि यह आसान हो गया, मानो उनकी आत्मा से पत्थर हट गया हो।

आइकन ढकना पवित्र देवता की माँ

धन्य वर्जिन मैरी की सुरक्षा एक महान प्राचीन ईसाई अवकाश है। कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान, ब्लैकेर्ने चर्च में भगवान की माँ की एक चमत्कारी उपस्थिति हुई, जिसने एकत्रित लोगों के ऊपर क्रॉस की छवियों के साथ एक लंबा चौड़ा रिबन, अपना ओमोफोरियन फैलाया। इस दृष्टिकोण का अर्थ शहर के निवासियों को आक्रमण से बचाना था। प्रभु की कृपा का प्रतीक.

अगर उन्होंने मेरी मां को कोई संकेत न दिया होता तो मैं इस दुनिया में नहीं होता। मैं छोटा था और मर रहा था। इस बात की जानकारी किसी को नहीं थी. मैं तब लगभग 2 महीने का था। हर कोई सो रहा था, और मुझे निमोनिया हो गया। वह एक सपना देख रही है. महिला उसे जगाती है और कहती है कि उठो और पालने के पास जाओ। मैंने इसे अपने हाथ से छुआ. माँ उठी तो उसका हाथ जल गया था। मैं पालने तक भागा, लेकिन मैं अब वहां नहीं था। मैं बच गया. मेरी माँ ने 14 साल बाद उस महिला को आइकन पर देखा। यह भगवान की माँ की हिमायत का प्रतीक था। और उसने सोचा कि उसकी दादी उसके पास आई हैं।

परंपरा कहती है कि आइकन जॉर्जिया में चित्रित किया गया था। 17वीं शताब्दी में, देश पर फारसियों ने कब्ज़ा कर लिया, कई मंदिरों को निकालकर बेच दिया गया। 1625 में इसे यारोस्लाव व्यापारी के क्लर्क ने खरीदा था। बाद में आइकन को आर्कान्जेस्क के पास एक मठ में भेज दिया गया। और वहां पहले से ही छवि को चमत्कारी माना जाने लगा। क्रास्नोगोर्स्क मठ के बंद होने के बाद 20 के दशक की शुरुआत में आइकन खो गया था। छवि से बनी सूचियां कई चमत्कारों से भी जुड़ी हैं।

“मैंने एक साल से भी अधिक समय पहले अपने पति को खो दिया था। वह काम से वापस नहीं आया। मैंने हर जगह देखा और पुलिस को सूचना दी। वे वहां देखना नहीं चाहते थे, उन्होंने कहा कि वह किसी और के पास गया था या शराब पीना शुरू कर दिया था। उन्होंने समय बर्बाद किया और अभियोजक के कार्यालय में मेरी शिकायत के बाद ही उन्होंने मामला खोला। उन्होंने तीन महीने तक उसकी तलाश की लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। चौथे महीने में, मैं कज़ान की व्यापारिक यात्रा पर था और रायफ़ा मठ के भ्रमण पर गया। गाइड ने हमें जॉर्जिया के भगवान की माँ का प्रतीक दिखाया और कहा: “यह चिह्न चमत्कारी है। आपको जो चाहिए, उसे मांगें। और यह सच हो जायेगा।” मैंने केवल एक ही बात पूछी: “यदि मेरे पति जीवित हैं, तो उन्हें समाचार भेजने दो। यदि वह अब जीवित नहीं है, तो कम से कम उसका शव ढूंढो और उसे ईसाई तरीके से दफना दो।” मेरे लिए, यह विचार बिल्कुल असहनीय था कि वह कहीं बेखौफ पड़ा रहेगा और किसी को उसकी कब्र के बारे में पता नहीं चलेगा। यह सब 7 अप्रैल की शाम करीब 5:30 बजे हुआ. और ठीक इसी समय, जैसा कि मुझे बाद में आपराधिक मामले की सामग्रियों से पता चला, ज़ेलेनोग्राड का एक व्यक्ति अपने कुत्ते के साथ टहलने गया और उसे मेरे अनातोली का शव मिला। उस रात मैंने सपना देखा कि अनातोली मेरी मां के बगल में खड़ा था, वह 24 साल पहले मर गई थी, और कहा: "बस, अब मैं तुम्हें हमेशा के लिए छोड़ रहा हूं।" जब मैं कज़ान से पहुंचा, तो पुलिस का एक संदेश पहले से ही मेरा इंतजार कर रहा था कि शव मिल गया है। उसकी हत्या की गई थी। मामला कभी सुलझ नहीं पाया. दर्द कम नहीं होता, लेकिन मुझे ख़ुशी है कि मेरे पति का शव मिला और उसे दफ़न कर दिया गया।”

भगवान की माँ का तिख्विन चिह्न

किंवदंती के अनुसार, आइकन को इंजीलवादी ल्यूक ने स्वयं भगवान की माँ के जीवन के दौरान चित्रित किया था। 15वीं और 16वीं शताब्दी की पांडुलिपियों में कहा गया है कि 1383 में यह प्रतीक चमत्कारिक रूप से एक झील, चर्चयार्ड और नदियों पर सात बार प्रत्यक्षदर्शियों को दिखाई दिया। तिखविंका नदी के बगल में एक पहाड़ पर एक मंदिर बनाया गया था, जो आइकन की अंतिम उपस्थिति का स्थल था। यह लकड़ी का चर्च तीन बार जला, लेकिन आइकन को कोई नुकसान नहीं हुआ।

“मेरे पास घर पर तिख्विन मदर ऑफ गॉड का एक प्रतीक लटका हुआ है। एक साधारण लकड़ी के फ्रेम में कांच के नीचे कार्डबोर्ड से चिपके पतले, पतले कागज पर दो चेहरे होते हैं। आइकन मेरी दादी का था. जब हम जा रहे थे तो मेरी चाची ने अलविदा कहते हुए मुझे हाथ से एक पैकेज दिया। आइकन को एक पुराने, परदादी के तौलिये में लपेटा गया था, एक कढ़ाई वाला तौलिया जो इकोनोस्टेसिस को सजाता था। साथ ही पैकेज में चाची ने एक कागज के टुकड़े पर लिखी प्रार्थना "हमारे पिता" भी डाल दी। जब हम विदेश में थोड़ा बस गए, तो मैं उस आइकन को लाल कोने में लटकाने की कोशिश करता रहा, लेकिन शर्म की कुछ झूठी भावना ने मुझे रोक दिया। मुझे ऐसा लगा कि यह मेरी ओर से पाखंड होगा, क्योंकि मूलतः हम, जो सोवियत संघ के तहत बड़े हुए, नास्तिक थे और हमें विश्वास नहीं सिखाया गया था। मैंने सोचा, इसे मेरे अंदर ही रहने दो, इसे दिखाने का कोई कारण नहीं है। उसने अपनी चाची का बंडल बिस्तर के लिनन के ढेर में रख दिया। और फिर आग लग गई, और कोठरी के आधार और ढेर को छोड़कर, घर में सब कुछ जलकर राख हो गया। चादरें और डुवेट कवर केवल सिलवटों पर झुलसे हुए काले थे, लेकिन आइकन, प्रार्थना और परदादी के तौलिये वाला बंडल धुएं की गंध को छोड़कर बिल्कुल बरकरार था। दिलचस्प बात यह है कि पास में पड़ा कपड़े का ढेर लगभग पूरी तरह जल गया। बाद में अग्निशामकों ने हमें बताया कि अक्सर ऐसा होता है कि आग लगने के दौरान चिह्न और चर्च साहित्य चमत्कारिक ढंग से बरकरार रहते हैं। अब मैं अपनी दादी के चिह्न को कहीं नहीं छिपाता। शायद वह वही थी जिसने तब हमारी रक्षा की थी।' इसका अंत और भी बुरा हो सकता था।"

भगवान की माँ का कज़ान चिह्न

यह रूढ़िवादी चर्च के सबसे प्रतिष्ठित प्रतीकों में से एक है। लड़की मैट्रॉन ने भगवान की माँ का सपना देखा और राख से आइकन खोदने का आदेश दिया (1579 में कज़ान में भीषण आग लगी थी)। संकेतित स्थान पर, मलबे के बीच, उन्हें एक आइकन मिला, जो रूढ़िवादी का एक महान मंदिर बन गया। ऐसा माना जाता है कि कज़ान मदर ऑफ़ गॉड की छवि अच्छा रास्ता दिखाती है, गलतियाँ करने से बचाती है और कठिन समय में सहायता करती है।

परदादी के 4 बच्चे थे। उसने दो खो दिए. बेटा वोव्का बचपन में ही कण्ठमाला से मर गया। वह बहुत दुखी थी. मेरी दादी उस समय पाँच वर्ष की थीं। उसे याद आया: वे बैठे थे, एक लड़की अपनी माँ के साथ। माँ मेज पर बैठी रो रही है। दुःखी। अचानक दादी ने देखा कि सफेद रंग में एक लंबी आकृति उनके पास प्रकट हुई। यह किसी ने उसे सहलाना शुरू कर दिया, मानो उसे सांत्वना दे रहा हो, फिर गायब हो गया, उसे कुछ भी ध्यान नहीं आया। मेरी परदादी ने पाप किया। बच्चे की मौत ने उसे बहुत तोड़ दिया। वह अपने वोवोचका के लिए बहुत दुखी थी, और अपने दिल में उसने एक बार कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के आइकन के सामने कहा था: “तुमने उसे मुझसे क्यों लिया? बेहतर होगा कि मैं उसे ले जाऊं...'' उसने सबसे बड़े वाल्या की ओर हाथ लहराया। एक साल बाद वाल्या का निधन हो गया। और उससे पहले, कज़ान मदर ऑफ़ गॉड का प्रतीक अपनी जगह से गिर गया। यह आइकन हमारे परिवार का संरक्षक है, और बाद में घेराबंदी के दौरान परिवार को बचाया।

मेरी परदादी बहुत धार्मिक व्यक्ति थीं। उसके घर में कई प्रतीक चिन्ह थे, जिन्हें वह सुबह और शाम को बिस्तर पर जाते समय देखती थी। वह विशेष रूप से अक्सर कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के प्रतीक की ओर मुड़ती थी और अपने सभी परिवार और दोस्तों के लिए स्वास्थ्य की प्रार्थना करती थी। जब मेरी परदादी की मृत्यु हो गई, तो उनकी बेटी, मेरी दादी, ने अपने घर में चीज़ें बनाना शुरू कर दिया पूर्ण नवीकरण, जिसके परिणामस्वरूप बहुत सी चीजें खो गईं, जिनमें वह आइकन भी शामिल था। सोने के फ्रेम में आइकन बहुत सुंदर, प्राचीन था। हम उसे नहीं ढूंढ सके, और देखने के लिए कहीं नहीं था; घर छोटा था और इसमें एक रसोईघर, एक कमरा और एक छोटा भंडारण कक्ष था। मेरी दादी नास्तिक थीं और मैंने उन्हें कभी प्रार्थना करते नहीं देखा। मैंने इस आइकन को खोजने के लिए कोई विशेष प्रयास नहीं किया। शायद उसे उसकी याद भी नहीं आई होगी. शेष चिह्न रिश्तेदारों द्वारा नष्ट कर दिए गए। इस तरह लगभग 15 वर्ष बीत गए। और फिर मैंने एक सपना देखा और सपने में एक आवाज ने मुझसे कहा: "मेरे घर जाओ और संदूक के पीछे कोठरी में जो कुछ है उसे ले लो।" ये शब्द सीधे मेरी स्मृति में अंकित हैं। कुछ समय बाद, मैं और मेरे पति अपनी दादी से मिलने गए, जो अपनी माँ के घर में रहने के लिए चली गई थीं। मुझे ये शब्द याद आए और मैं पेंट्री में चला गया। वहाँ एक बहुत बड़ा पुराना संदूक था जिसमें मेरी दादी आटा रखती थीं। इसे हिलाने का कोई उपाय नहीं था. इसके पीछे क्या था यह जानने के लिए मुझे इधर-उधर भागना पड़ा। जब प्रयासों को सफलता मिली, तो मैं अवाक रह गया। यह कज़ान मदर ऑफ़ गॉड का प्रतीक था, लेकिन बिना किसी फ़्रेम के। इसका मतलब यह है कि जब आइकन "गंदी" जगह पर था तो मेरी दादी की आत्मा शांत नहीं हो सकी। हमने उस चिह्न को लिया, जो समय के कारण काला हो गया था, बिना फ्रेम के, और उसे मंदिर में ले गए, जहां पुजारी ने इसे हमारे लिए पवित्र कर दिया। अब वह मेरे घर में है, और मैं, अपनी दादी की तरह, उसके पास जाता हूं और अपने परिवार और दोस्तों के लिए स्वास्थ्य की कामना करता हूं। अब मुझे यकीन है कि भविष्यसूचक सपने मौजूद हैं।

भगवान की माँ "विन्नित्स्को-रोज़ेत्सकाया", "ज़िनोविंस्काया" और "पिसारेव्स्काया" के पोडॉल्स्क चमत्कारी प्रतीकों की चर्च-व्यापी पूजा की संभावना पर यूक्रेनी के पवित्र धर्मसभा द्वारा विचार किया जाएगा। परम्परावादी चर्च. इन तीर्थस्थलों के बारे में अनूठी सामग्री विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग द्वारा एकत्र की गई थी और यूओसी के संतों के विमोचन के लिए आयोग को प्रस्तुत की गई थी।

PravLife इन आइकनों और उनके माध्यम से लोगों के सामने प्रकट हुए चमत्कारों के बारे में तीन कहानियाँ प्रकाशित करता है।

पोडॉल्स्क आइकन के चमत्कार 1: "भगवान की माँ को आग से बचाया गया"

भगवान की माँ के रोज़ेट्स चिह्न का इतिहास अद्भुत और रहस्यों से भरा है। पाँच शताब्दियों के दौरान, इस मंदिर के माध्यम से कई चमत्कार और संकेत लोगों तक भेजे गए।

भगवान की माँ के विन्नित्सा-रोज़ेत्स्काया आइकन का एक प्राचीन लिथोग्राफ, जिसके आधार पर छवि का पुनर्निर्माण किया गया था

और इस कहानी की शुरुआत दो प्राचीन मठों, मिकुलिंस्की और रोज़ेत्स्की से जुड़ी है, जो 16वीं शताब्दी में ज़गर नदी द्वारा धोए गए प्रायद्वीप पर मौजूद थे। मिकुलिन मठ में तीन चर्च शामिल थे, जिसके पास विशाल भूमि थी, उसका अपना जंगल, खेत की खेती और रोज़्का में संपत्ति थी, जहां एक चर्च भी था, संभवतः एक चैपल। इतनी संख्या में मंदिर और संपत्तियां मंदिर के बड़े पैमाने और निवासियों की संख्या की गवाही देती हैं। मठ ने एक रक्षात्मक कार्य भी किया, जो अक्सर आम किसानों को टाटारों के हमलों से अपनी दीवारों के पीछे आश्रय देता था।

ज़गर नदी

हालाँकि, 17 वीं शताब्दी में, मठ का अस्तित्व समाप्त हो गया और, कुछ नाटकीय घटनाओं के बाद, लगभग 100 साल बाद एक ननरी के रूप में पुनर्जीवित किया गया, जब यहां से भाग गए रूढ़िवादी नन मिकुलिंस्को-रोज़ेत्स्की जंगलों में बस गए, जो संघ को स्वीकार नहीं करना चाहते थे। स्थानीय ज़मींदार के समर्थन के लिए धन्यवाद, ननों ने बहुत जल्दी चर्च ऑफ़ द एक्साल्टेशन ऑफ़ क्रॉस और मठ में कोशिकाओं का पुनर्निर्माण किया।

- दुर्भाग्य से, मठ थोड़े समय के लिए रूढ़िवादी था। विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग के प्रमुख, पुजारी नाज़ारी डेविडोवस्की का कहना है, 18वीं सदी के शुरुआती 30 के दशक में ही, ननों ने यूनीएट पादरियों को अपनी सेवाओं के लिए आमंत्रित करना शुरू कर दिया था। - इसी समय, मठ में आग लग गई, जिसके दौरान चर्च जलकर खाक हो गया। मंदिर की राख पर, ननों को एक एकल चिह्न मिला, जिसे "आग से बचाई गई भगवान की माँ" या "भगवान की माँ का रोज़ेट्स चिह्न" कहा जाता था।

"आइकॉन अपना प्रिय घर नहीं छोड़ना चाहती थी"

1748 में, रोज़ेत्स्की मठ को बंद करने, उसकी संपत्ति को स्थानांतरित करने और ननों को विन्नित्सा कॉन्वेंट में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। हालाँकि, वास्तव में, अगले 40 वर्षों तक मठ अर्ध-कानूनी स्थिति में मौजूद रहा। चर्च के अधिकारियों ने इसे बंद कर दिया, ज़मींदार ने इसे नष्ट करने के लिए सब कुछ किया, लेकिन फिर भी यहाँ मठवासी जीवन ख़त्म नहीं हुआ।

पोडोलिया के विलय के बाद रूस का साम्राज्यरोज़ेत्स्की मठ को गरीबी के कारण अस्तित्व में रहने में असमर्थ घोषित कर दिया गया और अंततः बंद कर दिया गया।

- इस बारे में एक लोक कथा है कि रोज़ेत्स्काया आइकन विन्नित्सा में कैसे समाप्त हुआ दस्तावेजी तथ्य, फादर कहते हैं। नाज़री डेविडोव्स्की। - 1802 में, डीन जॉन बासर्स्की और डिप्टी जॉन कुलचिट्स्की एक कार्य को पूरा करने और पूर्व मठ की संपत्ति को विन्नित्सा तक पहुंचाने के लिए रोझोक आए थे। किसान दुःख से देखते रहे क्योंकि पुराने चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था और प्रतीकों को एक गाड़ी पर रखा गया था। लेकिन वे अपने प्राचीन मंदिर - रोज़ेत्स्की चिह्न को छोड़ना नहीं चाहते थे। लोगों ने इसे पूर्व मठ के भोजनालय में रख दिया। हालाँकि, कुछ दिनों बाद पुजारी और डिप्टी फिर आए और चुपके से आइकन ले गए। जब लोगों को इस बारे में पता चला, तो वे मंदिर को वापस लौटाने के लिए कलाकारों के पीछे दौड़ पड़े। लेकिन भगवान की माँ की सूची विन्नित्सा मठ में पहुंचा दी गई।

पोचतोवाया (कैथेड्रल) के उस पार का दृश्य, जहाँ कैथेड्रल, मोनास्टिर्स्की लेन (अब क्रोपिव्नित्सकी स्ट्रीट) पर, शुरुआत। XX सदी

विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग के प्रमुख, रोज़ेत्स्की मठ को समर्पित आर्कप्रीस्ट जॉन शिपोविच के अध्ययन को संदर्भित करते हैं: "स्थानीय लोगों के बीच एक किंवदंती है कि यह आइकन अपने प्यारे घर को छोड़ना नहीं चाहता था: जब, लेने के बाद कई अन्य पवित्र वस्तुएं, अब उसकी बारी थी, वह इतनी भारी निकली कि कई लोग न केवल उसे उठा सकते थे, बल्कि उसे उसके स्थान से हिला भी सकते थे, और केवल तभी मंदिर को ले जाना और स्थानांतरित करना संभव था, जब वे वर्तमान ने प्रतिज्ञा की कि देर-सबेर इस स्थान पर एक चर्च बनाया जाएगा, जहाँ संत का प्रतीक लौटाया जाएगा"।

प्राचीन तीर्थ का बड़ा रहस्य

40 से अधिक वर्षों तक, भगवान की माँ का रोज़ेत्सकाया चिह्न एनाउंसमेंट विन्नित्सा कॉन्वेंट में रहा, और जब मठ को ब्रिलोव में स्थानांतरित कर दिया गया, तो चमत्कारी छवि, अन्य मंदिरों के साथ, एक नए स्थान पर ले जाया गया।

विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग के प्रमुख कहते हैं, "आइकन 1891 तक विन्नित्सा-ब्रेलोव्स्की कॉन्वेंट के केंद्रीय चर्च में था।" - जब 17 अक्टूबर, 1888 को शाही परिवार एक रेलवे दुर्घटना से बच गया, तो मठ की मठाधीश, मदर मेलिटिना ने रोझोक गांव में अलेक्जेंडर-मरिंस्की आश्रम बनाने की कसम खाई। 30 अगस्त, 1891 को, उनके ग्रेस डेमेट्रियस ने निर्मित चर्च को पवित्रा किया, जहां श्रद्धेय रोज़ेत्स्की आइकन फिर से लौट आया।

ब्रिलोव्स्की मठ

सोवियत सरकार ने रोज़ेत्स्क हर्मिटेज को बंद कर दिया। 1941 से 1942 तक जर्मन कब्जे के दौरान, मठवासी जीवन फिर से शुरू हुआ लघु अवधि. लोक कथा के अनुसार, एक दिन ननों को पता चला कि रोज़ेट्स का चमत्कारी चिह्न पूरी तरह से लोहबान से ढका हुआ था, जैसे कि वह रो रहा हो। बहनों को लगा कि मुसीबत आ रही है और उन्होंने मठ छोड़कर ब्रिलोव जाने का फैसला किया।

ब्रिलोव्स्की मठ

ननों के चले जाने के बाद, भूमिगत लड़ाकों ने मठ में घात लगाकर घंटी टॉवर से जर्मन सैनिकों पर गोलियां चला दीं। नाज़ियों ने मठ को जलाकर राख कर दिया। भगवान की माँ का रोज़ेत्स्क चिह्न दोबारा किसी ने नहीं देखा।

– आगे भाग्यफादर कहते हैं, रोज़हेट्स आइकन एक बड़ा रहस्य है। नाज़री डेविडोव्स्की। “ईश्वर की कृपा से, आइकन की एक पूर्व-क्रांतिकारी तस्वीर और उसकी दो प्रतियां हमारे पास आईं। इन घटकों के आधार पर ही आइकन चित्रकार रोस्टिस्लाव मोटस्पैन ने पोडोलिया में प्रतिष्ठित इस प्राचीन और चमत्कारी छवि का पुनर्निर्माण किया।

और चूँकि रोज़ेत्स्की मठ आज तक नहीं बचा है, और कैथेड्रल शहर विन्नित्सा में यह मंदिर 40 से अधिक वर्षों से स्थित था, और इसे यहाँ बहाल किया गया था, विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग ने मंदिर का नाम "विन्नित्सा" रखने का प्रस्ताव रखा है। -रोज़ेत्स्की" और इसके सम्मान का दिन स्थापित किया - 7 सितंबर (नई शैली) जब विन्नित्सिया सूबा की स्थापना हुई थी।

उद्धारकर्ता के परिवर्तन का विन्नित्सिया कैथेड्रल

पोडॉल्स्क प्रतीक 2 के चमत्कार: वर्जिन मैरी ने पवित्र छवि पर अपनी आँखें खोलीं

भगवान की माँ का ज़िनोविंस्काया चमत्कारी चिह्न, भगवान की माँ की सबसे प्राचीन पोडॉल्स्क श्रद्धेय छवियों में से एक है। इस तीर्थस्थल का भाग्य और इसके माध्यम से प्रकट होने वाले चमत्कार अद्भुत हैं।

यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के संतों के विमोचन के लिए आयोग ने चर्च-व्यापी सम्मान की संभावना पर विचार करने के लिए यूओसी के पवित्र धर्मसभा में ज़िनोविंस्क आइकन प्रस्तुत किया।

- ज़िनोविंट्सी गांव की चमत्कारी छवि का श्रेय संभवतः 17वीं शताब्दी की शुरुआत को दिया जा सकता है। विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग के एक कर्मचारी, आइकन चित्रकार रोस्टिस्लाव मोटस्पैन कहते हैं, इसके अनुवाद के अनुसार, यह भगवान की माँ के यूक्रेनी आइकन में दुर्लभ और लगभग कभी नहीं पाए जाने वाले - "पोषण" के साथ-साथ "अरेबियन" से संबंधित है। . - आइकन को एक साधारण पवित्र गांव निवासी द्वारा चित्रित किया गया था, और यह माना जा सकता है कि वह एक कुशल आइकन चित्रकार था, क्योंकि छवि को उच्च कलात्मक स्तर पर निष्पादित किया गया है। दुर्लभ प्रतिमा विज्ञान और भगवान की माँ की बंद आँखों से संकेत मिलता है कि ज़िनोविंस्की छवि को भगवान की विशेष भविष्यवाणी के अनुसार चित्रित किया गया था।

युवा डैनियल का उपचार

कुछ समय के लिए, आइकन एक ग्रामीण घर में था, जो रात में रोशनी उत्सर्जित कर रहा था। पवित्र छवि की विशेष कृपा को महसूस करते हुए, घर के मालिक ने इसे 1758 में गांव के निवासियों द्वारा निर्मित ज़िनोविंस्की सेंट जॉन थियोलॉजिकल चर्च को दे दिया। आइकन को वेदी में रखा गया था, और इससे चमत्कारी उपचार हुए।

ज़िनोविंस्की चर्च के रेक्टर, फादर के बेटे, युवा डैनियल के उपचार के बाद आइकन पूरे पोडोलिया और उसकी सीमाओं से परे प्रसिद्ध हो गया। कॉन्स्टेंटिन स्ट्रेलबिट्स्की। पाँच साल की उम्र में लड़के को लकवा मार गया था, और उसके पिता-पुजारी ने उसे वर्जिन मैरी की छवि के सामने इन शब्दों के साथ लिटा दिया: "भगवान की माँ, मेरे बेटे को ठीक करो, अगर वह ठीक हो गया, तो मैं उसे दे दूंगा।" तुम्हें सेवा करनी है।”

“फिर, जिस होंठ से पवित्र उपहारों को खाने के बाद प्याले को पोंछा जाता है, उसने भगवान की माँ का चेहरा और फिर अपने बेटे का चेहरा और सिर पोंछा। और - ओह, महिला की अवर्णनीय दया - उसी दिन शाम को लड़का पूरी तरह से स्वस्थ हो गया,'' पोडॉल्स्क डायोसेसन गजट संख्या 35, 1893 में लिखता है।

रूढ़िवादी प्रकाशन नोट करता है कि "उत्साही प्रार्थनाओं के माध्यम से, इस छवि से कई महान चमत्कार किए गए थे... पुराने दिनों में, विभिन्न दिशाओं से लोग पूरे एक वर्ष तक इस मंदिर में आते थे, कई बीमार लोग, और यहां तक ​​​​कि अधिक राक्षसी लोगों को यहां उपचार प्राप्त होता था भगवान की माँ की छवि के सामने प्रार्थना के माध्यम से और पवित्र जल छिड़कने के बाद।"

और चमत्कारी उपचार के बाद डैनियल का जीवन भगवान को समर्पित था। उन्होंने मॉडेस्ट नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली और, चर्च की भलाई के लिए काम करते हुए, 54 साल की उम्र में उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के येकातेरिनबर्ग के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया।

आर्कबिशप मोडेस्ट (स्ट्रेलबिट्स्की)

