Pussy Riot'u destekleyen uluslararası eylem

Bir punk grubunun beş üyesi Kedi İsyanı Kurtarıcı İsa Katedrali'ne geldi, maskeleri taktı, tabana (sunak bariyeri veya ikonostasisin önündeki yükseltilmiş zemin) ve minbere (tapınakta İncil metinlerinin okunduğu yer) koştu, giriş Yasak olan sunağa yaklaştılar ve "punk duası" düzenlediler; ses yükseltme ekipmanını açarak din adamlarına ve inananlara hakaretler yağdırmaya başladılar. Performansın bir videosu internette yayınlandı ve halkın büyük tepkisine neden oldu. Kızları gözaltına almak mümkün olmadı.

Ekaterina Samutsevich ayrıca eski avukatlarıyla defalarca yasal işlemler yürüttü. 2014 yılında başkentin Gagarinsky Mahkemesi, eski savunma oyuncusu Nikolai Polozov'a karşı onur ve haysiyetin korunmasına yönelik 3 milyon ruble talebini reddetti. Samutsevich, davasında, Amerikan haber sitesi The Daily Beast'e bağlantı içeren bir blogda yayınlanan Pussy Riot hakkındaki materyallerin yanı sıra sosyal ağlardaki çeşitli açıklamaların yalanlanmasını talep etti. Ayrıca Samutsevich, eski savunucularının avukat statüsünden mahrum bırakılmasına ilişkin açıklamalarla Moskova Barosu'na defalarca başvurdu.

Punk grubu Pussy Riot üyelerinin savunması, Avrupa İnsan Hakları ve Temel Özgürlüklerin Korunmasına İlişkin Sözleşme'nin dört maddesinin ihlal edildiği şikayetiyle Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne (AİHM) başvurdu. Punk grubu üyelerinin şikâyetlerindeki savunması, Rus hükümetinin ifade özgürlüğünü, kişi özgürlüğü ve güvenliği hakkını, işkence yasağını ve adil yargılanma hakkını ihlal etmekten suçlu bulunmasını talep ediyor (Madde 10, Avrupa Sözleşmesinin 5, 3 ve 6. maddeleri). Pussy Riot grubu üyeleri Maria Alyokhina ve Nadezhda Tolokonnikova, AİHM'ye yaptıkları şikâyet kapsamında: Manevi tazminat olarak 120 bin, mahkeme masrafları için ise 10 bin.

Materyal RIA Novosti'den ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlandı

Röportaj: Yulia Taratuta
Fotoğraflar: 1 - Alexander Sofeev;
2, 3 - Alexander Karnyukhin

Pussy Riot üyeleri, Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki punk ibadeti hakkında şakalaşıyor, onların olduğunu Şubat devrimi. Hiç kimse sonuçlarına hazırlıklı değildi: Kılıçlı bir kilise, hükmü olan bir mahkeme, haritada bulunması zor şehirlerdeki koloniler. Kürsüdeki performanslarından beş yıl sonra Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alyokhina ve Ekaterina Samutsevich ile grubun neden dağıldığını, hapishanenin özgürlükten ne kadar farklı olduğunu, aniden kamusal bir simge haline geldiğinizde haysiyeti nasıl koruyacağınızı ve beklentileri nasıl karşılayacağınızı konuştuk.

Nadezhda Tolokonnikova

Bir yıl önce anlamaya karar verdim, sanatçı olmaya geri dönersem ne olur? Bana öyle geliyordu ki, hızla idari işlere bulaşıyor, kendimi kaybediyordum, ana ördek rolü oynuyordum ve sanatla uğraşana kadar genel olarak ahlaki açıdan yaşlanıyordum. Hayatımda ilk kez şarkı yazmaya karar verdim; gerçek şarkılar. Annemin beni sekiz yıl müzik okulunda okumaya zorlaması boşuna değil.

Bunu Rusya'da, Almanya'da, Fransa'da ve İngiltere'de yapmaya çalıştım. Ama şu anda birlikte müzik yazdığım en iyi iki arkadaşımı Los Angeles'ta buldum. Orada vakit geçirmeye başladım ve bu genellikle taşınmak olarak yorumlansa da kendimi Los Angeles'la hiç bağdaştırmıyorum; burası oldukça korkutucu bir yer. Bana öyle geliyor ki Lynch bu konuda iyi konuştu.

Geçen gün burada yaşlanan Pamela Anderson'la tanıştım; o hâlâ erkeklerin onun ayaklarına kapanması gerektiğine inanıyor. Buna karşı değilim, sadece toplumun bir kadına nasıl davrandığını görmek, onu sahip olduğu asıl şeyin cinsellik olduğuna inandırmak çok korkutucu.

Rusya'da Lagutenko ile çalışan Android ile şarkılar yazdım. Genelde harika, tatlı bir insandır. Kayıtta burun sesimin olabileceğine inandırdı beni. Ben de ona şunu söyledim: “Dinle, başkasını getirelim, dinlemek mümkün değil. Sesimi satmaya çalışmıyorum, bu tamamen farklı bir şey; kavramsal bir proje.” Hiçbir şey anlamadığımı söyledi: “Bütün mesele bu. Tonlamanız, ritminiz var. Şarkı söyleyemiyorsan en azından konuş."

Banksy'nin Dismaland sergisinde sahne almak için Londra'ya geldik. Menajerim, Pussy Riot'tan hoşlanan ve Banksy'nin çok yakın bir meslektaşının çocuğuyla aynı sınıfta olan sekiz yaşında feminist bir kızdı. Orada bir ay geçirdim ve bu süre zarfında sadece protestocuları ve polisi canlandırması gereken çeşitli tiyatrolardan güreşçi ve sanatçılardan oluşan bir kalabalıkla değil, aynı zamanda müzisyenlerle de tanışmayı başardım.

Bunlardan biri Tom Neville'dir. En büyük hiti "". Şu satırlar var: “Sigara içme / Uyuşturucu kullanma / Gece dışarı çıkma / Sikiş.” Bunu yaklaşık on yıl önce, Londra hâlâ havadayken yazmıştı. Artık Londra sakinleşti ve Tom da öyle; sonunda sosyal sorunlar hakkında düşünmeye karar verdi ve benimle müzik yazmaya başladı. Doğru, işbirliğimizden hiçbir şey çıkmadı: Banksy'den söylediğimiz "Mülteciler" dışında hiçbir şey yayınlamadık. Seanslarımıza şarkı yazarı olarak gelen kadınları tamamen karıştırdım, onlara Rusça ve İngilizce kocaman bir sayfa dolusu siyasi slogan verdim ve şarkının sözlerine dahil edilmelerini talep ettim. Dehşet içinde kaçtılar.

Uçmaktan çok korkmama rağmen Aralık 2015'te Amerika'ya vardım. Buraya daha önce de gelmiştim; ilk kez 2011'de turist olarak gelmiştim. Ama artık Trump'ı zaten biliyordum, Moskova'da olup bitenleri okudum. Şöyle düşündüm: "Tanrım, belki Avrupa'da kalmak daha iyidir, çünkü onların da elbette her türlü sorunu var ama Trump kadar ciddi değil." Doğru, Los Angeles, hâlâ Trump'a direnmeye çalışan ve bunun olmadığına inanan Amerika'nın bünyesinde öyle bir yerleşim bölgesi, kendi deyimiyle bir "balon".

Kendimi profesyonel bir zavallı gibi hissediyorum. Formüle etmeyi pek sevmiyorum hayat yolu başarı çerçevesinde. Ve Amerikan rüyasının teması hiç de yakın değil. Hayat bir oluş sürecidir ve bu anlamda bir dizi başarısızlıktır. Sonuçta asıl mesele bir ürün yaratmak değil, asıl mesele kendi nişinizi yaratma sürecidir ve kesinlikle coğrafi olarak değil. Küresel bir topluluk yaratmamız gerekiyor: Eğer mevcut politikacılar bununla baş edemiyorsa, biz yapmalıyız. Bu anlamda, Los Angeles'ta Dave Sitek veya Ricky Reed ile birlikte yazdığımız şey harika, harika ama aslında yaptığımız şey bir ruh, bir ruh hali ve sanatsal politik bir topluluk yaratmak.

Hayattaki ana öğretmenim muhtemelen Dmitry Aleksandrovich Prigov'dur. Ana sloganı her türlü kimlikten sürekli kaçmak olan bir insan projesi. Prigov kendisini hiçbir zaman queer olarak tanımlamadı ama ben bu varoluş biçimini queer olarak adlandırırdım. Prigov'a sanatçı, grafik sanatçısı olduğu söylendiğinde şöyle dedi: "Aslında ben bir heykeltıraşım." Heykeltraş olduğunu söylediklerinde, "Hayır, ben şairim, bakın şiir yazıyorum" cevabını verdi. Şair olarak tanındığı anda siyasi bir köşe yazarına, köşe yazarlığından müzisyene dönüştü: "Gerçek performanslar yapıyorum." Bu onun stratejisiydi.

Prigov'un benim kabul ettiğim bir diğer özelliği de sanatın doğasına karşı çok katı tutumuydu: deha hakkında romantik fikirlere yer yoktu. Sanatçı bir analisttir; çalışması, yalnızca materyali alan, onu analiz eden ve onu en açık biçimde başkalarına sunmak zorunda olan bir araştırmacının çalışmasına benzer. Sanırım kendimi Prigov'cu anlamda bir sanatçı olarak tanımlayabilirim. Kaderden sürekli kaçan bir sanatçı. Aynı zamanda çok sayıda sahte kimliğim olabilir.

