Ev · Aydınlatma · Tanrıya giden yolum. “Bereket” oyunları kendinizi kandırıyor

Tanrıya giden yolum. “Bereket” oyunları kendinizi kandırıyor

Aile_Ebeveynler__Kardeşler_Teyzeler ve Amcalar__Evlilik__Çocuklar__Para__Çalışma__Yaşam_

Merhaba! Artık kime başvuracağımı bilmiyorum, bu yüzden sana yazmaya karar verdim. Hayatım cehenneme döndü ve bu konuda ne yapacağımı bilmiyorum. Adım Lyubov, 45 yaşındayım, annemle yaşıyorum, hiç evlenmedim ve çocuğum yok. Hayatım boyunca dost canlısı bir aileye ve çocuklara sahip olmayı hayal ettim. Babam ben 21 yaşımdayken öldü ve annem babamın üstlendiği tüm sorumlulukları bana devretti, yani para kazanıyorum, daireyi tamir ediyorum, sıhhi tesisat, elektrik. Yani babamın vefatından bu yana yaptığı her şeyi, annem tüm bu sorunların ve endişelerin benim tarafımdan yapılmasını, bir erkek işinin yapılmasını talep ediyor. Bu kötülüklerden biridir. İkincisi, annemin 4 kız kardeşi ve iki erkek kardeşi var ve kız kardeşlerinin her birinin çocuğu var. Annem kız kardeşlerin en büyüğü ve şu anda 78 yaşında. Ve annem onları hayatı boyunca o kadar çok seviyor ki beni ve hayatımı mahvetti. Annem benim hayatımı, yalnız ve mutsuz olduğumu umursamıyor ama hayatım boyunca kız kardeşlerinin ve onların çocuklarının peşinden koşuyor, tüm dünyayı kendi elleriyle değil benim elimle kurtarmak istiyor. Onlara da çok yardımcı oldu ama çoğunlukla küresel ölçekte beni kullandı ve daha önce, babam hayattayken ve ben küçükken, annemin her zaman babamdan kız kardeşlerinin sorunlarını da çözmesini istediğini ve her seferinde babamdan yardım istediğini hatırlıyorum. ayrıca kız kardeşleri için ve ayrıca ücretsiz olarak çalışıyor. Babam, annemin kız kardeşlerinden biri için bir yazlık ve garaj inşa ediyordu ve o kadar üzüldü ki, fıtık nedeniyle ameliyat edildi. Annem tüm akrabaları için üzülüyor ama benim için ( kendi kızım ) üzgün hissetmiyor. Yani, herhangi bir akrabam bir sorun ya da talihsizlik yaşadığında annem, onu çok sevdiğimi ve reddedemeyeceğimi, kendisinin ve akrabalarımın bunu hayatım boyunca kullandığını bilerek, ruhuma baskı yapıyor ve bana baskı yapıyor. kelimeler : "Lyuba, onlara yardım et. Eğer onlara yardım etmezsen, o zaman kimse onlara yardım etmeyecek." Ve 24 yıldır herkese yardım ediyorum, herkesi kurtarıyorum, hepsi için çalışıyorum (annemin çok sevdiği akrabaları) ve sadece çalışmak değil, tükenene kadar çalışıyorum. Ve benden faydalanıyorlar, onlar için yüzbinlerce ruble (veya daha doğrusu yaklaşık bir milyon ruble) değerinde çalışmama rağmen bana bir kuruş bile ödemediler. Mesela 1,5 yıl avukatlık yaptım, teyzemi ve kuzenimi kurtardım (her şey yolundayken beni hiç tanımak istemediler ve beni bir insan olarak görmediler ve Başları belaya girdi, koşarak bana geldiler ve onları kurtardılar). Onları kurtardım, yoruluncaya kadar çalıştım. Ve onları kurtardığımda bana bir kuruş ödemediler, ancak başlangıçta bana ödeyecekleri ve ne kadar ödeyecekleri konusunda anlaşmıştık (benim sayemde neredeyse 1,5 milyon ruble aldılar, bu parayı aceleci eylemleriyle kaybettiler, Bu parayı mahkemeden geri almalarına yardım ettim, bu bana mal oldu, kimse ne kadar çok çaba ve güçlük olduğunu ve herhangi bir işin ödenmesi gerektiğini hayal bile edemez, çünkü Kutsal Ruh'tan beslenemiyorum, yiyeceğe ihtiyacım var ve diğer ihtiyaçlar için giyim ve para ve akrabalarım, eğer onların akrabasıysam, o zaman onlar için bedava çalışmam ve Kutsal Ruh tarafından beslenmem gerektiğine inanıyorlar, yani onların paraya ihtiyaçları var, ama benim paraya ihtiyacım yok), ve ödeme olarak onlardan lanetler aldım. Ve yardım ettiğim akrabaların neredeyse tamamı bana bu şekilde davranıyor: İlk başta beni bedavaya kullanıyorlar çünkü böyle bir iş için yabancılara yüzbinlerce ruble ödüyorlar ve sonra ödeme yapmamak için bana küfrediyorlar. Onlar (akrabalar) zaten benim tüm gücümü, tüm suyumu emdiler. Sağlığım yok, hastayım, aşırı gerginim, birçok kronik hastalığım var ve bunlar bütün sinirlerimi yıprattı. Sonuç olarak param yok, sağlığım yok, gücüm yok ve şimdi tam bir yoksulluk içinde yaşıyorum, geçimimi zar zor sağlıyorum. Artık onlar için çalışmayacağımı ve paranın en azından bir kısmını bana ödemeleri gerektiğini söylediğimde. Daha sonra bana küfürler yağdırdılar. Ve annemin kız kardeşlerinden birinin (teyzem) ziyaretinden sonra, onkolojik hastayken (zaten 4. evre hastalığı var ve zar zor hareket edebiliyor), izin istemeden evimize geldi (komşular onu arabayla getirdi) ) ve ölene kadar bizimle yaşayacağını söyleyerek yanımıza yerleşti. Bir kızı, bir oğlu, yetişkin bir torunu ve torunu, hatta torunlarının çocukları ve oğlu ve 10 yaşındaki torunuyla birlikte yaşadığı 3 odalı büyük bir dairesi var. (Size başka bir hikaye anlatacağım: 25 yıl önce bu teyzemin kızı işimi benden aldı, zor zamanlarımda, babam öldüğünde bana ihanet etti. Bu işe sıfırdan başladım, sonra bu teyzemin kızını aldım ( o benim kuzenim) onu işime aldım ve benim için zor bir anda bana ihanet etti ve beni kendi işimin dışına itti ve işime el koydu. Ve 10 yıl önce bir nişanlım vardı ama bu kuzenimin kızı ve bu hasta teyzemin torunu, kuzenimin yeğeni, bu damadı benden çaldı (aldı) ve onunla evlendi ve bir çocuk doğurdu.) Ama benim kimsem yok, kocam yok, çocuğum yok. , çünkü kişisel hayatımla ilgilenecek zamanım yoktu, ben hayatım boyunca başkalarının sorunlarını (daha doğrusu akrabalarımın sorunlarını) çözdüm ve bu kadın da beni sık sık kullandı, ben de onun için çalıştım. bedava ve kar elde etti. Ve hayatım boyunca kızının ve torununun geçmişine karşı beni karaladı, aşağıladı ve hakaret etti, hakkımda o kadar kötü şeyler söyledi ki, bunu buraya yazmak bile istemiyorum. Ve şimdi ölmekte olan bir kadın hiç vicdan azabı çekmeden benimle yaşamaya geldi. Teyzeme bunu, çocukları ve torunları olduğunu, gidip onlarla yaşaması gerektiğini, çünkü benim kendi özel hayatım olmadığını ve hayatım boyunca başkalarının sorunlarını çözdüğümü söyledim. Hayatımı düzenlemem gerekiyor, çocuklarının ve torunlarının buna ihtiyacı yok çünkü onlar kendi hayatlarını yaşıyorlar. Ve benim bu kadar kibirli ve utanmaz akrabalarım yüzünden kendi hayatım yok. Sonra o da bana küfretmeye başladı ve hayatta hiçbir güzel şeye sahip olmamam için büyücülük yapacağını söyledi. Ve büyük olasılıkla beni öldürmek için büyücülük yaptı. Ve onun bunu nasıl yapacağını bildiğini biliyorum. Ve bundan sonra hayatım cehenneme döndü. Annemi hiç tanımıyorum. Sanki Şeytan onu ele geçirmiş gibiydi. Hem dışarıdan hem de içeriden tamamen değişti. Az önce kurudu, olduğunun yarısını kaybetti. Ve onunla birlikte olmak ve iletişim kurmak genellikle imkansız hale geldi. Bana kanser olduğunu (hastanede test bile yapılmamasına rağmen) ve beni kansere bulaştıracağını anlatmaya başladı. Sebepsiz yere her gün bana küfretmeye başladı. Bir laf yerine sanki gerekliymiş gibi bu küfür sözleri bana akmaya başladı. Hoşuna gitmeyen bir söz söylediğim anda hemen bana küfretmeye başlıyor, ölmemi, ölmemi ya da çöpe gitmemi diliyor. Ama bazen bir aydınlanma anı yaşıyor ve beni çok sevdiğini ve benden daha yakın ve sevgili kimsenin olmadığını söylüyor. Ve bir süre sonra tekrar bana küfretmeye başladı. Onun yüzünden hayatım boyunca bir hayatım olmadı ve şimdi o da benim ölmemi istiyor. Ve bu konuda ne yapacağımı bilmiyorum. Zaten onu öldürmeye hazırım diye bu lanetlerle beni rahatsız etti. Ona şöyle dedim: "Anne, ne yapıyorsun? Sonuçta hiçbir şey annenin lanetini ortadan kaldıramaz veya kaldıramaz." Ama her şey bir döngü içinde tekrarlanıyor. Beni çok sevdiğini söylüyor. Sonra tekrar küfür ediyor. Ve o sadece bana böyle davranıyor. Ve kişisel hayatım yürümüyor, kimle tanışırsam tanışayım, çok çekici, zayıf, eğitimli, nazik ve genel olarak (mükemmel öğrenci diye bir şey var) olmama rağmen benim için iyi hiçbir şey yolunda gitmiyor Sendromu), bu sendromum var yani her şeyi mükemmel yapıyorum, yani çok sorumluluk sahibiyim. Annemle ne yapmalıyım? Peki insanların benim iyiliğim için bana gönderdiği tüm bu lanetlerden nasıl kurtulabilirim? Yapabiliyorsanız lütfen yardım edin.

Bir erkek şunu bilmelidir: Karısına kaba sözler söyleyerek AŞAĞILAMAK, hakaret etmek MÜMKÜN DEĞİLDİR. Sert sözler - HATIRLANACAK, kalpte yara bırakacak ve oradan kovulacak - Aşk. Erkeğin EMİR VERME, bağırma, rencide etme, karısını ZORLA veya şiddet kullanarak İTAAT ETME HAKKI YOKTUR. Bir erkek karısına DİKKATLİ ve sevgi dolu davranmalıdır ki, karısı da erkeğe SAYGI göstererek ona itaat etmek istesin. Yaşlı Paisiy, sevgi olmadan Kediye boyun eğdiremeyeceğiniz söylüyor.

Karınıza karşı ellerinizi kaldırıp onu dövmeniz MÜMKÜN DEĞİLDİR. Bir erkek bir kadına elini kaldırırsa, o zaman kendi ellerimle YOK ETMEK - onun mutluluğunu. Tek bir normal erkek, bir kadına KABA ve KABA bir şekilde davranmasına, onu rencide etmesine veya AŞAĞILAMASINA ve ona zorla boyun eğdirmesine asla İZİN VERMEZ. Ve Rus'u hatırlamamız gerekiyor halk atasözü: “Zorla MIL - yapmayacaksın!” Bu nedenle, bu kadar kaba erkekler boşuna kadınların onları seveceğini umuyorlar - KABA ve ŞİDDET için - HAYIR ve yine HAYIR!

Dünyada pek çok insan MUTSUZdur: ya YALNIZDIRlar, ya da KÖTÜ aileleri vardır ya da hayatta ŞANSSIZDIRlar. Ve bunların hepsi sadece insanların ebeveynlerine İTAAT ETMEDİĞİ, onlara kaba davrandıkları, onlara küfrettikleri, ebeveynlerini gücendirdikleri, onları aşağılayıp aşağıladıkları, onları kınadıkları ve bu nedenle Tanrı onlara mutluluk VERMEDİĞİ için! Onlar - Tövbe edip bunları - Büyük Günahları ve DÜZELTME - anne ve babalarına nazik ve saygılı davranmaya başlayana kadar - Allah onlara yeryüzünde mutluluk VERMEYECEKTİR. Tanrı'nın emri şöyle der: Babanıza ve annenize ONUR VERİN - yeryüzünde sizin için İYİ olsun, hayatınızda UZUN ve SAĞLIKLI olun! Bu Tanrı'nın Yasasıdır! Kim bunu ihlal ederse, kendisini hayattaki tüm güzel şeylerden mahrum bırakır!

