किसी व्यक्ति द्वारा सहेजा गया हस्तलिखित चिह्न जो हाथों से नहीं बनाया गया है। धर्मस्थल का कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरण। "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना" के चिह्न का क्या अर्थ है?

किंवदंती के अनुसार, "हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता" की छवि पहली रूढ़िवादी छवि है जिसने भगवान भगवान की छवि को अमर कर दिया। इस आइकन की भूमिका प्रत्येक ईसाई के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, अक्सर इस मंदिर को एक सममूल्य पर रखा जाता है जीवन देने वाला क्रॉसऔर प्रभु का क्रूसीकरण। रूढ़िवादी लोगप्राचीन काल से, लोगों ने "हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता" आइकन के अर्थ में रुचि दिखाई है, और किन मामलों में वे मदद के लिए इसकी ओर रुख करते हैं।

आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" की उत्पत्ति की किंवदंतियाँ

रूढ़िवादी प्रतिमा विज्ञान में यीशु के प्रतीक का एक विशेष अर्थ है। इस मंदिर के स्वरूप के दो संस्करण हैं:
एक तौलिये पर (मैंडिलियन);
पत्थर पर (केरामियन)।

पहली किंवदंती के अनुसार, जो कहती है कि एक दिन शासक अबगर एक खतरनाक बीमारी से बीमार पड़ गया और उसने उसे कुष्ठ रोग से बचाने के लिए ईसा मसीह से लिखित अनुरोध किया। ईसा मसीह ने राजा को पत्र भेजा, लेकिन बीमारी कम नहीं हुई।

तब राजा ने अपने दरबारी कलाकार को ईसा मसीह का चित्र बनाने का आदेश देकर भेजा। लेकिन नौकर के असफल प्रयासों को देखते हुए, उद्धारकर्ता ने एक साफ रूमाल और पानी का कटोरा लिया। अपना चेहरा धोने के बाद, मसीह ने एक तौलिया लिया और उस पर अपनी उपस्थिति छोड़ दी। जब कलाकार अबगर वापस गया, तो उसने हिएरापोलिस शहर में रात बिताई और पत्थर की पट्टियों में यीशु की छवि अंकित एक तौलिया दफनाया। अगली सुबह, ईसा मसीह का चेहरा एक पत्थर पर प्रदर्शित हुआ। जब एक नौकर ने राजा अबगर को ईसा मसीह की छवि वाला एक चमत्कारी तौलिया दिया, तो बीमार व्यक्ति को तुरंत अपनी बीमारी से छुटकारा मिल गया।

स्कार्फ और प्लेट जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोपल भेज दिए गए, और कुछ साल बाद इन मंदिरों को कीवन रस में पहुंचा दिया गया। तौलिये पर उद्धारकर्ता का चेहरा थोड़ा चित्रित है बड़ा मूल्यवानएक पत्थर की तुलना में. लेकिन दैवीय सहायता उन विश्वासियों को समान रूप से मिलती है जो इन तीर्थस्थलों के सामने प्रार्थना करते हैं।

छवि की भूमिका "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनी"

पवित्र छवि यीशु मसीह की उपस्थिति की एक अनूठी और एकमात्र छवि है। उद्धारकर्ता की अन्य छवियाँ उसे पूर्ण विकास या गति में दर्शाती हैं।

किन मामलों में लोग "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" की ओर रुख करते हैं:

लेकिन भगवान भगवान से अनुरोध करने से पहले, आपको उनके प्रतीक के सामने पश्चाताप करने और "हमारे पिता" प्रार्थना करने की आवश्यकता है।

आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" की पूजा का दिन अगस्त का सोलहवां (उन्नीसवां) है।

"यीशु मसीह ने हमें अपना पवित्र चेहरा दिखाया, ताकि हम, आइकन को देखकर, सभी मानव जाति के पापों के प्रायश्चित के लिए उनके आने, पीड़ा, दर्दनाक मौत को हमेशा याद रखें" - यह छठी विश्व सभा में कहा गया था"

यह चिह्न, जैसा कि पवित्र किंवदंती कहती है, उद्धारकर्ता के सांसारिक अस्तित्व के दौरान उत्पन्न हुआ था, और अब इसे हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता कहा जाता है। नए नियम में इस घटना का कोई सबूत नहीं है, लेकिन इसकी स्मृति रूढ़िवादी इतिहासकारों के संस्मरणों और चर्च की किंवदंतियों में दर्ज है।

"उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना" आइकन पर नोट्स

ऐसे चेहरे के पहले लिखित साक्ष्यों में से एक पूर्वी देशचौथी शताब्दी का है। इतिहासकारों के अनुसार, यह साक्ष्य यीशु को संबोधित राजा अबगर का पौराणिक लिखित अनुरोध और राजा को उद्धारकर्ता का प्रतिक्रिया नोट है, जो चौथी-पांचवीं शताब्दी के आसपास फ़यूमा के इतिहास में और इफिसस में शोध कार्य के दौरान छोड़े गए शिलालेखों में शामिल था। पुराने घरों में से एक में एक प्राचीन चौखट।

धर्मी एक्विटानियन आस्तिक के रहस्योद्घाटन के संदर्भ हैं, जो पूर्व के दिव्य स्थानों, सिल्विया के माध्यम से भटक रहे थे, जिन्होंने पांचवीं शताब्दी के आसपास एडेसा भिक्षु से अबगर और यीशु के पत्रों की प्रतियां प्राप्त की थीं।

रूस के किन चर्चों में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का प्रतीक रखा गया है?

रूस में ही तौलिया के मंदिर का कोई मूल नहीं था, लेकिन चमत्कारी गुणों के लिए जानी जाने वाली प्रतियां रखी गई थीं। उन्हीं में से एक है कब काटैगांका के पास स्थित नोवोस्पास्काया मठ में रखा गया था, जो रोमानोव परिवार की कब्र के रूप में प्रसिद्ध हुआ। लेकिन पहले चमत्कारों में से एक व्याटका शहर में हुआ, कुछ समय बाद चमत्कारी छवि को सम्मान के साथ मास्को भेज दिया गया। यह सोलहवीं शताब्दी के मध्य में सर्दियों में हुआ था।

सबसे पहले, आइकन क्रेमलिन टावरों में से एक में रखा गया था, लेकिन जल्द ही इसे ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में भेज दिया गया। यहाँ हैं कुछ चमत्कारी उपचार, भेजा चमत्कारिक ढंग से:
एक अंधे आदमी की दृष्टि वापस आ गई;
एस. रज़िन के विद्रोह को समाप्त करने में समर्थन;
अठारहवीं शताब्दी के मध्य में आग लगने के कारण छवि के साथ तीर्थयात्रा रोक दी गई थी;
हैजा रोग से अनगिनत प्रसव।

लेकिन, दुर्भाग्य से, क्रांति के दौरान, चमत्कारी व्याटका आइकन गायब हो गया, और हमारे समय में, मूल के बजाय, छवि की एक प्रति वहां रखी गई है।

अब्रामत्सेवो में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चिह्न के कैथेड्रल को रूसी वास्तुकला का एक रमणीय स्मारक माना जाता है। छोटा सा अति सुंदर मंदिर है एक साथ काम करनावी. वासनेत्सोवा, वी. पोलेनोवा, आई. रेपिना। साथ में उन्होंने संरचना, आइकन केस, संपूर्ण साज-सामान का एक चित्र बनाया, चित्र बनाए, और फर्श को मोज़ाइक से भी सजाया। खिड़की की पेंटिंग एम. व्रुबेल द्वारा की गई थी। चर्च को अठारहवीं शताब्दी के अंत में पवित्रा किया गया था। आप राजधानी से अंब्रामत्सेवो तक ट्रेन से खोतकोवो स्टॉप तक पहुंच सकते हैं।

में से एक प्राचीन चिह्नरूस में, "उद्धारकर्ता नॉट मेड बाय हैंड्स" की छवि मानी जाती है, जो बारहवीं शताब्दी में लिखी गई थी और नोवगोरोड प्रकार से संबंधित थी। इस पर कोई चेहरा नहीं है, क्योंकि आइकन भगवान की छवि दिखाता है, जो चमत्कारिक रूप से पत्थरों पर (एडेसा में) अंकित है। विशेषज्ञों के अनुसार, यह छवि पत्थर पर दिखाई देने वाली मूल छवि से काफी मिलती-जुलती है। उस समय यह चेहरा क्रेमलिन में था, अब यह ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है।

हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने प्रार्थना

ट्रोपेरियन, स्वर 2

हम आपकी सबसे पवित्र छवि को नमन करते हैं, हे दयालु, हम अपने सभी पापों की क्षमा मांगते हैं, प्रभु यीशु, जिन्होंने शरीर में पिता की इच्छा को प्रस्तुत किया, क्रूस पर चढ़े, और आपको, मानव जाति को अशुद्ध कार्यों से बचाया। इस कारण से, हम कृतज्ञतापूर्वक आपके लिए गाते हैं: उसने सभी को खुशी दिखाई, हमारे उद्धारकर्ता, जो लोगों को बचाने के लिए आए।

उद्धारकर्ता की चमत्कारी छवि को सबसे मूल्यवान और अद्वितीय प्रतीक माना जाता है। इस चिह्न की दुनिया भर के ईसाइयों द्वारा पूजा की जाती है, क्योंकि चमत्कारी छवि किसी भी व्यक्ति के जीवन को पूरी तरह से बदलने में सक्षम है जो ईमानदारी से इसके लिए प्रार्थना करता है।

आइकन का इतिहास

किंवदंती के अनुसार, आइकन एक वास्तविक चमत्कार की मदद से प्रकट हुआ। एडेसा का राजा अबगर कुष्ठ रोग से बीमार पड़ गया और उसने यीशु को एक पत्र लिखा, जिसमें उसने उसे इस भयानक बीमारी से ठीक करने के लिए कहा। यीशु ने संदेश का उत्तर दिया, परन्तु पत्र ने राजा को ठीक नहीं किया।

मरते हुए राजा ने अपने सेवक को यीशु के पास भेजा। आने वाले व्यक्ति ने उद्धारकर्ता को अपना अनुरोध बताया। यीशु ने नौकर की बात सुनी, पानी के एक बर्तन के पास गए, अपना चेहरा धोया और एक तौलिये से अपना चेहरा पोंछा, जिस पर उनका चेहरा चमत्कारिक ढंग से अंकित हो गया। नौकर मंदिर ले गया, उसे अवगर ले गया और तौलिया छूने मात्र से वह पूरी तरह से ठीक हो गया।

अवगर के आइकन चित्रकारों ने कैनवास पर बचे चेहरे की नकल की, और अवशेष को एक स्क्रॉल में बंद कर दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल में मंदिर के निशान खो गए हैं, जहां छापे के दौरान सुरक्षा के लिए स्क्रॉल ले जाया गया था।

आइकन का विवरण

आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" घटनाओं को चित्रित नहीं करता है; उद्धारकर्ता एक अप्राप्य भगवान के रूप में कार्य नहीं करता है। केवल उसका चेहरा, केवल उसकी निगाह हर उस व्यक्ति पर निर्देशित होती है जो आइकन के पास आता है।

यह छवि धारण करती है मुख्य विचारऔर ईसाई धर्म का विचार, सभी को याद दिलाता है कि यह यीशु के व्यक्तित्व के माध्यम से है कि एक व्यक्ति सत्य तक आ सकता है और स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकता है। इस छवि के सामने प्रार्थना करना उद्धारकर्ता के साथ एक निजी बातचीत की तरह है।

वे आइकन से किस लिए प्रार्थना करते हैं?