Mesela Pussy Riot'u yaratırken hiçbir zaman müzisyen olmasak da kendimizi müzisyen olarak tanımladık. Kendimize farklı bir çağ icat ettik, sesimizi değiştirdik, farklı sözler söyledik, kendimizi yeniden keşfettik, sanki feminizmi yeni öğrenip sahneye çıkmaya karar vermiş on altı yaşında kızlarmışız gibi. Hapse atıldığımızda sorun gerçek yüzlerimizin ortaya çıkmasıydı.

Benim için asıl soru, bugün nasıl herhangi biri olabileceğiniz - bir erkek, bir transseksüel, bir queer, bir kadın - nasıl var olabileceğiniz ve feminist olamayacağınız. Yüzeysel düzeyde bu ana akım haline gelse de, gerçekte etrafınızda her gün dövülen ve kimse bunu kabul etmeyeceği için polise gidip rapor yazamayan insanlar var ve evlerine döndüklerinde belki de bunu yapabilirler. polisle birlikte olduklarını öğrenirlerse onları öldürecekler.

Hapishanede onlarca yıldır aile içi şiddet mağduru olan, bir noktada istismarcıya misilleme yapan, onu öldüren veya büyük bedensel zarara neden olan ve sonunda hapse giren çok sayıda kadının - sırf elimizde bir yasal düzenleme olmadığı için - gördüm. aile içi şiddete ilişkin yasa ve meşru müdafaadan bahseden makale çalışmıyor.

Burada, New York'ta yuvarlanıyorum bir yerden diğerine ev kiralamıyorum çünkü ortaya çıkan para hemen Mediazona'ya veya yeni videoların yapımına harcanıyor (bu arada, az önce feminist bir video yaptım). Bu yüzden arkadaşlarımın dairelerinde kalmam gerekiyor ve Son zamanlarda Kadınlarla kalmayı tercih ediyorum - ne yazık ki erkekler, hatta kendilerine solcu aktivist diyenler bile şunu söyleme hakkına sahipler: "Benim dairemde kalabilirsin, gerçekten çok büyük ama eğer benim yatağımda kalmazsan, ben sana yer yok" "Eh, bunun olmayacağını anlıyorsun," diyorum. "Yani elbette seninle yatabilirim, ama belli ki odanın iyiliği için değil." Bu konuşma Ellensburg'da değil New York'ta geçiyor olabilir. Yani feminizmin nihayet kazandığına inanılan bir şehirde.

Diğer tarafta, ciddi başarı Feminizm, gücün yeni cazibe haline gelmesidir. Sevimli ve seksi olmak için itaatkâr bir kadın olmanıza gerek yok. Tabii ki bunu ben keşfetmedim, bu anlayış pop kültürde oldukça uzun zamandır var. Duruşma sırasında bile şunu fark ettim: Siyasi görüşlerinizi gösterip oldukça sert davranmanız o kadar da kötü değil - ve aynı zamanda çekici görülmeye devam ediyorsunuz. Hiçbir zaman çekici olmama gibi bir görevim olmadı, insanları kasıtlı olarak sinirlendirme görevim hiç olmadı. Ve eğer istersen beni çekici bulmak harika. Erkekleri, kadınları seviyorum, seksi seviyorum; bunun gibi her şeye çok önem veriyorum.

Politikacılarla, Hollywood'dan aktörlerle tanıştığımız ve basın açısından lüks bir hayat yaşadığımız 2014 yılının tamamı kesinlikle çok güzeldi. yararlı yıl, ama yine de bunun tamamen içsel bir önemsizlik zamanı olduğunu düşünüyorum.

Özgür kaldığımızda, bize yardım eden insanların beklentilerini karşılamalarına aptalca bir şekilde yardım etmemiz gerektiği açıktı. Kurtuluştan sonra bize verilen ses sadece bizim sesimiz olmadı. Ve sonra şunu fark edersiniz: gerçekten yardımcı olmak için, artık eskisi gibi serseri olamazsınız. Ya da punk'ın yeni bir yorumu olmalı; mahkumların haklarını savunan örgütler gibi yeni kurumlar inşa eden ya da yeni medya yaratan bir yorum. Bu punk estetiği açısından bariz bir fikir değil. Her şeyden önce, çünkü ortamın sizi bir dereceye kadar yozlaştırmasına izin vermeniz gerekiyor. Burası farklı dünya platformlarında konuşmaların yapıldığı yer: Avrupa Parlamentosu'nda, İngiliz Parlamentosu'nda, ABD Senatosu'nda. Ve nerede rol oynadığınızı ve nerede gerçekten değişmenize izin verdiğinizi anlayarak sürekli tetikte olmalısınız.

2014'te bunu unutmayınİngilizce olarak iki kelimeyi zar zor birbirine bağlayabiliyordum, İngilizce okuyup çevirebiliyordum çünkü üniversitede Judith Butler'la çalışıyordum ama neredeyse hiç konuşamıyordum - korku ve bir engel. Bir noktada, Petya Verzilov da dahil olmak üzere çevirmenlerin sözlerimi yumuşatmaya çalıştıklarını fark ettim: "siktir" demek istiyorum ama "siktir"i tercüme etmiyorlar. "Pi...evet" diyorum ama tercüme etmiyorlar. Sonra kendi başıma konuşmayı öğrenmem gerektiğini fark ettim ve tuhaf bir şekilde bunu sahnede öğrendim çünkü orada geri adım atma fırsatınız yok. 2014 yılında Hillary ve Madonna ile çıktığımda dilden dolayı bazı zorluklar yaşadım. Ayrıca bana öyle geliyor ki Madonna bir noktada Petya'ya geçti. İngilizce konuşuyor ve aynı zamanda yakışıklı bir çocuk.

House of Cards'tan sonra Kevin Spacey ile konuştuk, hatta bir kez yemek yedik. Hayranlarından çok komik kaçtı. Çekimlerle ilgili hatırladığım en önemli şey, çok lezzetli yemek Cidden, herhangi bir restorandan çok daha iyi ve bunu günde üç kez yiyorlar. Açlık grevindeydim ve yemek yemeyi gerçekten çok sevdiğimi söylemek istiyorum.

Los Angeles'ta yıldızların yakınlığı veya kendi hırslarınız yüzünden çıldırmamak önemlidir. Uber sürücüsü size yardım ediyor kartvizit, eğer sektörle en azından bir bağlantınız olduğunu biliyorsa: "Ama benim de bir yeğenim var." Bir keresinde bir sürücü biz kavşakta dururken dans etmeye başlamıştı çünkü bana başka bir şey yapabileceğini kanıtlamak istiyordu. Ona şunu söyledim: "Dinle dostum, belki arabayı hâlâ sen sürersin?"

Bir noktada sadece politik bir aktivist olduğumu ve mahkumları koruduğumu sık sık tekrarlamak zorunda kaldım. Sanki bir halk süpermarketindeymişsiniz gibi çok tuhaf bir duygu.

Neden Trump hakkında şarkı söylüyorum? Prensipte oportünist olmakla suçlanabilirim, ancak bana öyle geliyor ki bu tam olarak politik bir sanatçının rolü - oportünist olmak. Petya ve ben burnunuzu rüzgara karşı koruma sözüm hakkında çok tartıştık. Ortada bir dolandırıcılık olduğunu söylüyor. Ama bana öyle geliyor ki sanatçı bu anlamda sahtekar olmalı, çünkü gerçekte olup biteni anlamalı, farkında olmalı, analiz etmeli. Ben de bunu yapmaya çalıştım.

Ricky Reed'le çalıştım ve bir noktada stüdyosuna geldiğimde onun tamamen ezildiğini, yok edildiğini fark ettim; bu Nisan ayındaydı. "Ne oldu?" diye soruyorum. Ayrıca bir karısı var; feminist, vegan. Bana öyle geliyor ki sırf karısını çok sevdiği ve onun onu daha da çok sevmesini istediği için benimle çalışıyor. Ve bana Trump seçiminden sonraki varoluşsal dehşetini anlattı ve ben de şöyle dedim: "Tamam, hadi bir şarkı yazalım." Bana göre sanat en iyi psikoterapidir. Şarkıyı böyle yazdık.

Bu arada Jonas'la uzun zamandır video fikri üzerinde tartışıyordum. (Akerlund, videonun yönetmeni. - Ed.) Bu zamana kadar birkaç yıldır tanıdığı kişi. Bunu 2014'te konuşmuştuk, Rus ve Amerikalı muhafazakarları karşılaştırmak istemiştik. Sorun, Amerikalıların, Cumhuriyetçilerin aşırı muhafazakar kesimindeki korkunç her şeyi özümseyebilecek bir figüre sahip olmamasıydı. Palin'i düşündük ama o noktada alakasız görünüyordu.

Ve iki yıl sonra aniden tarih bize bir sürprizle karşılaşır. Video için bir kahraman bulmaya çalışırken, kendisi Donald Trump'ın suretinde ortaya çıktı. Jonas ve ben artık kesinlikle bunu çekmemiz gerektiğini fark ettik, video fikri aklıma Ukrayna hakkında “Organlar” videosunu çekerken geldi. Sabah dörtte uyandım ve kelimenin tam anlamıyla düşünmeye başladım. . Damgalama fikri aklıma geldi çünkü Trump'ın yaptığı da bu.