अपने पूरे जीवन में, आर्कबिशप मोडेस्ट ने अपने दिल में भगवान की माँ की अवर्णनीय दया की स्मृति रखी, जिसने उन्हें चमत्कारी उपचार प्रदान किया। और 1895 में, उन्होंने अपने पैतृक गाँव में राजसी होली ट्रिनिटी चर्च का निर्माण किया, जहाँ ज़िनोविंस्काया मदर ऑफ़ गॉड की चमत्कारी छवि एक सोने के नक्काशीदार आइकन केस में स्थापित की गई थी। आइकन कीमती पत्थरों से सजाए गए एक महंगे चांदी-सोने का पानी चढ़ा हुआ चैसबल से ढका हुआ था।

आर्कबिशप मोडेस्ट (स्ट्रेलबिट्स्की) ने अपने दिनों के अंत तक चमत्कारी छवि की एक सूची अपने पास रखी और हमेशा इसे अपने साथ ले गए।

बिशप की मृत्यु के बाद, यह सूची उनके पैतृक गांव में स्थानांतरित कर दी गई और चमत्कारी छवि के बगल में गिरजाघर में रख दी गई। मंदिर की किताब में जो आज तक बची हुई है, एक चमत्कारी छवि का रिकॉर्ड है, जो इंगित करती है कि भगवान की माँ के चेहरे पर आँखें बंद थीं।

भगवान की माँ "ज़िनोविंस्काया" की चमत्कारी छवि की सूची

धर्मस्थल को बचाना और एक नए चमत्कार तक 70 साल

- 1935 में, ईश्वरविहीन सोवियत सरकार ने होली ट्रिनिटी कैथेड्रल को नष्ट कर दिया।

पुराने समय के लोगों की गवाही के अनुसार, कैथेड्रल के विनाश के पहले तीन दिनों के दौरान, चमत्कारी आइकन एक अद्भुत रोशनी से चमकता था, रोस्टिस्लाव मोटस्पैन कहते हैं। - हमेशा की तरह, बोल्शेविकों ने मंदिर से चर्च की सभी कीमती चीजें जब्त कर लीं। महंगे चैसबल को आइकन से हटा दिया गया और, अन्य आइकन के साथ, उन्हें कब्रिस्तान में एक चैपल में फेंक दिया गया। गाँव की एक महिला उस चमत्कारी छवि को अपने घर ले गई और उसे खेत में तहखाने के ढक्कन के रूप में इस्तेमाल किया। गाँव के मुख्य मंदिर को याद करते हुए, मंदिर के पारिश्रमिक एवदोकिया ड्रिचुक ने महिला से उसे आइकन देने की विनती की और अपने दिनों के अंत तक उसने इसे गुप्त रूप से अपने घर में रखा।

कब काज़िनोविंस्काया आइकन को अपरिवर्तनीय रूप से खोया हुआ माना जाता था। यहां तक ​​कि ज़िनोविंट्सी गांव भी अब मानचित्र पर नहीं पाया जा सका - इसका नाम बदलकर शेवचेंको कर दिया गया। केवल 70 साल बाद, परम पवित्र थियोटोकोस ने फिर से अपनी छवि प्रकट की, जिससे एक नया चमत्कार हुआ।

- 2004 में, नैटिविटी फास्ट के दौरान, उद्धारकर्ता की एक चमत्कारी रक्तस्रावी छवि विन्नित्सा में पहुंची। उसी समय, ज़िनोविंस्काया आइकन के रक्षक, भजनकार जिनेदा सेरोवा (एवदोकिया ड्रिचुक की बेटी) ने देखा कि भगवान की माँ ने आइकन पर अपनी आँखें खोलीं, रोस्टिस्लाव मोटस्पैन कहते हैं। - गांव के चर्च के रेक्टर से बात करने के बाद, भगवान के सेवक जिनेदा ने मंदिर को चर्च में वापस करने का फैसला किया।

भगवान की माँ का ज़िनोविंस्काया चिह्न

जब आइकन को मंदिर में स्थानांतरित किया गया, तो एक बुजुर्ग महिला जो अपने पैरों की गंभीर बीमारी से पीड़ित थी, ठीक हो गई। और यह एकमात्र उपचार नहीं है जो हमारे समय में हुआ है।

अब भगवान की माँ का चमत्कारी ज़िनोविंस्काया चिह्न शेवचेंको गाँव में जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने वाले चर्च में है। मंदिर एक पुरानी झोपड़ी में बनाया गया है, जो बोल्शेविकों द्वारा नष्ट किए गए कैथेड्रल की जगह पर खड़ा है।

- चमत्कारी छवि के बगल में इसकी एक प्रति है, जो पहले आर्कबिशप मोडेस्ट की थी। जीवित सूची के लिए धन्यवाद, हम एक चमत्कार देखते हैं जो वास्तव में हुआ था: चमत्कारी छवि में भगवान की माँ की खुली आँखें और पुरानी सूची में बंद आँखें, रोस्टिस्लाव मोटपैन कहते हैं। - तीन सौ वर्षों तक, भगवान की माँ ने, अपने मंदिर के माध्यम से, पोडोलिया में कई संकेत और चमत्कार दिखाए। और अब वह सभी से प्रार्थना करने और जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ - उनकी अमर आत्मा की मुक्ति - के बारे में सोचने का आह्वान करती है।

पोडॉल्स्क प्रतीक 3 के चमत्कार: वर्जिन मैरी की छवि - एक कुएं से

भगवान की माँ ने अपनी चमत्कारी पिसारेव्स्की छवि के माध्यम से कई दया और संकेत दिखाए - सबसे अद्भुत सम्मानित पोडॉल्स्क आइकन में से एक। यूओसी की पवित्र धर्मसभा इस मंदिर की चर्च-व्यापी पूजा की संभावना पर विचार करेगी।

भगवान की माता के प्रतीक की चमत्कारी उपस्थिति 18वीं शताब्दी में पिसारेवका गांव में हुई थी।

ऐतिहासिक विभाग के एक कर्मचारी, आइकन चित्रकार रोस्टिस्लाव मोटस्पैन कहते हैं, "जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के उत्सव के दिन, भोर में, गांव का एक निवासी कुएं पर आया और उसने पानी में तैरता हुआ एक आइकन देखा।" विन्नित्सा सूबा. “इसकी खबर पूरे गांव में फैल गई, लेकिन कोई भी स्थानीय निवासी मंदिर को कुएं से नहीं हटा सका। पिसारेवका से गुज़रने वाले चुमाकों ने, एक आम प्रार्थना के बाद, आइकन उठाया और गायन के साथ घर में ले गए। उसी समय, पहला चमत्कार ज्ञात हुआ - आइकन की स्थापना के दौरान, घायल हाथ वाला एक गाँव निवासी इसे छूने से ठीक हो गया।

आइकन की चमत्कारी खोज की खबर तेजी से पूरे क्षेत्र में फैल गई, और उपचार के प्यासे कई बीमार लोग पानी के लिए कुएं पर आने लगे, जिसे चमत्कारी माना जाता था। यह बात कुएं के मालिक को पसंद नहीं आई और उसने इसे भर दिया। जल्द ही यह आदमी पूरी तरह से अंधा हो गया और केवल 40 साल बाद, अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उसे अपने पाप का एहसास हुआ और उसने पश्चाताप किया।

बीमारों का जुलूस और उपचार

यह चिह्न सबसे पहले एक महिला के घर में था जिसने सबसे पहले इसे एक कुएं में देखा था। लेकिन जल्द ही उन्होंने देखा कि भगवान की माँ के चेहरे पर नमी आ गई है। आइकन की सतह को सावधानीपूर्वक पोंछा गया था, लेकिन नमी बार-बार दिखाई देती थी। लोग कहने लगे कि प्रतीक रो रहा है.

फिर, पुजारी के आशीर्वाद से, छवि को पूरी तरह से पड़ोसी गांव गुलेवत्सी में वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नैटिविटी में स्थानांतरित कर दिया गया, क्योंकि पिसारेवका में अपना कोई चर्च नहीं था। आइकन का उत्सव जॉन द बैपटिस्ट के जन्म पर स्थापित किया गया था।

कुएं में आइकन की चमत्कारी खोज की याद में, बोर्ड को एक गोल आकार दिया गया था और आइकन के लिए नक्काशीदार फ्रेम के साथ एक विशेष गोल आइकन केस बनाया गया था।

रोस्टिस्लाव कहते हैं, "जब 1885 में पिसारेवका में लकड़ी के चर्च ऑफ द होली इंटरसेशन का निर्माण किया गया था, तो आइकन को एक जुलूस में नवनिर्मित चर्च में स्थानांतरित किया गया था और इकोनोस्टेसिस में रखा गया था, जहां रॉयल दरवाजे के ऊपर इसके लिए एक विशेष स्थान आरक्षित किया गया था।" मोटस्पैन. - प्रार्थना सेवाओं के दौरान, विश्वासियों की पूजा के लिए आइकन को पूरी तरह से उतारा गया था। जो लोग मंदिर में प्रार्थना करने आते थे, उन्हें उपचार मिलता था, और इसलिए लोगों द्वारा इस चिह्न को चमत्कारी माना जाता था।

रोस्टिस्लाव एक उदाहरण देता है जिसके बारे में पुराने समय के लोग बात करते थे:

“पिकोवा गांव की एक लड़की ने, एक गंभीर बीमारी से उबरने की उम्मीद में, आइकन के सामने प्रार्थनाओं के माध्यम से होने वाले चमत्कारी उपचारों के बारे में सीखा, लोगों से चर्च में जाने में मदद करने के लिए कहा। शाम की सेवा के बाद उसे मंदिर में रहने की अनुमति दी गई। आइकन के सामने प्रार्थना में रात बिताने के बाद, अगली सुबह लड़की को स्वस्थ महसूस हुआ और वह अपने आप घर लौट आई।

ताँबे की चमक से भक्तिहीन लोग मोहित हो गए

बीसवीं सदी की शुरुआत में, भगवान की माँ के पिसारेव्स्काया चिह्न के लिए एक पीछा किया हुआ तांबे का फ्रेम बनाया गया था। और जब, क्रांति के तुरंत बाद, कलिनोव्स्की क्रॉस के लिए एक चमत्कारी जुलूस निकला, तो कोम्सोमोल सदस्य, जो धार्मिक जुलूस को रोक रहे थे, तांबे के फ्रेम की चमक से मोहित हो गए, उन्होंने इसे सोना समझ लिया। नास्तिकों ने आइकन को विश्वासियों से छीनने की कोशिश की, लेकिन लोग मंदिर को छिपाने और गुप्त रूप से इसे मंदिर में वापस लाने में कामयाब रहे।

- 1936 में, स्थानीय नास्तिक कार्यकर्ताओं ने मंदिर को नष्ट कर दिया और सभी प्रतीक चिन्हों को जलाने के लिए आंगन में फेंक दिया। जब उन्होंने भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्न को बाहर फेंक दिया, तो वह पहाड़ी से लुढ़ककर एक घर में जा गिरा,'' रोस्टिस्लाव मोटपैन कहते हैं। - नास्तिक आइकन के बारे में भूल गए, और विश्वासियों ने इसे एक विशेष रूप से बने कमरे में एक जगह के साथ छिपा दिया जिसमें उन्होंने छवि रखी। यहां पिसारेवका के पैरिशियन और आसपास के गांवों के निवासियों ने स्वर्ग की रानी से प्रार्थना की और चर्च और विश्वासियों के उत्पीड़न को रोकने के लिए उनकी हिमायत मांगी।

अधिकारियों का डर और प्रसव पीड़ा में माँ का पागलपन

नष्ट किया गया मंदिर क्लब के लिए निर्माण सामग्री के रूप में काम करता था, जिसे युद्ध से पहले पिसारेवका के केंद्र में बनाया गया था।

और फासीवादी कब्जे के दौरान, जर्मन अधिकारियों के एक निश्चित प्रतिनिधि ने, गाँव में कोई चर्च न पाकर, 24 घंटों के भीतर पूजा के लिए एक भवन के निर्माण का आदेश दिया। रातोंरात, क्लब में नए क्रॉस स्थापित किए गए और गांव के निवासियों से संरक्षित किए गए चिह्न एकत्र किए गए। पूजनीय मंदिर को भी एक नए स्थान पर लाया गया।

लेकिन पिसारेवका की मुक्ति के बाद, मंदिर को बंद कर दिया गया और एक स्टोर में फिर से बनाया गया।

रोस्टिस्लाव मोटपैन कहते हैं, "अधिकारियों के डर से, किसी भी विश्वासी ने आइकन को अपने घर में ले जाने की हिम्मत नहीं की, इसलिए इसे नमी से बहुत नुकसान हुआ।" “लेकिन यह विस्मृति अधिक समय तक नहीं रही। यह आइकन स्थानीय निवासियों में से एक को नींद के दौरान दिखाई देने लगा, और भगवान के डर से उसने छवि को अपनी मां मैट्रॉन के घर ले जाने का फैसला किया। इस घर में, एक अलग प्रार्थना कक्ष में, आइकन 60 के दशक के अंत तक बना रहा। मालिक के अनुरोध पर, ब्रिलोव्स्की मठ के बंद होने के बाद पड़ोसी गांव में रहने वाली एक नन ने कढ़ाई वाले शिलालेख के साथ आइकन के लिए एक मखमली फ्रेम बनाया।

पुनर्स्थापना से पहले भगवान की माँ का पिसारेव्स्काया चिह्न

आइकन के चमत्कार इन सभी वर्षों में जारी रहे। चमत्कारी उपचारों की कहानियाँ एक मुँह से दूसरे मुँह तक प्रसारित की गईं और किंवदंती बन गईं। उदाहरण के लिए, एक युवा महिला को उस घर में लाया गया जहां आइकन रखा गया था, जो बच्चे के बुखार के बाद पागल हो गई थी और अपने बच्चे को नहीं पहचानती थी। भारी प्रयासों की कीमत पर रोगी को चमत्कारी छवि तक लाया गया। लेकिन जैसे ही महिला ने आइकन की पूजा की, वह तुरंत होश में आ गई - वह शांत हो गई और स्पष्ट रूप से सोचने लगी। बाद में, यह महिला अक्सर भगवान की माँ से उनकी चमत्कारी छवि के सामने प्रार्थना करती थी।

पुरातनता की आड़ में और पिसारेव्का में छुट्टियाँ

समय के साथ, आइकन फीका पड़ गया - वर्जिन और बच्चे के चेहरे मुश्किल से दिखाई देने लगे। और एक स्थानीय स्व-सिखाया कलाकार ने शीर्ष पर एक नई छवि चित्रित करके छवि को अद्यतन करने के लिए स्वेच्छा से काम किया।

रोस्टिस्लाव मोटस्पैन कहते हैं, "छवि खुरदरी और मूल छवि से बहुत दूर निकली - आइकन बस पहचानने योग्य नहीं था।" - आइकन के रक्षक, भगवान के सेवक मार्था ने बाद की रिकॉर्डिंग से आइकन को साफ़ करने का प्रयास किया, लेकिन कौशल की कमी के कारण, वह ऐसा करने में असमर्थ थी।

भगवान की माँ का पिसारेव्स्काया चिह्न

20 साल से अधिक समय बीत जाएगा, और आइकन चित्रकार रोस्टिस्लाव मोटपैन व्यक्तिगत रूप से भगवान की माँ की पिसारेव्स्की चमत्कारी छवि को पुनर्स्थापित करेंगे। प्राचीन चिह्न को पुनर्स्थापित करने के काम में मास्टर को लगभग छह महीने लगे।

अब यह मंदिर पिसारेवका गांव में न्यू स्टोन चर्च ऑफ द इंटरसेशन में स्थित है। पुराने गाँव के चर्च की जगह पर एक स्मारक क्रॉस बनाया गया था। और यद्यपि वह कुआँ जहाँ प्रतीक पाया गया था, संरक्षित नहीं किया गया है, गाँव के निवासी इस स्थान को नहीं भूले हैं। अब वहां एक पूजा क्रॉस स्थापित किया गया है और एक नया कुआं खोदा गया है, जिसके पानी को स्थानीय निवासी उपचारात्मक और लाभकारी मानते हैं। कुएं के पास, हर साल आइकन की खोज के दिन, ए जल-आशीर्वाद प्रार्थना, और इस दिन को पिसारेवका में छुट्टी माना जाता है।

एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए एक आइकन एक महत्वपूर्ण छवि है। आख़िरकार, यह वह आइकन है जहां वह अपने प्रियजनों की भलाई, खुशी और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने जाता है। लोग कठिन परिस्थितियों को सुलझाने में आइकन से मदद मांगते हैं। वहां कई हैं विभिन्न छवियाँवे जिनकी ओर रुख करते हैं वे अलग-अलग संत, अलग-अलग संरक्षक हैं, लेकिन वे सभी विश्वास को प्रेरित करते हैं और प्रार्थना करने वालों की मदद करते हैं

1. भगवान की माँ का अख्तर चिह्न

चमत्कारी चिह्न, 18वीं और 19वीं शताब्दी में रूस में पूजनीय। 1739 में खार्कोव सूबा के अख़्तिरका गाँव में प्रकट हुआ; 1751 में धर्मसभा ने अख्तरका आइकन को चमत्कारी मानकर उसकी पूजा करने का निर्णय लिया। अख्तिरका आइकन विशेष रूप से रूसी शाही घराने द्वारा पूजनीय था। आइकन के महिमामंडन की सुविधा महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना ने दी थी, जिनके पैसे से, वास्तुकार वी.वी. रस्त्रेली के डिजाइन के अनुसार, चमत्कारी आइकन के लिए 1768 में अख्तिरका में राजसी इंटरसेशन कैथेड्रल बनाया गया था। अख्तिरका आइकन की प्रतिमा इटालो-ग्रीक मॉडल पर आधारित है। 18वीं और 19वीं शताब्दी के रूसी चिह्नों पर, भगवान की माता को प्रार्थना में अपनी छाती पर हाथ जोड़कर चित्रित किया गया है (के अनुसार) कैथोलिक परंपरा), उसके बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के साथ कलवारी क्रॉस है। लोग कई बीमारियों के उपचारकर्ता के रूप में आइकन का सम्मान करते थे; जिस पानी से भगवान की अख्तरस्काया माँ के प्रतीक धोए गए थे, उसका उपयोग बुखार के इलाज के लिए किया गया था। 1905 में, चमत्कारी अख्तरका चिह्न लूट लिया गया था; 1917 में वह इंटरसेशन कैथेड्रल से गायब हो गईं। चमत्कारी अख्तिरका आइकन की कई प्रतियां बनाई गईं, जो मुख्य रूप से रूस के दक्षिण में, विशेष रूप से खार्कोव सूबा में पूजनीय थीं।
उत्सव - 2(15) जुलाई

2. भगवान की माँ का बोगोल्युबस्काया चिह्न

भगवान की माँ के सबसे पुराने चमत्कारी प्रतीकों में से एक; 1157 (?) में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश से बनाया गया। बोगोलीबुस्काया आइकन की प्रतिमा मानव जाति के लिए प्रार्थना करने वाली मदर ऑफ गॉड इंटरसेसर (एगियोसोरिटिसा) के बीजान्टिन प्रकार पर वापस जाती है। बोगोलीबुस्काया आइकन पर, भगवान की माँ को पूरी लंबाई में चित्रित किया गया है, उसके हाथ में मसीह को संबोधित प्रार्थना के पाठ के साथ एक खुला स्क्रॉल है, और ऊपरी क्षेत्र में डीसिस है। प्राचीन बोगोलीबुस्काया आइकन पर मूल पेंटिंग बहुत पुरानी है। आइकन की चमत्कारी के रूप में पूजा रूसी इतिहास के मास्को काल से चली आ रही है। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, आइकन को संभवतः पुनर्स्थापना के लिए मास्को लाया गया था, और उसी समय से इसका महिमामंडन शुरू हुआ। 16वीं और 17वीं शताब्दी में, घुटने टेकने वाले लोगों (संतों) के साथ बोगोलीबुस्काया आइकन की छवियां, जिन्हें "लोगों के लिए प्रार्थना" कहा जाता था, विशेष रूप से पूजनीय थीं। 18वीं-19वीं शताब्दी में, बोगोलीबुस्काया मदर ऑफ गॉड के स्थानीय रूप से पूजनीय प्रतीक कई चर्चों में थे; 1771 में प्लेग से मुक्ति के लिए विशेष रूप से प्रार्थना का सहारा लिया गया था। वर्तमान में, बोगोलीबुस्काया आइकन व्लादिमीर में नए खुले राजकुमारी मठ में है।
उत्सव - 18 जून (1 जुलाई)।

3. भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न,

रूस का मुख्य चमत्कारी प्रतीक, सबसे बड़ा राष्ट्रीय रूसी मंदिर। कोमलता के प्रतीकात्मक प्रकार में, शिशु ईसा मसीह को अपनी बाहों में लिए भगवान की माँ का प्रतीक, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में कॉन्स्टेंटिनोपल में एक प्रतिभाशाली ग्रीक कलाकार द्वारा निष्पादित किया गया था। और सदी के पहले तीसरे में उसे कीव भेज दिया गया। क्रॉनिकल के अनुसार, 1155 में आंद्रेई बोगोलीबुस्की इसे अपने साथ व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत में ले गए, जहां इसे उनके द्वारा बनाए गए असेम्प्शन कैथेड्रल में रखा गया था और जहां इसे चमत्कारी व्लादिमीर के रूप में प्रतिष्ठित किया जाने लगा। 1160 के दशक में पहली किंवदंती आइकन के चमत्कारों (लोगों को बीमारियों से ठीक करना, आंद्रेई बोगोलीबुस्की और उनके सहयोगियों की मदद करना) के बारे में संकलित की गई थी। 1395 में, तैमूर के नेतृत्व में टाटारों द्वारा रूस पर आक्रमण के दौरान, शहर की सुरक्षा और मुक्ति के लिए प्रार्थना करने के लिए व्लादिमीर चिह्न को मास्को लाया गया था। मॉस्को में आइकन के मिलन स्थल पर सेरेन्स्की मठ की स्थापना की गई थी। विनाश से मास्को की चमत्कारी मुक्ति के कुछ साल बाद, इस घटना के बारे में एक कहानी संकलित की गई थी, जिसमें व्लादिमीर आइकन को प्रसिद्ध बीजान्टिन होदेगेट्रिया के साथ जोड़ा गया था, जिसके लिए इंजीलवादी ल्यूक के बारे में किंवदंती थी, जिन्होंने जीवन भर की छवि को चित्रित किया था। वर्जिन मैरी, बाल ईसा मसीह के साथ, इससे जुड़ी थीं। पूरे 15वीं सदी के दौरान. आइकन बार-बार व्लादिमीर को लौटाया गया; मॉस्को में इसका अंतिम स्थानांतरण, नए असेम्प्शन कैथेड्रल (1475-79) में, 23 जून 1480 को हुआ। 16वीं शताब्दी में। इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, व्लादिमीर आइकन की पूजा अपने चरम पर पहुंच गई। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के नेतृत्व में, व्लादिमीर की भगवान की माँ के चमत्कारों के बारे में कहानियों की एक श्रृंखला संकलित की गई थी, जिनमें से अधिकांश को 16वीं शताब्दी के मुख्य साहित्यिक और ऐतिहासिक कार्यों में शामिल किया गया था, तथाकथित। शाही वंशावली की डिग्री पुस्तक। आइकन से कई श्रद्धेय प्रतियाँ-सूचियाँ बनाई गईं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध: 15वीं सदी की शुरुआत की दो सूचियाँ, जिनमें से एक व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए बनाई गई थी, दूसरी मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए, और 16वीं सदी की शुरुआत की एक सूची। हाशिये पर छुट्टियों और संतों के निशान के साथ, पहली सूची की तरह, मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में संग्रहीत।
सदियों से, आइकन को सोने और चांदी के विशाल फ़्रेमों से सजाया गया था कीमती पत्थरऔर मोती और असंख्य पेंडेंट (महिलाओं के आभूषण, क्रॉस, चिह्न, सिक्के)। पहला समृद्ध सोने का फ्रेम (इतिहास के अनुसार - लगभग पांच किलो सोना, चांदी की गिनती नहीं) आंद्रेई बोगोलीबुस्की (संरक्षित नहीं) के आदेश से बनाया गया था; दूसरा सोने का फ्रेम 15वीं शताब्दी की शुरुआत में मेट्रोपॉलिटन फोटियस द्वारा बनवाया गया था; 1656-58 में, पैट्रिआर्क निकॉन के आदेश से, एक सुनहरा चासुबल बनाया गया था (फ्रेम और चासुबल को शस्त्रागार कक्ष में रखा गया है)। सदियों से, व्लादिमीर आइकन को कई बार बहाल किया गया था; फ़ील्ड जोड़े गए थे; 15वीं शताब्दी की शुरुआत में। पर पीछे की ओरप्रतीकों ने मसीह की पीड़ा के उपकरणों के साथ सिंहासन को चित्रित किया (या प्राचीन छवि का जीर्णोद्धार किया)। व्लादिमीर आइकन की वैज्ञानिक बहाली 1918 में की गई थी: अभिलेखों के नीचे से प्राचीन चित्र सामने आए थे, जिनमें से केवल चेहरे और कपड़ों पर छोटे टुकड़े बचे थे। वर्तमान में, आइकन मॉस्को में स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है।
व्लादिमीर चिह्न का चर्च उत्सव वर्ष में तीन बार होता है: 26 अगस्त (1395 में मास्को के चमत्कारी उद्धार की स्मृति में), 23 जून (मास्को में चिह्न के अंतिम स्थानांतरण और टाटारों पर रक्तहीन जीत की स्मृति में) 1480 में उग्रा नदी पर) और 21 मई (1521 में क्रीमिया खान मखमेत-गिरी के छापे से मास्को की मुक्ति की याद में)। प्राचीन समय में, उत्सवों के साथ एक चमत्कारी छवि या उसकी प्रतियों में से एक के साथ धार्मिक जुलूस निकाले जाते थे।

4. भगवान की माँ का ब्लाहेरना चिह्न (होदेगेट्रिया)

17वीं शताब्दी में मॉस्को में विशेष रूप से पूजनीय ग्रीक प्रतीक चिन्हों में से एक। 1653 में कॉन्स्टेंटिनोपल से ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को उपहार के रूप में लाया गया। आइकन के साथ, एक पत्र भेजा गया था जिसमें इसकी उत्पत्ति कॉन्स्टेंटिनोपल के ब्लैचेर्ने मठ से जुड़ी हुई थी, और इसकी पूजा का इतिहास कॉन्स्टेंटिनोपल के होदेगेट्रिया के प्रारंभिक इतिहास के साथ जुड़ा हुआ था। आइकन को मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में रखा गया था; राजा उसे सैन्य अभियानों पर अपने साथ ले गया। आइकन का उत्सव ग्रेट लेंट (अकाथिस्ट के शनिवार) के पांचवें सप्ताह में हुआ। ब्लैचेर्ने आइकन राहत में है, मोम और तड़के से भरा हुआ है; प्रतीकात्मक प्रकार के अनुसार - होदेगेट्रिया की सूची, भगवान की माँ के स्मोलेंस्क चिह्न के करीब; 15वीं सदी के उत्तरार्ध में - 16वीं (?) सदी की शुरुआत में बनाया गया, शायद एक पुराने बोर्ड पर एक प्राचीन चिह्न की पुनरावृत्ति के रूप में। आइकन पर ग्रीक शिलालेख है "ईश्वर-संरक्षित।" वर्तमान में, आइकन को मॉस्को क्रेमलिन के चर्च ऑफ डिपोजिशन ऑफ द रॉब में रखा गया है। 17वीं सदी के उत्तरार्ध - 18वीं सदी की शुरुआत की श्रद्धेय राहत सूचियाँ: गाँव में स्ट्रोगनोव-गोलित्सिन की पारिवारिक संपत्ति में। मॉस्को के पास व्लाखर्नस्की (कुज़्मिन्की), मॉस्को में वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ में (अब सिमोनोव मठ में भगवान की माता के जन्म के चर्च में), शहर के पास स्पासो-व्लाखर्नस्की मठ में दिमित्रोव का (अब मॉस्को में आंद्रेई रुबलेव के नाम पर प्राचीन रूसी कला के केंद्रीय संग्रहालय में)।
उत्सव - 7 जुलाई (20)।

