Ve Raskolnikov doğruca Sonya'nın yaşadığı hendekteki eve gitti. Ev üç katlıydı, eski ve yeşildi. Kapıcıyı buldu ve ondan Kefernahum terzinin nerede yaşadığı konusunda belirsiz talimatlar aldı. Avlunun köşesinde dar ve karanlık bir merdivenin girişini bulduktan sonra nihayet ikinci kata çıktı ve avlunun yanından etrafını saran galeriye çıktı. Karanlıkta dolaşırken ve Kapernaumov'un girişinin nerede olabileceğini şaşırırken, aniden ondan üç adım ötede bir kapı açıldı; mekanik olarak yakaladı.
Oradaki kim? diye sordu bir kadın sesi endişeyle.
Raskolnikov, "Benim... senin için," diye yanıtladı ve küçük koridora girdi. Burada, sarkık bir sandalyenin üzerinde, bükülmüş bakır bir şamdanın içinde bir mum duruyordu.
Sensin! Tanrı! Sonya zayıfça bağırdı ve olduğu yerde kaldı.
Nereye? Burada?
Ve Raskolnikov ona bakmamaya çalışarak hızla odaya girdi.
Bir dakika sonra Sonya elinde bir mumla içeri girdi, mumu bıraktı ve tamamen şaşkın, anlatılamaz bir heyecan içinde ve görünüşe göre beklenmedik ziyaretinden korkmuş bir halde onun önünde durdu. Aniden solgun yüzüne renk geldi ve hatta gözlerinde yaşlar belirdi... Kendini hasta, utanmış ve tatlı hissetti... Raskolnikov hızla arkasını döndü ve masadaki bir sandalyeye oturdu. Kısa bir süre odaya göz gezdirdi.
Oldu büyük bir oda, ama son derece alçak, Kapernaumov'lardan uzaklaşan tek kapı, kilitli kapısı soldaki duvardaydı. Karşı tarafta, sağdaki duvarda her zaman sıkıca kilitlenen başka bir kapı daha vardı. Zaten farklı numaraya sahip başka bir komşu daire vardı. Sonya'nın odası bir ahıra benziyordu, çok düzensiz bir dörtgen görünümündeydi ve bu da ona çirkin bir hava veriyordu. Bir hendeğe bakan üç pencereli bir duvar, odayı belli bir açıyla kesiyor, son derece keskin bir köşenin daha derinlere kaçmasına neden oluyor, öyle ki, loş ışıkta onu iyi görmek bile imkânsızdı; diğer açı zaten aşırı derecede genişti. Bütün bunlarda büyük oda neredeyse hiç mobilya yoktu. Sağ köşede bir yatak vardı; yanında, kapıya daha yakın bir sandalye var. Yatağın bulunduğu duvar boyunca, başka birinin dairesinin kapısının hemen yanında, mavi bir masa örtüsüyle örtülü basit bir tahta masa duruyordu; Masanın yanında iki hasır sandalye var. Daha sonra karşı duvarın yakınında dar açı küçük duruyordu, basit ağaç sanki boşlukta kaybolmuş gibi bir şifonyer. Odada olanların hepsi bu kadardı. Sarımsı, silinmiş ve yıpranmış duvar kağıdı her köşeden siyaha döndü; Kışın burası nemli ve dumanlı olmalı. Yoksulluk görülüyordu; Yatağın bile perdesi yoktu.
Sonya, odasını çok dikkatli ve kaba bir şekilde inceleyen misafirine sessizce baktı ve hatta sanki kaderini belirleyen ve yargıcın önünde duruyormuş gibi sonunda korkudan titremeye başladı.
Geç kaldım... Saat on bir mi? diye sordu, hâlâ gözlerini ona kaldırmadan.
“Evet,” diye mırıldandı Sonya. Ah evet, var! birdenbire acele etti, sanki onun için bütün sonuç bumuş gibi, şimdi ev sahiplerinin saati çaldı... ve ben de duydum... Evet.
Raskolnikov, "Sana son kez geldim," diye devam etti, ancak şimdi sadece ilk kezdi, "seni bir daha göremeyebilirim... Geliyormusun? Bilmiyorum... her şey yarın olacak...
Yani yarın Katerina Ivanovna'nın evinde olmayacak mısın? Sonya'nın sesi titriyordu.
Bilmiyorum. Yarın sabah... Konu bu değil: Tek bir kelime söylemeye geldim...
Düşünceli bakışlarını ona kaldırdı ve aniden kendisinin oturduğunu, kendisinin ise hâlâ önünde durduğunu fark etti.
Neden orada duruyorsun? Aniden değişen, sessiz ve yumuşak bir sesle, "Oturun," dedi.
Oturdu. Bir dakika boyunca ona şefkatle ve neredeyse şefkatle baktı.
Ne kadar zayıfsın! Bak, nasıl bir elin var! Tamamen şeffaf. Parmaklar ölü bir insanınkine benziyor.
Elini tuttu. Sonya zayıfça gülümsedi.
"Ben hep böyleydim" dedi.
Ne zaman evde yaşadın? Evet. Evet, elbette! Aniden söyledi ve yüzündeki ifade ve sesinin tonu aniden yeniden değişti. Tekrar etrafına baktı.
Kapernaumov'dan mı işe alıyorsun? Evet efendim... Oradalar mı, kapının dışında mı?
Evet... İkisinin de aynı odası var. Hepsi bir arada? Birinde s. "Geceleri odanızda korkardım," diye belirtti kasvetli bir tavırla.
"Sahipleri çok iyi, çok sevecen," diye yanıtladı Sonya, hâlâ aklı başına gelmemiş ve farkına varmamış gibi, "ve tüm mobilyalar ve her şey... sahibine ait olan her şey." Çok nazikler ve çocuklar da sık sık beni görmeye geliyorlar...
Dilleri bağlı mı?
Evet efendim... O kekeliyor ve Chrome da kekeliyor. Ve karısı da... Kekelediğinden değil ama sanki her şeyi açık açık söylemiyormuş gibi. Çok nazik, çok nazik. Ve o eski bir bahçe adamı. Ve yedi çocuk var... ve sadece en büyüğü kekeliyor, diğerleri ise sadece hasta... ama kekemelik yapmayın... Onları nereden biliyorsunuz? biraz şaşırarak ekledi.
O zaman baban bana her şeyi anlattı. Bana seninle ilgili her şeyi anlattı... Saat altıda çıkıp dokuzda geri geldiğini, Katerina İvanovna'nın başucunda nasıl diz çöktüğünü anlattı. Sonya utandı. "Onu bugün kesinlikle gördüm," diye fısıldadı tereddütle. DSÖ? Baba. Ben saat onda caddede, köşe başında yürüyordum, o da önden yürüyormuş gibi görünüyordu. Ve tam olarak onun gibi. Katerina Ivanovna'yı görmeyi çok istiyordum... Yürüdün mü? "Evet," diye fısıldadı Sonya aniden, yine utanarak aşağıya baktı.
Katerina Ivanovna neredeyse seni yeniyordu, değil mi?
Oh hayır, nesin sen, nesin, hayır! Sonya ona bir çeşit korkuyla baktı.
Peki onu seviyor musun?
O? Evet evet! Sonya acınası bir şekilde geriledi ve aniden acıyla ellerini kavuşturdu. Ah! sen onu... Keşke bilseydin. Sonuçta o tıpkı bir çocuk gibi... Sonuçta aklı tamamen çılgına dönmüş... kederden. Ve ne kadar akıllıydı... ne kadar cömertti... ne kadar nazikti! Hiçbir şey bilmiyorsun, hiçbir şey... ah!
Sonya bunu sanki umutsuzluk içinde, endişeli ve acı çekiyormuş gibi ve ellerini ovuşturarak söyledi. Solgun yanakları yeniden kızardı ve gözlerinde acı ifade edildi. Çok etkilendiği, bir şeyleri ifade etmeyi, bir şeyler söylemeyi, şefaat etmeyi çok istediği açıktı. bazı doyumsuz tabiri caizse şefkat aniden yüzünün tüm hatlarında belirdi.
