राजनीति विज्ञान और इतिहास के क्षेत्र (मानवतावादी ज्ञान की शाखाओं के रूप में) की अवधारणाओं का उपयोग करके आधुनिक दुनिया की घटनाओं को समझना असंभव है। बाइबिल के विश्वदृष्टिकोण (अध्ययन के आधार पर) की श्रेणियों को आकर्षित करना आवश्यक है पवित्र बाइबलहिब्रू और ग्रीक में)। उदाहरण के लिए, यदि हम लगातार एक नाराज राष्ट्र के बारे में सुनते हैं, तो यह पूछना समझ में आता है: क्या यह एक "राष्ट्र" है या यह "आध्यात्मिक" व्यवस्था की घटना है? इसका नाम क्या है

पिछले साल के अंत मेंतीन खंडों वाली एक पुस्तक प्रकाशित हुई,हमारी राय में, हमारे समय का सर्वश्रेष्ठ धर्मशास्त्री -एवगेनी एंड्रीविच अवदीनको(11/23/1952 - 07/25/2014), रूढ़िवादी शास्त्रीय व्यायामशाला "रेडोनेज़" के संस्थापकों और शिक्षकों में से एक, एक उल्लेखनीय शोधकर्ता, भाषाशास्त्री, जो पितृसत्तात्मक परंपरा के आधार पर, पवित्र ग्रंथों के अनुवाद में लगे हुए थे।

उनके व्याख्यान दो मुख्य विषयों के लिए समर्पित थे, जो धार्मिक सामग्री से एकजुट थे: पुराने नियम की पुस्तकों की व्याख्या और प्राचीन और रूसी साहित्य के कार्यों का ईसाई विश्लेषण।

हम पहले अध्याय ("कैन") का भाग प्रकाशित करते हैंउनकी पहली पुस्तक "आधुनिक दुनिया में थीम "कैन"।'', जिसमें यह खुलासा हुआ है आध्यात्मिक अर्थआधुनिक घटनाएँ.जैसा कि ई.ए. ने लिखा है अवदीनको, "राजनीति विज्ञान और इतिहास (मानवतावादी ज्ञान की शाखाओं के रूप में) की अवधारणाओं का उपयोग करके आधुनिक दुनिया की घटनाओं को समझना असंभव है। बाइबिल के विश्वदृष्टिकोण की श्रेणियों को आकर्षित करना आवश्यक है (हिब्रू और ग्रीक में पवित्र ग्रंथों के अध्ययन के आधार पर).

... चर्च विरोधी समुदाय की शुरुआत यहीं से हुई कैनाऔर उसके वंशज. "शैतान के बच्चे" मानवता में प्रकट हुए हैं (आध्यात्मिक प्यास: जब किसी भी पक्ष को हिंसा से लाभ नहीं मिलता है - सीधा प्रभावस्वतंत्रता के हनन के साथ. में। 3:10) और "परमेश्वर के पुत्र" (उत्पत्ति 6:2)।

मुक्ति बुराई के बीच में होती है, जो वैश्विक बनने का प्रयास करती है, लेकिन बुराइयों का समूह अल्प है। यह स्पष्ट हो जाता है यदि आप सर्वनाश के जानवरों से आश्चर्यचकित और भयभीत नहीं हैं और "कैन" क्या कहता है, उसे नहीं सुनते हैं, खासकर जब वह हमें पश्चाताप करने के लिए कहता है। चर्च से लड़ने के वे तरीके जो एंटीडिलुवियन काल ("कैन") और बाढ़ के तुरंत बाद ("बेबीलोन") में विकसित किए गए थे, मूलतः अपरिवर्तित रहेंगे।

एवगेनी एंड्रीविच अवदीनको

आधुनिक दुनिया में "कैन"।

बलिदान - हाबिल और कैन

चर्च विरोधी समुदाय की उत्पत्ति यहीं से होती है कैनाऔर उसके वंशज. कैन के बलिदान में और हाबिलमानवता में एक विभाजन हुआ - "शैतान के बच्चे" और "भगवान के बच्चे" (1 यूहन्ना 3:10), "भगवान के बेटे" (उत्प. 6:2) प्रकट हुए। यह समझना महत्वपूर्ण है कि कैन का बलिदान क्या था और हाबिल का बलिदान क्या था।

समस्त मानव संस्कृति का अपने सभी क्षेत्रों पर ध्यान है, यह एक धार्मिक पंथ है; केंद्रीय तत्वपंथ - भगवान द्वारा दिया गया बलिदान; और मुख्य बलिदान "सम्पूर्ण बलिदान" (या "संपूर्ण" बलिदान) है। जब बलिदान संपूर्ण रूप से अर्पित किया जाता है, तो यह एक अनुबंध बलिदान होता है; पुराने नियम का ऐसा बलिदान नए नियम के बलिदान की ओर इशारा करता है - ईसा मसीह का सूली पर चढ़ना; वह था - "सभी पेशकश"(हिब्रू में ओला; गलत अनुवाद - "अग्नि को दी गई आहुति", इसलिए "प्रलय" की अवधारणा)।

हमें नहीं पता कि कौन सा जानवर मारा गया. लेकिन यह स्वर्ग के जानवरों में से एक था। एडमउसने इन जानवरों में से हर एक को अपना-अपना नाम दिया। स्वर्ग के जानवर आदम को प्रिय थे... हम जान सकते हैं कि जब आदम ने ऐसे जानवर का वध करते और उसकी खाल उतारते देखा तो उसे क्या अनुभव हुआ। यह वह भावना थी जो पश्चाताप-यातना के साथ आती है। यह स्पष्ट करना ज़रूरी है कि यह किस प्रकार की पीड़ा थी।

पाप के बाद, आदम को स्वर्ग में पता चला कि वह स्वर्ग के योग्य नहीं था; स्वर्ग ने उसे शर्मिंदा किया। और यह यातना थी, जिसके बिना कोई तौबा नहीं। ईश्वर की उपस्थिति में शर्म की पीड़ा पश्चाताप को जन्म देती है। और यह पीड़ा आदम के लिए पर्याप्त नहीं थी।

यह आवश्यक था कि वहाँ स्वर्ग में एडम एक सुंदर जानवर की हत्या, उसकी खाल को अलग करते हुए देखे, और एडम और उसकी पत्नी चमड़े के अंगरखे पहनें।

स्वर्ग में एडम की पीड़ा भी शर्म से थी, यह दृश्य और स्पर्शनीय दोनों थी... पश्चाताप आवश्यक रूप से एक दृश्य और यहां तक ​​कि मूर्त संकेत के साथ होना चाहिए। एडम और पूर्व संध्या, कोई कह सकता है, उन्होंने पश्चाताप का वस्त्र धारण कर लिया है। चिटोन एक परिधान है जो त्वचा को छूता है; प्रभु की ओर से, पश्चाताप के लिए, मनुष्य को उसके शरीर पर एक चिन्ह दिया गया था - त्वचा पर त्वचा पहनने के लिए - बलि के जानवरों से अंगरखा।

यह बहुत कड़ा सबक था, लेकिन इसमें कोई क्रूरता नहीं थी. बलि के जानवर का वध पतन की गहराई का संकेत था। यदि कोई व्यक्ति बलिदान से भयभीत था, तो वह पाप से भी भयभीत था। और यह पश्चाताप में भी शामिल है: एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत पापों के लिए पश्चाताप करता है, किसी तरह यह जानकर और सभी मानव जाति के लिए सामान्य अनुग्रह से गिरावट से भयभीत हो जाता है।

पश्चाताप और पतन की स्मृति के लिए मनुष्य को बलिदान दिया गया।

जब आदम को स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया, तो पृथ्वी पर खूनी और रक्तहीन बलिदानों की एक लंबी श्रृंखला शुरू हुई, जिसका उद्देश्य एक है: ऐतिहासिक समय के केंद्रीय क्षण की प्रतीक्षा करना और जब वह आए, तो बलिदान को स्वीकार करना मसीह उद्धारकर्ता. शनिवार के कैलेंडर अनुक्रम और बलिदानों की नियमितता दोनों का उद्देश्य और पूर्णता थी - मसीह के पुनरुत्थान में।

वैराग्य के साथ पहला बलिदान स्वर्ग में था, वैराग्य के साथ अंतिम बलिदान कलवारी पर था। पहला (स्वर्ग में) और आखिरी (गोलगोथा पर) खूनी बलिदान दोनों का पुजारी भगवान द्वारा किया गया था।

पृथ्वी पर, बलिदान देने के बाद, एक व्यक्ति ने लाए गए बलिदान से खाया - उसने खाने के माध्यम से बलिदान के साथ संवाद किया। पहले बलिदान से, पहले लोगों को कपड़े पहनाए गए: भगवान ने उन्हें वध किए गए जानवरों की खालें पहनाईं। लोगों ने पहले बलिदान में भाग नहीं लिया, यह बलिदान संपूर्ण रूप से दिया गया। ऐसे बलिदानों को "सम्पूर्ण भेंट" (ओला) या "संपूर्ण भेंट" (कलुल) कहा जाता था।

सभी भेंटों का बलिदान विनम्रता का बलिदान है: सब कुछ ईश्वर के लिए है और सब कुछ ईश्वर की ओर से है। इसका अर्थ धार्मिक विस्मयादिबोधक में व्यक्त किया गया है: " तुम्हारा तुम्हारा जो तुम्हें हर किसी और हर चीज के लिए लाता है».

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कैन और हाबिल का बलिदान दिया गया निश्चित अवधि, जिसे "दिनों के अंत में" नामित किया गया है (उत्पत्ति 4:3)। "दिनों के अंत में" यह संकेत हो सकता है कि बलिदान पहनना था विशेष वर्ण: यह एक ऐसे बलिदान का समय हो सकता है, जिसकी शिक्षा किसी व्यक्ति को स्वर्ग में दी जाती है।

हाबिल के बलिदान (उत्पत्ति 4:4) के वर्णन से, उसका आध्यात्मिक स्वरूप स्पष्ट रूप से उभर कर आता है:

1) चरवाहा हाबिल अपने झुण्ड की "चर्बी" लाया। हिब्रू शब्द वसा, हेलेव, का अर्थ है "मोटा, अच्छा, सर्वोत्तम।" हाबिल लाया सर्वश्रेष्ठ.

2) हाबिल "पहिलौठे से" जानवर लाया। " मूल"वह है जो गर्भ खोलता है" (उदा. 13:2)। "गर्भ" के लिए हिब्रू शब्द रेहम, "करुणा, दया" (रहम) के समान मूल है। सच्ची करुणा "गर्भाशय" है। हाबिल का बलिदान सार्थक है भलाईभगवान की - उनकी अनंत करुणा, मानव जाति के लिए दया।

3) हाबिल का बलिदान "वध" के रूप में किया गया था, लेकिन इसे "भेंट" मिनचा कहा जाता था (ग्रीक में "उपहार" के रूप में अनुवादित, cf. इब्रा. 11:4)। इससे संकेत मिलता है कि हाबिल की भेंट वध से कहीं अधिक थी; सबसे अधिक संभावना है, यह बलिदान संपूर्ण रूप से किया गया था।

हाबिल का आध्यात्मिक स्वरूप उसके बलिदान के चरित्र के माध्यम से दिया गया है - तीन लक्षणों में, बिल्कुल स्पष्ट रूप से। हाबिल का बलिदान मसीह और उसके बलिदान की ओर इशारा करता है।

कैन का अपराध परमेश्वर को बलिदान देने से शुरू हुआ। पर पूर्ण विवरणअपराध का पहला चरण बलिदान है। यदि अपराध को शुरू से और संपूर्णता में देखा जाए तो यह धार्मिक प्रकृति का है। बलिदान देने से ईश्वर के प्रति दृष्टिकोण स्पष्ट होता है और यहीं से अपराध की शुरुआत होती है... क्योंकि ईश्वर के प्रति दृष्टिकोण स्वीकृति या शायद अस्वीकृति हो सकता है।

अपराध के पूर्ण विवरण के साथ, इसे किसी भी तरह से एक मकसद के माध्यम से नहीं समझाया जा सकता है (उदाहरण के लिए, कैन ने हत्या कर दी क्योंकि वह ईर्ष्यालु था; या: कैन ने हत्या कर दी क्योंकि भगवान ने उसके बलिदान को स्वीकार नहीं किया)।

कैन का बलिदान क्या था, यह हम केवल इस बात से ही जान सकते हैं कि उसके बलिदान को स्वीकार न किये जाने के बाद कैन का क्या हुआ। दो बाइबिल पाठ (हिब्रू और प्राचीन ग्रीक में) कैन की स्थिति का अलग-अलग तरीकों से वर्णन करते हैं, लेकिन इस तरह से कि एक का अर्थ दूसरे के अर्थ को पूरा करता है:

1. हिब्रू:« और कैन बहुत क्रोधित हुआ"(उत्प. 4:5). सटीक अनुवाद में: “ आग पकड़ी[गुस्सा] कैन में" कैन की आत्मा में पहला और, शायद, अनैच्छिक आंदोलन क्रोध था - खुद पर नहीं: भगवान को दोष देना है। कैन के लिए, यह एक आवेग हो सकता था। सुसमाचार में उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त, ज्येष्ठ पुत्र, जब पिता पर दया हुई छोटा भाई- जानबूझकर क्रोधित हुआ, अपने पिता से "क्रोधित" हुआ (लूका 15:28)। इस दृष्टांत में, सबसे बड़ा बेटा उन यहूदियों की छवि है जो ईश्वर पर क्रोधित थे क्योंकि उसने उन लोगों पर दया की थी जिन्होंने कानून का पालन नहीं किया था।

कैन में जो ईश्वर के विरुद्ध क्रोध का पहला आवेग रहा होगा, वह यहूदी धर्म में दयालु मसीहा (क्राइस्ट) के विरुद्ध एक सचेतन आंदोलन बन गया।

2. प्राचीन यूनानी अनुवाद:« और कैन बहुत उदास हुआ"(उत्प. 4:5). "दुःख" वे कष्ट हैं जो मोक्ष के लिए दिए जाते हैं; "दुःख" वे हैं जिन्हें एक व्यक्ति को सचेत रूप से सहना चाहिए: एक पत्नी प्रसव पीड़ा में, एक पति प्रसव पीड़ा में। भगवान ने पत्नी से कहा: " दु:ख में तू सन्तान उत्पन्न करेगी"(उत्पत्ति 3:16); परमेश्वर ने आदम से कहा: “ दु:ख के मारे तुम पृय्वी में से कुछ खाओगे"(उत्प. 3:16, 17). बाइबल की भाषा में "दुःख" कोई मनोवैज्ञानिक अनुभव नहीं है; "दुःख" मनुष्य को ईश्वर द्वारा दिया गया है। कैन के साथ यह अलग है। उनकी उदासी अपराध की ओर एक कदम है. कैन उस दुःख से दुःखी नहीं हुआ जिसे प्रभु ने उसे सहने की आज्ञा दी थी। कैन अपने दुःख से दुखी था, जो ईश्वर की ओर से नहीं था।

जब यह कहा जाता है कि "कैन का (क्रोध) भी जल गया" (या "कैन उदास हो गया"), तो यहाँ कैन आंशिक रूप से है निष्क्रियस्थिति। लेकिन आगे यह कहता है: “ उसका चेहरा उतर गया"(ग्रीक अनुवाद में:" उसके चेहरे पर गीलापन है"). चेहरा झुकाने के लिए अनुमति की आवश्यकता है, यहाँ कैन है - मौजूदाचेहरा। किसी अपराध के उद्भव के प्रारंभिक क्षण में अपराधी की आत्मा में सक्रिय और निष्क्रिय अवस्थाओं का संयोग होता है (यह विचार पूरी तरह से विकसित होगा) एस्किलसऔर Dostoevsky).