5. "उन सभी को खुशी जो दुखी हैं"

इंपीरियल रूस में भगवान की माँ के सबसे लोकप्रिय और व्यापक रूप से प्रतिष्ठित चमत्कारी प्रतीकों में से एक, जिसमें कई अलग-अलग प्रतीकात्मक विकल्प हैं।
किंवदंती के अनुसार, "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" शीर्षक वाले आइकन से पहला चमत्कार 1688 में हुआ था: मॉस्को में बोलश्या ऑर्डिनका पर चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन में भगवान की माँ की छवि पर प्रार्थना सेवा के लिए धन्यवाद, पैट्रिआर्क जोआचिम की बहन एक गंभीर बीमारी से ठीक हो गई थी। इसकी याद में, आइकन का उत्सव स्थापित किया गया, और मंदिर को चमत्कारी छवि का नाम मिला। इस मंदिर का प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" एक प्राचीन चमत्कारी प्रतीक के रूप में प्रतिष्ठित है। इस छवि में, आइकन के केंद्र में, भगवान की माँ को अपनी बाहों में बाल मसीह के साथ चित्रित किया गया है। वह उपचार और हिमायत के प्यासे लोगों से घिरी हुई है, और शीर्ष पर स्वर्गदूत और संत लोगों को सांत्वना दे रहे हैं; रिबन पर भगवान की माँ ("नाराज लोगों का सहायक", "भूखी नर्स", "बीमारों का उपचार", आदि) की कृपापूर्ण मदद के प्रार्थना नामों वाले ग्रंथ हैं। संक्षिप्त प्रतियों-सूचियों और चमत्कारी छवि की प्रतिकृतियों पर, भगवान की माँ को बच्चे के बिना दर्शाया गया है।
भगवान की माता "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" को सेंट पीटर्सबर्ग में विशेष सम्मान मिला, जहां 1711 में राजकुमारी नताल्या अलेक्सेवना द्वारा मॉस्को तीर्थस्थल की सूची स्थानांतरित की गई थी। यह आइकन सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक बन गया और इसे चमत्कारी के रूप में प्रतिष्ठित किया गया; इसकी कई प्रतियां और सरलीकृत प्रतिकृतियां बनाई गईं, जिनमें से एक 1888 में ग्लास फैक्ट्री के एक गरीब चैपल में प्रसिद्ध हो गई (तेज आंधी के दौरान, टूटे हुए भीख मग से 12 तांबे के पैसे आइकन से जुड़े थे, उपचार और अन्य चमत्कार शुरू हुए आइकन से घटित होना)।
18वीं और 19वीं शताब्दी में, पूरे रूस में कई शहरी और ग्रामीण चर्चों में "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" शीर्षक के साथ भगवान की माँ के प्रतीक को चमत्कारी माना जाता था। सुदूर पूर्व में हार्बिन में हाउस ऑफ मर्सी में इसी नाम के चर्च से आइकन "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" को संयुक्त राज्य अमेरिका में ले जाया गया और यह विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च का मंदिर बन गया।
उत्सव - 24 अक्टूबर (6 नवंबर)।

6. भगवान की माँ का "संप्रभु" चिह्न

किंवदंती के अनुसार, 2 मार्च (15), 1917 को सम्राट निकोलस द्वितीय के त्याग के दिन, भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक प्रकट हुआ, जिसने रूसी रूढ़िवादी लोगों की नज़र में सर्वोच्च शाही शक्ति के हस्तांतरण को चिह्नित किया। और भगवान की माँ को रूस की संरक्षकता। आइकन कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन के तहखाने में पाया गया था और तुरंत इसे चमत्कारी के रूप में सम्मान मिला। आइकन को मॉस्को चर्चों, कारखानों और कारखानों में ले जाया गया; इसकी प्रतियां बनाई गईं। आइकन "सॉवरेन" का नाम इसकी आइकनोग्राफी से मेल खाता है: भगवान की माँ को स्वर्ग की रानी के रूप में दर्शाया गया है, जो एक सिंहासन पर बैठी है, लाल शाही कपड़े पहने हुए है, उसके सिर पर एक मुकुट है, उसके दाहिने हाथ में एक राजदंड है , उसके बाईं ओर एक गोला है (एक गेंद ब्रह्मांड का प्रतीक है), उसके घुटनों पर - युवा मसीह, अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद दे रहा है और अपने बाएं हाथ से गोला की ओर इशारा कर रहा है; ऊपर बादलों में परमपिता परमेश्वर आशीर्वाद दे रहे हैं। यह आइकन एक अर्धवृत्ताकार शीर्ष वाले बोर्ड पर ऑयल पेंट से बनाया गया है और 18वीं शताब्दी के अंत का है। प्रारंभ में यह क्रेमलिन असेंशन कॉन्वेंट का था; 1812 में, नेपोलियन के हमले के दौरान, इसे कोलोमेन्स्कॉय में छिपा दिया गया था, जहां इसे भुला दिया गया था। 1928 में, "सॉवरेन" आइकन को राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1990 में इसे कोलोमेन्स्कॉय (कज़ान की हमारी लेडी के चर्च में) वापस कर दिया गया था।
उत्सव - 2 मार्च (15).

7. भगवान की माँ का डॉन चिह्न,

रूस में सबसे प्रतिष्ठित चमत्कारी प्रतीकों में से एक। "कोमलता" प्रतीकात्मक प्रकार को संदर्भित करता है। 14वीं शताब्दी के अंत में कोलोम्ना में असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए प्रदर्शन किया गया। आइकन के पीछे भगवान की माँ की मान्यता है। आइकन का महिमामंडन गोल्डन होर्डे के खंडहरों पर बने खानों के खिलाफ इवान द टेरिबल के सैन्य अभियानों और 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई में डॉन के तट पर जीत की स्मृति के साथ जुड़ा हुआ है। शासनकाल के दौरान कुलिकोवो की लड़ाई में विजेता इवान द टेरिबल के मॉस्को प्रिंस दिमित्री इवानोविच (1350-89) को डोंस्कॉय उपनाम दिया गया था। कुलिकोवो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर दिमित्री इवानोविच द्वारा स्थापित कोलोम्ना में असेम्प्शन कैथेड्रल को डोंस्कॉय कहा जाने लगा और वहां रखा भगवान की माँ का प्रतीक डोंस्कॉय बन गया। 1552 में, इवान द टेरिबल ने कज़ान के खिलाफ एक सैन्य अभियान पर आइकन लिया, और कज़ान खानटे की विजय के बाद उन्होंने मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल में डॉन आइकन रखा। डॉन आइकन ने 1563 में पोलोत्स्क के खिलाफ इवान द टेरिबल के अभियान में भी भाग लिया था। आइकन की हिमायत (ज़ार फ्योडोर इवानोविच की प्रार्थना के बाद) खान काज़ी-गिरी द्वारा क्रीमियन टाटर्स की छापेमारी से मास्को की मुक्ति से जुड़ी थी। 1591. इस घटना की याद में, मॉस्को में डोंस्कॉय मठ की स्थापना की गई, जिसके लिए उन्होंने मूल से एक सटीक सूची बनाई। 17वीं-19वीं शताब्दी के दौरान. आइकन को विधर्मी और विदेशी दुश्मनों के खिलाफ एक प्रभावी मध्यस्थ के रूप में सम्मानित किया गया था। वे प्रार्थनाओं के साथ उसकी ओर मुड़े, प्रशंसा के शब्दों, कहानियों और किंवदंतियों की रचना की, जो उसके इतिहास के वास्तविक तथ्यों, 16 वीं शताब्दी के इतिहास में दर्ज और 17 वीं शताब्दी में रचित दोनों को प्रतिबिंबित करते थे। कुलिकोवो की लड़ाई में आइकन की भागीदारी के बारे में किंवदंतियाँ, जिसके दौरान कथित तौर पर आइकन "डॉन कोसैक" द्वारा प्रिंस दिमित्री को दिया गया था। संभवतः 14वीं सदी के अंत में - 15वीं सदी की शुरुआत में इस प्रतीक की पूजा की गई थी, जैसा कि इसकी शुरुआती कम प्रतियों से पता चलता है। 17वीं सदी में आइकन में कई कीमती पत्थरों (संरक्षित नहीं) के साथ एक बहुत समृद्ध सोने का फ्रेम था। वर्तमान में, आइकन मॉस्को में ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है।
19 अगस्त (1 सितंबर) को डोंस्कॉय मठ में एक धार्मिक जुलूस के साथ डॉन आइकन का वार्षिक उत्सव 17वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित किया गया था।

8. "जीवन देने वाला स्रोत"

हमारी लेडी ऑफ पिगी (स्रोत) के कॉन्स्टेंटिनोपल मठ में स्थित भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न, 14 वीं शताब्दी में मोज़ेक तकनीक का उपयोग करके दीवार पर बनाया गया था। प्रतीकात्मक प्रकार "लाइफ-गिविंग सोर्स" (ज़ूडोचोस पिगी) में, जो इटालो-क्रेटन पेंटिंग में बीजान्टिन काल के बाद व्यापक हो गया, भगवान की माँ को बाल ईसा मसीह के साथ कमर से ऊपर की ओर एक पूल में बैठे हुए दर्शाया गया है। एक बड़े पत्थर के कटोरे का आकार, जिसमें से पानी नाली के छिद्रों के माध्यम से निचले कुंड में डाला जाता है; नीचे उपचार के लिए प्यासे लोगों के आंकड़े दिए गए हैं। रूस में, "जीवन देने वाले स्रोत" के प्रतीक 17वीं शताब्दी में दिखाई दिए। 18-19 शताब्दियों में, "जीवन देने वाले स्रोत" के विशेष रूप से श्रद्धेय प्रतीक सरोव हर्मिटेज में, तुला में, मॉस्को में नोवोडेविची मठ में और रूस भर के कई अन्य शहरों में स्थित थे, जिसमें सोलोवेटस्की मठ (द्वारा लिखित) भी शामिल था। कॉन्स्टेंटिनोपल में सोलोवेटस्की आर्किमेंड्राइट का आदेश)।
ईस्टर शुक्रवार को जीवनदायी स्रोत चिह्न का उत्सव।

9. भगवान की माँ का "साइन" कुर्स्क-रूट चिह्न

चमत्कारी आइकन, नोवगोरोड आइकन "द साइन" की सबसे प्रसिद्ध प्रति-सूची। उनकी पूजा का इतिहास संभवतः 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ। किंवदंती के अनुसार, 1597 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने कुर्स्क में प्रतिष्ठित "साइन" आइकन को मास्को लाने का आदेश दिया। मॉस्को में, आइकन को अद्यतन किया गया था: इसे भविष्यवक्ताओं की छवियों के साथ एक फ्रेम में डाला गया था, ज़ारिना इरीना फोडोरोव्ना ने इसे एक कीमती फ्रेम से सजाया था। जल्द ही आइकन कुर्स्क में वापस कर दिया गया, जहां रूट मठ की स्थापना की गई थी (आइकन की उपस्थिति की याद में इसका नाम रखा गया था, जो कि किंवदंती के अनुसार, 13 वीं शताब्दी में "एक पेड़ की जड़ पर") हुआ था। आइकन को फाल्स दिमित्री प्रथम द्वारा फिर से मास्को लाया गया, और 1615 में ज़ार मिखाइल फेडोरोविच द्वारा कुर्स्क में वापस लाया गया। 1898 में, समाजवादी क्रांतिकारियों ने मंदिर को उड़ाने की कोशिश की, लेकिन इसे कोई नुकसान नहीं हुआ। 1918 में, चमत्कारी कुर्स्क-रूट आइकन और कीमती फ़्रेमों में इसकी प्रतिलिपि चोरी हो गई थी, लेकिन जल्द ही उन्हें छोड़ दिया गया (फ़्रेम के बिना)। 1920 में, आइकन को विदेश ले जाया गया: क्रीमिया में अस्थायी वापसी के बाद, जनरल रैंगल की सेना में, इसे यूगोस्लाविया भेजा गया, जहां यह 25 वर्षों तक रहा; 1944 में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी ले जाया गया। 1951 से यह संयुक्त राज्य अमेरिका में विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक मंदिर रहा है।
जीवित कुर्स्क-रूट आइकन "द साइन" आकार में छोटा है, जिसे 16वीं शताब्दी के अंत में निष्पादित किया गया था; फ़्रेम पर भविष्यवक्ताओं की छवियां बाद की हैं। 17वीं-19वीं शताब्दी में, आइकन को विशेष रूप से रूढ़िवादी सेना के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था; इसकी प्रतियां सैन्य अभियानों पर ले जाया गया था। हर साल इस आइकन को कुर्स्क साइन कैथेड्रल से जुलूस के रूप में रूट हर्मिटेज तक ले जाया जाता था, जहां इसे 17वीं शताब्दी से रखा गया था। आइकन की कई प्रतियों (मुख्य रूप से रूस के दक्षिणी क्षेत्रों में) को भी चमत्कारी माना गया।
इसका उत्सव, अन्य "साइन" सूचियों की तरह, 27 नवंबर (10 दिसंबर) को है।

10. भगवान की माँ का "चिह्न" नोवगोरोड चिह्न

भगवान की माँ का सबसे पुराना रूसी चमत्कारी प्रतीक, वेलिकि नोवगोरोड और रूसी उत्तर का मुख्य मंदिर। वह 12वीं शताब्दी में ही नोवगोरोड की संरक्षिका के रूप में पूजनीय थीं। प्राचीन स्रोतों के आधार पर 14वीं शताब्दी में संकलित किंवदंती कहती है कि 25 फरवरी, 1169 को, सुज़ाल राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की के सैनिकों द्वारा नोवगोरोड की घेराबंदी के दौरान, आइकन को शहर की दीवार पर ले जाया गया था; घेराबंदी करने वालों में से एक तीर ने भगवान की माँ की छवि को मारा, आइकन ने अपना चेहरा शहर की ओर कर लिया, भगवान की माँ की आँखों से आँसू बह निकले; इस चमत्कार से चकित होकर, सुज़ाल निवासियों ने घबराहट में एक-दूसरे पर हमला करना शुरू कर दिया और नोवगोरोडियनों से हार गए। 15वीं-16वीं शताब्दी में, इस चमत्कार को दर्शाने वाले प्रतीक नोवगोरोड में चित्रित किए गए थे। 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी की शुरुआत में, चमत्कारी आइकन को "साइन" नाम मिला (जिसका अर्थ है भगवान की दया का संकेत)। बाद की शताब्दियों में इस प्रतीक को व्यापक रूप से सम्मानित किया गया, और यह एक अखिल रूसी तीर्थस्थल बन गया।
नोवगोरोड आइकन "द साइन" 12वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में बनाया गया था। प्रतिमा विज्ञान के अनुसार, यह ओरंता की आधी लंबाई वाली छवि है, भगवान की माँ की छाती पर ईसा मसीह के आशीर्वाद की छवि वाला एक पदक है। दूसरी तरफ संत हैं (या तो पीटर और अनास्तासिया, या जोआचिम और अन्ना - उनके नाम के साथ शिलालेख संरक्षित नहीं किए गए हैं), प्रार्थना करने वाले लोगों द्वारा मसीह की छवि का प्रतिनिधित्व किया जाता है। सदियों से, आइकन को कई बार पुनर्स्थापित किया गया था; 1565 में इसे मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस द्वारा नवीनीकृत किया गया था। 12वीं शताब्दी की पेंटिंग से, केवल भगवान की माँ के नीले वस्त्र के टुकड़े सामने की ओरऔर पीठ पर संतों की छवियाँ। 20वीं सदी की शुरुआत में, आइकन में कीमती पत्थरों के साथ एक विशाल सोने का फ्रेम था।
प्रारंभ में, आइकन इलिन स्ट्रीट पर ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में स्थित था; 15 वीं शताब्दी के मध्य में इसे उसी नाम के चर्च में ले जाया गया, जो इसके लिए बनाया गया था। सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, आइकन को नोवगोरोड संग्रहालय में रखा गया था; वर्तमान में - नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल में, पूजा के लिए नया खोला गया। 12वीं-19वीं शताब्दी के दौरान, आइकन की कई प्रतियाँ बनाई गईं, जिन्हें पूरे रूस में व्यापक रूप से सम्मानित किया गया; उनमें से सबसे प्रसिद्ध: अबलात्सकाया (1637, साइबेरिया का मुख्य मंदिर), सार्सोकेय सेलो (ज़ारसोए सेलो के ज़नामेन्स्काया चर्च में; रोमानोव परिवार का तीर्थ माना जाता है), सेराफिम-पोनेटेव्स्काया (1879, सेराफिम-पोनेटेव्स्की महिलाओं का मुख्य मंदिर) मठ)।
उत्सव - 27 नवंबर (10 दिसंबर)।

11. भगवान की माँ का इवेरियन चिह्न (होदेगेट्रिया)

रूढ़िवादी दुनिया के सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय प्रतीकों में से एक, माउंट एथोस पर इवेरॉन (जॉर्जियाई) मठ का मंदिर। ग्रीक, जॉर्जियाई और रूसी में किंवदंती के अनुसार, कई संस्करणों में जाना जाता है, भगवान की माँ का प्रतीक, इकोनोक्लास्ट से बचाया गया, चमत्कारिक रूप से एथोस पर इवेरॉन मठ में समाप्त हो गया; यहां उसे गेट चर्च में रखा गया और उसे पोर्टेटिसा (गोलकीपर) नाम मिला। इवेरॉन मठ का प्राचीन चमत्कारी चिह्न होदेगेट्रिया का एक संस्करण है, जिसमें भगवान की माँ का चेहरा झुका हुआ है और शिशु ईसा मसीह की ओर मुड़ा हुआ है, जिसे माँ की ओर एक मामूली मोड़ में भी दर्शाया गया है। किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ की ठोड़ी पर एक खून बह रहा घाव है, जो आइकन के विरोधियों द्वारा लगाया गया है। यह चिह्न 11वीं-12वीं शताब्दी का है; सिल्वर जॉर्जियाई सेटिंग - 16वीं सदी की शुरुआत। 17वीं सदी में रूस में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, इवेरॉन आइकन विशेष रूप से पूजनीय था। उनके आदेश से, 1648 में, इवेरॉन मठ में, आइकन चित्रकार हिरोमोंक इम्बलिचस ने आइकन की एक सटीक प्रतिलिपि बनाई, जो 17वीं शताब्दी में स्थित थी। मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में, और फिर नोवोडेविची कॉन्वेंट में स्थानांतरित कर दिया गया। एथोस तीर्थ की दूसरी सटीक प्रति 1655 में पैट्रिआर्क निकॉन के आदेश से बनाई गई थी और वल्दाई में इवेरॉन मठ में स्थित थी, जिसे उन्होंने स्थापित किया था (संरक्षित नहीं)। इवेरॉन आइकन की दो छोटी एथोनाइट प्रतियां, जो अलेक्सी मिखाइलोविच की बेटियों, राजकुमारी सोफिया और एवदोकिया की थीं, उनकी मृत्यु के बाद नोवोडेविची कॉन्वेंट के कैथेड्रल के मकबरे के आइकोस्टेसिस में रखी गई थीं। सबसे प्रसिद्ध, अपने कई चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध, 1648 के ग्रीक आइकन की एक रूसी प्रति-प्रतिलिपि थी, जो किताई-गोरोड़ दीवार के पुनरुत्थान द्वार पर इवेरॉन चैपल में स्थित थी, जिससे नई प्रतियां बनाई गईं, जिन्हें चमत्कारी माना जाता था ( मॉस्को में सोकोलनिकी में पुनरुत्थान के चर्च में इवेरॉन आइकन; संरक्षित नहीं इवेरॉन आइकन 1672 पत्र साइमन उशाकोव द्वारा निज़नी नावोगरट). 1929 में इवेरॉन चैपल को बंद कर दिया गया था, और 1934 में इसे पुनरुत्थान द्वार के साथ ध्वस्त कर दिया गया था। इवेरॉन चैपल की छवि का स्थान ठीक से ज्ञात नहीं है; नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, ट्रेटीकोव गैलरी के संग्रह से इवर्स्काया आइकन को इसके साथ पहचाना जा सकता है। 1995 में, पुनरुत्थान गेट और इवेरॉन चैपल को बहाल किया गया था, जिसके लिए पैट्रिआर्क एलेक्सी II के अनुरोध पर एथोस पर इवेरॉन मठ में एक नई प्रतिलिपि बनाई गई थी (ज़ेनोफोन मठ के हाइरोमोंक, आइकन चित्रकार ल्यूक द्वारा निष्पादित)। चैपल में, छवि के सामने, अकाथिस्ट के पाठ के साथ एक दैनिक, निरंतर सेवा की जाती है।
एथोस पर पोर्टाइटिस के इवेरॉन चिह्न का उत्सव - ईस्टर के तीसरे दिन, रूस में इवेरॉन की प्रतियां - 13 अक्टूबर (26)

12. भगवान की माता का यरूशलेम चिह्न (कोर्सुन, गेथसेमेन) (होदेगेट्रिया)

एक चमत्कारी चिह्न, होदेगेट्रिया का एक श्रद्धेय प्राचीन संस्करण, इवेरॉन चिह्न की याद दिलाता है; यह शिशु मसीह (भगवान की माँ के दाहिने हाथ पर बैठे) की बाईं ओर की छवि से प्रतिष्ठित है। एक बाद की किंवदंती के अनुसार, जो कॉन्स्टेंटिनोपल मंदिरों की पूजा और रूसी इतिहास की घटनाओं के बारे में जानकारी दर्शाती है, आइकन को प्रेरित ल्यूक द्वारा यरूशलेम में गेथसमेन में भगवान की मां की विश्राम के बाद 15 वें वर्ष में चित्रित किया गया था, जहां से यह था कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किया गया, फिर चेरसोनोस में, फिर कीव में और अंत में, नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल में; 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ज़ार इवान द टेरिबल आइकन को मास्को ले गया। दो ज्ञात श्रद्धेय चिह्न हैं, जिन्हें बाद के स्रोतों में जेरूसलम चिह्न कहा जाता है, और पहले के स्रोतों (18वीं शताब्दी से पहले) में कोर्सुन चिह्न कहा जाता है: नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल (11वीं शताब्दी के चांदी के फ्रेम में एक दिवंगत चिह्न) और में मॉस्को क्रेमलिन का असेम्प्शन कैथेड्रल (नोव्गोरोड का एक प्राचीन चिह्न या प्रतिलिपि; 1812 में गायब हो गया और 17वीं शताब्दी की सूची से बदल दिया गया)। 16वीं और 17वीं शताब्दी के प्रतीक, जिनकी प्रतीकात्मकता एक समान है और जिन्हें जेरूसलम प्रतीक कहा जाता है, श्रद्धेय नोवगोरोड आइकन को दोहराते हैं।
उत्सव - 12 अक्टूबर (25)।

13. भगवान की माँ का "दयालु" किक्की चिह्न

चमत्कारी चिह्न, साइप्रस द्वीप का मुख्य मंदिर, भगवान की माता के तीन चिह्नों में से एक, ग्रीक परंपरा के अनुसार, इंजीलवादी ल्यूक द्वारा चित्रित। प्रतीकात्मकता में, यह एलुसा (कोमलता) का सबसे अभिव्यंजक संस्करण है, जिसमें भगवान की माँ की बाहों में खिलखिलाते शिशु ईसा मसीह हैं। "क्य्कोस" नाम माउंट कोक्कोस (या क्य्कोस) के नाम से जुड़ा है। 17वीं शताब्दी में रूस में चमत्कारी क्य्कोस चिह्न की प्रतियों की पूजा की जाती थी; उनमें से एक व्लादिमीर सूबा के फ्लोरिशचेवा हर्मिटेज में स्थित था।
उत्सव - 15 नवंबर (28) और 26 दिसंबर (8 जनवरी)।

14. भगवान की माँ का कज़ान चिह्न (होदेगेट्रिया)

रूस में भगवान की माँ का सार्वभौमिक रूप से पूजनीय और सबसे लोकप्रिय चमत्कारी प्रतीक। मॉस्को राज्य में शामिल होने के बाद 1579 में कज़ान में दिखाई दिया। कज़ान आइकन के अधिग्रहण की परिस्थितियों का इस आयोजन में भागीदार, भविष्य के पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स द्वारा विस्तार से वर्णन किया गया है। कज़ान आइकन की पहली प्रति-सूची के साथ एक संक्षिप्त किंवदंती, ज़ार इवान द टेरिबल को भेजी गई थी; उनके आदेश से, महिलाओं के लिए अनुमान मठ की स्थापना प्रेत स्थल पर की गई थी। 1594 में, हर्मोजेन्स ने कज़ान आइकन की उपस्थिति के बारे में एक विस्तृत कहानी संकलित की; 16वीं सदी के अंत से लेकर 17वीं सदी की शुरुआत तक की कहानियों की सूची को लघुचित्रों (चेहरे की किंवदंती) से सजाया गया है।
कज़ान आइकन होदेगेट्रिया की एक वक्ष-लंबाई वाली छवि है, जिसमें भगवान की माँ का सिर सामने प्रस्तुत शिशु मसीह की ओर झुका हुआ है। जो आइकन दिखाई दिया वह आकार में छोटा था; इवान द टेरिबल ने इसे एक कीमती फ्रेम से सजाया। प्रारंभ में यह कज़ान असेम्प्शन मठ में स्थित था; इसका आगे का इतिहास अस्पष्ट है। 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में, तीन कज़ान प्रतीक विशेष रूप से पूजनीय थे, जिनमें से प्रत्येक को वास्तव में चमत्कारी माना जाता था: कज़ान में असेम्प्शन मठ में (संभवतः 1579 में प्रकट हुआ; 1904 में चोरी और नष्ट (?)); मॉस्को में रेड स्क्वायर पर कज़ान चर्च में, डी. पॉज़र्स्की के मिलिशिया द्वारा डंडों से मॉस्को की मुक्ति के बाद स्थापित (यह आइकन - मिलिशिया के साथ लाए गए चमत्कारी कज़ान की पहली प्रतियों में से एक - बच नहीं पाया है); सेंट पीटर्सबर्ग में कज़ान कैथेड्रल में (अब व्लादिमीर कैथेड्रल में)। कज़ान चिह्न की स्थानीय रूप से श्रद्धेय सूचियाँ असंख्य हैं; उनमें से अधिकांश की अपनी कहानियाँ और श्रद्धा का इतिहास है।
कज़ान आइकन का उत्सव 8 जुलाई (21) को होता है - 1579 में आइकन की उपस्थिति की याद में और 22 अक्टूबर (4 नवंबर) को - 1612 में पोल्स से मास्को और रूस की मुक्ति की याद में।