Bila! Neden bahsediyorsun! Tanrım, bana çarptı! Beni yense bile ne olmuş yani! Ne olmuş? Hiçbir şey bilmiyorsun, hiçbir şey... O çok mutsuz, ah, çok mutsuz! Ve o hasta... Adalet arıyor... Temiz. Her şeyin adaletli olması gerektiğine o kadar inanıyor ki ve talep ediyor... Üstelik ona işkence etsen bile haksızlık yapmaz. İnsanlarda tüm bunların adil olmasının ne kadar imkansız olduğunu kendisi de fark etmiyor ve sinirleniyor... Çocuk gibi, çocuk gibi! O adil, adil!
Sana ne olacak?
Sonya soru sorarcasına baktı.
Seninle kaldılar. Doğru, daha önce her şey senin yüzündendi ve ölü adam akşamdan kalmalık istemek için sana geldi. Peki şimdi ne olacak?
Sonya üzgün bir şekilde "Bilmiyorum" dedi.
Orada mı kalacaklar?
Bilmiyorum, o dairede olmalılar; Bugün sadece ev sahibesinin reddetmek istediğini söylediği duyuldu ve Katerina Ivanovna kendisinin bir dakika bile kalmayacağını söyledi.
Neden bu kadar cesur? Sana güveniyor mu?
“Ah hayır, öyle deme!.. Biz biriz, birlikte yaşıyoruz” diyen Sonya birdenbire yeniden tedirgin oldu, hatta sanki bir kanarya ya da başka bir küçük kuş öfkelenmiş gibi sinirlendi. Evet, ne yapmalı? Peki nasıl olabilir? diye sordu, heyecanlı ve endişeli. Ve bugün ne kadar, ne kadar ağladı! Aklı karışık, fark etmedin mi? Yoluna çıkar; Bazen küçük bir kız gibi yarın her şeyin yoluna gireceğinden, atıştırmalıklar falan olacağından endişeleniyor... sonra ellerini ovuşturuyor, kan öksürüyor, ağlıyor ve birdenbire sanki bir şeymiş gibi başını duvara vurmaya başlıyor. çaresizlik. Ve sonra yine teselli bulacak, sana güvenmeye devam edecek: artık onun asistanı olduğunu ve bir yerden biraz borç alıp benimle birlikte şehrine gideceğini ve soylu kızlar için bir yatılı okul açacağını söylüyor. ve beni başhemşire olarak alacaklar ve başlangıç başlayacak. tamamen yeni bir tane var, Muhteşem hayat ve beni öpüyor, sarılıyor, beni teselli ediyor ve o da öyle inanıyor! Gerçekten fantezilere inanıyor! Peki onunla çelişmek mümkün mü? Ve bugün bütün gün yıkıyor, temizliyor, tamir ediyor, kendisi de zayıf gücüyle oluğu odaya sürükledi, nefes nefese ve yatağa düştü; ve sonra sabah Polechka ve Lena'ya ayakkabı almak için onunla saflara gittik, çünkü hepsi dağıldı, ancak hesaplamaya göre yeterli paramız yoktu, çok şey kaçırıyorduk ama o böyle seçti sevimli küçük ayakkabılar, çünkü zevklidir, bilemezsiniz... Tam orada, dükkanda, satıcıların önünde, eksik olan bir şey için ağlamaya başladım... Ah, izlemek ne kadar yazıktı.
Raskolnikov acı bir gülümsemeyle, "Eh, senin... böyle yaşamandan sonra bu anlaşılabilir bir durum," dedi.
Pişman değil misin? Acıma yok mu? Sonya tekrar ayağa fırladı, çünkü sen, biliyorum, henüz hiçbir şey görmeden sonuncusunu kendin verdin. Ve eğer her şeyi görebilseydin, aman Tanrım! Ve onu kaç kez ağlattım! Evet, daha geçen hafta! Ah ben! Ölümünden sadece bir hafta önce. Zalimce davrandım! Peki bunu kaç kez yaptım? Ah, bütün gün hatırlamak ne kadar acı vericiydi!
Hatta Sonya konuşurken hatırlamanın acısından ellerini ovuşturuyordu.
Zalim olan sen misin?
Evet, ben, ben! "O zaman geldim," diye devam etti ağlayarak, "ve ölü adam şöyle dedi: "bana oku" diyor, Sonya, başım ağrıyor, oku bana... işte bir kitap," "bir çeşit Sahip olduğu kitap, Andrey'in Lebezyatnikov'dan Semeniç'i aldım, o burada yaşıyor, çok komik kitaplar almaya devam etti. Ben de şöyle dedim: "Gitme zamanım geldi" Okumak istemedim ama onlara gittim, asıl mesele tasmaları Katerina Ivanovna'ya göstermekti; Bir tüccar olan Lizaveta bana güzel, yeni ve desenli ucuz yakalar ve pazıbentler getirdi. Ve Katerina Ivanovna bunu gerçekten beğendi, taktı ve aynada kendine baktı ve gerçekten çok beğendi: "Ver onu bana" dedi, "Sonya, lütfen." Lütfen Diye sordu ve bunu gerçekten istedi. Peki onu nerede giymeli? Yani: eski, mutlu zamanlar yeni hatırlandı! Aynada kendine bakıyor, hayranlık duyuyor ve bunca yıldır hiçbir elbisesi, hiçbir eşyası yok! Ve asla kimseden bir şey istemeyecektir; gururluydu, sonuncuyu vermeyi tercih ediyordu ama burada sordu, çok beğendi! Ve onu verdiğim için pişman oldum, "Neye ihtiyacın var, diyorum Katerina Ivanovna?" O da "Ne için?" dedi. Bunu ona söylemene gerek yok! Bana öyle baktı ve bu onun için o kadar zor geldi ki reddettim ve izlemek o kadar acıklıydı ki... Ve tasmalar yüzünden zor değildi, ama reddettiğim için gördüm. Ah, öyle görünüyor ki şimdi her şeyi geri çevirdim, her şeyi değiştirdim, tüm o eski sözleri... Ah, ben... ne olmuş yani!.. umursamıyorsun!
Bu tüccar Lizaveta'yı tanıyor muydunuz?
Evet... Biliyor muydunuz? Sonya biraz şaşkınlıkla tekrar sordu.
Katerina Ivanovna verem içinde, kızgın; Raskolnikov bir süre duraksadıktan sonra soruyu yanıtlamadan, "Yakında ölecek" dedi.
Ah, hayır, hayır, hayır! Ve Sonya bilinçsiz bir hareketle sanki yapmaması için yalvarıyormuş gibi onu iki elinden tuttu.
Ama ölmesi daha iyi.
Hayır, daha iyi değil, daha iyi değil, hiç de daha iyi değil! korkuyla ve bilinçsizce tekrarladı.
Peki ya çocuklar? O zaman onları sana götürmezsen nereye götüreceksin?
Ah, bilmiyorum! Sonya neredeyse çaresizlik içinde çığlık attı ve başını tuttu. Bu düşüncenin birçok kez aklına geldiği açıktı ve adam bu düşünceyi yeniden korkutup uzaklaştırmaktan başka bir işe yaramadı.
Peki, eğer hâlâ Katerina Ivanovna'nın emrindeyken şimdi hastalanırsan ve seni hastaneye götürürlerse, o zaman ne olacak? acımasızca ısrar etti.
Ah, nesin sen, nesin! Bu doğru olamaz! ve Sonya'nın yüzü korkunç bir korkuyla buruştu.
Bu nasıl olamaz? Raskolnikov zalimce sırıtarak devam etti: "Sigortalı değilsin, değil mi?" O zaman onlara ne olacak? Bütün kalabalık sokağa çıkacak, öksürecek, yalvaracak, bugün olduğu gibi kafasını bir yerlerde duvara vuracak ve çocuklar ağlayacak... Sonra düşecek, onu birime götürecekler, hastaneye kaldırılırsa ölecek ve çocuklar...
Ah, hayır!.. Allah buna izin vermez! sonunda Sonya'nın daralmış göğsünden kurtuldu. Ona yalvararak bakarak ve sanki her şey ona bağlıymış gibi sessiz bir istekle ellerini kavuşturarak dinledi.