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐसी स्थिति में एक व्यक्ति "साँप" से घायल हो गया है - वह खुद से गुजर चुका है अधिकांशअपराध का रास्ता.

इस स्तर पर, प्रभु उस व्यक्ति को रोकते हैं, कैन से बात करते हैं और उसे रोकते हैं। परमेश्वर ने कैन से जो कहा उसका अर्थ:

1) मैं तुम्हें देखता हूँ;
2) मैं बताता हूं कि आपका बलिदान क्यों स्वीकार नहीं किया गया;
3) मैं तुम्हें बताता हूं कि क्या करना है;
4) शैतान आपके अंदर काम कर रहा है।

« और प्रभु परमेश्वर ने कैन से कहा, तू इतना उदास क्यों हो गया है? और उसका चेहरा क्यों उतर गया? यदि आप इसे सही ढंग से लाए हैं[पीड़ित], लेकिन उसका सही ढंग से बंटवारा नहीं किया[उसकी], क्या तुमने पाप नहीं किया? चुप रहो। उसका संबोधन आपसे[शैतान], और तुम उस पर प्रभुता करते हो"(उत्पत्ति 4:6, 7 ग्रीक अनुवाद में)।

1. मैं तुम्हें देखता हूं. एहसास करें कि आपके साथ क्या हो रहा है: "आप क्रोधित क्यों हैं?" (उत्पत्ति 4:6) यह क्रोध (दुःख) किसका है?

2. मैं बताता हूं कि बलिदान क्यों स्वीकार नहीं किया गया? " यदि आप इसे सही ढंग से लाए हैं[पीड़ित], लेकिन उसका सही ढंग से बंटवारा नहीं किया[उसकी], क्या तुमने पाप नहीं किया?"आपने बलिदान "सही" किया: आप सबसे अच्छा, सबसे अच्छा, लाए, आवश्यक समय सीमा, - लेकिन "सही ढंग से विभाजित नहीं किया," इसलिए, "आपने पाप किया।" यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है कि कैन ने बलिदान दिया" सही ढंग से बंटवारा नहीं हुआ»?

हाबिल का बलिदान "संपूर्ण" था, यह दर्शाता है नया करार(बलिदान को "सम्मानित" किया गया, पूर्ण समर्पण की बात की गई)। कैन ने सामान्य बलिदान की पेशकश की, जिसे "वह जो मेरे लिए है और जो भगवान के लिए है" में विभाजित किया गया है (ज्यादातर मामलों में उन्होंने इसी तरह से बलिदान दिया: उन्होंने बलिदान की पेशकश से खाया)।

कैन का पाप उस क्षण से शुरू होता है जब प्रत्येक बलिदान को इस सिद्धांत पर उठाया जाता है: " मैं तुमसे - तुम मुझसे"; मेरे लिये वह मेरा है, और परमेश्वर के लिये वह परमेश्वर का है; जो मेरे लिए है वह ईश्वर का नहीं है। जो मेरा है उसे मेरा रहने दो, जैसा कि वे अब कहते हैं, "सही से।" कैन, भगवान के साथ अपने रिश्ते में, कानून के अनुसार अपने "सही" को उजागर और बचाव करेगा।

आत्मा के उस हिस्से में जहां कैन ने ईश्वर को अनुमति नहीं दी, एक खतरनाक उदासी विकसित हुई। बलिदान देकर, कैन ने "पाप किया।" यह हो सकता था ग़लत कार्रवाई, गलती। गलती को सुधारा जा सकता है. लेकिन पाप को एक सिद्धांत तक ऊपर उठाया जा सकता है: जैसा मैंने किया, वैसा ही करूंगा, और मैं बलिदान दूंगा: "मैं उसके लिए, वह मेरे लिए।"

"मैं उससे कहता हूं - वह मुझे देता है।" यह अब भगवान के लिए बलिदान नहीं होगा... यह किसके लिए बलिदान होगा? शैतान को. यदि कैन उस बिंदु से गुजरता है जहां से वापसी संभव नहीं है, जहां प्रभु ने उससे मुलाकात की थी, तो एक व्यक्ति में मन की एक स्थिति (कल्याण, बाद में विचारधारा) उत्पन्न होगी - जो "आत्मा में" नए नियम को स्वीकार नहीं करेगी।

कैन और हाबिल की कहानी में, टेस्टामेंट की समझ में अंतर को रेखांकित किया गया है; यह पूरे विश्व इतिहास के लिए क्रॉस-कटिंग बन जाएगा। "कैन" नाम परमेश्वर के विरुद्ध लड़ाई का प्रतीक बन जाएगा।

3. कैन को क्या करना चाहिए था? प्रभु ने कहा: "चुप रहो" (ग्रीक अनुवाद में, हिब्रू पाठ में नहीं)। यही प्रयास है जो तुम्हें बचायेगा। सारी तपस्या (प्रार्थना के बारे में शिक्षा) एक शब्द में है: "चुप रहो।" सर्प-शैतान इच्छा पर हिंसा के माध्यम से कार्य नहीं कर सकता; शैतान विचारों के माध्यम से कार्य करता है। विचारों की शांति में व्यक्ति बुराई से सुरक्षित रहता है। यदि कोई व्यक्ति अपना मुंह बंद कर लेता है, तो यह पहले से ही पाप के खिलाफ लड़ाई की शुरुआत है।

4. यहोवा ने कैन से जो अन्तिम बात कही वह शत्रु के विषय में थी। हिब्रू पाठ कहता है: " द्वार पर (प्रवेश द्वार पर) पाप है"एक चेतावनी है: सीमा पार मत करो। स्वतंत्र प्राणियों की दुनिया में, नैतिक संबंधों की दुनिया में, में धार्मिक जीवनवहाँ अप्राप्य सीमाएँ हैं। यदि आप उन्हें पार करते हैं (यह एक अपराध है), तो आप खुद को एक विदेशी और शत्रुतापूर्ण ताकत की दया पर पाएंगे। जब आपकी आत्मा में ऐसी उथल-पुथल हो तो दहलीज को पार न करें। सीमा से परे - लानत है।

शैतान आप में काम कर रहा है: " यदि आप अच्छा नहीं करते हैं, तो पाप द्वार पर खड़ा है, और उसका आकर्षण आपकी ओर आता है, और आपको उससे निपटना ही होगा।"(उत्पत्ति 4:7 हिब्रू पाठ). आपको उसकी ज़रूरत नहीं है, बल्कि उसे आपकी ज़रूरत है, इसलिए उस पर काबू पाएं। पतन के बाद, इस दुनिया के लिए शैतान को "कहा जाता है" आर्कन - कमांडर"(यूहन्ना 12:31): शैतान -" इस दुनिया का राजकुमार" यह संसार-पर मनुष्य नहीं। मनुष्य शैतान के अधीन नहीं है।

प्रभु के शब्दों से, कैन को समझ जाना चाहिए था कि बलिदान क्या है, इसकी अवधारणा में वह कितना गलत था। कैन उस दहलीज पर था जब शैतान के साथ उसका रिश्ता स्पष्ट हो जाना चाहिए था। हाबिल को मारना शैतान के लिए एक बलिदान होगा।

हाबिल की हत्या में दो साथी थे - आदमी और शैतान। यदि हम उन चरणों को सूचीबद्ध करें जिनके द्वारा कैन अपराध में जाता है, तो वे इस प्रकार हैं:

- भगवान के लिए बलिदान;
- दुःख भगवान के लिए नहीं;
- इच्छा का विचलन, चेहरे का नीचा होना (इसके बाद ईश्वर की ओर से सावधानी बरती जाती है);
- झूठ और शैतान को अपनाना;
- शैतान को बलिदान.

कैन को चेतावनी देते हुए, भगवान ने उससे कहा: "चुप रहो" (यूनानी अनुवाद में उत्पत्ति 4:7)। जब किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर की आवाज़ सुनाई देती है, तो यह एक बहुत ही सुविधाजनक क्षण होता है - इस आवाज़ के अनुसार - आत्मा की बुनियादी शक्तियों को सही ढंग से ट्यून करने की अनुमति देता है। ऐसा करने के लिए, आपको बस स्वयं को "चुप रहने" की आवश्यकता है। और कैन ने कहा: "और कैन ने अपने भाई हाबिल से कहा" (उत्प. 4:8)।

पवित्रशास्त्र यह दर्ज नहीं करता कि कैन ने हाबिल से क्या कहा - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: उसने जो कुछ भी कहा वह झूठ था। कैन ने अपने भाई को झूठ बोलकर बहकाया, यह जानते हुए कि वह उसे मार डालेगा। कैन ने "झूठ के पिता" की बात मानी (यूहन्ना 8:44): वह स्वयं "सर्प का वंश" बन गया (उत्प. 3:15)। अब से, कैन "शैतान के पिता में से एक" बन गया (यूहन्ना 8:44)।

शैतान झूठ का पिता है. कैन को शैतान ने गोद लिया था - उसके भाई को मारने से पहले। और जब उसने हत्या की, तो यह शैतान के लिए एक "संपूर्ण" बलिदान था (सर्व-भेंट), वेयरवोल्फ धर्म का पहला कार्य। कैन रसातल में अग्रणी था।

कैन ने हाबिल को क्यों मारा? या: कैन ने हाबिल को क्यों मारा? इसके लिए उनका मकसद क्या था? क्या कारण थे? किस अपराध के लिए? बिना किसी कारण के, बिना किसी कारण के, बिना किसी उद्देश्य के, बिना किसी कारण के, बिना किसी अपराधबोध के... प्रेरित जॉनसमझाता है: " कैन दुष्ट था और उसने अपने भाई को मार डाला। और उसने उसे क्यों मारा? क्योंकि उसके काम बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम अच्छे थे।"(1 यूहन्ना 3:12)।

कैन ने बिना किसी कारण के अपने भाई को मार डाला: हाबिल पीड़ित था। कैन एक आध्यात्मिक व्यक्ति था। सामान्य तौर पर, एक आध्यात्मिक व्यक्ति (चाहे वह ईश्वर की ओर से हो या शैतान की ओर से) काफी निःस्वार्थ भाव से व्यवहार करता है, अक्सर आध्यात्मिक उद्देश्यों के स्तर पर प्रेरणाहीन होता है; उसके कार्य किसी अन्य अधिकार से मेल खाते हैं, जो भौतिक गणना या मानसिक अनुभव से अधिक है। यह कैन है: यह कहना सही नहीं है कि वह बुरा था और उसके काम बुरे थे। नहीं, " कैन दुष्ट था, और उसके काम बुरे थे" उसने सिर्फ हत्या नहीं की, उसने "विद्रोह" किया और मार डाला (उत्प. 4:8), उसने अपने भाई को "मार डाला" (1 यूहन्ना 3:12)। वध एक पंथिक कार्य के रूप में हत्या है।

कैन का अपराध एक बलिदान से शुरू हुआ, और कैन का अपराध स्वयं एक बलिदान था। यह प्रभु के उन भयानक शब्दों की व्याख्या है जो उन्होंने यहूदियों से कहे थे: “ आप शैतान के पिता से हैं"(यूहन्ना 8:44) शैतान के किस प्रकार के बच्चे हो सकते हैं?

बाइबिल की प्रतीकात्मक भाषा में आत्मा में निकटतम संबंध पुत्रत्व के माध्यम से व्यक्त किया गया है।

चेहरों में भी पवित्र त्रिदेव- ये पिता और पुत्र हैं। ईश्वर और उसके स्वर्गदूतों के प्रति वफादार मानवता "परमेश्वर के पुत्र" हैं (उत्पत्ति 6:2; अय्यूब 1:6)। जो लोग दुष्ट की सेवा करते हैं, जो "पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हैं" शैतान (यूहन्ना 8:44), उन्हें "सर्प का वंश" कहा जाता है (उत्पत्ति 3:15 देखें), "साँप, साँप के बच्चे" ” (मैथ्यू 23:33), “शैतान की संतान” (1 यूहन्ना 3:10)।

कैन ने अपने भाई को मार डाला, शैतान के साथ वाचा का बलिदान दिया और अब वह पूरी तरह से उसके प्रति समर्पित है। धर्मशास्त्र की भाषा में इसे "पुत्रत्व" कहा जाता है। जब कैन को शैतान द्वारा "अपनाया" गया, तो वह चर्च-विरोधी, एक वेयरवोल्फ धर्म का संस्थापक बन गया।वेयरवोल्फ धर्म - सच्चे धर्म की स्थापना का उपयोग करके ईश्वर के शत्रु की सेवा करना, जिसका संचार किया जाता है विपरीत संकेत. कैन से विनाश का मार्ग शुरू होता है, जिसे नए नियम में "कैन का मार्ग" कहा जाता है (जूड 11)।

प्रभु मनुष्य बन गए और उन लोगों द्वारा मारे गए जो आत्मा में कैन थे, जिसके बारे में मसीह ने क्रूस पर चढ़ने से पहले "शास्त्रियों और फरीसियों" से स्पष्ट रूप से बात की थी: " साँपों, साँपों के बच्चे... धर्मी हाबिल के रक्त से पृथ्वी पर बहाए गए सभी धर्मी रक्त आप पर आएँ"(मत्ती 23:33, 35)। प्रभु ने ये शब्द उन लोगों के बारे में नहीं कहे जो नहीं जानते थे कि वे क्या कर रहे हैं, बल्कि उनके बारे में जो थे जानता था कि वह क्या कर रहा है- कैन की तरह. जो लोग उद्धारकर्ता के विरुद्ध "विद्रोह" करते थे, वे क्रूस के बाद नहीं, बल्कि उसके पहले "दुष्टों में से" बन गए। सूली पर चढ़ना एक बलिदान था. जिन यहूदियों ने मसीह को अस्वीकार कर दिया, उन्होंने ईश्वर से अपना पुत्रत्व खो दिया: " सभी बच्चे नहीं अब्राहमजो उसके बीज से हैं"(रोम. 9:7).