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई जो "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" के प्रतीक के सामने प्रार्थना करता है, उसके जीवन और शाश्वत जीवन के बारे में उद्धारकर्ता के साथ सबसे ईमानदार बातचीत होती है। सबसे कठिन समय में इस छवि से प्रार्थना करने की प्रथा है जीवन परिस्थितियाँजब निराशा, हताशा या गुस्सा आपको ईसाई की तरह जीने से रोकता है।

इस छवि के सामने उद्धारकर्ता से प्रार्थना मदद कर सकती है:

• किसी गंभीर बीमारी को ठीक करने में;
• दुखों और दुखों से छुटकारा पाने में;
• जीवन पथ में पूर्ण परिवर्तन।

उद्धारकर्ता की चमत्कारी छवि के लिए प्रार्थनाएँ

“हे मेरे परमेश्वर यहोवा, तेरी दया से मेरा जीवन मुझे मिला है। भगवान, क्या आप मुझे मेरी मुसीबत में छोड़ देंगे? मुझे कवर करो, यीशु, और मुझे मेरे दुर्भाग्य की रेखाओं से परे मार्गदर्शन करो, मुझे नए झटकों से बचाओ और मुझे शांति और शांति का रास्ता दिखाओ। मेरे पापों को क्षमा करें, प्रभु, और मुझे विनम्रतापूर्वक अपने राज्य में प्रवेश करने की अनुमति दें। तथास्तु"।

“स्वर्गीय उद्धारकर्ता, निर्माता और रक्षक, आश्रय और आवरण, मुझे मत छोड़ो। हे प्रभु, मेरे मानसिक और शारीरिक घावों को ठीक करें, मुझे दर्द और परेशानियों से बचाएं, और मेरे स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों को क्षमा करें। तथास्तु"।

“हे प्रभु, आपकी दया से मैं शुद्ध हो जाऊंगा, और मुझे आपकी कृपा मिलेगी। मेरे भगवान, मुझे दुःख और दुर्भाग्य में मत छोड़ो, मुझे अपनी चमक प्रदान करो और मुझे अपना आशीर्वाद प्राप्त करने की अनुमति दो। तथास्तु"।

यह लघु प्रार्थनाआपको ताकत दे सकता है और सही निर्णय लेने में मदद कर सकता है।

आइकन कैसा दिखता है?

यीशु की यह छवि एकमात्र ऐसी छवि है जहाँ उद्धारकर्ता को चित्रात्मक तरीके से दर्शाया गया है। इस चिह्न में, भगवान नेतृत्व नहीं करते, इशारा नहीं करते, निर्देश नहीं देते और ज्ञान नहीं देते। वह बस मौजूद है, अपने पास आने वाले हर व्यक्ति के साथ अकेला रहता है।

उद्धारकर्ता को उसके सामने आने वाले प्रत्येक व्यक्ति की आंखों पर सीधी नजर डालते हुए चित्रित किया गया है। उनके बाल और दाढ़ी को गीला दर्शाया गया है, जो चमत्कारी आइकन की उपस्थिति की कहानी बताते हैं।

नई शैली के अनुसार, "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" के प्रतीक की स्मृति और पूजा का दिन 29 अगस्त है। इस समय, उद्धारकर्ता से प्रार्थनाएँ भाग्य बदल सकती हैं और जीवन को एक अलग दिशा में निर्देशित कर सकती हैं। हम आपकी आत्मा में शांति और ईश्वर में विश्वास की कामना करते हैं। खुश रहें और बटन दबाना न भूलें

26.05.2017 06:01

संत मेलानिया पूरे रूढ़िवादी विश्व में महिलाओं द्वारा पूजनीय हैं। इस संत की प्रतिमा लड़कियों को नुकसान से बचा सकती है...

ओस्रोएना पहला राज्य बन गया जिसके क्षेत्र में ईसाई धर्म को आधिकारिक तौर पर एक धर्म के रूप में मान्यता दी गई। इसने वर्तमान सीरिया के उत्तर-पूर्व पर कब्ज़ा कर लिया। यह 137 से 242 ईस्वी की अवधि में अस्तित्व में था। यह एक छोटा सा राज्य था जहां सबसे पहले हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक का उल्लेख किया गया था। यह छवि अद्वितीय है और रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए इसका बहुत महत्व है।

आइकन की किंवदंती

ऐसी कई किंवदंतियाँ हैं जो बताती हैं कि कैसे ओस्रोइन का राजा, अवगर, एक भयानक बीमारी - काला कुष्ठ - से बीमार था। यहीं से हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की कहानी शुरू होती है; एक दिन राजा को एक असामान्य सपना आया, जिसमें उसे बताया गया कि एक आइकन के अलावा कुछ भी उसे ठीक नहीं कर सकता, जिस पर उद्धारकर्ता का चेहरा अंकित होगा। इसके बाद, दरबार से एक कलाकार को ईसा मसीह के पास भेजा गया, लेकिन उनसे निकलने वाली दिव्य चमक के कारण वह कभी भी अपनी छवि को कैनवास पर स्थानांतरित करने और ईसा मसीह का प्रतीक बनाने में कामयाब नहीं हो सके।

तब उद्धारकर्ता ने पानी लिया, उससे अपना चेहरा धोया, और फिर उसे एक तौलिये से पोंछा, जिस पर उसकी उज्ज्वल छवि अंकित रही - हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का प्रतीक।

औपचारिक रूप से, यीशु ने स्वयं आइकन बनाया था, लेकिन छवि को तथाकथित हाथों से नहीं बनाई गई छवि के रूप में वर्गीकृत किया गया है, यानी, जहां उद्धारकर्ता का चेहरा दिव्य अनुग्रह और चमत्कारी तरीके से प्रकट होता है।

आइकन का क्लासिक संस्करण यीशु की एक छवि है, जो कैनवास पर बनाई गई है। इसके किनारों पर एक कैनवास है, जिसके ऊपरी सिरे गांठों में बुने हुए हैं। इसलिए उरबस पर, यानी कैनवास या स्कार्फ पर, उद्धारकर्ता के आइकन का नाम।

राजा अबगर के एक उज्ज्वल छवि में ठीक हो जाने के बाद, वर्ष 545 तक आइकन का कोई और उल्लेख नहीं किया गया था। यह वह वर्ष था जब एडेसा फ़ारसी सैनिकों की नाकेबंदी में आ गया था। ठीक उसी क्षण प्रोविडेंस लोगों की सहायता के लिए आया। शहर के दरवाज़ों के ऊपर एक गुफा में, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का एक प्रतीक और उसके निशान अंकित हैं चीनी मिट्टी की दीवारसेरामिडियन वॉल्ट में. फिर, धन्यवाद चमत्कारी शक्तिप्रतीक, शहर की नाकाबंदी हटा दी गई।

अब तक, हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि आक्रमणकारियों और दुश्मनों के किसी भी अतिक्रमण से छुटकारा पाने में मदद करती है, और सैन्य मामलों में उपयोग की जाती है।

हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक का अर्थ

यह चमत्कारी आइकन अपने सभी प्रकार के निष्पादन (कैनवास पर एक छवि, सिरेमिक पर एक प्रिंट) में अपनी विशेषताओं से अलग है और उनके साथ कई रीति-रिवाज जुड़े हुए हैं। हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि प्रतिमा विज्ञान के लिए आवश्यक है। इस छवि को लिखने के साथ ही वे आपकी शुरुआत करने की सलाह देते हैं व्यक्तिगत कामआइकन चित्रकार जो अभी इस क्षेत्र में खुद को दिखाना शुरू कर रहे हैं।

हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक के वर्णन पर विचार करते हुए, आपको उद्धारकर्ता के सिर के आसपास के प्रभामंडल पर ध्यान देने की आवश्यकता है, जिसे एक नियमित बंद सर्कल के रूप में दर्शाया गया है, जिसके अंदर एक क्रॉस है। प्रत्येक विशेषता: यीशु के बाल, इसकी मुख्य पृष्ठभूमि (सभी पुराने कैनवस पर आइकन चित्रकारों ने पृष्ठभूमि को खाली छोड़ दिया), इसका सार व्यक्त करते हैं, इसे एक विशेष अर्थ देते हैं। कई लोगों के अनुसार, यह छवि, जो पेंट या ब्रश के उपयोग के बिना बनाई गई थी, ईसा मसीह की वास्तविक तस्वीर है और इस पर उनका चेहरा दर्शाया गया है।

कॉन्स्टेंटिनोपल से हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीक के आगमन के बाद से, इसने रूढ़िवादी दुनिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। यह 1355 में हुआ था. इस प्रकार के प्रतीक 11वीं सदी में ही रूस में मौजूद थे, लेकिन 14वीं सदी के उत्तरार्ध से शुरू होकर, "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" से जुड़ी हर चीज को राज्य पंथ के स्तर के बराबर किया गया और हर जगह व्यापक रूप से फैलाया गया।

हालाँकि, 12वीं शताब्दी का हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता का एक प्रतीक है, जिसे नोवगोरोड भी कहा जाता है, लेकिन मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल में बनाया गया था। यह छवि दोतरफा है. अलग से, इसे साइमन उशाकोव के प्रतीक पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो 17वीं शताब्दी में बनाया गया था और हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता को यहां अधिक कलात्मक रूप से और कम विहित रूप से चित्रित किया गया है।

14वीं शताब्दी के बाद से, मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ, छवि को रूस के लिए सबसे महत्वपूर्ण लड़ाइयों, जैसे कि कुलिकोवो और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी सैन्य बैनरों पर लागू किया गया था।

"उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" एक प्रतीक है जिसका बहुत महत्व है रूढ़िवादी दुनिया. यह एक क्रॉस और क्रूस के रूप में रूढ़िवादी का प्रतीक है, और वही अर्थ रखता है।

आइकन को प्रार्थना

ऐसा माना जाता है कि इसी दिन ईसा मसीह ने अपने चेहरे पर कपड़ा रखा था।

ट्रोपेरियन, स्वर 2

हम आपकी सबसे शुद्ध छवि की पूजा करते हैं, हे भले व्यक्ति, हमारे पापों की क्षमा मांगते हुए, हे मसीह हमारे भगवान, आपके शरीर की इच्छा से आपने क्रूस पर चढ़ने का निर्णय लिया, ताकि आप उसे दुश्मन के काम से बचा सकें। इस प्रकार हम आपका आभार व्यक्त करते हुए रोते हैं: हमारे उद्धारकर्ता, जो दुनिया को बचाने के लिए आए, आपने सभी को खुशी से भर दिया है।

प्रार्थना

हे परम धन्य प्रभु यीशु मसीह, हमारे परमेश्वर!

आप, मानव स्वभाव के प्राचीन काल से, अपना चेहरा पवित्र जल से धोते थे और इसे कूड़े से पोंछते थे, और आपने इसे उसी किनारे पर चमत्कारिक ढंग से चित्रित करने का सौभाग्य प्राप्त किया और इसे अपनी बीमारी के उपचार के लिए एडेसा राजकुमार अबगर के पास भेजा।

देख, अब हम, तेरे पापी सेवक, हमारे मानसिक और शारीरिक रोगों से ग्रस्त होकर, तेरे दर्शन की खोज में हैं, हे प्रभु, और दाऊद को हम अपनी आत्मा की नम्रता से पुकारते हैं: अपना मुख हम से न मोड़, और क्रोध से मुंह न मोड़। अपने सेवकों से,

हमारे सहायक बनो, हमें अस्वीकार मत करो और हमें त्यागो मत।

हे सर्व दयालु भगवान, हमारे उद्धारकर्ता!