Hillary Clinton büyük bir toplantıyla buluştu İnsanların sayısı, bunu yaptığınızda artık her insana karşı samimiyetiniz kalmıyor. Kibar davrandı, protokol toplantısıydı: “Evet çok güzel”, “Durum nasıl?” Rus siyaseti?”, “En sevdiğim Rus feministler”, “Bundan sonra ne yapmayı düşünüyorsunuz?”

Serbest bırakıldığımızda, Moskova Şehir Dumasına aday olmayı düşündük, ancak kısa sürede bir on yıl daha seçilemeyeceğimizi fark ettik çünkü sabıka kaydımız vardı ve afla bile silinmemişti.

Ayrıca queer siyaseti seçim siyasetiyle birleştirmek oldukça zor. Eğer eşcinsel olmak istiyorsanız sürekli olarak kendi kimliğinizi, onun esnekliğini değiştirmeye çalışmalısınız. Ancak bir politikacı olarak siz bunun tam tersini yaparsınız: mümkün olan en üst düzeye kadar iletmelisiniz. büyük miktar kim olduğunuzu insanlar, kendinizi tanımlayın, tanımlayın ve parçalara ayırın. Ve bu benim dürtümün tam tersi.

Maria Alyokhina

Benim için hapishanenin özel bir anlamı yoktu. bu kesinlikle bir özgürlük ya da kölelik duygusuyla ilgili değil. Sadece farklı manzara. Yani bana öyle geliyor ki, ister hapishanede oturalım, ister eyleme geçelim, köleliği veya özgürlüğü kendimiz seçiyoruz. Dolayısıyla parmaklıklar ardındaki dönemi kesinlikle hapishane dönemi olarak nitelendirmiyorum. Bu insan hakları faaliyetlerinin başlangıcıydı.

Kendinizi parmaklıklar ardında savunmak genellikle kendinizi kaybetmemenin tek yoludur. Üstelik bana savaşma ayrıcalığı verilmişti. Herkese verilmiyor: Örneğin bir kadın kolonisinde bin kişiden 10-15 kişinin avukatının olabileceğini anlamalısınız. Geri kalanların sadece avukat tutacak parası yok, aynı zamanda temel gıda ve hijyen ürünlerini transfer etmek ve satın almak için de paraları yok. Dolayısıyla dünyanın hemen her yerinden insanlar beni desteklediğine göre etrafımdakileri desteklememenin yanlış olacağını anladım.

Duruşma bittikten sonra hastaneye götürüldük. farklı bölgeler: Nadya - Mordovya'ya ve ben - Berezniki'ye. Bu küçük kasaba V Perma bölgesi Berezniki'nin (ve ayrıca Solikamsk'ın) doğrudan cehenneme gideceği konusunda şaka yapıyorlar. Berezniki'nin en ünlü yeri, uzun süredir çalışmayan kömür madenlerinin bulunduğu alandaki devasa düdenlerdir, dünya basitçe çöker ve dev delikler oluşur. Herkes helikopterden fotoğraflarını çekiyor ve orada yürüyormuş gibi görünen kedilerle komik kolajlar yapıyor. Benden önce Moskova'dan kadınlar oraya gönderilmiyordu. Kesinlikle çok kötü, burası çok uzak. Solikamsk duruşma öncesi gözaltı merkezinde bir transit hapishanedeyken, şefi bana gururla "Shalamov burada bizden çok uzakta oturmuyordu" dedi ve tüm bunlar - kendinizi tarihin bir parçası gibi hissediyorsunuz.

Bir ay boyunca sahnede taşındım, üç Stolypin arabası, üç transfer - her şey kitaptaki gibiydi. Ve onu getirdiklerinde sadece ben şaşırmadım, herkes Yerel yönetim. Yönetim, bölgenin bir sahibi olduğuna, mutlak gücün kendisi olduğuna, istediğini yapan kırmızı yanaklı, tıknaz adamlardan oluşuyor. Ancak 35 derecelik soğuğa atıldım ve kızların sıcak eşarpları olmadı (üniformalarına göre onlara ücretsiz olarak bazı paçavralar verildi), bunu insan hakları aktivistlerine ve ondan sonra da yönetime anlattım. bu patronlar benim kapatılmam gerektiğine karar verdiler. Beni tek başıma hapse attılar ve sonra kıyamet koptu. Baskı yapmaya başladılar, sürekli anahtarlarla kapıya vuruyorlar, eğer suçumu hemen kabul edip tövbe etmezsem burada bir hayatımın olmayacağını falan söylüyorlardı.

Çok iyi bir yerel avukatım vardı - Oksana Darova, ne yazık ki bir yıl önce öldü. Onunla birlikte bir savunma yöntemi bulduk: onlara karşı mahkemeye gitmek. Genellikle iki ila üç saat süren süreç, iki haftamızı, yani her gün sekiz saatimizi aldı ama kazandık. Sonra - ikramiyelerden mahrum bırakma, koloninin sekiz çalışanının işten çıkarılması ve bir süre sonra patronların kendileri. Tüm kışlaların yenilenmesi, mağazadaki normal ürünler, genel olarak çalışma saatlerinin azaltılması, bunların hepsi.

Orada bile kazanabileceğinizi anlarsanız, Kazanmanın imkansız göründüğü yerde inanılmaz bir duygu ortaya çıkıyor. Artık böyle bir şey olmamış gibi davranamazsınız. Ve adamlar, patronlar da numara yapmıyorlar, zaten her şeyi hatırladılar. Eğer orada kazanırsanız, o zaman bu deneyimi özgürlüğe, sözde özgürlük olarak değerlendirebilirsiniz. Aslında Nadya ve ben “Hukuk Bölgesi” ve “Medya Bölgesi” yapmaya karar verdik.

2014 yılında bir insan hakları projesi oluşturmaya başladık, bu bir tür film gibiydi çünkü üçümüz - ben, Nadya ve Petya - daha önce hiç tek bir belgeye imza atmamıştık. “Hukuk Bölgesi” projesini resmi olarak tescil ettirmeye çalıştık ama iki kez gönderildik. Ama dünya çapında pek çok insan hem hapishanede hem de sonrasında bizi destekledi. Dışarı çıktığımızda, dünyayı dolaşmaya, performanslar vermeye, derslerden ve performanslardan elde ettiğimiz parayı Mediazona projesine yatırmaya başladık.

Şöyle hatırlıyorum: Gerçekten ünlü kişilerin bizi davet ettiği yerlere girdik ve herkese mahkumlara yardım etmek istediğimizi, gerçekten paraya ihtiyacımız olduğunu ve kesinlikle başaracağımızı söyledik. İnsanlar ilk başta neden bahsettiğimizi gerçekten anlamadılar çünkü çoğu insanın aklında biz bir müzik grubuyduk. Bize sordular: “Peki arkadaşlar, bir sonraki şarkınız ne zaman?”

Capitol Hill'e - senatörlerin ve kongre üyelerinin katıldığı bir toplantıya - davet edildiğimizde Bolotnaya davası hakkında konuştuk ve ardından 2014 baharında ilk karar açıklandı. Cezaya suç ortağı olan herkesin yaptırım listesine alınması gerektiğine inanıyorduk. Nadir bir konuşma fırsatı bulduğumuzu anladık; aslında bir mucize gerçekleşti, tüm kapılar önümüze açıldı. Ve eğer bu gerçekleşirse Sıradan bir kişi, harekete geçmelidir.

"Kart Evi" bir kaza hikayesidir. PEN bizi New York'taki büyük bir edebiyat etkinliğinde konuşmaya davet etti. Orada bir sürü insan vardı ve House of Cards'ın yazarı Beau Willimon'la tanıştık. Olağanüstü çıktı ilginç insan. O sıralarda grup üçüncü sezonu planlıyordu ve kim olduğumuzu öğrenince hapishanenin, hücrenin nasıl çalıştığının ve tüm sistemin ayrıntılarını anlatıp anlatamayacağımızı sordu. dizide. Ertesi gün Beau bizi yazarlar odasına davet etti ve orada olup bitenlere hayranlıkla dört saat geçirdik. Odanın tamamı, çevresi boyunca küçük el yazısıyla kaplı manyetik bir tahtayla kaplıydı - her ayrıntı kaydedildi. Ve sonunda senaryonun bir bölümünde “ülkenin bir başkanı olacak” dediler ve bizi bu sahnede çekmek istiyorlar. İlk başta Garry Kasparov'u davet etmeyi düşündüler ama şimdi belki bizi de davet edebilirler. “Gidecek misin?” diye sordular.

Bu noktada önceki iki sezonu zaten izlemiştim ve gerçekten çok beğendim. Genel olarak elbette gitmeye karar verdik. Birkaç ay sonra çekime davet edildik. Baltimore'da, Washington'un yanında devasa bir pavyonları var: Washington'da çekim yapmak pahalı ve Baltimore'da çekim yaparsanız, yani kültürel faaliyetlerde bulunursanız, aslında vergiden muaftır, yani Washington'u yeniden yaratan en büyük pavyon oradaydı. Bu inşa edilmiş dünyada bir hafta geçirdik, daha önce hiç böyle bir şey görmemiştim ve bu kesinlikle harika bir iş, organizasyonun kalitesi açısından olağanüstü. Kimse bir dakika bile oturmuyor. Her şey saat gibidir. Daha fazlasını ve daha iyisini yapmak isteyen insanların coşkusu.