यहूदियों ने "यीशु पर विश्वास किया" कि वह मसीहा था (यूहन्ना 8:30, 31), उससे बहस की, असहमत हुए और उसे मार डाला। और कैन जानता था, कि परमेश्वर परमेश्वर है; और यहूदी जानते थे कि यीशु ही मसीहा है। अपराध की शुरुआत ही यहीं से होती है धार्मिक क्षेत्र. और केवल धार्मिक लोग ही अपराध करते समय अंत तक जाते हैं।

कैन ने हाबिल की बलि दी - उसने एक वेयरवोल्फ बलि दी। वेयरवोल्फ धर्म का जन्म गोलगोथा में हुआ था - फाँसी नहीं, हत्या नहीं, बल्कि आत्मदाह। जिस तरह कैन ने हत्या नहीं की, बल्कि "अपने भाई को मार डाला" (1 जॉन 3:12), इसलिए मसीह "दुनिया की नींव से मारा गया मेम्ना" है (रेव। 13: 8)।

कैन को श्राप

ईश्वर से पूरी तरह विमुख होने के लिए, आपको पूरी चेतना के साथ और शैतान की मदद से कार्य करना होगा। हत्या के बाद, जब भगवान ने पूछा "तुम्हारा भाई हाबिल कहाँ है?" कैन ने उत्तर दिया: "मैं नहीं जानता, क्या मैं अपने भाई का रक्षक हूँ?" (उत्पत्ति 4:9) भगवान से कैन का झूठ अंतिम सबूत था कि कैन को "झूठ के पिता" द्वारा अपनाया गया था। कैन ने अपने विरुद्ध गवाही दी। कैन सबसे पहले था झूठ बोलासर्वज्ञ" सामने" मेरे चेहरे पर अपमान सबसे ज़बरदस्त है (सीएफ: "लोग मेरे चेहरे पर मेरा अपमान कर रहे हैं", इसा. 65:3)। कैन ने सर्वज्ञ के सामने झूठ बोला - जिससे कैन ने ईश्वर को श्राप दिया। कैन शापित होने वाला पहला व्यक्ति है।

प्रभु कैन को समझाते हैं "उसने क्या किया है।" और [भगवान] ने कहा: तुमने क्या किया है? तुम्हारे भाई के खून की आवाज़ धरती पर से मुझे पुकार रही है ( एडामा)" (उत्पत्ति 4:10). खून चिल्लाता है - धरती से एक आवाज के साथ। जिस प्रकार केवल सर्वोत्तम और शुद्ध को ही ईश्वर के लिए बलिदान किया जाता है, उसी प्रकार केवल निर्दोष रक्त को शैतान के लिए बलिदान किया जाना था, ऐसा हाबिल था। पवित्र ग्रंथ में निर्दोष पीड़ा की छवि पृथ्वी है: मनुष्य ने पाप किया, लेकिन पृथ्वी पीड़ित है। पतन के बाद प्रभु ने मनुष्य से यही कहा: " तेरे कामों के कारण पृय्वी शापित है"(उत्पत्ति 3:17). निर्दोष रूप से घायल हाबिल का खून पृथ्वी पर चला गया, जो निर्दोष रूप से पीड़ित था - और एक प्रतिध्वनि हुई: मनुष्य (एडम) का खून पृथ्वी से एक आवाज के साथ चिल्लाया ( एडामा).

स्वतंत्र प्राणियों की दुनिया और मनुष्य द्वारा बसाई गई पृथ्वी को भगवान ने इस तरह से डिजाइन किया है कि हर अपराध की दुनिया भर में प्रतिक्रिया होती है - हर अपराध पृथ्वी पर परिलक्षित होता है।

« और अब तू पृय्वी पर से शापित है(एडामा), जिसने तेरे भाई का खून तेरे हाथ से लेने के लिये अपना मुंह खोला। जब तुम भूमि जोतते हो(एडामा), वह आपको अपनी ताकत देने के लिए कुछ नहीं जोड़ेगी"(उत्पत्ति 4:11, 12)।

किसान के श्रम में, पृथ्वी अपनी शक्ति (पौधों को उगाने के लिए) जोड़ती है, जो उसे सृष्टि के तीसरे दिन दी गई थी (उत्पत्ति 1:11)। मानव श्रम और पृथ्वी की शक्ति के मेल से भोजन का जन्म होता है, जिसका प्रतीक "रोटी" है।

कैन पर श्राप का अगला तत्व जो परमेश्वर ने कहा: " तुम लड़खड़ाते रहोगे और धरती पर विलाप करते रहोगे (एरेट्स)"(उत्प. 4:12). या ग्रीक अनुवाद में: " तुम पृय्वी पर कराहते और काँपते रहोगे" कैन आत्मा की दो सबसे महत्वपूर्ण परिभाषाएँ दी गई हैं: वह जो कैन जैसी आत्मा बन जाएगा “कराहना और काँपना,” “डगमगाना और विलाप करना।”कैन की आत्मा स्वयं को शारीरिक रूप से प्रकट करती है: यह एक आवाज़ (कराहना, विलाप करना) और कांपना (मांस का), आंतरिक अस्थिरता है।

ग्रीक अनुवाद हिब्रू पाठ से सहमत है: कैन "वह है जो लड़खड़ाता और शोक करता है" (उत्प. 4:12)। हालाँकि, यहूदी परंपरा में, कैन आत्मा की इन दो परिभाषाओं को पूरी तरह से अलग व्याख्या मिली: " तू पृथ्वी पर निर्वासित और भटकनेवाला होगा"(धर्मसभा अनुवाद में भी यही बात है)। किसी ने कैन को भटकने के लिए मजबूर नहीं किया, प्रभु ने कैन को निर्वासन की निंदा नहीं की: कैन वहीं रह सकता है जहां वह रहता था, पूरी तरह से बस गया। कैन ने स्वयं पथिक के रूप में अपना भाग चुना(उत्पत्ति 4:14). इसके अलावा, जिन लोगों ने कैन की आत्मा पी ली है वे "भटकना पसंद कर सकते हैं" (यिर्म. 14:10), लेकिन यह उनकी अपनी स्वतंत्र इच्छा पर है। अर्थात्, यहाँ प्राथमिक चीज़ एक स्थान से दूसरे स्थान पर संक्रमण (घूमना) नहीं है, बल्कि आंतरिक कंपन (डगमगाना, अस्थिरता, कांपना, हिलना) है, जो कैन को पथिक बनाता है।

कैन - "कांपना", लड़खड़ाना, कांपना और "विलाप करना" (सिर हिलाने के साथ), "कराहना"। पवित्रशास्त्र के अनुसार यह कैन की छवि है। यदि कैन "निर्वासित और पथिक" है, तो हमारे सामने एक ऐसे व्यक्ति (या लोगों) की छवि है जो सभी द्वारा सताया और नाराज है, और इसलिए उसे स्थायी प्रवासी होने की निंदा की जाती है।

भजन 58 में (हिब्रू बाइबिल में यह भजन 59 है) डेविडपापियों के लिए प्रभु से प्रार्थना करता है - अंत तक पापियों के लिए:
- "सभी अराजक गद्दारों पर दया मत करो" (v. 6);
- "उन्हें मत मारो, ताकि मेरे लोग भूल न जाएं - उन्हें हिलाओ" (व. 12).

जिन लोगों को शैतान ने अपना लिया है उन पर दया करना असंभव है; इसलिये कैन शापित हुआ। परन्तु कैन मारा नहीं गया। ईश्वर के लोगों (चर्च के लोगों) को यह "नहीं भूलना चाहिए" कि आध्यात्मिक प्रकार के व्यक्तित्व के रूप में "कैन" है और विश्वास में "देशद्रोही" हैं, जिनका विश्वासघात पूरी तरह से कलवारी पर प्रकट हुआ था। परमेश्वर के "लोगों" को कलवारी को याद रखना चाहिए, और ताकि वे "भूल न जाएं", उन "गद्दारों" (इसराइल के लोगों और पूर्व ईसाई राष्ट्रों से) जो "कैन के मार्ग" (यहूदा 11) का अनुसरण करते हैं और करेंगे मसीह से स्वीकार न करने पर वे पीछे रह जाते हैं। दया।"

यह दुनिया में एक ईसाई की भावना होनी चाहिए: उसे महसूस करना चाहिए और याद रखना चाहिए कि शैतान और "शैतान के बच्चों" (1 यूहन्ना 3:10) का मुंह उसे "खाने" के लिए खुला है (पीएस) 35/34:25), जैसा कि यह स्वयं मसीह के साथ करना चाहता था। इसे "भूला" नहीं जा सकता है, और प्रभु ने इसे इस तरह से व्यवस्थित किया है कि पुराने नियम के चर्च के लोगों और मसीह को भूल चुके लोगों के "देशद्रोही" इसे "भूलने" की अनुमति नहीं देंगे।

कैन को श्राप देते हुए प्रभु ने कहा, "तू पृथ्वी पर डगमगाता (डगमगाता) और विलाप करता (डगमगाता) होगा।" डेविड विश्वास में "गद्दारों" को कैन की एक पहचानने योग्य विशेषता बताने के लिए कहता है: "डगमगाता", उन्हें "डगमगाता हुआ" बना देता है।

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कैन शापित होने वाला पहला व्यक्ति था (उत्पत्ति 4:11,12)। कैन से पहले, हमने साँप पर श्राप (उत्प. 3:14, 15) और पृथ्वी पर श्राप (उत्प. 3:17, 18) सुना था। तीनों श्राप एक ही सिद्धांत पर बने हैं और इनका सख्त आंतरिक रूप है।

2. कोई भी अपने आप में शापित नहीं है; शाप हमेशा सापेक्ष होता है। "पृथ्वी मनुष्य के कामों के कारण शापित है" (उत्प. 3:17)। कैन पृथ्वी के संबंध में शापित है. "पृथ्वी को जोतने वाले कैन" (उत्प. 4:2) ने ऐसा काम किया कि अब वह पृथ्वी से शापित है, जो मनुष्य के कार्यों में शापित है। कैन और उन लोगों से जो आत्मा में कैन हैं, पृथ्वी को इससे बड़ा कोई नुकसान नहीं है।

कैन एक ऐसे घेरे में प्रवेश कर गया है जिसे तोड़ा नहीं जा सकता: वह शापित (पृथ्वी) के सापेक्ष शापित है। कैन उन लोगों में से एक बन गया जो पश्चाताप नहीं कर सकते। कैन ने उन प्राणियों की श्रेणी में प्रवेश किया जिन्होंने हमेशा के लिए पश्चाताप करने की क्षमता खो दी है, जैसे शैतान और "शैतान के बच्चे" (1 यूहन्ना 3:10)। अभिशाप वह कारण नहीं है कि कैन पश्चाताप नहीं करेगा: कैन पश्चाताप नहीं करेगा क्योंकि उसे शैतान ने गोद ले लिया था।

3. जो उचित है उससे वंचित होना और जो पराया है उसके प्रति आसक्ति होना अभिशाप है। कैन के लिए भूमि पर खेती करना बेकार है: "वह अपनी ताकत देने के लिए कुछ नहीं जोड़ेगी"(उत्प. 4:12). पृथ्वी आदम के सभी बच्चों के लिए नर्स है, लेकिन कैन के लिए नहीं। अभिशाप का यह तत्व जो अंतर्निहित है उससे वंचित करना है।

अभिशाप का एक अन्य तत्व किसी और के प्रति लगाव, असामान्य की स्वीकृति है।

क) कैन ने एक विशेष प्रकार के प्राणी की श्रेणी में प्रवेश किया - एक आदमी "दुष्ट व्यक्ति": कैन ने अपने भाई को मार डाला, " क्योंकि उसके काम तो बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम धर्म के थे"(1 यूहन्ना 3:12)। यदि पृथ्वी कैन को नहीं खिलायेगी, तो अंततः उसे कौन खिलायेगा? हम भोजन के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, इसे विभिन्न तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है, हम उस जीवन शक्ति के बारे में बात कर रहे हैं जो पृथ्वी से आती है और जिससे कैन वंचित है।

जिस प्रकार शैतान (साँप) हमेशा के लिए मनुष्य से बंधा हुआ है, उसी प्रकार कैन हमेशा के लिए मनुष्यों - "भगवान के पुत्रों" से बंधा हुआ है। कैनी लोग हमेशा चर्च के करीब रहते हैं। कैन पृथ्वी पर से नहीं, परन्तु पाप से जीवित रहता है, जिस में वह स्वयं दूसरे मनुष्य को ले जाता है।

ख) कैन को भगवान ने कहा था: "चुप रहो।" वह चुप नहीं बैठे... "जो कोई किसी प्रकार पाप करता है, उस पर लगाम लगाया जाता है"(वि. 11:6) हत्या से पहले, कैन चुप नहीं रहता था, अब वह चुप नहीं रह सकता, और भविष्य में कैन आवाज देने के लिए अभिशप्त है: वह "कराह रहा होगा", "विलाप कर रहा होगा"। यह हमारे लिए एक निर्देश है: हमें कैनियों को देखकर नहीं, बल्कि सुनकर और उनकी आवाज़ से पहचानना है।

ग) कैन हत्या से नहीं डरता था, वह ईश्वर से नहीं डरता था, अब असहनीय भय उसकी आत्मा में बस गया। उसने प्रभु से कहा: “ जो कोई मुझसे मिलेगा वह मुझे मार डालेगा"(उत्पत्ति 4:14). कैन हमेशा एक "हिलनेवाला" रहेगा - अपने आप में डगमगाता हुआ और अस्थिर। यह डर कैन को पूरी पृथ्वी पार करवा सकता है। कैन का पृथ्वी से संपर्क टूट गया है, लेकिन कोई उसे उसके स्थान से नहीं हटाता। कराहता और कांपता हुआ कैन गतिहीन रह सकता है, लेकिन पृथ्वी पर नहीं (कैन शहरी जीवन का आविष्कारक है)।

4. जिसे श्राप दिया गया है उसकी हार निश्चित है। शैतान पर मसीह की विजय शैतान के बच्चों की हार थी। इतिहास के संदर्भ में, ईसा मसीह का पुनरुत्थान सभी लोगों के धार्मिक आत्मनिर्णय का आधार था और है, और यहूदी लोगों के लिए - ईसाइयों और यहूदियों में और यहूदियों के बीच - उन लोगों में विभाजन जो नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं और जो जानते हैं. सामान्य पुनरुत्थान और अंतिम न्याय विश्व इतिहास का अंत और "शैतान के बच्चों" की अंतिम हार होगी।

