Beseda mitropolita Ilariona (Alfejeva) na dan spomena Svetih Carskih Stradalaca. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca na Vodama - sveti kraljevski mučenici
A carski par odlikovao se dubokom religioznošću. Obrazovanje djece carske porodice bilo je prožeto vjerskim duhom. Svi njeni članovi živeli su u skladu sa tradicijama pravoslavne pobožnosti. Obavezno prisustvovanje službama nedjeljom i praznikom, te post za vrijeme posta bili su sastavni dio njihovog života. Lična religioznost cara i njegove žene nije bila jednostavno pridržavanje tradicije. Kratke službe u dvorskim crkvama nisu zadovoljile cara i caricu. Službe se održavaju posebno za njih u katedrali Carskoe Selo Feodorovsky. Carev porodični život odlikovao se neverovatnom jednostavnošću, međusobnom ljubavlju i saglasnošću svih članova ove blisko povezane porodice. Kao političar i državnik, car je delovao na osnovu verskih i moralnih principa.
2. marta 1917. predstavnici Državne Dume i izdajnici iz visoke vojne komande prisilili su Nikolaja II da abdicira s prijestolja. „Ako sam ja prepreka sreći Rusije i sve društvene snage koje su sada na njenom čelu traže od mene da napustim tron, onda sam spreman to učiniti, čak sam spreman da dam ne samo svoje kraljevstvo, već i svoj život za domovinu”, rekao je car.
U kraljevskoj porodici, koja se našla u zatočeništvu, vidimo ljude koji su u svojim životima nastojali utjeloviti zapovijesti Jevanđelja. Zajedno sa svojim roditeljima, sva poniženja i patnje podnosila su carska djeca krotko i ponizno. Sveštenik koji ih je dobro poznavao napisao je: „Gospode, daj da sva djeca budu moralno visoka kao i careva djeca. Takva dobrota, poniznost, poslušnost roditeljskoj volji, odanost volji Božijoj, čistota misli i potpuno nepoznavanje zemaljske prljavštine – strasne i grešne – ostavile su me u čudu.” U gotovo potpunoj izolaciji od vanjski svijet Okruženi grubim i okrutnim čuvarima, zatvorenici Ipatijevske kuće pokazuju zadivljujuću plemenitost i jasnoću duha. Njihova prava veličina nije proizašla iz njihovog kraljevskog dostojanstva, već iz zadivljujuće moralne visine do koje su se postepeno uzdizali.
Sveti carski strastonoše, molite Boga za nas!
Obred osveštanja kamena temeljca na gradilištu crkve Presvete ikone Bogorodice u manastiru Svetih Carskih Stradonoša na Ganinoj Jami, nakon čega se vjernicima obratio Predstojateljskom riječju.
Hristos Vaskrse!
Vaše Visokopreosveštenstvo, mitropolite Kirile! Vaše eminencije i milosti! Poštovani visoki rukovodstvo regije! Dragi očevi, braćo i sestre!
Sa velikom radošću sam stigao u Jekaterinburg u godini kada se sećamo 400. godišnjice kuće Romanovih. Ova kraljevska dinastija došla je na vlast nakon odlučujuće bitke za nezavisnost naše Otadžbine, koja se odigrala na kraju takozvanog Smutnog vremena. Zemlja, barem njen značajan dio, oslobođena je od strane okupacije, a ruski narod je imao priliku da izabere legitimnu vladu. Tada je na Zemskom saboru izabran Mihail Fedorovič Romanov - još veoma mlad čovek, iz pobožne, poznate bojarske porodice, koji je postavio temelje dinastije koja je vladala više od 300 godina. Među vladarima i caricama bilo je istaknutih ljudi, a ako je i među njima bilo manje uspješnih i manje sposobnih za vladanje, onda su i oni služili svojoj Otadžbini i svom narodu.
Znamo da tokom ovih 300 godina mala država naša zemlja je postala velika sila od balticko more prije pacifik. Rusija je, posebno za vrijeme vladavine cara Nikolaja II - prije izbijanja Prvog svjetskog rata - pokazala čuda ekonomskog, društvenog i političkog razvoja. Rusija bi u narednim decenijama mogla da postane lider celog sveta, a to se desilo bez logora, bez zatvora, bez prisilne kolektivizacije, jer je to proizilazilo iz narodnog potencijala, koji se zaista pokazao tih godina u Rusiji. Ali znamo da je rat, koji je prvenstveno imao za cilj slabljenje moći ruske države, doveo do raskola našeg društva, a potom i revolucionarnih događaja, građanski rat i sve teške posledice koje je naš narod doživeo u dvadesetom veku.
Sjećamo se i 145. godišnjice rođenja cara Nikolaja II i 95. godišnjice njegovog mučeništva. Ovo nam daje priliku da razmišljamo o istoriji naše Otadžbine, o tragediji našeg naroda, da se još jednom setimo spiritual feat suverena cara Nikolaja II i njegove porodice, koji se otkrio u prihvatanju smrti onako kako je treba prihvatiti svaki hrišćanin – u dobroti i smirenju, u praštanju neprijateljima, u potpunoj poniznosti i u predaji svoje duše i tela u ruke Božije. Zato veličamo svetog stradalnika cara Nikolaja II i njegovu porodicu.
Na ovom mestu, u Ganina Jami, gde je počinjen najteži zločin – sakrivanje posmrtnih ostataka svetih strastočara – sada je podignut divan manastir; a na dan kada se sećamo svih ovih događaja na jekaterinburškoj zemlji, osveštan je temelj hrama podignutog u čast Suverene ikone Bogorodice.
Vjerovatno su oni koji su ubili kraljevsku porodicu, koji su pokušali da unište njihova tijela i potpuno izbrišu sve što se dogodilo iz istorije, bili vođeni, s jedne strane, strahom, a s druge strane mržnjom. Ti ljudi su imali moć na svojoj strani i imali su priliku da kontrolišu sudbine, uključujući i zarobljenog suverenog cara i njegovu porodicu. Činilo bi se da su naredne decenije legle u sjećanje na ovu porodicu kao ogromna betonska ploča kroz koju ona ne može prorasti. zelena trava. Mnogima se činilo da je sjećanje na njih uništeno, a ako je i sačuvano, bilo je to samo kao predmet ismijavanja i skrnavljenja. Malo ko je mogao zamisliti da je uspomena na kraljevsku porodicu bila živa u narodu i to još u vrijeme kada politički sistem izuzetno negativno ocenio aktivnosti pokojnog cara, počela je komemoracija suverena i njegove porodice, štovanje strašne kuće Ipatijev u Jekaterinburgu, gde je izvršena egzekucija.
Danas vidimo da naš narod s dubokom vjerom poštuje uspomenu na preminulog suverena i njegovu porodicu. I postavlja se pitanje: kako je sve to postalo moguće? Padaju mi na pamet riječi velike vaskršnje himne – kondaka Svete Vaskrse: „Iako si u grob sišao, Besmrtni, silu pakla si slomio“. Gospod je svojim Vaskrsenjem slomio moć pakla. A to znači da bilo koje zlo koje je prisutno u ljudskoj istoriji ne može postići konačnu pobjedu – ono je već poraženo. Pobjeda zla, posebno na ljestvici istorije, je privremena, prolazna. I koliko jasno za sve nas veličanje kraljevske porodice svjedoči o slamanju paklene moći! Kako zadivljujuće zelene klice, klice života izbijaju kroz njih betonska ploča, kojim su pokušali da zatvore svako sjećanje na ta vremena u istorijskoj svijesti naroda!
Da biste imali jaku vjeru, morate znati čitati istoriju i vidjeti znakove Božje prisutnosti. Ponekad nam se čini da je ono što se dešava neobjašnjivo; ljudi odbacuju sve pokušaje da se objasne, uključujući i ono što se dogodilo našoj Otadžbini u dvadesetom veku. Ali mi, vjernici, razumijemo da je zlo kažnjeno i uništeno upravo zato što je Vaskrsli Krist slomio moć pakla.
Šta sve ovo znači za naše savremeni život? A to znači da moramo živjeti sa strahom Božjim u srcu, ne činiti zlo, ne nositi laži i neistine sa sobom. Ponekad nam se čini da samo mi, ili možda neki uži krug ljudi, znamo da radimo loše, odvratne stvari, a o tome niko nikada neće ništa znati. Međutim, životno iskustvo pokazuje da sve postaje jasno, a istorija daje iznenađujuće ispravne ocene istorijskih ličnosti, uprkos svim pokušajima da se istorija iskrivi.
Drago mi je da vas sve vidim, dragi moji. Sa posebnim emotivnim osjećajem posjećujem ovo mjesto gdje sam se sada molio s vama. Danas i sutra nastavljamo ove proslave godišnjice na tlu Jekaterinburga. Neka vas sve Gospod čuva, učvršćujući u vjeri pravoslavnoj, u čistoti života, u čistoti misli, u načinu razmišljanja i postupanja koji bi uvijek odgovarao Božjoj istini. A ako nekome nešto ne pođe za rukom, ako neprijatelj iskušava, ako se čini da je zlo nepobjedivo, sjetite se Ganine jame i sjetite se zadivljujućih riječi uskršnje himne „slomio si moć pakla“, i ovih uspomena, poput ovih riječi, pomoći će nam da se oživimo i u najtežim životnim okolnostima. Neka Gospod čuva našu otadžbinu, zemlju Jekaterinburg i sve vas.
Hristos Vaskrse!
Pres služba Patrijarha moskovskog i sve Rusije
17. jul je dan sećanja na svete strastotelje cara Nikolaja, caricu Aleksandru, carevića Aleksija, velike kneginje Olge, Tatjane, Marije i Anastasije
fotografija iz Jekaterinburga u noći 17. jula - služi se Liturgija. 40-50 hiljada hodočasnika dolazi ovih dana u Jekaterinburg u Crkvu na Krvi.