Neden bu kadar çok mutsuz aile var? Aileler esas olarak bencillik, gurur ve insanların birbirlerine karşı ilgisizliği nedeniyle MUTSUZdur. Bir kadın, hiçbir durumda kendisine ASLA izin vermemesi gereken şeyler olduğunu unutmamalıdır. Kocana emir veremezsin. Kocanıza hakaret edemez, aşağılayamazsınız. Kaba ve kötü sözler– Aile ilişkilerini YOK et ve ÖLDÜR – aşkı! . Ona gülemezsin, gösteriş yapamazsın ve aile ilişkilerini başkalarıyla tartışamazsın. Kocanızın önünde veya onsuz, anne babasına, akrabalarına ve arkadaşlarına hakaret edemezsiniz. Çünkü açılan YARALAR asla iyileşmez. Belki birlikte yaşamaya devam edecekler ama aşk olmadan. Aşk basitçe ortadan kaybolacaktır. Anne babanıza, eşinizin akrabalarına ve arkadaşlarına İYİ davranmaya çalışın ve yardıma ihtiyaçları varsa onlara yardım edin. Onlara nazik davrandığımızda - onlara davrandığımızda, onlara yardım ettiğimizde ve onlarla ilgilendiğimizde - o zaman karı kocamız, ebeveynlerine, ailesine ve arkadaşlarına karşı nazik tavrımızı görerek bizi DAHA FAZLA sevmeye ve saygı duymaya BAŞLAR. Eşimizin ebeveynlerine ve sevdiklerine KÖTÜ davranmaya başlarsak, bunu yaparak ona Büyük Acı ve Kırgınlığa NEDEN OLURUZ, bu da zamanla aileyi YOK EDEBİLİR. Ayrıca eşinizin arkadaşlarına da GÜZEL olmaya çalışın. Bunların olması önemlidir - İyi insanlar ve gerisi önemli değil. Ve erkekler, iyi bir eşin ilk ve en ÖNEMLİ Arkadaş olduğunu ve karınızı ve çocuklarınızı arkadaş olarak DEĞİŞTİRMENİN APTALLIK olduğunu UNUTMAMALIDIR.

"İnatçı, zararlı, skandal, inatçı bir eş - evde YANGIN çıkar ve bu yüzden aile ölür!" Aile mutluluğu - koca bir SCAG olmadığı sürece, bir EGOIST-zalim ve acı bir ayyaş olmadığı sürece - yalnızca karısına BAĞLIDIR! Kocanın normal olması üzücü ama ailede HİÇBİR anlaşma yok. İÇİNDE aile hayatı Akıllı, kendi başına ısrar eden değil, zamanında teslim olmayı bilendir. Küçük şeylerde - her zaman teslim olun, küçük şeyler tartışmaya veya küfretmeye değmez. Eşinizin teklifine kesinlikle “Hayır” diye cevap vermeyin, kategorik olarak karşı olsanız bile şunu söyleyin: “Kötü bir fikir değil ama bu ve bu kafamı karıştırıyor” ve sakince itirazlarınızı belirtin. Daha sonra kocanızın gerekçelerini dinleyin. Onun haklı olduğuna ikna olmanız mümkündür. Ve eğer gerçek sizin tarafınızdaysa, sakin tartışmalarınızı dinledikten sonra kendisi de sizinle aynı fikirde olacak ve bir skandala yol açmadığınız için size daha çok saygı duyacaktır. Ve aranızdaki anlaşma güçlenecek. Mantıksız ve Aptalca davranan kadın, kocasından her zaman HOŞLANMAYAN, sinirlenen ve kaba bir şekilde ona bağıran, onun fikrini görmezden gelip dinlemeyen, her şeyi kendi bildiği gibi yapan, ona homurdanan, sürekli kusur bulan ve ona kaba davranan kadındır. kocasına veya çocuklarına dırdır eder. Bu şekilde azarlanan, dırdır edilen birinin eksikliklerini düzelttiği bir durum şimdiye kadar görülmemiştir. Genellikle bu durumda koca acele edip evi terk etmeye BAŞLAR, evde daha az zaman geçirir, içmeye başlar ve hatta kendisine karısından daha dikkatli ve daha nazik olacak başka bir kadın bile bulabilir. Ve kadının aile mutluluğunun temellerini kendisinin kesip YOK ettiği ortaya çıktı. - "Sahip olduklarımızı saklamayız; kaybettiğimizde ağlarız!" Evlilik hayatının en büyük başarısı, her şeye rağmen aileyi KURTARMAKTIR. Bu çok önemli. Eşit halk bilgeliği diyor ki: "Dayanırsan aşık olursun." Yani, sevmeyi öğrenmeden önce, her zaman ve her şeyde birbirinizin zayıflıklarını öğrenmeniz - katlanmanız ve birbirinize bağışlamanız GEREKİR. Ve böylece Mesih'in yasasını yerine getirin. ÖĞRENMENİZ gerekiyor - nazikçe dayanmayı, kendinizi alçakgönüllü kılmayı, öğrenmeniz GEREKLİ - barışı KORUMA. Aile yaşamının temelini oluşturan şey budur. Durum böyle değilse aileyi kurtarmak elbette zor olabilir.

İnsanlar, kayıt olduktan sonra - EVLENDİKLERİNDE - kilisede EVLENMELİDİR - aksi halde daha sonra - ÖLDÜĞÜNDE ve Tanrı'ya geldiklerinde - ruhları ASLA - Cennette BULUŞMAYACAK ve sonsuza kadar - Birbirlerinden sonsuza kadar ayrı kalacaklar! Ortodoks Hıristiyanların evlenmesi gerekiyor ama bizim zamanımızda - bunun için ACELE EDİN ciddi mesele Hiçbir şekilde yolu yok. Kategorik olarak - birçok kadının İSTEDİĞİNİ, Düğün Kutsal Eşyası aracılığıyla YAPAMAYACAKSINIZ - kocanızı kendinize daha sıkı bağlamak için, Rab'bin KABUL ETMEDİĞİ ve KORUMADIĞI böyle bir düğün - HİÇBİR mutluluk OLMAYACAKTIR. Kilisede düğün boşanmaya karşı SİGORTA değildir ve eşinizi kendinize DAHA GÜÇLÜ BAĞLAMANIN "sihirli" bir ANLAMI değildir. Nikah Ayini'ne karşı bu kadar tüketici bir tutum bir Günahtır. Düğünden önce karı koca birbirlerini gerçekten sevmeli ve birbirlerine iyi davranmalı, kendilerine yapılacak Düğün Ayini'ne hazır olmalıdırlar. Her iki eş de inanan, kiliseye giden biri olmalı ve yapmacık olmamalı, yani Manevi bir yaşam yaşamalı - belirli bir minimum dua bilmeli ve sürekli dua etmeli, ARZU ile gitmeli - Pazar gününe ve kilisedeki tatil ayinlerine gitmeli ve duaları anlamalıdır. bunun ciddiyeti ve önemi. Günahlarını itiraf edebilmeli, oruç tutabilmeli ve en önemlisi Allah'ın emirlerini yerine getirmeye çalışmalıdırlar. O zaman bu tür evli evlilikler PARÇALANMAZ çünkü genel olarak boşanma imkansızdır ve bu nedenle eşler tüm yaşamları boyunca kendi aralarında barış, sevgi ve uyum içinde yaşarlar.

1. Koca, ailesinin Efendisi olmalı, ancak sahibi - NAZİK ve Cömert olmalıdır ve kadın, kocasına karşı - NAZİK ve İTAATÇİ olmalıdır. Kocalar sadece iki durumda eve kayıtsız kalırlar ve eşlerine YARDIM ETMEZLER: A) Ya koca Bencil ve Namussuz bir insandır ve karısını SEVMEMEKTEDİR. B) Ya karısının kendisi - gururlu, inatçı ve zararlı, - Ana ve - Herkese emretmeye ÇALIŞIR. Genellikle bu tür aileler dağılır

2. Aile hayatında mutluluğun sırrı eşlerin birbirlerine gösterdiği nazik DİKKAT'tir. Bir karı koca birbirlerine sürekli olarak en İHANET İlgi ve sevginin İŞARETLERİNİ göstermelidir. Aile üyelerimizi DAHA SIK LÜTFEN, onlara - iyi ruh hali. Sevdikleriniz için daha sık iyi ve hoş bir şeyler yapın. VERMEK - küçük hediyeler ve hoş ve beklenmedik sürprizler yapın, hatta eşinizin sevdiği bir şeyi mağazadan satın almak ve ona ikram etmek bile zaten büyük bir olay!

3. Birbirinize SAYGI ve GÜVEN. Bir ailede birbirine Güven ve Saygı yoksa, bu Sevginin olmadığı, insanların bir aile içinde yaşadığı - her birinin kendi hayatı olduğu ve bu birlikte Yalnızlıktır - bir ailede olabilecek en üzücü şey demektir. ilişki. Bütün bunlar, insanlar arasında aşkın ya BİTTİ ya da hiç OLMADIĞI anlamına geliyor.

4. Ailede ÖZGÜRLÜK, mutlu bir aile yaşamının ANA ve en önemli koşullarından biridir. Eşlerden her biri - kendisine olduğu gibi diğerine de GÜVENLİ olmalı, her zaman DOĞRU şekilde anlaşılacağını, asla hayal kırıklığına uğramayacağını, ihanete uğramayacağını ve Terk Edilmeyeceğini - başının belada olacağını bilmelidir. Eşinize - zorla veya maddi bağımlılık yoluyla - boyun eğdiremezsiniz. Eşinizin gönüllü rızası olmadan SİZİN iradenizi ve yaşam vizyonunuzu, hayata ilişkin görüşlerinizi empoze edemez ve ona dikte edemezsiniz, yerine getirilmesini talep edemezsiniz - bazı davranış ve yaşam kuralları. Bir insanı AŞAĞILAMAK, kırmak ve ayaklar altına almak imkansızdır - Tanrı böyle bir aileyi kutsamayacak ve içinde mutluluk olmayacaktır. Rab, “Komşunu kendin gibi sev” emrini verdi! Bu kadar! Ya komşularımıza iyi ve SAYGI ile davranırız - ve Tanrı'nın bu Büyük Emrine itaat ettiğimiz ve yerine getirdiğimiz için Tanrı bizi kutsar ve mutluluk verir! Ya komşularımıza KÖTÜ davranırız ve bu nedenle Tanrı bizi cezalandırır ve hayatımızda HİÇBİR iyilik yoktur. Bu nedenle, ilk kural eşinize SAYGI DUYUN, onu olduğu gibi KABUL EDİN ve bu kişinin yanınızda yaşadığı ve Rabbin onun yüreğine size Sevgi YATIRIM yaptığı için sevinin ve Tanrı'ya şükredin ve bu nedenle DİKKATLİ OLUN - bu Büyük ve bir değerli duygu! Onu geliştirin ve sevginizle, şefkatli ilginizle, anlaşmanız ve anlayışınızla, sevdiğiniz kişiye olan saygınızla GÜÇLENDİRİN. sevilen birine. Kabalık, ilgisizlik, bencillik, sitemler, dırdır etmek, küfür etmek, bağırmak, sinirlilik, saygısızlık, aşağılama, KOMUT Tonu - “Ben söyledim!” gibi. – tüm bunlar insanların sevgisini YOK eder ve yok eder – aileleri YOK eder. Rab, komşularınıza karşı KÖTÜ bir tutum nedeniyle sizi sevgiden mahrum bırakabilir ve o zaman hayatınızda iyi hiçbir şey kalmaz. Sahip olduklarımızı saklamayız, kaybettiğimizde ağlarız!