कैन की मुहर

भगवान ने कैन को श्राप दिया: "डगमगाता और विलाप करता हुआ" (ग्रीक अनुवाद में "कराहते और कांपते हुए") तुम पृथ्वी पर रहोगे" (उत्प. 4:12)। कैन अब चुप नहीं रह सकता, वह पहले से ही घातक रूप से डरा हुआ है ("हिल रहा है") और उसने अपना पहला "विलाप" किया: उसने "कैन की मुहर" की भीख मांगी। कैन ने प्रभु से जो कहा (उत्पत्ति 4:13) उसका दोहरा अर्थ है, और हिब्रू से अनुवादित इसे केवल दो वाक्यों में अलग-अलग अर्थों के साथ व्यक्त किया जा सकता है:

- ''इससे ​​ज्यादा गलती मेरी है [कर सकना] इसे मेरे ऊपर छोड़ दो";
– “मेरी सज़ा इससे भी ज़्यादा है।” [कर सकना] इसे मेरे लिए फाड़ दो।"कैन सिर्फ "कराहना" नहीं है (अपना सिर हिलाकर "विलाप करना"), वह वाक्पटु है, शब्दों में साधन संपन्न है, शब्दों को मोड़ने में सक्षम है - उन्हें अलग-अलग अर्थों में लपेटने में सक्षम है... यदि कैन ने भगवान से "चेहरे पर" झूठ बोला था वह हत्या में शामिल नहीं था (उत्पत्ति 4:9), फिर भी वह अब भी किसी भी तरह से खुद को रोकता नहीं है। कैन अपनी जीभ का उपयोग करना जानता है, और उसका पिता, शैतान भी जानता है।

ध्वनि में, कैन का विलाप निराशा और बड़बड़ाहट को जोड़ता है:

1) मेरा अपराध इससे भी बड़ा है कि उसे क्षमा किया जा सकता है।- निराशा.
2) मेरी सज़ा मेरी सहन शक्ति से कहीं अधिक है. - बड़बड़ाहट।

मानसिक अवस्थाओं के आत्म-निरीक्षण में, निराशा अवसाद और शक्तिहीनता है, और बड़बड़ाना, इसके विपरीत, ऊर्जावान विरोध है; ऐसी चीज़ें जो असंगत प्रतीत होती हैं। यदि हम कैन की "कराहना" सुनना चाहते हैं, तो हमें मनोवैज्ञानिक संभाव्यता से ऊपर उठना होगा: कैन चर्च का आध्यात्मिक दुश्मन है, कैन की कराह में बड़बड़ाहट और निराशा है, निराशा और बड़बड़ाहट एक ही ध्वनि है। कैन जिसके बारे में शिकायत करता है उससे शिकायत करता है और उसके चेहरे पर झूठ बोलता है। इन असंगत गुणों के संयोजन को "अहंकार" कहा जाता है।

कैन ने यह भी कहा - वह ईश्वर को दोष देता है: " देखो, तुम आज मुझे पृय्वी पर से निकाल रहे हो।"(उत्पत्ति 4:14). ईश्वर कैन को सताता नहीं है, परन्तु कैन ईश्वर को दोष देना चाहता है: मुझे निकाल दिया गया। इसके अलावा, "आपके चेहरे पर" वह कहता है: " तुम मुझे बाहर निकाल रहे हो" एक बार फिर हम कैन की "कराहना" सुनते हैं - कैन शिकायत करता है और उसके सामने झूठ बोलता है।

आगे - और: कैन वह करने के लिए तैयार है जिसकी किसी ने उससे मांग नहीं की थी, वह भगवान के सामने से छिपने के लिए तैयार है: " मैं तेरे साम्हने से छिपूंगा... और ऐसा होगा कि जो कोई मुझ से मिलेगा वह मुझे मार डालेगा"(उत्पत्ति 4:14). कैन हर व्यक्ति में अपने जैसा हत्यारा देखता है। कैन को अपने विशेष भय का सामना करना पड़ा - आंतरिक अस्थिरता और शरीर का हिलना। कैन लोगों को नहीं देखता, कैन, दर्पण की तरह, हर किसी में अपने जैसे हत्यारों को देखता है। यदि आप हर मिलने वाले व्यक्ति में केवल स्वयं को देखते हैं, तो यह अकेलापन है। कैन का डर नश्वर हो गया है: हर कोई मुझे मार रहा है.

प्रभु ने कैन को इस भय से मुक्त किया, उसने कैन पर एक चिन्ह रखा: “ और यहोवा ने उस से कहा, इसलिथे जो कोई कैन को घात करेगा उस से सातगुणा पलटा लिया जाएगा।[उसे]। और यहोवा ने कैन के लिये एक चिन्ह ठहराया, कि जो कोई उस से मिले, उस पर प्रहार न करे।"(उत्पत्ति 4:15). "वह सात गुना बदला लेगा" (उससे) - ग्रीक में अनुवादित: " प्रतिशोध से आराम मिलेगा" हम विशेष रूप से विश्राम (पक्षाघात) के बारे में बात कर रहे हैं। यदि किसी हत्यारे को मृत्यु से बदला दिया जाए, तो वह सात गुना नहीं होगा। कैन की मौत के लिए सात गुना बदला लेने के बारे में शब्द तब समझ में आते हैं जब कैन न केवल एक विशिष्ट व्यक्ति है, बल्कि एक आध्यात्मिक प्रकार का व्यक्तित्व है: "कैन" न केवल एक उचित नाम है, बल्कि कुछ आध्यात्मिक-ऐतिहासिक समुदाय का एक पदनाम है।

यदि "कैन" का विरोध करने वाला समुदाय हिंसा का सहारा लेता है, तो उसे स्वयं सात गुना कमज़ोरी झेलनी पड़ेगी। प्रभु कहते हैं, ''प्रतिशोध और बदला मेरा है'' (व्यव. 32:35; रोमि. 12:19)। "कैन" ईश्वर से बदला लेता है। लोग - सात गुना प्रतिशोध की धमकी के तहत - "कैन" को नहीं हरा सकते।

कैन की मुहर अस्पष्ट है: कैन पूरी तरह से उत्पीड़न से सुरक्षित है, और पूरी तरह से अकेला और हमेशा दुखी है। कैन जिस अकेलेपन और शाश्वत दुःख के लिए अभिशप्त है, वह ऐसा है कि उसका दुःख "अवसाद" नहीं है, और अकेलापन कोई अस्थायी स्थिति नहीं है। आध्यात्मिक अनुभव बीत जाते हैं, लेकिन कैन का अभिशाप - व्यक्तिगत रूप से उसके लिए, उसके तत्काल वंशजों के लिए और उन लोगों के लिए जो आत्मा में कैन हैं - नहीं गुजरता।

प्रश्न खुलता है: यदि कैन ईश्वर के सामने से छिपना चाहता है, तो यह कैसे करें? क्या कोई इंसान भगवान से छुप सकता है? " और कैन परमेश्वर के साम्हने से निकलकर अदन के पूर्व की ओर नोद नाम देश में बस गया।"(उत्प. 4:16). भूमि का नाम "नॉड" एक क्रिया से आया है जिसका अर्थ है "विलाप करना, झूलना, भाग जाना।" "रोते हुए" कैन ने अपने निवास स्थान को अपने नाम से बुलाया - पृथ्वी " विलाप(या "पलायन" की भूमि)। नोड की भूमि "ईडन के पूर्व में" स्थित थी। "पूर्व" परमेश्वर का नाम है (लूका 1:78)। जब कैन ने परमेश्वर के सामने से छिपना चाहा, तो वह परमेश्वर के पास से नहीं गया, पश्चिम की ओर नहीं गया... कैन परमेश्वर के पास, पूर्व की ओर, परमेश्वर के विरुद्ध गया। इस रास्ते पर हर कदम कैन की इच्छा की गवाही देता है कि ईश्वर उससे दूर हो जाएगा।

कैन परमेश्वर से पश्चिम की ओर नहीं गया क्योंकि वह जानता था कि परमेश्वर दयालु है। और वास्तव में, जब प्रभु अवतरित हुए, तो उन्होंने " अँधेरे पश्चिम में आये - हमारा स्वभाव"(अकाथिस्ट टू जीसस क्राइस्ट, कोंटकियन 10) और उस आदमी को बचाया। ईश्वर से दूरी पर - "पश्चिम" में - दया संभव है, ईश्वर के साथ संवाद और मुक्ति संभव है। ईसाई संस्कृतियों की दुनिया में, "पश्चिम" और "पूर्व" दो दिशाएँ हैं ऐतिहासिक विकास. चूंकि आधुनिक दुनिया में "पश्चिम" पश्चिम में रहता है, घर पर, उसके लिए दया संभव है। हालाँकि, सदियों से हमने पश्चिम के आक्रामक आंदोलन को "पूर्व की ओर" देखा है - यह कैन का मार्ग है।

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तो, कैन पश्चिम की ओर नहीं गया, वह पूर्व की ओर गया, वह अपना इतिहास, अपनी सभ्यता का निर्माण करेगा।

पतन की कहानी में हमने पहले लोगों की सज़ा देखी। कैन की कहानी में हम देखते हैं कि वह आदमी शापित था। अभिशाप और दण्ड में अंतर करना आवश्यक है।

ईश्वर की ओर से दी गई सज़ा कभी सज़ा नहीं है, पीड़ा नहीं है, बदला नहीं है, निंदा नहीं है: जब एक (अपराध) के लिए आपको दूसरा (कारावास, फांसी, अधिकारों से वंचित) दिया जाता है। बाइबिल के विश्वदृष्टिकोण में: पाप स्वयं कष्ट है; अपराध सज़ा है. यही ईश्वर की ओर से एकमात्र रास्ता है। और यह भाषाओं में रहता है (रूसी "दंड" किसी चीज़ का "एक संकेत" है, यह एक "आदेश" है; ग्रीक "दंड" का अर्थ है "एक बच्चे के साथ सही काम करना"; हिब्रू भाषा में एक शब्द एवन है) "अपराध" भी, और अपराध के लिए "दंड") भी।

पाप स्वयं कष्ट है. यदि कोई व्यक्ति अंततः पाप में जीने और तदनुसार कष्ट सहने का निर्णय लेता है, तो वह "कैन" है, वह अभिशप्त है। अभिशाप सुधार और क्षमा के मार्ग के रूप में सज़ा की अंतिम अस्वीकृति है। एक व्यक्ति जो श्राप के अधीन हो गया है, उसे दंड से केवल पीड़ित होने के लिए छोड़ दिया जाता है - पश्चाताप के "संकेत" के बिना।

एक व्यक्ति जो श्राप के अधीन आ गया है, वह अपनी ईश्वरीय पीड़ा से चुने जाने का संकेत बना लेगा, जो उसे अन्य सभी लोगों से अलग करता है, जो कि एडम (मनुष्य) से है। कैन और कैनाइट खुद को सभी लोगों से अलग मानते हैं - एक अलग समुदाय के रूप में और एक राष्ट्र के रूप में जिसका स्वभाव बाकी मानवता से अलग है।

पवित्र ग्रंथ हमें पहली सामाजिक संरचना का चित्रण करते हैं, और यह कैन के वंशजों की एक शक्तिशाली सभ्यता होगी। इस सन्दर्भ में "सभ्यता" शब्द का एक विशिष्ट अर्थ होगा।

सभ्यता मानवता की एक ऐसी उत्पादक गतिविधि है जो ईश्वर की पूजा और पितरों की पूजा से स्वतंत्र रूप से और जीवन के जैविक सिद्धांतों - पृथ्वी और मिट्टी - से अलग होकर घटित होती है।

यह परिभाषा "सभ्यता" की अवधारणा को कैन के चरित्र से जोड़ती है:

1) सभ्यता गतिविधि होती है " पूजा की परवाह किए बिना" कैन के मामले में यह बात बहुत हद तक सच है, क्योंकि वह संस्थापक है वेयरवोल्फ धर्म- बलिदान के रूप में अपने भाई को "मार डाला" (1 यूहन्ना 3:12) और उसे शैतान ने गोद ले लिया, और वह "शैतान की संतान" में से पहला बन गया (1 यूहन्ना 3:10)।

2) "पिताओं की श्रद्धा की परवाह किए बिना" - यह परिभाषा कैन को एक उत्कृष्ट डिग्री में संदर्भित करती है, क्योंकि कैन भगवान से "छिपना" चाहता था (उत्पत्ति 4:14), एडम को छोड़ दिया (उत्पत्ति 4:16) और बन गया “दुष्ट का।” (1 यूहन्ना 3:12)

3) सभ्यता एक मानवीय गतिविधि है जो "पृथ्वी से अलग-थलग" होती है। कैन के मामले में, यह बहुत हद तक सच है: मिट्टी (एडामा) कैन को उसकी ताकत नहीं देती है, और पृथ्वी (एरेट्स) पर वह "विलाप" कर रहा है और "हिल रहा है (डगमगा रहा है)" (जनरल 4: 12).