Kraljevski mučenici su poslednji ruski car Nikolaj II i njegova porodica. Mučenički su stradali - 1918. streljani su po naređenju boljševika. Ruska pravoslavna crkva ih je 2000. kanonizirala za svece. Govorićemo o podvigu i danu sećanja na kraljevske mučenike koji se obeležava 17. jula.
Ko su kraljevski mučenici
Kraljevski strastonosci, kraljevski mučenici, kraljevska porodica -
Ovako, nakon kanonizacije, Ruska pravoslavna crkva imenuje poslednjeg ruskog cara Nikolaja II i njegovu porodicu: caricu Aleksandru Fjodorovnu, carevića Alekseja, velike kneginje Olgu, Tatjanu, Mariju i Anastasiju. Kanonizovani su za mučenički podvig - u noći između 16. i 17. jula 1918. godine, po naređenju boljševika, streljani su, zajedno sa dvorskim lekarom i slugama, u Ipatijevoj kući u Jekaterinburgu.
Šta znači riječ "nosilac strasti"?
“Strastonoša” je jedan od redova svetosti. Ovo je svetac koji je mučenički stradao radi ispunjenja Božije zapovesti, a najčešće - od strane suvjernika. Važan dio podviga strastvenog je to što se mučenik ne ljuti na svoje mučitelje i ne pruža otpor.
Ovo je lice svetaca koji su stradali ne zbog svojih djela ili propovijedanja Krista, već zbog činjenice od koga oni su bili. Vjernost strastočara Kristu se izražava u njihovoj vjernosti svom pozivu i sudbini.
Car Nikolaj II i njegova porodica su kanonizovani pod krinkom strastočara.
Kada se slavi uspomena na kraljevske strastvene?
Uspomena na svete muke cara Nikolaja II, carice Aleksandre, carevića Aleksija, velikih kneginja Olge, Tatjane, Marije, Anastasije slavi se na dan njihovog ubistva - 17. jula po novom stilu (4. jula po starom stil).
Ubistvo porodice Romanov
Poslednji ruski car Nikolaj II Romanov abdicirao je sa prestola 2. marta 1917. godine. Nakon abdikacije, on je, zajedno sa svojom porodicom, doktorom i poslugom, stavljen u kućni pritvor u palati u Carskom Selu. Zatim je u ljeto 1917. godine Privremena vlada poslala zatvorenike u izbjeglištvo u Tobolsk. I konačno, u proleće 1918. boljševici su ih proterali u Jekaterinburg. Tamo je u noći između 16. i 17. jula streljana kraljevska porodica - po nalogu Izvršnog komiteta Uralskog regionalnog saveta radničkih, seljačkih i vojničkih poslanika.
Neki istoričari veruju da je nalog za pogubljenje primljen direktno od Lenjina i Sverdlova. Pitanje da li je to tako je možda diskutabilno istorijska nauka istina tek treba da se sazna.
Kraljevsko venčanje
Vrlo malo se zna o Ekaterinburškom periodu izgnanstva kraljevske porodice. Do nas je stiglo nekoliko zapisa u carev dnevnik; Postoje iskazi svjedoka u slučaju ubistva kraljevske porodice. U kući inženjera Ipatijeva Nikolaja II i njegovu porodicu čuvalo je 12 vojnika. U suštini, to je bio zatvor. Zatvorenici su spavali na podu; stražari su često bili okrutni prema njima; zatvorenicima je bilo dozvoljeno da šetaju baštom samo jednom dnevno.
Kraljevski strastonoše hrabro su prihvatili svoju sudbinu. Stiglo nam je pismo kneginje Olge u kojem ona piše: „Otac traži da kažemo svima koji su mu ostali odani, i onima na koje bi mogli uticati, da mu se ne osvećuju, jer je svima oprostio. i moli se za sve, i da se ne osvete, i da se sete da će zlo koje je sada na svetu biti još jače, ali da zlo neće pobediti zlo, već samo ljubav.”
Uhapšenima je dozvoljeno da prisustvuju bogosluženjima. Molitva im je bila velika utjeha. Protojerej Jovan Storožev obavio je poslednju službu u kući Ipatijev samo nekoliko dana pre pogubljenja kraljevske porodice - 14. jula 1918. godine.
U noći sa 16. na 17. jul Službenik sigurnosti i vođa pogubljenja Jakov Jurovski probudio je cara, njegovu ženu i djecu. Naređeno im je da se okupe pod izgovorom da su u gradu počeli nemiri i da se hitno moraju preseliti na sigurno mjesto. Zatvorenici su sprovedeni u polupodrumsku prostoriju s jednim prozorom s rešetkama, gdje je Jurovski obavijestio cara: "Nikolaje Aleksandroviču, prema rezoluciji Uralskog regionalnog vijeća, vi i vaša porodica ćete biti strijeljani." Službenik obezbjeđenja je nekoliko puta pucao u Nikolu II, a drugi učesnici pogubljenja pucali su u ostale osuđene. Oni koji su pali, ali su još bili živi, dokrajčeni su hicima i bajonetima. Tijela su iznesena u dvorište, utovarena u kamion i odvezena do Ganine Jame - napuštenog Isetskog. Tamo su je bacili u minu, zatim spalili i zakopali.
Manastir u čast svetih kraljevskih mučenika, str. Kislovka, Belocerkovska eparhija Ukrajinske pravoslavne crkve
Zajedno sa kraljevskom porodicom ubijeni su sudski doktor Jevgenij Botkin i nekoliko slugu: sobarica Ana Demidova, kuvar Ivan Haritonov i sobar Aleksej Trup
Dana 21. jula 1918. godine, tokom službe u Kazanskoj katedrali u Moskvi, patrijarh Tihon je rekao: „Pre neki dan se dogodila strašna stvar: bivši vladar Nikolaj Aleksandrovič je streljan... Moramo, povinujući se učenju reči Božije. , osudite ovu stvar, inače će krv streljanog pasti na nas, a ne samo na one koji su je počinili. Znamo da je on, nakon što se odrekao prestola, to učinio imajući na umu dobro Rusije i iz ljubavi prema njoj. Nakon abdikacije mogao je naći sigurnost i relativno miran život u inostranstvu, ali to nije učinio, želeći da pati sa Rusijom. Nije učinio ništa da popravi svoju situaciju i rezignirano se pomirio sa sudbinom.”
Dugi niz decenija niko nije znao gde su dželati zakopali tela pogubljenih kraljevskih mučenika. I tek u julu 1991. godine, u blizini Jekaterinburga, ispod nasipa Stare Koptjakovske ceste, otkriveni su pretpostavljeni ostaci pet članova carske porodice i slugu. Rusko tužilaštvo pokrenulo je krivični postupak...
Kanonizacija kraljevske porodice
Ljudi u inostranstvu mole se za pokoj kraljevske porodice od 1920-ih. Godine 1981. Ruska pravoslavna zagranična crkva je kanonizirala Nikolaja II i njegovu porodicu.
Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je kraljevske mučenike skoro dvadeset godina kasnije - 2000.: „Proslaviti carsku porodicu kao strastotelje u mnoštvu novomučenika i ispovednika Rusije: cara Nikolaja II, carice Aleksandre, carevića Aleksija, velikih kneginja Olge, Tatjane, Marije i Anastasije.
Zašto odajemo počast Kraljevskim strastonošima?
Protojerej Igor FOMIN, rektor hrama Svetog blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog pri MGIMO:
“Odajemo počast kraljevskoj porodici zbog njihove odanosti Bogu; za mučeništvo; jer su nam dali primjer pravih lidera zemlje koji su je tretirali kao svoju porodicu. Nakon revolucije, car Nikolaj II imao je mnogo prilika da napusti Rusiju, ali ih nije iskoristio. Zato što je želeo da deli sudbinu sa svojom zemljom, ma koliko ova sudbina bila gorka.
Vidimo ne samo lični podvig Carskih Stradonoša, već i podvig sve te Rusi, koja se nekada zvala odlazak, a koja je u stvari trajna. Kako 1918. godine u kući Ipatijev, gdje su streljani mučenici, tako i ovdje, sada. Ovo je skromna, ali istovremeno veličanstvena Rus, u kontaktu sa kojom shvatate šta je vredno, a šta drugostepeno u vašem životu.
Kraljevska porodica nije primjer ispravnih političkih odluka, Crkva je proslavljala kraljevske strastvene nikako zbog toga. Oni su za nas primjer vladarevog kršćanskog odnosa prema narodu, želje da im služi i po cijenu života.”
Kako razlikovati štovanje kraljevskih mučenika od grijeha kraljevstva?
protojerej Igor FOMIN, rektor hrama Svetog blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog u MGIMO:
„Kraljevska porodica je među onim svecima koje volimo i slavimo. Ali Kraljevski Stradonosi nas ne „spasavaju“, jer je spasenje čoveka samo Hristovo delo. Kraljevska porodica, kao i svaki drugi hrišćanski sveti, vodi nas i prati na putu spasenja, u Carstvo nebesko.”
Ikona carskih mučenika
Tradicionalno, ikonopisci prikazuju kraljevske strastvene bez doktora i sluge, koji su zajedno sa njima streljani u Ipatijevoj kući u Jekaterinburgu. Na ikoni vidimo cara Nikolaja II, caricu Aleksandru Fjodorovnu i njihovo petoro dece - princeze Olgu, Tatjanu, Mariju, Anastasiju i naslednika Alekseja Nikolajeviča.
Na ikoni kraljevski strastonoše drže krstove u rukama. Ovo je simbol mučeništva, poznat iz prvih vekova hrišćanstva, kada su Hristovi sledbenici bili razapeti na krstovima, baš kao i njihov Učitelj. Na vrhu ikone prikazana su dva anđela koji nose lik „Suverene“ ikone Majke Božje.
Hram u ime Kraljevskih Stradonoša
Crkva na Krvi u ime Svih Svetih, koji su zablistali u ruskoj zemlji, sagrađena je u Jekaterinburgu na mestu kuće inženjera Ipatijeva, u kojoj je 1918. godine streljana kraljevska porodica.