Ben feminist olduğumu düşünüyorum. Eril ve dişil kavramları her zaman biraz kafamı karıştırırdı ama genel olarak feminizm alt metniyle ilgili bir şey için savaşırsam bu haklar için, erkeklerle ilgili bazı yönler için olurdu. Toplum ve devlet, insanları sonradan kazandıracak şeyleri yapmaya zorlar. kötü sonuçlar. Kadınları askere almıyoruz, liderlik pozisyonlarında kadınlar daha az yer alıyor. Bazı erkekler bu sorumluluklardan kurtulsa ve oraya kadınlar da eklense, en azından herkes için daha ilginç olur gibi geliyor bana. Zayıf cinsiyetin kararlarından daha güçlü cinsiyete göre daha az sorumlu olduğu varsayılır, bir erkek karar vermeli, her zaman sağlıklı olmalı, her zaman çalışmalı ve asla ağlamamalı, sızlanmamalı ve hatta bir şeyin ona uymadığını söylememelidir. Genel olarak stereotiplere karşıyım. İstatistiklere göre erkekler daha kısa yaşıyor; bu hiç hoş değil. Herkes uzun yaşamalı.

Pavlensky'nin hikayesi benim için önemli mi? Kimseyi bulutlara çıkmaya zorlamaya gerek yok, bunu kimseye yapmaya gerek yok - ne bize, ne Pavlensky'ye, bilmiyorum, kimseye. Bu sorumsuz bir davranış. Kendi başınıza hareket etmelisiniz, kendinize inanmalısınız, her birimiz birer kahramanız çünkü herkesin bir seçeneği vardır. Neden kendi kahramanlığınızı birine devredesiniz? Belki insanların görsellere, ikonlara ihtiyacı var, bilemiyorum. Bu arada simgeler hiç gülmüyor. Dikkat ederseniz yüzlere bakın; son derece ciddiler. O zaman neden komik şeyler olmadı ya da önemli olan neydi?

Olağanüstü bir kadınla birlikte hapisteydim. Madde 159, Türkmen cumhurbaşkanından 40 milyon dolar çalmakla suçlandı. Hatırladığım kadarıyla Türkmenistan'da tanınmış bir muhalif olan bir savcının kızı bodrumda çürümüştü, genel olarak uzun hikaye. İsviçre'den Rusya'ya iade edildi. Orada on yıl yaşadı ve ilk yılını bir İsviçre sarayında geçirdi. Bana "kedi yavrusu" dedi. Şöyle dedi: "Kitty, neden sana karşı silaha sarıldılar?" Kendine çok iyi baktı ve bana bal ile kahve telvesini nasıl karıştıracağımı öğretti. Birbirimize pek çok şeyi yüksek sesle okuyoruz, çoğunlukla gazeteler. Bu arada Aralık ayında çıktı. Tam olarak beş yıl görev yaptı.

Genel olarak kolonide tanıştığım kadınların üçte biri aile içi şiddete ilişkin suçlardan dolayı parmaklıklar ardında. Yani, kabaca söylemek gerekirse, o ve kocası birlikte yaşıyorlardı, zaman zaman kavga ediyorlardı, onu dövdü, dövdü, dövdü, bir noktada yeterli olduğuna karar verdi ve onu bıçaklayarak öldürdü.

Şu anda eyaletimizde sorunu çözecek sosyal mekanizmalar yok. Yani bir kadın kendisini döverse ne yapabilir? Polisi arayabilir, polis onu geceliğine götürecek. Sabah başı ağrıyarak gelecek ve onu daha da dövecek. Sadece rahibe gidebilir, baba... Baba bazı sorunları ruhuyla çözebilir, ancak morluklarla bu pek olası değildir.

Belarus Özgür Tiyatrosu ile tanıştık, Uluslararası Af Örgütü'nün paneline Londra'ya ilk geldiğimde. Gösteriden önce insanlar yanımıza gelip tiyatrolarının olduğunu söylediler. Yönetmenler göç etti ve tüm topluluk Minsk'te oynuyor - orada bir yer altı garajı var, haftada birkaç gösteri var, zırhlı pencereler falan var. Skype'ta prova yapıyorlar. Bunu ilk duyduğumda dürüst olmak gerekirse kıkırdadım.

Aradan bir yıl geçti, Nadya'nın da katıldığı bir festival düzenlediler, ben de onlarla bir proje yapmak istediğimi yazdım. İlginçti çünkü bunlar bir tiyatro. Yani bu onların politik sanat biçimidir. Daha önce tiyatroyla hiçbir ilgim olmadı, yani çocukluğum hariç.

Daha sonra beni meslektaşlarının mülteciler için çadır kurduğu Calais'e davet ettiler ve onlarla birlikte üretimler de yaptılar, 2015 yılının Aralık ayında oraya gittim. Mültecilerle üç gün geçirdik ve bu ayrı bir hikayeyi hak ediyor çünkü Calais, Fransa'nın mikro bir kasabası, kesinlikle ölü. Daha önce canlıydı - üretim, imalathaneler, ama şimdi iki bar ve bir otel var, akşam saat on birde sokakta kimse yok. Ama şehirden beş kilometre uzaktaki mültecilere doğru gidiyorsunuz - ve orada hayat tüm hızıyla devam ediyor: sıcak ekmek pişiriyorlar, devasa elektrik santralleri yapıyorlar, bunu nasıl yaptıkları benim için bir muamma. Bu kampta bir performans sergilemeye karar verdik.

Şiddet ve direnişi konu alan, biri benim hikayem olan üç hikaye üzerinden anlatılıyor. Petina (Peter Pavlensky - Ed.)- sanatçıya yönelik şiddet, Sentsov'un hikayesi - öncelikle bir kişiye yönelik şiddet, fiziksel işkence. Bunları göstermek oldukça zor, bu yüzden yönetmenler Zulüm Tiyatrosu Artaud'a döndü. Kişisel şiddetten bahsediyorum. Genellikle bir performanstan sonra birine şunu sorarsınız: "Peki, nasıl beğendin mi?" - daha çok sanki karnına yumruk atmış gibi olduklarını söylüyorlar. Aslında hapishanenin ana hikayelerini oyuna kattım.

Örneğin bir arama nasıl gidiyor? Düzenli bir arama, diyelim ki 48 saat boyunca tutuklandınız, bir gözaltı merkezine götürüldünüz, aramanın yapıldığı bir hücreye konuldunuz. Tamamen soyunmanız gerekiyor ve sonra size “On kez çömelin” diyorlar ki, içinde bir şey varsa düşsün. Ve sonra size şunu söylüyorlar: "Eğilin", yani arkanızı dönün ve çöreklerinizi yayın. Dünyaya güzel barlarla girmek şuna benzer: çöreklerinizi birbirinden ayırırsınız. Bu aslında kimseyi memnun etmeyebilir, yani hiç kimse bundan hoşlanmayabilir. Mesela bunu yapmak istemediğimi, boyun eğmeyeceğimi anlamam bir yılımı aldı. Yani bir yıl sonra hayır dedim.

Katya'ya "aynı fikirde değildim". Koloniden ayrıldık ve Katya ile 31 Aralık'ta Kropotkinskaya'da buluştuk. Yılbaşı 2013'ten 2014'e kadar Moskova'yı dolaştık. Sonra daha fazla yürümedik. Ama bu istemediğim için değil. Bunun gibi bir şey. Kendisiyle hiçbir siyasi ve ideolojik farkım yok. Ve bence daha ileri bir şeyler yapmak harika olurdu. Genel olarak birlikte bir şeyler yapmak harikadır, yapmamaktan daha iyidir. Evet, parçalanmış bir grup olarak algılanmamamız gerektiğini defalarca söyledim. “Mediazona” üçümüzün yaptığı bir proje. Artık Nadya şarkı yazıyor, video çekiyor ve bu kesinlikle olağanüstü. Biçim, denenmesi gereken bir şeydir.

Evet, punk duası aslında en yakın arkadaşım tarafından söyleniyor. Onunla birinci sınıftan beri, dokuz yaşından beri iletişim halindeyiz. Ve bu sadece bir arkadaş değil, o grubun bir üyesi. Bizimle kürsüye gitmedi çünkü önceki gece onu uzun süre kandırmıştım, gecenin yarısında şüphelerimi paylaşmıştım - sadece sohbet etmek istemiştim. Kendisi sadece Pussy Riot'un bir üyesi değil, aynı zamanda Voina grubunun da bir üyesi ve beni grupla tanıştırdı. Sonuç olarak ertesi gün gittim ama o gitmedi. Daha sonra savunmamıza posterlerle çıktı ve tüm destek etkinliklerine katıldı. Artık bir bakıma, hikayemiz hakkında yazdığım bir kitabın ortak yazarıdır ve Mart ayında yayınlanacaktır. Bunu kendisine anlatacağız. Bir müzik grubu var ve kitabı müzikle birleştirme fikri aklıma geldi. Gösteri/konser gibi bir şey olacak.