Raskolnikov ayağa kalktı ve odanın içinde dolaşmaya başladı. Bir dakika geçti. Sonya, korkunç bir ıstırap içinde, elleri ve başı önde ayakta duruyordu.
Kurtaramaz mısın? Yağmurlu bir gün için mi tasarruf ediyorsunuz? diye sordu aniden onun önünde durarak.
"Hayır," diye fısıldadı Sonya.
Tabii ki değil! Bunu denediniz mi? "Neredeyse alaycı bir tavırla ekledi. Denedim. Ve ters gitti! Tabii ki! Neden sordun!
Ve yine odanın içinde dolaştı. Bir dakika daha geçti.
Her gün bir şey almıyor musun?
Sonya her zamankinden daha çok utanmıştı ve yüzünün rengi yeniden canlandı.
Hayır, diye fısıldadı acı veren bir çabayla.
Aniden, "Muhtemelen Polechka'da da aynı şey olacak" dedi.
HAYIR! HAYIR! Bu olamaz, hayır! Sonya sanki aniden bıçakla yaralanmış gibi yüksek sesle, çaresizce çığlık attı. Allah böyle bir vahşete izin vermez!..
Başkalarını da kabul ediyor.
Hayır hayır! Tanrı onu koruyacak, Tanrım!.. diye tekrarladı, kendini hatırlamadan.
Raskolnikov bir tür zevkle, "Evet, belki de Tanrı yoktur," diye cevapladı, güldü ve ona baktı.
Sonya'nın yüzü aniden korkunç bir şekilde değişti: içinden kasılmalar geçti. Ona anlatılamaz bir sitemle baktı, bir şey söylemek istedi ama hiçbir şey söyleyemedi ve ancak aniden acı bir şekilde ağlamaya başladı, elleriyle yüzünü kapattı.
Katerina Ivanovna'nın aklının karışık olduğunu söylüyorsunuz; Bir süre sessiz kaldıktan sonra, "Zihnin buna engel oluyor," dedi.
Beş dakika geçti. Sessizce ve ona bakmadan ileri geri yürümeye devam etti. Sonunda ona yaklaştı; gözleri parladı. İki eliyle omuzlarını tuttu ve doğrudan onun ağlayan yüzüne baktı. Bakışları kuru, iltihaplı ve keskindi, dudakları şiddetle titriyordu... Aniden hızla eğildi ve yere çömelerek ayağını öptü. Sonya, sanki bir delidenmiş gibi dehşet içinde ondan geri çekildi. Ve gerçekten de tamamen deli gibi görünüyordu.
Nesin sen, nesin? Önümde! “Mırıldandı, rengi soldu ve kalbi aniden acıyla battı.
Hemen ayağa kalktı.
Bir şekilde çılgınca, "Ben sana boyun eğmedim, tüm insanlığın acılarına boyun eğdim" dedi ve pencereye doğru yürüdü. "Dinle," diye ekledi, bir dakika sonra ona dönerek, "Az önce bir suçluya senin küçük parmaklarından birine bile değmediğini söyledim... ve bugün kız kardeşimi senin yanına oturtarak onu onurlandırdığımı söyledim.
Ah, bunu onlara sen söylemiştin! Peki onunla? Sonya korkuyla çığlık attı, benimle otur! Onur! Ben... sahtekârım... Ben büyük, büyük bir günahkarım! Ah, bunu sen söylemiştin!
Senin için bunu onursuzluk ve günahtan dolayı değil, çektiğin büyük acılar yüzünden söyledim. "Ve sen büyük bir günahkarsın, bu doğru," diye neredeyse coşkuyla ekledi, "ve en önemlisi sen bir günahkarsın çünkü boşunaöldürdü ve kendine ihanet etti. Bu hiç de korkunç olmazdı! Bu kadar nefret ettiğiniz bu pisliğin içinde yaşıyor olmanız ve aynı zamanda kimseye yardım etmediğinizi ve kimseyi hiçbir şeyden kurtarmadığınızı bilmeniz (sadece gözlerinizi açmanız yeterli) korkunç olmazdı! Neredeyse çılgına dönmüş bir halde, "Son olarak söyle bana," dedi, "bu kadar utanç ve bu kadar alçaklık sende diğer zıt ve kutsal duyguların yanında nasıl birleşiyor? Sonuçta, doğrudan suya dalmak ve her şeye bir anda son vermek daha adil, bin kat daha adil ve daha makul olurdu!
Onlara ne olacak? Sonya zayıfça sordu, ona acıyla baktı, ama aynı zamanda sanki teklifine hiç şaşırmamış gibi. Raskolnikov ona tuhaf tuhaf baktı.
Her şeyi tek bakışta okudu. Bu nedenle, gerçekten de bu düşünceyi kendisi zaten edinmişti. Belki de birçok kez umutsuzluk içinde her şeye bir anda nasıl son verileceğini ciddi olarak düşünmüştü ve o kadar ciddiydi ki artık onun teklifine neredeyse hiç şaşırmamıştı. Sözlerinin zulmünü bile fark etmedi (tabii ki sitemlerinin anlamını ve utancına özel bakışını da fark etmedi ve bu onun tarafından görülebiliyordu). Ama onun onursuz ve utanç verici konumu düşüncesiyle, uzun süredir ona işkence eden korkunç acıyı tamamen anlıyordu. Her şeye bir anda son verme kararlılığını yine de ne durdurabilir diye düşündü? Ve ancak o zaman bu zavallı küçük yetimlerin ve bu zavallı, yarı deli Katerina İvanovna'nın veremli ve kafasını duvara vuran bu zavallı, yarı deli Katerina İvanovna'nın kendisi için ne anlama geldiğini tam olarak anladı.
Ancak yine de Sonya'nın karakteri ve aldığı gelişmeyle hiçbir koşulda böyle kalamayacağı bir kez daha ona açıktı. Yine de onun için şu soru ortaya çıktı: Kendini suya atamıyorsa neden bu pozisyonda çok uzun süre kalabildi ve delirmedi? Elbette, Sonya'nın konumunun toplumdaki rastgele bir fenomen olduğunu anlamıştı, ancak ne yazık ki izole olmaktan uzak ve istisnai değildi. Ama öyle görünüyor ki, bu kaza, bu kesin gelişme ve tüm önceki hayatı, bu iğrenç yola ilk adım attığında onu anında öldürebilir. Onu devam ettiren ne? Bu sefahat değil mi? Sonuçta bu utanç onu yalnızca mekanik olarak etkilemişti; gerçek ahlaksızlık henüz yüreğine tek bir damla bile sızmamıştı: Adam bunu gördü; gerçekte onun önünde duruyordu...
"Onun üç yolu var," diye düşündü: "Kendini bir hendeğe atmak, tımarhaneye gitmek, ya da... ya da en sonunda kendini sefahate atmak, ki bu da zihni sersemletir ve kalbi taşlaştırır." Son düşünce ona çok iğrenç geldi; ama o zaten bir şüpheciydi, gençti, soyuttu ve bu nedenle zalimdi ve bu nedenle son çözümün, yani sefahatin büyük olasılıkla olduğuna inanmaktan kendini alamadı.
“Ama bu gerçekten doğru mu?” diye haykırdı kendi kendine, “ruhunun saflığını hâlâ koruyan bu yaratığın sonunda bilinçli olarak bu iğrenç, pis kokulu çukura çekilmesi gerçekten mümkün mü? Bu içe çekilme çoktan başladı mı ve gerçekten de şimdiye kadar buna katlanabildiği için mi bu ahlaksızlık artık ona o kadar iğrenç gelmiyor? Hayır, hayır bu olamaz! Daha önce Sonya'nın yaptığı gibi, hayır, günah düşüncesi onu şu ana kadar hendekten uzak tuttu ve haykırdı. onlar, bunlar... Henüz delirmediyse... Ama zaten delirmediğini kim söyledi? Aklı başında mı? Onun gibi konuşmak mümkün mü? Aklı başında bir insanın onun gibi akıl yürütmesi mümkün mü? Ölümün üstüne, içine çekildiği kokuşmuş çukurun tam üstüne oturup, ona tehlike anlatıldığında kollarını sallayıp kulaklarını tıkamak gerçekten mümkün mü? Ne yani bir mucize mi bekliyor? Ve muhtemelen öyle. Bütün bunlar delilik belirtileri değil mi?”