हमारी आत्मा में अपने लिए कल्पना करो, ताकि तुम पवित्रता और सच्चाई में रह सको,

हम आपके पुत्र और आपके राज्य के उत्तराधिकारी होंगे,

और इसलिए आप, हमारे परम दयालु भगवान,

उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया, चमत्कारी मैंडिलोमन ईसा मसीह की एक विशेष प्रकार की छवि है, जो उब्रस (प्लेट) पर उनके चेहरे का प्रतिनिधित्व करती है।

इस मंदिर की उत्पत्ति के बारे में दो प्रकार की किंवदंतियाँ हैं, जो प्रतिमा विज्ञान के स्रोत के रूप में कार्य करती हैं, जिनमें से प्रत्येक इसकी चमत्कारी उत्पत्ति की रिपोर्ट करती है।

हाथों से न बनी छवि के बारे में पूर्वी चर्च में संरक्षित परंपरा पुरानी है, जिसका उल्लेख चौथी शताब्दी के पूर्वार्द्ध से किया गया है। कहानी एडेसा अबगर के राजा से जुड़ी है, जो बीमारी से पीड़ित थे, और उनकी भुगतान रसीद (कपड़े का एक टुकड़ा, कपड़े का एक टुकड़ा, एक तौलिया) जिस पर ईसा मसीह के चेहरे की छाप अंकित थी। जिसने अपना मुँह धोकर इस कपड़े से पोंछ लिया। अबगर ने ईसा मसीह के चेहरे को चित्रित करने के लिए चित्रकार अनानियास को फ़िलिस्तीन भेजा। अबगर अपनी बीमारी में कम से कम इस तथ्य से सांत्वना पाना चाहता था कि वह ईसा मसीह का चेहरा देख सके, जिस पर वह विश्वास करता था, हालाँकि उसने उसे व्यक्तिगत रूप से देखा भी नहीं था। लेकिन भगवान की भविष्यवाणी के अनुसार, अनन्या के कार्य, जब वह यरूशलेम पहुंचे और मसीह को पाया, सफल नहीं हुए, और वह उद्धारकर्ता को देखते हुए कुछ भी नहीं लिख सके। क्राइस्ट ने स्वयं कलाकार को अपने पास बुलाया, अबगर का संदेश पढ़ा, उसका चेहरा पानी से धोया और कपड़े के टुकड़े से पोंछ दिया, जिस पर तुरंत उसके चेहरे की समानता दिखाई दी। चूंकि उद्धारकर्ता की दाढ़ी धोने के बाद गीली हो गई थी, इसलिए इसे एक बड़े पच्चर के आकार के स्ट्रैंड के साथ बोर्ड पर अंकित किया गया था, और इसलिए इस छवि को कभी-कभी "उद्धारकर्ता की गीली दाढ़ी" कहा जाता है। http://lib.eparhia-saratov.ru/ पुस्तकें/05डी/दिमित्री_रोस्ट.. डेमेट्रियस, रोस्तोव का महानगर, संतों की स्मृति का जीवन 16 अगस्त

इस प्रकार, सेंट मैंडिलियन (ग्रीक "उब्रस", "मेंटल", "ऊनी लबादा" से) इतिहास में पहला प्रतीक बन गया।

कैसरिया के यूसेबियस ने अपने काम "एक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री" में इसका वर्णन किया है। कैसरिया के यूसेबियस, पुष्टि के रूप में, एडेसा के अभिलेखागार से दो दस्तावेजों का हवाला देते हैं, जो उनके द्वारा सिरिएक से अनुवादित हैं: अबगर का अनुरोध और उद्धारकर्ता का उत्तर। http://www.odinblago.ru/istoriya_drevney_cerkvi/evsev.. यूसेबियस ऑफ कैसरिया. चर्च का इतिहास पुस्तक दो एप्रैम द सीरियन भी अबगर और क्राइस्ट के पत्रों के बारे में बात करता है।

इसके अलावा, राजा और ईसा मसीह के बीच पत्राचार और अबगर के राजदूतों द्वारा ईसा मसीह के चेहरे की छवि लाने की कहानी 5वीं शताब्दी के अर्मेनियाई इतिहासकार मूसा खोरेन्स्की की पुस्तक "आर्मेनिया का इतिहास" में शामिल है। "यह संदेश अबगर (अबगर) के दूत आनन द्वारा उद्धारकर्ता के चेहरे की छवि के साथ लाया गया था, जो आज तक एडेसा शहर में रखा हुआ है।" http://www.vehi.net/ इस्तोरिया/आर्मेनिया/खोरेनासी/02.html MOBCEC XОPEHACI "इतिहास" आर्मेनिया" पुस्तक दो, 30 अबगर द्वारा राजकुमारों को मारिन के पास भेजना, इस अवसर पर उन्होंने हमारे उद्धारकर्ता मसीह को देखा, जहां से अबगर का रूपांतरण शुरू हुआ।

थडियस ने अबगर का भी दौरा किया था। क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान और ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, सत्तर प्रेरितों में से एक, सेंट थाडियस, एडेसा आए। अबगर को ईसा मसीह के बारे में विस्तार से बताने के बाद, थडियस ने उसे बपतिस्मा दिया, जिसके बाद आखिरकार अबगर को उसकी बीमारी से मुक्ति मिल गई। राजा के साथ-साथ उसके पूरे परिवार और घराने ने भी बपतिस्मा लिया और बाद में एडेसा के सभी निवासियों ने बपतिस्मा लिया। नगर के द्वारों पर स्थापित बुतपरस्त मूर्ति को नष्ट कर दिया गया। इस स्थान पर, अवगर ने दीवार में एक गड्ढा बना दिया, जिससे इसे वर्षा से बचाना संभव हो गया; लकड़ी से बने बोर्ड पर मसीह की छवि वाला एक बोर्ड लगाया जो सड़ता नहीं है और बाहरी प्रभावों के लिए प्रतिरोधी है, परिणामस्वरूप आइकन को सोने से सजाया गया है, कीमती पत्थरऔर उसे नगर की शहरपनाह में नगर के प्रवेश द्वार के ऊपर के खम्भे में स्थापित किया। इसके अलावा, उन्होंने शिलालेख भी बनाया: "- मसीह भगवान! जो कोई भी आप पर भरोसा करेगा उसे शर्म नहीं आएगी।" कैसरिया के प्रोकोपियस ने अपनी पुस्तक "वॉर विद द फारसियों। वॉर विद द वैंडल्स" में फ़ारसी राजा खोसरो द्वारा एडेसा की घेराबंदी के बारे में बताते हुए इस घटना के बारे में बताया है। गुप्त इतिहास": उनके अनुसार, अवगर बुढ़ापे में गंभीर गठिया से पीड़ित थे। http://www.alanica.ru/library/Prokop/text.htm "फारसियों के साथ युद्ध। उपद्रवियों के विरुद्ध युद्ध. गुप्त इतिहास" फारसियों के साथ कैसरिया युद्ध का प्रोकोपियस। पुस्तक 2, बारहवीं। इस घटना के बारे में अज्ञात लेखकों के अप्रोचिफ़ल साक्ष्य भी हैं: द टीचिंग्स ऑफ़ अडाई द एपोस्टल (V-VI सदियों) और बाद में अवगर की किंवदंती का पुराना रूसी संस्करण , 13वीं सदी की पांडुलिपि। http://khazarzar.skeptik.net/books/mesher01.htm#g02 अडाई द एपोस्टल की शिक्षाएँ, http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Avgar_Rus.. मेश्चर्सकाया ई. प्रेरितों के अपोक्रिफ़ल कार्य सामग्री XIII सदी की पांडुलिपि के अनुसार अवगर की कथा का पुराना रूसी संस्करण।

इसके अलावा, एगेरिया "पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा" के साक्ष्य भी संरक्षित किए गए हैं http://www.krotov.info/acts/04/3/palomn.htm एगेरिया (एटेरिया) "पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा"।

ईसा मसीह के चेहरे की छवि वाला एक सनी का कपड़ा शहर के मुख्य अवशेष के रूप में लंबे समय तक एडेसा में रखा गया था। पहली बार, आइकन नॉट मेड बाय हैंड्स के इतिहास की रूपरेखा सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस द्वारा दी गई थी। उनकी कहानी के अनुसार, अबगर ने हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि को सजाया और इसे शहर के प्रवेश द्वार के ऊपर एक पत्थर की जगह में स्थापित किया, ताकि प्रवेश करने वाला हर कोई पूजा के साथ मंदिर का सम्मान कर सके।

इस बीच, कुछ समय बाद, अबगर के वंशजों में से एक बुतपरस्ती में लौट आया, फिर, बुतपरस्तों की रक्षा के लिए, उसे ईंटों (टाइलों) के साथ एक जगह में रख दिया गया और फ़ारसी सेना के आक्रमण तक वह लंबे समय तक छिपा रहा। खोस्रो. सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा दिए गए संस्करण के अनुसार, एक ईंट के साथ आइकन बिछाने के समय, उसके सामने एक जलता हुआ दीपक स्थापित किया गया था। फारसियों के साथ युद्ध के दौरान, एक रात इस शहर के बिशप इउलिया को ज्ञान दिया गया: उन्होंने एक निश्चित महिला को देखा जिसने उनसे कहा: “शहर के द्वार के ऊपर उद्धारकर्ता मसीह की चमत्कारी छवि छिपी हुई है। इसे लेकर आप शीघ्र ही इस नगर और इसके निवासियों को संकटों से मुक्ति दिलायेंगे,'' और इस स्थान की ओर इशारा किया। सुबह-सुबह बिशप ने तोड़फोड़ की ईंट का कामऔर हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि की खोज की। सम्राट कॉन्सटेंटाइन की गवाही के अनुसार, दीपक बुझने या आइकन को नुकसान पहुंचाए बिना जलता रहा; इसके अलावा, आइकन से अंकित उद्धारकर्ता की सटीक छवि ईंटों पर बनी रही। इस प्रकार, एक दूसरी छवि प्राप्त की गई, पहली की एक सटीक प्रति, जिसे "द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स ऑन ए स्कल" या सेरामाइड कहा जाता है। http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&m। .681. (410.) मेनायोन चार महीने अगस्त, आधा मौखिक, लिखित 1627 जर्मन तुलुपोव द्वारा। यूनानियों के राजा ईसा मसीह के बारे में कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिट के शब्द, हमारे भगवान ईसा मसीह की चमत्कारी और दिव्य छवि के अबगर को संदेश के बारे में एकत्र की गई विभिन्न कहानियों की कहानी, और कैसे उन्हें एडिस से सर्व-समृद्ध और शासन करने वाले के पास लाया गया था कॉन्स्टेंटाइन शहर. (सेंट मैक्सिम द ग्रीक का अनुवाद), http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Addai.php मेशचेर्सकाया ई. प्रेरितों के एपोक्रिफ़ल कार्य, अडाई प्रेरित की शिक्षाएँ। शीट 558.