Sama zgrada Ipatijevske kuće srušena je 1977. godine. Godine 1990. ovdje je podignut drveni krst, a ubrzo i privremeni hram bez zidova, sa kupolom na osloncima. Tu je prva liturgija služena 1994. godine.
Izgradnja kamenog hrama-spomenika počela je 2000. godine. Njegova Svetost Patrijarh Aleksije položio je kapsulu sa spomen-slovom o osvećenju gradilišta u temelj crkve. Tri godine kasnije, na mjestu pogubljenja kraljevskih strastvenih, izrastao je veliki hram od bijelog kamena, koji se sastojao od donjeg i gornjeg hrama. Ispred ulaza se nalazi spomenik kraljevskoj porodici.
Unutar crkve, pored oltara, nalazi se glavno svetište jekaterinburške crkve - kripta (grobnica). Postavljena je na mestu same prostorije u kojoj je ubijeno jedanaest mučenika - poslednji ruski car, njegova porodica, dvorski lekar i sluge. Kripta je ukrašena ciglama i ostacima temelja istorijske Ipatijevske kuće.
Svake godine, u noći sa 16. na 17. jul, u Crkvi na Krvi služi se Sveta Liturgija, a potom vernici u litiji odlaze od crkve do Ganine Jame, gde su posle pogubljenja pripadnici obezbeđenja odneli tela mučenika. .
Zhana Bichevskaya pjesma o kraljevskim mučenicima
Valery Malyshev Posveta
O svetim kraljevskim strastoprimcima
Uputa za cara Nikolaja II bio je politički testament njegovog oca: „Zaveštavam vam da volite sve što služi dobru, časti i dostojanstvu Rusije. Zaštitite autokratiju, imajući na umu da ste vi odgovorni za sudbinu svojih podanika pred Prijestoljem Svevišnjeg. Neka vjera u Boga i svetost vaše kraljevske dužnosti budu osnova vašeg života. Budite jaki i hrabri, nikada ne pokazujte slabost. Slušajte sve, nema ništa sramotno u tome, ali slušajte sebe i svoju savjest.”
Od samog početka svoje vladavine kao ruske sile, car Nikolaj II tretirao je dužnosti monarha kao svetu dužnost. Car je duboko vjerovao da je za sto miliona ruskog naroda carska vlast bila i ostala sveta. Uvek je imao ideju da car i kraljica treba da budu bliže narodu, da ga češće viđaju i da mu više veruju.
1896. godina obilježena je proslavama krunisanja u Moskvi. kraljevsko vjenčanje - najvažniji događaj u životu monarha, posebno kada je prožet dubokom verom u svoj poziv. Sakrament krizme obavljen je nad kraljevskim parom - u znak da kao što nema više, tako nema teže na zemlji kraljevske vlasti, nema bremena težeg od kraljevske službe, Gospod će dati snagu našim kraljevima (1 Sam. 2:10). Od tog trenutka Car se osećao kao pravi Pomazanik Božiji. Zaručen za Rusiju od djetinjstva, činilo se da se oženio njome tog dana.
Na veliku tugu cara, proslave u Moskvi bile su zasjenjene katastrofom na Hodinskom polju: došlo je do stampeda u masi koja je čekala kraljevske darove, u kojoj je mnogo ljudi poginulo. Postavši vrhovni vladar ogromnog carstva, u čijim je rukama praktično bila koncentrisana cjelokupna zakonodavna, izvršna i sudska vlast, Nikolaj Aleksandrovič je preuzeo na sebe ogromnu istorijsku i moralnu odgovornost za sve što se dogodilo u povjerenoj mu državi. A suveren je smatrao jednom od svojih najvažnijih dužnosti očuvanje pravoslavne vjere, prema riječi Sveto pismo: “Kralj... sklopio je savez pred Gospodom - da ću slijediti Gospoda i držati Njegove zapovijesti i Njegova otkrivenja i Njegove odredbe svim svojim srcem i svom dušom svojom” (2. Kraljevima 23:3).
Crkva Svetih Kraljevskih Mučenika , Donjecka, Donjecka i Mariupoljska eparhija Ukrajinske pravoslavne crkve
Godinu dana nakon vjenčanja, 3. novembra 1895. godine, rođena je prva kćerka, velika kneginja Olga; Usledilo je rođenje tri ćerke, pune zdravlja i života, koje su bile radost njihovih roditelja, velikih kneginja Tatjane (29. maja 1897.), Marije (14. juna 1899.) i Anastasije (5. juna 1901.) . Ali ova radost nije bila bez primjese gorčine - njegovana želja Kraljevski par je imao rođenje Nasljednika, da bi Gospod dodao dane danima kralja, a njegove godine produžio naraštajima i naraštajima (Ps. 60,7).
Dugo očekivani događaj zbio se 12. avgusta 1904. godine, godinu dana nakon hodočašća kraljevske porodice u Sarov, na proslavu proslave Svetog Serafima. Činilo se da počinje nova svijetla linija u njihovom porodičnom životu. Ali nekoliko sedmica nakon rođenja carevića Aleksija, ispostavilo se da ima hemofiliju. Detetov život je sve vreme visio o koncu: i najmanje krvarenje moglo bi ga koštati života. Majčina patnja je bila posebno intenzivna...
Duboka i iskrena religioznost razlikovala je carski par od predstavnika tadašnje aristokracije. Od samog početka vaspitanje dece carske porodice bilo je prožeto duhom pravoslavne vere. Svi njeni članovi živeli su u skladu sa tradicijama pravoslavne pobožnosti. Obavezno prisustvovanje bogosluženjima nedeljom i praznicima, kao i post za vreme posta bili su sastavni deo života ruskih careva, jer se car uzda u Gospoda i neće se pokolebati u dobroti Svevišnjega (Ps. 20: 8).
Međutim, lična religioznost suverena Nikolaja Aleksandroviča, a posebno njegove supruge, nesumnjivo je bila nešto više od jednostavnog pridržavanja tradicije. Kraljevski par ne samo da posećuje crkve i manastire tokom svojih brojnih putovanja, štuje čudotvorne ikone i mošti svetaca, već i hodočasti, kao što su to činili 1903. godine za vreme proslavljanja Svetog Serafima Sarovskog. Kratke službe u dvorskim crkvama više nisu zadovoljavale cara i caricu. Službe su održane posebno za njih u katedrali Carskoe Selo Feodorovski, izgrađenoj u stilu 16. veka. Ovdje se carica Aleksandra molila pred govornicom s otvorenim liturgijskim knjigama, pažljivo prateći tok crkvene službe.
Crkva Svetih kraljevskih mučenika, Aluštanska, Simferopoljska i Krimska eparhija Ukrajinske pravoslavne crkve
Car je tokom svoje vladavine posvećivao veliku pažnju potrebama pravoslavne crkve. Kao i svi ruski carevi, Nikolaj II je velikodušno donirao izgradnju novih crkava, uključujući i van Rusije. Tokom godina njegove vladavine, broj parohijskih crkava u Rusiji porastao je za više od 10 hiljada, a otvoreno je više od 250 novih manastira. I sam car je učestvovao u podizanju novih crkava i drugim crkvenim slavljima.
Lična pobožnost Suverena očitovala se i u tome što je tokom godina njegove vladavine kanonizovano više svetaca nego u prethodna dva veka, kada je proslavljeno samo 5 svetaca. Tokom poslednje vladavine, Sveti Teodosije Černigovski (1896), Sveti Serafim Sarovski (1903), Sveta kneginja Ana Kašinskaja (obnova poštovanja 1909), Sveti Joasaf Belgorodski (1911), Sveti Hermogen Moskovski ( 1913), Sveti Pitirim Tambovski (1914), Sveti Jovan Tobolski (1916). Istovremeno, car je bio primoran da pokaže posebnu upornost, tražeći kanonizaciju svetog Serafima Sarovskog, svetih Joasafa Belgorodskog i Jovana Tobolskog. Car Nikolaj II veoma je poštovao svetog pravednog oca Jovana Kronštatskog. Nakon njegove blažene smrti, kralj je naredio općenarodni molitveni pomen pokojniku na dan njegovog upokojenja.
Za vreme cara Nikole II sačuvan je tradicionalni sinodalni sistem upravljanja Crkvom, ali je pod njim crkvena hijerarhija dobio priliku ne samo da naširoko raspravlja, već i da se praktično pripremi za sazivanje Mjesnog sabora.
Krunisanje
Želja da se u javni život uvedu kršćanska vjerska i moralna načela svjetonazora oduvijek je odlikovala vanjsku politiku cara Nikole II. Još 1898. obratio se evropskim vladama s prijedlogom da se sazove konferencija na kojoj bi se raspravljalo o pitanjima održavanja mira i smanjenja naoružanja. Posljedica toga su bile mirovne konferencije u Hagu 1889. i 1907. godine. Njihove odluke do danas nisu izgubile na značaju.
Ali, uprkos carevoj iskrenoj želji za Prvim svetom, tokom njegove vladavine Rusija je morala da učestvuje u dva krvava rata, što je dovelo do unutrašnjih nemira. 1904. godine, bez objave rata, Japan je započeo vojne operacije protiv Rusije - revolucionarna previranja 1905. postala su posljedica ovog teškog rata za Rusiju. Car je nemire u zemlji doživljavao kao veliku ličnu tugu...
Malo ljudi je neformalno komuniciralo s carem. I svi koji su ga poznavali porodicni zivot iz prve ruke, primetili su neverovatnu jednostavnost, uzajamna ljubav i saglasnost svih članova ove blisko povezane porodice. Njegov centar bio je Aleksej Nikolajevič, sve privrženosti, sve nade bile su usmerene na njega. Djeca su bila puna poštovanja i obzira prema svojoj majci. Kada je carici bilo loše, kćeri su bile raspoređene da se smenjuju sa majkom, a onaj koji je tog dana bio na dužnosti ostao je s njom na neodređeno vreme. Odnos djece sa carem bio je dirljiv - on je za njih istovremeno bio i kralj, i otac i drug; njihova osjećanja su se mijenjala ovisno o okolnostima, prelazeći od gotovo vjerskog obožavanja do potpunog povjerenja i najsrdačnijeg prijateljstva.