Bu düşünceye inatla yerleşti. Bu sonuç diğerlerinden daha çok hoşuna gitti. Ona daha yakından bakmaya başladı.
Yani gerçekten Tanrı'ya mı dua ediyorsun, Sonya? ona sordu.
Sonya sessizdi, yanında durdu ve bir cevap bekledi.
Tanrı olmasaydı ne olurdum? “Hızla, enerjik bir şekilde fısıldadı, aniden parlayan gözlerle ona baktı ve eliyle elini sıkıca sıktı.
"Evet, öyle!" düşündü.
Tanrı bunun için sana ne yapıyor? diye sordu, daha fazlasını sordu.
Sonya sanki cevap veremiyormuş gibi uzun süre sessiz kaldı. Zayıf göğsü heyecandan sallanıyordu.
Sessiz ol! Sorma! Ayakta durmuyorsun!.. aniden çığlık attı, ona sert ve öfkeli bir şekilde baktı.
"Bu doğru! Bu doğru!" ısrarla kendi kendine tekrarladı.
Her şeyi yapar! " diye hızla fısıldadı ve tekrar aşağıya baktı.
“İşte sonuç! Sonucun açıklaması budur!” açgözlü bir merakla onu inceleyerek kendi kendine karar verdi.
Yeni, garip, neredeyse acı verici bir duyguyla, bu solgun, ince ve düzensiz köşeli yüze, bu kadar ateşle, bu kadar sert bir enerji duygusuyla parıldayan bu uysal mavi gözlere baktı. küçük vücut hâlâ öfke ve kızgınlıktan titriyordu ve tüm bunlar ona giderek daha tuhaf, neredeyse imkansız görünüyordu. "Aptal! kutsal aptal!" - kendi kendine tekrarladı.
Şifonyerin üzerinde bir kitap vardı. Ne zaman ileri geri yürüse onu fark ediyordu; Şimdi aldım ve baktım. Oldu Yeni Ahit Rusça tercümesinde. Kitap eskiydi, ikinci eldi ve deri ciltliydi.
Bu nereden? odanın karşı tarafında ona bağırdı. Masadan üç adım uzakta, aynı yerde duruyordu.
Sanki isteksizce ve ona bakmadan, "Bana getirdiler," diye yanıtladı. Kim getirdi? Lizaveta getirdi, diye sordum.
“Lizaveta! Garip!" düşündü. Sonya'ya dair her şey onun için her geçen dakika bir şekilde daha tuhaf ve daha harika hale geliyordu. Kitabı muma götürdü ve sayfalarını karıştırmaya başladı.
Lazarus nerede? aniden sordu.
Sonya inatla yere baktı ve cevap vermedi. Masanın biraz yanında duruyordu.
Lazarus'un dirilişi nerede? Onu benim için bul Sonya.
Yan gözle ona baktı.
Yanlış yere bakın... dördüncü müjdede... diye sertçe fısıldadı, ona doğru hareket etmeden.
"Bul ve bana oku" dedi, oturdu, dirseklerini masaya dayadı, başını eline dayadı ve kasvetli bir şekilde yan tarafa bakarak dinlemeye hazırlandı.
“Üç hafta sonra yedinci milde hoş geldiniz! Sanırım işler daha da kötüye gitmezse ben de orada olacağım, diye mırıldandı kendi kendine.
Sonya tereddütle masaya doğru ilerledi ve Raskolnikov'un tuhaf arzusunu inanamayarak dinledi. Ancak kitabı aldım.
Okumadın mı? diye sordu, masanın karşısından ona kaşlarının altından bakarak. Sesi gittikçe sertleşiyordu.
Uzun zaman önce... Ders çalışırken. Okumak!
Kilisede duymadın mı?
Ben... gitmedim. Sık sık gider misin?
"H-hayır," diye fısıldadı Sonya.
Raskolnikov kıkırdadı.
Anlıyorum... O halde yarın babanı gömmeye gitmeyeceksin, öyle mi?
Gideceğim. Geçen hafta ben... Bir anma törenine katıldım. Kimin için? Lizaveta'ya göre. Onu baltayla öldürdüler.
Sinirleri giderek daha da sinirleniyordu. Başım dönmeye başladı.
Sen ve Lizaveta arkadaş mıydınız?
Evet... Adildi... geldi... nadiren... imkansızdı. O ve ben okuduk ve... konuştuk. Allah'ı görecektir.
Bunlar ona tuhaf geliyordu kitap kelimeleri ve yine haberler: Lizaveta ile bazı gizemli toplantılar ve ikisi de kutsal aptallar.
“Burada sen kendin kutsal bir aptal olacaksın! Bulaşıcı! düşündü. Okumak! diye aniden ısrarla ve sinirli bir şekilde bağırdı.
Sonya hâlâ tereddüt ediyordu. Kalbi küt küt atıyordu. Her nasılsa ona kitap okumaya cesaret edemedi. "Talihsiz deli kadına" neredeyse acıyla baktı.
Ona neden ihtiyacın var? Sonuçta inanmıyor musun?.. Sessizce ve bir şekilde nefesi kesilerek fısıldadı.
Okumak! Onu çok istiyorum! Lizaveta'nın okuması konusunda ısrar etti!
Sonya kitabı açtı ve yerini buldu. Elleri titriyordu, sesi eksikti. İki kez başladı ama ilk hece hala telaffuz edilmedi.
Sonunda çabalayarak, "Bethany'den hasta olan bir Lazarus vardı..." dedi ama aniden, üçüncü kelimede sesi çok gergin bir tel gibi çınladı ve kırıldı. Ruhum bozuldu ve göğsüm sıkıştı.
Raskolnikov, Sonya'nın neden kendisine kitap okumaya cesaret edemediğini kısmen anladı ve bunu anladıkça, daha kaba ve sinirli bir şekilde okumakta ısrar etti. Artık her şeyi açığa çıkarmanın ve ifşa etmenin onun için ne kadar zor olduğunu çok iyi anlıyordu. senin. Bu duyguların gerçekten de gerçek ve belki de uzun süredir devam eden bir duygu gibi göründüğünü fark etti. gizli belki de ergenliğinden beri hala aile içinde, talihsiz baba ve üvey annesinin yanında, acıdan deliye dönmüş, aç çocukların arasında, çirkin çığlıklar ve sitemler. Ama aynı zamanda, artık okumaya başladığında üzgün olmasına ve bir şeyden çok korkmasına rağmen, aynı zamanda tüm melankoliye ve tüm olumsuzluklara rağmen acı içinde onu kendi başına okumak istediğini artık biliyordu ve kesinlikle biliyordu. korkular ve tam olarak ona duyabilmesi için ve kesinlikle Şimdi“Sonra ne olursa olsun!”... Gözlerinden okudu, coşkun heyecanından anladı... Kendini yendi, mısranın başında sesini kesen boğaz spazmını bastırdı ve on birinci bölümü okumaya devam etti. Yuhanna İncili'nden. Bunun üzerine 19. ayeti okudu:
“Ve Yahudilerin çoğu Marta ve Meryem'e, kardeşleri için duydukları üzüntüyü teselli etmek için geldiler. Marta, İsa'nın geleceğini duyunca onu karşılamaya gitti; Maria evde oturuyordu. Sonra Marta İsa'ya şöyle dedi: Tanrım! Eğer burada olsaydın kardeşim ölmeyecekti. Ama şimdi bile biliyorum ki, Tanrı'dan ne istersen, Tanrı sana verecektir."
Burada tekrar durdu, sesinin tekrar titreyeceğini ve kırılacağını hissederek utangaç bir şekilde hissetti...
“İsa ona şöyle diyor: Kardeşin yeniden dirilecek. Marta ona şöyle dedi: Ben onun kıyamet gününde yeniden dirileceğini biliyorum. İsa ona şöyle dedi: Diriliş ve yaşam benim; Bana iman eden ölse bile yaşayacaktır. Ve bana yaşayan ve bana inanan herkes asla ölmeyecek. Buna inanıyor musun? Ona söylüyor
(ve sanki acı verici bir nefes alıyormuş gibi, Sonya sanki kendisi herkesin önünde itiraf ediyormuş gibi ayrı ayrı ve güçlü bir şekilde okudu):
Evet efendim! Senin dünyaya gelen Tanrı'nın oğlu Mesih olduğuna inanıyorum."