5. Ortak çıkarlar. Aile BİZ'dir. Aile büyük bir bütündür - bölünmez ve bu nedenle bir ailede eşlerden her biri diğer eşten ayrı olarak kendi hayatını YAŞAMAZ. Bir ailede eşler kendi hayatlarını yaşamaya BAŞLADILARSA, böyle bir aile yakında PARÇALANACAKTIR. Bu aile yaşamının yasalarından biridir. Acil sorunları birlikte tartışmamız gerekiyor. Önemli kararlar yalnızca BİRLİKTE ALINMALIDIR. Tavsiye isterseniz, bu SAYGI DUYDUĞUNUZ anlamına gelir ve bu her zaman İYİDİR ve aile ilişkilerini GÜÇLENDİRMEYE hizmet eder. Kocanızın ve karınızın işleriyle ilgilenin, onlara iş hakkında sorular sorun, bir şeyler tavsiye etmek, bir konuda yardım etmek için planlarını ve şüphelerini öğrenin. Birlikte dairenin dışına çıkın - ziyarete, kafeye, müzeye, tiyatroya, parkta yürüyüşe çıkın! Daha sık bir arada olun, bu sizi yakınlaştırır. Daha fazla iletişim kurmaya çalışın. Ev dışında çok meşgul olmanıza ve çok sayıda ev işi yapmanıza rağmen, aile iletişimi için zaman BULUN. Çok sayıda evli çift, eşlerin birbirleriyle iletişimini neredeyse BIRAKTIĞI için ayrıldı.

6. PARA. Aile bütçesi ORTAK olmalıdır. Yok - Seninki ve Benimki, yalnızca tek bir cüzdan. Hiç kimse diğer eşinden para veya gelir saklamamalı veya GİZLEMEMELİ; eşler her zaman ne kadar kazandığını bilmelidir. Gizli banka hesapları yok. Aksi takdirde güven OLMAYACAK, güven olmazsa sevgi GİDER. Eşler hangi alışverişleri, eşyaları satın alacaklarına ve parayı neye harcayacaklarına BİRLİKTE karar vermelidir. Para konularında tam bir GÜVEN olmalıdır - aksi takdirde parasal gelirin herhangi bir YANLIŞ veya GİZLENMESİ, eşlerin birbirlerine olan güvenini yok edebilir ve bu, aile çöküşünün başlangıcıdır. Eşlerden biri DAHA FAZLA kazanıyor, diğeri DAHA AZ kazanıyor veya hiç çalışmıyor - bu hiçbir şey ifade etmiyor. Her şey olabilir. Tanrı sizi korusun, küçük bir maaşla eşinizi suçlamak ailenizi mahvetmenin en iyi yoludur - bir aile bulamayacaksınız! Cimri bir insanla nasıl yaşanır? Allah böyle insanlara mutluluk vermez. Ayrıca, çoğu zaman bir ailede - birinin mali durumu daha iyi, diğerinin durumu daha kötü - bu da önemli değil. Aksine, daha müreffeh olan eş, eşine, sevdiklerine ve akrabalarına YARDIM etme fırsatına sahip olduğu için sevinmeli ve İYİLİĞİ, özverili yardım ve ilgisiyle kalplerini kendine sıkı sıkıya bağlamalıdır. Kadınlar genellikle bir erkeğe BAĞIMLILIĞI kişisel zayıflığın bir tezahürü olarak görürler. Güvenmek Sevilmiş biri– bu normal aile ilişkilerinin iyi bir İŞARETİdir. Bu, arkadaş canlısı bir ailenin ve yakın ilişkilerin bir İŞARETİdir.

Birbirinize bırakın - Boş alan. Her birimizin kendi çıkarları, kendi dostları, kendimize ayıracak zamanı olabilir ama bu GİZLİ OLMAMALI ki eşiniz sizin saklayacak bir şeyiniz olduğunu düşünmesin. Yakınınızdaki kişinin özgürlüğüne, haklarına ve hobilerine saygı gösterin. Asla çantanıza ve ceplerinize girmeyin, Masa çekmecelerini karıştırmayın, Başkalarının mektuplarını ve notlarını okumayın, Kontrol etmeyin - kendinizin değil. cep telefonu ve defterler, Eşinizin internetteki kişisel sayfalarına girmeyin; siz jandarma veya savcı değilsiniz, eşiniz de suçlu değil. Bir ailede birbirlerinden SIR VEYA sır OLMAMALIDIR. Bir ailede eşler arasında yakın, güvene dayalı bir ilişki YOKSA, bu, karı koca arasında Güven, rıza ve karşılıklı anlayış YOKTUR, bu da Sevgi YOK, dolayısıyla aile YOK demektir!

Neden kavga eden birçok insan birbirleriyle barışamıyor? Birbirlerini affedemezler mi? Evet, çünkü suçlu olan kişi SUÇUNU, YANLIŞLIĞINI itiraf ETMEK İSTEMEZ! HATALARINI kabul etmek insan ilişkilerinde en ÖNEMLİ ve EN ÖNEMLİ şeydir ve bu özellikle eşlerin aile ilişkilerinde ÖNEMLİDİR. İnsanlar hatalarını kabul ederlerse, YANLIŞ olduklarını kabul ederlerse ve af dilerlerse, o zaman insanlar arasında GÜVEN ortaya çıkar ve ancak o zaman aralarında diyalog, UZLAŞMA ve anlaşmaya varılması MÜMKÜN olur. Ancak o zaman insanlar arasındaki ilişkiler daha da GELİŞMEYE başlar. İnsanlar hatalarını ve YANLIŞLIKLARINI KABUL ETMEZLERSE, kendilerini düzeltmek istemezlerse, o zaman bir DUVAR ortaya çıkar - insanlar arasında yanlış anlama ve kızgınlık, güven KAYBOLUR, aile ilişkileri çıkmaza girer ve ÇÖKMEYE başlar. O zaman insanlar bir anlaşmaya varamazlar ve birbirleriyle gerçekten uzlaşamazlar.

Bir şeyi çok hatırla bilge kural: Gün içinde tartıştıysanız, barışmak için akşama kadar vaktiniz var! Gece kavga ediyorsanız sabaha kadar UZLAŞIN! Bu yasaya uymak ilişkilerinizi ve ailenizi KURTARACAKTIR! Bunu inadına yapmayın. Başka birine zarar vermemeye çalışın. Birbirinize asla ültimatom vermeyin. Emir vermeyin, emir vermeyin, itirazlara tahammülü olmayan düzenli bir ses tonuyla konuşmayın. Birbirinize bağırmayın, sesinizi bile yükseltmeyin. Birbirinizi asla ELEŞTİRMEYİN, birbirinize karşı suçlamalardan ve iddialardan kaçınmaya çalışın - bunların hepsi kesinlikle size - eşinize - karşı dönecek ve kural olarak kavgalara yol açacak Saldırganlık türleridir. Birbirinizle dalga geçmeyin. Küfür, hakaret ve kavgalar, eleştiri, her türlü şikayet - aşkı ÖLDÜRÜN, YOK EDİN - aile ilişkilerini ve aileyi! Ve eğer bir tartışma çıkarsa, o zaman - Karşınızdaki kişiyi AŞAĞILAMAYIN veya hakaret ETMEYİN, ona ZARAR VERİCİ sözler söylemeyin ve tartışmayı durdurup nazik bir şekilde uzlaşmaya çalışın, diğer kişiyi sakinleştirmeye çalışın. Bu nedenle her zaman İLK olmaya, yaklaşmaya ve barışmaya çalışın. Bu önemli.

Eşlerin KÖTÜ aile yaşamının yanı sıra insanların Yalnızlığının ana nedenlerinden biri, insanların insanlara, Kadınlara - erkeklere ve Erkeklere - kadınlara İYİ davranma konusundaki YETERSİZLİĞİ ve isteksizliğidir. Birçok kadın - erkeklere KÖTÜ davranın - onları kötü, güvenilmez insanlar, ayyaşlar, pes edenler, çapkınlar olarak kabul edin - erkeklere SAYGI YAPMAYIN. Ancak tüm erkekler sarhoş ve çapkın değildir - bir sürü normal erkek vardır ve herkesi YARGILAMAK büyük bir Günahtır! Bu yüzden bu tür kadınların hepsinin aile mutluluğu YOKTUR, çünkü diğer insanlara ve erkeklere SAYGI DUYMAZLAR, onları KÖTÜ olarak görürler, kendileri hakkında düşünürler ve insanlar hakkında Kötü düşünürler! Kızları için de mutluluk olmayacak. Bu günahtan tövbe edip DÜZELTMEDEN ve erkeklere SAYGI göstermeyi öğreninceye kadar BU OLMAYACAKTIR. Ve tüm insanlara İYİ davranmayı öğrenmelisiniz - aksi takdirde hayatta hiçbir iyilik olmaz. Erkek Tanrının suretidir; kadın erkeğe saygı göstermeyerek Tanrıya hakaret eder! Bu nedenle Rab böyle kadınlara mutluluk vermez!

Ailedeki sevgiyi KORUMAMIZ gerekiyor! Birbirimize olan duygularımıza dikkat etmeliyiz! Ailene dikkat etmelisin! Aşkınız için Savaşmanız ve gerekirse onu ailenizi yok etmek isteyen herkesten KORUmanız gerekir - onlar size yakın ve sevgili insanlar olsa bile! Tanrı'nın sevgiyi ve mutluluğu sadece bir kez verdiğini anlamalısınız! Ve eğer bir kişi sevildiğini biliyorsa ve yine de sevdiği kişi için MÜCADELE EDERSE, duygularına DEĞER VERMİYOR, onu seven kişiyi aşağılıyor ve aşağılıyorsa, ona haksız davranıyorsa - o zaman ÖLDÜRÜR - bu kişide Kendini Seviyor ve Yok Ediyor aile! Böyle bir insan bilmelidir ki, Allah ona bir daha asla mutluluk VERMEYECEKTİR! Sonuçta ona bir kez verdiler ama o kurtarmadı! Ama eğer bir kişi - tövbe eder ve değişirse - iyi bir insan olursa, eğer Rab - ona inanırsa - o zaman Tanrı onu affedebilir ve ona bir kez daha mutluluk verebilir. Bu bazen olur.

Hastalık gibi iyi bir neden olmadan bir erkeği - DİKKAT ve SEKS - REDDETMEK çok tehlikelidir. Ve aldatmak kesinlikle MÜMKÜN DEĞİLDİR - er ya da geç aldatma ortaya çıkacak ve sonra - BOŞANMA. Bir adam ne tahammül eder ne de affeder. Çoğunlukla kocası tarafından rahatsız edilen veya bir şeyler başarmak isteyen bir kadın, onun yakınlığını, SEKSİNİ REDDEDER. Bu sadece büyük bir APTALLIK değil, aynı zamanda kocayı aldatmaya kışkırtmaktır ve bu doğrudan ailenin YIKILMASIDIR! Bir kez kırıldınız ve kocanızla seks yapmayı reddettiniz, iki kez - kaprisinizi gösterdiniz veya kocanıza bir ültimatom verdiniz, üç kez - havanızda olmadığınızı veya başınızın ağrıdığını söyleyerek reddettiniz. ve dördüncü kez kocanız ya bir metres alacak - ve bu Günah size düşüyor. Veya tamamen ayrılacak ve kendisine her zaman ihtiyaç duyacak başka bir kadın bulacaktır. Bunu tekrar tekrar yaparak - kocanızla seks yapmayı reddederek - siz kendiniz kocanızı kendinizden uzaklaştırırsınız - ve sonunda size olan tüm ilgisini KAYBEDER. Ve sonra ağlamak için çok geç olacak - sana İHTİYACI OLMAYACAK ve eğer sana İHTİYACI YOKSA - bir kadın olarak, o zaman bir eş olarak daha da fazlası. İşte bu, artık ailenizin olmadığını düşünebilirsiniz. Bir erkek, yakınlaşması engellendiğinde bunu asla affedilemeyecek çok ciddi bir kişisel suç olarak algılar. Seks elbette asıl mesele değil, sadece insanların birbirine GERÇEKTEN YAKIN OLMASIna yardımcı oluyor. Ancak bir erkek için, her zaman İHTİYAÇ DUYULDUĞU ve karısına yakın olduğu anlayışı çok ÖNEMLİDİR ve eğer bir kadın ona Seks, Yakınlık REDDEDERSE, o zaman bunu kendisinin REDDİ olarak DEĞERLENDİRİR, onun için bu aşağılayıcıdır ve en önemlisi kadının kendisini sevmediğini anlamaya başlar. Kocaların eşlerini terk etmesinin ana nedenlerinden biri de budur. Ve çok ÖNEMLİ! Kocalar - karılarınıza iffeti ÖĞRETİN. Sekste günahkar sapkınlıklara izin vermeyin - sevdiklerinizi ve kendinizi yozlaştırmayın. Eğer böyle günahkar arzular varsa veya teşebbüsler olmuşsa - Bu günahları itiraf edin ve TEMİZ olun. Sapkın şehvetli tutkuların yaşadığı yerde aşk YAPRAKLAR. Ve eğer aşk biterse, sevdiğinizi ve ailenizi KAYBEDECEKSİNİZ. Tutun - saf ilişkiler, bu aile mutluluğunun anahtarıdır.