Okolnost koja je stalno zamračila život carske porodice bila je neizlječiva bolest Nasljednika. Napadi hemofilije, tokom kojih je dijete doživjelo teške patnje, ponavljali su se nekoliko puta. U septembru 1912. godine, uslijed neopreznog kretanja, došlo je do unutrašnjeg krvarenja, a situacija je bila toliko ozbiljna da su se bojali za život carevića. Molitve za njegov oporavak služene su u svim crkvama u Rusiji. Priroda bolesti bila je državna tajna, a roditelji su često morali da kriju svoja osećanja dok su učestvovali u normalnoj rutini života u palati. Carica je dobro shvatila da je medicina ovdje nemoćna.
Ali Bogu ništa nije nemoguće! Pošto je bila duboka vernica, svom dušom se posvetila usrdnoj molitvi u nadi čudesno izlečenje. Ponekad, kada je dijete bilo zdravo, činilo joj se da je njena molitva uslišena, ali napadi su se ponavljali i to je majčinu dušu ispunjavalo beskrajnom tugom. Bila je spremna vjerovati svakome ko je mogao pomoći njenoj tuzi, da nekako ublaži patnju njenog sina - a carevićeva bolest otvorila je vrata palače onim ljudima koji su preporučeni kraljevskoj porodici kao iscjelitelji i molitvenici.
Među njima se u palati pojavljuje seljak Grigorij Rasputin, koji je bio predodređen da igra svoju ulogu u životu kraljevske porodice i u sudbini cijele zemlje - ali nije imao pravo tražiti tu ulogu. Ljudi koji su iskreno voleli kraljevsku porodicu pokušali su nekako da ograniče Rasputinov uticaj; Među njima su bili Sveta mučenica velika kneginja Jelisaveta, sveti mučenik mitropolit Vladimir...
Godine 1913. cijela Rusija je svečano proslavila tristotu godišnjicu kuće Romanovih. Nakon februarskih proslava u Sankt Peterburgu i Moskvi, u proleće, Kraljevska porodica završava obilazak drevnih srednjoruskih gradova, čija je istorija povezana sa događajima s početka 17. veka. Car je bio veoma impresioniran iskrenim ispoljavanjem narodne privrženosti - a stanovništvo zemlje tih godina se ubrzano povećavalo: u mnoštvu ljudi je velika veličina kralja (Priče 14:28).
Rusija je u to vrijeme bila na vrhuncu slave i moći: industrija se razvijala neviđenim tempom, vojska i mornarica su postajale sve moćnije, agrarna reforma se uspješno provodila - otprilike u to vrijeme možemo reći riječima Svetog pisma. : superiornost zemlje u cjelini je kralj koji brine o zemlji (Propovjednik 5:8). Činilo se da će svi unutrašnji problemi biti uspješno riješeni u bliskoj budućnosti.
Ali to nije bilo suđeno da se ostvari: spremao se Prvi svjetski rat. Iskoristivši kao izgovor ubistvo austrougarskog prestolonaslednika od strane terorista, Austrija je napala Srbiju. Car Nikolaj II smatrao je svojom hrišćanskom dužnošću da se založi za pravoslavnu srpsku braću...
Njemačka je 19. jula (1. avgusta) 1914. objavila rat Rusiji, koja je ubrzo postala panevropska. U avgustu 1914., potreba da se pomogne svom savezniku Francuskoj navela je Rusiju da pokrene prenagljeno ofanzivu u Istočnoj Pruskoj, koja je rezultirala teškim porazom. Do jeseni je postalo jasno da se ne nazire skori kraj neprijateljstava. Međutim, od početka rata unutrašnje podjele u zemlji su splasnule na talasu patriotizma. Čak su i najteži problemi postali rješivi - provedena je careva dugo planirana zabrana prodaje alkoholnih pića za cijelo vrijeme trajanja rata. Njegovo uvjerenje u korisnost ove mjere bilo je jače od svih ekonomskih razmatranja.
Car redovno putuje u štab, obilazeći razne sektore svoje ogromne vojske, previjališta, vojne bolnice, pozadinske fabrike - jednom riječju, sve ono što je imalo ulogu u vođenju ovog grandioznog rata. Carica se od samog početka posvetila ranjenicima. Nakon što je završila kurseve za sestre milosrdnice, zajedno sa svojim najstarijim ćerkama - velikim kneginjama Olgom i Tatjanom - provodila je nekoliko sati dnevno brinući se o ranjenicima u svojoj ambulanti u Carskom Selu, sećajući se da Gospod zahteva od nas da volimo dela milosrđa (Mih. 6, 8).
Car je 22. avgusta 1915. otišao u Mogilev da preuzme komandu nad svim ruskim oružanim snagama. Od početka rata, car je svoj mandat vrhovnog komandanta smatrao ispunjenjem moralne i nacionalne dužnosti prema Bogu i narodu: odredio im je puteve i sjedio im na čelu i živio kao kralj u krug vojnika, kao utješitelj onima koji tuguju (Jov 29, 25). Međutim, car je uvijek davao vodećim vojnim specijalistima široku inicijativu u rješavanju svih vojno-strateških i operativno-taktičkih pitanja.
Od tog dana car je stalno bio u štabu, a Nasljednik je često bio s njim. Otprilike jednom mesečno car je dolazio u Carsko Selo na nekoliko dana. Sve važne odluke donosio je on, ali je istovremeno naložio carici da održava odnose sa ministrima i obavještava ga o tome šta se dešava u glavnom gradu. Carica mu je bila najbliža osoba na koju se uvijek mogao osloniti. I sama Aleksandra Fjodorovna se bavila politikom ne iz lične ambicije i žeđi za vlašću, kako su tada pisali o tome. Njena jedina želja bila je da bude korisna Caru u teškim vremenima i da mu pomogne svojim savetima. Svakodnevno je slala detaljna pisma i izvještaje u Glavni štab, što je ministrima bilo dobro poznato.
Januar i februar 1917. car je proveo u Carskom Selu. Osjećao je da politička situacija postaje sve napetija, ali se i dalje nadao da će osjećaj patriotizma i dalje prevladati i zadržati vjeru u vojsku, čiji se položaj značajno popravio. To je budilo nadu u uspjeh velike proljetne ofanzive, koja bi zadala odlučujući udarac Njemačkoj. Ali sile neprijateljske prema suverenu su to takođe dobro shvatile.
22. februara, car je otišao u štab - ovaj trenutak je poslužio kao znak neprijateljima reda. Uspeli su da posijaju paniku u prestonici zbog nadolazeće gladi, jer će se za vreme gladi naljutiti i huliti na svog kralja i svog Boga (Isa. 8,21). Sledećeg dana u Petrogradu su počeli nemiri izazvani prekidima u snabdevanju hlebom, koji su ubrzo prerasli u štrajk pod političkim parolama – „Dole rat“, „Dole autokratija“. Pokušaji da se demonstranti rasteraju bili su neuspješni. U međuvremenu, u Dumi su se vodile rasprave uz oštre kritike vlade - ali prije svega to su bili napadi na cara. Poslanici koji su tvrdili da su predstavnici naroda kao da su zaboravili uputstvo vrhovnog apostola: Poštujte svakoga, volite bratstvo, bojte se Boga, poštujte kralja (1. Pet. 2,17).
Dana 25. februara, Štab je dobio poruku o nemirima u glavnom gradu. Saznavši za stanje stvari, car šalje trupe u Petrograd da održavaju red, a zatim i sam odlazi u Carsko Selo. Njegovu odluku očito je prouzročila želja da bude u centru zbivanja i poduzmu mjere ako je potrebno. brza rješenja, i brigom za porodicu. Ovaj odlazak iz štaba pokazao se kobnim. 150 versta od Petrograda, carski voz je zaustavljen - sledeća stanica, Ljuban, bila je u rukama pobunjenika. Morali smo proći kroz stanicu Dno, ali i ovdje je staza bila zatvorena. Uveče 1. marta, car je stigao u Pskov, u štab komandanta Severnog fronta, generala N. V. Ruzskog.
U glavnom gradu vladala je potpuna anarhija. Ali car i komanda vojske verovali su da Duma kontroliše situaciju; u telefonskim razgovorima sa predsedavajućim Državne Dume M. V. Rodziankom, car je pristao na sve ustupke ako Duma može da uspostavi red u zemlji. Odgovor je bio: prekasno je. Je li to zaista bio slučaj? Uostalom, revolucija je zahvatila samo Petrograd i okolinu, a autoritet cara u narodu i u vojsci još je bio veliki. Odgovor Dume stavio je cara pred izbor: abdikacija ili pokušaj marša na Petrograd s trupama koje su mu lojalne - ovo drugo je značilo građanski rat dok je vanjski neprijatelj bio unutar ruskih granica.
I svi oko cara su ga uvjeravali da je odricanje jedini izlaz. Na tome su posebno insistirali komandanti frontova, čije je zahtjeve podržao načelnik Generalštaba M.V. Aleksejev - u vojsci su se javljali strah i trepet i mrmljanje protiv kraljeva (3 Jezdra 15, 33). I nakon dugog i bolnog razmišljanja, car je doneo teško stečenu odluku: da zbog neizlečive bolesti abdicira i za sebe i za Naslednika, u korist svog brata, velikog kneza Mihaila Aleksandroviča. Suveren je ostavio vrhovnu vlast i komandu kao car, kao ratnik, kao vojnik, sve dok last minute ne zaboravljajući svoju visoku dužnost. Njegov Manifest je akt najvišeg plemenitosti i dostojanstva.