15. "बर्निंग बर्च",

16वीं-19वीं शताब्दी में रूस में भगवान की माँ के सबसे लोकप्रिय चमत्कारी प्रतीकों में से एक, प्राकृतिक आपदाओं, विशेषकर आग से रक्षक के रूप में प्रतिष्ठित। इसकी छवि माउंट होरेब (सिनाई) पर भविष्यवक्ता मूसा को एक जलती हुई लेकिन जलती हुई झाड़ी (झाड़ी) की उपस्थिति के बारे में बाइबिल की कहानी पर आधारित है, जिसे धर्मशास्त्रियों द्वारा भगवान की माँ के प्रोटोटाइप के रूप में व्याख्या की गई है। रूढ़िवादी कला में, "बर्निंग बुश" को एक जलती हुई झाड़ी के रूप में चित्रित किया गया था जिसमें भगवान की माँ की छवि संलग्न थी (आमतौर पर साइन के प्रकार में) और पैगंबर मूसा उसके सामने घुटने टेक रहे थे। 16वीं शताब्दी में, एक प्रतीकात्मक-रूपक रचना उभरी, जिसमें भगवान की माँ की आधी लंबाई की छवि थी, जिसमें शिशु यीशु उसकी बाहों में था, जो आकाशीय क्षेत्रों और लंबे नुकीले कोनों के साथ दो प्रतिच्छेदित आयतों से घिरा हुआ था (एक आठ-नुकीले आकार का निर्माण) तारा), आकाशीय शक्तियों और तत्वों के स्वर्गदूतों से भरा हुआ - ओस, भगवान की माँ की स्तुति करना और उसकी पूजा करना। तूफान, अंधेरा, ठंढ, बर्फ, आग, आदि, भगवान की माँ के पुराने नियम के प्रोटोटाइप ("सीढ़ी") के साथ , पर्वत, द्वार, आदि) उसकी छवि पर और आइकन के कोनों में, जो शिलालेखों के साथ हैं। 18वीं-19वीं शताब्दी में, मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल में पत्थर पर बना आइकन (किंवदंती के अनुसार - "माउंट सिनाई" से) और मॉस्को में खमोव्निकी में बर्निंग बुश चर्च की स्थानीय छवि, किंवदंती के अनुसार , मॉस्को के फेसेटेड चैंबर के "पवित्र प्रवेश द्वार" से वहां स्थानांतरित किए गए, विशेष रूप से क्रेमलिन के प्रति श्रद्धेय थे।
उत्सव - पैगंबर मूसा की याद के दिन, 4 सितंबर (17), 1680 में स्थापित।

16. "अप्रत्याशित खुशी",

भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न। आइकन की प्रतिमा एक चोर के बारे में रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस की कहानी के आधार पर उत्पन्न हुई, जिसे पापों की क्षमा का अप्रत्याशित आनंद मिला, जो कि उनके निबंध "द इरिगेटेड फ्लीस" में शामिल है, जो आइकन के महिमामंडन के लिए समर्पित है। चेर्निगोव इलिंस्की मठ से भगवान की माँ (1680 में चेर्निगोव में प्रकाशित)। कहानी के अनुसार, आइकन में एक पापी को गोद में शिशु मसीह के साथ भगवान की माँ की छवि के सामने घुटने टेकते हुए दिखाया गया है। कुरसी पर भगवान की माँ की छवि के नीचे कहानी का एक पाठ लिखा हुआ है, जिसकी शुरुआत इन शब्दों से होती है: "एक निश्चित अधर्मी आदमी..."। भगवान की माँ "अप्रत्याशित खुशी" का चमत्कारी प्रतीक क्रेमलिन महल के शाही कमरों में था। 1817 के बाद, इसे क्रेमलिन की दीवार के पास ज़िटनी ड्वोर पर चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट में ले जाया गया; आइकन सबसे प्रसिद्ध मास्को मंदिरों में से एक बन गया। 1918 में चर्च बंद होने के बाद, आइकन को विश्वासियों द्वारा बचा लिया गया था। मॉस्को में ओबीडेनी लेन में पैगंबर एलिजा के चर्च से अब प्रतिष्ठित आइकन "अनपेक्षित जॉय" संभवतः ज़िटनी ड्वोर पर चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट से आता है (एक अन्य संस्करण के अनुसार, क्रेमलिन दीवार के पास कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना के चर्च से)।
उत्सव - 9 दिसंबर (22) और 1 मई (14)।

17. ओडिगेट्रिया (ग्रीक: गाइड),

प्रसिद्ध चमत्कारी बीजान्टिन आइकन, जो पूरे ईसाई जगत में जाना जाता है। 11वीं-12वीं शताब्दी के बीजान्टिन स्रोतों के अनुसार, यह नाम ग्रीक से आया है। ओडेगोई - रास्ता बताने वाला; इस शब्द का उपयोग उन गाइडों का वर्णन करने के लिए किया गया था जो अंधों को चमत्कारी झरने तक ले गए थे, जिसके रास्ते में चमत्कारी होदेगेट्रिया आइकन के साथ ओडिगॉन मंदिर स्थित था। समय के साथ, इंजीलवादी ल्यूक द्वारा भगवान की माँ की उनके जीवन के दौरान पहली छवि की पेंटिंग के बारे में 6वीं शताब्दी की ग्रीक किंवदंती इस आइकन से जुड़ी होने लगी।
11वीं-14वीं शताब्दी में - कॉन्स्टेंटिनोपल की संरक्षक और सम्राटों का निजी मंदिर। प्रत्येक मंगलवार को इसे शहर के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस में ले जाया जाता था, ईसाई दुनिया के कई देशों के तीर्थयात्री इसकी पूजा करने के लिए आते थे, प्रत्यक्षदर्शियों ने आइकन और इसके द्वारा किए गए चमत्कारों का विवरण छोड़ दिया (नोवगोरोड के स्टीफन, 14 वीं शताब्दी का पहला भाग और अन्य) रूसी तीर्थयात्री, स्पैनियार्ड रुय गोंजालेज डी क्लाविजो, 15वीं शताब्दी की शुरुआत)। 1453 में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान उनकी मृत्यु हो गई।
आइकन पर भगवान की माँ और बच्चे को, जाहिरा तौर पर, सामने से, कमर तक चित्रित किया गया था; आइकन के ऊपरी कोनों में महादूतों की आधी आकृतियाँ रखी गई थीं; आइकन के पीछे क्रूस पर चढ़ाई थी; छवि को कीमती पत्थरों के साथ एक विशाल, समृद्ध फ्रेम से सजाया गया था और एक विशेष मामले में डाला गया था।
सदियों से, आइकन से कई प्रतिलिपि प्रतियां और मुफ्त प्रतिकृति संस्करण बनाए गए, जो विभिन्न रूढ़िवादी देशों और मठों में प्रतिष्ठित छवियां बन गईं और विशेष नाम प्राप्त किए (आमतौर पर उनके स्थान के आधार पर)।
शब्द "होदेगेट्रिया" भी एक प्रतीकात्मक प्रकार को संदर्भित करता है जिसमें भगवान की माँ और बच्चे के चेहरे स्पर्श नहीं करते हैं।

18. भगवान की माँ का ओस्ट्रोब्राम्स्काया चिह्न (विल्ना चिह्न)

एक चमत्कारी चिह्न, जो बेलारूस, लिथुआनिया, यूक्रेन और पोलैंड में रूढ़िवादी और कैथोलिकों द्वारा व्यापक रूप से पूजनीय है; विनियस में ओस्ट्रा ब्रामा (शार्प गेट) नामक चैपल में स्थित है। आइकन (आकार 2 एमएक्स 1.63 मीटर) पर भगवान की मां को कमर से ऊपर तक चित्रित किया गया है, उनका सिर झुका हुआ है, उनकी आंखें नीचे झुकी हुई हैं, उनकी बाहें उनकी छाती पर क्रॉस हैं; सिर पर दो-स्तरीय मुकुट है, प्रभामंडल सितारों के साथ तेज किरणों से घिरा हुआ है; सोने का पानी चढ़ा चैसबल पूरी तरह से आकृति को ढक लेता है, केवल चेहरा और हाथ ही खुला रहता है। रूढ़िवादी ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को "कोर्सुन अनाउंसमेंट" भी कहते हैं, इसके साथ कोर्सुन से इसकी प्राचीन उत्पत्ति की किंवदंती को जोड़ते हैं और भगवान की माँ की छवि को एनाउंसमेंट दृश्य का हिस्सा मानते हैं। कैथोलिक उनमें बेदाग वर्जिन मैरी की छवि देखते हैं, जो 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिमी यूरोपीय कला में उभरी थी। ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन को 1620-1630 के दशक में निष्पादित किया गया था और संभवतः यह डच कलाकार मार्टेन डी वोस द्वारा बनाए गए प्रोटोटाइप को पुन: पेश करता है। दक्षिण-पश्चिमी स्लाव भूमि और पोलैंड में ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन की कई श्रद्धेय प्रतियां हैं। 18वीं और 19वीं शताब्दी में, कैथोलिक और रूढ़िवादी सेवाएं नियमित रूप से ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन के चैपल में आयोजित की जाती थीं।
उत्सव - 26 दिसंबर (8 जनवरी) और 14 अप्रैल (27) तीन लिथुआनियाई शहीदों की स्मृति के दिन।

19. भगवान की माँ का पोचेव चिह्न

भगवान की माँ का एक चमत्कारी प्रतीक, जो रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में व्यापक रूप से पूजनीय है, विशेष रूप से गैलिसिया, बोस्निया, सर्बिया और बुल्गारिया में। किंवदंती के अनुसार, इसे 1559 में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति नियोफाइटोस द्वारा लाया गया था; 1597 में इसे नव स्थापित डॉर्मिशन पोचेव मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां यह कई उपचारों के चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गया, और 1675 में पोचेव को तुर्कों द्वारा बर्बाद होने से बचाने के लिए प्रसिद्ध हो गया। 18वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, पोचेव यूनीएट्स में चले गए, लेकिन आइकन को चमत्कारी के रूप में सम्मानित किया जाता रहा। 1831 में पोचेव रूढ़िवादी में लौट आए, मठ को लावरा नाम मिला; पोचेव आइकन की महिमा पूरे रूस में फैल गई, इसकी प्रतियां बनाई गईं, जिन्हें चमत्कारी भी माना गया। पोचेव लावरा में, भगवान की पोचेव माँ की एक बड़ी चमत्कारी छवि विशेष रूप से पूजनीय थी (1848 में हैजा से कीव की मुक्ति की स्मृति में कीव के लोगों का योगदान) "वर्जिन मैरी के पैर" की छवि के साथ ” आइकन के निचले हिस्से में (किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ ने पोचेव पर्वत का दौरा किया और पत्थर पर अपने पैर की छाप छोड़ी)। छोटे आकार का प्राचीन पोचेव चमत्कारी चिह्न; भगवान की माँ को अपने बेटे को सिर झुकाते हुए, अपने दाहिने हाथ (बाईं ओर) पर बैठे हुए दर्शाया गया है, भगवान की माँ के बाएं हाथ में एक कपड़ा है जिसके साथ वह बच्चे को ढँकती है; आइकन के हाशिये पर संतों की आकृतियाँ हैं। आइकन को एक फ़्रेम में डाला गया है.
उत्सव - 1675 में तुर्कों से मुक्ति की याद में 23 जुलाई (5 अगस्त) और 1559 में ग्रीस से रूस में आइकन लाने की याद में 8 सितंबर (21)।

20. "सुनने में तेज़"

भगवान की माता का चमत्कारी प्रतीक, माउंट एथोस पर दोखियार मठ का मंदिर। एथोनाइट किंवदंती के अनुसार, 1664 में भगवान की माँ ने एक भिक्षु को दंडित किया जिसने दीवार पर लिखी उनकी छवि की उपेक्षा की थी, और फिर, उसके पश्चाताप और प्रार्थना के बाद, उसे चमत्कारिक रूप से ठीक किया और उसे इस छवि को "सुनने में तेज़" कहने का आदेश दिया। एथोस तीर्थ की श्रद्धेय सूची मॉस्को में निकित्स्काया स्ट्रीट पर सेंट पेंटेलिमोन के चैपल में स्थित थी (14 नवंबर, 1887 को लाई गई)। 19वीं शताब्दी में, "क्विक टू हियर" की प्रतियों की प्रतियाँ पूरे रूस में पूजनीय थीं।
उत्सव - 9 नवंबर (22)।

21. भगवान की माँ का स्मोलेंस्क चिह्न (होदेगेट्रिया)

रूस में सबसे प्रतिष्ठित चमत्कारी प्रतीकों में से एक, स्मोलेंस्क का मुख्य मंदिर। आइकन का इतिहास और छवि, जो 15वीं शताब्दी तक स्मोलेंस्क में पूजनीय थी, अज्ञात है। बाद की किंवदंती के अनुसार, आइकन को 1046 में व्लादिमीर मोनोमख की मां, बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल से रूस लाया गया था। यह ज्ञात है कि 15-16 शताब्दियों में। मॉस्को में, स्मोलेंस्क से लाए गए चमत्कारी बीजान्टिन होदेगेट्रिया जैसे आइकन को विशेष रूप से सम्मानित किया गया था। होदेगेट्रिया की तरह स्मोलेंस्क आइकन, इंजीलवादी ल्यूक की किंवदंती से जुड़ा था, जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान भगवान की माँ की छवि को चित्रित किया था। 1456 में आइकन को मॉस्को से स्मोलेंस्क लौटा दिया गया। इस घटना के बारे में एक कहानी संकलित की गई थी, जिसे 15वीं शताब्दी के अंत के मॉस्को क्रॉनिकल में शामिल किया गया था। 1514 के बाद से, जब स्मोलेंस्क को मॉस्को राज्य में मिला लिया गया, तो स्मोलेंस्क आइकन ने एक अखिल रूसी मंदिर का महत्व हासिल कर लिया। 1525 में, नोवोडेविची कॉन्वेंट के स्मोलेंस्क कैथेड्रल की स्थापना उनके सम्मान में की गई थी, जो तब मॉस्को में स्थापित किया गया था। 16वीं-19वीं शताब्दी में। स्मोलेंस्क चिह्न पूरे रूस में पूजनीय था; दर्जनों चर्च उन्हें समर्पित हैं, उनकी प्रतियों की प्रतियां, साथ ही भगवान की मां का व्लादिमीर आइकन, भगवान की मां के सबसे असंख्य रूसी प्रतीक। उनकी कई प्रतियों को भी चमत्कारी मानकर सम्मानित किया गया और उनके बारे में किंवदंतियाँ बनाई गईं। प्राचीन चमत्कारी चिह्न, जो 15-20 शताब्दियों में स्मोलेंस्क में था, संभवतः महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मर गया।
स्मोलेंस्क आइकन के उत्सव का दिन - 28 जुलाई (10 अगस्त) - 1658 में स्मोलेंस्क में नए अनुमान कैथेड्रल में चमत्कारी छवि के हस्तांतरण के अवसर पर स्थापित किया गया था।

22. ब्रेड राइटर

ऑप्टिना हर्मिटेज में पूजनीय भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न। 1890 में हिरोमोंक डेनियल (शैक्षणिक चित्रकार डी. एम. बोलोटोव, 1837-1907, शमर्दा मठ के मठाधीश, मदर सोफिया के भाई) द्वारा ऑप्टिना के एम्ब्रोस की योजना के अनुसार बनाया गया। भिक्षु एम्ब्रोस ने मध्य रूस के लिए अकाल के वर्ष में इस आइकन का आदेश दिया, इसे एक नाम दिया जो दैनिक रोटी के लिए प्रार्थना करने के लिए छवि के विशेष उद्देश्य को दर्शाता है, और फसल के बाद इसके उत्सव के लिए दिन (15 अक्टूबर) निर्धारित किया। आइकन पर, भगवान की माँ को बादलों पर बैठे हुए और दोनों हाथों से अग्रभूमि में राई के ढेर के साथ दूर तक फैले एक अनाज के खेत को आशीर्वाद देते हुए दर्शाया गया है (शमर्दा मठ के पास के परिदृश्य के आधार पर)। आइकन से पेंटिंग और लिथोग्राफ बनाए गए; उसके महिमामंडन ने एक अखिल रूसी चरित्र प्राप्त कर लिया। असामान्य नाम, अपरंपरागत आइकनोग्राफी, साथ ही उनकी मृत्यु के बाद एल्डर एम्ब्रोस के प्रति डायोकेसन अधिकारियों के प्रतिकूल रवैये के कारण, चमत्कारी के रूप में आइकन की पूजा को धर्मसभा द्वारा निषिद्ध कर दिया गया था। 1892 में, आइकन को कलुगा सूबा के कैथेड्रल के पवित्र स्थान पर ले जाया गया, लेकिन इसकी पूजा जारी रही। कुछ जानकारी के अनुसार, आइकन अब विनियस के पास मिखनेवो गांव में स्थित है। सुरम्य सूचियों में से एक, जिसके पीछे शिलालेख है "फादर फादर का आशीर्वाद।" अनातोलिया. 1912", मॉस्को में ट्रेटीकोव गैलरी में स्थित है। नए खुले ऑप्टिना (1987) और शमार्डिंस्काया (1990) मठों में, आइकन की नई प्रतियों की पूजा की जाती है, जो भगवान की माता की अधिक पारंपरिक छवि में मूल 1890 से भिन्न हैं।
उत्सव - 15 अक्टूबर (28).

23. "पापियों का नियंत्रण",

भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न। भगवान की माँ को दाहिनी ओर बैठे हुए, अपनी बाहों में बालक ईसा मसीह के साथ चित्रित किया गया है; आइकन के कोनों में शिलालेख के साथ रिबन हैं: "मैं अपने बेटे के लिए पापियों का सहायक हूं..."। आइकन को ओरीओल सूबा के ओड्रिन-निकोलेव्स्की मठ में चित्रित किया गया था; 1844 में, एक निराशाजनक रूप से बीमार बच्चे को उनसे उपचार प्राप्त हुआ। आइकन को चमत्कारी के रूप में सम्मानित किया जाने लगा और लोगों ने विशेष रूप से हैजा महामारी के दौरान इसका सहारा लिया। "पापियों के समर्थकों" की श्रद्धेय सूचियाँ मॉस्को में खमोव्निकी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में हैं (1848 में प्रसिद्ध हुए, ओड्रिना मठ से एक चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में प्रतिष्ठित) और अन्य शहरों में।
उत्सव - 7 मार्च (20) और 29 मई (11 जून)।

24. भगवान की माँ का "भावुक" चिह्न (होदेगेट्रिया)

एक चमत्कारी चिह्न, जो होदेगेट्रिया के प्रतीकात्मक रूपों में से एक है। आइकन के कोनों में हाथों में मसीह के जुनून के उपकरणों (एक भाला, एक बेंत, एक कलवारी क्रॉस) के साथ उड़ते हुए स्वर्गदूतों को दर्शाया गया है, भगवान की माँ का चेहरा बच्चे की ओर झुका हुआ है, जिसने अपना सिर घुमाया है उड़ती हुई परी की ओर और दोनों हाथों से भगवान की माँ का दाहिना हाथ पकड़ रखा है। बीजान्टिन के बाद के समय में, यह प्रतीकात्मक प्रकार इटालो-क्रेटन स्कूल के उस्तादों के बीच लोकप्रिय था और कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों चर्चों में व्यापक हो गया। पैशनेट होदेगेट्रिया के प्रतीक रूस में भी दिखाई दिए। 17वीं शताब्दी में, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच के अधीन, वह अपने चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गई। भावुक आइकनपलित्सि गांव से लेकर निज़नी नोवगोरोड प्रांत. 1641 में इसे मॉस्को ले जाया गया, बैठक स्थल पर पैशन मठ की स्थापना की गई, और इससे कई सूचियाँ बनाई गईं।
उत्सव - 13 अगस्त (26).

25. भगवान की माँ (होदेगेट्रिया) का तिख्विन चिह्न,

रूस में भगवान की माँ के सबसे सम्मानित चमत्कारी प्रतीकों में से एक। 15वीं शताब्दी के अंत में स्थानीय परंपरा के आधार पर संकलित एक किंवदंती के अनुसार, आइकन चमत्कारिक ढंग से उत्तरी रूसी भूमि में दिखाई दिया, जो नोवगोरोड क्षेत्र में तिखविंका नदी के ऊपर "हवा में" रुक गया, जहां चर्च ऑफ द असेम्प्शन था। इसके लिए बनाया गया था. किंवदंती के अनुसार, आइकन की उपस्थिति का वर्ष - 1383 (मेट्रोपॉलिटन पिमेन के तहत दिमित्री डोंस्कॉय का शासनकाल), शायद इसलिए चुना गया क्योंकि 1380 के दशक में होदेगेट्रिया के कई आइकन रूस में लाए गए थे। तिख्विन आइकन की पृष्ठभूमि कॉन्स्टेंटिनोपल के होदेगेट्रिया के साथ आम है। चमत्कारी व्लादिमीर आइकन (16 वीं शताब्दी के मध्य-उत्तरार्ध) की प्रस्तुति की कहानी में रूसी धरती पर भगवान की माँ की उपस्थिति के बारे में एक कहानी शामिल है, जिसमें लिड्डा (रोमन) के होदेगेट्रिया की पहचान दिखाई देने वाले आइकन से की जाती है। तिखविंका नदी पर. 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान, तिख्विन आइकन की किंवदंती नए से समृद्ध हुई ऐतिहासिक जानकारीऔर चमत्कार (तिखविंका पर असेम्प्शन चर्च का निर्माण जो तीन बार जल गया, 1526 में महान मास्को राजकुमारों वासिली III और 1547 में इवान वासिलीविच की तिखविन की यात्रा, 1560 में इवान द टेरिबल द्वारा मठ की स्थापना, घेराबंदी) 1613 में स्वेदेस द्वारा मठ, आदि), जिन्हें चमत्कारों के साथ आवर लेडी ऑफ तिख्विन के चिह्नों में चित्रित किया गया था (16वीं शताब्दी के मध्य के मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल से इवान द की छवि के साथ एक चिह्न) टिकट में भयानक और नोवगोरोड आर्कबिशप मैकेरियस, तिख्विन मठ से 16वीं-17वीं शताब्दी के समान चिह्न, आदि)।
प्रतीकात्मकता में, तिख्विन होदेगेट्रिया इवेर्स्काया से मिलता जुलता है, जिससे यह शिशु मसीह के पार किए हुए पैरों की छवि में भिन्न होता है, जिसका तलवा दर्शक की ओर मुड़ा होता है। 19वीं शताब्दी में, तिख्विन चिह्न पूरे रूस में पूजनीय था, खासकर जब बच्चे बीमार थे। तिख्विन मठ में, चमत्कारी चिह्न के साथ सालाना 24 धार्मिक जुलूस आयोजित किए जाते थे। 20वीं सदी की शुरुआत में, आइकन में एक विशाल कीमती फ्रेम था, और उसके सामने एक सुनहरा दीपक लटका हुआ था। चिह्नों की सूचियाँ असंख्य हैं; यहां स्थानीय रूप से पूजनीय चमत्कारी छवियां हैं। तिख्विन मठ का चमत्कारी तिख्विन चिह्न वर्तमान में संयुक्त राज्य अमेरिका के शिकागो में रखा गया है।
उत्सव - 26 जून (9 जुलाई)।

26. भगवान की माँ का टोल्गा चिह्न,

चमत्कारी चिह्न, यारोस्लाव के पास टोल्गा कॉन्वेंट का प्राचीन श्रद्धेय मंदिर। तीन चिह्न बच गए हैं, जिनकी उत्पत्ति टॉलगस्की मठ से हुई है और जिन्हें "टोलगस्काया" कहा जाता है: 13वीं शताब्दी की एक बड़ी छवि जिसमें भगवान की माता को सिंहासन पर बैठे हुए दिखाया गया है, जिसमें बालक ईसा मसीह उनके गाल से चिपके हुए हैं, घुटनों के बल खड़े हैं। दाहिनी ओर(मॉस्को में ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है), और शुरुआत से इस छवि की दो संक्षिप्त आधी लंबाई वाली सूचियां - 14वीं शताब्दी का पहला भाग (पहली आधी लंबाई यारोस्लाव कला संग्रहालय में संग्रहीत है, दूसरी रूसी में सेंट पीटर्सबर्ग में संग्रहालय)। स्थानीय परंपरा के आधार पर 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में संकलित एक किंवदंती के अनुसार, आइकन की उपस्थिति 1314 में टोल्गा नदी (वोल्गा की एक सहायक नदी) के तट पर हुई थी। पहले आधे लंबाई वाले टोल्गा चिह्न का लेखन इसी समय का है। आइकन का पहला चमत्कार दुनिया से बाहर निकलना है (किंवदंती के अनुसार - 1392 में, ऐतिहासिक रिकॉर्ड के अनुसार - 1428 में)। बेल्ट आइकन की कई सूचियाँ ज्ञात हैं। नए खुले टोल्गा मठ में 1314 के टोल्गा चिह्न की नई प्रतियां हैं।
उत्सव - 8 अगस्त (21).