Anne-babalar - çocuklarınıza SAFLIKLARINA - İFADELERİNE DİKKAT ETMELERİ ve evlenmeden önce KİMSE İLE CİNSEL İLİŞKİYE GİRMEMELERİNİ anlatmaya çalışın. Bu çok ama çok ÖNEMLİ! Aksi takdirde hayatta mutluluğa sahip olamayacaklar. Allah VERMEZ! Çocuklarınız hiçbir tür Pornografi veya Erotik İZLEMEMELİDİR. Pornografi ve Erotika – Kişiyi UTANÇTAN mahrum bırakır ve ruhunu BOZUR. Utancını Kaybeden kişi ise Rabbi tarafından TERK EDİLİR ve saklanmaz. Kızlar Kızlık ŞEREFİNE DİKKAT ETMEK zorundadır - erkekler buna çok değer verirler ve bu nedenle herkes çok SAFtır, kızlar her zaman KOLAY evlenirler - ve Tanrı onlara mutluluk, güçlü aileler ve sağlıklı çocuklar verir. Ayrıca ebeveynlerin, çocuklarınızın medeni bir evlilik içinde olağanüstü bir şekilde birlikte yaşamasına İZİN VERMEMESİ ÖNEMLİDİR. İnsanlar birbirlerini seviyorlarsa, evliliklerini DÜRÜST bir şekilde kaydederler ve birlikte yaşarlar - yalnızca yasal bir aile içinde. Ve Rab yalnızca bu tür aileleri kutsar. Savurgan birlikte yaşama nedeniyle, Tanrı çocuklarınıza aile mutluluğu VERMEZ ve eğer aile mutluluğu YOKSA, o zaman insanların kaderi YOK OLUR. Müsrif birlikte yaşamalarda, genellikle HASTA ve KÖTÜ genlere sahip kusurlu çocuklar doğar; kural olarak, bu tür çocukların hayatta iyi bir şeyleri YOKTUR ve ebeveynleri bunun için SUÇLUDUR - çünkü onlar medeni bir evlilik içinde yaşadılar. Hegumen Georgy (Shestun)

Kavgalar ve küfür, insanlar sakinleşmiş ve uzlaşmış gibi görünseler bile her zaman KÖTÜ bir şekilde sona erer, ancak gerçekte durum böyle değildir, her insanın ruhunda her zaman kalır ve ağızda kalan acı, saldırgan bir tat ve boşluk yavaş yavaş BİRİKİR. Bir kişinin çözülemeyen sorunları ve mağduriyetleri, DUYULMADIĞINDA, ANLAŞILMADIĞINDA, dikkate alınmadığında, er ya da geç insanlar arasındaki ilişkileri sonsuza kadar BOZABİLİR ve aile hayatında ailenin YIKILMASINA NEDEN OLABİLİR, boşanmak! Başka bir kişiye karşı kırgınlıklarımız, düşmanlıklarımız, tatminsizliklerimiz ve kaba duygularımız, eğer bağışlamazsak ve nezakete katlanmazsak, ruhumuzda birikme yeteneğine sahiptir. Birbirimize nazik bir şekilde katlanmıyorsak, diğer kişiyi anlamaya, ona teslim olmaya çabalamıyorsak, onunla aynı fikirde olmak İSTEMİYORSANIZ, onun fikrini dikkate almak istemiyoruz - o zaman SONUÇLAR insanların ruhlarında birikir ve er ya da geç geç aileler YOK edilir. Bu nedenle, eğer birbirimizi nazikçe bağışlamazsak, birbirimizle barışmazsak, sonunda birbirimize karşı tüm şikayetlerimiz ve iddialarımız tehlikeli bir düzeye BİRİKİR ve bundan sonra eşler arasında uzlaşma artık MÜMKÜN DEĞİLDİR. Sevgi ve iyi duygular tamamen ortadan kaybolur, yerini acı ve öfkeye bırakır - bu durumda aileler genellikle dağılır. Eşler arasında tam uzlaşmanın yanı sıra, şikayetlerin BİRİKİMİ olmaması için ve şikayetlerle birlikte eşlerin ruhlarında bilinçaltı SALDIRGANLIK, Günahlar ve şikayetler için tövbe gereklidir ki, Rab Kendisi tüm şikayetleri ruhlarımızdan KALDIRSIN, tüm saldırganlık ve hoşnutsuzluk ve hatta kendisi - şikayetlerimizin ve birbirimize olan iddialarımızın anısı. Eşler arasında pek çok karşılıklı şikayet, memnuniyetsizlik ve birbirlerine karşı iddialar BİRİKİRSE, her önemsiz şey için kavgalar çıkmaya BAŞLAR, bu da sonuçta eşlerin aile hayatını sürekli bir savaşa dönüştürür ve iyi bitmez. Bu nedenle, eşlerin SAKİNleşmeleri ve uzun zamandır beklenen Barış ve Uyumun gelmesi için, kilisede İtiraf'a GİTMEK ve her şeyi dikkatlice yapmak - itiraf etmek ve cemaat almak gerekir. Bundan sonra - her zaman eve gelir - Büyük dünya Harmony ve insanlar sakin bir şekilde yaşıyorlar ve sonra kendi aralarında nasıl bu kadar çok ve sık kavga ettiklerine şaşırıyorlar. Birbirimize karşı olan kavgalarımızın, şikayetlerimizin ve iddialarımızın ayrıntılı bir şekilde itiraf edilmesi, iyi aile ilişkilerini tamamen YENİLER. Yani, dürüstçe, hiçbir şey saklamadan ve kendimizi HAKLI OLMADAN - rahibe NEDENini itiraf ettiğimizde - birbirimize KÖTÜ davranırız, sinirleniriz, çığlık atarız, yemin ederiz, homurdanırız, birbirimizi suçlar ve gücendiririz, pes etmeyiz, affetmeyiz - birbirimize karşı tüm öfke, tüm hoşnutsuzluk, tüm sinirlilik, tüm şikayetler ve iddialar ruhlarımızdan tamamen SİLİNMİŞTİR ve ruhlarımız Barış, Sevgi ile DOLUDUR ve insanlar birbirlerine iyi ve nazik davranmaya başlarlar ve huzur içinde yaşa. Ev restore edildi - Huzur ve uyum, herkes kendini iyi hissediyor. Artık günahlarınız için samimi ve ayrıntılı Tövbenin ne kadar ÖNEMLİ olduğunu kendiniz anlıyorsunuz. Bu nedenle Tövbe Kutsal Ayini ve Kutsal Gizemler Komünyonu Kutsal Ayini insan ruhu için EN İYİ ilaçtır ve EN İYİ ARAÇ- aile yaşamını ve iyi evlilik ilişkilerini GELİŞTİRMEK için.

TEHLİKE - KISKANÇLIK Kıskançlık, kural olarak, eşlerin olağan bencilliğidir. Birçoğu kıskançtır çünkü sevdikleri kişinin KİŞİSEL MALLARI - BİR ŞEY olduğunu DÜŞÜNÜRLER. Bir kişinin kıskançlığı aşka değil, saf EGOİZM'e, Sahiplenme duygusuna, hesaplamaya dayanıyorsa, o zaman bu tür bir kıskançlık YANLIŞTIR ve çok TEHLİKELİDİR. O zaman böyle bir insandan ayrılmak daha iyidir ve kıskanç biriyle yaşamak tehlikelidir. AŞK'ı Bencil kıskançlıkla karıştırıp karıştırmamalısınız - bunlar tamamen farklı şeylerdir. SEVEN birini kıskanmak tam bir anlamsızlık ve APTALLIK, SEVMEYEN birini kıskanmak ise tamamen Faydasızdır! Bu tür insanlar sadece kendilerini düşünürler, böylece sadece kendilerini iyi hissederler ve bu nedenle sevdiklerine iddialarını ve şüpheli şüphelerini ileri sürmede, sitemlerde bulunmada, skandallarla hayatlarını MAHVETMEMDE kendilerini haklı görürler. Asıl meseleyi unutuyorlar, KABA, sitemler ve küfürler kişiyi kendini sevmeye ZORLAYAMAZ, ancak son duygularınızı ve ilişkilerinizi KAYBETMEK çok kolaydır. Normal insan-Biraz kıskanç olabilir ama KISKANCIDIR -Sevdiğini kıskançlıkla ZARAR ETMEK istemediği için sessizce skandal çıkarmaz. Ve bu duygu normaldir, kişinin başka bir kişiyi önemsediğini gösterir. İyi olmak zorunda kalmayacaksınız! Bir kişi sizi SEVMİYORSA, o zaman KABA, sitemler ve skandallarla ona asla sizi sevdiremezsiniz! Tam tersine, Kötü Davranışlarınız ve Vahşi Kıskançlığınız ile onu yalnızca kendinizden uzaklaştırmış olursunuz!

BENZERSİZ - NEDEN İNSANLAR ÇEYREK.

Küçük bir kasabada yan tarafta iki aile yaşıyor. Bazı eşler sürekli kavga eder, tüm sorunlar için birbirlerini SUÇLAR ve hangisinin DOĞRU olduğunu öğrenirken, diğerleri barış içinde ve dostane yaşar, kavgaları, skandalları olmaz. İnatçı ev kadını komşusunun mutluluğuna hayret eder. Kıskanç. Kocasına şöyle diyor: "Git ve gör, her şey yolunda ve sessiz olsun diye nasıl yapıyorlar." Komşunun evine gelip saklandı açık pencere. Seyretme. Dinler. Ve hostes sadece evdeki işleri düzene sokuyor. Pahalı bir vazonun tozunu siliyor. Aniden telefon çaldı, kadının dikkati dağıldı ve vazoyu masanın kenarına öyle bir koydu ki düşmek üzereydi. Ama sonra kocasının odada bir şeye ihtiyacı vardı. Bir vazo yakaladı, düştü ve kırıldı. Komşu, “Ah, şimdi ne olacak!” diye düşünüyor. Karısı geldi, pişmanlıkla içini çekti ve kocasına şöyle dedi: "Özür dilerim canım." BEN SUÇLUYUM. Vazoyu öyle dikkatsizce yerleştirdim ki. - Ne yapıyorsun, tatlım? Bu benim hatam. Acelem vardı ve vazoyu fark etmedim. Her neyse. Sana daha da güzel bir çiçek vazosu daha vereceğim. ... Komşunun kalbi acıyla battı, düşünmeye başladı ve komşu, karısıyla neden sürekli tartıştıklarını anladı. Eve üzgün geldi. Karısı ona: "Neden bu kadar uzun sürdü?" Baktın mı? - Evet diyor, baktı! - Peki nasıllar? – Hepsi SUÇLU, hepsi birbirini sakinleştiriyor, birbirlerine üzülüyorlar. Ama bizde herkes HAKLIdır. Ne sen ne de ben birbirimize boyun eğmiyoruz. Bu yüzden sizinle sürekli kavga ediyoruz.

Eğer koca İÇECEKSE, o zaman kadın, Rab'bin bununla karısını ve sadece karısını CEZALANDIRDIĞINI ve bu nedenle ona aile hayatında mutluluk VERMEDİĞİNİ BİLMELİDİR.

Çünkü - Allah'a karşı kayıtsızlık.

Çünkü - esas olarak GURUR, şişirilmiş özgüven için kendi Günahlarını işledi,

Kocanıza - saygısızlık ve İTAATSİZLİK - için,

Kocanız ve hayatınızdan - sürekli memnuniyetsizlik - için,

ÇOK istemek için, Hırs ve bencillik için,

Çünkü - Manevi İHMAL ve Tanrı'yı ​​​​unutmak - alçakgönüllülük eksikliği nedeniyle.