Dana 8. marta, komesari Privremene vlade, po dolasku u Mogilev, preko generala Aleksejeva su objavili hapšenje Suverena i potrebu da se nastavi u Carsko Selo. Posljednji put se obratio svojim trupama, pozivajući ih da budu lojalni Privremenoj vladi, upravo onoj koja ga je uhapsila, da do potpune pobjede ispune svoju dužnost prema Otadžbini. Oproštajnu naredbu trupama, koja je izražavala plemenitost careve duše, njegovu ljubav prema vojsci i vjeru u nju, Privremena vlada je sakrila od naroda, koja je zabranila njegovo objavljivanje. Novi vladari, koji su jedni nadvladali druge, zanemarili su svog kralja (3. Ezdra 15, 16) - oni su se, naravno, bojali da vojska ne čuje plemeniti govor njihovog cara i vrhovnog vrhovnog komandanta.
U životu cara Nikolaja II postojala su dva perioda nejednakog trajanja i duhovnog značaja - vreme njegove vladavine i vreme njegovog zatočeništva, ako prvi od njih daje za pravo da se o njemu govori kao o pravoslavnom vladaru koji je ispunio svoju kraljevsku dužnosti kao sveta dužnost prema Bogu, o Suverenu, prisjećajući se riječi Svetog Pisma: Ti si me izabrao za kralja svome narodu (Mudrost 9,7), onda je drugi period put krsta uznesenja u vrhovi svetosti, put ka ruskoj golgoti...
Rođen na dan sećanja na svetog pravednika Jova Dugotrpljivog, car je prihvatio svoj krst kao biblijski pravednik, i sve iskušenja koja su mu poslata podneo čvrsto, krotko i bez trunke mrmlja. To je ta duga patnja koja se s posebnom jasnoćom otkriva u istoriji. zadnji dani Car. Od trenutka abdikacije pažnju ne privlače toliko vanjski događaji koliko unutrašnje duhovno stanje Suverena. Car je prihvatio, kako mu se činilo, jedino ispravno rješenje, ipak je doživio tešku duševnu bol. „Ako sam ja prepreka sreći Rusije i sve društvene snage koje su sada na njenom čelu traže od mene da napustim tron i predam ga svom sinu i bratu, onda sam spreman to učiniti, čak sam spreman da dam ne samo svoje kraljevstvo, nego i svoj život za otadžbinu. Mislim da niko ko me poznaje ne sumnja u to”, rekao je car generalu D.N. Dubenskom.
Na sam dan abdikacije, 2. marta, isti general Šubenski je zabilježio riječi ministra carskog dvora, grofa V. B. Fredericksa: „Car je duboko tužan što se smatra preprekom sreći Rusije, koju su pronašli potrebno je zamoliti ga da napusti tron. Brinula ga je pomisao na njegovu porodicu, koja je ostala sama u Carskom Selu, da su deca bolesna. Car strašno pati, ali on je osoba koja nikada neće javno pokazati svoju tugu.” Nikolaj Aleksandrovič je takođe rezervisan u svom ličnom dnevniku. Tek na samom kraju upisa za ovaj dan probija se njegov unutrašnji osjećaj: „Potrebno je moje odricanje. Poenta je da u ime spašavanja Rusije i održavanja vojske na frontu mirnom, morate se odlučiti na ovaj korak. pristao sam. Nacrt Manifesta je poslan iz Glavnog štaba. Uveče su iz Petrograda stigli Gučkov i Šuljgin, sa kojima sam razgovarao i dao im potpisani i revidirani manifest. U jedan sat ujutru otišao sam iz Pskova sa teškim osećanjem onoga što sam doživeo. Svuda okolo je izdaja, kukavičluk i obmana!”
Manastir Svetih Kraljevskih Stradonoša, imanje Hesbjerg , u blizini Odensea, Danska
Privremena vlada objavila je hapšenje cara Nikolaja II i njegove supruge avgusta i njihovo zatočenje u Carskom Selu. Hapšenje cara i carice nije imalo ni najmanju pravnu osnovu ili razlog.
Kada su se nemiri koji su počeli u Petrogradu proširili na Carsko Selo, dio trupa se pobunio, a ogromna gomila izgrednika - više od 10 hiljada ljudi - krenula je prema Aleksandrovskoj palati. Carica toga dana, 28. februara, gotovo nije izlazila iz sobe bolesne djece. Obaviještena je da će biti poduzete sve mjere kako bi se osigurala sigurnost palate. Ali gužva je već bila vrlo blizu - stražar je ubijen na samo 500 koraka od ograde palate. U ovom trenutku Aleksandra Feodorovna pokazuje odlučnost i izuzetnu hrabrost - zajedno sa velikom kneginjom Marijom Nikolajevnom zaobilazi redove njoj odanih vojnika, koji su zauzeli odbranu oko palate i spremni za bitku. Ona ih ubijedi da se dogovore s pobunjenicima i da ne prolivaju krv. Srećom, u ovom trenutku je prevladala razboritost. Carica je naredne dane provela u strašnoj zebnji oko sudbine cara - do nje su dopirale samo glasine o abdikaciji. Od njega je dobila kratku poruku tek 3. marta. Caričina iskustva ovih dana slikovito je opisao očevidac, protojerej Afanasije Beljajev, koji je služio moleban u palati: „Carica, obučena kao medicinska sestra, stajala je pored Naslednikovog kreveta. Ispred ikone je upaljeno nekoliko tankih voštanih svijeća. Moleban je počeo... Oh, kakva je strašna, neočekivana tuga zadesila kraljevsku porodicu! Stigla je vijest da je car, koji se iz Glavnog štaba vraćao svojoj porodici, uhapšen, a možda i abdicirao sa trona... Može se zamisliti situacija u kojoj se našla bespomoćna Carica, majka sa petoro teško bolesne djece! Potisnuvši slabost žene i sve njene tjelesne bolesti, junački, nesebično, posvetivši se brizi o bolesnima, [sa] potpunim povjerenjem u pomoć Kraljice Nebeske, odlučila je prije svega da se pomoli pred čudotvornom ikonom. znaka Majka boga. Vruće, klečeći, sa suzama, Zemaljska Kraljica je tražila pomoć i zagovor od Kraljice Nebeske. Poštovala ikonu i prošetala ispod nje, zamolila je da se ikona donese na postelje bolesnika, kako bi sva bolesna djeca odmah mogla pokloniti čudotvornu sliku. Kada smo ikonu izneli iz palate, palata je već bila ograđena vojnicima i svi u njoj su uhapšeni.”
Dana 9. marta, car, koji je dan ranije uhapšen, prevezen je u Carsko selo, gde ga je cela porodica željno očekivala. Počeo je skoro petomesečni period neodređenog boravka u Carskom Selu. Dani su prolazili odmjereno - uz redovne službe, zajedničke obroke, šetnje, čitanje i komunikaciju sa porodicom. Međutim, u isto vrijeme, život zatvorenika bio je podvrgnut sitnim ograničenjima - A.F. Kerenski je najavio caru da bi trebao živjeti odvojeno i viđati caricu samo za stolom i govoriti samo na ruskom. Stražari su mu davali grube komentare, zabranjen je pristup palati osobama bliskim kraljevskoj porodici. Jednog dana vojnici su čak oduzeli Nasljedniku pištolj igračku pod izgovorom zabrane nošenja oružja.
Otac Afanasij Beljajev, koji je u tom periodu redovno obavljao bogosluženja u Aleksandrovskoj palati, ostavio je svoja svedočanstva o duhovnom životu zatvorenika Carskog Sela. Ovako se odvijala Jutrenja Velikog petka u palati 30. marta 1917. godine. „Služba je bila pobožna i dirljiva... Njihova Veličanstva su slušala cijelu službu stojeći. Ispred njih su postavljene preklopne govornice na kojima su ležala jevanđelja, tako da su mogli pratiti čitanje. Svi su stajali do kraja službe i otišli kroz zajednički hol u svoje sobe. Morate se sami uvjeriti i biti tako blizu da shvatite i vidite kako se bivša kraljevska porodica usrdno, na pravoslavni način, često na kolenima, moli Bogu. S kakvom poniznošću, krotošću i poniznošću, potpuno predavši se volji Božjoj, oni stoje iza bogosluženja.”
Sutradan je cijela porodica otišla na ispovijed. Ovako su izgledale sobe kraljevske djece u kojima je obavljena sakrament ispovijedi: „Kako su zadivljujuće kršćanski uređene sobe. Svaka princeza ima pravi ikonostas u uglu sobe, ispunjen mnoštvom ikona različitih veličina koje prikazuju posebno poštovane svece. Ispred ikonostasa je preklopna govornica, prekrivena pokrovom u obliku peškira, na kojoj su postavljeni molitvenici i bogoslužbene knjige, kao i Sveto jevanđelje i krst. Dekoracija soba i sav njihov namještaj predstavlja nevino, čisto, besprijekorno djetinjstvo, nesvjesno svakodnevne prljavštine. Da bi slušali molitve prije ispovijedi, svo četvero djece je bilo u istoj prostoriji..."
„Utisak [iz ispovesti] je bio ovakav: daj Bože da sva deca budu moralno visoka kao deca bivšeg cara. Takva dobrota, poniznost, poslušnost roditeljskoj volji, bezuslovna privrženost volji Božijoj, čistota misli i potpuno nepoznavanje zemaljske prljavštine - strasne i grešne, piše otac Afanasije, - bio sam zapanjen, i bio sam potpuno zbunjen: je li to neophodno da me kao ispovjednika podsjeti na grijehe, možda njima nepoznate, i kako ih potaknuti da se pokaju za meni poznate grijehe.”
Dobrota i duševni mir nisu napuštali caricu ni u ovim najtežim danima nakon careve abdikacije. Ovo su riječi utjehe koje upućuje u pismu kornetu S.V. Markovu: „Nisi sam, ne boj se živjeti. Gospod će čuti naše molitve i pomoći će vam, utješiti vas i ojačati. Ne gubite svoju vjeru, čista, djetinjasta, ostanite mala kada postanete veliki. Teško je i teško živjeti, ali pred nama su svjetlost i radost, tišina i nagrada, sva patnja i muka. Idite pravo svojim putem, ne gledajte ni desno ni lijevo, a ako ne vidite kamen i padnete, ne boj se i ne klonuj duhom. Ustani ponovo i idi naprijed. Boli, teško je duši, ali nas tuga čisti. Sjetite se života i stradanja Spasitelja i vaš život će vam se činiti ne tako crnim kao što ste mislili. Imamo isti cilj, svi se trudimo da tu stignemo, pomozimo jedni drugima da pronađemo put. Hristos je s vama, ne bojte se."