Punk duasından sonra kilisede miydim? O zamandan beri bir kez KhHS'ye gittim. Bu garip bir hikaye. 2015 yılında tesadüfen. New York'tan uçtum, anahtarım olmadığını, gidecek hiçbir yerim olmadığını fark ettim ve havaalanından Kropotkinskaya'ya gittim. Sebebini bilmiyorum. Sabahın çok erken saatlerinde. Sonra bir zil sesi duydum ve KhHS'ye gitmeye karar verdim. Daha sonra film başladı. Birincisi, her yerde Çinliler vardı, birçoğu, olağanüstü sayıda Çinli. İkincisi monitörler. Daha önce monitör yoktu. Üçüncüsü, patrik. Garip bir şekilde tapınaktaydı. Cyril ve Methodius ile bağlantılı bir tatil, bir ayin olduğu ortaya çıktı, herkes Rus dili hakkında konuşuyordu, kültürümüzü kutladıkları hissine kapıldım. Aynı zamanda her yerde Çinliler ve takım elbiseli adamlar vardı - gizli servis ajanları. İçeri girdim ve bu arada beni bir daha aramadılar. Ben de hiçbir şey öğrenmiyorlar. Eğer zil sesini duymasaydım gitmezdim.

Catherine
Samutseviç

Serbest bırakılacağım haberi tam bir sürprizdi. 10 Ekim 2012'de oldu, mahkeme salonunda serbest bırakıldım. Bunun olabileceğine dair hiçbir şüphem yoktu. O gün bile artık geri döneceğimizden kesinlikle emindim. Bana bir savunma anlaşması teklif edildi mi? Neden bahsediyorsun? Hayır, elbette hayır, ne anlaşma. Her şey sanki üçümüz, bizim için seçecekleri kendi kolonimize gidiyormuşuz gibi gidiyordu.

Serbest bırakıldığımda ikircikli bir duygu vardı. Bir yandan mutluluk. Bana öyle geliyordu ki artık Nadya ve Masha da serbest bırakılacaktı. Kalabalığı hatırlıyorum, babama nasıl sarıldığımı, sonra bu kalabalığın içinden arabaya doğru koştuğumu, gazetecilerin beni ringden çıkarmamasına izin vermediğini hatırlıyorum. Dışarı çıkıp savaşacağımı, uzaktayken kaçırdığım her şeyi telafi edeceğimi düşündüm. Olanlara tepki vermenin bir yolu olmadığından, bazı şeyleri göremediğimden endişeleniyordum.

Neden serbest bırakıldım? Bilmiyorum. Davranışlarımda bir fark görüyorum; avukatları terk ettim. Belki bir şekilde dikkat çekti ve etkisi oldu. Belki de kamuoyu baskısı rol oynamıştır.

İlk gittiğim kişi benim için çok değerli olan teyzemdi. İlk hisler kelimenin tam anlamıyla fizikseldi. Duruşma öncesi gözaltı merkezinde fazla hareket etmiyorsunuz. Size bu fırsat verilmiyor, hücre çok küçük ve sizden sürekli yatakta veya en iyi ihtimalle masada oturmanız isteniyor. Dışarı çıktığımda o duyguyu nasıl hatırladığımı hatırlıyorum; sokakta özgürce yürüyebiliyordum. Bulaşıkları görmek beni de memnun etti; hapishanede tabak yoktu.

Daha sonra barolara ve mahkemelere gitmekle aylar geçti. Avukatların iftiralarıyla mücadele etmeye çalıştım, sonuçta bana karşı bir kampanya yürüttüler, erken ayrılma konusunda anlaşmaya vardığımı ima ettiler. Avukat Feigin'in eşi ve şirketi adına yasa dışı olarak tescil edilen grubun ticari markasına itiraz etmeye çalıştı. Ticaret aslında fikirlerimize aykırıydı: Grup solcuydu ve üstelik bu girişimler katılımcıların bilgisi dışında yapıldı.

Bilgimiz olmadan ve açıkça hızlı düzeltme avukatlar “Pussy Riot” kitabını yayınladılar. Bu neydi?”, LJ grubundan alıntılardan oluşuyordu. O zamanki avukatım Sergei Badamshin ile yayınevine vardık: kitap raflardan çıkarıldı ve daha sonra ortaya çıktığı üzere avukatların bunun için ödeme yapacak zamanları yoktu. Kararımıza göre temyizin birkaç aşaması vardı, dosya tüm yetkililer tarafından iki kez incelendi ve sonuç olarak iki ay süre kaldırıldı. Ceza yürürlükte kaldı; mahkeme bir ifadeyi kaldırdı. İÇİNDE yasal işlemler Ukraynalı avukat Nikolai Lyubchenko bana yardımcı oldu; Avrupa Mahkemesi'ne şikayette bulundu.

O zaman neden ortadan kayboldum? Konumum gereği gerektiği sürece medya alanında kaldım: Serbest bırakılan tek katılımcı bendim ve bir nevi bağlantı Basın ve grubun isimsiz üyeleri arasında. Süreci olabildiğince açık ve ideolojik olarak açık hale getirmek istedim.

Pussy Riot kendini konumlandırdı radikal feminist solcu bir punk grubu olarak. Anonimlik sadece gizli yüzler değil, aynı zamanda gereksiz kişilik vurgularından kaçınma çabasıdır, bu durumda dikkatleri fikirlerimize yönlendirmek istedik. Bana öyle geldi ki pek çok insan bizde, kapitalizme karşı mücadele de dahil olmak üzere toplumu değiştirme olasılığını gördü, bu çok büyük bir sorun, dünyanın her yerindeki solcular hala durumu nasıl değiştireceklerini ciddi şekilde tartışıyorlar. Ve sonra sol görüşlere, feminist görüşlere bağlı bir grup ortaya çıktı, bu bizim anonim performanslarımızda çok açık bir şekilde belirtildi. Eylemlerimizin hem formatı hem de ideolojik arka planı ülkemiz açısından beklenmedik bir gelişmeydi.

Kızlarla nasıl tanıştık? Rodchenko'nun okulunda okudum. Çağdaş fotoğrafa ve genel olarak performans sanatına, aksiyonizme ilgim vardı. Okulda düzenlenen sergilerden birine çocuklu dört kişi geldi: Nadya, Petya, Hırsız ve Keçi. Yanıma gelip kendilerini tanıttılar. Ah, harika, “Savaş” diye düşündüm. Ve temaslarımızı değiştirdik. Evet, Masha biraz sonra katıldı. Pussy Riot'ta katı roller yoktu. Aksiyonist gruplar eşitliği teşvik ediyor. Kabaca konuşursak, bir tür lider veya solist varsa, herkes hemen geri dönecek ve ayrılacaktır: neden bir kişiye itaat etmeleri gerektiği belli değil, sadece ilgi yok, motivasyon yok.

Masha ve Nadya'nın serbest bırakılmasıyla birlikte Pussy Riot grubunun başlangıçta hayal edildiği şekliyle tarihi sona erdi. Farklı yollarımızın olduğu ortaya çıktı. Geçmişimizin onlara saf bir şey gibi gelmeye başladığını hissettim. Ancak savaşların, insan haklarıyla ilgili sorunların, Rusya'daki önemli hayvan hakları konusunun ve çok daha fazlasının arka planında, bu olayları vurgulamak bile garip; bizim davamız, bunu takip eden bir dizi ceza davasından biriydi. Pek çok insan - Victoria Pavlenko, Svetlana Davydova, Bolotnaya'dan insanlar - bazı nedenlerden dolayı bu kadar ilgi görmedi.

Süre dolduktan sonra cezamın devam ettiği ortaya çıktı. Bu arada bu durum, medyaya ne kadar yansımış olursa olsun, pek çok hükümlünün aşina olması gerekir. Ciddi iş Bunu hiç bulamadım: Birkaç kez açık programcı pozisyonu için testleri başarıyla geçtim, ancak finallerde her zaman açıklama yapılmadan reddedildim. Birçok şirkette istihdamın son aşaması, bir kişinin kontrol kontrolüdür: adı bir arama motoruna girilir. Bu aşama her durumda başarısız oldu. Aynı zamanda bir süre Avtozavodskaya'da kiraladığımız bodrum katında feminist toplantılar düzenledim.

Şimdi HSE'de okuyorum Hesaplamalı Dilbilim alanında uzmanlaşmak. Uzun zamandır bu konuyla ilgileniyorum; dilin toplum üzerinde muazzam bir gücü var. Artık insanların dilsel davranışlarını kontrol edecek bir sistemin nasıl yaratıldığını açıkça görebiliyoruz. Bu bir yandan dilbilimciler için ilginç, diğer yandan da otoritelerin denetim aşamalarından biri. Örneğin internetteki metinlere dayanarak protesto duygularının yoğunluk derecesini hesaplayabilirsiniz. Ülkeler çatışıyorsa, medyada sıklıkla toplumsal cinsiyet kalıplaşmış görüntüleri (“güçlü erkek ülke” ve “zayıf kadın ülke”) kullanılarak anlatılır - bu, örneğin Pakistan ve Hindistan, Rusya ve Ukrayna'da olur; siyasi dilbilimde bu “metafor teorisi” denir.

Ondan önce Baumanka'da bir buçuk yıl boyunca (bir kafede yarı zamanlı çalışırken) daha geniş bir uzmanlık alanı olan "uygulamalı dilbilim" üzerine çalıştım. Bazı öğretmenler yabancı Dilçiftleri siyasi inançlarını ifade etmek için bir platform olarak kullandı. Kelime dersi yerine "değersiz Ukrayna", "çürümüş Batı", "yöneliminden hayal kırıklığına uğrayan Stephen Fry" hakkındaki monologları dinledik - bu arada, bu, her yıl Birleşik Krallık'ta konferanslara giden öğretmenler tarafından söylendi. ve ABD. Neden bize sadece öğretmek istemediklerini bilmiyorum: Bazıları yorgun olduklarını, diğerleri ise yeterince maaş alamadıklarını söyledi. Sınıf arkadaşlarım dil okulunun ikinci sınıf düzeyinde özenle konu hazırlıyorlardı, siyasetle pek ilgilenmiyorlardı.