27. "तीन हाथ वाला"

रूढ़िवादी दुनिया में होदेगेट्रिया प्रकार की भगवान की माँ के सबसे प्रसिद्ध और व्यापक रूप से प्रतिष्ठित चमत्कारी प्रतीकों में से एक, माउंट एथोस पर हिलंदर के सर्बियाई मठ का एक मंदिर। यह शिशु मसीह (भगवान की माँ के दाहिने हाथ पर बैठे) की बाईं ओर की छवि से प्रतिष्ठित है। किंवदंती के अनुसार, इस छवि पर प्रार्थना के लिए धन्यवाद, आइकन पूजा के रक्षक और दमिश्क के भजनकार जॉन (8वीं शताब्दी) ने अपने हाथ को ठीक कर लिया, जो दुश्मनों की बदनामी के कारण कट गया था; कृतज्ञता में, उन्होंने चमत्कारी आइकन को एक चंगा हाथ की एक चांदी की मूर्ति दान की, जिसे आइकन पर लटका दिया गया था (इसके संबंध में इसे "थ्री-हैंडेड" नाम मिला)। परंपरा "थ्री हैंड्स" के प्रागितिहास को फ़िलिस्तीन से जोड़ती है, और सर्बिया में इसकी उपस्थिति को पवित्र आर्कबिशप सावा (12वीं शताब्दी के अंत) से जोड़ती है; तुर्कों के आक्रमण के दौरान, आइकन को गधे पर रखा गया था, जो इसे एथोस ले आया। हिलंदर में, "थ्री-हैंडेड" को मठ के मठाधीश के रूप में सम्मानित किया जाता है; यहां संरक्षित चमत्कारी चिह्न 14वीं शताब्दी के मध्य का है। "थ्री-हैंडेड वन" को 17वीं शताब्दी से रूस में व्यापक सम्मान मिला, जब इसकी प्रतियां एथोस से लाई गईं (उनमें से एक न्यू जेरूसलम पुनरुत्थान मठ के लिए पैट्रिआर्क निकॉन के पास); "तीन हाथों" की कई स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित रूसी सूचियाँ हैं, जिन पर मन्नत के चांदी के हाथ को भगवान की माँ के तीसरे हाथ के रूप में चित्रित किया गया है।
उत्सव - 28 जून (11 जुलाई)।

28. "कोमलता"

सेराफिम-दिवेवो चिह्नभगवान की माँ ("सभी खुशियों की खुशी"), श्रद्धेय प्रतीक सेंट सेराफिमसरोव्स्की, जो अपने कक्ष में था; इस छवि से पहले, 2 जनवरी, 1833 को उनकी मृत्यु हो गई। सरोव के सेराफिम की मृत्यु के बाद, आइकन को दिवेयेवो मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था; सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान इसे मुरम शहर में संग्रहीत किया गया था; अब पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के निवास में। वर्तमान में, यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के विशेष रूप से प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक है; ग्रेट लेंट (अकाथिस्ट के शनिवार) के पांचवें सप्ताह में, आइकन को एपिफेनी के पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में लाया जाता है ताकि उसके सामने अकाथिस्ट को पढ़ा जा सके। इस आइकन को 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कैनवास पर तेल से चित्रित किया गया था; इसकी आइकनोग्राफी के अनुसार, यह लिथुआनिया और पश्चिमी रूस में पूजनीय भगवान की माता के ओस्ट्रोब्राम्स्काया आइकन पर वापस जाता है, जहां से यह इसकी अनुपस्थिति में भिन्न है पश्चिमी विशेषताएँ - नीचे एक अर्धचंद्र और प्रभामंडल के चारों ओर तारे। भगवान की माँ को बच्चे के बिना चित्रित किया गया है, उसके हाथ उसकी छाती पर मुड़े हुए हैं, उसका सिर झुका हुआ है, उसकी आँखें आधी बंद हैं। आइकन में एक कीमती फ्रेम है, जिसे सम्राट निकोलस द्वितीय द्वारा बनवाया गया था। आइकन की कई प्रतियां बनाई गईं, खासकर 1903 में सरोव के सेराफिम के संत घोषित होने के बाद। सबसे शुरुआती (1840-50 के दशक) में से एक को कांच पर निष्पादित किया गया था; पीठ पर (कार्डबोर्ड पर) मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के नन को आशीर्वाद देने के बारे में एक शिलालेख था इस छवि के साथ कॉन्सेप्शन मठ की (प्रतीक की मृत्यु 1984 में हो गई)।
उत्सव - 28 जुलाई (10 अगस्त), दिवेयेवो मठ में 9 दिसंबर (22) (मठ का स्थापना दिवस) को भी उत्सव मनाया गया।

29. "मुझे खेद रखो"

भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न। किंवदंती के अनुसार, इसे 1640 में मिखाइल फेडोरोविच के शासनकाल के दौरान कोसैक्स द्वारा मास्को लाया गया था; पुपीशी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में था, जहां छवि से होने वाले कई चमत्कारों का इतिहास था। मॉस्को में इस आइकन की कई प्रतियों की पूजा की गई। भगवान की माँ को आवेदन करते हुए दर्शाया गया है बायां हाथउसके सिर की ओर, एक ओर झुका हुआ; अपने दाहिने हाथ से वह शिशु मसीह के पैर पकड़ती है, जिसके हाथों में ऊपर की ओर उठा हुआ एक खुला स्क्रॉल है, जिस पर लिखा है: "न्याय सही करो, दया और उदारता करो..."। वर्तमान में, मॉस्को में, आइकन "शांत मेरे दुःख" को विशेष रूप से कुज़नेत्सकाया स्लोबोडा में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में सम्मानित किया जाता है (जब यह बंद था तो सदोव्निकी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च से यहां लाया गया था)। 25 सितंबर, 1765 को, "शांत मेरे दुःख" आइकन की प्रति सेंट पीटर्सबर्ग में लाई गई और यह अपने चमत्कारों के लिए वहां प्रसिद्ध हो गई। कई शहरों और मठों में भगवान की माँ "मेरे दुखों को शांत करो" के प्रतीक की पूजा की गई। सूचियों में से एक, जिसे "दुःख शमन" कहा जाता है, सीनेटर काउंट एन.बी. समोइलोव की थी, जिन्होंने 1784 में ओरीओल सूबा के ओड्रिन-निकोलेव्स्की मठ में एक चैपल चर्च का निर्माण किया और प्रतिष्ठित छवि को वहां स्थानांतरित किया।
उत्सव - 25 जनवरी (7 फरवरी)।

30. फेडोरोव्स्काया-कोस्ट्रोमा भगवान की माँ का प्रतीक

भगवान की माँ के सबसे प्राचीन रूसी चमत्कारी प्रतीकों में से एक, जो आज तक संरक्षित है। यह संभवतः 1239 में व्लादिमीर यारोस्लाव वसेवलोडोविच (बपतिस्मा प्राप्त थियोडोर) के ग्रैंड ड्यूक के आदेश से उनके बेटे अलेक्जेंडर नेवस्की की शादी के लिए बनाया गया था। यह चमत्कारी व्लादिमीर आइकन की प्रतिकृति है। फेडोरोव्स्काया आइकन की एक विशिष्ट विशेषता भगवान की माँ के दाहिने हाथ पर बैठे शिशु मसीह का नग्न बायां पैर है; पीछे की ओर परस्केवा-शुक्रवार की आधी लंबाई वाली छवि है। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, फेडोरोव्स्काया आइकन विशेष रूप से कोस्त्रोमा राजकुमार वासिली यारोस्लाविच द्वारा पूजनीय था। फोडोरोव्स्काया आइकन के बारे में किंवदंती व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड के बारे में किंवदंती के प्रभाव में उत्पन्न हुई; यह लोक किंवदंतियों और रूसी इतिहास की घटनाओं की यादों को जोड़ती है। 1613 में, फेडोरोव्स्काया आइकन के लिए धन्यवाद, मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव से राजा बनने के लिए "भीख" मांगी गई थी; आइकन व्यापक रूप से पूजनीय अखिल रूसी तीर्थस्थल बन गया। 17वीं से 19वीं शताब्दी तक कई श्रद्धेय सूचियाँ हैं। प्राचीन फ़ोडोरोव्स्काया आइकन को कई बार नवीनीकृत और पुनर्स्थापित किया गया था; भगवान की माँ और ईसा मसीह के चेहरों पर मूल पेंटिंग बहुत घिसी-पिटी है। आइकन कोस्त्रोमा में रखा गया था: सबसे पहले असेंशन कैथेड्रल में, सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान - डेबरा पर पुनरुत्थान चर्च में, वर्तमान में एपिफेनी-अनास्तासिया कैथेड्रल में। हर साल फेडोरोव्स्काया आइकन के साथ धार्मिक जुलूस आयोजित किए जाते थे: पवित्र ट्रिनिटी के दिन - इपटिव मठ तक, 16 अगस्त को - स्पासो-ज़ाप्रुडनेंस्काया चर्च से आइकन की "खोज" के स्थान तक।
उत्सव - 1612 में मुसीबतों के अंत की याद में 14 मार्च (27) और आइकन की उपस्थिति की याद में 16 अगस्त (29)।

31. भगवान की माँ का CZZZTOCHOWI चिह्न (होदेगेट्रिया)

होदेगेट्रिया प्रकार के सबसे पुराने चमत्कारी प्रतीकों में से एक। 12वीं शताब्दी में बीजान्टियम से गैलिशियन् रस में लाया गया; 14वीं शताब्दी के अंत में, रूसी भूमि के पोलैंड में विलय के बाद, यह ज़ेस्टोचोवा में कैथोलिक जस्नोगोर्स्क मठ का एक मंदिर बन गया। गैलिशियन रूस में आइकन की पूजा का इतिहास अज्ञात है। 14वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, ज़ेस्टोचोवा मठ में ज़ेस्टोचोवा आइकन के बारे में एक किंवदंती संकलित की गई थी, जिसके अनुसार प्रागितिहास ने इसकी पहचान कॉन्स्टेंटिनोपल के होदेगेट्रिया से की थी। 1430 में टैबोराइट आइकोनोक्लास्ट्स द्वारा आइकन को क्षतिग्रस्त कर दिया गया था; 1434 में छवि को पश्चिमी चित्रकला की शैली में एक पुराने बोर्ड पर फिर से चित्रित किया गया था। पर दाहिना गालभगवान की माता को खून बहते घाव के साथ चित्रित किया गया है, जो प्राचीन छवि पर कृपाण प्रहार से छोड़े गए निशान को दर्शाता है। ज़ेस्टोचोवा चिह्न पश्चिमी रूसी रूढ़िवादी भूमि और कैथोलिक दुनिया में पूजनीय है; ज़ेस्टोचोवा आइकन की कई श्रद्धेय प्रतियां रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में रखी गई हैं।
रूस में उत्सव 6 मार्च (19), कैथोलिक दुनिया में - 27 अगस्त (9 सितंबर) है।

खोये हुए लोगों की तलाश करने वाली भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक मध्यस्थ की एक दिव्य छवि है जो सभी दुखों में लोगों को सांत्वना देती है। इस चिह्न को "पीड़ितों की परेशानियों से मुक्ति" भी कहा जाता है। वर्जिन मैरी के चेहरे के सम्मान में उत्सव प्रतिवर्ष 18 फरवरी (पुरानी शैली - 5 फरवरी) को आयोजित किया जाता है।

इस छवि को ऐसा क्यों कहा जाता है?

विश्वासियों की रुचि इस बात में है कि परम पवित्र थियोटोकोस की इस छवि को "सीकिंग द लॉस्ट" क्यों कहा जाता है? यह वास्तव में मृत लोगों के बारे में नहीं है। मृतकों को उन लोगों को बुलाने की प्रथा है जिन्होंने अपने जीवन में कुछ भी अच्छा देखना बंद कर दिया है, आशा खो दी है, समर्थन खो दिया है; ये वे लोग हैं जो इन लोगों के लिए इस आइकन से प्रार्थना करते हैं।

भगवान की माँ उसे शक्ति देती है जो माँगता है और जिसे वे माँगते हैं। धन्य वर्जिन क्षमा देने के लिए तैयार है, अर्थात, हर उस व्यक्ति की तलाश करने के लिए जो शाब्दिक या आलंकारिक रूप से मृत्यु के कगार पर है। आइकन का मुख्य अर्थ उन लोगों के विश्वास में वापसी है जो बुराइयों या गरीबी में डूब गए हैं, या बीमारियों से पीड़ित हैं। "रिकवरी ऑफ़ द लॉस्ट" की छवि उन लोगों के लिए आखिरी उम्मीद है जो निराशा में पड़ गए हैं और खुद की मदद नहीं कर सकते। यह चेहरा अपने बच्चों के लिए प्रार्थना करने वाले माता-पिता के लिए भी एक सहारा है। परम पवित्र थियोटोकोस को नाबालिगों की संरक्षक और मध्यस्थ माना जाता है।

छवि की प्रतीकात्मक विशेषताएं

इस चिह्न में भगवान की माता को बैठे हुए दर्शाया गया है। छोटा यीशु अपने घुटनों पर खड़ा होता है और अपनी बाँहें अपनी माँ के गले में डालता है, और अपना बायाँ गाल उसके गाल से सटाता है। पवित्र वर्जिन के हाथ शिशु मसीह की आकृति के चारों ओर एक अंगूठी बनाते हैं, उसकी उंगलियां आपस में जुड़ी हुई हैं। हालाँकि छवि प्रतिमा विज्ञान के सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं करती है, इस प्रकार का मंदिर सबसे दुर्लभ में से एक है।

इस छवि के कई रूप हैं: वर्जिन मैरी के ढके और खुले सिर के साथ, जुड़े हुए या खुले हाथों के साथ। कभी-कभी रचना में शामिल होते हैं अतिरिक्त तत्व, उदाहरण के लिए, संतों की छवि या परिदृश्य वाली खिड़की। इस प्रकार, मॉस्को आइकन पर, वर्जिन मैरी को संतों से घिरा हुआ और उसका सिर खुला दिखाया गया है।

बोर आइकन पर, ऊपरी भाग में, ईसा मसीह के बपतिस्मा को दर्शाया गया है। यह इस तथ्य के कारण है कि लोकप्रिय धारणा के अनुसार, किसान ओबुखोव को एपिफेनी की दावत पर चमत्कारिक रूप से मृत्यु से बचाया गया था। इस छवि के आयाम भी असामान्य हैं: इसकी ऊंचाई 200 सेमी से अधिक है और इसकी चौड़ाई 125 सेमी है।

अब यह मंदिर कई मंदिरों में देखा जा सकता है। वह ऐसे मठों में मौजूद है:

1. शब्द के पुनरुत्थान का कैथेड्रल (मास्को)
2. प्रभु के वस्त्र रखने का मंदिर (मास्को)।
3. मसीह के पुनरुत्थान का चर्च (टारस)।
4. वायसोस्की मठ (सर्पुखोव)।
5. सेंट निकोलस कैथेड्रल (सर्पुखोव)।
6. इंटरसेशन कैथेड्रल (समारा)।
7. चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड (मैरिएनबर्ग)।

यह याद रखना चाहिए कि न केवल मूल छवि, बल्कि उसकी कई प्रतियों में भी चमत्कारी शक्ति है।

पवित्र चेहरा कैसे मदद करता है?

जब रूढ़िवादी ईसाइयों को इस छवि के अस्तित्व के बारे में पता चलता है तो मुख्य प्रश्न यह होता है: वे खोई हुई खोज के प्रतीक के लिए क्या प्रार्थना करते हैं? भगवान की माँ की छवि को संबोधित किया जाता है यदि प्रार्थना करने वाले या उनके प्रियजन:

• प्रभु से विमुख हो गया, हर अच्छी चीज़ में विश्वास खो दिया और सुखद भविष्य की आशा खो दी;
• शत्रुता के दौरान अपने या अपने प्रियजनों के लिए सुरक्षा प्राप्त करना चाहते हैं;
• विभिन्न बीमारियों से छुटकारा पाना चाहते हैं: सिरदर्द, बुखार, नेत्र रोग, विभिन्न गंभीर बीमारियाँ;
• हानिकारक व्यसनों (शराब, नशीली दवाओं) से खुद को मुक्त करने की आशा;
• वे सफलतापूर्वक एक परिवार शुरू करने, रिश्तों में खुशी पाने, ज्ञान और धैर्य सीखने की उम्मीद करते हैं (अक्सर युवा लड़कियां ऐसे अनुरोध करती हैं);
• वे चाहते हैं कि उनकी शादी मजबूत और खुशहाल हो;
• पश्चाताप करना और अपने पापों के लिए क्षमा प्राप्त करना चाहते हैं;
• चाहते हैं कि उनके बच्चे स्वस्थ और खुश रहें;
• आशा है कि निराश रोगियों की स्थिति में राहत मिलेगी।

हमारी महिला उन सभी की मदद करेगी जो उसकी ओर रुख करेंगे। मुख्य बात यह है कि प्रार्थना शुद्ध हृदय से की जाती है और ईश्वर में पूर्ण विश्वास के साथ की जाती है। किसी व्यक्ति का विश्वास जितना मजबूत होगा, उतनी ही तेजी से उसे वर्जिन मैरी से मदद और हिमायत मिलेगी।

धन्य वर्जिन की छवि को कैसे संबोधित करें?

आप कैनन का उपयोग करके या अपने शब्दों में भगवान की माँ से प्रार्थना कर सकते हैं। ऐसा होता है कि एक व्यक्ति कैनन के पाठ का उपयोग करके छवि को संबोधित करना शुरू कर देता है, लेकिन जैसे-जैसे प्रार्थना आगे बढ़ती है, उसके अपने शब्द दिल से आने लगते हैं। इस मामले में, आपको वह सब कुछ कहना होगा जो आपकी आत्मा चाहती है, और फिर कैनन पढ़ना जारी रखें। मंदिर में आइकन के सामने परम पवित्र थियोटोकोस को संबोधित करना सबसे अच्छा है।

हम रूढ़िवादी ईसाई अक्सर दो प्रार्थना ग्रंथों का उपयोग करके वर्जिन मैरी से प्रार्थना करते हैं। वर्जिन मैरी की छवि के लिए एक अकाथिस्ट (स्तुति का चर्च गायन) भी है। अकाथिस्ट में 13 कोंटकिया और इकोस शामिल हैं। यह इस आइकन की उपस्थिति और इसकी प्रशंसा से जुड़ी कुछ घटनाओं पर प्रकाश डालता है। कैनन में मदद और सुरक्षा के लिए भगवान की माँ से अनुरोध भी शामिल है; अपील के अंत में, सभी लोगों को परेशानियों से मुक्ति के लिए एक अंतिम प्रार्थना पढ़ी जाती है।

छवि का इतिहास और उससे जुड़ी किंवदंतियाँ

भगवान की माँ के प्रतीक का पहला उल्लेख "सीकिंग द लॉस्ट" को संदर्भित करता हैछठी शताब्दी, यह तब था जब लोगों ने पहली बार पवित्र छवि द्वारा बनाए गए चमत्कार देखे।किंवदंतियों के अनुसार, भिक्षु थियोफिलस, जो अदाना में चर्च के प्रबंधक के रूप में सेवा करता था, को बदनाम किया गया और फिर बिशप के घर से निकाल दिया गया। उसने अपनी आत्मा में उन लोगों के प्रति तीव्र आक्रोश पाला, जिन्होंने उसके साथ ऐसा किया, और वह ईश्वर और वर्जिन मैरी से दूर हो गया। फिर उसने शैतान के साथ गठबंधन किया।

लेकिन खुद को आध्यात्मिक मृत्यु की दहलीज पर पाकर, थियोफिलस उन सभी चीजों से बहुत भयभीत हो गया जो वह हासिल करने में कामयाब रहा था। उसने ईमानदारी और उत्साह से वर्जिन मैरी से उसे बचाने के लिए कहा। उन्होंने भगवान की माँ की छवि से प्रार्थना की, जिसे उन्होंने "सीकिंग द लॉस्ट" कहा। ईश्वर की माता ने सच्ची प्रार्थना सुनकर थियोफिलस का पश्चाताप स्वीकार कर लिया। उसने उसे क्षमा दे दी और उसे शैतान के प्रति उसके दायित्वों से मुक्त कर दिया। इसके बाद साधु ने अपना जीवन भगवान की सेवा में समर्पित कर दिया।

रूस में पवित्र चेहरे द्वारा किए गए पहले चमत्कार

रूस के क्षेत्र में "सीकिंग द लॉस्ट" आइकन का पहला उल्लेख 1548 में चर्च के रिकॉर्ड में मिलता है। यह छवि मॉस्को चर्च ऑफ़ द रिसरेक्शन ऑफ़ द वर्ड में स्थित थी, और माना जाता है कि यह एक इतालवी कलाकार के ब्रश की थी।

किंवदंतियों के अनुसार, 1666 में, सेराटोव शहर के गवर्नर कदीशेव घायल हो गए थे, लेकिन वोल्गा में वर्जिन मैरी की चमत्कारी छवि देखने के बाद वह ठीक हो गए थे। 200 साल बाद, उनके वंशज कादिशेवा ने राकोवका गांव में एक कॉन्वेंट की स्थापना की और इसके पहले मठाधीश बने। इस मठ का मुख्य मूल्य "सीकिंग द लॉस्ट" आइकन था, जिसने कई विश्वासियों को ठीक किया। काउंट शेरेमेतयेव ने इस छवि के लिए गहनों से सजाए गए एक सोने का पानी चढ़ा आइकन केस का ऑर्डर दिया। उन्होंने अपने बेटे के ठीक होने के प्रति कृतज्ञता प्रकट करते हुए ऐसा किया।

बोर (टारस) छवि के कार्य

भगवान की माँ के बोर आइकन द्वारा बनाया गया सबसे प्रसिद्ध चमत्कार किसान फेडोट ओबुखोव का उद्धार है। वह भीषण ठंढ में घर से निकला और रास्ता भटक गया; शाम तक किसान थक गया था और बहुत ठंडा था, जिसके बाद, निराशा की भावना के साथ, वह स्लेज में लेट गया और वर्जिन मैरी से प्रार्थना करने लगा।

उन्होंने पवित्र मध्यस्थ से वादा किया कि यदि वह जीवित रहे, तो वह भगवान की माँ के प्रतीक "सीकिंग द लॉस्ट" की एक प्रति मंगवाएंगे और इसे पैरिश चर्च को देंगे। चमत्कारिक ढंग से, ओबुखोव की बेपहियों की गाड़ी किसानों की एक झोपड़ियों में समाप्त हो गई। इस झोंपड़ी के मालिक ने एक महिला की आवाज़ सुनी जो बोली: "इसे ले लो!" वह बाहर गया और उसने फेडोट को अपनी स्लेज में ठिठुरते हुए देखा।

ठीक होने के बाद, ओबुखोव अपनी प्रतिज्ञा के बारे में नहीं भूले और एक आइकन बनाने के अनुरोध के साथ आइकन चित्रकार गुरोव के पास गए। लेकिन आइकन पेंटर ने किसान से उस पैसे की मांग की जो उसके पास नहीं था। जैसे ही ओबुखोव दरवाजे से बाहर चला गया, आइकन चित्रकार अंधा हो गया। तब उसे एहसास हुआ कि उसे अपने लालच की सज़ा मिली है। इसके बाद, गुरोव ने फेडोट को किसी भी कीमत पर एक खाता लिखने का वादा किया, और उसकी दृष्टि वापस आ गई।

फेडोट ओबुखोव द्वारा नियुक्त आइकन, बोर गांव के चर्च को दान कर दिया गया था। बहुत से लोग इस छवि की पूजा करने और उसकी हिमायत के लिए प्रार्थना करने आए। फिर पैरिशियनों के दान से एक नया चर्च बनाया गया। और फिर एक चमत्कार हुआ. चर्च के बुजुर्ग ने एक सपने में देखा कि यह आइकन कहाँ स्थित होगा, और फिर धर्मसभा से इसी स्थान पर एक मंदिर बनाने का फरमान आया।

1871 में, पवित्र छवि ने सर्पुखोव शहर को हैजा की महामारी से बचाया। आइकन ने एक मूक और लकवाग्रस्त लड़के को ठीक करने में भी मदद की। किए गए चमत्कारों के लिए आभार व्यक्त करते हुए, शहर के निवासियों ने बोर चर्च को एक सुसमाचार प्रस्तुत किया, जिस पर एक आइकन चित्रित किया गया था और जो चमत्कार हुए थे, उनका एक रिकॉर्ड बनाया गया था।

यह छवि सोवियत काल के दौरान खो गई थी, लेकिन 1985 में इस आइकन की एक प्रति तारुसा क्षेत्र में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट को दे दी गई थी। तथ्य यह है कि यह श्रद्धेय चेहरे की एक प्रति है, छवि पर शिलालेख से प्रमाणित होता है।

शब्द के पुनरुत्थान के चर्च से छवि के चमत्कार

किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ का चेहरा, जो अब शब्द के पुनरुत्थान के चर्च में स्थित है, को पलाशेव्स्की लेन में चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट से स्थानांतरित किया गया था।

आइकन का अंतिम मालिक विधुर बन गया और उसने खुद को गरीबी के कगार पर पाया। उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस से उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, उनसे उन्हें निराशा से बचाने और उनकी तीन बेटियों के भाग्य की व्यवस्था करने के लिए कहा। वर्जिन मैरी ने उस व्यक्ति की प्रार्थनाओं का जवाब दिया और उसकी बेटियों की शादी सफलतापूर्वक करने में मदद की। मालिक ने खुद को इस चमत्कारी छवि को घर में रखने के लिए अयोग्य समझा और इसे मंदिर में दे दिया।

1812 में फ्रांसीसियों ने पलाशेव्स्की मंदिर को लूट लिया। विश्वासियों को तब आइकन कूड़े के बीच मिला; यह तीन भागों में विभाजित था। लेकिन इस रूप में भी, चमत्कारी चेहरे ने कई उपचार किए। दुल्हनें अपनी शादी की पूर्वसंध्या पर उनसे सुखी विवाह के साथ-साथ गरीबी, नशे और बीमारी से मर रहे लोगों के बारे में पूछने के लिए उनके पास पहुंचीं। माताएँ अपने बच्चों के लिए हिमायत माँगने के लिए आइकन के पास आईं।

पुनर्स्थापित मंदिर 1934 तक काम करता रहा, और फिर इसे बंद कर दिया गया। मंदिर से चिह्न और बर्तन विभिन्न मठों और चर्चों में स्थानांतरित कर दिए गए। छवि "रिकवरी ऑफ़ द लॉस्ट" ने अपने लिए एक नया घर चुना। जब उन्होंने आइकन को पिमेनोव्स्काया चर्च में ले जाने की कोशिश की, तो गाड़ी हिली नहीं।

तब लोगों ने फैसला किया कि भगवान की माँ स्वयं वहाँ नहीं रहना चाहती थी, और उन्होंने मंदिर के लिए एक नई जगह चुनी - पुनरुत्थान चर्च, जो मलाया ब्रोंनाया पर स्थित था। गाड़ी वस्तुतः अपने गंतव्य की ओर उड़ रही थी। चर्च को ध्वस्त करने के बाद, छवि को शब्द के पुनरुत्थान के चर्च में ले जाया गया।

विसोत्स्की मठ से पवित्र चेहरे का इतिहास

हर साल, 1892 से शुरू होकर, चमत्कारी चिह्न को क्रॉस के गंभीर जुलूस के लिए सर्पुखोव शहर में पहुंचाया जाता था। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को इस मंदिर की पूजा करने और भगवान की माँ से मदद माँगने का अवसर मिला। घर पर प्रार्थना के लिए इस छवि को ले जाने का अवसर विशेष रूप से भाग्यशाली माना जाता था।

इसके बाद यह प्रथा बंद हो गई अक्टूबर क्रांति, और वह मंदिर जहां प्रतीक रखा गया था, नष्ट कर दिया गया। लेकिन विश्वासियों ने मंदिर की पूजा करना जारी रखा और इसकी प्रतियों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। इनमें से एक प्रति ट्रिनिटी चर्च में थी, लेकिन इसे 1961 में बंद कर दिया गया था, और आइकन अब विश्वासियों के लिए उपलब्ध नहीं था; 35 वर्षों तक यह सर्पुखोव ऐतिहासिक और कला संग्रहालय के भंडारण में था।

पवित्र छवि 1996 में शहर में फिर से प्रकट हुई; इसे प्रार्थना के लिए एलियास चर्च में रखा गया था। यह दिन शहरवासियों के लिए एक वास्तविक छुट्टी बन गया। "रिकवरी ऑफ़ द डेड" की अंतिम वापसी 18 मई, 1997 को हुई, जब आइकन को ऐतिहासिक और कला संग्रहालय द्वारा विसोत्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था। अब पवित्र चेहरा विश्वासियों के लिए उपलब्ध है और चमत्कार करना जारी रखता है।

प्सकोव मठ की छवि के चमत्कारों की कथा

पस्कोव मठ में दिव्य छवि की उपस्थिति किंवदंतियों में शामिल है। किंवदंती के अनुसार, मॉस्को की धन्य मैट्रॉन ने अपनी मां से कहा कि वह सपना देखती रही कि स्वर्ग की रानी उनके चर्च में आने के लिए कह रही थी। इसके बाद, मैट्रॉन ने महिलाओं को मंदिर बनाने के लिए सभी गांवों से धन इकट्ठा करने का आशीर्वाद दिया।