मूर्तिभंजन की अवधि के दौरान, मूर्तिभंजकों के हमलों से प्रतीकों का बचाव करते हुए, दमिश्क के जॉन ने हाथों से नहीं बनी छवि का उल्लेख किया। http://www.orthlib.ru/John_of_Damascus/vera4_16.html रूढ़िवादी विश्वास का एक सटीक बयान। पुस्तक 4 अध्याय XVI प्रतीकों के बारे में। रोम के पोप ग्रेगरी द्वितीय को जब 730 में कॉन्स्टेंटिनोपल में मूर्तिभंजन की शुरुआत के बारे में पता चला, तो उन्होंने सम्राट लियो द इसाउरियन को दो पत्र लिखे, जिसमें उन्होंने उनसे प्रतीकों के उत्पीड़न को रोकने और रोकने का आग्रह किया। . पहले पत्र में, वह हाथों से नहीं बनी छवि के बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: "जब ईसा मसीह यरूशलेम में थे, तब एडेसा के राजकुमार और शासक अबगर ने ईसा मसीह के चमत्कारों के बारे में सुना, और उन्हें एक संदेश लिखा, और ईसा मसीह उसे एक हस्तलिखित उत्तर और उसके चेहरे की एक पवित्र, गौरवशाली छवि भेजी। हाथों से नहीं बनी इस छवि को देखने के लिए भेजें। पूर्व के लोग बड़ी संख्या में वहां आते हैं और प्रार्थनाएं लेकर आते हैं।" 787 में, सातवीं विश्वव्यापी परिषद ने प्रतीक पूजा के पक्ष में सबसे महत्वपूर्ण साक्ष्य के रूप में हाथों से नहीं बनी छवि के अस्तित्व के तथ्य का उपयोग किया।

29 अगस्त, 944 को, सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने छवि प्राप्त की और इसे पूरी तरह से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया। इस तारीख को शामिल किया गया था चर्च कैलेंडरएक सामान्य चर्च अवकाश के रूप में। बाद में, 1204 में चतुर्थ धर्मयुद्ध में भाग लेने वालों द्वारा शहर की लूट के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल से अवशेष चुरा लिया गया था, जिसके बाद यह खो गया था (यह माना जाता है कि आइकन को यूरोप ले जाने वाला जहाज बर्बाद हो गया था और सभी माल के साथ डूब गया था और चालक दल, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि सहित)।

पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन किंवदंती हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि की उत्पत्ति का एक और संस्करण प्रस्तुत करती है। किंवदंती के इस संस्करण का उल्लेख पहली बार लगभग 13वीं और 15वीं शताब्दी के बीच किया गया था, और संभवतः यह फ्रांसिस्कन भिक्षुओं के बीच उत्पन्न हुआ था। उनके अनुसार, यहूदी वेरोनिका, जो गोलगोथा के रास्ते में अन्य लोगों के बीच ईसा मसीह के साथ थी, ने लिनन के कपड़े के टुकड़े से उनके चेहरे से पसीना और खून पोंछा, जिस पर उनके चेहरे की छाप बनी रही। किंवदंती का पश्चिमी संस्करण 13वीं से 15वीं शताब्दी के विभिन्न स्रोतों के अनुसार उत्पन्न हुआ, सबसे अधिक संभावना फ्रांसिस्कन भिक्षुओं के बीच। इसके अनुसार, पवित्र यहूदी महिला वेरोनिका, जो कलवारी के क्रूस के रास्ते में ईसा मसीह के साथ थी, ने उन्हें एक सनी का रूमाल दिया ताकि ईसा मसीह उनके चेहरे से खून और पसीना पोंछ सकें। कपड़े पर यीशु का चेहरा अंकित था। यह मंदिर, तथाकथित "वेरोनिका की पट्टिका" रोम में सेंट पीटर बेसिलिका में रखा गया है। यह माना जाता है कि इस महिला का नाम किंवदंती में बाद में लैटिन वाक्यांश वेरीकॉन ("सच्ची छवि") के भ्रष्टाचार के रूप में सामने आया। घर विशेष फ़ीचर"द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स" से "वेरोनिका क्लॉथ" की छवियां - उद्धारकर्ता के सिर पर कांटों का एक मुकुट, जैसा कि यीशु मसीह के क्रॉस ले जाने के दौरान वेरोनिका द्वारा दिए गए तौलिये पर अंकित था। यह वह जगह है जहां पश्चिमी यूरोपीय चित्रकला में ईसा मसीह की विशिष्ट छवि उभरती है, मुख्य रूप से उनके सिर पर कांटों का मुकुट होता है, जो, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, एक मुकुट के रूप में नहीं था, जैसा कि आमतौर पर चित्रित किया जाता है, बल्कि एक प्रकार का था। हेलमेट जो पूरी तरह से सिर को ढकता था और त्वचा को कांटों से पीड़ा देता था, कथित तौर पर फाड़ देता था मुलायम कपड़ेहड्डियों को.

बोर्ड पर, जब प्रकाश के सामने रखा जाता है, तो आप यीशु मसीह के चेहरे की छवि देख सकते हैं। छवि की जांच करने के प्रयासों से पता चला कि इसे पेंट या किसी ज्ञात कार्बनिक सामग्री का उपयोग करके नहीं बनाया गया था।

कम से कम दो तथाकथित "वेरोनिका की फीस" ज्ञात हैं:

1. वेटिकन में सेंट पीटर्स बेसिलिका में;

2. "मैनोपेलो का चेहरा", जिसे "वेरोनिका का घूंघट" भी कहा जाता है, लेकिन इस पर कांटों का कोई ताज नहीं है, करीब से जांच करने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि चित्र मानव निर्मित है, सकारात्मक रूप से, भागों का अनुपात चेहरे का उल्लंघन किया जाता है. इससे, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि यह अवगर को भेजी गई "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" की एक सूची है। http://kyanina.livejournal.com/4258.html क्रॉस का रास्ता - वेरोनिका का प्लाथ, ओविएडो से सुडेरियम, कफन ट्यूरिन का.

ऐसे सिद्धांत हैं जो हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को एक अन्य सामान्य ईसाई मंदिर - ट्यूरिन के कफन से जोड़ते हैं। यह ईसा मसीह की एक पूर्ण लंबाई वाली छवि है, जिसे चमत्कारिक ढंग से लिनन कैनवास पर कैद किया गया है, जिसके साथ क्रूस पर चढ़ने और क्रूस से हटाने के बाद उनके शरीर को लपेटा गया था। यह माना जाता है कि एडेसा में हाथों से नहीं बनी छवि की छवि के साथ प्रदर्शित प्लेट ट्यूरिन का कफन हो सकती है, जिसे कई बार मोड़ा गया था, इसलिए, उब्रस पर उद्धारकर्ता खो नहीं गया था, लेकिन फिर भी उसे यूरोप ले जाया गया और संरक्षित किया गया। इसके अलावा, हाथों से नहीं बनी छवि के अंशों में से एक - "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया - मेरे लिए मत रोओ, माँ" (कब्र में ईसा मसीह) को शोधकर्ताओं ने कफन को एक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप के रूप में जिम्मेदार ठहराया है।

हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि की दो प्रतियों के बारे में कहना आवश्यक है, जो इटली में दो महान तीर्थस्थलों के रूप में प्रतिष्ठित हैं। ये लगभग 40x29 सेमी आकार के दो आइकन हैं, जो एक सपाट चांदी के फ्रेम से ढके हुए हैं जो एक चेहरे की रूपरेखा को पुन: पेश करता है। उनमें से एक रोम में स्थित है, दूसरा जेनोआ में अर्मेनियाई सेंट चर्च में। बार्थोलोम्यू और 1384 में बीजान्टिन सम्राट जॉन वी द्वारा जेनोइस कप्तान लियोनार्डो मोंटाल्डो को प्रस्तुत किया गया था। प्रिपाचिन आई.ए. प्रभु यीशु मसीह की प्रतिमा. - एम.: पिलग्रिम, 2001. - 223 पीपी. दोनों छवियों में सामान्य प्रतीकात्मक विशेषताएं हैं: एक नुकीली दाढ़ी और लहराते बाल, चेहरे के प्रत्येक तरफ एक कतरा। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, उदाहरण के लिए एच. बेल्टिंग, इनमें से एक छवि 10वीं शताब्दी के सिनाई त्रिपिटक के मध्य की हो सकती है, जिसके केवल पार्श्व भाग ही हम तक पहुँचे हैं। उपर्युक्त दोनों छवियों की ऊंचाई के आयाम और ट्रिप्टिच के पार्श्व पंख लगभग समान हैं। बेल्टिंग एच. छवि और पंथ: कला के युग से पहले की छवि का इतिहास। - एम.: प्रगति-परंपरा, 2002. - 752 पी।

15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। वेरोनिका की फीस और हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के रोमन चिह्न की छवियां संयुक्त हैं। इसकी पुष्टि 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के यूट्रेक्ट लघुचित्र, साथ ही सेंट कैथेड्रल में वेरोनिका चैपल की वेदी छवि से होती है। पीटर्स इन रोम, ह्यूगो दा कार्पियोक द्वारा चित्रित। 1525, जहां सेंट. वेरोनिका के पास हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का रोमन प्रतीक है। एन. कोंडाकोव के अनुसार, सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स के जेनोइस आइकन ने सेंट मैंडिलियन के प्रतीकात्मक प्रकार का आधार बनाया, जिसे रूस में "उद्धारकर्ता मोकरा ब्रैडा" के रूप में जाना जाता है। कोंडाकोव एन. फेशियल आइकोनोग्राफिक मूल: खंड 1 प्रभु की प्रतिमा भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह। - सेंट पीटर्सबर्ग: आर. गोलिके और ए. विलबोर्ग की साझेदारी, 1905. - 97 पृष्ठ. जर्मन शोधकर्ता के. ओनाश और ए. श्निपर का मानना ​​है कि "वेट फ़ोर्ड" नाम नोवगोरोड से आया है। ओनेश के. श्निपर ए. प्रतीक: एक चमत्कारिक आध्यात्मिक परिवर्तन. - एम.: इंटरबुक, 2001. - 301 पी. अवगर के बारे में किंवदंती गीले बालों के साथ उद्धारकर्ता की छवि के साथ अधिक सुसंगत है, जैसा कि ऊपर बताया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पच्चर के आकार की दाढ़ी और उसके चेहरे के चारों ओर दो किस्में में एकत्रित बालों के साथ उद्धारकर्ता की छवियां रूस के नोवगोरोड और कैथोलिक और रूढ़िवादी दुनिया की सीमा पर स्थित यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में फैल गईं।

छवि परंपराएँ उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनायूक्रेन में 11वीं-12वीं शताब्दी का है। सबसे पुराना स्मारक 12वीं शताब्दी का हाथों से निर्मित न किए गए उद्धारकर्ता का प्रतीक है। स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी से, लाज़रेव वी.एन. नोवगोरोड आइकन पेंटिंग। - एम.: कला, 1981. - पीपी. 10-11. वी.एन. लाज़रेव द्वारा नोवगोरोड के रूप में परिभाषित, चूंकि आइकन इवान द टेरिबल द्वारा नोवगोरोड से लिया गया था, इसके अलावा, रिवर्स साइड पर चित्रित स्वर्गदूतों की समानता के कारण भी नेरेदित्सा की पेंटिंग वाले आइकन का। हालाँकि, वी. एन. लाज़रेव ने स्वयं आइकन के सामने और पीछे के किनारों के बीच शैलीगत अंतर की ओर ध्यान आकर्षित किया और स्वीकार किया कि पक्षों को अलग-अलग समय पर लिखा गया था। इबिड.. आधुनिक विज्ञान का मानना ​​है कि यह आइकन कीव से आता है। ओव्सियचुक वी. क्रवाविच डी। आइकन के बारे में आपत्ति। - एल.: यूक्रेन की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी का राष्ट्रीय विज्ञान संस्थान, 2000। - 396 पी। इस आइकन में, ईसा मसीह के बाल चार धागों में विभाजित हैं, उनकी दाढ़ी नीचे लटकी हुई है; आइकन पेंटर ने प्लाथ का चित्रण नहीं किया है, उस किंवदंती के अनुसार जिसके अनुसार अबगर ने प्लाट को एक बोर्ड पर खींचने का आदेश दिया था। इस अवस्था में, अस्तर सिलवटों का निर्माण नहीं कर सका। स्टरलिगोवा आई. ए. 11वीं-14वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी प्रतीकों की बहुमूल्य पोशाक: उत्पत्ति, प्रतीकवाद, कलात्मक छवि. - एम.: प्रगति-परंपरा, 2000. - 264 पी..