Komik, etrafta bir sürü insan vardı ama kimse hikayemi bilmiyordu, beni soyadımla bile tanıtmadı. Bu arada bu aynı zamanda ayıltıcıydı. Sokağa çıktığınızda herkesin sizi tanıdığı izlenimini edindik. Bu kesinlikle doğru değil. İnsanlar kendi hayatlarını yaşarlar. Birçoğu aynı anda hem gündüz hem de akşam çalıştı ve diplomalarını alana kadar ayları saydı.

Artık herkes hapsedilmiş gibi görünüyor. ve sonra gerçekten beklenmedik bir şey oldu. Bize dava açtıklarında ben inanmadım, o zaman kimse inanmadı, herkes şöyle düşündü: “Tamam, şimdi muhtemelen dava açacaklar, sonra sakinleşip kapatacaklar.” Ama hayır, her şey devam etti. Hapishaneye gönderilmeniz korkutucu muydu? Hayır, korku yoktu. Gelecek çok şey olduğuna dair bir gerilim vardı ama tam olarak ne bilinmiyordu.

Artık genel olarak aktivizmle uğraşmak daha zor hale geldi. Artık sadece belirli bir eylem veya eylemi düşünmek yeterli değil; destekçilerden sevdiklerinize, sanat çevrelerinden büyük medyaya kadar farklı topluluklarda buna nasıl tepki verileceğini tahmin etmeniz gerekiyor. Provokasyonlarla karşılaşabilirsiniz, medya aniden size saldırabilir, beklenmedik bir tutuklamadan bahsetmiyorum bile.

Pussy Riot üyelerinin avukatlarından biri, 21 Şubat'ta Kurtarıcı İsa Katedrali'nde müvekkilleri için düzenlenen "punk duası" sırasında kaydedilen bir videoyu yayınladı. Newsru, videonun, tutuklanan kızların savunucularının ve onların serbest kalan benzer düşüncedeki arkadaşlarının, aktivistlerin o gün Moskova'nın ana kilisesindeki eyleminin orijinal olarak dağıtılan klipte gösterildiği kadar gürültülü olmadığına dair tekrarlanan güvencelerini doğruladığını yazıyor. .

"Pussy Riot üyelerinin kaderi hakkındaki tartışma, sonunda orada gerçekte ne olduğunu çözmenin gerekli olduğu mantıksal aşamaya ulaştı. Savunma tarafı olarak bizlerin, İsa Katedrali'nden aldığımız kayıtlardan birine bakın. 21 Şubat'ta Kurtarıcı... Yapacağım konusunda yorum yapacak hiçbir şey yok," diye yazıyor avukat Mark Feigin blogunda.

Orijinal versiyon, kızları "yücelten" ve onlara karşı yürütülen soruşturmada ana delil haline gelen son videoya göre hem süre hem de görüntü kalitesi açısından daha düşük. Avukat, "Ve karşılaştırma için klibin kendisi. Hiçbir şey hakkında yorum yapmayacağım. Kendi fikrinizi oluşturun" diye ısrar ediyor avukat.

Son video klip, daha önce de bildirildiği gibi, aktivistlerin Moskova eyleminden iki gün önce bir "dua töreni" düzenlediği Yelokhov'daki Kurtarıcı İsa Katedrali ve Epifani Katedrali'ndeki kayıtlardan kesilen kayıtlardan bir araya getirildi. Orada daha uzun bir konser "verdiler" - hatta gitar almayı bile başardılar.

Elokhovsky Kilisesi'ndeki Pussy Riot eyleminin biraz sonra bilinmesi dikkat çekicidir. Moskova Patrikhanesi Kilise ve Toplum Arasındaki Etkileşim için Sinodal Dairesi başkanı Başpiskopos Vsevolod Chaplin'in daha sonra Moskovsky Komsomolets'e açıkladığı gibi, kızların küfürlü sözler söyleyecek zamanları olmadığı için olay yayılmadı.

Eksiklikten dolayı müzik Enstrümanları ve de uzun mesafe Bilinmeyen bir kameramanın KhHS'deki "punk duasını" filme aldığı ve ayrıca aktivistlerin "şarkı söylemelerinin" - tapınağın akustiğine rağmen - neredeyse duyulamaz olduğu gerçeği, video gerçekten çok parlak görünmüyor. Ancak kızların kanunun sonuna kadar cezalandırılmasını savunan Ortodoks Hıristiyanlar için bu durumun daha az saldırgan olup olmayacağına mahkeme tarafından henüz karar verilmedi.

Pussy Riot davası planlanandan daha erken gerçekleşecek

Bu arada yargılama hızlandırıldı. Aktivistlerin blogunda, "Dün gece geç saatlerde, Pussy Riot davasına ilişkin soruşturmanın, 4 Temmuz Çarşamba günü saat 12.00'de üç kızın da Tagansky mahkemesine kadar eşlik edeceği yeni bir duruşma planladığı öğrenildi."

Gayri resmi örgütün üç üyesinin yokluğunda blog yazan Pussy Riot'un benzer düşünen insanlarına göre bunun nedeni, tutuklananlara destek veren ve 100'den fazla kuyumcu tarafından imzalanan açık bir mektubun yayınlanmasıdır. - tanınmış halk figürleri ve kültürel figürler. Ve toplamda, web sitesinde imzaların toplandığı Echo of Moskova'ya göre, 2 Temmuz itibarıyla 30 binden fazla kişi Pussy Riot'u savunmak için konuştu.

“Hükümetteki kaynaklar, mektubun yayınlanmasından sonra ... soruşturmaya, davayı tanıma süresini keskin bir şekilde kısaltma ve yankı uyandıracağı korkusu nedeniyle esasa ilişkin bir duruşmaya mümkün olan en kısa sürede başlama emri verildiğini iddia ediyor. ve halkın davayla ilgili hoşnutsuzluğu çok fazla dikkat çekecektir” diye belirtiyor rapor.

Aktivistlere göre, geçen haftanın sonunda soruşturma ekibi başkanı kızların avukatlarından birine, soruşturmanın 9 Temmuz'a kadar olan inceleme süresinin kısaltılması için acilen dilekçe verilmesine karar verildiğini bildirdi. Bu nedenle davayla tanışma süresinin sınırlandırılmasına karar verecek bir duruşma yapılması gerekiyor.

Tutuklanan Pussy Riot'un yatağına kutsal su serpildi

Pussy Riot'u destekleyen açık mektubun yayınlanmasının ardından, sadece itirazın imzalanması için değil, aynı zamanda kızların güvence altına alınması için tutuklananların kefaletle serbest bırakılacağının resmi olarak duyurulması için de çağrılar yapılmaya başladığını hatırlatmak isteriz. ' parmaklıklar arkasından serbest bırakılsın. Özellikle oyuncu Chulpan Khamatova ve Şef editör "Novaya Gazeta"Dmitry Muratov. Ancak sanıkların avukatları, Rus Ortodoks Kilisesi rahiplerini garantör olarak görmek istediklerini ifade etti.

Doğru, Pussy Riot üyelerinin din adamlarının akıl hocası olmasını isteyip istemeyecekleri belli değil. Geçen gün tutuklananlardan biri, hücresine bakan hapishane rahibiyle konuşmayı reddetti.

"Grubun diğer iki üyesinin durumu nasıl bilmiyorum ama içlerinden biri onu hücrede tutuyordu. Bana göre Maria Alekhina ya da Ekaterina Samutsevich'i kastetmişlerdi, kesin bir şey söyleyemem. Yani, onunla konuşmayı reddetti. hücresine geldiğinde bile sohbet etme isteğini dile getirmedi. ona kutsal su serpti. bunun yanlış olduğunu, yatağını ıslattıklarını söyledi ama kendisi bunu yapmadı. "Finam FM" yayınında olayla ilgili konuşan Interfax Başpiskoposu Vsevolod Chaplin, "Tutum böyleydi" diyor.

Ancak Chaplin, inananları bu "zavallı, talihsiz, gerçekten talihsiz kadınlar" için dua etmeye çağırdı ve kendisinin de onların tövbe etmesi ve nasihat etmesi için sürekli dua ettiğini söyledi.

"İlişkiler iki bin yıl önce yaşanan bir ceza davasıyla ortaya çıkıyor"

Başrahip, radyoya katıldığı sırada Pussy Riot davasının siyasetle bağlantılı olmadığı yönündeki inancını dile getirdi. Ayrıca kiliseler çevresinde ortaya çıkan mevcut skandal durumun Bolşevik zulmünün tekrarına yönelik bir girişim olduğu görüşünü de dile getirdi.

"Putin'i daha önce de defalarca dile getirmişlerdi, oldukça rencide edici şeyler söylediler ama insanlarda böyle bir tepki olmadı. Tapınağa hakaret edildiğinde tepkiler farklı oldu. Ve tabii yaşananlar da büyük acılara yol açtı." "" diyen rahip, CSU'da yaşananların 1920-1930'lu yılları anımsattığını belirterek, "Bütün bu Komsomol üyelerinin ayin kıyafetleri giydiği, ikonları kırdığı, kiliseleri yıktığı ve aynı tür karikatürlerin ortaya çıktığı zamanları anımsatıyor" dedi. , şimdi bazı bloglarda olduğu gibi.