कुछ विश्वासी उदारतापूर्वक दान लेकर आये, जबकि अन्य कंजूस थे। तो, एक आदमी ने अनिच्छा से एक रूबल दिया, लेकिन उसके भाई ने हँसते हुए केवल एक कोपेक दिया। जब दान मैट्रॉन के पास लाया गया, तो उसने उन्हें छांटा, वही रूबल और कोपेक पाया, और उन्हें वापस लौटाने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने बाकी सभी पैसे बर्बाद कर दिए थे।

जब आवश्यक राशि एकत्र हो गई, तो मैट्रॉन ने कलाकार की ओर रुख किया और पूछा कि क्या वह छवि बना सकता है। उन्होंने जवाब दिया कि ये उनके लिए आम बात है. मैट्रॉन ने उसे मसीह के पवित्र रहस्यों को कबूल करने और साम्य प्राप्त करने का आदेश दिया, और उसके बाद ही काम शुरू किया। कलाकार ने वैसा ही किया, लेकिन थोड़ी देर बाद वह मैट्रॉन के पास लौटा और कहा कि वह छवि को चित्रित नहीं कर सकता।

धन्य व्यक्ति को लगा कि आइकन पेंटर के पास एक अघोषित पाप बचा है। उसने उन्हें इसकी जानकारी दी. कलाकार चौंक गया और फिर से पश्चाताप और भोज में चला गया। उन्होंने संत मैट्रॉन से माफ़ी भी मांगी। इसके बाद उपदेशक ने उससे कहा कि अब वह एक आइकन पेंट कर सकता है। वह वास्तव में इसे बनाने में सक्षम था। मैट्रॉन ने अपनी मृत्यु तक इस पवित्र चेहरे से भाग नहीं लिया। अब छवि को धन्य व्यक्ति के अवशेषों के बगल में रखा गया है।

अन्य प्रसिद्ध चित्र

चमत्कारी घटनाएँ न केवल उपरोक्त चिह्नों से जुड़ी हैं, बल्कि "खोए हुए की पुनर्प्राप्ति" की अन्य छवियों के साथ भी जुड़ी हुई हैं। इस प्रकार, फेस, जिसे मैरीनबर्ग शहर में भगवान की माँ के मध्यस्थता चर्च में रखा गया है, को 1888 में राकोव्स्काया कॉन्वेंट के ननों द्वारा चित्रित किया गया था।

अक्टूबर क्रांति के बाद, पवित्र छवि खो गई थी, लेकिन पिछली शताब्दी के 50 के दशक में चमत्कारिक रूप से पाई गई थी। लंबे समय तक इसका उपयोग पैदल यात्री पुल पर तख्ते के रूप में किया जाता था। फिर उन्हें भगवान की माँ की मध्यस्थता के चर्च में रखा गया, जिसके बाद चमत्कार होने लगे। फरवरी 1994 में इस आइकन के स्मरण दिवस के जश्न की पूर्व संध्या पर चेहरे पर लोहबान की धारा बहने लगी।

जीवित प्राचीन पांडुलिपियों के अनुसार, राकोवस्की मठ के आइकन ने कई बार अपना स्वरूप बदला: आमतौर पर यह अंधेरा था, बमुश्किल दिखाई देने वाली छवियों के साथ, लेकिन कभी-कभी छवि उज्ज्वल हो जाती थी और भीतर से चमकने लगती थी। विश्वासियों ने इसे आगामी आनंदमय घटनाओं के बारे में भगवान का संदेश माना। वर्जिन मैरी और जीसस के हाथों पर लोहबान की बूंदों की उपस्थिति का मामला भी वर्णित है। यह मई से अक्टूबर 1895 तक हुआ, यानी नए पवित्र ट्रिनिटी मठ के अभिषेक के बाद पहले महीनों में।

और खार्कोव प्रांत के मालिज़िना गांव की चमत्कारी छवि "रिकवरी ऑफ द डेड", जो 1770 में सामने आई, ने स्थानीय निवासियों को हैजा से तीन बार बचाया।

पिछली सदियों की निशानियाँ

चर्चों या घरों में सभी विहित चिह्न अपनी आध्यात्मिक सामग्री और अर्थ के कारण पवित्र हैं। हालाँकि, कुछ को भगवान के विधान द्वारा विशेष संकेतों के लिए चुना जाता है। उनसे अवर्णनीय प्रकाश, सुगंध और पवित्रता निकलती है। लोहबान - स्वर्गीय दुनिया, भगवान के राज्य की उपस्थिति के भौतिक संकेत।

रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में लगभग एक हजार छवियां शामिल हैं, जो ईसाई धर्म के इतिहास में अपने चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हैं। उनमें से अधिकांश भगवान की माता, मानव जाति की स्वर्गीय मध्यस्थ की छवियां हैं। किसी विशेष छवि को चमत्कारी मानकर उसकी पूजा करने का मुख्य कारण था लोगों को ठोस मदद का प्रमाणित उपहार, चाहे वह बीमारों को ठीक करना हो, दुश्मनों, आग या तत्वों से बचाव करना हो। कभी-कभी यह सहायता किसी अलौकिक घटना से पहले या उसके साथ होती थी: भगवान की माँ स्वयं सपने में या दर्शन में आईं और बताया कि उनकी छवि कहाँ और कैसे मिलनी चाहिए; चिह्न हवा में चले, स्वयं उतरे या उठे; जब वे पाए गए तो उनमें से एक चमक देखी गई (एलेत्सकाया-चेर्निगोव्स्काया, ज़ेस्टोखोव्स्काया-टावरोव्स्काया, त्सारेवोकोक्शैस्काया, ज़िरोवित्स्काया, "दयालु", अख्तर्स्काया, गैलिच्स्काया, डबोवित्स्काया), एक सुगंध निकली ("अस्वच्छ"), एक आवाज़ आई ("त्वरित करने के लिए") सुनो", युग्स्काया, स्मोलेंस्काया-सोलोवेट्स्काया), आइकन अपने आप अपडेट हो गया (कास्परोव्स्काया) या उस पर छवि जीवंत हो गई ("अप्रत्याशित खुशी", सेराफिमो-पोनेटेव्स्काया)।

कुछ छवियों से चमत्कारिक ढंग से रक्त, आँसू और लोहबान निकल रहा था। रक्त का प्रवाह ("वध", डोलिस्काया, ज़ेस्टोचोवा, इवर्स्काया, साइप्रस, पख्रोमस्काया, "अप्रत्याशित खुशी"), एक नियम के रूप में, छवि पर लगे घाव से आया था - उन लोगों को चेतावनी देने के लिए जिन्होंने मंदिर को नाराज किया था। धन्य वर्जिन मैरी की आँखों से आँसू बह रहे हैं ("रोते हुए", तिखविंस्काया-एथोस, इलिंस्काया-चेर्निगोव्स्काया, प्रियाज़ेव्स्काया, रयादिटेन्स्काया, कज़ान-वैसोचिनोव्स्काया, कज़ान-कारगोपोल्स्काया, "कोमलता" - नोवगोरोडस्काया, कपलुनोव्स्काया, मिरोज़्स्काया, "ज़नामेनी" -नोवगोरोड्स्काया , कोर्सुनस्काया-इज़बोर्स्काया), दोनों को मानव पापों के लिए भगवान की माँ के दुःख के संकेत के रूप में और अपने बच्चों के लिए रोने वाली महिला की दया के संकेत के रूप में माना जाता था। 16 अप्रैल से 24 अप्रैल, 1662 तक, भगवान की माँ का इलिंस्को-चेर्निगोव चिह्न रोया। यह छवि चित्रित होने के चार साल बाद हुआ। इसके बाद, यह आइकन "द इरिगेटेड फ्लीस" पुस्तक में संत द्वारा वर्णित कई चमत्कारिक चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गया। 1854 में, रोमानिया के बिशप मेल्कीसेदेक आइकन से आंसुओं के प्रवाह के चश्मदीदों में से एक बन गए, जिसे बाद में "वीपिंग" (रोमानियाई सोकोल्स्की मठ में) नाम मिला। बिशप ने कहा कि इसी तरह की घटनाएँ प्राचीन काल में भी घटित हुई थीं और यह "हमेशा मसीह के चर्च और पितृभूमि के लिए कठिन परीक्षणों का पूर्वाभास देता था।"

चर्च परंपरा कई प्रतीकों को जानती है जिनसे पवित्र लोहबान निकलता था। प्राचीन काल में भी, छठी शताब्दी में, पिसिडियन आइकन पर भगवान की माँ के हाथ से तेल बहता था। इसके बाद, इस चमत्कार की पुष्टि इसके सत्य VII में की गई विश्वव्यापी परिषद. 13वीं शताब्दी में, पत्थर के शहर वेलिकि उस्तयुग से मुक्ति के लिए धन्य प्रोकोपियस और लोगों की उत्कट प्रार्थना के बाद, घोषणा ("उस्तयुग") के प्रतीक पर लोहबान बह गया - भगवान की माँ की दया का संकेत शहर के ऊपर हुआ था. 16 सितंबर, 1392 को टोल्गा चिह्न पर भगवान की माता के दाहिने हाथ से लोहबान प्रकट हुआ। 1592 में, लुटेरों ने माउंट एथोस से "धन्य वर्जिन मैरी की स्तुति" की छवि चुरा ली थी। लेकिन जब आइकन को सुगंधित लोहबान से ढक दिया गया, तो उन्होंने पश्चाताप किया और मंदिर वापस लौट आए। 1635 में ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह में, निज़नी नोवगोरोड सूबा के ओरांस्की मदर ऑफ गॉड मठ में, व्लादिमीर-ओरान्स्काया आइकन पर एक अकाथिस्ट के साथ शाम की स्तुति के दौरान, शिशु यीशु के सिर और पूरे मंदिर से लोहबान बह निकला। सुगंध से भर गया था. 1848 में, मॉस्को में, कर्नल डी.एन. बोन्चस्कुल के घर में, चमत्कारी आइकन "पापियों की समर्थक" की एक नई लिखित प्रति थी। ईस्टर पर, आइकन चमकने लगा और उस पर बारिश जैसी बूंदें दिखाई देने लगीं। वे छूने पर तैलीय और सुगंधित थे। चमत्कारी नमी से अभिषेक के माध्यम से, बीमारों को उपचार प्राप्त हुआ। यह छवि मंदिर को दान कर दी गई, जहां यह अन्य चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गई।

लोहबान का प्रवाह अपने आप में कोई ऐसी घटना नहीं थी जिसके आधार पर प्रतीक को चमत्कारी माना गया हो। आमतौर पर वह लोहबान के प्रवाह से पहले या बाद में प्रार्थनाओं के माध्यम से अपनी उपचार शक्ति प्रकट करती थी, जो केवल आइकन के चुने जाने का संकेत देती थी। लगभग हमेशा, लोहबान को एकत्र किया जाता था और विशेष रूप से मानसिक और शारीरिक बीमारियों के उपचार के लिए उपयोग किया जाता था (बिल्कुल संतों के अवशेषों से अद्भुत दुनिया की तरह)। इस संपत्ति को "कम्प्लीट चर्च स्लावोनिक डिक्शनरी" (कॉम्प.) में दी गई अवधारणा की परिभाषा में भी शामिल किया गया था: "लोहबान-स्ट्रीमिंग - रोगों के उपचार के लिए चमत्कारी लोहबान छोड़ना।"

किसी छवि को चमत्कारों से महिमामंडित करने के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह प्राचीन है या नई, "प्रार्थना" की गई है या नहीं, वह किस सामग्री (लकड़ी, पत्थर, धातु, कागज) से बनी है, या उसे किस रंग से रंगा गया है। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी में, पावलोव्स्क गांव में तिख्विन चिह्न भगवान की माता के एक विशेष रहस्योद्घाटन के माध्यम से लोगों के सामने प्रकट हुआ, जिन्होंने छवि को नवीनीकृत करने का आदेश दिया। चर्च के बुजुर्ग, जिन्हें छवि जीर्ण-शीर्ण और भद्दी लग रही थी, ने इसका सम्मान नहीं किया और इसके लिए महिला ने उन्हें दंडित किया। इसके बाद, आइकन, जो पहले से ही अपने उपचार के लिए प्रसिद्ध था, को मॉस्को कंसिस्टरी द्वारा "गैर-रूढ़िवादी" के रूप में गिरफ्तार कर लिया गया था (!), लेकिन मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद दिया गया था और, छवि को सही करने के बाद, इसे अपने मूल में वापस कर दिया गया था। जगह।

प्रश्न अक्सर उठता है: सुरम्य या "शैक्षणिक" शैली में चित्रित गैर-विहित चिह्न चमत्कारी क्यों हो जाते हैं? इस तथ्य पर विचार करते हुए, आइकन पेंटिंग के प्रसिद्ध विशेषज्ञ एल. कहते हैं: “मनुष्य के उद्धार के लिए भगवान द्वारा स्थापित आदेश का उसके द्वारा उल्लंघन किया जाता है। ईश्वर की दया से चमत्कार होते हैं<…>और चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन है।<…>लेकिन एक चमत्कार, अपनी परिभाषा के अनुसार, आदर्श नहीं हो सकता: ठीक है क्योंकि यह एक चमत्कार है, यह आदर्श से परे जाता है।

व्यापक संकेतों की दो अवधियाँ

बीसवीं सदी तक, लोहबान-स्ट्रीमिंग या आइकन को फाड़ना (ई. पोसेलियानिन की पुस्तक "टेल्स ऑफ़" में) चमत्कारी प्रतीकभगवान की माँ और मानव जाति के प्रति उनकी दया" का वर्णन क्रमशः 6 और 12 में किया गया है - चर्च के 2000 साल के इतिहास में) एक दुर्लभ, असाधारण घटना थी। रूस में सामूहिक चिन्ह केवल बीसवीं सदी में देखे गए थे। इस तरह की पहली अवधि 1920 के दशक की शुरुआत में हुई।

आज हम एक और आश्चर्यजनक चमत्कार के समकालीन हैं - चिह्नों से सर्वव्यापी संकेतजिसकी शुरुआत निश्चित रूप से 1991 से मानी जा सकती है। हालाँकि व्यक्तिगत मामले पहले भी देखे गए थे (उदाहरण के लिए, 16 नवंबर, 1988 को ऑप्टिना मठ में कज़ान मदर ऑफ़ गॉड और सेंट एम्ब्रोस के प्रतीक से लोहबान की धारा), यह 1991 से था कि आइकन से चमत्कार की रिपोर्टें आनी शुरू हुईं सबसे से एक के बाद एक अलग - अलग जगहेंरूस. अगले दशक में सैकड़ों मामले दर्ज किये गये। चर्चों, मठों और आम लोगों के घरों में चिह्न चमत्कारिक ढंग से पाए जाते हैं, नवीनीकृत किए जाते हैं और लोहबान प्रवाहित होते हैं। और सबसे ऊपर यह बिल्कुल सही है लोहबान-स्ट्रीमिंग और रोने वाले प्रतीक. आजकल, किसी भी केंद्रीय या क्षेत्रीय चर्च पत्रिका या समाचार पत्र के दुर्लभ अंक में ऐसे किसी नए चमत्कार का कोई उल्लेख नहीं होता है। यह अवधि भी सबसे लंबी है: यह दस वर्षों तक चली है, और अब तक इसकी तीव्रता कम नहीं हुई है।

आधुनिक चमत्कारों के आध्यात्मिक अर्थ की ओर मुड़ने से पहले, आइए हम उनकी बाहरी विशेषताओं की रूपरेखा तैयार करें।

पिछली शताब्दियों की तरह, चिह्नों के संकेत अक्सर ग्रेट लेंट के दिनों में दिए जाते हैं - पापों के लिए गहरे पश्चाताप और पश्चाताप का समय। इन्हें अक्सर बारह पर्वों, भगवान की एक विशिष्ट माता के प्रतीक या संत की स्मृति के साथ सहसंबद्ध किया जाता है।

उनकी अत्यधिक विविधता अद्भुत है। आजकल, धन्य ओस या लोहबान अक्सर एक पर नहीं, बल्कि कई मंदिर चिह्नों, चिह्न मामलों और क्रूस पर दिखाई देता है। ऐसा होता है कि छवि को ढकने वाले ग्लास पर नमी दिखाई देती है और सूज जाती है, या उसके नीचे आइकन पर ही दिखाई देती है। आइकन की प्राचीनता या नवीनता, इसकी सामग्री कोई मायने नहीं रखती है: लकड़ी और कागज, कांच और धातु पर छवियां लोहबान छोड़ती हैं, आइकन की तस्वीरें और प्रतिकृतियां लोहबान छोड़ती हैं (दीवार के पोस्टर, पॉकेट कैलेंडर, धार्मिक पुस्तकों में प्रतीक की छवियां आदि सहित) .).

परिणामी तरल का प्रकार, रंग और स्थिरता भिन्न होती है: मोटी, चिपचिपी राल से लेकर ओस तक, यही कारण है कि वे कभी-कभी "तेल प्रवाह" या "ओस प्रवाह" के बारे में बात करते हैं। इसमें सुगंधित सुगंध हो सकती है, जो फूलों (गुलाब, चमेली) या धूप की याद दिलाती है। बूंदों का आकार और आकृति भी अत्यंत परिवर्तनशील होती है। कभी-कभी वे संपूर्ण छवि को ढक लेते हैं, कभी-कभी वे कुछ बिंदुओं से प्रवाहित होते प्रतीत होते हैं। ऐसे ज्ञात मामले हैं जब लोहबान गुरुत्वाकर्षण के नियम के विपरीत नीचे से ऊपर की ओर बहता था। मिरो कुछ देर के लिए गायब हो सकता है और फिर दोबारा प्रकट हो सकता है।

यहां तक ​​कि एक आइकन पर भी, लोहबान की धाराएं आश्चर्यजनक रूप से विविध हैं। यहाँ एक उदाहरण है. लेंट 1996 के पहले सप्ताह के दौरान निज़न्या बेगोर गांव के चर्च में एवोरोनिश क्षेत्र भगवान की माँ के इवेरॉन चिह्न से लोहबान प्रवाहित हुआ: 24 फरवरी को, क्षमा रविवार की पूर्व संध्या पर, लोहबान छवि से एक धारा में बह गया, जिससे कि चिह्न के नीचे एक तौलिया रखा गया, और मंदिर एक अवर्णनीय से भर गया खुशबू। स्वच्छ सोमवार को, मुकुट के नीचे से और भगवान की माँ के माथे से लोहबान बहता था; मंगलवार को - पूरे आइकन पर बूँदें; बुधवार को - आइकन सूख गया, और महिला की आँखों से आँसू बहने लगे।

नवीनीकरण और लोहबान का प्रवाह अक्सर उन चर्चों में नहीं देखा जाता है जो पहले (सोवियत काल के दौरान) खोले गए थे, बल्कि उन चर्चों और मठों में देखे जाते हैं जिन्हें बहाल किया जा रहा है या फिर से खोला जा रहा है। उदाहरण के लिए, 1990 के दशक में सेंट पीटर्सबर्ग सूबा में, वे चर्च (इयोनोव्स्की और नोवोडेविची), मठ फार्मस्टेड्स (वालम और ज़ेलेनेत्स्की) में स्थानांतरित किए गए मठों में, कई पैरिश चर्चों में हुए - जल्द ही उनकी इमारतों को वापस कर दिया गया। चर्च और उनमें धार्मिक जीवन पुनर्जीवित होने लगा।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण विशेषता, हम दोहराते हैं, उनकी सर्वव्यापी प्रकृति है।

1920 के दशक में, देश भर में आइकनों का नवीनीकरण तेजी से हुआ, जिससे केवल कुछ क्षेत्र ही प्रभावित हुए। आजकल, संपूर्ण रूस चिन्हों का स्थान बन गया है: शहर और ग्रामीण चर्च, मठ, धर्मपरायण लोगों के घर। इससे पहले रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने हर जगह आइकनों को रोते और लोहबान की धारा बहाते कभी नहीं देखा था! यह देश के इतिहास में एक अभूतपूर्व घटना है - निःसंदेह एक विशाल ऐतिहासिक तथ्य आध्यात्मिक अर्थ. यह संपूर्ण रूसी लोगों को संबोधित ईश्वर की स्पष्ट आवाज़ है।

वह किस ओर इशारा कर रहा है? यह क्या मांगता है, यह किस चीज़ के विरुद्ध चेतावनी देता है? इन प्रश्नों का पूर्णतः उत्तर देना अभी सम्भवतः असंभव है। लेकिन यह स्पष्ट है कि कोई इसके प्रति उदासीन नहीं रह सकता, कोई इसे ध्यान और समझ के बिना नहीं छोड़ सकता।

संकेत और आधुनिक रूस

यदि हम वर्तमान आध्यात्मिक और के साथ संकेतों को सहसंबंधित करते हैं ऐतिहासिक प्रक्रियाएँ, तो निम्नलिखित महत्वपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान दिया जा सकता है।

1. संपर्क करें आधुनिक इतिहासरूस.

हम अक्सर सुनते हैं कि किसी आइकन का संकेत परेशानी का अग्रदूत है, भविष्य के झटकों के लिए तैयार रहने का आह्वान है। दरअसल, इतिहास में ऐसे मामले सामने आए हैं। लेकिन अगर हम कई चमत्कारों की अवधि पर विचार करें तो थोड़ी अलग तस्वीर देखने को मिलती है। 1920 के दशक के बड़े संकेत पहले नहीं, बल्कि 1917 की तबाही के बाद घटित हुए, और उन वर्षों के दुखों के साथ प्रतीत होते थे। उसी तरह, 1990 के दशक के बड़े संकेत रूस के जीवन में एक जबरदस्त मोड़ के बाद आते हैं, साथ ही पिछले दशक के कठिन परीक्षणों के साथ भी।

निस्संदेह वर्ष 1991 पितृभूमि के लिए घातक था। सदियों से एकत्रित हो रहे संयुक्त राज्य का विघटन प्रारंभ हो गया। एक विशाल देश उग्र परीक्षणों की खाई में डूब गया।

यह वर्ष अद्भुत संकेतों से चिह्नित है। यहाँ उनका संक्षिप्त इतिहास है। शुरुआत में - दो महान रूसी संतों के अवशेषों की अप्रत्याशित खोज, जिनकी भविष्यवाणियां और चमत्कार सीधे रूस के भविष्य से संबंधित हैं - भिक्षु और संत। यह सेंट पीटर्सबर्ग में इंपीरियल कज़ान कैथेड्रल में हुआ था। प्रभु ने अपने दो संतों को गंभीर दुखों की पूर्व संध्या पर रूस को समर्थन देने और गहरी सहायता प्रदान करने के लिए, उनकी सांसारिक पितृभूमि के लिए, ईश्वर के सिंहासन के सामने उनके सजातीय लोगों के लिए मध्यस्थों और प्रार्थना पुस्तकों के रूप में भेजा। दो संतों के अवशेषों की उपस्थिति एंटीक्रिस्ट के समय में सर्वनाश में भविष्यवाणी की गई दो संतों के पृथ्वी पर आने की पूर्वसूचना लगती थी।

ब्राइट वीक 1991 में, मॉस्को में सेंट निकोलस-पेरेरविंस्काया मठ से भगवान की माँ के "संप्रभु" प्रतीक से सुगंधित लोहबान निकल रहा था। शायद परम पवित्र महिला ने गवाही दी कि, 1917 में रूढ़िवादी राजशाही के अंत के साथ रूसी राज्य का उत्तराधिकार ग्रहण करने के बाद, उन्होंने मुसीबतों के नए समय में अपने छिपे हुए शासन को नहीं छोड़ा? (इस तथ्य पर ध्यान न देना असंभव है कि बाद के वर्षों में कई संकेत संप्रभु चिह्न के दिन ही प्रकट हुए थे)।

गर्मियों में, वोलोग्दा के प्राचीन चर्चों में से एक में, छवि में भगवान की आँखों से आँसू बहते थे उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना. 18 अगस्त को, जॉर्जिया में भगवान की माँ का एक प्राचीन प्रतीक रोने लगा। 1991 में अगस्त में सबसे अधिक संख्या में संकेत मिले। विश्व प्रसिद्ध इवेर्स्काया-मॉन्ट्रियल चमत्कारी आइकन, जो लगातार पवित्र लोहबान छोड़ रहा था, ने पहली बार अगस्त 1991 में आँसू बहाए: जैसा कि इसके संरक्षक ने कहा, "भगवान की माँ का एक आंसू था जो बस रुका रहा और लंबे समय तक नहीं गिरा ।” उन्हें स्वयं उस समय रूस की घटनाओं के बारे में कुछ भी पता नहीं था...

18 नवंबर 1991 को, चर्च के दुश्मनों ने मॉस्को डोंस्कॉय मठ के छोटे कैथेड्रल की खिड़की के माध्यम से एक आग लगाने वाला बम फेंका। लेकिन भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता! पुनर्स्थापना कार्य के दौरान, 19 फरवरी 1992 को, प्रभु ने अपनी दया दिखाई और चर्च और पितृभूमि के एक और मजबूत मध्यस्थ को खड़ा किया: अवशेष पाए गए।

22 नवंबर, 1991 को, स्मोलेंस्क असेम्प्शन कैथेड्रल में, भगवान की माँ के कज़ान आइकन ने आंसू बहाए। स्मोलेंस्क, महान मंदिरों और चमत्कारी छवियों वाला एक प्राचीन किला शहर, जिसने कई शताब्दियों तक पश्चिम के आक्रमणों से रूस की रक्षा की। यह बेलारूस का निकटतम रूसी शहर भी है, जिसके क्षेत्र में दो सप्ताह बाद (8 दिसंबर) बेलोवेज़्स्काया षड्यंत्र संपन्न हुआ था...

इसलिए, रूस के विभिन्न हिस्सों में और उसकी सीमाओं से परे कई आइकन एक साथ रोए और दुख प्रकट किया। “भगवान की माँ के आँसू! एक ऐसी घटना जो विस्मय और विस्मय लाती है,- रोते हुए प्रतीक, आर्कप्रीस्ट के बारे में लिखते हैं। . "यह इस बात की गवाही देता है कि भगवान की माँ दुनिया के कितने करीब है।" लेकिन ये आँसू न रहें! यदि किसी परिवार में बच्चों के लिए अपनी माँ को रोते हुए देखने से बड़ा कोई दुःख नहीं है, तो ईसाइयों के लिए यह जानना कितना गहरा और भयानक झटका होगा कि भगवान की माँ उनके लिए और उनके कारण आँसू बहा रही है!.. वे गवाही देते हैं कि स्वर्ग क्या वे दुःख देखते हैं, कि वे रोते हुए लोगों को सुनते हैं और भगवान की माँ अपने प्रतीक के माध्यम से सांत्वना देती है: "मैं तुम्हारे साथ हूँ"? क्या भगवान की माँ रूढ़िवादी चर्चों में होने वाली परेशानियों पर शोक मनाती है? हमें पता नहीं। लेकिन आइए हम सभी के लिए और हम में से प्रत्येक के लिए इन संकेतों के महान महत्व के विचार को अपने आप से दूर न करें, हम इस विचार को अनुमति नहीं देंगे कि "यह हम पर लागू नहीं होता है।" हमें भगवान की माँ के आँसुओं को हमारे लिए निंदा के रूप में, चेतावनी के रूप में और पश्चाताप के आह्वान के रूप में स्वीकार करना चाहिए!