उब्रस की परतों को चित्रित न करने की परंपरा 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक जारी है। प्रिपाचकिन आई.ए. प्रभु यीशु मसीह की प्रतिमा. - एम.: तीर्थयात्री, 2001. - 223 पी।

15वीं शताब्दी के बाद से, हाथों से नहीं बनाए गए उद्धारकर्ता की छवियां एन्जिल्स या महादूतों द्वारा रखे गए सिलवटों से ढके कैनवास पर दिखाई देती हैं। प्रिपाचिन आई.ए. प्रभु यीशु मसीह की प्रतिमा. - एम.: तीर्थयात्री, 2001. - 15 पी।

चित्रित देवदूत, हाथों से नहीं बनी छवि, स्वयं भगवान, के लिए देवदूत दुनिया और लोगों की सुस्पष्ट उपस्थिति के विचार को व्यक्त करते हैं। इस तरह की रचना की उपस्थिति का कारण हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि की उत्सव सेवा थी (अगस्त 1629), जहां शब्द हैं: "उनके आने से देवदूत लोगों के साथ एक भीड़ इकट्ठा हो गए..." (चतुर्थ स्वर का छंद महान वेस्पर्स), "स्वर्गीय लोग सांसारिक लोगों के साथ आनंद ले रहे हैं... मैं आज दिव्य छवि के सामने प्रकट होऊंगा" (मैटिंस में, एक और कैनन, टोन 6, गीत 7)। "आनन्दित, सबसे सम्माननीय छवि, स्वर्गदूतों द्वारा पूजी गई...मनुष्य द्वारा वांछित..." (मैटिंस में, 4, स्वर 5 पर स्टिचेरा की प्रशंसा पर)।

यह संस्करण 16वीं-17वीं शताब्दी में व्यापक रूप से फैला हुआ था, जिसकी पुष्टि अध्ययन के तहत आइकन से होती है। हालाँकि, यदि रूसी आइकनोग्राफी का सबसे पुराना जीवित स्मारक सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स का प्सकोव आइकन है, इसकी मुख्य विशेषताओं में चेहरा पिछले युगों के मॉडल का अनुसरण करता है, तो सेवियर नॉट मेड बाई हैंड्स के अधिकांश यूक्रेनी आइकन पश्चिमी संयुक्त रूप से आते हैं। इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स और प्लाथ ऑफ वेरोनिका के आइकन के संयोजन से बनाई गई छवियां। उल्लेखनीय है कि XV-XVI सदियों में। कांटों के मुकुट में ईसा मसीह के चेहरे के साथ वेरोनिका प्लेड के पारंपरिक प्रतीकात्मक प्रकार ने अभी तक अंतिम आकार नहीं लिया है, और पश्चिमी यूरोपीय कार्यों में मुकुट के साथ और उसके बिना उद्धारकर्ता की छवियां हैं।

"उद्धारकर्ता मोकरा फोर्ड" की रूसी छवियां ज्यादातर चार धागों को दर्शाती हैं, कभी-कभी व्यावहारिक रूप से उन्हें दो में जोड़ देती हैं।

कांटों का ताज पहने हुए प्लाटा वेरोनिका की छवियां 17वीं शताब्दी के अंत से रूढ़िवादी प्रतीकात्मकता में दिखाई देती रही हैं। में क्लासिक उदाहरण यूक्रेनी परंपरा 1722 में जॉब कोंडज़ेलेविच द्वारा बनाया गया एक आइकन दिखाई देता है। इस आइकन में ईसा मसीह के सिर पर कांटों के मुकुट की उपस्थिति यूक्रेनी आइकनोग्राफी में पिछली शताब्दियों में यूक्रेनी आइकनोग्राफी में मौजूद लोगों की तार्किक निरंतरता के रूप में दिखाई देती है। आई. कोंडजेलेविच के आइकन में हम बालों की वही दो किस्में और एक नुकीली दाढ़ी देखते हैं, जैसा कि सेवियर नॉट मेड बाई हैंड्स पर है, इसमें कांटों का ताज जोड़ा गया है, जो उस समय तक वेरोनिका की एक अनिवार्य प्रतीकात्मक विशेषता बन गई थी। कपड़ा।

सेंट उब्रस और यूचरिस्ट का संयोजन, जो पूर्वी आइकनोग्राफी के लिए असामान्य है, का भी अपना आधार है। सेंट मैंडिलियन के चारों ओर अतिरिक्त छवियां रखने की परंपरा, इस आइकन की पूजा का अर्थ समझाते हुए, इकोनोक्लास्ट के बाद की अवधि में उत्पन्न हुई, जब ऐसी छवियों की तत्काल आवश्यकता थी। 10वीं शताब्दी के त्रिपिटक के दरवाजे जो आज तक जीवित हैं। सिनाई मठ से यह दावा करने का आधार मिलता है कि प्रतिमा विज्ञान की स्थापना स्वयं भगवान ने की थी। आइकन चित्रकार सेंट उब्रस के बारे में किंवदंती को दृश्य रूप से प्रस्तुत करता है, आइकन में पवित्र प्रेरित थाडियस के व्यक्ति में एपोस्टोलिक गवाही का परिचय देता है। कथानकों की ऐसी तुलना के कुछ उदाहरण हैं। मॉस्को से मेनोलॉजी नंबर 9 से ग्रीक लघुचित्र सबसे प्रसिद्ध हैं ऐतिहासिक संग्रहालयऔर उपर्युक्त जेनोइस आइकन के फ्रेम पर उच्च राहत छवियां। 16वीं सदी से 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से बड़ी संख्या में सूचियों में जाना जाने वाला संस्करण "द सेवियर नॉट मेड बाई हैंड्स विद हिज डीड्स" वितरित किया जा रहा है। 16वीं शताब्दी का, इनमें ब्रातिस्लावा में स्लोवाक नेशनल गैलरी का एक आइकन शामिल है। Tkac S. IkonySlowackieod XVI से XIX wieku। - वार्सज़ावा, ब्रैटिस्लावा: अरकडी, टाट्रान, 1984। - एस. 27 आइकन पर "द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स विद हिज़ डीड्स" मंदिर का इतिहास हॉलमार्क में रखा गया है। प्रिपाचिन आई.ए. प्रभु यीशु मसीह की प्रतिमा. - एम.: पिलग्रिम, 2001. - 21-23 पी.. 19वीं सदी के उत्तरार्ध का एक पुराना विश्वासी प्रतीक है, जहां सेंट उब्रस को चार-भाग वाली छवि पर लगाया गया है। पहले में, भगवान की माँ को प्रतीकात्मक प्रकार "द साइन" में लिखा गया है, दो चेरुबिम के साथ, दूसरे में - "उद्धारकर्ता अच्छा मौन", तीसरे में - जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना, चौथे में - सेंट। बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन और जॉन क्रिसोस्टोम। इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है: संकेत भगवान की पवित्र मांकरूबों के साथ - मसीहा के आने की पुराने नियम की उम्मीद, उद्धारकर्ता की अच्छी चुप्पी - अवतार से पहले लोगो, जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना - अंतिम पैगंबर का निष्पादन जिसने मसीहा के आने की बात की थी और नए टेस्टामेंट की शुरुआत, न्यू टेस्टामेंट चर्च, संतों की छवि सार्वभौमिक शिक्षकों और पूजा-पद्धति के क्रम के रचनाकारों के रूप में, यानी भगवान मानव बन गए। अवतार के इतिहास को दर्शाने वाले ये सभी चार दृश्य, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि के साथ समाप्त होते हैं, जो देह में भगवान के पृथ्वी पर आने का मजबूत सबूत है। सभी सूचीबद्ध आइकनोग्राफी विकल्प अवतार की हठधर्मिता को प्रकट करते हैं।

खार्कोव कला संग्रहालय के संग्रह से "द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स विद द यूचरिस्ट" आइकन यूचरिस्टिक प्रतीक के रूप में हाथों द्वारा नहीं बनाई गई छवि को प्रकट करता है। आइकन के आकार और यूचरिस्ट की छवि को देखते हुए, इस छवि ने एक बार रॉयल डोर्स को पूरा किया।

रोटी के साथ साम्य का दृश्य स्थित है दाहिनी ओर; अग्रभूमि में सिंहासन है, उस पर एक पैटन, एक चाकू और एक प्रोस्फोरा रखा गया है। मसीह प्रेरितों को रोटी देते हैं। रोटी के साथ भोज के दृश्य में, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के दाहिनी ओर स्थित, अग्रभूमि में एक सिंहासन दर्शाया गया है। सिंहासन पर एक पेटेन, एक चाकू और एक प्रोस्फोरा है। दाहिनी ओर, प्रोफ़ाइल में दर्शाया गया मसीह, प्रेरितों को रोटी देता है। शराब के साथ साम्य के दृश्य में, जो इसी तरह से बनाया गया है, सिंहासन पर एक शराब का बर्तन और एक प्याला दर्शाया गया है। मसीह अपने बाएं हाथ में एक प्याला रखते हैं और अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देते हैं। ХХМ के आइकन में प्रेरितों के संवाद के दृश्य हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि के साथ एक संपूर्ण रूप बनाते हैं। जर्मन शोधकर्ता एच. बेल्टिंग ने रोम में प्लाथ की पूजा की विशिष्टताओं पर ध्यान देते हुए उल्लेख किया कि यूचरिस्ट की वास्तविकता को ईसा मसीह के वास्तविक शरीर को देखने की इच्छा के साथ जोड़ा गया था। बेल्टिंग एच. छवि और पंथ: छवि का इतिहास कला के युग से पहले. - एम.: प्रगति-परंपरा, 2002.-265 पी. इसी अर्थ में इस प्रतीक के प्रतिमा विज्ञान को समझा जाना चाहिए। रूसी शोधकर्ता एल. उसपेन्स्की ने भी कहा, "पवित्र उपहारों में ईसा मसीह को दिखाया नहीं जाता, बल्कि दिया जाता है।" ईसा मसीह को आइकन में दिखाया गया है।'' उसपेन्स्की एल. ऑर्थोडॉक्स चर्च के आइकन का धर्मशास्त्र। एम.: प्रकाशन गृह. पश्चिमी यूरोपीय एक्ज़र्चेट। मॉस्को पैट्रिआर्केट, पिलग्रिम, 2001. - 474 पी। इस प्रकार, ХХМ से हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का चिह्न, अपने प्रतीकात्मक कार्यक्रम के साथ, यूचरिस्ट में दिए गए मसीह को दर्शाता है, और इस उद्देश्य के लिए हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चिह्न को वास्तविक अवतार के मुख्य प्रमाण के रूप में चुना गया था भगवान की। इस आइकन पर दिखाए गए यूचरिस्ट की वास्तविकता का साक्ष्य, पश्चिमी यूक्रेनी भूमि में प्रोटेस्टेंटवाद के प्रसार की प्रतिक्रिया हो सकता है, जिसका उल्लेख पी. ज़ोल्तोव्स्की ज़ोल्तोव्स्की पी. एम. यूक्रेनी चित्रकार XVII - XVIII सदियों ने किया है। - के.: नौकोवा दुमका, 1978. - 327 पी.. प्रोटेस्टेंटवाद में, यूचरिस्ट को एक प्रतीक के रूप में, सुसमाचार के अंतिम भोज की याद के रूप में समझा जाता है। इस चिह्न का उद्देश्य रूढ़िवादी चर्च के मुख्य संस्कार की वास्तविकता की गवाही देना है।

तो, आइए "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बने" आइकन के आइकनोग्राफ़िक संस्करणों की समीक्षा को संक्षेप में प्रस्तुत करें:

1) "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" ("गीले ब्रैड का उद्धारकर्ता");

2) "उद्धारकर्ता एन्जिल्स (महादूतों) के हाथों से नहीं बनाया गया";

3) "उद्धारकर्ता यूचरिस्ट के हाथों से नहीं बना";

4) “उद्धारकर्ता अपने कर्मों से हाथों से नहीं बना।”