Rus Ortodoks Kilisesi temsilcisi, "Demek bu bizim Holokost'umuzdu. Ve şimdi bunu tekrarlamaya çalışıyorlar" diye özetledi.

Pussy Riot'un savunması bu açıklamalara hemen yorum yaptı. "Rahibin gelişine bir şekilde yanlış tepki verdiklerini söylemek gerekirse, onları serbest bırakalım ve sonra da özgürlük içinde buna nasıl tepki verdiklerini görelim. Duruşma öncesi gözaltı merkezinde durum en hafif tabirle öyle değil. Avukat Mark Feigin, Interfax'a yaptığı açıklamada, "insan bu şekilde mi yoksa farklı şekilde mi davranacağını seçebilir, özgür olduğunda bunun hakkında konuşmak kolaydır" dedi ve "inanç meselelerini" Ceza Kanunu yardımıyla çözmemeye çağırdı.

Avukat, "İki bin yıl önce gerçekleşen en önemli ceza davasıyla bağlantılar ortaya çıkıyor; daha sonra, en hafif deyimle, çok az işe yaradı; karşılaştırmalar bulunabilir" dedi.

Avukat, Chaplin'in "Holokost"la ilgili açıklamalarını eleştirdi: "Peder Vsevolod çok güçlü karşılaştırmalar yapıyor - Holokost'la, öncüleriyle - bu aynı şey değil. O zaman bizim toplumumuzda olduğu gibi bir tür tartışma olmadı ama onlar basitçe rahipleri öldürdüm. Bunu pogromlar ve yıkımla karşılaştırın Ortodoks Kilisesişeytani Bolşevizm döneminde - bir şekilde yanlış... Kızlar, onları sunmaya çalıştıkları için Deccal'in toplantısının organizasyon komitesi değiller. Neden tüm bunlar neredeyse astral bir bölgeye getiriliyor - talihsiz Ortodoks Hıristiyanlar için karanlık güçler aydınlık güçlerle savaşıyor? Neden bu kadar ölçek? Protestonun siyasi bir anlamı vardı."

Pussy Riot grubunun resmi doğum tarihi, ilk videolarının internette yayınlandığı 7 Kasım 2011'dir. Kısa sürede grup üyeleri (kompozisyonları ve sayıları sürekli değişiyordu) Moskova metrosunda, bir troleybüsün çatısında, İçişleri Bakanlığı karşısındaki bir binanın çatısında kısa ve son derece enerjik şarkılar çalmayı başardılar. İşler 1 Nolu özel gözaltı merkezi ve hatta Kızıl Meydan'daki Lobnoye Mesto'da. Bu arada Kızıl Meydan'a sekiz kız çıktı, hepsi gözaltına alındı Federal hizmet gardiyanlardan ikisi idari sorumluluğa getirildi.

Grup üyelerinin punk duası olarak adlandırdığı eylem iki bölümden oluştu. Pussy Riot'un ilk bölümü 19 Şubat'ta Yelokhovsky Katedrali'nde ayin yapılmadığı ve cemaatçilerin az olduğu bir dönemde düzenlendi. Grup üyeleri ilk başta sessizce performans sergilediler, ancak şarkılarından replikler söylemeye çalıştıkları anda güvenlik görevlileri tarafından tapınağın dışına çıkarıldılar.

Başpiskopos Vsevolod Chaplin'e göre bu bölüm medyada geniş yer bulmadı çünkü "kızların küfür niteliğinde sözler söylemeye zamanları yoktu."

Punk duasının ikinci kısmı 21 Şubat'ta Kurtarıcı İsa Katedrali'nde gerçekleşti. Yüzleri kar maskeleriyle kaplı parlak elbiseler giyen katılımcılar, tapınağın minberine (sunak bariyeri veya ikonostasisin önündeki yükseltilmiş platform) tırmandılar ve burada koreografik olarak "Meryem Ana, Putin'i uzaklaştır" şarkısını söylemeye çalıştılar. ancak bir dakikadan kısa bir süre sonra güvenlik görevlileri tarafından oradan atıldılar.

Punk duasına tepki

Yaşananların büyük yankı uyandırdığını söylemek hiçbir şey söylememek demektir.

Moskova İlahiyat Akademisi Profesörü Protodeacon Andrei Kuraev, konuşmanın yapıldığı gün, eylemi Maslenitsa'da - "şakacıların ve değiştiricilerin" zamanı - "meşru bir rezalet" olarak nitelendirdi ve eğer tapınağın din adamı olsaydı, kendisinin "onlara krep yedirecek, her birine birer kase bal likörü verecek ve onları tekrar Bağışlama Ayini'ne davet edecekti."

Doğru, Kuraev'in barışçıl konumu, akademinin akademik konseyi tarafından sert bir şekilde kınandı ve ardından protodeacon, açıklamalarını pastoral bir diyaloga girme girişimi ve "kaynama noktasını düşürme" arzusu olarak açıkladı.

Buna karşılık, Kilise ve Toplum Arasındaki İlişkilerden Sorumlu Sinodal Dairesi başkanı Başpiskopos Vsevolod Chaplin, grubun Ortodoks tapınaklarıyla ilgili eylemlerinin küfür olduğunu söyledi (bu arada, punk grubunun üyeleri Rus dilini "kafirler" terimi). Chaplin'e göre onların bu eylemi "inananlar ve inanmayanlar arasındaki anlaşmazlığı" alevlendirdi ve "biz Ortodoks Hıristiyanlara kaba, kibirli ve saldırgan bir şekilde meydan okundu."

Moskova Patriği ve Tüm Ruslar Kirill'e gelince, eylem hakkında yalnızca 24 Mart 2012'de kamuoyuna konuştu ve eylemlerini "birinin ruhuna bir tür yiğitlik, bir tür doğru ifade olarak düşebilecek" bir alay konusu olarak nitelendirdi. bir tür uygun eylem veya zararsız bir şaka olarak siyasi protesto." Ayrıca şunu da ekledi: "Her inananın (Pussy Riot'un davranışından) rahatsız olmadan duramayacağını".

Pussy Riot'un müzik sahnesindeki meslektaşlarının görüşleri de kutuplaştı. DDT grubunun lideri Yuri Shevchuk, kızların affedilmesi gerektiğini, onları cezalandırmanın "Ortodoks değil" olduğunu söyledi: "Bütün bunları tapınağın önünde söyleyebilirlerdi. Bir inançlı olarak bu durum hoşuma gitmedi. Ama bu holiganlıklarından dolayı onları bir Hıristiyan olarak affettim. Ve herkesi affetmeyi ve Ortodoks Kilisemize bir örnek vermeyi öneriyorum.”

Aynı zamanda şarkıcı Elena Vaenga, web sitesinde "punk grubu Pusi Khrusi", "keçiler" ve "saçmalık" üyelerinin ona "inançlı bir Hıristiyan olarak derinlere kadar" hakaret ettiğini söyleyen öfkeli bir mesaj yayınladı. onun ruhu” (yazım ve noktalama işaretleri telif hakkıyla korunmaktadır) ve o kadar ki Vaenga “titriyor”.

“Bu keçilerin neden michet'e ya da sinagoga gitmediğini biliyor musunuz (? özellikle michet'e??????? Evet, çünkü oraya girselerdi mahkemeye çıkamazlardı; Müslüman) kardeşler onlara hemen " Hıristiyan bağışlamasını "((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((burnunu sokmak))

Müslüman din adamlarının temsilcilerinin daha sonra Pussy Riot'un eylemlerini kınayan açıklamalar yaptığını, ancak bu durumda gerçekten camide bir eylem düzenlemeye kalkışsalardı polisi arayacaklarını belirtelim.

Grup üyeleri neyle suçlandı?

Punk duasından beş gün sonra, 26 Şubat 2012'de eyleme katılanlar holiganlık suçlamasıyla arananlar listesine alındı. 3 Mart'ta Nadezhda Tolokonnikova ve Maria Alyokhina tutuklandı ve 16 Mart'ta Ekaterina Samutsevich tutuklandı. Eyleme katılan iki katılımcının daha kimliği belirlenemedi.

Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki Pussy Riot'un “serseri duası” ile ilgili ceza davasındaki mağdurlar, daha önce tanık olan tapınak muhafızları - özel güvenlik şirketi "Kolokol-A" Beloglazov, Shilin ve diğerleri çalışanları olarak kabul edildi. (toplam sekiz kişi), tapınak mumu yapımcısı Lyubov Sokologorskaya ve bir cemaat üyesi, Halk Katedrali örgütü üyesi Denis Istomin.

“Bu eylemden sonra, daha sonra görev yaptığım Rusya Federasyonu İçişleri Bakanlığı'nın yakın zamanda oluşturulan Aşırıcılıkla Mücadele Merkezi'nin tamamı, Moskova polisinin cezai soruşturma departmanı, FSB'den kişiler ve hatta polis devriye teşkilatı çalışanları kulaklara kadar kaldırıldı. Tek bir görev vardı: Tolokonnikova ve iki kız arkadaşını suçtan mahkum etmenin mümkün olan en iyi yollarını bulmak." Tolokonnikova aleyhindeki davaya ilişkin soruşturmanın ilerleyişini bilen bir kaynak Gazeta.Ru'ya söyledi.