उत्तरी काकेशस में प्रतीक चिन्हों ने खूनी प्रथम चेचन युद्ध की शुरुआत को चिह्नित किया: 27 मई, 1994 को, स्टावरोपोल में सेंट निकोलस के प्रतीक का नवीनीकरण किया गया, और 9 जून को, प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व पर, ज़ेलेंचुकस्काया गांव के चर्च में सैकड़ों तीर्थयात्रियों की उपस्थिति, दो चिह्नों - "इवर्स्काया" और "क्विक टू हियर" पर भगवान की माँ की आँखों से आँसू बह निकले।

आइए हम याद करें कि एक महान चमत्कार, भगवान की माँ की उपस्थिति, जून 1995 में हुई थी, जब बसयेव डाकुओं ने बुडेनोव्स्क (जिसे पहले कहा जाता था) के शांतिपूर्ण स्टावरोपोल शहर पर हमला किया था। होली क्रॉस). अस्पताल के ऊपर आकाश में, जहां बंधक मर रहे थे, कई लोगों ने धन्य वर्जिन को क्रॉस के सामने प्रार्थना करते देखा। प्रत्यक्षदर्शी खातों के आधार पर, स्टावरोपोल मेट्रोपॉलिटन ने भगवान की माँ के प्रतीक को चित्रित करने के लिए अपना आशीर्वाद दिया, जिसे "होली क्रॉस" नाम मिला। वह रूस के लिए भगवान की माँ की हिमायत का एक और सबूत बन गई।

2. कई चमत्कार निस्संदेह रूस के संरक्षक संतों - शाही शहीदों से जुड़े हुए हैं।

यह ज्ञात है कि रोमनोव राजवंश का एक पारिवारिक मंदिर, भगवान की माँ का प्राचीन चमत्कारी फोडोरोव्स्काया चिह्न, अंतिम संप्रभु और उनके परिवार की गिरफ्तारी और हत्या से कुछ समय पहले अचानक काला हो गया था (यह आज भी इसी रूप में है)। रहस्यमय संबंध शाही शहीदअपने स्वर्गीय संरक्षक के साथ सार्सकोए सेलो में थियोडोर आइकन की प्रतियों के संकेतों में दिखाई दिए। 1992 में, फेडोरोव्स्की सॉवरेन कैथेड्रल में सेवाएं फिर से शुरू की गईं, जिसे सॉवरेन निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की सद्भावना से बनाया गया था और जो रूस का आध्यात्मिक और ऐतिहासिक मंदिर बन गया। 15 मार्च को, रूढ़िवादी की विजय का दिन (जो उस वर्ष ज़ार के जबरन त्याग और संप्रभु चिह्न के उत्सव के दिन के साथ मेल खाता था), चर्च को एक छोटा चिह्न दान किया गया था। एक साल पहले, लड़के ने उसे पास के एक पार्क में, एक नाले के किनारे पाया। केवल मंदिर में ही उन्होंने फ्रेम पर आधा मिटा हुआ शिलालेख बनाया - "फियोदोरोव्स्काया ..."। इसलिए चमत्कारिक ढंग से प्राप्त छवि ने उनके नाम पर गिरजाघर को पवित्र कर दिया। सितंबर 1994 में, सार्सोकेय सेलो में फेडोरोव की एक और छवि शांत होने लगी। कई विश्वासियों ने रॉयल हाउस के संरक्षक चिह्न के इस चमत्कार को इस तथ्य से जोड़ा कि उसी दिन ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज अलेक्जेंड्रोविच के अवशेष, जो उसी वर्ष जुलाई में निंदनीय उद्घोषणा से अपवित्र हो गए थे, को पीटर और पॉल कैथेड्रल में दफनाया गया था।

बोर्की स्टेशन पर एक ट्रेन दुर्घटना के दौरान शाही परिवार के चमत्कारी बचाव की याद में बनाए गए चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ मैरीनबर्ग (गैचीना के पास) में, आइकन "रिकवरी ऑफ द डेड" को नष्ट कर दिया गया था। यह 17 फरवरी 1994 को इस प्रतीक के उत्सव की पूर्व संध्या पर हुआ। सबसे पहले, भगवान की माँ की आँख से प्रकाश की एक पतली धारा बही, फिर एक के बाद एक आँसू बह निकले, फिर बाएँ कंधे से दुनिया की तीन धारियाँ प्रकट हुईं। बाद में आइकन की पूरी सतह लोहबान बन गई। यह चमत्कार लगभग दो महीने तक चला। यह प्रतीक भी शाही परिवार की मृत्यु से मुक्ति की याद में चित्रित किया गया था।

एपिफेनी के सेंट पीटर्सबर्ग चर्च में कई चमत्कार हुए, जिसे 1891 में सेंट थॉमस वीक पर एक जापानी समुराई द्वारा हमले के दौरान वारिस त्सारेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के चमत्कारी उद्धार की याद में बनाया और पवित्र किया गया था। 1992 में सूबा के मंदिर में, मानवीय हस्तक्षेप के बिना, दीवार पेंटिंग को धीरे-धीरे अद्यतन किया गया, और यह प्रक्रिया पेंटिंग "द कॉन्फिडेंस ऑफ द एपोस्टल थॉमस" से शुरू हुई। 1998 में, डायोसेसन कमीशन ने ईसा मसीह के जन्म के प्रतीक के चमत्कारी नवीनीकरण को रिकॉर्ड किया। यह चमत्कार 14 मार्च की शाम को, भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के पर्व की पूर्व संध्या पर हुआ।

31 जनवरी, 1997 को मॉस्को क्षेत्र के वोस्करेन्स्क शहर में एक पैरिशियन के घर में, ज़ार-शहीद निकोलस अलेक्जेंड्रोविच और सेंट का एक छोटा सा कागज चिह्न रखा गया था। के बराबर प्रिंस व्लादिमीर. और 1998 में, संप्रभु निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के अब व्यापक रूप से ज्ञात प्रतीक में लोहबान प्रवाहित होने लगा। यह आइकन कैलिफ़ोर्निया में चित्रित छवि की लिथोग्राफ़िक प्रतियों में से एक है। इस पर भगवान के पोर्फिरी-अभिषिक्त को सुनहरे-लाल स्वर में, एक अलौकिक चमक में, शाही शक्ति के प्रतीकों के साथ चित्रित किया गया है - उसके हाथों में एक गोला और एक राजदंड। छवि पर शिलालेख में लिखा है, "यह पवित्र चिह्न रूस में ज़ार-शहीद का महिमामंडन करने के लिए लिखा गया था।" आइकन से लोहबान की धारा को विश्वासियों द्वारा ज़ार की पवित्रता के एक और संकेत के रूप में माना जाता था, जो कि उनके सांसारिक पितृभूमि में उनके त्वरित संतीकरण की आवश्यकता का एक और सबूत था। 1999 में, छवि ने रूस के चर्चों और शहरों के माध्यम से अपनी यात्रा शुरू की, जहां इसे पूजा के लिए स्थानांतरित किया गया था। वह जून 1999 में रूस की सीमाओं के आसपास "हवाई जुलूस" के दौरान विमान में सवार अन्य आइकनों में से थे।

3. हमारे समय को कई मायनों में नवीन प्रतिमाभंजन का युग कहा जा सकता है। यह स्वयं को विभिन्न तरीकों से प्रकट करता है, कभी-कभी परिष्कृत रूपों में भी। हर किसी को रूसी राजधानी के केंद्र मानेगे में कुल्हाड़ी से प्रतीक चिन्हों को काटने का सार्वजनिक अनुष्ठान याद है। कैलेंडरों और पोस्टरों, अखबारों और पत्रिकाओं पर चित्रित पवित्र चित्रों का अपमान, जिन्हें पढ़ने के बाद कूड़े में फेंक दिया जाता है, व्यापक हो गया है। हाँ और अंदर रिटेल आउटलेटऐसी मुद्रित सामग्री अक्सर मेट्रो में फर्श पर सोडोमाइट चित्रों के बगल में पड़ी रहती है। एक और अभिव्यंजक उदाहरण: एक निश्चित प्रोफेसर। इंटरनेट साइट "नास्तिकता" पर ई.के. डुलुमन, "धर्मशास्त्र के उम्मीदवार", नकली लोहबान-स्ट्रीमिंग के बारे में एक नुस्खा देते हैं: आपको आइकन को हल्के में लेने की आवश्यकता है इसे सैंडपेपर से खरोंचें, और फिर एक स्प्रे बोतल से तेल का छिड़काव करें। ईशनिंदा करने वाला स्वीकार करता है कि उसने खुद आइकनों के साथ ऐसा कैसे किया।

इसलिए, 1920 के दशक के बारे में व्लादिका मेथोडियस द्वारा कहे गए शब्द हमारे समय पर काफी लागू होते हैं: “आस्था के उत्पीड़कों का क्रोध मुख्य रूप से पवित्र चिह्नों, भगवान के चर्चों और अन्य तीर्थस्थलों के अपमान पर निर्देशित था। नवीनीकरण के संकेत के रूप में, ईश्वर की कृपा स्पष्ट रूप से पवित्र प्रतीकों की पूजा, भगवान के चर्चों की पवित्रता और रूढ़िवादी पूजा की सच्चाई की पुष्टि करती है, और पवित्र प्रतीकों, नास्तिकों और संप्रदायवादियों के निन्दा करने वालों के पागलपन को उजागर करती है।

4. हम इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं कर सकते हैं कि लोहबान की धारा और आइकनों के रोने के संकेत दुनिया के विभिन्न हिस्सों में संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया को दिए जाते हैं।

20वीं सदी का सबसे प्रसिद्ध लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन भगवान की माँ की इवेरॉन-मॉन्ट्रियल छवि थी। एथोनाइट आइकन चित्रकार द्वारा चित्रित प्राचीन इवेरॉन आइकन की एक प्रति, एक रूढ़िवादी स्पैनियार्ड जोसेफ मुनोज़ को दी गई थी, जिन्होंने इसे मॉन्ट्रियल में अपने अपार्टमेंट में रखा था। 1982 से शुरू होकर, इस आइकन से लगातार पवित्र मलहम निकलता रहा और अगस्त 1991 में पहली बार इस पर आँसू देखे गए। आश्चर्यजनक रूप से सुगंधित लोहबान के साथ कपास ऊन बड़ी संख्या में रूस भेजा गया था। दुख और बीमारी में मध्यस्थ का सहारा लेने वाले लोगों पर उपचारात्मक दया बरसाई गई। प्रार्थना करने वाले धर्मनिष्ठ ईसाइयों के परिवारों में, मॉन्ट्रियल आइकन की कागजी प्रतिकृतियां और तस्वीरें लोहबान का स्राव करती हैं। कई परिस्थितियों ने संकेत दिया कि छवि रहस्यमय तरीके से रूस के भाग्य और नए शहीदों के पराक्रम से जुड़ी थी।

31 अक्टूबर, 1997 को रहस्यमय और भयानक घटनाएँ घटीं: जोसेफ मुनोज़ ग्रीस में रहस्यमय परिस्थितियों में शहीद हो गए, और चमत्कारी आइकन गायब हो गया।

अन्य मामले भी ज्ञात हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिका में हमारी महिला का विलाप: न्यूयॉर्क में रहने वाले एक ग्रीक ऑर्थोडॉक्स परिवार ने भगवान की माँ का एक छोटा कागज़ का चिह्न "भावुक" खरीदा। 1960 के वसंत में, भगवान की माँ की आँखों से आँसू बह निकले, जिससे कागज पर खाँचे बन गये।

सेंट चर्च में. शिकागो में निकोलस, भगवान की माँ का होदेगेट्रिया प्रतीक रोया।

ऑस्ट्रेलियाई शहर माउंट प्रिचर्ड के एक छोटे से चर्च में, 28 अगस्त, 1994 को भगवान की माँ के डॉर्मिशन के संरक्षक पर्व पर, डेढ़ मीटर के क्रूस से लोहबान निकलने लगा। उद्धारकर्ता के चेहरे, हाथ, छाती और पैरों पर बूँदें दिखाई दीं। वे हल्के, तैलीय थे और गुलाब या धूप की याद दिलाते हुए सुगंध उत्सर्जित करते थे। प्रार्थना सेवाओं के दौरान, लोहबान का प्रवाह इतना तेज हो गया कि बूंदें आइकन से फर्श पर गिर गईं। यह चमत्कार, जो एक वर्ष से अधिक समय तक चला, आध्यात्मिक फल उत्पन्न हुआ। कई चश्मदीद गवाह, जो पहले आस्था और ईश्वर के प्रति उदासीन थे, ने पश्चाताप किया और सच्चे रूढ़िवादी विश्वासी बन गए।

नवंबर 1996 में, बेथलहम में, चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ क्राइस्ट में, उद्धारकर्ता की छवि रोने लगी। यह गुफा में उतरने से पहले, जहां शिशु भगवान का जन्म हुआ था, मुख्य वेदी के किनारे स्थित एक संगमरमर के स्तंभ के शीर्ष पर स्थित है। बेसिलिका ऑफ़ द नेटिविटी का निर्माण चौथी शताब्दी में सेंट हेलेन, समान-से-प्रेरितों द्वारा किया गया था, और पिछली सोलह शताब्दियों में, वहाँ की सेवाएँ कभी बाधित नहीं हुई हैं। चमत्कार को आधिकारिक तौर पर ग्रीक चर्च के पुजारियों ने देखा, जिनमें से एक ने कहा: "यीशु रो रहे हैं क्योंकि दुनिया गलत रास्ते पर जा रही है।"

3 फरवरी, 1997 को, भगवान की माँ के प्रतीक "सांत्वना और सांत्वना" के उत्सव के दिन, इस चमत्कारी आइकन की एक प्रति साइप्रस के क्य्कोस मठ में रोने लगी। धन्य वर्जिन की आँखों से और शिशु भगवान की दाहिनी आँख से एक साथ आँसू बह निकले। आर्कबिशप ने लोगों से पश्चाताप करने का आह्वान किया, ताकि पूरे द्वीप को अपने पूर्वी हिस्से के भाग्य का सामना न करना पड़े, जहां हजारों रूढ़िवादी ईसाइयों को अन्यजातियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

हमारे पास आइकनों के चमत्कारों के पूरे आंकड़े नहीं हैं विदेशों. लेकिन जाहिरा तौर पर सामूहिक संकेतआज हो रहा है केवल रूस में.

दस वर्षीय लक्षणों का आध्यात्मिक सारांश

संकेतों की शुरुआत को दस साल बीत चुके हैं। आइए इस घटना के आध्यात्मिक परिणामों को समझने का प्रयास करें और इसके फलों का मूल्यांकन करें। क्या रूसी लोगों की आध्यात्मिक स्थिति में कुछ बदलाव आया है? क्या यह निश्चित रूप से कहना संभव है कि ईश्वर की यह आवाज रूस ने सुनी है?

शायद कुछ आध्यात्मिक प्रक्रियाएँ हमारे लिए अदृश्य रूप से घटित होती हैं, और केवल समय के साथ ही वे स्वयं को दृश्य रूप में प्रकट करेंगी। हालाँकि, हमें कोई प्रत्यक्ष फल नजर नहीं आता। लोगों की कोई सामान्य चर्चिंग नहीं है। और जब तक संसार ने परमेश्वर की वाणी का उत्तर नहीं दिया, तब तक उसने उस पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी।

आइकन के चिन्ह के चिंतन ने कितनी आत्माओं में विश्वास को मजबूत किया है और पश्चाताप को मजबूत किया है? यह ज्ञात है कि भगवान की माँ और संतों की चमत्कारी मदद के आधुनिक मामले अल्प विश्वास वाले लोगों को "चर्च" करते हैं; ऐसे चमत्कारों का सीधा उद्देश्य आत्मा को बचाना है। ऐसे कई तथ्य हैं. लेकिन, उदाहरण के लिए, कितने लोगों को एक आइकन की लोहबान धारा चर्च में लाई, कितनों ने उन्हें अपने पापी जीवन को बदलने के लिए प्रेरित किया? संभवतः ऐसे तथ्य हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि वे अत्यंत दुर्लभ और अलग-थलग हैं।

चिह्नों से आधुनिक संकेतों के बारे में लोगों की धारणा कई तरीकों से प्रकट होती है। चमत्कारों के प्रति लोगों का नजरिया कई तरह का होता है।

क) चर्च में शामिल लोगों के एक छोटे से हिस्से के लिए, चमत्कार के निकटतम गवाहों के लिए - श्रद्धेय श्रद्धा, गहरी प्रार्थना। यह सक्रिय प्रतिक्रियाजिसके परिणामस्वरूप मनुष्य का पुनरुत्थान और सुदृढ़ीकरण होता है।

ख) अधिक सामान्य प्रतीत होता है गुप्त-उपभोक्तामदद के जादुई साधन के रूप में किसी चमत्कार में रुचि की विशेषता वाला दृष्टिकोण। उदाहरण के लिए, लोहबान के प्रवाह के बारे में सुनकर, लोग किसी विशिष्ट शारीरिक बीमारी को ठीक करने के लिए हर कीमत पर उपचारात्मक लोहबान प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। बेशक, प्रभु के तरीके गूढ़ हैं, और, शायद, चीजों की अखंडता में विश्वास के माध्यम से बाहरी व्यक्तिअनदेखी चीज़ों को स्वीकार कर सकते हैं। लेकिन किसी आइकन के प्रति इस तरह के रवैये को मीडिया या पड़ोसी द्वारा विज्ञापित नई सार्वभौमिक दवा की खोज से अलग करना अक्सर बहुत मुश्किल होता है। क्या ऐसे लोगों को निकटतम चर्च में जाने और स्थानीय प्रतिष्ठित आइकन के सामने प्रार्थना सेवा करने की सलाह मिलती है? क्या वे समझते हैं कि ईश्वर के साथ किसी व्यक्ति के रिश्ते में मुख्य बात उसकी दया पर विनम्र विश्वास बनी रहनी चाहिए?

वी) विरक्त-जिज्ञासुजब किसी चमत्कार की घटना चेतना का तथ्य बनी रहती है, लेकिन आत्मा की गहराई को प्रभावित नहीं करती है, तो इसका कोई आध्यात्मिक परिणाम नहीं होता है।

आधुनिक जन चेतना की एक विरोधाभासी विशेषता ईश्वर के चमत्कारों के प्रति गहरी उदासीनता के साथ झूठे, राक्षसी चमत्कारों के प्रति आकर्षण बन गई है। धर्मनिरपेक्ष समाज अभी भी प्रयोग द्वारा प्रदान की जाने वाली आत्मा की मुक्ति के बारे में नहीं सोचता आंतरिक बलऔर विनम्रता, और, सच्चे चमत्कार से इनकार करते हुए - भगवान द्वारा दिया गया जीवन, वह दुनिया पर कब्ज़ा करने की जल्दी में है " गुप्त ज्ञान" सनसनीखेज रहस्यवाद का प्रवाह व्यक्ति को बहरा कर देता है, आत्मा को ख़त्म कर देता है, व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है। कोई झूठ को सच से कैसे अलग कर सकता है? किसी मानसिक रोगी द्वारा पानी को "चार्ज" करना किसी पवित्र प्रतिमा के चमत्कार के समान है...

लोगों में निराशा और मानसिक उदासीनता देखी जा रही है। शायद इसीलिए बहुत से लोग वास्तव में ईश्वर की दया के आश्चर्यजनक मामलों को नहीं समझ पाते हैं? 1996 में, वोरोनिश सूबा के चर्चों में से एक में एक अद्भुत चमत्कार हुआ: भगवान की माँ का इवेरॉन आइकन रोया और लोहबान की धारा बहाई। यह प्रेस में बताया गया. लेकिन मंदिर खाली ही रहा. रेक्टर ने पश्चाताप के साथ कहा, "जितना मैं कर सकता था, मैंने पैरिशवासियों को समझाया कि कितनी बड़ी कृपा हो रही है।" - ...गांव में डेढ़ हजार लोग हैं। उसी समय, एक कार एक्स-रे करने के लिए गाँव में आई, और चर्च के बगल में 250 लोगों की भीड़ थी, लेकिन किसी ने भी उसमें प्रवेश नहीं किया, हालाँकि वहाँ हर दिन एक सेवा थी। आध्यात्मिक रूप से पंगु हो गया..."

घ) दूसरी ओर, उदासीन-उदासीनचमत्कारों के प्रति दृष्टिकोण कई विश्वासियों और चर्च के लोगों की विशेषता बन गया है। उनके लिए, आइकन का चमत्कार परिचित हो गया, कोई कह सकता है, एक रोजमर्रा की घटना। चमत्कार का अवमूल्यन हो रहा है. आइए याद रखें: 1980 के दशक में, केवल यह चेतना कि कहीं, रूस की सीमाओं से परे, अभी भी एक लोहबान-स्ट्रीमिंग (मॉन्ट्रियल) आइकन था, एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए आध्यात्मिक रूप से मजबूत करने वाला एक शक्तिशाली कारक था। आज आप किसी मठ में आ सकते हैं और एक आइकन पर एक लेबल देख सकते हैं जो कहता है कि इसे "अमुक तारीख को नवीनीकृत किया गया था", और दूसरे पर यह लिखा था कि इसने "अमुक तारीख को लोहबान प्रवाहित किया था।" अद्वितीय न रहने के कारण, कोई चमत्कार एक व्यापक घटना बन गया, उसने अपनी विशिष्टता खो दी और, हम यह मानने का साहस कर सकते हैं, कि उसने मन और हृदय को प्रभावित करना बंद कर दिया।

यह महत्वपूर्ण है कि चमत्कारों की ये सभी प्रकार की धारणा उन लोगों में देखी जा सकती है जिन्हें इवेरॉन-मॉन्ट्रियल आइकन पर विचार करने का अवसर मिला था। जोसेफ मुनोज़ ने कहा कि "इस आइकन के माध्यम से, कई विश्वासियों के जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन हुए," शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से कई उपचार हुए, लोगों का पुनर्जन्म हुआ, वे भगवान के पास पहुंचे और पश्चाताप किया। लेकिन "अधिकांश लोग (अधिकांश! - ए.एल.) मानो तमाशा, मनोरंजन के लिए आते हैं, वे बस देखते हैं कि लोहबान कैसे बहता है, कितना बहता है, और आइकन का इन लोगों पर कोई आध्यात्मिक प्रभाव नहीं है।

और विश्वासियों, विशेषकर में पिछले साल का, लोहबान-प्रवाह के चमत्कार का आदी होना शुरू हो गया, और इसे "हल्के तौर पर" लेना शुरू कर दिया। और अगर आइकन किसी पल्ली में था, तो लोग वहां भी नहीं आते थे, कहते थे: "हमारे पास हर साल एक आइकन होता है, मैं आऊंगा अगले वर्ष» .

आज हम जानते हैं कि उनमें से कई "अगले वर्ष आने" में विफल रहे। 15 वर्षों तक पूरी दुनिया को यह चमत्कार दिया गया और अब इसे छीन लिया गया है। क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि लोगों ने उन्हें जवाब देना बंद कर दिया है?

इस दुखद घटना को एक भयावह संकेत के रूप में, एक चेतावनी के रूप में समझा जाना चाहिए। शायद एक दिन रूस पर शांति, ईश्वर की ओस का बरसना बंद हो जाएगा। और वर्तमान चमत्कार और चिन्ह हम से छीन लिये जायेंगे...

सावधान: चमत्कार!

दुष्ट, "भगवान का बंदर", हर पवित्र चीज़ से चिपकने और उसे अपवित्र करने की जल्दी करता है। पहले से कहीं अधिक, आत्माओं की पहचान, झूठे चमत्कारों के बारे में पवित्र पिताओं की कही बातों को बार-बार याद दिलाने की आवश्यकता उठती है। सचमुच, प्रत्येक ईसाई की संदर्भ पुस्तक सेंट का कार्य होना चाहिए। "ऑन साइन्स एंड वंडर्स" आज बेहद प्रासंगिक है।

यह ज्ञात है कि कैथोलिक दुनिया और पूर्वी धर्मों दोनों में, चिह्नों, मूर्तियों और मूर्तिकला चित्रों से लैक्रिमेशन, रक्तस्राव और दूध का प्रवाह होता है। क्या ये चमत्कार इन धर्मों की सच्चाई की गवाही देते हैं? बिल्कुल नहीं। निर्गमन की पुस्तक (अध्याय 7,8) बताती है कि कैसे मूसा और हारून ने मिस्र देश में चमत्कार किए। उन्होंने परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार ऐसा किया। लेकिन फिर इनमें से कुछ चमत्कारों को जादूगरों ने "अपने मंत्रों से" दोहराया।

क्या दुष्ट व्यक्ति रूढ़िवादी चिह्न से निकलने वाले लोहबान के चमत्कार की नकल कर सकता है? क्या छवि की पवित्रता ही अशुद्ध लोगों की साज़िशों से सुरक्षा नहीं है? यहां देशभक्त कहावतों के संग्रह "आध्यात्मिक युद्ध" का एक अंश दिया गया है, जहां हम प्रतीकों के बारे में बात कर रहे हैं:

“शत्रु ने कुछ लोगों के मन में यह विचार भर दिया कि यदि उन्हें इस जीवन में प्रभु से अनुग्रहपूर्ण उपहार नहीं मिले, तो वे उन्हें भविष्य के जीवन में भी प्राप्त नहीं करेंगे। दुश्मन ने आइकन से निकलने वाली इन किरणों में से एक को दिखाया, उसे अपना मुंह खोलने और अनुग्रह के उपहार के रूप में उन्हें निगलने का आदेश दिया। अनुभवहीनता के कारण, उसने ऐसा किया और फिर, घायल होने के कारण, एक सप्ताह बाद मर गया, डर के कारण खाना नहीं खाया। एक अन्य ने आइकन के सामने ईमानदारी से प्रार्थना की। दीपक हिल गया. उन्होंने इसे एक संकेत के रूप में लिया कि उनकी प्रार्थना स्वीकार्य थी। जैसे ही उसे इस विचार पर यकीन हो गया, वह तुरंत बेहोश हो गया और फिर बेहोशी के ये दौर उसके साथ बार-बार आने लगे। तीसरे को भगवान की माँ का एक प्रतीक दिखाई दिया, जिसकी वह पूजा करता था, उस पर मोहित हो गया और जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई। ये आपकी राय, आपकी काल्पनिक पवित्रता और अपनी नज़र में गरिमा पर भरोसा करने के परिणाम हैं।

यदि हम इन साक्ष्यों पर भरोसा करते हैं, तो क्या हमें विश्वास करना चाहिए कि किसी आइकन की लोहबान धारा का वही कारण हो सकता है जो "अनुग्रह की किरणें" और "लहरते दीपक" का है? धर्मशास्त्रीय साहित्य में इस प्रश्न का उत्तर ढूंढ़ना अभी तक संभव नहीं हो सका है। लेकिन एक बात निश्चित है: एक व्यक्ति को गंभीर आध्यात्मिक हार मिलेगी यदि वह अपने आइकन पर नमी के प्रवाह को "एक संकेत के रूप में मानता है कि उसकी प्रार्थना स्वीकार्य है"!