तो, आइए हम फिर से एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित पवित्र मैंडिलियन की ओर मुड़ें। आइए हम इसकी प्रतिमा विज्ञान के विकास और रूस में नए संस्करणों के उद्भव के इतिहास का पता लगाएं। सबसे पहले, आइए देखें कि वह कैसा था। कॉन्स्टेंटिनोपल में उनके प्रवास के गवाहों द्वारा संकलित विवरण अस्पष्ट हैं। एक बीजान्टिन लेखक, स्यूडो-शिमोन मैजिस्टर, रिपोर्ट करते हैं कि मंदिर के आगमन के बाद, सम्राट रोमन लेकेपिनस, उनके बेटों और कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने "भगवान के पुत्र के पवित्र कपड़े पर" छवि पर विचार किया, लेकिन प्लेट पर छवि मुश्किल थी भेद करने के लिए। कुछ स्रोतों के अनुसार, केवल यह पता लगाना संभव था कि यह एक चेहरा था; दूसरों के अनुसार, कान भी दिखाई दे रहे थे। आज तक केवल मंदिर की सूचियाँ ही बची हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि ईसा मसीह द्वारा चित्रित पेंटिंग वास्तव में कैसी दिखती थी।

इटली में, दो सूचियाँ संरक्षित की गई हैं, जो अलग-अलग समय पर अलग-अलग परिस्थितियों में वहां आईं: उनमें से एक को वेटिकन के पोप महल में रखा गया है और स्वर्गदूतों की छवियों के साथ एक ढले हुए फ्रेम में डाला गया है; 1208 की है। रोम में इसके आगमन की सटीक तारीख और परिस्थितियाँ ज्ञात नहीं हैं; कुछ वैज्ञानिक इसका श्रेय छठी शताब्दी को देते हैं। छवि आकार में छोटी है, प्राइमेड कैनवास के एक टुकड़े पर बनाई गई है, जिसे चेहरे की वास्तविक छाप के रूप में चित्रित किया गया है: केवल निचला माथा, छोटी आंखें, पच्चर के आकार की दाढ़ी और बालों की दो छोटी किस्में दिखाई दे रही हैं; सिलवटों और प्रभामंडल की कोई छवि नहीं है; रंग योजनानीरस।

एक अन्य सूची इस छवि के समान है, जो जेनोआ में सैन बार्टालोमो डिगली अर्मेनी के मठ में संग्रहीत है (उपरोक्त रोमन और जेनोइस उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बने हैं।) छवियां बहुत समान हैं, अंतर मुख्य रूप से इस तथ्य में है कि यह आइकन पहले से ही एक बोर्ड पर बना हुआ है, जाहिरा तौर पर आठ शताब्दियों के बाद बनाया गया है और मैंडिलियन के इतिहास को बताने वाले पीछा किए गए हॉलमार्क के साथ एक फ्रेम के साथ कवर किया गया है; रोमन और जेनोइस सेवियर्स के आयाम लगभग समान हैं, बाहरी विशेषताएँलगभग एक जैसा। यह स्पष्ट है कि दोनों छवियों का प्रोटोटाइप समान था। सैन बार्टोलोमियो की छवि विशेष योग्यता के लिए सम्राट जॉन वी द्वारा लियोनार्डो मोंटाल्डो को उपहार के रूप में 1360 में जेनोआ भेजी गई थी। मोंटाल्डो ने इस चिह्न को मूल मैंडिलियन के रूप में प्रतिष्ठित किया और बाद में इसे मठ को दान कर दिया।

जिस समय लियोनार्डो के लिए आइकन का ऑर्डर दिया गया था, मूल मैंडिलियन अब कॉन्स्टेंटिनोपल में मौजूद नहीं था, लेकिन विश्वासियों ने इसकी प्रतियां रखीं। उनमें से एक को 1354 में सेंट एलेक्सी द्वारा रूस लाया गया था, जिन्होंने इसे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के हाथों से प्राप्त किया था, रूसी देखने के लिए उनके उत्थान के समय। मॉस्को में, संत ने महान मंदिर को संग्रहीत करने के लिए युज़ा पर एक मठ की स्थापना की। सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स के नाम पर मठ के पहले रेक्टर, जहां आइकन मुख्य गिरजाघर में रखा गया था, रेडोनज़ के सर्जियस, एंड्रोनिक का छात्र बन गया, जिसका नाम मठ ने बाद में हासिल कर लिया।

यह कैथेड्रल अपनी वास्तुकला में बीजान्टिन अवशेष मंदिरों जैसा दिखता था, और मठ को कॉन्स्टेंटिनोपल की एक छोटी प्रति के रूप में माना जाता था, जैसा कि स्थानीय टॉपोनॉमिक्स द्वारा प्रमाणित किया गया था।

छवि को कई शताब्दियों तक वेदी में रखा गया था, जब तक कि 17 वीं शताब्दी में ज़ारिना इवडोकिया लोपुखिना ने इसे मंदिर तक पहुंच और मुफ्त पूजा प्राप्त करने के लिए इकोनोस्टेसिस की स्थानीय पंक्ति में रखने का आदेश नहीं दिया।

प्रतिमा को मठ में तब तक रखा गया था देर से XIXशतक। 1905 में, शोधकर्ता एन.पी. कोंडाकोव ने आइकन का पुनरुत्पादन प्रकाशित किया, जिसने बाद में 1917 में खोए हुए सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स को 2000 में खोजने में मदद की। मठ के क्षेत्र में स्थित आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय में प्रदर्शनी की तैयारी के दौरान, "द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स", आइकन को नोवोडेविची कॉन्वेंट संग्रहालय के स्टोररूम में खोजा गया था। आइकन को भारी मात्रा में लिखा गया था, लेकिन इसकी मूल विशेषताएं बरकरार रहीं।

यह सुझाव दिया गया था कि यह विशेष आइकन "हाथों से निर्मित नहीं किए गए उद्धारकर्ता" की सबसे पुरानी छवि है, क्योंकि बोर्ड की चेहरे की विशेषताएं और आयाम इतालवी आइकन के साथ मेल खाते हैं।

रूस में, एंड्रोनिकोव मठ के आइकन की नकल की गई, प्रतियां बनाई गईं, जिन्हें तुरंत विश्वासियों के बीच वितरित किया गया; ये मुख्य रूप से घरेलू प्रतीक थे जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे।

इस पर प्रस्तुत प्रतीकात्मकता के प्रकार और उद्धारकर्ता के इतालवी चिह्नों के अलावा, अन्य प्रकार भी प्रकट होते हैं, जो कई प्रक्रियाओं के प्रभाव में उत्पन्न होते हैं। परिवर्तन आम तौर पर बीजान्टियम में उत्पन्न हुए, जो बाद में अन्य रूढ़िवादी देशों में फैल गए।

आकार में छोटी और विशेषताओं में मामूली, छवियां दुनिया में उद्धारकर्ता की विजय का विचार व्यक्त नहीं करती थीं, इसलिए हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के प्रतीकों को बहुत बड़ा चित्रित किया जाने लगा, जिससे उन्हें आदर्श सुंदरता की विशेषताएं मिल गईं , पहली प्रतियों को बिल्कुल पुन: प्रस्तुत किए बिना।

इनमें से एक प्रतीक में 13वीं शताब्दी के नोवगोरोड के चर्च ऑफ द इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स के लिए डोब्रिनिना स्ट्रीट पर बनी सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स शामिल है: बड़ी लम्बी आंखें, घुमावदार भौहें, रसीले बाल, दोनों तरफ दो मुलायम बालों में बंटे हुए, सुनहरी रेखाओं से चिह्नित; चेहरा एक विस्तृत क्रॉसहेयर के साथ एक बड़े प्रभामंडल की पृष्ठभूमि के खिलाफ लिखा गया है। बोर्ड के पीछे की तरफ एक और आइकन है: स्वर्गदूतों द्वारा पूजा किया जाने वाला एक क्रॉस और मसीह के जुनून के उपकरण: सामान्य तौर पर, दोनों पक्ष अवतार और प्रभु के प्रायश्चित बलिदान के विचार को व्यक्त करते हैं। ऐसे प्रतीक पूजा के लिए बनाए गए थे पवित्र सप्ताह. ईसा मसीह का चेहरा, अपने छोटे आकार के बावजूद, स्पष्ट रूप से इतना अभिव्यंजक है क्योंकि यह एक दूरस्थ छवि के रूप में कार्य करता था और इसकी विशेषताओं को एक बड़ी दूरी से अलग करना आवश्यक था।

पवित्र चेहरे को दर्शाने वाला दूसरा सबसे पुराना प्रतीक रोस्तोव द ग्रेट से आता है: यह आकार में नोवगोरोड के करीब है, लेकिन रूसी परंपराओं में बनाया गया है कला XIIIशतक। इसके पीछे कुछ भी नहीं लिखा है; उद्धारकर्ता को सामने चित्रित किया गया है, बड़ी विशेषताओं के साथ, बालों को असमान संख्या में किस्में में विभाजित किया गया है, दाढ़ी कई छोटे कर्ल में टूट जाती है; एक फैला हुआ बोर्ड दिखाई देता है, जो नोवगोरोड आइकन में पूरी तरह से अनुपस्थित है; शिलालेख: "महिमा का राजा" इस पर लागू होता है; दाढ़ी और बाल प्रभामंडल के किनारों से परे फैले हुए हैं, जो चेहरे और कपड़े की अविभाज्यता को इंगित करता है। रूस में, पवित्र छवि के कपड़े को बहुत महत्व दिया गया था, क्योंकि रूढ़िवादी में भौतिक मंदिरों को हमेशा अत्यधिक सम्मान दिया गया है।

को XIV सदीहाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता रूसी कला में मुख्य छवि बन जाता है। यहां नीले रंग का 14वीं शताब्दी का रोस्तोव आइकन है, जिसमें अर्धवृत्त में कई तहें गिरती हैं और ऊपरी सिरों पर गांठें हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि प्लेट के आकार और आकार को लिखित स्रोतों में इंगित नहीं किया गया है, लेकिन जाहिर तौर पर, चित्रण की यह परंपरा प्रतीक की पूजा करने की रस्म से चली आ रही है, जब उन्हें कपड़े में लपेटकर किया जाता था। बल्कि, बोर्ड प्रतीकात्मक रूप से आकाश को दर्शाता है, जिसकी पुष्टि 16 अगस्त की सेवा के ग्रंथों में है। इस आइकन पर चेहरे को स्वर्ग में चेहरे के रूप में माना जा सकता है, इसके अलावा, सुनहरे प्रभामंडल, विशेष रूप से नीले रंग की पृष्ठभूमि पर, स्वर्गीय शरीर के प्रतीक के रूप में माना जाता है, "मसीह सत्य का सूर्य।"

14वीं शताब्दी में वहाँ प्रकट होता है नया प्रकारउद्धारकर्ता की छवि, अपने पैमाने और अभिव्यक्ति से प्रतिष्ठित। इस अवधि के एक प्रतीक का एक उदाहरण आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय के संग्रह से 14वीं शताब्दी के अंत की एक छवि है। एक बहुत बड़े बोर्ड, एक आदमी के आकार का, में कई ऊर्ध्वाधर तहों वाला एक बोर्ड होता है, जिसे एक दोहरी रेखा द्वारा वर्णित किया जाता है नीचे का किनाराऔर मसीह का अद्भुत चेहरा, बहुत चौड़ा माथा और ठोड़ी की ओर महत्वपूर्ण और तेजी से पतला, बाईं ओर एक सक्रिय मोड़ के साथ, लेकिन एक सीधी, तीव्र टकटकी के साथ। आइकन, अपनी विशेषताओं में, बीजान्टिन स्मारकीय कला से संबंधित है: कपड़े के बड़े सिलवटों की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक अभिव्यंजक, बड़ा चेहरा। ईसा मसीह को एक दुर्जेय न्यायाधीश के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिसे उस समय समाज में युगांतकारी भावनाओं द्वारा समझाया गया है।