सभ्यता एक ऐसी गतिविधि है जो शुरू में एक समग्र मानव निर्मित दुनिया बनाने का लक्ष्य रखती है। सभ्यता की शुरुआत हमेशा एक "शहर" से होती है। सभ्यता का पहला रूप कैन शहर है। विश्व इतिहास में सभ्यता का अंतिम रूप शहर है, जो संपूर्ण पृथ्वी पर फैला हुआ है। पहली सभ्यता कैन है। अंतिम सभ्यता "बेबीलोन" (बेबेल की मीनार और आधुनिक वैश्विकता) है।

"भगवान के पुत्र", वंशज सिपा, ईश्वर के प्रति वफादार मानवता की "वंशावली, जीवन" (टोल्डॉट) - आदम और ईश्वर से "उत्पत्ति" है (उत्पत्ति 5:1)। यह वंशावली किसी व्यक्ति की जीवन प्रत्याशा और पहले बच्चे के जन्म की तारीख को इंगित करती है। विश्व इतिहास का समय "ईश्वर के पुत्रों" में वैसे ही गुजरता है जैसे बाइबिल की वंशावली में यह उनके द्वारा मापा जाता है।

कैन और उसके वंशजों से हमारे पास पवित्र धर्मग्रंथों में नामों की एक सूची है। नामों की यह सूची कैन या कैन के वंशजों के जीवनकाल का संकेत नहीं देती है। साथ ही नामों की इस सूची में पहले स्थान पर एडम नहीं, बल्कि कैन है। - हर चीज़ लोगों (भगवान की) जैसी नहीं होती।

कैन ने निर्माण शुरू किया शहरोंजीवन के एक नये रूप के रूप में, कैन ने भी दिया नामपहला शहर (उत्पत्ति 4:17)। रचनात्मकता का पहला रूप जो मनुष्य के सामने प्रकट हुआ वह एक नाम का नामकरण था। स्वर्ग में, एडम ने जानवरों को नाम दिए, उसने अपनी पत्नी को "पत्नी" कहा, फिर (पतन के बाद) "ईव"। कैन, शहर को नाम देते हुए, अपने पिता एडम के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। नामों के नामकरण में आदम और कैन के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है: आदम ने जो कुछ प्रभु परमेश्वर के पास लाया उसे उसने अपनी रचना का नाम दिया (उत्प. 2:19)। एडम ने पहचाना कि ईश्वर ने क्या बनाया है, उसे एक नाम दिया और उसे अपने कब्जे में ले लिया।

कैन स्वयं वस्तु और उसका नाम दोनों बनाता है। कैन पहचानता है कि उसने स्वयं क्या उत्पादन किया है, अपने द्वारा बनाई गई वस्तु (शहर) पर कब्ज़ा कर लेता है और पहली सभ्यता की दिशा निर्धारित करता है, खुद को इसकी नींव पर रखता है। एक संसार (ब्रह्मांड) है - ईश्वर द्वारा मनुष्य को दिया गया, कैन ने इसे अस्वीकार कर दिया। और एक दुनिया है, एक ब्रह्मांड - "मानव निर्मित", मनुष्य द्वारा अपने मन के अनुसार बनाया और बसाया गया, "सभ्यता"। इस प्रकार समझी गई सभ्यता का मूल कैन है।

पहले शहर का नाम कैन के बेटे "हनोक" के नाम पर रखा गया था (क्रिया से "नवीनीकरण करना, निर्देश देना")। एनोह, एक बसे हुए शहरवासी के रूप में जन्मा, एक नया जीवन शुरू करेगा, इस इमारत को "नवीनीकृत" करेगा - ऐसा कैन का सपना था। कैन ने पहले शहर का नाम अपने नाम पर नहीं, बल्कि अपने बेटे के नाम पर रखा। " नया - वंशजों की भावी पीढ़ियों के लिए बेहतर जीवन“- यह प्रथम सभ्यता का कार्यक्रम है। "नए जीवन" के लिए उत्साह और अपने वंशजों (या "भविष्य की पीढ़ियों") के लिए खुशी की इच्छा प्रगति का इंजन है।

हनोक, कैन का पहलौठा, “पहिलौठा” था। ऐसा लगता है कि कैन ने उस बलिदान की परिस्थितियों का "विश्लेषण" किया, जब हाबिल इसे "पहले जन्म से" प्रभु के पास लाया और उसका उपहार स्वीकार कर लिया गया। कैन अपने पहले बच्चे को भगवान को बिल्कुल भी समर्पित नहीं करता है: अपने वेयरवोल्फ धर्म के ढांचे के भीतर, वह अपने जीवन के मुख्य कार्य (शहर) को अपने पहले बच्चे - "हनोक" के नाम पर "पवित्र" करता है।

कैन से चौथी पीढ़ी - Methuselah(उत्पत्ति 4:18). कानून में यह कहे जाने से पहले, प्राचीन लोग जानते थे कि पिता के पाप तीसरी और चौथी पीढ़ी तक के बच्चों पर होते हैं। मतूशेलह पहले से ही मानवता की उस शाखा का सूखना है जो कैन से आती है। मतूशेलह के अधीन, यह आशा की जा सकती थी कि कैन को दिया गया श्राप उसके साथ ही समाप्त हो जाएगा। क्या कैन का श्राप मतूशेलह पर ख़त्म हो गया? यहाँ सवाल है. मतूशेलह के बाद क्या होगा?

उनका बेटा था लेमेक. लेमेक के तहत, सभ्यता का एक नया (शहरी जीवन के आविष्कार के बाद) उदय हुआ - एक सभ्यतागत विस्फोट। कैनी लोग "जीवन के नए रूपों" का आविष्कार करने के मार्ग पर चल पड़े। इन आविष्कारों के कारण कैनियों की ईश्वर की ओर वापसी या तो असंभव हो गई या अवरुद्ध हो गई। कैनाइट फिर से प्रगति के पथ पर चलेंगे। "लेमेक" "कैन" से तुलनीय एक आकृति है। लेमेक पहली सभ्यता के विकास में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर है: न तो कैन का अभिशाप और न ही कैन की मुहर को न केवल कैन के वंशजों से हटाया गया, इसके विपरीत, वे अपने अंतिम रूप में उन पर अंकित हो गए।

1) पितृसत्तात्मक परिवार संरचना और सार्वजनिक जीवनमानव जाति के इतिहास में पहला और मौलिक था;
2) मातृसत्ता की विशेषताएं तीव्र संकट की अवधि में उत्पन्न होती हैं, उदाहरण के लिए, जब समग्र रूप से लोग स्वयं को कैन भावना में शामिल पाते हैं;
3) .

यदि लेमेक के बारे में अभी भी पुराने तरीके से कहा जाता है: "मथुशेलह से लेमेक उत्पन्न हुआ," तो लेमेक के बच्चों के बारे में इसे नए तरीके से कहा जाता है: " एडीए जन्म दिया जावला...उसके भाई का नाम जुबल "(उत्पत्ति 4:20, 21), " जिला जन्म दिया ट्यूबलकैन...ट्यूबलकैन की बहन - नोएमा "(उत्प. 4:22). चार बच्चे, मां कौन है, पता नहीं और पिता कौन? क्या लेमेक उनके पिता हैं? शायद लेमेक के बच्चे लेमेक की पत्नियों के बच्चे बने। यदि कैनियों के बीच रिश्तेदारी मातृ रक्त के माध्यम से प्रसारित होने लगी, तो यह बताता है कि कैनाइट वंशावली लेमेक की पत्नियों के बच्चों के साथ क्यों समाप्त हुई।

पवित्र ग्रंथ माता के अनुसार वंशावली दर्ज नहीं करता है: . इसका उदाहरण हमें यहूदी लोगों के इतिहास में मिलता है। रिश्तेदारी का संचार केवल पिता के माध्यम से होता था। कानून के अनुसार एक सौतेला पिता पिता बन सकता था - जो कि धर्मसम्मत था यूसुफअवतारी प्रभु के लिए. प्रभु अवतरित हुए - मसीहा-क्राइस्ट आए और उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया... भगवान का खून बहाया गया, और "सभी लोगों" (न्याय आसन पर इकट्ठा हुए लोगों में से) ने इस खून को अपने और अपने बच्चों पर डाल दिया (मैथ्यू 27) :25). चर्च के लोगों (तब यह यहूदी लोग थे) के बीच रक्त और रिश्तेदारी की भावना बदल गई। इज़राइल के इतिहास में किसी समय: कानून के विपरीत, रिश्तेदारी माँ के माध्यम से, मातृ रक्त के माध्यम से प्रसारित होने लगी। अब लोगों के बीच पिता नहीं बल्कि मां ही बच्चे को जन्म देती है. यहूदी महिलाओं के लिए अन्य देशों के पुरुषों से बच्चे पैदा करना संभव हो गया।

कभी-कभी रिश्तेदारी की अवधारणा में बदलाव यहूदी लोगों के फैलाव से जुड़ा होता है: लोगों ने, खुद को बिखरा हुआ पाते हुए, अपनी मां के माध्यम से रिश्तेदारी प्रसारित करना शुरू कर दिया। प्रभु के आगमन के साथ यहूदी लोगों में आए परिवर्तनों का अर्थ क्रम अलग था: लोगों के नेताओं ने भगवान के खिलाफ "विद्रोह" किया और मसीहा को "हत्या" किया - यही कारण है कि लोगों ने कैन की मुहर को स्वीकार कर लिया, उनके साथ अपने रिश्ते को खारिज कर दिया उनके पिताओं ने अपनी ज़मीन खो दी और तितर-बितर हो गये। यहूदी महिलाओं ने "लोगों के जीवन में एक विशेष भूमिका" निभानी शुरू कर दी - उस भूमिका के समान जो कैनाइट महिलाओं ने बाढ़ से पहले निभाई थी।

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पवित्रशास्त्र में वर्णित लेमेक की पत्नियों के सभी बच्चे आविष्कारक थे। अदा के पुत्र जबल ने चरवाहा जीवन के एक विशेष रूप का आविष्कार किया - खानाबदोश मवेशी प्रजनन। एडा का पुत्र जुबल वाद्य संगीत (तार और हवा) का आविष्कारक है। ज़िल्ला का पुत्र, ट्यूबल-कैन, एक लोहार और उन उपकरणों का निर्माता था, जिन्हें तेज करने की आवश्यकता होती थी (उदाहरण के लिए एक तलवार), और वह एक धातु पर नक्काशी करने वाला भी था (यह धातु के गहने हो सकते हैं)।

कैन के वंशजों में उदय हुआ" सभ्यता ईश्वर की अनुपस्थिति को पूरा करने का एक बहुत बड़ा प्रयास है। सभ्यता में, लोग ईश्वर को भूलने या उसकी जगह लेने की कोशिश करते हैं: धातुओं के निर्माण में भूल जाना, खुद को सांसारिक भारीपन और उससे मिलने वाली अभेद्य शक्ति की कैद में सौंप देना, या उसकी जगह कला के उत्सव, संगीत की सुस्त सांत्वना को स्थापित करना» ( वी.एन. लॉस्की , “हठधर्मी धर्मशास्त्र। पुराने नियम का अर्थ)».

अदा और ज़िला के पुत्रों के आविष्कार नैतिक दृष्टिकोण से अस्पष्ट (अस्पष्ट) हैं:

(ए) खानाबदोश पशुचारण। कैन के वंशजों के लिए, खानाबदोश मवेशी प्रजनन एक "शापित" राज्य में जीवन को अनुकूलित करने का एक तरीका हो सकता है: भूमि कृषि में कैनियों के लिए ताकत प्रदान नहीं करती है, लेकिन यह एक जगह से दूसरी जगह ले जाने वाले मवेशियों को प्रदान करेगी।

(बी) वाद्य संगीत का उदय उस युग में हुआ जब मानवता अभी भी स्वर्गीय गायन को याद कर सकती थी। अपने प्रत्यक्ष प्रभाव की शक्ति के कारण कोई भी संगीत, विशेषकर वाद्य संगीत, आत्मा के लिए अत्यंत खतरनाक हो सकता है। यह उल्लेखनीय है कि हिब्रू शब्द उगव (इसका अर्थ है एक वायु यंत्र) का मूल क्रिया आगाव के समान है - " चाहना, इच्छा करना" ए ?

(सी) सभी प्रकार के धातु उपकरणों के प्रसंस्करण में कृषि, मवेशी प्रजनन, संगीत, शिकार, युद्ध - और बस हत्या के लिए उपकरणों का आविष्कार शामिल है (लेमेक हत्यारा था; जनरल 4:23)।

(डी) सभ्यता में, सभी आविष्कार नैतिक दृष्टिकोण से अस्पष्ट नहीं हैं: कुछ ऐसे भी हैं जो निश्चित रूप से दुष्ट हैं। इनमें से एक लेमेक की बेटी (लेमेक की पत्नी की बेटी) से जुड़ा है, जिसे हम (ध्यान दें!) नाम से जानते हैं।

नोएमा एक ऐसी रहस्यमय शख्सियत हैं कि पवित्रशास्त्र के पाठ में उनके नाम की उपस्थिति के कारणों को समझने के लिए हमें उन घटनाओं का उल्लेख करना होगा जिनके कारण बाढ़ आई थी। कैन की "प्यारी" बेटी... पृथ्वी पर एक घोंसला था जहाँ से "मनुष्य की बेटियाँ" उड़कर "परमेश्वर के पुत्रों" (सेठ के वंशज) के पास जाती थीं और उन्हें अपने ऊपर कर लेती थीं (उत्पत्ति 6:1, 2)। इस मिश्रण का परिणाम - सेठ के कबीले के पुरुष और कैन के कबीले की महिलाएं - बाढ़ थी।

कैन के वंशज लेमेक ने बहुविवाह का आविष्कार किया (शायद उसके अधीन, रिश्तेदारी माँ के माध्यम से पारित होने लगी)। लेमेक कैनाइट की पत्नियों के बच्चे आविष्कारक थे - खानाबदोश मवेशी प्रजनन, वाद्य संगीत, धातु बनाना और तेज करना, अनुष्ठान वेश्यावृत्ति (उत्प. 4:19-22)। लेमेक के तहत, एक सभ्यतागत विस्फोट और कैन सभ्यता का अंत एक साथ हुआ।

एक व्यक्ति था जिसने मृत्यु देखी - लेमेक स्वयं। यह उनकी पत्नियों के बच्चे थे जो "प्रगति" के आविष्कारक और इंजन थे, उनके साथ सब कुछ अचानक इतना बहुमुखी और उज्ज्वल हो गया। लेकिन कैनी लोग धार्मिक लोग थे: लेमेक सब कुछ समझता था और गाता था - या तो भविष्यवाणी, या विलाप। यह लेमेच का गाना है. पहली सभ्यता का अंत एक गीत के साथ हुआ।

कैन आत्मा की सभ्यता बाहरी कारणों से नष्ट नहीं होती है, यह सूख जाती है - यह "अपने आप" नष्ट हो जाती है (रेव. 18:20)। यह बात बढ़ती जा रही है कि वह कमजोर है. इस सत्य को उत्पत्ति की पुस्तक में बहुत संयमित ढंग से बताया गया है, और इसे सर्वनाश में पूरे विस्तार से बताया गया है - अंतिम विश्वव्यापी कैन सभ्यता "बेबीलोन" के संबंध में।

लेमेक ने अपनी पत्नियों से कहा:
अदा और ज़िला, मेरी आवाज़ सुनो,
लेमेक की पत्नियों, मेरी बातें सुनो।
क्योंकि मैंने अपने पति को मार डाला - में मुझे दुख पहुँचाता है,
और वह युवक मेरे लिये विपत्ति है।
क्योंकि कैन सातगुणा बदला लेगा,
और लेमेक - सत्तरहवें। (उत्प. 4:23, 24)

लेमेक के गीत की विभिन्न व्याख्याएँ की गई हैं। हालाँकि, लेमेक के गीत के माध्यम से, यह संकेत दिया गया है कि सर्वनाश के समय में क्या दिखाई देगा: सभ्यता के विकास के अंतिम चरण में एक विशेष रक्तपात होता है - जैसे कि पूर्ण निर्दयता और रक्तपात की मंजूरी मिलने पर रक्त का एक नया स्वाद।

« सभ्यता मनुष्य में केवल संवेदनाओं की बहुमुखी प्रतिभा का विकास करती है और इससे अधिक कुछ नहीं। और इस बहुमुखी प्रतिभा के विकास के माध्यम से, मनुष्य, शायद, उस बिंदु तक पहुंच जाएगा जहां उसे रक्त में आनंद मिलेगा। कम से कम, सभ्यता से मनुष्य, यदि अधिक रक्तपिपासु नहीं, तो संभवतः पहले से भी बदतर, अधिक घृणित रक्तपिपासु बन गया है।» ( एक आदमी के शब्द "भूमिगत से" - एफ.एम. Dostoevsky, "अंडरग्राउंड से नोट्स", एम., 1985, पृ. 244).