Ona göre, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 282. maddesi olan "Nefreti veya düşmanlığı kışkırtmak", o zamanlar nispeten küçük bir suç yelpazesini kapsıyordu ve Pussy Riot katılımcılarının yaptıklarına uygulanamıyordu. Ancak “İnananların duygularına hakaret” maddesi henüz Rus Ceza Kanunu'nda yer almıyordu. “Sonunda holiganlık suçundan dava açılmasına karar verildi.

Aynı zamanda eski MUR operalarının çoğu kız çocuklarına çocuk verilmesine karşıydı. gerçek zamanlı hapis cezası. Büyük bir para cezasının ve tabiri caizse bu grubun üyelerinin kamuoyundan özür dilemesinin yeterli olacağı ihtimalini göz ardı etmediler.

Ancak Soruşturma Komitesi çalışanlarının ve E merkezinin genç işçilerinin hizmet şevki galip geldi” diye ekledi.

Kızlar mahkeme kararına kadar gözaltında tutuldu. Tutuklananların tümü dini nefretten kaynaklanan holiganlıkla suçlandı. Soruşturmaya göre Tolokonnikova, Samutsevich ve Alyokhina eyleme önceden hazırlandı ve her şeyi dikkatlice planladı. “Kendi aralarında rol dağıttılar ve genel olarak açıkça ve açıkça çelişen bir şekilde kıyafet karşılığında kasıtlı olarak kıyafet satın aldılar. kilise kurallarıİddianamede, düzenin, disiplinin ve kilisenin iç yapısının gerekleri" denildi.

Buna ek olarak soruşturma, Pussy Riot'un kıyafetlerindeki bazı ayrıntıların, özellikle kar maskelerinin ve "vücudun belirli kısımlarını açığa çıkaran kısa elbiselerin" "işlenen eylemin tehlikesini artırdığını ve ona kötü niyetli, bilinçli ve dikkatli bir görünüm kazandırdığını" kaydetti. Ortodoks Hıristiyan inancının çok sayıda taraftarının duygu ve inançlarını aşağılamak ve devletin manevi temelini küçümsemek için planlanmış eylem."

İddianameye göre, ziyaret öncesi ana kilise Aktivist ülkeler etkinliklerini olabildiğince duyurmak için mümkün olan her şeyi yaptılar Daha fazla insan ve ziyaretin kendisinin "inananlar arasında huzursuzluğu kışkırtması, onların en değerli ideallerine ve adalet, iyilik ve kötülük hakkındaki fikirlerine değinmesi" gerekiyordu.

Tanık ifadesinde Pussy Riot üyelerinin tapınaktaki eylemleri şu şekilde anlatılıyor: "Atladılar, bacaklarını kaldırdılar, dans taklidi yaptılar ve hayali rakiplere yumruk attılar." Gardiyanlar, veli ve cemaatçiler, aktivistlerin "kaotik bir şekilde kollarını ve bacaklarını salladıklarını, dans ettiklerini ve dans ettiklerini", "davranışlarının, en hafif deyimle, uygunsuz olduğunu ve aslında akla gelebilecek ve akıl almaz genel kabul görmüş tüm davranış kurallarını ihlal ettiğini" bildirdi. tapınağı” ve punk ibadetinin herkesi incittiğini ve aşağıladığını söyledi.

Tapınaktaki eylem kurbanlar arasında aynı duygulara neden oldu: kızgınlık, kızgınlık ve kızgınlık. Ayrı ayrı, hepsi bir ağızdan “güçlü” olduğunu belirttiler. gönül yarası"Çünkü olay şu tarihte meydana geldi: geçen hafta oruç tutmadan önce. Mağdurlar, Ortodoksluğa karşı iyi bir tavır sergilediklerini söyleyen aktivistlerin açıklamalarına inanmıyor. "Tanrı'nın saçmalığı" sözlerinin İsa Mesih'e karşı küfür olduğunu düşündüler ve aktivistlerin haç çıkarmasını ve eğilmesini Ortodoks inananların eylemlerinin bir parodisi olarak algıladılar.

"Annenin çocuk doğurmadaki yüksek rolüyle alay ediyorlar ve anlamsız protestolar, herkesin herkese karşı savaşı çağrısında bulunuyorlar." Ayrıca davadaki tanıklar, eylemcilerin punk duası sırasında "alay etmeyi" başardıklarını ifade etti. Ortodoks gelenekleri" ve "kavramların ikamesini kullandı."

Pussy Riot davasındaki son inceleme, katılımcıların danslarını "arsız", "kaba", "ahlaksız", "uygunsuz bir şekilde açıkça cinselleştirilmiş", "cinsel açıdan ahlaksız" olarak tanımladı; buna XXXS'teki eylemin gerçekleştirilmesi de dahil. uygunsuz giysiler ve belden yukarısında "yüksek kaldırıcı" bacaklar."

Pussy Riot'un kararı

17 Ağustos 2012'de tutuklananların tümü “Holiganlık” maddesi (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 213. Maddesinin 2. Bölümü) uyarınca genel bir rejim kolonisinde iki yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ancak 10 Ekim 2012'de Moskova Şehir Mahkemesi Samutsevich'in cezasını şartlı tahliye olarak değiştirdi ve onu mahkeme salonunda serbest bıraktı. Karar, eylemin başlamasından hemen sonra güvenlik tarafından minberde gözaltına alındığı için punk dua törenine pratik olarak katılmamasıyla açıklandı.

Pussy Riot üyelerinin duruşması sırasında, öyle görünüyor ki, üst düzey hükümet yetkilileri ve Paul McCartney veya Madonna da dahil olmak üzere şov dünyasının dünya yıldızları da dahil olmak üzere herkes, onların eylemlerini desteklemek veya aleyhinde konuşmayı başardı. 23 Nisan 2012'de Federasyon Konseyi Başkanı Valentina Matvienko, Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki punk ibadetini "çirkin" ve "ahlaksız" bir eylem olarak nitelendirdi ve kızların serbest bırakılabileceğini ekledi. 26 Nisan 2012'de Başbakan Dmitry Medvedev, "kiliseye bağlı biri" olarak Pussy Riot üyelerinin umdukları şeyi elde ettiklerine inandığını söyledi: popülerlik. 12 Eylül'de hükümlülerin cezasının ertelenmesi gerektiğini duyurdu.

Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'in 7 Mart 2012'deki tepkisine gelince, basın sözcüsü Dmitry Peskov'a göre Putin eylemi "iğrenç" olarak nitelendirdi. 2 Ağustos 2012'de, karar açıklanmadan önce Putin, kızların "Kafkasya'ya gidip bazı Müslüman türbelerine girip saygısızlık etmeleri durumunda, onları koruma altına almaya bile zamanımız olmayacağını" öne sürdü. Ancak bunun için katılımcıları sert bir şekilde yargılamaya gerek olmadığını da sözlerine ekledi ve "kendilerinin bazı sonuçlar çıkaracağını" umduğunu ifade etti. 7 Ekim 2012'de (Moskova Şehir Mahkemesindeki temyizden birkaç gün önce) Putin, yargı sistemi üzerinde hiçbir etkisinin olmadığını ve kızların mahkumiyetini talep etmediğini belirtti:

“Beklediğimin aksine konuyu geliştirip mahkemeye taşıdılar, mahkeme de onlara çift namlulu tokat attı... Benim bu konuyla hiçbir ilgim yok. İstediler, aldılar."

Katılımcılar cezaevinden sonra ne yaptılar?

23 Aralık 2013'te, yani hapis cezalarının bitiminden iki ay önce (Mart 2014'te), Nadezhda Tolokonnikova ve Maria Alekhina, Rusya Anayasasının 20. yıldönümü nedeniyle Devlet Duması tarafından kabul edilen af ​​kapsamında serbest bırakıldı.

Serbest bırakıldıktan sonra Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina ile birlikte mahkumları savunmak için “Hukuk Bölgesi” hareketini yarattı. Her iki kız da sözde "Bolotnaya davası" mahkumlarına destek veren protestolara katıldı. Bir Gazeta.Ru muhabirinin hatırladığı gibi, bu davadaki 12 sanığa verilen ceza sırasında çevik kuvvet polisi onları Moskova'daki Zamoskvoretsky Mahkemesi önünde gözaltına almaya çalıştı ama sonunda kalabalık punk grubunun üyelerini kuşattı ve sadece Alekhine çeltik vagonuna itilmeyi başardı.

“Nispeten kısa bir süre sonra Alekhina, Tolokonnikova ile bir çatışma yaşadı, onlar çok farklılar ve güçlü insanlar birlikte zor zamanlar geçirenler. Alekhina ve Tolokonnikova'ya yakın bir kaynak Gazeta.Ru'ya şöyle konuştu: Her halükarda, Pussy Riot projesi artık hayatta ve bazen onun çerçevesinde belirli eylemler yapılıyor.

Ona göre her iki kız da durumlarından maddi olarak faydalanabildi. “Nadezhda, kocası Verzilov ile birlikte, hala iyi bağlantılara sahip oldukları Batı'da aktif olarak performans sergiledi.

Şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde Trump'a ve onun eylemlerine karşı sol radikallerin aktif bir kampanyası sürüyor. Bildiğim kadarıyla Tolokonnikova buna katılmayı planlıyor" dedi Gazeta.Ru'nun muhatabı.

Alekhina'nın çok iyi konuşamaması nedeniyle daha çok iç pazara odaklandığını da sözlerine ekledi. ingilizce dili ama yine de Rusya'da punk konserleriyle sahne alıyor. Her iki kız da çevrimiçi medya Mediazona ile aktif olarak işbirliği yapıyor.