यह चिह्न मान्य है बड़े आकारयह दूरस्थ नहीं था, लेकिन एक वेदी अवरोध के लिए अभिप्रेत था। 15वीं शताब्दी में ऊंचे आइकोस्टेसिस के प्रकट होने से पहले, वे ढाई मीटर ऊंचे पत्थर के बने होते थे, और रॉयल और डेकोन के दरवाजे कपड़े से ढके होते थे। ऐसी वेदी बाधाओं के बगल में, उनकी तुलना में, कई सिलवटों के साथ कपड़े पर चेहरे की छवि वाले आइकन ने और भी अधिक तीव्र गूढ़ चरित्र प्राप्त कर लिया, जिससे आइकन को एक नया सार्थक जोर मिला। वेदी की व्याख्या स्वर्गीय यरूशलेम, स्वर्ग के राज्य की छवि के रूप में की जाती है - वह स्थान जहां भगवान रहते हैं, वह स्थान जहां रक्तहीन बलिदान दिया गया था और यूचरिस्ट मनाया गया था। भगवान का चेहरा वास्तविक और की सीमा पर न्यायाधीश की छवि के रूप में प्रकट हुआ आध्यात्मिक दुनिया, मंदिर और वेदी की सीमा पर। इस प्रकार, चित्रात्मक और स्थापत्य तकनीकों के संयोजन के साथ, ईसाई धर्म के गूढ़ विचारों पर जोर दिया गया और उन्हें अवगत कराया गया।

15वीं-16वीं शताब्दी में, उद्धारकर्ता के प्रतीकों ने नई विशेषताएं हासिल कर लीं। चर्चों में छोटे दूरस्थ चिह्न दिखाई देते हैं। व्याख्यान के लिए अभिप्रेत है, जहां उन्हें न केवल 16 अगस्त को, बल्कि अन्य तीन सेवा मंडलियों में भी पूजा के लिए ले जाया गया, जो भगवान के अवतार की सच्चाई की ओर इशारा करते थे और उनकी पीड़ा की ओर ले जाते थे।

इन आइकनों में से एक वेलिकि नोवगोरोड का टैबलेट आइकन है: यह कई प्राचीन कैनन को जोड़ता है: हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के पहले रूसी आइकन की विशेषताएं - एक संकीर्ण चेहरा और किनारों पर बालों की दो संकीर्ण किस्में - और की विशेषताएं 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की छवियां - दो धागों में विभाजित दाढ़ी और लिपटा हुआ कपड़ा। नया विकल्पआइकनोग्राफी, जो दो स्वतंत्र छवियों को जोड़ती है, पहली बार आइकनोग्राफी के विकास के दौरान मॉस्को में बनाई गई थी। नोवगोरोड के आइकन में पूर्ण शांति और वैराग्य है।

XV-XVI की कला में प्राचीन प्रतिमा विज्ञान की सटीक पुनरावृत्ति भी थी, जैसे रोस्तोव मास्टर द्वारा चित्रित वेलिकि उस्तयुग का चिह्न: कोई बोर्ड नहीं है, चेहरा सोने की पृष्ठभूमि पर रखा गया है, प्रभामंडल अंकित है बोर्ड का तल, एक वर्ग के प्रारूप के करीब, जैसा कि नोवगोरोड में, ऊपर उल्लिखित पहला आइकन, हालांकि मास्टर ने इस छवि को सीधे नहीं देखा या देखा होगा, लेकिन 1447 से इसकी एक सूची के साथ काम किया, जो बन जाता है जीवित लिखित स्रोतों से स्पष्ट। यह सूची सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स के सभी उस्तयुग आइकन के लिए प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करती है। यह चिह्न स्पष्ट रूप से प्लेग से छुटकारा पाने के लिए शहर के टावर में स्थापित किया गया था; उसके लिए प्रार्थनाएं की गईं, जो रूस में एक स्थापित परंपरा थी। धार्मिक जुलूसकॉन्स्टेंटिनोपल के प्रार्थना जुलूसों की नकल में। ऐसे धार्मिक जुलूसों के लिए, विशेष दूरस्थ चिह्न दिखाई देते हैं, जो खंभों पर लगे होते हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, 16वीं शताब्दी तक कई संस्करण, समान रूप से पूजनीय, प्रतीकात्मकता के प्रकार सामने आए थे। 15वीं शताब्दी के अंत में, एक और प्रकार सामने आया, जो सोफिया पेलोलोगस से जुड़ा था, जो प्रिंस इवान III की पत्नी बनी और अपने साथ उद्धारकर्ता का एक प्रतीक लेकर आई, जिसकी डेटिंग स्थापित करना मुश्किल है। ज़ार फ़्योडोर अलेक्सेविच ने छवि के लिए एक कीमती फ्रेम बनवाया। आइकन के आयाम असामान्य रूप से बड़े हैं घरेलू इस्तेमाल, 71x51 सेमी: आमतौर पर बॉयर्स के कक्षों में कई छोटे आइकन होते थे, लेकिन यह आइकन आकार में महान यूरोपीय घरों की छवि से मेल खाता है, जहां, उत्कीर्णन को देखते हुए, एक आइकन स्थापित किया गया था। सोफिया द्वारा लाए गए आइकन के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है इस पलएक फ्रेम है जो छवि की रूपरेखा को दोहराता है: रसीले बाल, किस्में में विभाजित दाढ़ी, और ऊपर से पर्दे के सिरों का समर्थन करने वाले दो देवदूत, छोटे अर्ध-छिपे हुए आंकड़ों के रूप में चित्रित। यह प्रतिमा न तो रूसी कला में और न ही बीजान्टिन कला में ज्ञात है, लेकिन कैथोलिक कला में व्यापक हो रही है, जो कि सरकोफेगी पर प्रस्तुत ईसा मसीह इमैनुएल की छवि के साथ ढाल ले जाने वाले स्वर्गदूतों की छवि पर आधारित है। इस तरह की प्रतिमा का प्रसार 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पोप अर्बन वी के समय में हुआ: देवदूत उनके व्यक्तिगत हथियारों के कोट की संरचना का हिस्सा थे।

मैंडिलियन की विशेष रोमन प्रतिमा को संभवतः बीजान्टिन राजकुमारी के आशीर्वाद के लिए चुना गया था, इस तथ्य के कारण कि बीजान्टियम की अंतिम तुर्की विजय के बाद, अंतिम बीजान्टिन सम्राट के भतीजे पोप पॉल द्वितीय के खर्च पर, संरक्षण में इटली में रहते थे। कार्डिनल बेसारियन का, जो रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया था और पूरे यूरोप के अनुसार सोफिया के लिए दूल्हे की तलाश कर रहा था। मॉस्को राजकुमार के साथ राजकुमारी का विवाह सिक्सटस चतुर्थ के पोप सिंहासन पर बैठने के समय हुआ, जो विशेष रूप से पवित्र मैंडिलियन का सम्मान करता था। बीजान्टिन राजकुमारी अपनी नई मातृभूमि में कॉन्स्टेंटिनोपल की याद दिलाने वाले रोमन अवशेष की एक छवि ले गई। नई प्रतिमा विज्ञान को रूसी आकाओं द्वारा जल्दी और व्यवस्थित रूप से स्वीकार कर लिया गया और उतनी ही तेजी से फैल गया। 16वीं शताब्दी में निष्पादित इस आइकन की ज्ञात प्रतियां हैं, जैसे कि राजकुमारी अन्ना ट्रुबेट्सकोय द्वारा अपने पति की याद में ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में रखी गई छवि। सफेद बोर्ड, मानो स्वर्गदूतों द्वारा प्रयास से पकड़ा गया हो, आकाश के लटकते कैनवास की याद दिलाता है।

इस तरह की प्रतीकात्मकता तेजी से मॉस्को राज्य के बाहरी इलाके में फैल गई और इसे आइकोस्टेसिस में रखा जाने लगा, जिसमें डीसिस पंक्ति का केंद्रबिंदु या यूचरिस्ट के साथ संयोजन में शाही दरवाजे का ताज पहनाने वाला आइकन शामिल था, जब वास्तविक अवतार का विचार आया प्रभु की इच्छा उनके शरीर को देखने और उसे यूचरिस्टिक कम्युनियन में प्रसारित करने की इच्छा से जुड़ी हुई थी। एक देवदूत के साथ प्रतीकों में से एक को विशेष रूप से महिमामंडित किया गया था; यह खलीनोव शहर (अब किरोव शहर) की एक छवि है, जहां यह आज तक नहीं बची है; केवल एक तस्वीर ज्ञात है, जिसमें से एक प्रति बनाई गई थी एक आधुनिक आइकन चित्रकार.

स्वर्गदूतों के साथ रचना को दो-भाग की रचना "उद्धारकर्ता नॉट मेड बाय हैंड्स" में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया था। मेरे लिए मत रोओ, माँ": ऊपरी हिस्से में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता को आदमकद स्वर्गदूतों के साथ प्रस्तुत किया गया है (उन्हें उब्रस के पास पूरी ऊंचाई में भी चित्रित किया गया है, न कि केवल इसके पीछे से कुछ हद तक उभरी हुई छोटी आकृतियों के रूप में) , निचले हिस्से में उद्धारकर्ता को भगवान की माँ और सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ एक क्रॉस की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाया गया है। इस रचना को पवित्र सप्ताह के दौरान पवित्र शनिवार की सेवा में प्रस्तुत मायूम के कॉसमस के कैनन के गीतों में से एक के लिए एक विस्तारित चित्रण माना जा सकता है।

17वीं शताब्दी में, हाथों से न बने उद्धारकर्ता की श्रद्धा विशेष रूप से बढ़ गई: कई चर्च उन्हें समर्पित किए गए, और टिकटों पर कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की कहानी के दृश्यों को चित्रित किया गया, जिसमें मैंडिलियन के इतिहास का वर्णन किया गया था। सदी के पूर्वार्ध में, व्यक्तिगत ब्रांडों को दर्शाने वाले प्रतीक व्यापक हो गए, विशेषकर राजा अबगर के उपचार को।

Ubrus के इतिहास की घटनाओं को क्रमिक रूप से टिकटों में लिखा गया है, बीच में दो भाग की रचना है "मेरे लिए मत रोओ, माँ", अक्सर Ubrus का इतिहास ईसा मसीह के सांसारिक जीवन के दृश्यों से जुड़ा हुआ है। टिकटों में निकिया में सातवीं विश्वव्यापी परिषद की छवि शामिल है, जब सेंट उब्रस को प्रतीकों की आवश्यकता और दिव्य सम्मान के लिए एक तर्क के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

17वीं शताब्दी में, उस्तादों की चित्रात्मक भाषा बदल गई, साथ ही स्वयं प्रतीक भी, जिनमें हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता भी शामिल था। प्रतिमा-विज्ञान स्वयं अपरिवर्तित रहा, लेकिन चेहरे को जीवंतता की शैली में चित्रित किया जाने लगा: ईसा मसीह के चेहरे को समानता में चित्रित किया गया था मानवीय चेहरा, मूर्त, मांसल, लाली के साथ, विशाल था; नरम रेशमी सिलवटों वाले बोर्ड। इस तरह के पहले आइकन के निर्माता आइकन पेंटर साइमन उशाकोव थे, जिन्होंने पहले पश्चिमी मास्टर्स की परंपराओं और आइकन पेंटिंग की रूसी परंपराओं का संयोजन किया था। उषाकोव ने मानव चेहरे के वास्तविक आकार के समान, उद्धारकर्ता के कई छोटे चिह्न चित्रित किए। चर्च आइकोस्टेसिस के लिए, उन्होंने "उद्धारकर्ता को हाथों से नहीं बनाया" का एक प्रतीक भी बनाया, जिसमें उड़ते हुए स्वर्गदूत एक पर्दे के रूप में समर्थन करते थे और मसीह के लिए प्रार्थनाओं के पाठ या मसीह और अबगर के बीच पत्राचार करते थे।