U dvorskoj crkvi ili u nekadašnjim carskim odajama, otac Atanasije je redovno služio svenoćno bdenije i Liturgiju, kojoj su uvek prisustvovali svi članovi carske porodice. Nakon Dana Svete Trojice sve češće su se u dnevniku oca Afanasija pojavljivale alarmantne poruke - on je zabilježio sve veću iritaciju stražara, ponekad dostižući tačku grubosti prema kraljevskoj porodici. Duhovno stanje članova kraljevske porodice kod njega ne prođe nezapaženo - da, svi su patili, napominje, ali uz patnju su im se povećavali strpljenje i molitva. U svom stradanju stekli su istinsku poniznost - po riječi proroka: Reci kralju i kraljici: ponizi se... jer ti je vijenac slave pao s glave (Jer. 13,18).
„...Sada ponizni sluga Božiji Nikolaj, kao krotko jagnje, blag prema svim neprijateljima, ne pamteći uvrede, usrdno se moleći za prosperitet Rusije, duboko verujući u njenu slavnu budućnost, klečeći, gledajući u krst i krst Jevanđelje... iskazuje Nebeskom Ocu najskrivenije tajne njegovog dugotrpeljivog života i, bacajući se u prah pred veličinom Nebeskog Kralja, u suzama traži oproštenje za svoje dobrovoljne i nehotične grijehe”, čitamo u dnevniku. oca Afanasija Beljajeva.
U međuvremenu su se spremale ozbiljne promjene u životima kraljevskih zatvorenika. Privremena vlada je imenovala komisiju koja će istražiti aktivnosti cara, ali uprkos svim nastojanjima da se otkrije barem nešto što diskredituje cara, ništa nije pronađeno - car je bio nevin. Kada je dokazana njegova nevinost i postalo očigledno da iza njega nema zločina, Privremena vlada je, umesto da oslobodi cara i njegovu ženu avgusta, odlučila da ukloni zarobljenike iz Carskog Sela. U noći 1. avgusta poslani su u Tobolsk - to je učinjeno navodno zbog mogućih nemira, čija bi prva žrtva mogla biti kraljevska porodica. Naime, time je porodica osuđena na krst, jer su tada odbrojani dani same Privremene vlade.
Dana 30. jula, dan prije odlaska kraljevske porodice u Tobolsk, služena je posljednja božanska liturgija u kraljevskim odajama; posljednji put okupili su se nekadašnji vlasnici svog doma da se usrdno pomole, sa suzama, klečeći, moleći Gospoda za pomoć i zagovor od svih nevolja i nedaća, a ujedno uviđajući da stupaju na put koji je ocrtao Sam Gospod Isus Hristos za sve hrišćane: Staviće ruke na vas i progoniti će vas, predati vas u tamnicu i izvesti pred vladare imena moga (Luka 21:12). Na ovoj liturgiji molila se cijela kraljevska porodica i njihova već malobrojna sluga.
Dana 6. avgusta, kraljevski zarobljenici su stigli u Tobolsk. Prve sedmice boravka kraljevske porodice u Tobolsku bile su možda najmirnije tokom čitavog perioda njihovog zatočeništva. 8. septembar, Božić Sveta Bogorodice, zatvorenicima je prvi put dozvoljeno da idu u crkvu. Kasnije je ova utjeha izuzetno rijetko padala na njihovu sudbinu. Jedna od najvećih poteškoća tokom mog života u Tobolsku bila je skoro potpuna odsutnost ikakvih vijesti. Pisma su stigla sa velikim zakašnjenjem. Što se tiče novina, morali smo se zadovoljiti lokalnim letakom, štampanim na papiru za umotavanje i davanjem samo starih telegrama sa nekoliko dana zakašnjenja, a i oni su se ovdje najčešće pojavljivali u iskrivljenom i skraćenom obliku. Car je sa uzbunom posmatrao događaje koji su se odvijali u Rusiji. Shvatio je da zemlja brzo ide ka uništenju.
Kornilov je predložio Kerenskom da pošalje trupe u Petrograd da okončaju boljševičku agitaciju, koja je iz dana u dan postajala sve prijeteća. Careva je tuga bila neizmjerna kada je Privremena vlada odbila ovaj posljednji pokušaj spašavanja Otadžbine. Savršeno je dobro shvatio da je to jedini način da se izbjegne neposredna katastrofa. Car se kaje zbog svoje abdikacije. “Na kraju krajeva, on je ovu odluku donio samo u nadi da će oni koji su htjeli da ga uklone ipak moći časno nastaviti rat i da neće upropastiti stvar spasavanja Rusije. Tada se bojao da će njegovo odbijanje da potpiše odricanje dovesti do građanskog rata u očima neprijatelja. Car nije želeo da se zbog njega prolije ni kap ruske krvi... Caru je bilo bolno što je sada uvideo uzaludnost svoje žrtve i shvatio da, imajući u vidu tada samo dobro svoje domovine, on naštetio je svojim odricanjem“, priseća se P. Gilijard, učitelj carevića Alekseja.
U međuvremenu, boljševici su već došli na vlast u Petrogradu - počelo je razdoblje o kojem je car zapisao u svom dnevniku: "mnogo gore i sramotnije od događaja u smutnom vremenu." Vijest o Oktobarskoj revoluciji stigla je u Tobolsk 15. novembra. Vojnici koji su čuvali guvernerovu kuću zagrejali su se za kraljevsku porodicu, a nakon boljševičkog puča prošlo je nekoliko meseci pre nego što je promena vlasti počela da utiče na položaj zatvorenika. U Tobolsku je formiran „vojnički komitet“ koji je, na sve načine težeći samopotvrđivanju, pokazao svoju moć nad Suverenom - ili ga tjeraju da skine naramenice, ili uništavaju ledeni tobogan izgrađen za Careva djeca: ruga se kraljevima, po riječi proroka Habakuka (Hab. 1, 10). 1. marta 1918. „Nikolaj Romanov i njegova porodica prebačeni su na vojničke obroke“.
Pisma i dnevnici članova carske porodice svjedoče o dubokom doživljaju tragedije koja se odvijala pred njihovim očima. Ali ova tragedija ne lišava kraljevske zatvorenike snage, vjere i nade u Božju pomoć.
“Nevjerovatno je teško, tužno, bolno, sramotno, ali ne gubite vjeru u Božiju milost. Neće napustiti svoju domovinu da propadne. Sva ta poniženja, gadosti, užase moramo podnositi sa poniznošću (pošto ne možemo pomoći). I spasiće, dugotrpljivi i milosrdan - Neće se ljutiti do kraja... Bez vere bi bilo nemoguće živeti...
Kako sam srećan što nismo u inostranstvu, ali sa njom [domovinom] sve prolazimo. Kao što želite sve da podelite sa svojim voljenim bolesnikom, sve doživite i pazite na njega s ljubavlju i uzbuđenjem, tako je i sa vašom Otadžbinom. Predugo sam se osjećala kao njena majka da bih izgubila ovaj osjećaj - jedno smo, dijelimo tugu i sreću. Povrijedila nas je, uvrijedila, oklevetala... ali je i dalje duboko volimo i želimo da se oporavi, kao bolesno dijete sa lošim, ali i dobre kvalitete, i moja rodna domovina...
Čvrsto vjerujem da vrijeme stradanja prolazi, da će sunce ponovo zasjati nad mnogostradalnom Otadžbinom. Uostalom, Gospod je milostiv – on će spasiti otadžbinu...” napisala je carica.
Patnja zemlje i naroda ne može biti besmislena - u to čvrsto vjeruju kraljevski strastoti: „Kada će se sve ovo završiti? Kad god Bog hoće. Strpi se, draga zemljo, i dobićeš krunu slave, nagradu za svu patnju... Doći će proleće i doneti radost, i osušiti suze i krv prolivenu u potocima nad jadnom Otadžbinom...
Predstoji još mnogo napornog rada - boli, toliko je krvoprolića, boli užasno! Ali istina konačno mora da pobedi...
Kako živjeti ako nema nade? Morate biti veseli i tada će vam Gospod dati mir. Bolno je, dosadno, vređanje, stid, patiš, sve boli, probušeno je, ali je tišina u tvojoj duši, mirna vera i ljubav prema Bogu, koji neće napustiti svoje i uslišaće molitve revnih i imaće smiluj se i spasi...
...Dokle će našu nesretnu Otadžbinu mučiti i kidati vanjski i unutrašnji neprijatelji? Ponekad vam se čini da više ne možete izdržati, ne znate ni čemu da se nadate, šta da poželite? Ali ipak, niko kao Bog! Neka bude sveta volja Njegova!”
Utjehu i krotost u podnošenju tuge daju se kraljevskim zarobljenicima molitvom, čitanjem duhovnih knjiga, bogosluženjem i pričešćem: „... Gospod Bog dade neočekivanu radost i utjehu, dajući nam da se pričestimo Svetim Tajnama Hristovim, za očišćenje od grijeha i vječni život. Svijetlo slavlje i ljubav ispunjavaju dušu.”
U patnji i iskušenjima povećava se duhovno znanje, znanje o sebi, o svojoj duši. Težnja za vječnim životom pomaže u podnošenju patnje i daje veliku utjehu: „...Sve što volim pati, nema brojanja sve prljavštine i patnje, a Gospod ne dopušta malodušnost: On štiti od očaja, daje snagu, poverenje u svetlu budućnost čak i u ovom trenutku.” svetlost.”