Bu nedenle, kocanızı bu kadar kötü ve ayyaş olduğu için SUÇLAMADAN önce, kendi Tövbenizi ve ıslahınızı yapmanız daha iyi olmaz mı? Sonuçta, Tanrı sizi her şeyden önce kocanızın sarhoşluğuyla cezalandırdı, bu da Tanrı'nın sizden Tövbe ve en önemlisi Tanrı Kanunlarına göre itaat ve gayretli bir yaşam beklediği anlamına gelir. Bütün sorun şu ki, ailelerini seven ve onlara önem veren birçok normal kadının, tıpkı eşleri gibi ailelerini seven ve onlarla ilgilenen iyi kocaları olsaydı, o zaman yaşlı adamın dediği gibi Paisiy: "Her iki eş de düşecekti" uyuyor - küçük dünyevi aile mutluluklarında. Ve böylece Cennetin Krallığını KAYBEDECEKLER. Ama öyle olur ki, koca gerçekten iflah olmaz bir ayyaştır - içki içen bir aileden gelir - genellikle bu tür insanları DÜZELTEMEZSİNİZ ve onlarla evlenmek daha iyidir - EVLENMEK DEĞİL. Bir adam içmeyi seviyorsa ve -her gün, hiç de değil- içiyorsa, içki içerek sevdiklerinin yaşamasına izin vermediğinden endişe duymuyorsa, neden onunla yaşayasınız ki? Bu aptalca. Eşler, aile mutluluğunun, günlük yaşamın, çocuklar ve ev halkıyla ilgili endişelerin onları dua etmekten ve Kiliseye gitmekten alıkoymaması için Tanrı'ya olan İnançlarını KORUmalıdır. Allah'a karşı soğumasınlar diye, aksi takdirde sıkıntılar yaşanabilir. Tanrı, insanların ev işlerinde ve dertlerinde TUTKULU OLDUĞUNU, dünyevi refahı inşa ettiklerini, dua etmeyi, kiliseye gitmeyi DURDURDUĞUNU, Tanrı'ya karşı KAYITSIZ OLDUĞUNU, nankör ve bencil insanlar OLDUĞUNU GÖRÜRSE, insanlara yardım etmeyi DURUR. Sonra Allah, böyle umursamaz insanları terk eder ve insanları bela ve musibetlerden koruyan İlahi ÖRTÜSÜNÜ onlardan KALDIRIR. O zaman insanlar hayatta zor sorunlar yaşamaya BAŞLARLAR. O zaman ağlama. Birçok aile kavgası sıklıkla OLUYOR - sadece karı koca KÖTÜ olduğu için - dua ediyor ya da sabahları kayboluyor ve akşam namazı, NADİREN kiliseye giderler ve günahlarından tövbe etmezler - ve bu nedenle bu aile üzerinde ALLAH'IN ÖRTÜSÜ yoktu - bu yüzden tartışmalar başladı.

Bir büyükannenin büyük kızına tavsiyesi. Büyük büyükanne Fedosya Ermolaevna'nın düğün gününde anneme ADRESİ:

1. - ASLA SİKİŞMEYİN - kocanızla çocuklarınızın önünde. Sana ya da babana saygı OLMAYACAKLAR. Ve eğer çocuklar ebeveynlerine saygı duymayı bırakırlarsa itaat etmeyi de bırakacaklar, o zaman sorun çıkacak.

2. - Asla kocanıza KOMUTANLIK yapmayın, ihtiyacınız olanı kendisinin istediğinden emin olmak daha iyidir.

3. – Evinizde Huzuru Koruyun. Affetmeyi öğrenin ve ilk barışan siz olun. Kavgalar, hakaretler ve kabalıklar aileleri mahvediyor. Ailede huzur çok değerlidir.

4. - Evi asla temizlemeyin kötü ruh hali. Daha da fazla kir yayacaksınız.

5. - Korkmayın ve tembel olmayın - çalışın. İyi eğitimli, zeki, iyi huylu bir eşin AKILLI, iyi huylu çocukları olur. Akıllı çocukların genellikle harika bir geleceği ve iyi aileleri vardır.

6. – KISKANMAYIN – kıskançlık bir aileyi mahveder. Kocanız sizi seviyorsa DEĞİŞMEZ, bu nedenle eşinizin kendinize olan sevgisini ve saygısını TUTUN, o zaman koca dışarı çıkmayacaktır.

7. - Her zaman yemek hazırlayın - LEZZETLİ ve güzel, insanlar lapa yiyecek hayvanlar değildir.

8. — Bir ailede en önemli şey birbirine SAYGIDIR. OLACAK - saygı - sevgi OLACAK. Ve insanlara yalnızca İYİLİK, DÜRÜSTLÜK, SORUMLULUK ve dürüstlük nedeniyle saygı duyulur - bu nedenle hepimiz İYİ insanlar olmaya ÇALIŞMALI ve insanlara saygılı davranmalıyız. Tekrar yayınla! Kopyala ve Gönder - sayfalarınızda, bloglarınızda ve arkadaşlarınızla. Bunu herkesin bilmesi gerekiyor. DAHA FAZLASI olacak - İYİ aileler ve iyi çocuklar! Bu da DAHA FAZLA iyi insanın olacağı anlamına geliyor!

Kitaptan alıntılar - ALLAH'A GÜÇLÜ BİR İMAN NASIL ELDE EDİLİR.

Bakanlık yasağı, Ortodoks Kilisesi din adamlarına yönelik ceza (ceza) türlerinden biridir; bunun özü, din adamlarının ayin ve hizmetleri yürütmekten geçici olarak uzaklaştırılmasıdır.

Bir rahip nasıl olmalı?

Bakanlıkta yasaklanma kriterleri kilise mevzuatında belirlenmiştir; bir rahibin görevden alınıp alınmayacağına dair nihai karar piskoposluk başkanı - piskopos tarafından verilir. Herhangi bir kınama, kilisenin bir veya başka bir bakanının onun gerekliliklerini ve koşullarını karşılamamasından kaynaklanmaktadır. Bir din adamının temel gereksinimleri Havari Pavlus tarafından formüle edildi.

Her şeyden önce bir din adamı kusursuz bir yaşama sahip bir insandır. Burada sürünün örnek alması gereken otoriter, nazik, anlayışlı, örnek bir Hıristiyan kişiyi kastediyoruz.

Bir rahip yalnızca bir kez evlenebilir; makul, ciddi, misafirperver ve öğretme yeteneğine sahip olmalıdır. Her durumda kendini kontrol etmeli, tutumlu bir sahip, çocuklarına iyi bir baba (evle baş edemiyorsa cemaati nasıl yönetebilir?). Din adamları sarhoş, kavgacı, zorba veya para açgözlü olmamalıdır.

Yalnızca eylemleri ve kişisel nitelikleri iyi bir üne sahip olan kişi rahip olabilir: hem Kilise içinde hem de dışında. Her adayın rütbe almadan önce belirli testleri geçmesi gerekiyor ve eğer bunları geçemezse en yüksek hiyerarşiler onun görev yapmasına izin vermeyecek. Genellikle kendi topluluğundan bir rahip seçilir - sürünün kendisi onu bir lider, akıl hocası ve kıdemli bir yoldaş olarak görür.

Bir papazın yeterliliği için gereklilikler oldukça yüksektir - Mesih'e olan derin kişisel inancın yanı sıra, uygun eğitime ve Kilise tarihi ve gelenekleri hakkında geniş bilgiye sahip olmalıdır.

Doktrinsel konular ve Kilise yasaları hakkında mükemmel bilgi, gerçek Hıristiyan konumlarını sahte olanlardan ayırma yeteneği - bir babanın sahip olması gereken şey budur. Gerçek bir rahip, sürüsünü din kardeşleri gibi görür, merhametli ve şefkatlidir. Ve insanların ruhlarını harap eden, onları aldatan kimsenin hizmetten men edilmesi gerekir.

Bakanlıktaki yasağın nedenleri

Bir rahip Ortodoks Kilisesi'nin gereklerini ihlal ederse, görevini yerine getirmez " iş tanımları” Piskopos tam olarak onu bakanlıktan uzaklaştırır. Çoğu zaman cemaatçiler, papazların kabul edilemez davranışları hakkında din adamlarını bilgilendirir.

Bu aynı zamanda bir rahibin kişisel hayatı için de geçerlidir - eğer zina olmuşsa veya ilişkisi değişmişse. Aile durumu. Bir rahibin, atandığı sırada bekar olması durumunda yeniden evlenmesi, boşanması veya yeniden evlenmesi yasaktır. Ayrıca soruşturma sırasında yargılama öncesi tedbir olarak bakanlık yasağı da kullanılıyor. Örneğin, eğer rahip bir suça katıldıysa ve/veya işlediğinden şüpheleniliyorsa: rüşvet aldı, holiganlık yaptı, tehdit etti, dövdü ve hatta insanları öldürdü.

Bir papaz inancını kaybetmişse veya yanlış bir öğretiyi (sapkınlık) vaaz ediyorsa, papaz olarak kalmamalıdır. Bir din adamı kaba davranıyorsa, cemaatçileri tehdit ediyorsa, zina yapıyorsa - bunların hepsi bakanlıktan çıkarılmanın önemli bir nedenidir. Düşük bir kişi rahip olamaz; sürüsünü yozlaştırır ve tüm Kilise'ye gölge düşürür.

Çoğu zaman, özü piskoposluk piskoposuna itaatsizlik olan disiplin nedenleriyle bakanlık yasağı uygulanır. Bu tür önlemler geçicidir ve rahibin otoritesine ciddi zarar vermez.

Katoliklikte hizmet yasağı

Ortodoks Kilisesi'nin aksine Katolik Kilisesi'nin kendine özgü yasaklama prosedürü vardır. Bunun nedeni, rahipliğin sonsuza dek kurulduğunu belirten doktrinsel doktrindir. Katoliklikte bir rahibin sonsuza kadar hizmet etmesi yasaktır; bu, Ortodokslukta defrocking olarak adlandırılan prosedürle karşılaştırılabilir - bu, bir din adamının rahiplik derecesinden (akıl sağlığı) yoksun bırakılmasıdır.

Roma inancı Katolik kilisesi Vaftiz gibi tören töreninin de atanmışlar için silinmez bir karaktere sahip olduğunu ve onu bir din adamı statüsünden mahrum bırakmanın imkansız olduğunu, kendisinin zaten Mesih'in bir aracı olduğunu ileri sürüyor.

Kötü davranış ve ahlak dışı davranışlar mahrum bırakmaz Katolik rahipİnisiyasyonunda kendisine verilen “Kutsal Ruh'un lütfu”. Ne piskoposluk liderliği, ne de Katolik Kilisesi'nin başı böyle bir rahibi meslekten olmayan biri yapamaz. Din adamları bir din adamının kutsal törenleri yapmasını yasaklayabilir, ancak onun yerine getirdiği tüm kutsal törenler geçerlidir.

Tanıdığım bir rahip bana pastoral uygulamalarından alışılmadık bir olay anlattı. İtirafı kabul ediyordu ve itiraf eden kişiye bir şeyi açıklığa kavuşturmak ya da bir şey söylemek istiyordu ama sert bir şekilde reddedildi: “Baba, seninle konuşmuyorum ama Tanrı'ya itiraf ediyorum, sen sadece bir tanıksın, senin gibi. Az önce dua ederken söyledim, o yüzden bana karışmamanı rica ediyorum.” Ayrıca, bir rahibin Vaftiz ve Evlilik Ayinlerini hazırlıksız yapmayı reddetmesi ve kiliseyi bir mağazayla karşılaştırması da bazıları şaşırıyor: "Bir 'hizmet' almaya geldim ve bunun bedelini ödemeye hazırım, hangi gerekçeyle buradayım?" bunu yapması engellendi mi? Üstelik Allah'a geldim." Şu sorular ortaya çıkıyor: Tapınakta rahibin rolü nedir ve hangi temelde insanların ilahi lütfu kabul etmesini engelleyebilir? Öte yandan tüketici tutumu, başka yasa ve kuralların geçerli olduğu manevi hayata uygun mudur?

Tanrı'nın Kendisi rahipleri - aracılarını - seçti: “ Kimin günahlarını bağışlarsan, onlar da bağışlanır; Kime bırakırsan bırak, o orada kalır" (). Kilisedeki din adamlarının gücü, Kurucusu olan Tanrı-insan İsa Mesih'ten kaynaklanır ve O'nun tarafından ona bahşedilir (rahiplik töreni). Bir rahip yalnızca bir piskopos tarafından atanabilir; böylece her birinin kökünde 12 havariden birinin yer aldığı inisiyasyonların aile ağacı gözlemlenir.

Rahipliğin misyonu hizmet etmek, öğretmek ve yönetmektir. Bir din adamının Kilise Ayinlerini reddetmesi, ya Kilise Konseylerinin kanonları ve kuralları temelinde ya da boş bir heves üzerine değil, temelleri üzerine inşa edilen gelenek ve uygulama temelinde gerçekleştirilir. Kilisenin ruhsal deneyimi.

Bu makale benzersiz olduğunu iddia etmiyor, ancak yalnızca bir din adamının Kutsal Ayini hangi kanunlara, kurallara ve geleneklere dayanarak reddedebileceğini gösteriyor.

Bir rahip vaftizi reddedebilir mi?