रूढ़िवादी चर्च ने हमेशा चमत्कारों के संबंध में सावधानी और आध्यात्मिक संयम का आह्वान किया है। यह क्षेत्र गुप्त और खतरनाक है; यहां व्यक्ति को पवित्र पिताओं की सलाह से मार्गदर्शन करना चाहिए। और उन्होंने चेतावनी दी कि किसी भी हालत में नहीं आप कोई चमत्कार हासिल नहीं कर सकते या उसके लिए प्रयास नहीं कर सकते. अन्यथा, आप वास्तव में बताए गए जैसे भयानक प्रलोभनों में पड़ सकते हैं। इस बीच, आज के रूस में एक ऐसी घटना हुई है जो कई रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच घबराहट का कारण बनती है। 1999 के बाद से, बहुत से लोग इवानोवो सूबा के पवित्र वेदवेन्स्की मठ में आते रहे हैं ताकि उनके प्रतीक एक कक्ष में देखे जा सकें - वहां वे लोहबान प्रवाहित करना शुरू कर देते हैं। आइए चमत्कार के इतिहास और विवरण को रेखांकित करने के लिए एक संवाददाता की ईमानदार कहानी का उपयोग करें, उदाहरण के लिए, वेरा-एस्कोम अखबार की।

मठ की तीन ननें कोठरी में रहती हैं - माँ नताल्या, उनकी बहन माँ लारिसा और बेटी माशा। दिसंबर 1998 में, वहां एक छोटा तिख्विन आइकन डाला गया था। लेकिन बड़े पैमाने पर चमत्कार बाद में शुरू हुए: 12 फरवरी, 1999 को, तिख्विन मदर ऑफ गॉड की छवि वाले अन्य प्रतीक सेल में लाए गए, "सिर्फ पवित्र करने के लिए - और शाम तक इन सभी सात प्रतीकों को लोहबान कर दिया गया।" इसके बारे में सुनकर, अन्य ननें "अपने पसंदीदा आइकन लेकर आईं ताकि वे भी सेल का दौरा कर सकें।" सुबह होते-होते उन पर लोहबान भी दिखाई देने लगा। "और तब से," मां लारिसा कहती हैं, "एक परंपरा पैदा हुई है: लोग कुछ समय के लिए हमारे लिए अपने प्रतीक लाते हैं। हम कोशिश करते हैं कि किसी को मना न करें. ये हमारा नहीं, ये दैवीय चमत्कार है।”

मठ रिकॉर्ड रखता है। मार्च 1999 की शुरुआत में लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन की कुल संख्या 1,047 थी; अप्रैल के अंत में, 2,500 से अधिक आइकन जो लोहबान-स्ट्रीमिंग बन गए थे, दर्ज किए गए थे। 2000 की पूर्व संध्या पर, मठ के मठाधीश ने रेडियो रेडोनेज़ पर सूचना दी कि उनमें से लगभग 7,000 पहले से ही थे। यानी, इस चमत्कार की शुरुआत के बाद से, औसतन, लगभग दो दर्जन आइकन हर दिन लोहबान-स्ट्रीमिंग बन जाते हैं।

एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति. "जैसा कि एम. लारिसा ने कहा, यदि कोई व्यक्ति अपने आइकन को अपने कक्ष में लाता है, तो क्या उससे लोहबान निकलेगा - यह काफी हद तक इस व्यक्ति के विश्वास, उसकी प्रार्थनाओं पर निर्भर करता है।" हालाँकि, वेस्टी कार्यक्रम के एक संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने आश्वासन दिया कि "जो भी प्रतीक आते हैं वे सभी लोहबान की धारा बहा रहे हैं... भगवान की माँ किसी को नहीं छोड़ती है।" जाहिरा तौर पर, जिस समय आइकन चमत्कार करना शुरू करते हैं वह अलग-अलग होता है। कोठरी ही तीर्थस्थल बन गई। इस प्रकार संवाददाता ने अपनी भावनाओं का वर्णन किया: "इस कोठरी में, भौतिक दुनिया और आध्यात्मिक के बीच की रेखा गायब हो गई... भगवान कहीं पास में मौजूद थे... मैं बस यहीं रहना चाहता था... मेरे साथ कुछ हो रहा था आत्मा।"

होली वेदवेन्स्की कॉन्वेंट के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट एम्ब्रोस (युरासोव) की रिपोर्ट के जवाब में, एक डायोकेसन आयोग बनाया गया, जिसने इस घटना की जांच करने की कोशिश की और बदले में, एक रिपोर्ट में पहले से ही कुलपति को सूचित किया कि "यह इनका मूल्यांकन नहीं कर सकता है" किसी भी तरह से घटनाएँ और उनकी व्याख्या पवित्र व्यक्ति की समझ पर छोड़ देती है।" रूसी रूढ़िवादी चर्च का धर्मसभा"। फिर भी, मठाधीश ने फिर भी अपनी व्याख्या व्यक्त की: जैसे नास्तिक गंदगी एक बार इवानोवो शहर से पूरे देश में बहती थी, इसलिए अब प्रभु चाहते हैं कि "पूरे रूस की वसूली यहीं से शुरू हो।"

आइए हम इस बात पर जोर दें: हम न्याय करने का कार्य नहीं करते हैं रहस्यमयइस अलौकिक घटना की प्रकृति. (हम ध्यान दें कि यह अद्वितीय नहीं है: अफवाहों के अनुसार, कीव में, एक महिला के अपार्टमेंट में, वहां लाए गए प्रतीक भी लोहबान प्रवाहित करने लगते हैं)। लेकिन हम इस बारे में बात कर सकते हैं और करना भी चाहिए इंसानइस घटना का पक्ष. और, देश भर से मठ की ओर जाने वाले लोगों के उद्देश्यों, मनोदशाओं, लक्ष्यों का विश्लेषण करते हुए, कोई भी स्पष्ट आध्यात्मिक खतरे को नोटिस करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता।

दुर्भाग्य से, चर्च ने अभी तक घटनाओं के इस दृश्य पक्ष का कोई आकलन नहीं किया है। तीर्थयात्री अपने प्रतीक लाते हैं, उन्हें "चमत्कारी कमरे" में छोड़ देते हैं, प्रार्थना करते हैं - किस लिए? आत्मा की मुक्ति के बारे में - या संकेत के बारे में, स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा क्या मना किया गया है ("एक दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी संकेत ढूंढ़ती है")? आइए स्पष्ट करें: चर्च आशीर्वाद देता है, उदाहरण के लिए, एक निराशाजनक रूप से बीमार व्यक्ति के उपचार के लिए प्रार्थना, एक कट्टर पापी के पुनरुत्थान के लिए (जब वे "चमत्कार की आशा करते हैं" - भगवान की मदद; इस मामले में चमत्कार करना एक मार्ग के रूप में कार्य करता है प्रार्थना के मुख्य, अच्छे लक्ष्य को साकार करना), लेकिन संकेतों के लिए अनुरोध नहीं करना, जब वे स्वयं में एक अंत बन जाते हैं।

यदि लाए गए चिह्नों पर लोहबान की धारा नहीं बहती है, तो इसे किसी की स्वयं की अयोग्यता और अत्यधिक पापपूर्णता का प्रमाण माना जाता है। लेकिन अक्सर (या हमेशा भी) वे लोहबान प्रवाहित करते हैं - क्या इसका मतलब यह है कि उनका मालिक "बहुत पापी नहीं", "धर्मी", "क्षमा किया हुआ" है? यह स्पष्ट है कि रूढ़िवादी आध्यात्मिक व्यवस्था से विचलन है, आत्म-धोखे और भ्रम का सीधा रास्ता है। आइए हम अपने आप से एक और प्रश्न पूछें: वास्तव में, एक आस्तिक को इतनी अधिक आवश्यकता क्यों है लोहबान-धाराआइकन? या क्या सामान्य चिह्न उसके लिए प्रार्थना करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं? या क्या वह मानता है कि ऐसा आइकन उसके घर को नुकसान से बेहतर ढंग से बचाएगा? (न्यूज़स्टैंड पर कैप्शन के साथ आइकन को कोई कैसे याद नहीं कर सकता है: "आंखों की बीमारियों के लिए", "परीक्षा में मदद करता है", आदि? हालांकि, एक समान चयन, अफसोस, कैथेड्रल में से एक में एक मोमबत्ती बॉक्स पर भी पाया जा सकता है सेंट पीटर्सबर्ग के...)

आइए एक पैरिशियन, वेलेंटीना की सरल कहानी सुनें: "मैंने तिख्विन चर्च में एक आइकन संलग्न किया।" लेकिन मैं वास्तव में आइकन देना चाहता थामाँ लारिसा और नतालिया की कोशिका में लोहबान-स्ट्रीमिंग के लिए. वह अपनी सहेली एलेक्जेंड्रा के साथ कोठरी के दरवाजे के पास पहुंची। और दरवाजे पर एक नोट है: "कोई लोहबान प्रवाहित नहीं हो रहा है।" जब मैंने अपने आइकन को देखा, तो मुझे उस पर शांति की 4 धाराएँ दिखाई दीं। मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता. हाँ, एलेक्जेंड्रा मुझसे कहती है: "देखो, देखो... आपकी जय हो, प्रभु!" यह कहानी रूढ़िवादी मठ की नन द्वारा सहानुभूतिपूर्वक व्यक्त की गई है। लेकिन ईश्वर के एक अन्य सेवक, ल्यूडमिला के शब्द कितने अधिक विनम्र, ईश्वर के सच्चे विचारों के करीब हैं, जिन्होंने पहली बार प्रतीकों से चमत्कार के बड़े मामलों के बारे में सीखा, लिखते हैं: "मैं अपने आइकन को देखता हूं और बहुत डरता हूं कि यह "रोएगा।" अगर वह रोती है, तो इसका मतलब है कि मैं पाप में बुरी तरह फँस गया हूँ।”

मूल्य प्रतिस्थापन स्पष्ट है: एक व्यक्ति मठ में पवित्रता के लिए नहीं, बल्कि चमत्कार के लिए जाता है। पापों से मुक्ति के लिए नहीं, बल्कि अपने आइकन को "चार्ज" करने के लिए (जैसा कि उन्होंने हाल ही में टीवी स्क्रीन के सामने पानी चार्ज किया था)। ऐसी छद्म तीर्थयात्रा का वांछित लक्ष्य - एक मठ में एक रहस्यमय कक्ष - फिल्म "स्टॉकर" से एक जादुई "कमरा" के रूप में देखा जाता है, जहां इच्छाएं पूरी होती हैं। यह सब आत्मा को अपूरणीय आध्यात्मिक क्षति पहुंचा सकता है।

यह बहुत चिंताजनक है कि इस खतरे का एहसास उन लोगों को भी नहीं है जो सच्चे विश्वासी हैं, लेकिन, जाहिर तौर पर, पितृसत्तात्मक शिक्षा के कुछ पहलुओं से बहुत कम परिचित हैं। किसी असाधारण घटना को सख्ती से समझने की कोशिश में रूढ़िवादी परंपरा, सावधानी और आध्यात्मिक संयम के बारे में याद दिलाते हुए, वे कभी-कभी अस्वीकार्य "भगवान की आत्मा के खिलाफ निन्दा" देखते हैं। लेकिन पवित्र पिता सिखाते हैं कि कोई पाप नहीं होगा अगर हम भ्रम के डर से वास्तव में दिव्य उपस्थिति या दृष्टि को स्वीकार नहीं करते हैं, जो "चमत्कारी" के तत्व में विचारहीन विसर्जन से कहीं अधिक भयानक है। फरवरी 2000 में, इंटरनेट फोरम "सेव एंड प्रिजर्व" पर ( www.referent.ru/forum) इवानोवो की घटनाओं के बारे में चर्चा हुई। चमत्कारी छवियों को प्राप्त करने के लिए उन्मादी तीर्थयात्रा के बारे में घबराहट के जवाब में, मंच के अध्यक्ष, अलेक्जेंडर किलिम ने अपने विरोधियों पर विश्वास की कमी का आरोप लगाया और किसी कारण से लगातार बातचीत को पूरी तरह से अलग स्तर पर स्थानांतरित कर दिया: यह अनुचित था, वे कहते हैं , किसी पर मिथ्याकरण का संदेह करना। लेकिन प्रतिभागियों के सवाल इस बारे में नहीं उठे कि क्या यह कोई चमत्कार था, बल्कि चमत्कार के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में थे। उन्होंने चमत्कारी घटनाओं की विचित्रता के बारे में नहीं, बल्कि पूरी तरह से मानवीय घटनाओं की रूढ़िवादी चेतना के लिए विचित्रता के बारे में बात की - जैसे, उदाहरण के लिए, सेंट के मठ से एक आइकन लाना। ताकि वह शांत हो जाये.

अवशेषों वाले मंदिरों या चमत्कारी चिह्नों के साथ चिह्न जोड़ने की रूढ़िवादी प्रथा की चर्च द्वारा निंदा नहीं की जाती है। इस तरह से पवित्र की गई वस्तु घर में एक पूजनीय मंदिर बन जाती है, जिसके माध्यम से गुप्त रूप से सहायता और कृपा दी जाती है। आस्थाधर्मनिष्ठ ईसाई. लेकिन चर्च के शिक्षकों में से किसने और कब पवित्र छवियों को आशीर्वाद दिया? लोहबान-प्रवाह के लिए दें"? उन्होंने अलग तरह से सिखाया: "दर्शनों और चमत्कारों में आकर्षण है; किसी को उनसे सावधान रहना चाहिए और कहना चाहिए: "मैं अयोग्य हूं।" विनम्र लोग चमत्कार की इच्छा नहीं करेंगे. हां, हमें चमत्कारों की इच्छा नहीं करनी चाहिए, बल्कि इसलिए कि हम परमेश्वर के सामने पाप न करें।” और कौन सा प्रतीक चमत्कारी हो जाएगा, जो शांति देगा, और जो नवीनीकृत हो जाएगा - भगवान ने हमेशा चुना है, लेकिन मनुष्य ने नहीं.

इवानोवो में मठ का उदाहरण सबसे अधिक उदाहरणात्मक है, लेकिन किसी भी तरह से अलग नहीं है। ऐसे मामले हैं जब कई प्रतीक किसी मंदिर या मठ में महीनों या वर्षों तक लोहबान प्रवाहित करते हैं। इन चमत्कारों को रेक्टर और पैरिशियनर्स द्वारा कैसे माना जाता है? क्या इसे सामान्य माना जा सकता है जब वही पल्ली पुस्तिकाएँ प्रकाशित करती है जहाँ उसमें होने वाले चमत्कारों का वर्णन आश्चर्यजनक रूप से पुजारी, माँ, मठाधीश के "कार्यों" की कहानी के साथ जुड़ा हुआ है? यह रास्ता कितना खतरनाक है: किसी को केवल भगवान द्वारा चुने गए "अपने" मंदिर, स्थान, व्यक्ति के बारे में सोचना है, और यह विचार भगवान को प्रसन्न करने के बारे में आता है। क्या यह मान लेना अधिक हितकर नहीं है कि प्रतीक अनेक पापों और अव्यवस्थाओं के कारण रोते हैं? आख़िरकार, ऐसा कहा जाता है: "जहाँ पाप बहुत हुआ, वहाँ अनुग्रह भी बहुत हुआ।"

सामान्य तौर पर आइकनों के संबंध में चेतना में एक उल्लेखनीय बदलाव है: यह भूल गया है कि प्रत्येक रूढ़िवादी छवि पवित्र है, घर में प्रत्येक आइकन, व्यापक अर्थ में, चमत्कारी है, क्योंकि यह हमारी प्रार्थनाओं को आदर्श - भगवान की ओर मोड़ देता है। परम पवित्र थियोटोकोस और पवित्र संत। आइए हम संत के निर्णयों को याद करें:

“किसी ऐसे प्रतीक की श्रद्धापूर्वक पूजा करना जिसे प्रमाणित नहीं किया गया है या जिसे चमत्कारी घोषित नहीं किया गया है, हमेशा उचित और आत्मा के लिए फायदेमंद होता है।<…>वह जिसके पास परम पवित्र थियोटोकोस की दयालु शक्ति में शुद्ध और मजबूत विश्वास है, वह उसके हर प्रतीक के सामने सफलतापूर्वक प्रार्थना कर सकता है, क्योंकि<…>की गई प्रार्थना परम पवित्र थियोटोकोस के पास वापस जाती है और, विश्वास के द्वारा, उसकी दयालु शक्ति ला सकती है और किसी व्यक्ति की मदद कर सकती है।

अंत में, हम वालम भिक्षु के साथ बातचीत का एक अंश प्रस्तुत करते हैं। इसे 23 अक्टूबर, 1994 को सेंट पीटर्सबर्ग में वालम मठ के प्रांगण में रिकॉर्ड किया गया था, इसके तुरंत बाद प्रांगण की दीवारों के भीतर कई चिह्नों का नवीनीकरण किया गया था। जैसा कि हम इसे देखते हैं, यह प्रतीकों के चमत्कारों के बारे में एक सत्यापित रूढ़िवादी दृष्टिकोण को दर्शाता है। जब पूछा गया कि वर्तमान लोहबान प्रवाह और आइकन नवीकरण का क्या मतलब है, तो भिक्षु ने उत्तर दिया:

“सच्चाई यह है कि अब पवित्र और अधर्मी जीवन के बीच विभाजन हो गया है। अब बीच में रहना संभव नहीं है. पतित संसार के साथ संवाद करके, कोई स्वयं को पाप से शुद्ध नहीं रख सकता। प्रेरित पॉल कहते हैं: “उजाले का अंधकार से क्या संबंध है? क्राइस्ट और बेलियल के बीच क्या समझौता है"(), भगवान और उसके विरोधियों के बीच? हम बीच में कहीं खड़े नहीं रह सकते. या तो तुम मेरे पक्ष में हो, या मेरे विरुद्ध हो, या तो तुम इकट्ठा करते हो, या तुम बिखेरते हो - यही सुसमाचार की आज्ञाओं का अर्थ है। इसलिए, जो लोग विश्वास करते हैं और जो बिल्कुल अविश्वासी हैं उनके बीच विभाजन अधिक से अधिक बढ़ रहा है।

और विश्वासियों के लिए यह और भी कठिन होता जाता है। जाहिर है, भगवान उन्हें सांत्वना देते हैं: “धर्मी के दुःख बहुत हैं, और यहोवा मुझे उन सब से छुड़ाएगा।”(). नवीनीकृत, लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकनों से वह सांत्वना प्रदान करता है, लेकिन साथ ही वह यह भी दिखाता है: "...आप दुख की दुनिया में होंगे..." ().

सामान्यतया, एक आइकन को लोहबान प्रवाहित करना चाहिए। पवित्रता अपने आप में किसी भी छवि से आती है, और लोहबान का प्रवाह इस पवित्रता की पुष्टि मात्र है। आइए हम उपहार और उपहार को पवित्र करने वाली वेदी के बारे में प्रभु के शब्दों को याद करें ( ). तो यह यहाँ है: हमारे लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है, क्या बड़ा है: आइकन से निकलने वाला मरहम, या स्वयं आइकन?

कोई भी छवि अपने आप में पवित्र होती है। और चमत्कारी और लोहबान-धारा प्रवाहित चिह्नों के माध्यम से, प्रभु विशेष संदेश देते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अन्य प्रतीकों को कम सम्मानित किया जाना चाहिए - आखिरकार, भगवान की छवि उन पर अंकित है। उदाहरण के लिए, कज़ान, इवेरॉन और व्लादिमीर आइकन किसी समय देश के लिए पितृभूमि के रक्षक थे। "संप्रभु" मॉस्को में पड़ी थी, जिसे हर कोई भूल गया था, लेकिन यह उसके माध्यम से था कि प्रभु ने अपना संकेत दिखाया था। प्रभु स्वयं उन चिह्नों को चुनते हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता होती है।”

* * *

ईश्वर की सद्भावना की कार्रवाई, जो पूरे रूस के चेहरे पर प्रतीक चिन्हों को प्रकट करती है, आज स्पष्ट और निर्विवाद है। प्रश्न उठता है: यदि यह स्पष्ट परिणाम नहीं लाता है, तो यह अभी भी क्यों हो रहा है? लेकिन इसी तरह कोई यह भी पूछ सकता है कि सेवा शुरू होने से पहले चर्च की घंटी क्यों बजती है? सुसमाचार के शब्द सुसमाचार के पन्नों से क्यों सुने जाते हैं? उन्हें हर कोई सुनता है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति को इस कॉल का जवाब देने या वहां से गुजरने की स्वतंत्रता है।

शायद, भगवान के विवेक पर, अगली लोहबान-स्ट्रीमिंग केवल कुछ लोगों के लिए होती है - निकटतम गवाहों के लिए। या एक अकेले व्यक्ति के लिए भी.

आज भी चमत्कार जारी हैं. अभी तक यह ध्यान देने योग्य नहीं है कि उनकी संख्या में गिरावट आ रही है। यह अभूतपूर्व संकेत कब तक जारी रहेगा? क्या अंततः इसका फल मिलेगा? या क्या ईश्वर का धैर्य समाप्त हो जाएगा, और चमत्कार हमसे छीन लिए जाएंगे, जैसे कि इबेरियन लोहबान-धारा वाली छवि रहस्यमय तरीके से छिपाई गई थी?

इन सवालों का जवाब तो वक्त ही देगा.

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हुबोमुद्रोव एलेक्सी मार्कोविच - रूसी विज्ञान अकादमी (पुश्किन हाउस) के साहित्य संस्थान में अनुसंधान साथी, भाषाशास्त्र विज्ञान के उम्मीदवार। 1992 से, सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन जॉन के आशीर्वाद से, वह रूढ़िवादी चर्च में चमत्कारी घटनाओं के साक्ष्य एकत्र कर रहे हैं। "साइन्स ऑफ गॉड फ्रॉम होली आइकॉन्स" पुस्तक के लेखक। 1991-1996", जिसका इलेक्ट्रॉनिक संस्करण "रूढ़िवादी ईसाई पुस्तकालय" में पोस्ट किया गया है।

एक पादरी की पुस्तिका. एम., 1983. टी. 4. पी. 54.

"मिरो" शब्द के कई अर्थ हैं। उनमें से एक विभिन्न सुगंधित पदार्थों की एक कृत्रिम संरचना को दर्शाता है, जिसका उपयोग अभिषेक के बाद किया जाता है चर्च संस्कारपुष्टि. एक अन्य अर्थ चिह्नों या पवित्र अवशेषों पर अलौकिक रूप से बनी तैलीय नमी है। प्रयोगशाला परीक्षणों से पता चलता है कि यह कार्बनिक मूल का तरल है, जो कभी-कभी सदृश होता है जैतून का तेल, लेकिन यह तीर्थस्थलों पर कैसे प्रकट होता है यह समझ से परे है। रोते हुए आइकनों में से एक से ली गई नमी के अध्ययन के परिणामस्वरूप, यह स्थापित किया गया कि "ये असली आँसू हैं।" लोहबान को आइकन के पदार्थ से हटाया नहीं जाता है, बल्कि उस पर "शून्य से" प्रकट होता है। आधुनिक साहित्य में शब्द के व्यापक अर्थ में, लोहबान स्ट्रीमिंग का तात्पर्य चिह्नों और पवित्र वस्तुओं पर नमी की किसी चमत्कारी उपस्थिति से है।

एवगेनी पोसेलियानिन.. भगवान की माँ के चमत्कारी प्रतीक और मानव जाति के प्रति उनकी दया की कहानियाँ: 2 पुस्तकों में... कोलोम्ना, 1993. पुस्तक। 1. पृ. 385-388.

रूढ़िवादी चर्च के प्रतीक का धर्मशास्त्र। ईडी। पश्चिमी यूरोपीय एक्ज़र्चेट। एम., 1989. पी. 410.

इसका वर्णन, विशेष रूप से, आर्कबिशप की पुस्तक में किया गया है। हार्बिन के मेथोडियस (गेरासिमोव) "पवित्र चिह्नों के नवीनीकरण के संकेत पर" (हार्बिन, 1925; एम., 1999)।

आज तक, इस अनुभव को सामान्य बनाने, साक्ष्य एकत्र करने और व्यवस्थित करने और सबसे प्रभावशाली मामलों के बारे में बात करने का प्रयास किया गया है। उदाहरण के लिए देखें: ल्यूबोमुद्रोव ए.एम. “पवित्र प्रतीकों से भगवान के संकेत। 1991-1996" (एसपीबी., 1997); वी.ए. द्वारा लेखों की श्रृंखला सॉलकिन ("रूढ़िवादी वार्तालाप, 1997, संख्या 1, 2, 3), ए.जी. विगासिना ("डेनिलोव्स्की ब्लागोवेस्टनिक", 1997, संख्या 9), आदि। 1999 में, चमत्कारी अध्ययन के लिए मास्को में रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में एक समूह बनाया गया था प्रतीकों से घटनाएँ, और 27-28 जनवरी, 2000 को, आठवीं क्रिसमस रीडिंग के भाग के रूप में, एक सम्मेलन आयोजित किया गया जिसमें विशेष रूप से इस विषय की जांच की गई।

लोहबान-प्रवाह के चमत्कार को उसी वर्ष में घटित होने वाले अन्य संकेतों के संबंध में देखा जाना चाहिए। ये प्रतीकों का नवीनीकरण, उनका चमत्कारी अधिग्रहण (एक ऐसा विषय जो एक अलग और दिलचस्प अध्ययन के योग्य है); संतों के अवशेषों से चमत्कार; तत्वों के संकेत (उदाहरण के लिए, ईस्टर 1993 पर ओलावृष्टि के साथ एक तूफान (इस दिन, रूस के सबसे पुराने मठ, ऑप्टिना पुस्टिन में तीन भिक्षुओं की मौत हो गई थी), सभी रूसी संतों की दावत की रात मास्को में एक तूफान 21 जून 1998)।

प्रो. आस्था के बारे में. क्षमाप्रार्थी नोट्स // सिटी-काइटज़। एम. 1992. नंबर 7 (12)। पी. 28.

मेथोडियस (गेरासिमोव), आर्कबिशप। पवित्र चिह्नों के नवीनीकरण के संकेत के बारे में। एम., 1999. पी. 180.

दोबारा। ईडी। एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स मिशन। बेन लोमोंड (कैलिफ़ोर्निया)। 1995. टी. 18. नंबर 3. पी. 16-18.

नन मरीना (स्मिरनोवा)। मठ में चमत्कार // रूढ़िवादी धर्मपरायणता का उत्साह। बरनौल, 1999. नहीं. 12.

समय-समय पर, रूढ़िवादी लोगों सहित, इवानोवो घटना (वर्टोग्राड-इन्फॉर्म। 1999. नंबर 4. पी. 34; नरोदनाया गजेटा। 2000. 10 फरवरी। पी. 3) के संबंध में देखी गई प्रवृत्ति के बारे में पहले ही चिंता व्यक्त की जा चुकी है।

आध्यात्मिक युद्ध. पी. 113

उद्धरण द्वारा: सेंट. . संकेतों और चमत्कारों के बारे में. सेंट पीटर्सबर्ग, 1990, पृ. 20-21.

धन्य वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन के बारे में कहानियाँ। एम., 1990. एस. 307, 311.