U martu se saznalo da je u Brestu sklopljen separatni mir sa Nemačkom. Car nije krio svoj stav prema njemu: „Ovo je tolika sramota za Rusiju i to je „ravno samoubistvu“. Kada se pročulo da Nemci traže da im boljševici predaju kraljevsku porodicu, carica je izjavila: „Više volim da umrem u Rusiji nego da me spase Nemci. Prvi boljševički odred stigao je u Tobolsk u utorak, 22. aprila. Komesar Jakovljev pregleda kuću i upoznaje se sa zatvorenicima. Nekoliko dana kasnije, on javlja da mora odvesti cara, uvjeravajući da mu se ništa loše neće dogoditi. Pod pretpostavkom da su hteli da ga pošalju u Moskvu da potpiše separatni mir sa Nemačkom, Suveren, koji ni pod kojim okolnostima nije napustio svoje visoko duhovno plemstvo (zapamtite poruku proroka Jeremije: kralju, pokaži svoju hrabrost - Poslanica Jer. 1, 58 ), odlučno rekao: „Radije bih dozvolio da mi odseku ruku nego da potpišem ovaj sramni sporazum.“
Nasljednik je tada bio bolestan i nije ga bilo moguće nositi. Uprkos strahu za svog bolesnog sina, carica odlučuje da krene za mužem; S njima je išla i velika kneginja Marija Nikolajevna. Tek 7. maja, članovi porodice koji su ostali u Tobolsku primili su vesti iz Jekaterinburga: suveren, carica i Marija Nikolajevna bili su zatvoreni u kući Ipatijeva. Kada se Nasljednikovo zdravlje poboljšalo, preostali članovi kraljevske porodice iz Tobolska takođe su odvedeni u Jekaterinburg i zatvoreni u istoj kući, ali većini bliskih ljudi nije bilo dozvoljeno da ih vide.
O jekaterinburškom periodu zatočeništva kraljevske porodice ostalo je mnogo manje dokaza. Skoro da nema slova. U osnovi, ovaj period je poznat samo iz kratkih zapisa u carevom dnevniku i iskaza svjedoka u slučaju ubistva kraljevske porodice. Posebno je vrijedno svjedočanstvo protojereja Jovana Storoževa, koji je obavio posljednje službe u Ipatijevom domu. Otac Jovan je tamo služio misu dva puta nedeljom; prvi put 20. maja (2. juna) 1918: „...đakon je govorio molbe litanija, a ja sam pevao. Dva ženska glasa (mislim da je Tatjana Nikolajevna i jedan od njih) pevali su sa mnom, ponekad tihim basom i Nikolaj Aleksandrovič... Oni su se veoma usrdno molili..."
„Nikolaj Aleksandrovič je bio obučen u kaki tuniku, iste pantalone i visoke čizme. Na grudima mu je oficirski Georgijevski krst. Nije bilo naramenica... [On] me je impresionirao svojim čvrstim hodom, svojom smirenošću i posebno načinom na koji pažljivo i čvrsto gleda u oči...“, napisao je otac Jovan.
Sačuvani su mnogi portreti članova kraljevske porodice - od prekrasnih portreta A. N. Serova do kasnijih fotografija snimljenih u zatočeništvu. Iz njih se može steći predstava o izgledu suverena, carice, carevića i princeze - ali u opisima mnogih osoba koje su ih viđale za života, posebna pažnja se obično poklanja očima. „Gledao me je tako živahnim očima...“ rekao je otac Jovan Storožev o Nasledniku. Vjerovatno se ovaj utisak najtačnije može prenijeti riječima Mudrog Solomona: „U svijetlom pogledu kraljevom je život, a njegova je naklonost kao oblak s kišom...“ U crkvenoslovenskom tekstu ovo je zvuči još izražajnije: „u svjetlu života sin kraljeva“ (Izreke 16, 15).
Uslovi života u "kući posebne namjene" bili su mnogo teži nego u Tobolsku. Stražar se sastojao od 12 vojnika koji su živjeli u neposrednoj blizini zarobljenika i jeli sa njima za istim stolom. Komesar Avdejev, okorjeli pijanac, svakodnevno je radio zajedno sa svojim podređenima na izmišljanju novih poniženja za zatvorenike. Morao sam da trpim nedaće, trpim maltretiranje i povinujem se zahtevima ovih bezobraznih ljudi - među stražarima su bili bivši kriminalci. Čim su car i carica stigli u Ipatijevu kuću, podvrgnuti su ponižavajućem i grubom pretresu. Kraljevski par i princeze morali su da spavaju na podu, bez kreveta. Za vreme ručka, sedmočlanoj porodici dato je samo pet kašika; Stražari koji su sjedili za istim stolom su pušili, drsko su duvali dim u lica zatvorenicima i grubo uzimali hranu od njih.
Šetnja vrtom bila je dozvoljena jednom dnevno, prvo 15-20 minuta, a zatim ne više od pet. Ponašanje čuvara bilo je potpuno nepristojno - dežurali su čak i pored vrata toaleta, a nisu dozvolili da se vrata zaključaju. Stražari su pisali nepristojne riječi i pravili nepristojne slike po zidovima.
Sa kraljevskom porodicom ostao je samo doktor Evgenij Botkin, koji je pažljivo okružio zatvorenike i bio posrednik između njih i komesara, pokušavajući da ih zaštiti od grubosti čuvara, i nekoliko prokušanih i pravih slugu: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp i dječak Lenja Sednev.
Vjera zatvorenika podržavala je njihovu hrabrost i davala im snagu i strpljenje u patnji. Svi su shvatili mogućnost brzog kraja. Čak je i carević nekako izbjegao frazu: „Ako ubiju, samo ih nemoj mučiti...“ Carica i velike kneginje često su pjevale crkvene himne, koje su njihovi čuvari slušali protiv svoje volje. U gotovo potpunoj izolaciji od vanjskog svijeta, okruženi grubim i okrutnim čuvarima, zatvorenici Ipatijevske kuće pokazuju zadivljujuću plemenitost i bistrinu duha.
U jednom od pisama Olge Nikolajevne nalaze se sljedeći redovi: „Otac traži da kaže svima onima koji su mu ostali odani, i onima na koje bi mogli utjecati, da mu se ne osvećuju, jer je svima oprostio i moleći se za sve, i da se ne osvete, i da se sete da će zlo koje je sada na svetu biti još jače, ali da zlo neće pobediti zlo, već samo ljubav.”
Čak su i nepristojni čuvari postepeno omekšali u interakciji sa zatvorenicima. Bili su iznenađeni njihovom jednostavnošću, bili su zarobljeni svojom dostojanstvenom duhovnom jasnoćom, i ubrzo su osjetili superiornost onih za koje su mislili da drže u svojoj vlasti. Čak je i sam komesar Avdejev popustio. Ova promjena nije promakla očima boljševičkih vlasti. Avdejeva je uklonio i zamijenio Jurovski, stražare su zamijenili austro-njemački zarobljenici i ljudi izabrani među dželatima „izvanrednih hitnih slučajeva” - „kuća posebne namjene” postala je, takoreći, njegov odjel. Život njegovih stanovnika pretvorio se u neprekidno mučeništvo.
Dana 1. (14.) jula 1918. godine otac Jovan Storožev je obavio poslednju bogosluženje u Ipatijevskom domu. Bližili su se tragični sati... Pripreme za pogubljenje su se odvijale u najstrožoj tajnosti od zatvorenika Ipatijevske kuće.
U noći između 16. i 17. jula, oko početka tri, Jurovski je probudio kraljevsku porodicu. Rečeno im je da je u gradu nemir i da je neophodno da se presele na bezbedno mesto. Četrdesetak minuta kasnije, kada su se svi obukli i okupili, Jurovski i zatvorenici sišli su na prvi sprat i odveli ih u polupodrumsku prostoriju sa jednim prozorom sa rešetkama. Svi su bili spolja mirni. Car je nosio Alekseja Nikolajeviča na rukama, ostali su imali jastuke i druge sitnice u rukama. Na zahtjev carice, u sobu su unesene dvije stolice, a na njih su postavljeni jastuci koje su donijele velike kneginje i Ana Demidova. Carica i Aleksej Nikolajevič sedeli su na stolicama. Car je stajao u sredini pored Nasljednika. Ostala porodica i posluga su bili smješteni različitim dijelovima sobe i spremni da dugo čekaju - već su bili naviknuti na noćne alarme i razne vrste kretanja. U međuvremenu, naoružani ljudi su već bili nagomilani u susednoj prostoriji, čekajući znak ubice. U tom trenutku Jurovski se vrlo približio caru i rekao: "Nikolaj Aleksandroviču, prema rezoluciji Uralskog regionalnog vijeća, vi i vaša porodica ćete biti streljani." Ova rečenica je bila toliko neočekivana za cara da se okrenuo prema porodici, pružajući im ruke, a zatim se, kao da želi ponovo pitati, okrenuo komandantu, govoreći: „Šta? Šta?" Carica i Olga Nikolajevna htele su da se prekrste. Ali u tom trenutku Jurovski je nekoliko puta pucao u Suverena iz revolvera gotovo iz blizine i on je odmah pao. Gotovo istovremeno svi su počeli pucati - svi su unaprijed znali svoju žrtvu.
Oni koji su već ležali na podu dokrajčeni su hicima i bajonetom. Kada se činilo da je sve gotovo, Aleksej Nikolajevič je iznenada slabo zastenjao - pogođen je još nekoliko puta. Slika je bila strašna: jedanaest tijela ležalo je na podu u potocima krvi. Nakon što su se uvjerile da su njihove žrtve mrtve, ubice su počele skidati njihov nakit. Potom su mrtvi izneti u dvorište, gde je već stajao spreman kamion - buka njegovog motora trebalo je da priguši pucnjeve u podrumu. I prije izlaska sunca tijela su odnesena u šumu u blizini sela Koptyaki. Tri dana ubice su pokušavale da sakriju svoj zločin...