लेमेक के गीत का अर्थ यह है कि कैन की मुहर कैन की मृत्यु के साथ गायब नहीं होती है। "कैन" एक व्यक्ति और एक समुदाय दोनों है। लेमेक का गीत यह अहसास है कि "कैन का चिन्ह" स्वयं लेमेक, उसकी पत्नियों के बच्चों ("अदा और ज़िल्ला, सुनो") और सभी कैनियों पर हमेशा के लिए अंकित हो गया है।

"सत्तर-सात बार" (ग्रीक अनुवाद में: "सत्तर गुना सात") कैन का चिन्ह लेमेक पर मुद्रित है, इसलिए लेमेक ने जो हत्याएं कीं, वे उसके लिए एक "घाव" और "अल्सर" हैं। यह लेमेक से था, जो कैन से पाँचवाँ था, कि वे उम्मीद कर सकते थे कि कैन का श्राप उस पर नहीं पड़ेगा। ठीक इसके विपरीत हुआ: लेमेक के तहत यह स्पष्ट हो गया कि सभ्यता ने आविष्कार, विस्तार, मातृसत्ता, भ्रष्टता और युद्ध की ओर रुख कर लिया है। कैन का श्राप उसके वंशजों पर सदैव बना रहेगा।

पहली, कैन सभ्यता के भीतर, हत्या कुछ प्रकार का नया स्वाद प्राप्त करती है: यह नए हथियारों का उपयोग है, और तथ्य यह है कि हत्या को पवित्रशास्त्र में पहली काव्य रचना द्वारा चिह्नित किया गया है।

लेमेक दूसरा कैन है। लेकिन कैन अभी भी प्रगति का सपना देख सकता था और अपने वंशजों के लिए खुशी की कामना कर सकता था: कैन ने शहरी जीवन का आविष्कार किया और अपने बेटे के नाम पर शहर का नाम "हनोक" रखा। लेमेक पहले ही सभ्यता का स्वाद चख चुका है और समझता है कि कोई "नया जीवन" नहीं होगा। "नई दुनिया" - निर्मित, " नया जीवन"- माया। "कैन की मुहर" - जब कोई भविष्य न हो तो आपको इसके साथ रहना होगा।

मैं अवश्य जानना चाहूँगा कि यह "गीत" किस भावना से गाया गया था। आख़िर ये कविता है. संगीत की तरह कविता भी एक उभयलिंगी कला है। यहाँ "लेमेक का गीत" है - इसमें रोना है, भय है, निराशा है, भय है... इसमें है - एक गर्वित दृढ़ संकल्प के साथ (सब कुछ तय है!) - ईश्वर के बिना जीने का। भावना के अनुसार, लेमेक का गीत कैन का वही "कराहना" है जब उसने भगवान से कहा था: " मेरा अपराध इतना बड़ा है कि कोई भी मुझे माफ नहीं कर सकता। मेरी सज़ा मेरी सहन शक्ति से कहीं अधिक है। मैं तेरे मुख से छिप जाऊंगा"(उत्प. 4:13, 14). अपने विलाप में कैन कांप रहा था और दृढ़ था। यहाँ लेमेक कराह रहा है: नश्वर निराशा और नश्वर दृढ़ संकल्प एक ध्वनि हैं।

पवित्र धर्मग्रंथ जलप्रलय से पहले की घटनाओं के बारे में बहुत ही कम शब्दों में बोलता है। सचमुच, यहां का प्रत्येक शब्द सोने में अपने वजन के बराबर है। और अचानक - लेमेक का एक लंबा गीत, जो कैनाइट सभ्यता के बारे में कहानी को समाप्त करता है। यह उसका परिणाम है. लेमेक को बाहरी ताकतों के फलने-फूलने, एडा और ज़िला के बच्चों के आविष्कार और कारनामों से धोखा नहीं मिला, बल्कि इसके विपरीत: चरम पर लेमेक ने मौत देखी। बिल्कुल अंत नहीं, बल्कि (जो शायद इससे भी बदतर है) - विनाश, मृत्यु। लेमेक ने देखा कि उसके जनजातीय समुदाय में मृत्यु थी, अभिशाप था, लेकिन कैन सभ्यता का कोई जीवन या भविष्य नहीं था... कैनी लोग परमेश्वर के पुत्रों से अलग-थलग नहीं रह सकते।

जब कैन ने आदम को छोड़ा, तो यह उसे स्पष्ट नहीं था। लेमेक को सब कुछ स्पष्ट हो गया, और यहाँ तक कि पूरी तरह से - "सत्तर गुना सात" तक। स्वर्ग में, शैतान ने पहले लोगों को प्रलोभित किया: " आपकी आंखें खुल जाएंगी"(उत्पत्ति 3:5); लोग अंत तक पतन के मार्ग से गुज़रे, और "दोनों की आँखें खुल गईं, और उन्होंने जान लिया कि वे नंगे हैं" (उत्प. 3:7)। कैन की कहानी में, शैतान ने उसे आदम को छोड़ने के लिए उकसाया; जब कैन के वंशज अपनी सभ्यता के मार्ग पर अंत तक चले (अंत "नोएमा" है, वहां जाने के लिए कहीं नहीं है), लेमेक की आंखें खुलीं, और उन्हें एहसास हुआ कि यहां कोई जीवन नहीं है।

जिस तरह शैतान हमेशा के लिए मनुष्य से बंधा हुआ है, क्योंकि "उसकी अपील मनुष्य के लिए है" (उत्प. 4:7), इसलिए कैनाइट सदैव ईश्वर के पुत्रों से बंधे हैं - उनके बिना उनका कोई जीवन नहीं है . और इस सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएक ऐतिहासिक समुदाय के रूप में कैनाइट: ऐसे लोग अलग-थलग अवस्था में पतित होने लगते हैं। यदि चेतावनी नहीं मिलती है, और कैन की मुहर उस पर और अधिक गहराई से अंकित हो जाती है (जैसा कि लेमेक ने स्वयं देखा था), तो एक व्यक्ति दूसरे लोगों से जुड़ जाता है, एक समुदाय दूसरे समुदाय से जुड़ जाता है। किसी ने कैन को बाहर नहीं निकाला, कोई भी कैनियों को पृथ्वी भर से नहीं खदेड़ रहा है, लेकिन वे सभी आते-जाते रहते हैं... लेमेक का गीत इस बात का प्रमाण है कि कैनियों ने परमेश्वर के पुत्रों के लिए एक अभियान शुरू किया।

धीरे-धीरे और अनिवार्य रूप से हम इस भयानक घटना के करीब पहुंच रहे हैं: जब " परमेश्वर के पुत्रों ने मनुष्यों की पुत्रियों से पत्नियाँ ले लीं"(उत्पत्ति 6:2 देखें) - कैन के परिवार की बेटियाँ, और उसके बाद - बाढ़।

विश्व इतिहास में कैनिटों की पहचान

कैन एक ऐतिहासिक व्यक्ति है, और "कैन" भी एक ऐतिहासिक समुदाय है। कैन एक चर्च-विरोधी समाज का संस्थापक है जो दुनिया के अंत तक चर्च ऑफ गॉड से जुड़ा हुआ है। एक ऐतिहासिक समुदाय के रूप में कैनिट्स हमेशा चर्च के खिलाफ विद्रोह करते हैं, या इसके भीतर से लड़ते हैं, कैनाइट्स की पहचान है व्यावहारिक समस्याचर्च जीवन. इसलिए, पवित्र धर्मग्रंथ संकेत प्रदान करता है जिसके द्वारा मानव इतिहास के सभी युगों में कैनियों की पहचान की जा सकती है; इन संकेतों को चार शीर्षकों में विभाजित किया गया है:

1) आत्मा में अपराध,
2) कैन पर श्राप,
3) कैन की मुहर,
4) कैनाइट सभ्यता।

मैं. बलिदान के रूप में अपराध

कैन का अपराध ईश्वर के लिए एक बलिदान के साथ शुरू हुआ और एक बलिदान था - ईश्वर के लिए नहीं: कैन ने अपने भाई को "मार डाला" और इस तरह वह शैतान का बेटा बन गया (1 यूहन्ना 3:12)। कैन का अपराध आत्मा में था; इसे किसी मनोवैज्ञानिक उद्देश्य से नहीं समझाया जा सकता।

1. कैनाइट एक आध्यात्मिक समुदाय हैं, इसलिए वे किसी न किसी तरह से हैं समानचर्च. विशेष रूप से, कैनाइट समुदाय अपने आप में विभिन्न मंत्रालयों में विभाजित है।

2. कैनेइट्स का कुछ हिस्सा हमेशा चर्च के ठीक बगल में होता है।कैनियों में धर्मी लोगों के प्रति एक अनूठा आकर्षण है। कैनियों को किसी भी चीज़ से खुश नहीं किया जा सकता, उन्हें उनसे दूर नहीं किया जा सकता, और कोई भी चीज़ उन्हें चर्च से दूर नहीं कर सकती।

4. जैसा भगवान का चर्च, वैसा कैनाइट कोई जातीय समूह नहीं हैं. हालाँकि, कैनिट्स एक राष्ट्र की आड़ में छिप सकते हैं और अपने विरोधियों पर राष्ट्रीय भय का आरोप लगा सकते हैं। यदि हम लगातार किसी विशेष रूप से नाराज राष्ट्र के बारे में सुनते हैं, तो यह पूछना उचित होगा: क्या यह एक राष्ट्र है?

5. इवेंट प्रारंभ करें, जिससे लोग मुहर के वाहक बनते हैं, हमेशा एक ही प्रकार का होता है: आत्मा में रक्तपात, वध (एक पंथ कार्रवाई के रूप में हत्या), जिसके बाद आवश्यक रूप से झूठ (हाबिल के बारे में, पुनर्जीवित व्यक्ति के बारे में) होता है। .

6. कैन समुदाय के व्यवहार के अंतिम आवेग मनोविज्ञान के क्षेत्र से बाहर हैं - इसलिए वे अक्सर अचेतन के रूप में कार्य करते हैं। किसी समुदाय (झुंड) का अचेतन व्यवहार अत्यंत समन्वित हो सकता है, जैसा कि केनियों में देखा गया है।. कैन को दिए गए श्राप से, हम निम्नलिखित संकेत सीखते हैं जिनके द्वारा कैनियों की पहचान की जाती है। कैन - "कराहना" ("विलाप करना"):

7. कैन ने “परमेश्वर के सामने” झूठ बोला। कैन "कराहना" बन गया है - वह चुप नहीं रह सकता: वह आवाज देने के लिए अभिशप्त है। इस स्वर की ध्वनि विलाप की है। कैनियों की कराह में, निराशा और बड़बड़ाहट एक में मिल जाती है, जो कुछ हद तक स्त्रियोचित लगती है (उत्प. 3:16 ग्रीक अनुवाद; उत्प. 4:12)।

8. कैन के विलाप में कुड़कुड़ाना और ईश्वर के बिना जीने का दृढ़ संकल्प शामिल है। कैन के पास शिकायत करने का एक विशेष तरीका है। कैन जिसके बारे में शिकायत करता है उससे शिकायत करता है और उसके चेहरे पर झूठ बोलता है। ऐसा कराहना धृष्टता है।

9. कैनियों ने चुप रहने की अपनी असमर्थता को हमेशा बोलने की क्षमता में बदल दिया:

- कैनिट्स हमेशा अभिव्यक्ति की असीमित स्वतंत्रता की वकालत करेंगे। कैनियों के लिए.
- बोलने के साधन (मुद्रण, प्रसारण, सूचना विनिमय) जितने अधिक व्यापक और नैतिक दायित्वों से "मुक्त" होते हैं, समाज के जीवन पर केनियों का प्रभाव उतना ही अधिक होता है।
- अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध को केनियों द्वारा जीवन से वंचित माना जाता है। इसलिए, वे उस चीज़ के लिए लड़ेंगे जिसे वे "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता" कहते हैं।
- कैनाइट समुदाय के भीतर बोलना एक विशेष मंत्रालय है। हालाँकि, चूंकि सभी कैनाइट कराहने वाले हैं, इसलिए वे एक ही पल में बोलने की वांछित ध्वनि - "हुलाबालू" उत्पन्न करने में सक्षम हैं।

10. कैनी लोग डरपोक या डरपोक समुदाय नहीं हैं, बिल्कुल भी नहीं। उनका डर व्यर्थ है. कैनाइट हमेशा चलने-फिरने के लिए तैयार रहते हैं, हर जगह बेचैन रहते हैं और जल्दी ही किसी विदेशी भाषा में महारत हासिल कर लेते हैं। भाषाओं के लिए कैनियों की क्षमता काफी विशेष है: उनके लिए कोई विदेशी भाषा नहीं है।

11. कैनिट्स के डर की कोई विशिष्ट प्रेरणा नहीं होती है, इसलिए यह अक्सर बेहोश होता है - मानस पर विपरीत प्रभाव के साथ मांस के स्तर पर कांपना।

12. "कराहना और कांपना" ऐसे गुण हैं जिन्हें कैनी लोग स्वयं स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। कैनियों ने "कराहना और कांपना" (पहले उनकी परंपरा में, फिर भलाई के स्तर पर) को "निर्वासन और भटकना" से बदल दिया। इसलिए कैनियों ने अपने लिए चुने जाने का पद चुना और अपने लिए "सांसारिक दुःख" पैदा किया। कैनियों की पीड़ा वास्तविक है, स्थिति झूठी है। कैनियों की पीड़ा में कोई त्रासदी नहीं है। चुने जाने, शहादत और बड़प्पन के दिखावे के साथ ईश्वर के बिना कष्ट सहना एक हास्यास्पद स्थिति है।

14. "कैन" पृथ्वी से शापित है, जितना अधिक वह चाहता है सांसारिक जीवन, वह उसे बाकी सब से ऊपर महत्व देता है। पृथ्वी पर जीवन अस्थायी है, और "कैन" के पास समय की सबसे तीव्र समझ है। बुद्धिमान और रहस्यमय कैनियों के लिए सांसारिक जीवन में महारत हासिल करने की इच्छा को समय, समय गणना और कैलेंडर में महारत हासिल करने के लक्ष्य के रूप में समझा गया था। कैनिट्स चर्च पर एक अलग कैलेंडर थोपने की भी कोशिश कर रहे हैं।

कैन से यह भी कहा गया: “ पृय्वी तुम्हें देने के लिये अपनी शक्ति न बढ़ाएगी" इससे यह निष्कर्ष नहीं निकलता कि कैनाइट गतिहीन जीवन नहीं जी सकते, वे गतिहीन जीवन जी सकते हैं, हालाँकि:

16. जिन लोगों की जड़ें इस ग्रह पर नहीं हैं, वे मिट्टी में जड़ें जमाने का सपना देखते हैं। इसलिए कुछ कैनियों की सहज इच्छा ज्ञान के सामूहिक रूपों की मदद से पृथ्वी पर पैर जमाने की थी कृषि(किबुत्ज़, सामूहिक फार्म)।

17. भूमि से संबंध के बाहर जीवित रहने का सबसे प्रभावी तरीका कैन द्वारा स्वयं आविष्कार किया गया था - शहर। शहर कैन के बीमा को कवर करता है। भूमि से संबंध के बिना जीवन के एक रूप के रूप में "शहर" मध्यस्थता गतिविधि का केंद्र है। कैन पहले शहर का संस्थापक था, और वह (क्योंकि उसने शहर को एक नाम दिया था) शहरी जीवन (बुर्जुआ) का शासक है। कैन एक सार्वभौमिक और नायाब मध्यस्थ है।

तृतीय. कैन की मुहर

जब कैन को श्राप मिला, तो उसने अपना पहला विलाप किया और... कैन को, उसके अनुरोध पर, "कैन की मुहर" दी गई।

18. जो मनुष्य कैन की मुहर के नीचे है, वह सब मनुष्यों को देखता है; क्या उस से मुझे लाभ होता है, वा खतरा होता है? - केवल अपने संबंध में. ऐसा व्यक्ति दूसरे लोगों को दूसरों की तरह नहीं देखता, उन्हें नहीं समझता, वह अकेला होता है। ऐसे व्यक्ति के लिए रचनात्मकता केवल आत्म-अभिव्यक्ति का क्षेत्र है।

21. कैन का पहला कार्य "परमेश्वर के सामने से छिपना" था। कैन ने ईश्वर को छोड़ दिया, अपनी पितृभूमि खो दी - पृथ्वी और उसके पिता एडम दोनों। जो समुदाय कैन के निशान को स्वीकार करता है वह खुद को एडम के अन्य बेटों से काफी अलग मानता है - खुद को अन्य लोगों की तुलना में एक अलग मानव स्वभाव के रूप में मानता है। सभ्यता की प्रेरक शक्ति मानव स्वभाव को बदलने का सपना है। जब बेबीलोनियन सभ्यता के निर्माताओं को एहसास हुआ कि उनका मुख्य कार्य इसे बदलना है मानव प्रकृति, उनमें "कैन" की आत्मा पुनर्जीवित हो गई।

22. जब कैन ने जीवन के एक नए रूप का आविष्कार किया और इसका नाम अपने बेटे ("हनोक" शहर) के नाम पर रखा, तो उसने दिखाया प्रेरक शक्तिसभ्यता - एक नए जीवन का सपना और बेहतर जीवनभावी पीढ़ियों के लिए. मानवता समय-समय पर सभ्यता के नए आविष्कारों के प्रति एक जुनूनी आकर्षण, एक धार्मिक उत्साह का अनुभव कर सकती है। संपूर्ण राष्ट्र अचानक सांसारिक जीवन की व्यवस्था में अपनी "आशा" रखना शुरू कर देते हैं। ऐसी आशा एक सपना है.

24. "नए जीवन" का सपना कैन से पाँचवीं पीढ़ी के अलावा कैनियों के बीच अस्तित्व में नहीं था। जब सपना सूख गया, तो एक सभ्यतागत विस्फोट हुआ (लेमेक की पत्नियों के बच्चे) और सभ्यता ने अपना विनाश दिखाया (लेमेक का गीत)। शायद इस स्तर पर कैनियों ने पतन के लक्षण दिखाना शुरू कर दिया था, और इसी स्तर पर रिश्तेदारी की अवधारणा बदल गई थी। रिश्तेदारी मातृ रक्त के माध्यम से प्रसारित होने लगी, और कैनाइट महिलाओं की एक विशेष सेवा दिखाई दी - दूसरे समुदाय के पुरुषों के बच्चों को कैनाइट से परिचित कराना।

25. समय के साथ दो घटनाएँ एक साथ हुईं - रिश्तेदारी की अवधारणा में बदलाव (रक्त की भावना) और दूसरी (शहर की स्थापना के बाद) सभ्यतागत छलांग। कैनियों को यह महसूस करने का अवसर मिला कि सभ्यता के विकास से उनके परिवार (लेमेक का गीत) पर कैन की मुहर का अंतिम समेकन होता है। कैनिट्स इस खोज का उपयोग अपने लाभ के लिए कर सकते हैं: जब अन्य लोग "प्रगति" में विश्वास हासिल करते हैं, तो वे इतिहास में कैनाइट्स के सहयोगी बन जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति सभ्यता की उपलब्धियों को पूरी तरह से स्वीकार कर लेता है, तो वह अंततः "कैन के मार्ग" पर कदम रखता है (यहूदा 1:11)। हो सकता है कि व्यक्ति स्वयं यह न चाहे, इसके बारे में न जाने और अच्छे स्वभाव वाला तथा लापरवाह बना रहे।

28. कैनियों के आध्यात्मिक स्वरूप में अंतिम स्पर्श परिपक्व कैनाइट समाज की एक निश्चित मातृसत्ता को इंगित करता है। कैनाइट महिलाओं को उनकी सेवा में परिभाषित किया गया है, प्रत्येक को अपनी भूमिका स्पष्ट रूप से पता है: 1) अपने लिए एक पत्नी; 2) अजनबियों के लिए पत्नी; 3) वेश्या-केदेशा - "भगवान के पुत्रों" को बहकाने के लिए। कैनिट्स . कैन की आत्मा बार-बार पवित्र इतिहास में "ईश्वर के पुत्रों" के साथ संबंध में प्रकट हुई, पहली बार "पुरुषों की बेटियों" के रूप में जो सेठ के वंशजों, ईश्वर के पुत्रों में प्रवेश कर गईं। परमेश्वर के पुत्र "कैन के मार्ग" पर चले गए और भ्रष्ट मानवता जलप्रलय में नष्ट हो गई।

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यूजीनएंड्रीविच अवदीनको। 11/23/1952 - 07/25/2014

1952 में जन्मे एवगेनी एंड्रीविच ने 1975 में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जो रेडोनज़ ऑर्थोडॉक्स क्लासिकल जिम्नेजियम (1990 में खोला गया) के संस्थापकों में से एक थे; कब कापितृविद्या का अध्ययन किया प्राचीन संस्कृति, प्राचीन भाषाएँ।

सोसायटी "क्लासिस" (शास्त्रीय भाषाशास्त्र और शिक्षाशास्त्र के प्रेमियों की सोसायटी) के बोर्ड के अध्यक्ष। दो प्रकाशन श्रृंखलाओं "टेस्ट द स्क्रिप्चर्स" और "क्लासिकल जिम्नेजियम" के संस्थापक। "ज्ञान के साथ शिक्षा" परियोजना के लेखकों में से एक।

अवदीनको को एक धर्मशास्त्री के रूप में सबसे बड़ी प्रसिद्धि मिली, जिन्होंने पवित्र धर्मग्रंथ की पुस्तकों का अनुवाद और व्याख्या की। “उनके व्याख्यान, जिनमें मैंने भाग लिया, दो मुख्य विषयों के लिए समर्पित थे, जो धार्मिक सामग्री से एकजुट थे। यह पुराने नियम की पुस्तकों की व्याख्या है, और प्राचीन और रूसी साहित्य के कार्यों का ईसाई विश्लेषण है। यह फार्मूलाबद्ध नहीं था, कभी-कभी समझना मुश्किल होता था, कभी-कभी बहुत मुफ़्त, लेकिन हमेशा दिलचस्प होता था।”

उत्कृष्ट रूसी शिक्षक और दार्शनिक एवगेनी अवदीनको को क्रिलात्सोये में वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नैटिविटी में दफनाया गया था और इवानोवो क्षेत्र के यूरीवेट्स जिले के झारकी गांव में दफनाया गया था।

मिखाइल डेमुरिन, प्रचारक:“पिछले डेढ़ साल से, मैं बार-बार पवित्र धर्मग्रंथों के बारे में एवगेनी एंड्रीविच अवदीनको की बातचीत की ओर रुख कर रहा हूं। मैंने उन्हें पहले भी मास्को में सुना था, लेकिन गाँव के सन्नाटे में, विशेषकर सर्दियों में, भोर में, उनके शब्द दिल और दिमाग में अधिक सामंजस्यपूर्ण रूप से प्रवेश करते हैं।

मैं तुरंत यह भी नहीं बताऊंगा कि मैं कितनी बार "उत्पत्ति की पुस्तक - पहला अध्याय", "अब्राहम का जीवन - मुक्ति की शिक्षा", "ग्रीक-स्लाव और यहूदी में नौकरी की पुस्तक" सुनता हूं। रूसी) बाइबिल"। लेकिन यहां एक नई सुबह है, और फिर से, अवदीनको के लिए धन्यवाद, मैं उन विवरणों, बारीकियों और धागों की खोज कर रहा हूं जो पहले मुझ तक नहीं पहुंचे हैं, बाइबिल को सभी रूसी और विश्व इतिहास के साथ जोड़ रहा हूं, और आज मेरे साथ व्यक्तिगत रूप से क्या हो रहा है और हम सबके साथ।

कैन के आध्यात्मिक वंशज कौन हैं और उनसे कैसे अलग होना है, "नए बेबीलोन" में खुद को कैसे सुरक्षित रखना है, इस बारे में बाइबिल की शिक्षाओं की उनकी व्याख्याएं अमूल्य हैं, इसे कहने का कोई अन्य तरीका नहीं है। धर्म युद्दऔर इसका नेतृत्व करने का अधिकार किसे है, काम और शांति में कैसे रहना है और ऐसा जीवन उत्साह और आराम के जीवन से कैसे भिन्न है, पुत्रत्व की भावना का क्या अर्थ है और रूस के दुश्मनों ने उनकी नोक को क्यों निर्देशित किया इसके विनाश की ओर भाले। और यह अवदीनको नामक आध्यात्मिक घटना द्वारा हमारे पास छोड़े गए खजाने का एक छोटा सा अंश है।

सही मायने में बढ़िया आदमी. और, जाहिरा तौर पर, "उसने वह सब कुछ कहा जो आत्मा ने उससे कहा था।"

मैं एवगेनी एंड्रीविच को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता था, इसलिए वह जैसा था, वैसा ही मेरे जीवन में बना हुआ है। लेकिन इससे यह आसान नहीं हो जाता. रूसी विचार के दिग्गज कम होते जा रहे हैं। इसका मतलब यह है कि हमें अधिक से अधिक रूसी लोगों को उनकी विरासत से परिचित कराने के लिए अपने प्रयासों को दोगुना करने की आवश्यकता है।

उसे शाश्वत स्मृति! "मसीह तुम्हें जीवित भूमि में विश्राम देगा, और स्वर्ग के द्वार तुम्हारे लिए खोल देगा..."

वह मसीह के अनुसरण के मार्ग को रोशन करने वाली प्रकाश की किरण थे, सत्य के एक निस्वार्थ दूत, सार्थक विश्वास के एक बुद्धिमान शिक्षक थे।

आप अवदीनको की रचनाएँ यहाँ पढ़ सकते हैं: http://avdejeno.com

और आप यहां सब कुछ आसानी से डाउनलोड कर सकते हैं: http://yadi.sk/d/5InEW6HP8_bNc

सिसकना. inf.

उसके लिए स्वर्ग का राज्य! जब मैंने पहली बार सुसमाचार पढ़ना शुरू किया, तो मेरे अंदर सब कुछ उलट-पुलट हो गया और मेरे शरीर में रोंगटे खड़े हो गए, मैंने जो शब्द पढ़े, उससे मेरे रोंगटे खड़े हो गए, मेरी आत्मा जवाब देने लगी। साल बीत गए और यह फिर से हुआ, एक दिन रेडियो रेडोनेज़ सुनते समय, मैं एवगेनी एंड्रीविच से मिला, उनके व्याख्यान और काम, मेरी आत्मा में कुछ ऐसा हो रहा था, मैं यह कहने से नहीं डरता कि कैसे ईश्वर की आत्मा से सब कुछ फिर से अंदर आ गया, आत्मा धारण करने वाला व्यक्ति , यार, उसके लिए भगवान का शुक्र है, कि हमारे समय में भगवान शब्दों की व्याख्या के लिए ऐसे लैंप देते हैं और जैसा कि प्रेरित ने कहा - बहुत से शिक्षक नहीं बनते हैं, इसलिए मुझे लगता है कि एवगेनी एंड्रीविच भगवान के शिक्षक हैं। जब मैं बहुत परेशान हुआ उसकी मृत्यु के बारे में पता चला, मैं दृढ़ता से इस आदमी से उसके काम के लिए हाथ मिलाऊंगा, भगवान अपने सेवक एवगेनी को याद रखें और उसके सभी पापों को माफ कर दें...! मैं ऐसे व्यक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं जिसने चीजों को उनके उचित नामों से बुलाया और हमें सिखाया। जब पाप प्रचुर है, अनुग्रह भी प्रचुर है..