Durdu ve hızla ayağa kalktı o gözleri, ama hızla kendini yendi ve daha fazla okumaya başladı. Raskolnikov, arkasına dönmeden, dirseklerini masaya dayayarak ve yana bakmadan hareketsiz oturdu ve dinledi. 32. ayete ulaştık.
“Meryem İsa'nın bulunduğu yere geldi ve onu gördü ve ayaklarının dibine düştü; ve ona şöyle dedi: Tanrım! Eğer burada olsaydın kardeşim ölmeyecekti. İsa onun ağladığını ve onunla birlikte gelen Yahudilerin ağladığını görünce, kendisi de ruhen üzüldü ve öfkelendi. Ve dedi ki: Onu nereye koydun? Ona diyorlar ki: Rabbim! gel ve gör. İsa gözyaşı döktü. Sonra Yahudiler şöyle dediler: Bakın onu ne kadar seviyordu. Bazıları da şöyle dedi: "Kör adamın gözlerini açan bu adam, onun ölmemesini sağlayamaz mıydı?"
Raskolnikov ona döndü ve heyecanla baktı: evet öyle! Zaten gerçek, gerçek bir ateşle her yeri titriyordu. Bunu bekliyordu. En büyük ve duyulmamış mucizenin sözüne yaklaşıyordu ve onu büyük bir zafer duygusu kapladı. Sesi metal gibi çınlamaya başladı; zafer ve sevinç onun içinde yankılandı ve onu güçlendirdi. Gözleri kararmaya başladığı için önündeki satırlar birbirine karışmıştı ama ne okuduğunu ezbere biliyordu. Son ayette: "Körlerin gözlerini açan bu olamaz mı..." sesini alçaltarak, şimdi bir anda kör olan kafirlerin, kör Yahudilerin şüphesini, sitemini ve küfürlerini tutkulu ve tutkulu bir şekilde aktardı. Bir dakika sonra sanki gök gürültüsü çarpmış gibi yere düşüp ağlayacaklar ve iman edecekler... “Ve o, o o da kör ve inançsız, artık o da duyacak, o da inanacak, evet evet! şimdi, şimdi,” diye hayal etti ve neşeli bir beklentiyle titredi.
“İsa yine içten içe acı çekerek mezara gider. Bu bir mağaraydı ve üzerinde bir taş yatıyordu. İsa diyor ki: Taşı kaldırın. Merhum Martha'nın kız kardeşi ona şöyle diyor: Tanrım! zaten kokuyor; için dört Mezardaymış gibi günler."
Kelimeyi şiddetle vurguladı: dört.
“İsa ona şöyle dedi: Sana, eğer inanırsan, Tanrı'nın yüceliğini göreceğini söylememiş miydim? Böylece taşı merhumun yattığı mağaradan aldılar. İsa gözlerini göğe kaldırdı ve şöyle dedi: Baba, beni duyduğun için sana teşekkür ederim. Beni her zaman duyacağını biliyordum; ama bunu burada bulunan insanların hatırı için söyledim, böylece beni senin gönderdiğine inanabilirlerdi. Bunu söyledikten sonra yüksek sesle bağırdı: Lazarus! çıkmak. Ve ölü adam ortaya çıktı,
(sanki kendi gözleriyle görmüş gibi titreyerek ve soğuyarak yüksek sesle ve coşkuyla okudu):
elleri ve ayakları üzerine kefenlerle dolanmıştı; ve yüzü bir eşarpla bağlıydı. İsa onlara şöyle dedi: Onu çözün; Bırak onu.
Sonra Meryem'e gelen ve İsa'nın yaptıklarını gören Yahudilerin çoğu ona iman etti."
Daha fazla okumadı ve okuyamadı, kitabı kapattı ve hızla sandalyesinden kalktı.
Aniden ve sert bir şekilde "Lazarus'un dirilişiyle ilgili her şey" diye fısıldadı ve hareketsiz durdu, yana döndü, cesaret edemedi ve sanki gözlerini ona kaldırmaya utanıyormuş gibi. Ateşli titremesi devam ediyordu. Eğri şamdandaki kül çoktan sönmüştü ve bu dilenci odayı loş bir şekilde aydınlatıyordu; bir katil ile bir fahişe, garip bir şekilde sonsuz bir kitap okumak için bir araya toplanmıştı. Beş dakika veya daha fazla zaman geçti.
Raskolnikov aniden yüksek sesle ve kaşlarını çatarak, "İş hakkında konuşmaya geldim" dedi, ayağa kalktı ve Sonya'ya doğru yürüdü. Sessizce gözlerini ona kaldırdı. Bakışları özellikle sertti ve içinde bir tür vahşi kararlılık ifade ediliyordu.
“Bugün ailemden ayrıldım” dedi, “annemden ve kız kardeşimden. Şimdi onlara gitmeyeceğim. Oradaki her şeyi yırttım.
Neden? Sonya şaşkınlıkla sordu. Annesi ve kız kardeşiyle yakın zamanda yaptığı görüşme, kendisi için belirsiz olmasına rağmen, onun üzerinde olağanüstü bir izlenim bıraktı. Ayrılık haberini neredeyse dehşetle dinledi.
"Artık sadece sana sahibim" diye ekledi. Hadi birlikte gidelim... Sana geldim. Birlikte lanetlendik, birlikte gidelim!
Gözleri parladı. "Ne kadar çılgın!" Sonya da düşündü.
Nereye gitmeli? korkuyla sordu ve istemsizce geri adım attı.
Neden biliyorum? Bunu yalnızca tek bir yolda biliyorum, muhtemelen biliyorum, hepsi bu. Tek gol!
Ona baktı ve hiçbir şey anlamadı. Sadece onun korkunç derecede, sonsuz derecede mutsuz olduğunu anladı.
"Söylersen kimse onlardan bir şey anlamayacak," diye devam etti, "ama ben anladım." Sana ihtiyacım var, bu yüzden sana geldim.
Anlamıyorum... diye fısıldadı Sonya.
O zaman anlayacaksın. Sen de aynısını yapmadın mı? Sen de üzerinden geçtin... üzerinden geçebildin. İntihar ettin, hayatını mahvettin... Benim(önemli değil!). Ruhunla, aklınla yaşayabilirsin ama sonunda Haymarket'te olursun... Ama dayanamazsın ve kalırsan bir, sen de benim gibi delireceksin. Zaten deli gibisin; Bu nedenle aynı yolda birlikte ilerlememiz gerekiyor! Hadi gidelim!
Neden? Bunu neden yapıyorsun! - dedi Sonya, sözlerinden tuhaf ve asi bir şekilde heyecanlanarak.
Neden? Çünkü böyle kalamazsın, bu yüzden! Sonunda ciddi ve doğrudan yargılamalıyız ve çocukça ağlamamalı ve Tanrı'nın buna izin vermeyeceğini bağırmamalıyız! Peki yarın seni gerçekten hastaneye götürürlerse ne olacak? Akıl hastası ve verem hastası, yakında ölecek, peki ya çocuklar? Polechka ölmeyecek mi? Gerçekten burada, köşelerde, annelerinin dilenmek için gönderdiği çocukları görmedin mi? Bu annelerin nerede, hangi ortamda yaşadıklarını öğrendim. Çocuklar orada çocuk kalamaz. Orada yedi yaşındaki çocuk ahlaksız ve hırsızdır. Ancak çocuklar Mesih'in imgesidir: "Bunlar Tanrı'nın krallığıdır." Onlara hürmet edilmesini ve sevilmesini emretmiştir, onlar insanlığın geleceğidir...
Ne, ne yapmalıyız? Sonya histerik bir şekilde ağlayarak ve ellerini ovuşturarak tekrarladı.