Vaftizin benzersizliği

Doğru şekilde gerçekleştirilen Vaftiz, onu alan kişi üzerinde silinmez bir damga bırakmayı içerir (Doğu Patriklerinin Mektubu, bölüm 16) ve bu nedenle vaftiz edilen kişi Hıristiyanlıktan vazgeçse ve daha sonra tövbe edip tekrar Hıristiyanlığa dönmek istese bile asla tekrarlanamaz. . Bu kuralın temeli, Vaftizin tekrarlanamayacak manevi bir doğum olduğu ve yalnızca bir kez takip eden Rab İsa Mesih'in Çarmıhta Ölümü ve Dirilişi () imgesinde gerçekleştirildiği dogmatik gerçeğinde yatmaktadır. . Herhangi birini tekrar vaftiz eden bir rahip, rüşvete tabi tutulur (47. Apostolik Kanon).

Bununla birlikte, herhangi bir kişi üzerinde vaftiz yapılıp yapılmadığının bilinmemesi durumunda (örneğin, terk edilmiş bir bebek üzerinde), kilise kuralları, bu Ayin'in kurtuluş için mutlak gerekliliğini göz önünde bulundurarak, bu kişinin hiç şüphesiz özel bir şekilde vaftiz edilmesini emreder. ayin (Trullo Konseyi'nin 84. kuralı; Kartaca Konseyi'nin 83. kuralı).

Katekümenlere katılma veya başka bir şekilde Kilise'nin yaşamına ve öğretisine katılma arzusunun olmaması (Trullo Konseyinin 78. kanunu; Laodikya Konseyinin 46. kanunu).

Katekümenin kanaatleri temel olanlarla bağdaşmıyor Hıristiyan dogmaları .

Bir kişi bilinçli olarak "kilise dışı" mitolojilere bağlı kalırsa ve İnanç'ın dogmalarından en az birini tanımıyorsa vaftiz edilemez:

Hakiki ve kutsal imana sahip olmayıp vaftize gidenleri (Allah) kabul etmez. Vaftiz edilmiş olmasına rağmen iman mükemmelliğine sahip olmadığı için lütufla ödüllendirilmeyen Simon böyle biriydi. .

Vaftiz olanlar, eğer diriliş konusunda şüpheleri varsa, boş emeği kabul ederler; çünkü vaftiz ederek ve pınarın suyuna daldırarak ve oradan çıkarak ölümü ve dirilişi ilan ederler ve kendi sözleriyle buna inanmadıklarını gösterirler. .

Bir Hıristiyan, Vaftiz aldıktan sonra bile Hıristiyanlıkla bağdaşmayan mezhep ve hareketlerin öğretilerini paylaşırsa (paganizm, Gnostik kültler, astroloji, teosofik ve maneviyatçı toplumlar, reforme edilmiş Doğu dinleri, okültizm vb.) ve hatta bunların yayılmasına katkıda bulunursa , böylece kendisini Ortodoks Kilisesi'nden aforoz edecek. Dolayısıyla böyle bir kişinin girmesine izin verilemez.

Kilise yaşamına katılma arzusunun eksikliği.

Vaftiz, bir kişinin hayatında zaten gerçekleşmiş olan bir devrimin işaretidir ve aynı zamanda Mesih'i daha fazla takip etmenin lütufkar bir garantisidir.

Vaftizden sonra Kilise ile pek bir ilgisinin kalmayacağını bilen ve "her ihtimale karşı" vaftiz edilen bir kişi Vaftiz'e kabul edilemez.

Günahkar alışkanlıklardan vazgeçmek veya bir Hıristiyanın yüksek unvanıyla bağdaşmayan eylemlerde bulunmak konusundaki isteksizlik.

Kiliseye kabul edilmenin bir koşulu olarak tövbe, yalnızca kişinin günahkarlığının farkındalığında değil, aynı zamanda önceki günahkar yaşamından gerçek bir feragat olarak da kendini gösterir, " böylece önceki yaşamın düzeni durdurulsun"(St.).

Vaftizi, kişinin kendi günahı ve ayartmalarıyla savaşmaya yönelik gerçek bir arzu olmadan, Mesih'in askerlerinin saflarına kaydolmanın kesin bir yolu olarak anlamak yanlış olur:

Yazı tipi işlenen günahların değil işlenen günahların affını sağlar(hala ruha hakim olanlar değil).

Vaftiz edilen kişinin Hristiyan gibi yaşamaya, yani İncil'in emirlerini yerine getirmeye kendini zorlamaya niyeti yoksa - "su su olarak kalır"(St.), çünkü Kutsal Ruh, eğer bunu yapacak bir insan iradesi yoksa kurtarmaz.

- okültizmin tüm biçimleri: muska takmak, büyücülük, falcılardan, "büyükannelerden", şifacılardan, medyumlardan ve astrologlardan yardım istemek, reenkarnasyona (ruhların göçü), karma ve alametlere inanç .

Vaftizi kabul etmeden önce katkümen tövbe etmek ve tutkularıyla mücadele etme arzusunu ifade etmek zorundadır:

Kişi vaftize öncelikle günahlarından vazgeçerek ve onları kınayarak yaklaşmalıdır. .

Ahlaki kusurlarını düzeltmemiş ve kendini erdemlere hazırlamamış olan kişi vaftiz edilmemelidir. Çünkü bu yazı tipi geçmiş günahları affedebilir; ama korku küçük değil ve tehlike de önemli, yoksa onlara tekrar döneriz ve ilaç bizim için ülser olur. Sonuçta, lütuf ne kadar büyükse, sonradan günah işleyenlerin cezası da o kadar şiddetli olacaktır. .

Bir kişi tövbe eder ve yaşam tarzını değiştirmek isterse, o zaman daha önceki ahlaki çöküşünün hiçbir derecesi onun Vaftizi kabul etmesine engel değildir:

Efendimizin cömertliğini aşabilecek hiçbir günah yoktur. Ancak biri fuhuş yapan, zina yapan, silahla zina yapan, eşcinsel, çapkın, soyguncu, açgözlü, ayyaş, putperest bile olsa, armağanın gücü ve Rab'bin insanlığa olan sevgisi o kadar büyüktür ki, Bütün bunları siler ve sadece iyi niyet göstereni kendisinden daha parlak yapar. Güneş ışınları .

Ancak katkümen, katkümen sırasında büyük bir günah işlerse, vaftizi, ıslah ve tövbenin meyvelerini verme süresi boyunca ertelenmelidir.

Yanlış motifler.

Vaftiz için yanlış amaçlarla çabalayan kişi, yerine getirmeyi düşünmediği ancak cevap vermesi gereken yükümlülükleri üstlenecektir. Benzer insanlar Bu tür eylemlere karşı uyarmak gerekir, çünkü sahte Vaftizin onları Tanrı'ya yaklaştırması pek mümkün değildir:

Kutsal Ruh, sıkı bir şekilde inananlara vaftizden hemen sonra verilir, ancak sadakatsiz ve kötü inananlara vaftizden sonra verilmez.(Rahip).

Bu nedenle, tövbe etmeden, yalnızca "yüce, göksel ve güzel bir şeye doğru" kayıtsız bir dürtüyle kişi vaftiz edilemez:

Vaftiz edenlerin yanına gelmemeye dikkat edin(rahiplere) Simon gibi o da ikiyüzlüdür, oysa yüreğin gerçeği aramaz... çünkü Kutsal Ruh ruhu sınar ve domuzların önüne inci atmaz, eğer ikiyüzlüysen, o zaman insanlar seni şimdi vaftiz edecek, ama Ruh vaftiz etmeyecek .

Aklını kaybetmiş veya bilinçsiz durumda olan bir kişi için vaftizin kabul edilemezliği hakkında

Aklını kaybetmiş veya bilinci kapalı olan ve daha önce Vaftiz almak için kesin bir istek ifade etmemiş bir kişiye Vaftiz Kutsal Ayini gerçekleştirmek kabul edilemez:

İnsan hukukuna göre vasiyetname hazırlamak için bile tam bilinçli olmak gerekiyorsa, o vasiyet şu sözlerle başlar: "Ben hayattayken, tam ve sağlıklı bir akılla, mülküm hakkında bir emir veriyorum." peki bilincini kaybetmiş ve tek kelime edemeyen biri için bu mümkün mü?

Sonuçta, aydınlanmak üzere olan kişi artık komşularını tanımadığında, sesi duymadığında, hepimizin ortak Rabbi ile yapılan bu kutlu anlaşmanın sözlerine cevap veremediğinde ve ölü birinden farksız bir şekilde yattığında. Dostum, böyle bilinçsiz bir durumda kutsal töreni kabul etmenin ne faydası olacak? .

Aklını kaybetmiş veya bilinçsiz durumda olan (örneğin komada) bir kişi üzerinde vaftiz, ancak böyle bir kişinin yakın gelecekte vaftiz edilme niyetini ve Tanrı'ya inanma niyetini koşulsuz olarak kesin bir şekilde ifade etmesi durumunda yapılabilir. Ortodoks Kilisesi O'na inanıyor. Yarım tonlarla değil ("belki vaftiz ediliyorumdur", "vaftiz edilmek güzel olurdu..."), ama kesinlikle.

Katekümenlerin bilinçsiz bir durumdaki vaftizi sırasında, alıcılar onlara kefil olurlar, bunun sorumluluğunu üstlenirler ve onlar için yeminler ve İnanç'ı söylerler.

Vaftiz edilmeme kararı ancak her şeyi tükettikten sonra rahip ilan edilebilir olası yollar belirli hataların, pagan önyargıların veya katkümenin günahlarının üstesinden gelmek. Böyle bir karar, vaftiz edilmemiş kişiye sabırla ve sevgiyle iletilmeli, şu anda Vaftiz Ayini'ne katılmasının imkansızlığının nedeni açıklanmalı ve Vaftiz için hazırlık konusunda daha fazla yardım sunulmalıdır.

Özel durumlar

Ağır hastaların vaftizi

Hastalığı hayatları için tehlike oluşturan kişilerin derhal vaftiz edilmesine izin verilir (hiçbir duyuru yapılmadan), ancak incelemeye devam etmeleri yönünde bir teşvikle Hıristiyan öğretisi iyileşmesinden sonra. Ancak aynı zamanda rahip, hastanın aklının yerinde ve hafızasının tam olduğuna ikna edilmelidir.

Mülkiyet vakaları

Sahip olunan veya sahip olunan kötü ruh(ve dolayısıyla tapınaktan yüz çevirenler ve bilinçsiz de olsa ona küfredenler), ölümcül bir tehlike durumu dışında iyileşene kadar vaftiz edilemezler.

Hamile kadınların vaftizi

Neocaesarea Konseyinin 26. kuralı şöyle diyor: “ isterse vaftiz etmek için rahminde kim var».

Kadın kirliliği içinde olanlar hakkında

Kadınlar sırasında Kadınlar Günü vaftiz yazı tipine geçilemez (istisnai ölümcül tehlike durumları hariç).

İsteği üzerine cinsiyeti değiştirilen kişilerin vaftizi

"Rus Ortodoks Kilisesinin Sosyal Kavramının Temelleri", bir rahibin bu gibi durumlarda nasıl davranması gerektiğine dair talimatlar içerir:

Vaftizden önce bir kişinin başına "cinsiyet değişikliği" gelirse, o da herhangi bir günahkar gibi bu Kutsal Ayine kabul edilebilir, ancak Kilise onu doğduğu cinsiyete ait olarak vaftiz eder.

“Tuhaf görünümlü” yeni doğan bebeklerin vaftizi hakkında

Bir kadın "tuhaf görünüşlü ve yabancı tabiatlı birini" doğurursa (yani doğan kişiye insan denemezse) ve insan imajına sahip değilse vaftiz edilmesin. Bu konuda herhangi bir şüpheniz varsa, şu şartla vaftiz edilsin:

Eğer erkek ise Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir(İsim) babanın adına...

Bir rahip itirafı ve affı reddedebilir mi?

Vaftiz edilmemiş kişiler üzerinde günah çıkarma töreni yapılamaz, çünkü kilise ayinleri(Vaftiz hariç) yalnızca Kilise üyeleri katılabilir. Bir kişi eylemlerinin farkında değilse (örneğin, bilinçsizse veya kişinin zihni bulanıksa veya alkol veya uyuşturucu sarhoşluğu durumundaysa vb.) İtiraf yapmak da imkansızdır. İtiraf sırasında, itirafa gelen kişi günahlarından tövbe etmiyorsa ve ciddi, ölümcül günahları durdurma niyetinde değilse, rahip izin duasını okumayabilir.

Bir rahip Komünyonu reddedebilir mi? (Detaylarda ).