उद्धरण: अनातोली

अद्भुत ताकत का एक आदमी, एवगेनी अवदीनको, चला गया, लेकिन ऐसा लगा जैसे वह एक मिनट के लिए गया हो। मैं विश्वास नहीं कर सकता कि जब तक हम जीवित हैं, वह हमारे बीच नहीं रहेंगे - यह मसीह में उनका विश्वास है, बिना किसी डर और संदेह के, जो कोई भी चाहता है, हम तक पहुँचाया गया है। ऐसे बहुत कम लोग होते हैं जिन्हें उंगलियों पर गिना जा सके जिनके पास दुनिया की हर चीज़ के बारे में इतना स्पष्ट दृष्टिकोण हो, जो अस्तित्व के आवरण से मुक्त हो।
एक दुर्लभ प्रतिभा, जो ईश्वर द्वारा हम सभी को दी गई है, फिर से, किसे इसकी आवश्यकता है, जो एक व्यक्ति बनना चाहता है, न कि एक जानवर जो उसके तराजू के बढ़ने पर कतर दिया जाता है। स्वर्ग से दी गई प्रतिभाएँ काम पूरा होने के बाद भी, बल्कि ईश्वर की शक्ति को बरकरार रखती हैं, क्योंकि वह माप में नहीं, बल्कि उसके बाद भी बहुतायत में देता है।
मैं यह नहीं कह सकता कि एक अद्भुत व्यक्ति का असामयिक निधन सभी देखभाल करने वाले लोगों के लिए कितना दुखद है, क्योंकि पर्याप्त रहस्योद्घाटन प्राप्त करना असंभव है। आप केवल इसके लिए बड़े हो सकते हैं, हर किसी के पास यह अवसर है।
डिस्क के साथ जहां जुलाई 2013 में ट्र-सर्गिएवा में उनकी आवाज पेश की गई थी, यहां एक उदाहरण है कि कैसे एक व्यक्ति अपनी मृत्यु के बाद हमारे साथ रह सकता है, सांसारिक चीजों से अलग होकर, हर किसी के दिल में बस सकता है, एक तरह से या एक और..
रहस्यवाद लाए बिना, एक व्यक्ति बहुत कुछ देख सकता है यदि ईश्वर की इच्छा हो, अच्छाई और प्रेम के प्रति उसकी अप्रतिरोध, जो अक्सर एक व्यक्ति को कभी-कभी एक साधारण घटना के रूप में भेजा जाता है, लेकिन अपने भीतर अर्थ और महत्वपूर्ण दोनों लेकर आता है। आरोप लगाते हुए कहा, "तुम्हारा नाम धन्य है।"

अनातोली

उसके लिए स्वर्ग का राज्य! जब मैंने पहली बार सुसमाचार पढ़ना शुरू किया, तो मेरे अंदर सब कुछ उलट-पुलट हो गया और मेरे शरीर में रोंगटे खड़े हो गए, मैंने जो शब्द पढ़े, उससे मेरे रोंगटे खड़े हो गए, मेरी आत्मा जवाब देने लगी। साल बीत गए और यह फिर से हुआ, एक दिन रेडियो रेडोनेज़ सुनते समय, मैं एवगेनी एंड्रीविच से मिला, उनके व्याख्यान और काम, मेरी आत्मा में कुछ ऐसा हो रहा था, मैं यह कहने से नहीं डरता कि कैसे ईश्वर की आत्मा से सब कुछ फिर से अंदर आ गया, आत्मा धारण करने वाला व्यक्ति , यार, उसके लिए भगवान का शुक्र है, कि हमारे समय में भगवान शब्दों की व्याख्या के लिए ऐसे लैंप देते हैं और जैसा कि प्रेरित ने कहा - बहुत से शिक्षक नहीं बनते हैं, इसलिए मुझे लगता है कि एवगेनी एंड्रीविच भगवान के शिक्षक हैं। जब मैं बहुत परेशान हुआ उसकी मृत्यु के बारे में पता चला, मैं दृढ़ता से इस आदमी से उसके काम के लिए हाथ मिलाऊंगा, भगवान अपने सेवक एवगेनी को याद रखें और उसके सभी पापों को माफ कर दें...! मैं ऐसे व्यक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं जिसने चीजों को उनके उचित नामों से बुलाया और हमें सिखाया। जब पाप प्रचुर है, अनुग्रह भी प्रचुर है..

उसके लिए स्वर्ग का राज्य! जब मैंने पहली बार सुसमाचार पढ़ना शुरू किया, तो मेरे अंदर सब कुछ उलट-पुलट हो गया और मेरे शरीर में रोंगटे खड़े हो गए, मैंने जो शब्द पढ़े, उससे मेरे रोंगटे खड़े हो गए, मेरी आत्मा जवाब देने लगी। साल बीत गए और यह फिर से हुआ, एक दिन रेडियो रेडोनेज़ सुनते समय, मैं एवगेनी एंड्रीविच से मिला, उनके व्याख्यान और काम, मेरी आत्मा में कुछ ऐसा हो रहा था, मैं यह कहने से नहीं डरता कि कैसे ईश्वर की आत्मा से सब कुछ फिर से अंदर आ गया, आत्मा धारण करने वाला व्यक्ति , यार, उसके लिए भगवान का शुक्र है, कि हमारे समय में भगवान शब्दों की व्याख्या के लिए ऐसे लैंप देते हैं और जैसा कि प्रेरित ने कहा - बहुत से शिक्षक नहीं बनते हैं, इसलिए मुझे लगता है कि एवगेनी एंड्रीविच भगवान के शिक्षक हैं। जब मैं बहुत परेशान हुआ उसकी मृत्यु के बारे में पता चला, मैं दृढ़ता से इस आदमी से उसके काम के लिए हाथ मिलाऊंगा, भगवान अपने सेवक एवगेनी को याद रखें और उसके सभी पापों को माफ कर दें...! मैं ऐसे व्यक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं जिसने चीजों को उनके उचित नामों से बुलाया और हमें सिखाया। जब पाप प्रचुर है, अनुग्रह भी प्रचुर है..

† चिरस्थायी स्मृति

“बाइबिल से प्रश्न पूछें”

रोमा/ 03.3.2018 जब मेरे मित्र पुजारी ने ऑडियो अवदीनको ई. ए. को मेरे साथ साझा किया तो उन्होंने कहा - "यदि आप इसे समझते हैं, समझते हैं और इसका अध्ययन करते हैं, तो मान लें कि आपने सेमिनरी की मूल बातों में महारत हासिल कर ली है !!" .. तो ऐसा हुआ.. धन्यवाद अंकल पत्नी!!

एंटोन/ 06/1/2017 मैं उद्धृत करता हूं:

एवगेनि अवदीनको:
"उसी भजन 1:1 में हम पढ़ते हैं: "जो उपहास करने वालों की सीट पर नहीं बैठता है।" "सीट पर बैठना" सजातीय शब्दों का उपयोग करने वाला एक मोड़ है (तथाकथित "आंतरिक सामग्री का मोड़") अक्सर सार को इंगित करता है - प्रकृति, विषय या कार्यों की प्रकृति"

प्रकट भाषा और अनुवाद.

* * *
एवगेनि अवदीनको:
"दुनिया के निर्माण में घटनाओं का क्रम मानव आत्मा के काम करने के तरीके से मेल खाता है"

उत्पत्ति की पुस्तक से पढ़ना.

मेरा एक प्रश्न है, एवगेनी एंड्रीविच को यह कहाँ से मिला?

पेरिस/ 09/16/2016 ई.ए. को धन्यवाद। अवदीनको को पुराने नियम में कुछ समझ में आने लगा। मुख्य निष्कर्षों में से एक: टोरा सभी देशों के लिए एक शिक्षा है, न कि केवल यहूदियों के लिए! साथ ही, सभी व्याख्यानों में जीवन-पुष्टि करने वाले निष्कर्षों की कितनी बड़ी संख्या है!

अनातोली/ 09/05/2016 एवगेनी एंड्रीविच का धर्मशास्त्र भौंहों में नहीं, बल्कि आंखों में है। कैनी लोग घबरा गए, परन्तु वे कुछ भी ठोस नहीं कह सके। कुछ भी "जल्दी नहीं छोड़ा", भगवान ही बेहतर जानता है। हे भगवान, उस परिश्रम का कम से कम एक हजारवाँ हिस्सा उठाने में मदद करें जिससे उसने हमें आश्चर्यचकित किया, और यह पापों की क्षमा की आशा बन जाएगी, क्योंकि हम सो रहे हैं और सिर नहीं उठा सकते। और वे आशा जगाते हैं और मनुष्य की सच्चाई का उदाहरण प्रस्तुत करते हैं।

इरीना पावलोवना/ 12/25/2015 दिव्य-मानव संचार के क्षेत्र में एक अद्भुत मानव कार्यकर्ता को स्वर्ग का राज्य। (इस तरह मैं अपने लिए धर्म शब्द को परिभाषित करता हूं)। और आप हर किसी को खुश नहीं कर सकते, और भगवान का शुक्र है कि एवगेनी अवदीनको ने अपने मिशन, अपने भाग्य को गरिमा के साथ पूरा किया।

पाठक/ 09.26.2015 विशेष रूप से, कैनाइट चर्च में हैं और चर्च के साथ शत्रुता रखते हैं। एवगेनी एंड्रीविच अपनी परिभाषाओं में बिल्कुल सटीक हैं। जो कोई भी सोचता है कि पूर्णता के लिए प्रयास करने की आवश्यकता अवदीनको की कैनिट्स के साथ संवाद न करने की सलाह के विपरीत है, वह बहुत गलत है (या जानबूझकर - क्योंकि ड्वोर्किन के लिए इतनी श्रद्धा है और इसलिए, ड्वोर्किन्स - आलोचना के लिए आलोचना करता है)। ए. मी के संबंध में, लेनिनग्राद के महानगर का खुला पत्र पढ़ें
एंथोनी (मेलनिकोवा) ने पुजारी अलेक्जेंडर मेनू को "ज़ायोनीज़्म पोस्ट" कहा। और आपको अप्रमाणित लेखकत्व के बारे में मनगढ़ंत बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए: कई लोग उस समय और रूसी रूढ़िवादी पादरी और सामान्य जन की ओर से बिशप की स्थिति के सर्वसम्मत समर्थन दोनों को याद करते हैं।

मरीना/ 01/22/2015 लोगों को जीवन देने वाले स्रोत में उतरने का अवसर देने के लिए धन्यवाद, जो संक्षेप में एवगेनी एंड्रीविच की किताबें हैं।
मेरा मानना ​​है कि अब उनकी आत्मा स्वर्ग में निवास करती है। 24-25 जुलाई की रात को, मैंने एक सपना देखा: गर्मी है, मैं रेगिस्तान से गुजर रहा हूं, जिसमें हाल ही में लड़ाई हुई है, मेरी नजर बार-बार जले हुए अवशेषों पर पड़ती है, लेकिन कोई गंध नहीं है जलन या क्षय, इसके विपरीत, वसंत ताजगी की भावना, मैं जो देखता हूं और जो महसूस करता हूं उसके बीच विसंगति के बारे में उलझन में हूं; मेरे सवाल पर वे मुझसे कहते हैं: वहां देखो, मैं किनारे की ओर मुड़ता हूं और तैरता हुआ देखता हूं साफ पानीशानदार सफेद सेलबोट.
मैंने एक नौकायन नाव का सपना देखा था जब व्लादिका लौरस का प्रभु के पास निधन हो गया था, जब हमारे पितामह, एलेक्सी द्वितीय का निधन हो गया था, मैंने सफेद पाल वाले एक बड़े जहाज का भी सपना देखा था।

शिमोन/ 08/20/2014 भगवान आपके सेवक यूजीन को शांति दे। 25 जुलाई 2014 को उनका निधन हो गया। चिरस्थायी स्मृति. मैंने पुराने नियम के बारे में इससे बेहतर कभी किसी को नहीं सुना। सामग्री प्रस्तुत करने की उनकी अपनी प्रणाली है।

कैक्टस/ 05.28.2014 मैं अपनी ओर से जोड़ना चाहूंगा - आपकी व्याख्याओं को सुनना दिलचस्प है, इसलिए भी कि अवदीनको प्राचीन ग्रीक और हिब्रू भाषण पैटर्न से परिचित है, जो पवित्र पुस्तकों के विश्लेषण के लिए किसी भी तरह से अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है।

ऐलेना/ 10/17/2013 भगवान आपका भला करे, एवगेनी एंड्रीविच!
मैं जानता हूं कि आपकी पुस्तक "किशोरावस्था" कई बार पुनर्मुद्रित हो चुकी है। कई साल पहले, मैंने और मेरी बेटी ने इसे स्वयं पढ़ा था। अब मेरी बेटी शादीशुदा है, उसके अपने बच्चे हैं, और मैं हाल ही में संडे स्कूल में शिक्षक बनी हूं। "विवाह का संस्कार" विषय पर वरिष्ठ समूह में उन्होंने हाई स्कूल के छात्रों के साथ आपकी बातचीत दिखाने का फैसला किया, जिसे "द्वारा फिल्माया गया" ग्लास"।
सवाल। क्या मैं आपसे इस विषय पर हमारे संडे स्कूल के छात्रों के वरिष्ठ समूह के लिखित प्रश्नों का वीडियो के रूप में उत्तर देने के लिए कह सकता हूँ?
अग्रिम धन्यवाद, ऐलेना
मेरा ईमेल पता: [ईमेल सुरक्षित]

अगनिया/ 04/08/2013 एवगेनी एंड्रीविच के व्याख्यानों से मुझे व्यक्तिगत रूप से समझ में आया कि कैन और बेबीलोन वही हैं जो हमारे अंदर गहराई से बैठे हैं। हमें अपने आप में कैन की शाश्वत निराशा और बड़बड़ाहट, और शुरुआत की शुरुआत हासिल करने की बेबीलोनियाई इच्छा को समझना चाहिए। ये छवियाँ हमें स्वयं को देखने में मदद करती हैं। पूरे बलिदान को परमेश्वर के पास ले आओ, अपने लिए कोई भाग न छोड़ो। इब्राहीम के पुत्र बनें, समुद्र की रेत के समान अनगिनत। एक रूढ़िवादी विहित चिह्न देखें अंतिम निर्णय. (आइकॉनोग्राफी पढ़ें) इसे उत्पत्ति की पुस्तक से एक चित्रण कहा जा सकता है, जो पूरी तरह से व्याख्यानों के अनुरूप है।

आस्था/ 6.11.2012 हाँ, बहुत बढ़िया!!! अन्यथा केवल पश्चिमी उपदेशक। अब हमारे पास अलेक्जेंडर मेन, एवगेनी अवदीनको हैं

आपका नाम*लारिसा/ 09.24.2012 मसीह में प्रिय, एवगेनी एंड्रीविच, आपके शैक्षिक कार्य के लिए धन्यवाद। मुझे अपनी कई धारणाओं की पुष्टि मिली और कई शंकाओं का समाधान हुआ। मुझे खुशी है कि मेरी धारणाएं कल्पना या भ्रम की उपज नहीं हैं। समान विचारधारा वाले लोगों को ढूंढने से आप आध्यात्मिक रूप से मजबूत होते हैं। भगवान आपका भला करे!

अलेक्सई/ 08/23/2012 ई.ए. द्वारा व्याख्यान। अवदीनकोस मुझे न केवल अत्यधिक बौद्धिक लगते हैं, बल्कि अत्यधिक आध्यात्मिक भी लगते हैं। यह तुरंत स्पष्ट है कि लेखक न केवल पवित्र धर्मग्रंथ की पुस्तकों से, बल्कि धार्मिक पुस्तकों से भी बहुत अच्छी तरह परिचित है। कैनन के कई ट्रोपेरियन लेखक के स्पष्टीकरण की पुष्टि करते हैं। एवगेनी एंड्रीविच! आपको शत शत नमन!

किरिल/ 07/20/2012 पुराने नियम पर आपके व्याख्यानों की श्रृंखला एक रहस्यवादी के लिए बस एक पाठ्यपुस्तक है। एक उत्कृष्ट शोधकर्ता, हालाँकि कभी-कभी वह तथ्यों को कानों से खींचता है और उन्हें थोड़ा विकृत करता है। सम्मान और सम्मान!