Ne yapalım? İhtiyaç duyulanı kesin olarak kırın, hepsi bu: ve acıyı üzerinize alın! Ne? Anlamıyorum? Daha sonra anlayacaksınız... Özgürlük ve güç ve en önemlisi güç! Titreyen tüm yaratıkların ve tüm karınca yuvasının üzerinde!.. Amaç bu! Hatırla bunu! Bu sana veda sözüm! Bu seninle son konuşmam olabilir. Eğer yarın gelmezsem, her şeyi kendin duyacaksın ve sonra bu sözleri hatırlayacaksın. Ve bir gün, daha sonra, yıllar sonra, hayatla birlikte belki anlayacaksın ne demek istediklerini. Yarın gelirsem sana Lizaveta'yı kimin öldürdüğünü söylerim. Güle güle!
Sonya'nın her yeri korkudan titriyordu.
Kimin öldürdüğünü biliyor musun? diye sordu dehşetten donarak ve ona çılgınca bakarak.
Biliyorum ve sana anlatacağım... Sen, yalnız sen! Seni seçtim. Senden af dilemeye gelmiyorum, sadece söyleyeceğim. Bunu sana söylemek için uzun zaman önce seni seçmiştim, babam senden bahsederken ve Lizaveta hayattayken bile bunu düşünmüştüm. Güle güle. Bana ellerini verme. Yarın!
O gitti. Sonya ona deliymiş gibi baktı; ama kendisi deli gibiydi ve bunu hissetti. Başı dönüyordu. "Tanrı! Lizaveta'yı kimin öldürdüğünü nereden biliyor? Bu sözler ne anlama geliyordu? Bu korkutucu! Ama aynı zamanda düşünce aklına gelmedi. Mümkün değil! Olmaz!.. “Ah, çok mutsuz olmalı!.. Annesini ve kız kardeşini terk etti. Ne için? Ne oldu? Peki niyeti nedir? Ona ne söylüyordu? Ayağını öptü ve dedi ki... artık onsuz yaşayamayacağını söyledi (evet, açıkça söyledi)... Aman Tanrım!
Sonya bütün geceyi ateşli ve hezeyan içinde geçirdi. Bazen ayağa fırlıyor, ağlıyor, ellerini ovuşturuyor, sonra ateşli bir uykuya dalıyor ve rüyasında Polechka'yı, Katerina Ivanovna'yı, Lizaveta'yı İncil okurken görüyordu ve o... o, solgun yüzü, yanan gözleriyle. .. Ağlayarak ayaklarını öpüyor... Allah'ım!
Sağdaki kapının arkasında, Sonya'nın dairesini Gertrude Karlovna Resslich'in dairesinden ayıran aynı kapının arkasında, Bayan Resslich'in dairesine ait olan ve ondan kiralanan, çevresinde etiketler bulunan, uzun süredir boş olan bir ara oda vardı. kapıların üzerine ve hendeğe bakan cam pencerelere yapışkan notlar. Sonya uzun zamandır bu odanın ıssız olduğunu düşünmeye alışmıştı. Bu arada, Bay Svidrigailov tüm bu süre boyunca boş bir odanın kapısında durdu ve gizlenerek kulak misafiri oldu. Raskolnikov dışarı çıktığında ayağa kalktı, düşündü, parmaklarının ucunda boş odanın yanındaki odasına gitti, bir sandalye çıkardı ve sessizce Sonya'nın odasına giden kapıların önüne getirdi. Konuşma ona ilginç ve anlamlı geldi ve gerçekten çok hoşuna gitti, hatta sandalyeyi bile hareket ettirdi, böylece gelecekte, örneğin yarın bile, bir daha ayakta durma zahmetine maruz kalmayacaktı. Bir saatliğine ayaklarını kıpırdatmayacak, ama kendisini daha rahat ettirecek, böylece her bakımdan bundan sonuna kadar keyif alabilecekti.
“Suç ve Ceza” romanında güzel bir şehrin ön yüzüyle değil, çamura bulanmış siyah merdivenler, gaz odasını andıran avlu-kuyularla karşılaşıyoruz. Dostoyevski'nin Petersburg'u, duvarları dökülen, dayanılmaz havasızlığa ve pis kokuya sahip bir şehirdir. Sağlıklı olmanın mümkün olmadığı bir şehir burası. Bir insanı boğar ve ezer. O, suçların suç ortağıdır, yanıltıcı fikir ve teorilerin üreme alanıdır.
F romanındaki iç mekan ve anlamı
Kahramanların portreleri, manzaralar, iç mekanlar - Dostoyevski'nin romanlarındaki tüm bu kompozisyon unsurları tamamen örtüşüyor genel atmosfer eserler birleşik bir tonalite yaratır. Böylece Suç ve Ceza romanındaki karakterlerin kasvetli, baskıcı, bunaltıcı atmosferi ve yaşam durumları kasvetli, çirkin iç mekanlara karşılık gelir. Bu bakımdan Dostoyevski'nin romanındaki iç mekanların belirli bir geleneğinden, "verililiğinden" (burada hiçbir şekilde tasvirlerin gerçekçi somutluğunu azaltmak istemiyoruz) bahsedebiliriz.
“Suç ve Ceza” romanındaki iç mekanlar
Dostoyevski'nin Suç Cezadır adlı romanında iç mekanlar çirkin, kasvetli, baskıcı renklerle tasvir edilmiştir. Koşulları, karakterlerin ruh hallerini vurgularlar ve bazen tam tersine karakterlerle tezat oluştururlar. Bunun bir örneği, Raskolnikov'un ve yaşadığı odanın çekici portresidir: bir tabutu veya dolabı anımsatan dilenci bir portre, alçak tavan, sarı soluk duvar kağıdına sahip.
Odaların açıklaması: suç ve ceza
Svishcheva Irina Rafailievna, Tataristan Cumhuriyeti Sabinsky Belediye Bölgesi Shemordan Lisesi 1. yeterlilik kategorisinde Rus dili ve edebiyatı öğretmeni.
1) öğrencilerin yalnızca Dostoyevski'nin Petersburg'unu, insan varoluşunun kaotik çeşitliliğini, aşırı kalabalıklığını, boğucu sıkışıklığını görmelerine değil, aynı zamanda acı çeken insanlara sempati duymalarına da yardımcı olmak; romanın kahramanlarının içinde bulunduğu çelişkilerin ve çıkmazların çözümsüzlüğü hakkında fikir vermek, bu "çözülemezliğin" insanların iradesine değil, toplumun durumuna bağlı olduğunun anlaşılmasına yol açmak, öyle yapılandırılmış ki, her bir kahramanın hayatı ancak aşağılayıcı koşullarda, sürekli vicdanla ilişkilerle mümkün olur;
Ekipman: F.M. Dostoyevski'nin portresi, kayıtlar, I.S. Glazunov'un yazarın eserlerine çizimleri, St. Petersburg manzaralı kartpostallar, multimedya projektörü.
Manzaralar: bölüm 1 g.1.
Suç ve Ceza romanındaki karakterlerin odasının açıklaması
Neredeyse her şey sarı renklerle anlatılıyor. Özel dikkat Dostoyevski sadece mobilyalı odaların bakımsız iç mekanlarını tasvir etmeye adanmıyor, aynı zamanda dikkatimizi kokulara ve sembolik renklere de çekiyor. Bu nedenle sarı, hastalığın, yoksulluğun ve yaşamın sefaletinin simgesidir. Sarı duvar kağıdı ve mobilyalar sarı renk yaşlı kadın tefecinin odasında Marmeladov'un yüzü sürekli sarhoşluktan sarı, sarı "benzer"
Sonya Marmeladova'nın odasının açıklaması
“Sonya'nın odası bir ahıra benziyordu, çok düzensiz bir dörtgen görünümündeydi ve bu da ona çirkin bir hava veriyordu. Bir hendeğe bakan üç pencereli bir duvar, odayı belli bir açıyla kesiyor, son derece keskin bir köşenin daha derinlere kaçmasına neden oluyor, öyle ki, loş ışıkta onu iyi görmek bile imkânsızdı; diğer açı zaten aşırı derecede genişti. Bu büyük odanın tamamında neredeyse hiç mobilya yoktu. Oda açıklaması
St.Petersburg'da 300 Dostoyevski var.Bu, Sonya Marmeladova'nın odasının açıklamasıdır. Karakterleri çevreleyen ortamın bu tanımına iç mekan denir. Sorulara geçelim.