Kutsal Komünyona hazırlık için gerekenler:

1. Hazırlık orucunun uygulanması.(Hararetli dua ve tövbe eşliğinde fast fooddan uzak durma ve eğlenceden uzaklaşma şeklinde oruç. Komünyon öncesi orucun süresi ve ölçüsü, Hıristiyanın içsel durumuna ve onun nesnel koşullarına bağlı olarak değişebilir. hayat). R.P.C.'nin yerleşik geleneğinde. Mü'minlerin orucu 3 gündür.

2. Efkaristiya orucu- gece yarısından Komünyon'a kadar yiyecek ve içeceklerden tamamen uzak durulması. Bu oruç kanonik olarak zorunludur (Kartaca Konseyinin 41. kuralı). Aynı zamanda, Eucharistic orucunun gerekliliği, bebekler için olduğu kadar, sürekli ilaç veya yiyecek alımını gerektiren (örneğin diyabet gibi) ciddi akut veya kronik hastalıklardan muzdarip kişiler için de geçerli değildir. ölme. Ayrıca itirafçının takdirine bağlı olarak bu gereklilik hamile ve emziren kadınlar açısından gevşetilebilir.

3. Kutsal Komünyona hazırlık döneminde evlilik ilişkisinden kaçınmak(İskenderiyeli Timothy'nin 5. kuralı, cemaat arifesinde perhizden bahseder), değişebilir ve cemaate hazırlanan kişinin manevi muafiyetine ve hayatının nesnel koşullarına bağlıdır.

4. Sigarayı bırakın Henüz buna gücü yetmeyenler gece yarısından itibaren ve mümkünse cemaat arifesindeki akşamdan itibaren sigara içmekten kaçınmalıdır, bu durum cemaate hazırlanan kişinin manevi yapısına bağlı olarak değişebilir ve değişebilir. hayatının nesnel koşulları.

5. Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 28 Kasım 1968 tarihli kararı uyarınca, “Akşam saatlerinde Önceden Kutsanmış Armağanların İlahi Ayinini kutlarken, komünyona katılanların yeme ve içmeden uzak durmaları en az 6 saat Bununla birlikte, belirli bir günün başlangıcından itibaren gece yarısından itibaren komünyondan kaçınmak çok övgüye değerdir ve fiziksel olarak güçlü olanlar tarafından buna bağlı kalınabilir. Geceleri gerçekleştirilen İlahi Ayin'de (örneğin, Kutsal Paskalya ve İsa'nın Doğuşu bayramlarında) cemaate hazırlanırken, kişinin en az altı saatlik perhiz normuna göre yönlendirilmesi gerekir.

6. Cemaat hazırlığı yalnızca belirli yiyecekleri reddetmekten değil, aynı zamanda daha sık katılmayı da içerir. kilise hizmetleri ve aynı zamanda taahhütte bulunurken dua kuralı.(Dua kuralı genellikle Kurtarıcıya dair kanunları içerir, Tanrının annesi, Koruyucu Melek ve diğer dualar (bkz. Aşağıdaki Mezmur'daki “Hizmet etmeye hazırlananlar ve Kutsal İlahi Gizemlere, Rabbimiz İsa Mesih'in Bedenine ve Kanına katılmak isteyenler için kural”). Dua kuralı değişebilir ve cemaate hazırlanan kişinin manevi muafiyetine ve hayatının nesnel koşullarına bağlıdır.

7. İlahi Liturgy'ye katılım, ondan önceki törenlerde bulunmak - her şeyden önce akşam duası ve matinler (veya tüm gece nöbeti) - Mesih'in Kutsal Bedenini ve Kanını almaya hazırlığın önemli bir parçasıdır. İlahi hizmete tam olarak katılmamak veya görevlerini sonuna kadar yerine getirmemek dua kuralı, din adamı onu bunu yapmaya teşvik etmeli ve Kutsal Ayin'den dışlanma sorununu gündeme getirmelidir).

8. Mesih'in Bedeninin ve Kanının Sakramentinin İhmal Edilmesi İlahi Ayine geç kalmaközellikle inananlar elçiyi ve İncil'i okuduktan sonra tapınağa vardıklarında. Böyle bir gecikme durumunda, itiraf eden veya konuşan rahip, kişinin Kutsal Kadeh'e girmesine izin vermemeye karar verebilir. Engelli kişiler, emziren anneler, bebekler ve refakatçi yetişkinler için bir istisna yapılmalıdır.

9. Kutsal Komünyona hazırlanan herkes, vicdanını samimi bir şekilde test eder. işlenen günahlardan tövbe etmek ve bunları Tövbe Ayini'nde rahibe ifşa etmek .

Reddetme nedenleri:

A) Komünyon almak kabul edilemez küskünlük, öfke, itiraf edilmemiş ağır günahlar veya affedilmeyen şikayetler karşısında. Böyle bir ruh haliyle Efkaristiya Armağanlarına yaklaşmaya cesaret edenler, Elçi'nin sözlerine göre kendilerini Tanrı'nın yargısına maruz bırakırlar: “Kim uygunsuz bir şekilde yiyip içerse, Rab'bin Bedenini düşünmeden kendisi için kınama yer ve içer. Bu yüzden çoğunuz zayıfsınız ve birçoğunuz ölüyor.” ().

B) Ciddi günahlar işlendiğinde, uzun süreler boyunca (bir yıldan fazla) cemaatten aforoz edilmeye ilişkin kanonların uygulanması ancak piskoposluk piskoposunun onayıyla gerçekleştirilebilir. Bir papazın kınama hakkını kötüye kullanması durumunda konu kilise mahkemesine taşınabilir.

C) Kanunlar kadınların kirli olduğu durumlarda cemaati yasaklıyor(Aziz'in 2. kanonu, İskenderiyeli Timothy'nin 7. kanonu). Ölümcül tehlikenin yanı sıra kronik veya akut bir hastalık nedeniyle kanamanın uzun süre devam etmesi durumunda bir istisna yapılabilir.

D) Zorunlu resmi nikah ve kilise evliliğinin gerekliliği .

Trebnik'in talimatlarına göre (Birinci Ekümenik Konseyin 13. Kanonu), ölmekte olan bir kişiye, kefaret altında olsa bile, herhangi bir zamanda cemaat verilebilir. azaltılmış bir törene göre kilise cemaatinden aforoz edildi (Kartaca Konseyinin 7. Kuralı, 2. ve 5. Kurallar), sağlıklı kişilerin cemaati için belirlenen tüm koşullara uymaya gerek yoktur. Bununla birlikte, Komünyon Ayini'nin doğası gereği, bilinçsiz bir kişiye veya Kilise ile uzlaşmak istemeyen inatçı bir günahkâra verilemez. Son olarak, hayaletten vazgeçmiş ve Cennetsel Yargıcın yargısına gitmiş olanların kalıntılarıyla Komünyon Ayini'ni taklit etmek tamamen kabul edilemez ve deliliktir. Trullo Konseyi'nin Canon 83'ünün belirttiği gibi, “Kimsenin Efkaristiya'yı ölülerin bedenlerine vermesine izin vermeyin. Çünkü yazılmıştır: al, ye. Ama ölülerin cesetlerini ne kabul edebilirler, ne de yiyebilirler.”

Eucharist, Kilisenin merkezi Ayinidir. Rab İsa Mesih'in sözlerine uygun olarak, bir kişinin kurtarılabilmesi için düzenli birlik gereklidir: “Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun etini yiyip kanını içmedikçe, sizde yaşam olmaz. Benim Etimi yiyip Kanımı içen sonsuz yaşama kavuşur ve ben onu son günde dirilteceğim.'' ().

Bir rahip düğün yapmayı reddedebilir mi?

"Evlilik, bir erkekle bir kadının birliği, yaşamın birleşmesi, ilahi ve insan haklarına katılımdır." Modestine (III. yüzyıl, Romalı avukat).

Engeller, belirli bir kişinin herhangi biriyle evlenmesini engelleyecek şekilde mutlak olabileceği gibi, belirli bir kişinin aile ilişkileri nedeniyle evlenmesini imkansız hale getirecek şekilde koşullu da olabilir. Ayrıca evliliğin kurulduğu andan itibaren geçersiz sayılması ve dolayısıyla sona ermesine yol açan farklı engeller de bulunmaktadır. Keşfedilmesi evliliğin sona ermesini gerektirmeyen, ancak hem yeni evlileri hem de onlarla evlenen rahibi kanonik kınamalara maruz bırakan bazı engeller de olabilir.

  1. Mutlak engeller:

A) Evli bir kişi yeni bir evliliğe giremez, çünkü Hıristiyan evliliği koşulsuz olarak tek eşlidir, yani. tek eşli;

B) Rahipliğe gelince, 26. Apostolik Kanon yalnızca okuyucuların ve şarkıcıların kilise hizmetine atandıktan sonra evlenmelerine izin veriyor. Trullo Konseyi'nin 6. kanonuna göre evlilik sadece din adamları için değil aynı zamanda yardımcı diyakozlar için de yasaktır;

İÇİNDE) Kadıköy Konsili'nin 16. Kanonu, Trullo Konsili'nin 44. Kanonu, Konstantinopolis Çifte Konseyi'nin 5. Kanonu, azizlerin, keşişlerin ve rahibelerin 18. ve 19. Kanonlarına göre, yemin ettikten sonra evlenmeleri yasaktır;

G) Tamamen feshedilmemiş veya feshedilmemiş bir evliliğin yanı sıra kilise kanunlarına göre üçüncü bir evlilikten sonra dulluk, yeni bir evliliğe mutlak bir engel olarak kabul edilir. Konstantinopolis Patriği Nicholas (901-907; 912-925) yönetimindeki Patriklik Sinodunun yayınladığı “Birlik Tomos'una” (920) göre, “hiç kimse 4. evliliğe girmeye cesaret etmemelidir.” Ve eğer böyle bir evlilik yapılırsa, o zaman yok sayılması gerekir;

D) Evliliğin önündeki engel, önceki bir evliliğin sona ermesinden kaynaklanan suçluluk duygusudur. İlk evliliğini sona erdiren zina suçlusu yeni bir evliliğe giremez. Bu pozisyon, Eski Kilise'nin Evanjelik ahlaki öğretisi ve uygulamasından kaynaklanmaktadır. Bu norm aynı zamanda kilise mevzuatına da yansımaktadır (“Nomocanon” 11, 1, 13, 5; Helmsman, Bölüm 48; Prochiron, Bölüm 49. Aynı norm, Ruhani Konsorsiyumlar Şartı'nın 253. Maddesinde de tekrarlanmaktadır).

e) Evliliğin önündeki engel aynı zamanda fiziksel ve ruhsal yetersizliktir (aptallık, akıl hastalığı, kişiyi iradesini özgürce ifade etme fırsatından mahrum bırakmak). Manevi Kurullar Şartı (Madde 205, 208);

Yo) Evlilik için belirli yaş sınırları vardır. O zamandan beri, Rusya'da evlilik için iki reşit olma yaşı belirlendi: sivil - 18 ve 16 yaş ve kilise - 15 ve 13 yaş. Kutsal Sinod, Patrik Adrian'ın († 1700) verdiği talimatlara dayanarak, 80 yaşın üzerindeki kişilerin evlenmesini yasakladı. 60 ila 80 yaşları arasındaki kişilerin evlenmek için piskoposun iznini alması gerekiyor.

2) Koşullu:

A) Gelin ile damat arasında yakın kan bağının bulunmaması evliliğin gerekli şartıdır;

B) Mülkiyet ilişkileri evliliğe engel teşkil eder; iki klanın üyelerinin evlenmesi yoluyla yakınlaşmasından kaynaklanır. Mülkiyet kan bağına eşittir, çünkü karı koca tek bedendir. Kayınvalideler şunlardır: kayınpeder ve damat, kayınvalide ve kayınvalide, üvey baba ve üvey kız, kayınbirader ve damat (Trul. Sob. Kanun 54; Helmsman bölüm 54);

İÇİNDE) Evliliğin önündeki bir engel de manevi akrabalığın varlığıdır. Yeni vaftiz edilen kişinin vaftiz yazı tipini algılaması sonucunda manevi akrabalık ortaya çıkar. Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 19 Ocak 1810 tarihli kararnamesi, alıcının çocukları ile alıcı arasındaki ve alıcı ile alıcı arasındaki manevi akrabalık ilişkisini reddediyor. Sinod, evliliğe yalnızca alıcı ile alıcı ve alıcının ebeveynleri arasındaki ilişkide bir engel bulur;

G) Evliliğin önündeki engel, sözde medeni akrabalık - evlat edinme ilişkisinden kaynaklanmaktadır;

D) Evlenenlerin karşılıklı rızası, evliliğin kanuniliği ve geçerliliği için vazgeçilmez bir şarttır;

e) Evliliğin geçerliliğinin tanınmasının önemli bir koşulu din birliğidir:

“Ortodoks Hıristiyanların Ortodoks olmayan veya Hıristiyan olmayanlarla karma evlilikleri konusunda şu karar alındı:

a) Ortodoks Hıristiyanların Ortodoks olmayan Hıristiyanlarla evlenmesi kanonik akrivia tarafından yasaklanmıştır ve kutlanmamaktadır (Trullo Konseyinin 72. kuralı). Bu evlilikten doğan çocukların vaftiz edilmesi ve Ortodoks Kilisesi'nde yetiştirilmesi koşuluyla, insanlığa olan sevgisi ve küçümsemesiyle kutsanabilir.

b) Ortodoks Hıristiyanlarla Hıristiyan olmayanlar arasındaki evlilik kanonik yasaya göre kategorik olarak yasaktır" .