17वीं सदी पारंपरिक रूसी आइकन पेंटिंग की आखिरी सदी थी: 18वीं सदी की रूसी कला के यथार्थवादी रुझानों के कारण "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" की एक नई छवि का उदय हुआ: इसे नए आदर्श के अनुसार चित्रित किया गया है सौंदर्य का और नए, यथार्थवादी रूपों में। किसी चमत्कार द्वारा बनाए गए सामान्यीकृत चेहरे का विचार अतीत की बात बनता जा रहा है, पवित्र चेहरा एक चित्र जैसा दिखने लगता है।

आइए हम "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता" की प्रतिमा विज्ञान के विकास की रेखा को संक्षेप में प्रस्तुत करें:

1) उद्धारकर्ता की छवियाँ यथासंभव मूल मैंडिलियन के करीब।

2) सामान्य तौर पर, मैंडिलियन की विशेषताओं को बनाए रखना, लेकिन मसीह की विजय पर जोर देने के लिए डिज़ाइन की गई बड़ी, प्रभावशाली छवियों को चित्रित करना (भुगतान के बिना)।

3) चेहरे की छवि अपरिवर्तित है, बोर्ड दिखाई देता है।

4) बोर्ड पर सिलवटों के साथ छवियों की उपस्थिति, स्वर्गीय कैनवास पर मसीह को "विश्व की रोशनी" के रूप में दर्शाती है।

5) युगांतकारी भावनाओं को बढ़ाना और छवि को विशेष गंभीरता देना।

6) मूल मैंडिलियन की सूचियों और रूस में विकसित प्रतिमा विज्ञान का संबंध।

7) आधी लंबाई वाले एन्जिल्स के साथ उब्रस पर उद्धारकर्ता।

8) उब्रस पर उद्धारकर्ता स्वर्गदूतों/महादूतों के साथ कमर-लंबाई/पूरी लंबाई, भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट के साथ प्रार्थना/यूचरिस्ट/रचना "मेरे लिए मत रोओ, माँ।"

9) सेंट उब्रस की कहानी से टिकटों वाले प्रतीक: बीच में आमतौर पर "मेरे लिए मत रोओ, माँ" के साथ दो-भाग की रचना होती है। कहानी के अलग-अलग दृश्यों वाले प्रतीक.

10) जीवंतता की ओर क्रमिक परिवर्तन।

11) प्रतीक, छवि में लगभग चित्रों के समान।

ग्रन्थसूची

चेहरा चमत्कारी छवि आइकन

1) एवसीवा एल.एम. उद्धारकर्ता की चमत्कारी छवि। सेंट पीटर्सबर्ग 2013 - 7-55 पी।

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7) गुसाकोवा वी.ओ. रूसी शब्दकोश धार्मिक कला. "अरोड़ा", सेंट पीटर्सबर्ग 2008।

विश्वासियों के लिए महान है आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" - सबसे पहली रूढ़िवादी छवियों में से एक जो मसीह के चेहरे को दर्शाती है। इस छवि का महत्व सूली पर चढ़ने के बराबर है। प्रसिद्ध लेखकों द्वारा प्रस्तुत कई सूचियाँ हैं।

"उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना" - मूल कहानी

बहुत से लोग आश्चर्य करते थे कि मसीह के चेहरे की छवि कहाँ से आई, यदि बाइबिल में इसके बारे में कुछ नहीं कहा गया है, और चर्च परंपरा ने उपस्थिति के न्यूनतम विवरण को बरकरार रखा है? आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" का इतिहास इंगित करता है कि चेहरे के बारे में विवरण रोमन इतिहासकार यूसेबियस द्वारा लोगों को बताया गया था। एडेसा शहर का शासक, अबगर गंभीर रूप से बीमार था, और उसने अपना चित्र बनाने के लिए एक कलाकार को ईसा मसीह के पास भेजा। वह कार्य पूरा करने में असमर्थ था क्योंकि वह दिव्य तेज से अंधा हो गया था।

तब यीशु ने कपड़ा लिया, और उस से अपना मुंह पोंछा। यहां एक चमत्कार हुआ - चेहरे की छाप इस मामले में स्थानांतरित हो गई। इस छवि को "चमत्कारी" कहा जाता है क्योंकि यह मानव हाथों द्वारा नहीं बनाई गई थी। इस प्रकार "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" नामक आइकन दिखाई दिया। कलाकार उस कपड़े को अपने चेहरे के साथ राजा के पास ले गया, जिसने उसे अपने हाथों में लिया और ठीक हो गया। उस समय से, छवि ने कई चमत्कार किए हैं और आज भी ऐसा करना जारी है।

"द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स" किसने लिखा है?

रूस में ईसाई धर्म की स्थापना के तुरंत बाद आइकन की पहली सूची दिखाई देने लगी। ऐसा माना जाता है कि ये बीजान्टिन और ग्रीक प्रतियां थीं। "सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स" का प्रतीक, जिसके लेखक स्वयं सेवियर थे, राजा अबगर द्वारा रखा गया था, और इसका विवरण दस्तावेजों के माध्यम से हमारे पास आया है। ऐसे कई महत्वपूर्ण विवरण हैं जिन पर आपको किसी चित्र पर विचार करते समय ध्यान देना चाहिए:

1. अंकित सामग्री को फैलाया गया था लकड़ी का आधारऔर यह छवि एक मानव व्यक्ति के रूप में यीशु की एकमात्र छवि है। अन्य चिह्नों पर, मसीह को या तो कुछ विशेषताओं के साथ या कुछ कार्यों को करते हुए दर्शाया गया है।
2. आइकन चित्रकारों के स्कूल में "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनी" की छवि का अध्ययन अनिवार्य रूप से किया जाता है। इसके अलावा, उन्हें अपने पहले स्वतंत्र कार्य के रूप में एक सूची बनानी होगी।
3. केवल इस चिह्न पर यीशु को एक बंद प्रभामंडल के साथ दर्शाया गया है, जो सद्भाव का प्रतीक है और दुनिया की पूर्णता को इंगित करता है।
4. एक और महत्वपूर्ण बारीकियांप्रतीक "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" - उद्धारकर्ता के चेहरे को सममित रूप से चित्रित किया गया है, केवल आंखें किनारे की ओर थोड़ी झुकी हुई हैं, जो छवि को और अधिक जीवंत बनाती है। छवि एक कारण से सममित है, क्योंकि यह भगवान द्वारा बनाई गई हर चीज़ की समरूपता को इंगित करती है।
5. उद्धारकर्ता का चेहरा न तो दर्द और न ही पीड़ा व्यक्त करता है। छवि को देखकर आप किसी भी भावना से संतुलन और मुक्ति देख सकते हैं। कई विश्वासी उन्हें "शुद्ध सुंदरता" का प्रतीक मानते हैं।
6. आइकन एक चित्र दिखाता है, लेकिन चित्रों में वे न केवल सिर, बल्कि कंधों को भी चित्रित करते हैं, लेकिन यहां वे अनुपस्थित हैं। इस विवरण की अलग-अलग व्याख्या की जाती है, इसलिए यह माना जाता है कि सिर शरीर पर आत्मा की प्रधानता को इंगित करता है, और यह एक अनुस्मारक के रूप में भी कार्य करता है कि चर्च के लिए मुख्य चीज मसीह है।
7. ज्यादातर मामलों में, चेहरे को विभिन्न प्रकार के सिलवटों के साथ कपड़े की पृष्ठभूमि के खिलाफ चित्रित किया जाता है। जब चित्र ईंट की दीवार के सामने प्रस्तुत किया जाता है तो विकल्प मौजूद होते हैं। कुछ परंपराओं में, कैनवास को स्वर्गदूतों के पंखों द्वारा समर्थित किया जाता है।

"उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" एंड्री रुबलेव

मशहूर कलाकार ने दुनिया के सामने पेश किया एक बड़ी संख्या कीप्रतीक और यीशु मसीह की छवि उसके लिए महत्वपूर्ण थी। लेखक की अपनी आसानी से पहचानी जाने वाली विशेषताएं हैं, उदाहरण के लिए, प्रकाश का छाया में नरम संक्रमण, जो विरोधाभासों के बिल्कुल विपरीत हैं। "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" का प्रतीक, जिसके लेखक आंद्रेई रुबलेव, मसीह की आत्मा की असाधारण कोमलता पर जोर देते हैं, जिसके लिए एक सौम्य गर्म पैलेट का उपयोग किया गया था। इस कारण से, आइकन को "चमकदार" कहा जाता है। कलाकार द्वारा प्रस्तुत छवि बीजान्टिन परंपराओं के विपरीत थी।

"उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना" साइमन उशाकोव

1658 में कलाकार ने अपनी सबसे अधिक रचना की प्रसिद्ध कार्य- यीशु का चेहरा "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना।" आइकन को सर्गिएव पोसाद में स्थित एक मठ के लिए चित्रित किया गया था। इसके छोटे आयाम हैं - 53x42 सेमी। साइमन उशाकोव का प्रतीक "द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स" को टेम्परा का उपयोग करके लकड़ी पर चित्रित किया गया था और लेखक ने पेंटिंग के लिए उस समय की कलात्मक तकनीकों का उपयोग किया था। चेहरे की विशेषताओं के पूर्ण चित्रण और मात्रा के प्रकाश और छाया हस्तांतरण के कारण छवि अलग दिखती है।

आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" कैसे मदद करता है?

यीशु मसीह की महान छवि लोगों की एक वफादार रक्षक बन सकती है, लेकिन इसके लिए आपको उनके साथ प्रार्थना संवाद स्थापित करने की आवश्यकता है। यदि आप रुचि रखते हैं कि "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" आइकन किससे बचाता है, तो यह जानने योग्य है कि यह बाहर से किसी व्यक्ति पर निर्देशित कई बीमारियों और विभिन्न नकारात्मकता से बचाता है। इसके अलावा, आपको छवि के सामने आत्मा की मुक्ति, प्रियजनों और बच्चों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। ईमानदार अपील से भलाई में सुधार करने और विभिन्न सांसारिक मामलों से निपटने में मदद मिलेगी।

प्रार्थना "उस उद्धारकर्ता के लिए जो हाथों से नहीं बनाई गई"

आप छवि को अपने शब्दों में संबोधित कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि इसे दिल से करना है। सबसे सरल प्रार्थना, जिसे हर आस्तिक जानता है - "हमारे पिता"। यह स्वयं यीशु ने अपने सांसारिक जीवन के दौरान लोगों को दिया था। एक और सरल प्रार्थना है, "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के लिए," जिसका पाठ नीचे प्रस्तुत किया गया है। इसे हर दिन किसी भी समय पढ़ें जब आपके दिल को इसकी आवश्यकता हो।

अकाथिस्ट "हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के लिए"

स्तुति या अकाथिस्ट का एक भजन, जैसा कि संबोधित करने के लिए उपयोग किया जाता है उच्च शक्तियों के लिएमदद के लिए। आप इसे घर पर स्वयं पढ़ सकते हैं। अकाथिस्ट "टू द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स", जिसका पाठ आप आसानी से सुन सकते हैं, आपको बुरे विचारों से छुटकारा पाने, अदृश्य समर्थन प्राप्त करने और खुद पर विश्वास करने में मदद करता है। कृपया ध्यान दें कि इसे खड़े होकर ही गाया जाना चाहिए, विशेष मामलों को छोड़कर (जब स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं हों)।