"Çehov'un hikayeleri üzerine test" - "Kiraz Bahçesi" oyunundaki ana çatışmayı adlandırın. "Altın çilek". Rusya'nın kaderi. Tür "Kiraz Bahçesi". Hikayeleri ilk kez yayınlayan hikayeyi adlandırın. A.P. Çehov'un yaratıcılığını test edin, 10. sınıf. Sahne dışı karakterleri belirtin.
Deneme: Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanındaki Raskolnikov'un suçunun toplumsal nedenleri
Roman F.M. Dostoyevski özünde sosyo-psikolojik ve felsefi bir eserdir. Dostoyevski, kapitalist şehrin dibini, aşağılanan ve aşağılananların dünyasını gösterdi. Yazar, paranın hakim olduğu, parası olmayanlara karşı acımasız olan bir toplumu ortaya çıkarıyor. Kapitalist dünyanın kurbanı da oluyor ana karakter roman - Rodion Raskolnikov. Bu görüntü, Dostoyevski'nin kendine özgü derinlere nüfuz etme yeteneğiyle psikolojik olarak incelikli bir şekilde yeniden yaratılmıştır. iç dünya onların kahramanları.
Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:
1 slayt
Slayt açıklaması:
2 slayt
Slayt açıklaması:
Sonya Marmeladova Sonya Marmeladova, şüphesiz Dostoyevski'nin roman ve öykülerinde yarattığı en ünlü ve sevilen imgelerden biridir.
3 slayt
Slayt açıklaması:
Sonya'nın karakteri Marmeladova Karakteri ve yazar romanda Sonya Marmeladova'nın kişiliğini pek sık tasvir etmiyor ve kullanmıyor çok sayıda lakaplar. Bu şekilde Dostoyevski, Sonya karakterini hafif ve göze çarpmayan, neredeyse farkedilmez kılmak istedi. Bu onun fikriydi.
4 slayt
Slayt açıklaması:
Aşağıda Sonya Marmeladova ve kişiliği hakkında birkaç alıntı bulunmaktadır. Sonya Marmeladova: nazik ve merhametli “...henüz bilmiyorsunuz, bunun nasıl bir kalp olduğunu, nasıl bir kız olduğunu bilmiyorsunuz! ... ...Evet, sonuncusunu çıkaracak Giyin, sat, yalınayak git, mecbur kalırsan sana ver, öyle! Hatta sarı bilet bile aldı, çocuklarım açlıktan ölüyor diye, kendini bize sattı!.." (Katerina Ivanovna, Sonya'nın üvey annesi) Uysal ve çekingen "Sonya, doğası gereği çekingen. .." (yazar) "...herkes onu neredeyse cezasız bir şekilde kırabilir..." (yazar) Sabırlı ve teslim olmuş "...O, elbette her şeye sabırla ve adeta teslimiyetle katlanabildi..." (yazar)
5 slayt
Slayt açıklaması:
Sonya'nın görünüşü Marmeladova'nın Görünümü Sonya Marmeladova, manevi niteliklerinin bir nevi "aynası" idi. Dostoyevski, Sonya'ya mavi gözler, sarı saçlar ve çocuksu bir ifade "bahşetti". Birçok kişi bu görünümü meleksel saflık ve masumiyetle ilişkilendirir. Sonya Marmeladova yaklaşık 18 yaşındaydı ancak çocuksu ifadesi nedeniyle çok daha genç görünüyordu.
6 slayt
Slayt açıklaması:
İşte Sonya'nın görünümüyle ilgili bazı alıntılar: “yaklaşık on sekiz” “kısa” “açık, yüzü her zaman solgun ve zayıf” “oldukça güzel sarışın” “harika mavi gözlerle” - “neredeyse bir kıza benziyordu, ondan çok daha genç yıllar, neredeyse tamamen çocuk"
7 slayt
Slayt açıklaması:
Sonya Marmeladova'nın odası "...Üçüncü kata çıktı, galeriye döndü ve kapısında tebeşirle 'Kefernahum'un terzisi...' yazan dokuz numarayı çaldı... hendekteki eve doğru Sonya'nın yaşadığı yer. Ev üç katlı, eski ve yeşil..." "...avlunun köşesinde dar ve karanlık bir merdivenin girişi var..." "...Sonya'nın odası ahıra benziyordu, çok düzensiz bir dörtgen görünümündeydi ve bu ona çirkin bir hava veriyordu. Bir hendeğe bakan üç pencereli bir duvar, odayı belli bir açıyla kesiyor, son derece keskin bir köşenin daha derinlere kaçmasına neden oluyor, öyle ki, loş ışıkta onu iyi görmek bile imkânsızdı; diğer açı zaten aşırı derecede genişti. Bu büyük odanın tamamında neredeyse hiç mobilya yoktu. Sağ köşede bir yatak vardı; yanında, kapıya daha yakın bir sandalye var. Yatağın bulunduğu duvarda, başka birinin dairesinin kapısının hemen yanında, mavi bir masa örtüsüyle örtülü basit bir tahta masa duruyordu; Masanın yanında iki hasır sandalye var... ...küçük, basit bir ahşap şifonyer, sanki boşlukta kaybolmuş gibi. Odada olanların hepsi bu kadardı. Sarımsı, silinmiş ve yıpranmış duvar kağıdı her köşeden siyaha döndü; Kışın burası nemli ve dumanlı olmalı. Yoksulluk görülüyordu; Yatağın bile perdeleri yoktu."
Kahramanların portreleri, manzaralar, iç mekanlar - Dostoyevski'nin romanlarındaki tüm bu kompozisyon unsurları, eserin genel atmosferine tamamen karşılık gelir ve birleşik bir ton yaratır. Böylece Suç ve Ceza romanındaki karakterlerin kasvetli, baskıcı, bunaltıcı atmosferi ve yaşam durumları kasvetli, çirkin iç mekanlara karşılık gelir. Bu bakımdan Dostoyevski'nin romanındaki iç mekanların belirli bir geleneğinden, "verililiğinden" (burada hiçbir şekilde tasvirlerin gerçekçi somutluğunu azaltmak istemiyoruz) bahsedebiliriz. Benzer bir geleneği, "verilmişlik"i Gogol'ün "Ölü Canlar" şiirindeki durum tasvirlerinde de buluyoruz. Gogol'un evinin mobilyaları, sanki onu "devam ediyor" gibi, kahramanın karakterine tamamen uyuyor. Dostoyevski'nin durum tanımında karakterle değil, yaşam durumuyla, koşullarla, durumla bir örtüşme vardır.
Ek olarak, N. M. Chirkov'un belirttiği gibi, Dostoyevski'nin iç mekanı kahramanın imajıyla birleşmiyor: çevresi çoğu zaman kişiyle tezat oluşturuyor. Böylece yazar, "olağanüstü yakışıklı", "güzel kara gözlü", "zayıf ve narin" Raskolnikov'u korkunç, dilenci bir dolaba yerleştirir. Dolabı bir odadan çok bir dolaba benziyor. Bu, "altı adım uzunluğunda", "duvardan düşmüş sarı, tozlu duvar kağıdına sahip" küçük bir hücre. İçerisindeki mobilyalar eski ve çirkindi; üç eski, tamamen bakımı mümkün olmayan sandalye, köşede boyalı bir masa, garip, yıpranmış bir kanepe, küçük bir masa.
Raskolnikov'un odasının tasvirinde yalnızlık, cansızlık ve ölülük motifi açıkça hissedilmektedir. Bu dolabın tavanları o kadar alçak ki, içinde uzun boylu biri dehşete kapılıyor. Buyuk masa kitaplar ve defterler kalın bir toz tabakasıyla kaplanmıştı. Pulcheria Alexandrovna'ya oğlunun odası bir tabut gibi görünüyor.
Ve gerçekten de bu “sarı dolapta” hayat durmuş gibiydi. Raskolnikov yoksulluktan eziliyor, kendi umutsuz durumunun düşüncesi onu üzüyor ve insanlardan kaçarak günlük işleriyle uğraşmayı bırakıyor. Üniversite eğitimini bırakan Raskolnikov hareketsizdir; dolabında tenha bir şekilde gün boyu hareketsiz yatar. Böylece, durumun açıklamalarında zaten ölüm nedeni izlenebiliyor ve bu daha sonra olay örgüsünde defalarca uygulanıyor.