Hıristiyanlar ayrıca kilisenin kutsaması ve eyalette kabul edilen evlilik kaydı yoluyla da evlenirler.

Çok günlük oruçların dördünde de düğün yasaktır; Peynir Haftası (Maslenitsa) sırasında; Aydınlık (Paskalya) Haftasında; İsa'nın Doğuşu'ndan (7 Ocak) Epifani'ye (19 Ocak); on iki tatilin arifesinde; yıl boyunca Salı, Perşembe ve Cumartesi günleri; 10, 11, 26 ve 27 Eylül (Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi için sıkı oruç tutulmasıyla bağlantılı olarak); patronal kilise günlerinin arifesinde (her kilisenin kendine ait bir günü vardır) Düğünlere izin verilen günler Ortodoks takviminde işaretlenmiştir.

Bir rahip ayin yapmayı reddedebilir mi?

Vaftiz edilmiş herhangi bir kişi dua alabilir Ortodoks Hristiyan bunun için bir rahibin onayına sahip olmak. 7 yaş altı çocuklara kural olarak unvan verilmemektedir.

İddiaya göre sadece ölmekte olanların ve sadece günahların bağışlanması için gerekli olduğu gerçeğiyle ifade edilen, Kutsal Ayinin özüne dair bir yanlış anlaşılma var. Bu kutsal tören, Kutsal Havari Yakup'un sözlerine göre Kutsal Kilise tarafından kurulmuştur: “İçinizden biri hastalanırsa, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onlar da onun için dua etsinler ve Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler. Ve imanla yapılan dua hastayı iyileştirir ve Rab onu diriltir; Eğer günah işlemişse affedilir.”(). Meshetme Ayini'ndeki dualar ölümden değil, hayata dönüşten, günahlardan arınmış yenilenmiş bir hayattan söz eder.

Bilinci yerinde olmayan hasta bir kişiye sünnet yapmak mümkün müdür??

– Tüm Ayinlere katılım bilinçli ve gönüllü olmalıdır.

Bilinçsiz bir durumda olan hasta bir kişi daha önce kilise ayinlerine katılmışsa ve eylemlerinin bir hesabını verebileceği bir zamanda dua almak için bilinçli bir istek ifade etmişse, o zaman onun üzerinde Meshetme Ayini'ni gerçekleştirme olasılığı olmalıdır. bir rahiple istişarede bulundu.

Bebeklerin sütünü kesmek mümkün mü??

– Yedi yaşın altındaki bebekler için, Havari Yakup'un şu sözlerine dayanarak Meshedilme Ayini yapılmaz: “Büyükleri çağırsın... ve eğer günah işlemişse, onu affederler”(), hasta kişide inancın gücünü, ruhun varlığını ve günahlarının bilincini varsayarak.

Bir rahip cenaze töreni yapmayı reddedebilir mi?

Cenaze töreni sırasında rahip ölen kişiye "Manevi çocuğum" diye seslenir. Bir rahibin belirttiği gibi: Bu nasıl bir çocuk, eğer onu hayatımda ilk kez ve sonra bir tabutun içinde görürsem...

Cenaze töreninin tamamı, bir kilise üyesini, yani kiliseye giden birini son yolculuğunda uğurlamayı amaçlıyor.

Kilise ölülere veda eder, cenaze töreni yapılır ve özel olarak kutsanmış bir yere gömülürler. Bu yere mezarlık denir. Eski zamanlarda şehitlerin kutsal emanetleri kiliselerde saklandığı için ölülerin kiliselere defnedilmesi yasaktı. Cenaze hizmetlerinin gerçekleştirilmesi yasaktır:

  1. İnanmayanlar;
  2. Kâfirler;
  3. Ortodoks olmayan;
  4. Tövbe etmeyen günahkarlar (açıkça ateist olan ve bu konuda barış getirmeyen insanlar);
  5. İntiharlar için cenaze törenleri Kilise Geleneğinde yasaktır, ancak İskenderiyeli Patrik Timothy'nin 14. kuralı akılda tutularak, zihinsel bozukluk halinde intihar eden kişiler için, bu bozukluğun doğrulanması durumunda gıyaben cenaze töreni yapılabilir. uygun tıbbi kanıtlarla.

Ama aynı zamanda var “İzinsiz ölen akrabaların dua ederek teselli töreni”İntihar eden kişi için bir dua şefaati olmayan ancak intihar eden kişinin yakınları, başlarına gelen acıdan dolayı teselli için papaza başvurduklarında defalarca yapılabilen bir ayindir.

İntihar eden bir kişinin yakınları, anma talebiyle papazla iletişime geçerse, papaz bunu hücre namazında muhtarın deyimiyle yapabilir.

Ancak tüm bu kurallarla, ölen Hıristiyanların Kilise'nin üyesi olarak kalması ve dolayısıyla Kilise'nin onlar için dua etmesi nedeniyle, sonuçta, "Kilise, elbette yalnızca kendisine ait olanlar için cenaze törenleri yapabilir". yaşayan üyeleri için de anma törenleri, İlahi Ayin ve cenaze töreni sırasında yapılır.

Bir rahip, tövbe edenin isteği olmadan kefaret verebilir mi? Kefareti kim kaldırabilir?

“Kefaret [Yunanca] ἐπιτίμιον], dinsizlere uygulanan kilise cezası (yasak). ana amaç Tövbe, müminlerin suç teşkil eden fiillerinden dolayı intikam almak veya onları bu suçlardan korumak değil, günahkarların ruhunun acı dolu durumlarını iyileştirmekten ibarettir. Kutsal Babaların kurallarında tövbe “şifa” olarak kabul edilir (Vas. Vel. 3; Grig. Nis. 8; Trul. 102).

“Kilise cezalarının özü, kilise kanunlarını ihlal eden kişinin, kilisenin münhasıran tasarrufunda olan hak ve menfaatlerin tamamından veya yalnızca bir kısmından mahrum bırakılmasıdır. Bu nedenle bu kilise cezalarının ortak adı: "aforoz" (ἀφορισμός, aforoz). Bu, suçlunun kilise üyeleri arasından tamamen dışlanmasını (ἀνάθεμα, aforoz etme major) içerecek şekilde tam olabilir ya da suçlu kişinin kilisenin tasarrufunda olan bazı haklardan ve faydalardan mahrum bırakılmasıyla tamamlanmamış olabilir. .

Bir rahip, tövbe edenin isteği olmadan kefaret verebilir mi?

Şu anda, eski kefaret uygulaması tam olarak uygulanmıyor, ancak günah çıkaranın ruhunu iyileştirmeye hizmet ediyorsa, itirafçı hala daha hafif bir ceza ile daha katı talimatlar arasında seçim yapma hakkına sahiptir.

Bu nedenle, “kural olarak kefaret, münzevi nitelikteki yaptırımlara indirgenir. “Bir rahip kefareti yalnızca eğilerek, sadaka vererek, özellikle de gayretli olarak empoze edebilir. tövbe duaları» ve kısa bir süre için cemaatten gayri resmi aforoz. Ve cemaatten uzun süreli aforoz veya anathematizasyon gibi ağır cezalar, yalnızca kilise mahkemesinin kararıyla ve yalnızca bölünmeyi organize etme düzeyindeki suçlar için uygulanır. Albert BONDACH, PSTGU'da kilise hukukunun kaynakları tarihi öğretmeni.

Aynı zamanda, kefareti empoze etme ve kaldırma hakkı meselesi, müminin manevi yaşamının doğru bir şekilde anlaşılmasından kaynaklanmalıdır, ancak eğer rahip bunu göremiyorsa, o zaman açıklamalı ve Allah'a iletmelidir. inananın kilise yaşamının normlarını anlaması.

Kefareti kim kaldırabilir?

Yalnızca bunu empoze eden rahibin kefaretten vazgeçebileceğine dair bir kural yoktur.

Şu anda cemaatçilerin çoğunluğu kiliseye topluluk yaşamıyla bağlı değil ve bu nedenle kilise yasakları uygulaması sistemini ve uygulamasını kaybetmiş durumda. Günümüzde pastoral bakımın ana görevi, din adamlarının el kitabında söylendiği gibi, kefaretin, günah işleyen Hıristiyanın öncelikle günahının boyutunu fark etmesine ve ciddiyetini hissetmesine, ikinci olarak da günahının ciddiyetini hissetmesine yardımcı olması gerektiğini göstermektir. ona yeniden ayağa kalkma gücü ver, Allah'ın rahmetine ümit aşıla, üçüncü olarak da tövbesinde kararlılık gösterme fırsatı ver.

Ve bir kişinin anlaması gereken en önemli şey, kefaretin bağlayıcı bir araç değil, bir kabul aracı olduğudur. gerekli tavsiyeler manevi yaşam yolunda. Dolayısıyla ruhsal yaşamda kefaret “dizgin” değil, “kanatlardır”.

Balsamon'un Ippon Konseyi'nin 11. kuralına ilişkin yorumu, Rev. Vaaz 4. Vaftiz üzerine" (Laodikya Konseyi'nin 47. kanunu)

Korumalı. Kanon kanunu.

Ortodoks Ansiklopedisi. T 18. E, 2013. S. 533.

Kilise hukuku kursu. St.Petersburg, 2002. S. 296.

Ortodoks Ansiklopedisi. T 18. E, 2013. S. 535.

Bazılarından önce Ortodoks Hıristiyanlar önemli husus veya olay olduğunda genellikle kiliseye giderler ve rahipten bir kutsama isterler. Bu neden gerekli?

Amaç ne

Gerçek şu ki, rahip, Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucudur ve ondan bir lütuf için başvurduğunuzda, Yüksek güçlerin desteğini alırsınız. Eğer Rab çalışmanızı onayladıysa, o zaman O'ndan manevi yardım alırsınız. “Bereket” kelimesinin kendisi, Tanrı’dan ruhunuzun iyiliği için bir söz aldığınız anlamına gelir.

Eski günlerde, kutsama olmadan ciddi hiçbir şey yapılmazdı. Nimet olmadan başlatılan bir işin başarısızlığa mahkum olduğuna, hatta bir kişiyi tehlikeye attığına inanılıyordu: örneğin, mallarla başka bir şehre giden bir tüccar, yol boyunca soyguncular tarafından saldırıya uğrayabilirdi.

Kural olarak, bir kişi için bazı önemli olaylar için kutsama istenir - geziler, ameliyatlar, tedavi, bir eğitim kurumuna kabul, iş bulma, evlilik, bir projeye başlama.

Doğru şekilde nasıl sorulur

Ayinden sonra bereket istenir. Tapınakta birden fazla rahip varsa, o zaman kutsamayı rütbesi daha yüksek olandan almak daha iyidir.

Bir ritüel olarak kutsama, haç işaretinin özel bir türüdür. Aynı zamanda, bereket isteyen mümin, ellerini sağ avuç içi sola doğru çaprazlamalı, avuç içi yukarı doğru kaldırmalı ve şu sözleri söylemelidir: "Korusun baba." Nimet aldıktan sonra rahibin elini öpmelisiniz; bu, İsa'nın elini öpmeyi sembolize eder.

Bir rahip reddedebilir mi?

Belki davanızın dini kurallara aykırı olduğunu düşünürse. Örneğin paylaşım sırasında bazı eylemlerde kısıtlamalar var. Ayrıca boşanma veya kürtaj için bir nimet almanız pek olası değildir: kilise kurallarına göre bu kabul edilemez. Ahlaki yönü şüpheli olan bir şeye papaz mutlaka bereket vermez. Bu nedenle, örneğin bir gece kulübünde iş bulursanız, ondan izin istememelisiniz.