Dostoyevski'nin duruma ilişkin açıklamaları ince bir psikoloji dokunuşuyla işaretlenmiştir. Yani, yaşlı tefecinin odası "çok temizdi", "hem mobilyalar hem de yerler cilalanmıştı." “Dairenin tamamında tek bir toz zerresi bile bulunamadı.” Raskolnikov, böyle bir saflığın "yalnızca kötü ve yaşlı dullar arasında" meydana geldiğini belirtiyor.
“Suç ve Ceza”daki hemen hemen tüm konutların mobilyaları, yalnızca orada yaşayanların aşırı yoksulluğunu ve sefaletini değil, aynı zamanda huzursuz yaşamlarını ve evsizliklerini de anlatıyor. Ev, kahramanlar için bir kale değildir; onları hayatın olumsuzluklarından korumaz. Küçük, çirkin odalar, sanki kahramanları sokağa sürmeye çalışıyorlarmış gibi, sakinlerine rahatsız edici ve düşmanca davranıyor.
Pulcheria Alexandrovna, Rodion'un dolabından çıkarken rahat bir nefes alıyor. Sonya'nın odası çok çirkin, kasvetli ve ahıra benziyor. İçinde neredeyse hiç mobilya yok, "sarımsı, eski püskü ve yıpranmış duvar kağıdı her köşede siyaha döndü", her yerde gözle görülür bir yoksulluk var. Bu açıklamada N. M. Chirkov keskin bir kontrasta dikkat çekiyor: Sonya'nın odası çok büyük - ama o kendisi küçük ve zayıftır (Raskolnikov, Sonya'nın odasında olduğundan bunu not eder). Araştırmacının belirttiği gibi, portre ile iç mekan arasındaki bu karşıtlık, son derece gülünç olan ile çocuksu derecede zayıf, davranış ve kadın kahramanın imajı açısından çaresiz olan bir şey arasındaki tutarsızlığı sembolize ediyor.
Bu oda, başlı başına sembolik olan düzensiz bir dörtgen gibi görünüyor. Dijital sembolizmde “dört” rakamı sağlamlık, güç ve dokunulmazlık anlamını taşır. Sonya'nın düzensiz dörtgen şeklindeki odası, hayatın kendisi gibi ebedi ve sarsılmaz bir şey olan temellerin temelini yok ediyor gibi görünüyor. Buradaki yaşamın asırlık temelleri baltalanmış gibi görünüyor. Ve Sonya'nın hayatı gerçekten de neredeyse mahvoldu. Ailesini ölümden kurtararak her akşam dışarı çıkıyor. Dostoyevski, Marmeladov'un sarhoş itirafında bu mesleğin kendisi için ne kadar zor olduğunu zaten ima ediyor. Raskolnikov'a ailesinin geçmişini anlatırken, Sonya'nın eve ilk otuz ruble getirdiğinde “tek kelime etmediğini, ancak kendini bir eşarpla örterek sessizce kanepeye uzandığını ve uzun süre ağladığını belirtiyor. ” St.Petersburg dünyası, Dostoyevski'ye göre yaşamın temelini, dokunulmazlığını oluşturan nezaket ve merhamete yer olmayan, acımasız, ruhsuz bir dünyadır.
Marmeladov'un evi aynı zamanda korkunç bir yoksulluğun resmini de sunuyor. Odasında çocuk paçavraları her yere dağılmış, arka köşeye delikli bir çarşaf gerilmiş, tek mobilya yırtık pırtık bir kanepe, iki sandalye ve eski bir Mutfak masa, boyasız ve herhangi bir şeyle kaplanmamış. Marmeladov'un odasının küçük bir mum sapıyla aydınlatılması karakteristiktir. Bu detay, bu ailedeki yaşamın giderek solduğunu simgeliyor. Ve aslında, önce Marmeladov zengin mürettebat tarafından ezilerek ölür, ardından Katerina Ivanovna. Sonya, çocukları yetimhanelere yerleştirerek Raskolnikov'la birlikte ayrılır.
Karakterlerin odalarından kendimizi karanlık, kirli, dar merdivenlerde buluyoruz. M. M. Bakhtin'in yazdığı gibi, kahramanların tüm hayatı aslında başkalarının gözleri önünde merdivenlerde geçer.
Eşikte, kapıda Raskolnikov ile Svidrigailov'un kulak misafiri olduğu Sonya arasında bir konuşma yaşanıyor. Merdivenlerde toplanan Marmeladov'un komşuları onun ölüm itirafını merakla izliyor. Doktor ve rahibin gelişi, ölmekte olan Marmeladov'un acısı, Katerina Ivanovna'nın umutsuzluğu - etrafındakiler için tüm bunlar ilginç bir performanstan başka bir şey değil. Rodion, Marmeladov'lardan giderken merdivenlerde bir rahiple tanışır.
Bu son sahne son derece semboliktir. Raskolnikov, ölmekte olan Marmeladov'u eve getirir ve talihsiz ailesine yardım ederek, kocasının cenazesi için Katerina Ivanovna'ya para bırakır. Cinayetten sonra ilk kez Raskolnikov "dolu ve güçlü bir yaşamın ani yükselişine dair yeni, muazzam bir duyguyla" doldu. Şu anda merdivenlerden aşağı inerken rahiple tanışır. Bu sahnedeki rahip, iyiliğin, merhametin, kahramanın ruhunda yaşayan en iyinin simgesidir. Merdivenlerde Raskolnikov, Sonya'nın saf, masum bir çocuk olan küçük kız kardeşi Polenka tarafından ele geçirilir. Polenka, minnettarlık ve çocuksu bir zevkle Rodion'a sıcak bir şekilde sarılıyor. Bu sahneyle Dostoyevski, kahramanına tövbe etme ve insanlarla birlik kurma olasılığının önünü açıyor gibi görünüyor.
Romanda Svidrigailov'un vakit geçirdiği otelin ortamı da semboliktir. dün gece intihardan önce. Odası çok küçük bir "hücre", kahraman için "neredeyse yeterince yüksek değil", duvarlar "eski püskü duvar kağıdına sahip tahtalardan birbirine vurulmuş" gibi görünüyor. Küçük bir oda, tahtalardan yapılmış duvarlar - bunların hepsi bize bir tabutu hatırlatıyor. Dolayısıyla bu durumda Dostoyevski'nin içi gelecekteki olayları - Svidrigailov'un ölümünü - öngörüyor.
Romandaki duruma ilişkin tüm açıklamalarda sarı tonun hakim olduğunu belirtmekte fayda var. Raskolnikov'un dolabında, Sonya'nın odasında, Alena Ivanovna'nın dairesinde, Svidrigailov'un kaldığı otelde sarı, tozlu duvar kağıdı. Ayrıca yaşlı tefecinin evinde sarı ahşaptan yapılmış mobilyalar, sarı çerçeveli resimler bulunmaktadır.
Sarı rengin kendisi güneşin, yaşamın, iletişimin ve açıklığın rengidir. Ancak Dostoyevski sembolik anlamda renkler ters çevrilmiş: romanda hayatın doluluğunu değil, cansızlığını vurguluyor. Durumun açıklamalarında asla parlak, saf sarı bir renk görmememiz karakteristiktir. Dostoyevski'nin iç mekanlarında her zaman kirli bir sarı, donuk bir sarı vardır. Böylece romandaki karakterlerin canlılığı otomatik olarak azalıyor gibi görünüyor.
Dolayısıyla bir romandaki ortamın tasvirleri yalnızca eylemin gerçekleştiği arka plan değildir, yalnızca kompozisyonun bir öğesi değildir. Bu aynı zamanda kahramanların hayati, insani evsizliğinin de sembolüdür. Bu aynı zamanda “düzensiz dörtgenler” şehri St. Petersburg'un da sembolüdür. Ayrıca romanın iç detayları çoğu zaman gelecekteki olayların habercisidir.
Yükleniyor...