Većina dokaza govori o zatvorenicima Ipatijevske kuće kao ljudima koji pate, ali duboko religiozni, nesumnjivo podložni volji Božjoj. Uprkos maltretiranju i uvredama, vodili su pristojan porodični život u Ipatijevoj kući, pokušavajući da ulepšaju depresivnu situaciju međusobnom komunikacijom, molitvom, čitanjem i izvodljivim aktivnostima. „Car i carica su verovali da umiru kao mučenici za svoju domovinu“, piše jedan od svedoka njihovog života u zatočeništvu, Naslednikov učitelj, Pjer Žilijar, „umirali su kao mučenici za čovečanstvo. Njihova istinska veličina nije proizišla iz njihovog kraljevstva, već iz zadivljujuće moralne visine do koje su se postepeno uzdizali. Postali su idealna sila. I u samom svom poniženju bili su upečatljiva manifestacija te zadivljujuće jasnoće duše, protiv koje su svako nasilje i sav bijes nemoćni i koja trijumfuje u samoj smrti.”
Zajedno sa Carska porodica Streljane su i njihove sluge koje su pratile svoje gospodare u izgnanstvo. Među njima su, pored onih koje su zajedno sa carskom porodicom streljali doktor E. S. Botkin, caričina sobarica A. S. Demidova, dvorski kuvar I. M. Haritonov i lakaj A. E. Trupp, bili i ubijeni u raznim mjestima i u različitim mjesecima 1918., general-ađutant I. L. Tatishchev, maršal princ V. A. Dolgorukov, „ujak“ nasljednika K. G. Nagornyja, dječji lakaj I. D. Sednev, deveruša carice A. V. Gendrikove i goflextress E. A. Schneider.
Ubrzo nakon što je najavljeno pogubljenje cara, Njegova Svetost Patrijarh Tihon je blagoslovio arhipastire i pastire da odsluže pomen za njega. Sam Njegova Svetost je 8. (21.) jula 1918. godine, tokom službe u Kazanskoj katedrali u Moskvi, rekao: „Pre neki dan se desila strašna stvar: streljan je bivši vladar Nikolaj Aleksandrovič... Moramo, povinujući se učenju sv. riječ Božju, osudi ovu stvar, inače će krv pogubljenih pasti na nas, a ne samo na one koji su je počinili. Znamo da je on, nakon što se odrekao prestola, to učinio imajući na umu dobro Rusije i iz ljubavi prema njoj. Nakon abdikacije mogao je naći sigurnost i relativno miran život u inostranstvu, ali to nije učinio, želeći da pati sa Rusijom. Nije učinio ništa da popravi svoju situaciju i rezignirano se pomirio sa sudbinom.”
Poštovanje kraljevske porodice je već počelo Njegova Svetost Patrijarh Tihon u zadušnoj molitvi i zboru na parastosu u Kazanskoj katedrali u Moskvi za ubijenog cara tri dana nakon ubistva u Jekaterinburgu, nastavljeno je - uprkos preovlađujućoj ideologiji - nekoliko decenija sovjetskog perioda naše istorije.
Mnogi sveštenstvo i laici tajno su molili Bogu za pokoj ubijenih stradalnika, članova kraljevske porodice. IN poslednjih godina u mnogim kućama u crvenom uglu mogle su se videti fotografije kraljevske porodice, a ikone sa prikazom kraljevskih mučenika počele su da kruže u velikom broju. Sakupljene su molitve upućene njima, književna, filmska i muzička djela koja odražavaju patnju i mučeništvo kraljevske porodice. Sinodalna komisija za kanonizaciju svetaca primila je apele vladajućih biskupa, sveštenstva i laika za podršku kanonizaciji kraljevske porodice - neki od ovih apela imali su hiljade potpisa. Do proslavljanja kraljevskih mučenika nakupila se ogromna količina dokaza o njihovoj milostivoj pomoći - o iscjeljenju bolesnika, ujedinjenju razdvojenih porodica, zaštiti crkvene imovine od raskolnika, o točenju smirna iz ikone sa likovima cara Nikole i kraljevskih mučenika, o mirisu i pojavi krvavih mrlja na licima ikona kraljevskih mučenika.
Jedno od prvih svjedočenih čuda bilo je izbavljenje tokom građanskog rata stotina Kozaka okruženih crvenim trupama u neprohodnim močvarama. Na poziv sveštenika oca Ilije, kozaci su jednoglasno uputili molitveni apel caru-mučeniku, suverenu Rusije - i neverovatno izbegli opkoljavanje.
U Srbiji je 1925. godine opisan slučaj kada je starija žena, čija su dva sina poginula u ratu, a treći nestao, imala viziju iz snova cara Nikole, koji je javio da je treći sin živ i da je u Rusiji - za nekoliko mjeseci sin se vratio kući.
U oktobru 1991. dvije žene su otišle u branje brusnica i izgubile se u neprohodnoj močvari. Bližila se noć, a močvarna močvara je lako mogla uvući neoprezne putnike. Ali jedna od njih se sjetila opisa čudesnog izbavljenja odreda kozaka - i, slijedeći njihov primjer, počela je usrdno moliti za pomoć kraljevskim mučenicima: „Ubijeni kraljevski mučenici, spasi nas, slugo Božiji Eugene i ljubavi! ” Odjednom, u mraku, žene su ugledale užarenu granu sa drveta; Uhvativši ga, izašli su na suvo mjesto, a zatim izašli na široku čistinu, po kojoj su stigli do sela. Važno je napomenuti da je druga žena, koja je također svjedočila o ovom čudu, u to vrijeme još uvijek bila osoba daleko od Crkve.
student srednja škola iz grada Podolska, Marina je pravoslavna hrišćanka koja posebno poštuje Kraljevska porodica- čudesnim zagovorom careve dece spasena je od huliganskog napada. Napadači, trojica mladića, hteli su da je uvuku u auto, da je odvedu i obeščaste, ali su odjednom užasnuti pobegli. Kasnije su priznali da su vidjeli carsku djecu koja su se zauzela za djevojčicu. To se dogodilo uoči praznika Ulaska Presvete Bogorodice u hram 1997. godine. Kasnije se saznalo da su se mladi ljudi pokajali i radikalno promijenili svoje živote.
Danac Jan-Michael je šesnaest godina bio alkoholičar i narkoman, a od rane mladosti postao je ovisan o ovim porocima. Po savetu dobrih prijatelja, 1995. godine odlazi na hodočašće po istorijskim mestima Rusije; Završio je i u Carskom Selu. Na Liturgiji u kućnoj crkvi, u kojoj su se nekada molili kraljevski mučenici, obratio im se sa žarkom molbom za pomoć – i osetio da ga Gospod izbavlja od grešnih strasti. Dana 17. jula 1999. godine prešao je u pravoslavnu vjeru sa imenom Nikola u čast svetog cara mučenika.
Moskovski doktor Oleg Belčenko je 15. maja 1998. godine dobio na poklon ikonu cara mučenika, pred kojom se molio skoro svaki dan, a u septembru je na ikoni počeo da primećuje male mrlje boje krvi. Oleg je doneo ikonu u Sretenski manastir; Za vrijeme molitve svi koji su se molili osjetili su jak miris ikone. Ikona je preneta u oltar, gde je ostala tri nedelje, a miris nije prestajao. Kasnije je ikona posetila nekoliko moskovskih crkava i manastira; tok smirne sa ove slike više puta je svjedočio, o čemu su svjedočile stotine parohijana. Godine 1999, 87-godišnji Aleksandar Mihajlovič je čudesno izlečen od slepila u blizini mirotočive ikone cara-mučenika Nikolaja II: složena operacija oka nije mnogo pomogla, ali kada je usrdnom molitvom počastio mirotočivu ikonu, a sveštenik koji je služio molitvu pokrio je lice peškirom sa oznakama mira, došlo je ozdravljenje - vid se vratio. Ikona koja struji miro posetio niz eparhija - Ivanovsku, Vladimirsku, Kostromsku, Odesku... Svuda gde je ikona posećivala, svedočili su brojni slučajevi njenog mirotočenja, a dvojica parohijana odeskih crkava prijavila su isceljenje od bolesti nogu nakon molitve pred ikonom. Tulčinsko-bratslavska biskupija je prije ovoga izvijestila o slučajevima blagodatne pomoći kroz molitve čudotvorna ikona: sluga Božja Nina je izliječena od teškog hepatitisa, župljanka Olga je dobila iscjeljenje od slomljene ključne kosti, sluga Božija Ljudmila je izliječena od teške lezije gušterače.
Tokom jubilarnog Arhijerejskog sabora, parohijani crkve koja se gradi u Moskvi u čast svetog Andreja Rubljova okupili su se na zajedničkoj molitvi Kraljevskim mučenicima: planirano je da jedna od kapela buduće crkve bude posvećena u čast novim mučenicima . Dok su čitali akatist, vernici su osetili jak miris koji je izbijao iz knjiga. Ovaj miris je trajao nekoliko dana.
Mnogi hrišćani se sada obraćaju Carskim strastoprimcima sa molitvom za jačanje porodice i vaspitanje dece u veri i pobožnosti, za očuvanje njihove čistote i čednosti - uostalom, tokom progona, carska porodica je bila posebno ujedinjena i nosila je neuništivu pravoslavnu veru. kroz sve tuge i patnje.
Na dan njihovog ubistva, 4. (17. jula) i na dan katedralnog spomena praznuje se spomen na svete strastoprimce cara Nikolaja, caricu Aleksandru, njihovu decu - Aleksija, Olgu, Tatjanu, Mariju i Anastasiju. novomučenicima i ispovednicima Rusije, 25. januara (7. februara), ako se ovaj dan poklapa sa nedeljom, a ako se ne poklapa, onda u najbližu nedelju posle 25. januara (7. februara).
Moskovski eparhijski glasnik. 2000. br. 10-11. str. 20-33.
Bog je divan u svojim svetima. Nikola II
Na dan sećanja na Svete Carske Stradonoše 17. jula, u crkvama su se čule propovedi o mučenici cara Nikolaja II i njegove mnogostradalne porodice - carice Aleksandre Fjodorovne i velikih kneginja - Tatjane, Marije, Olge, Anastasije i carević Aleksej.
Izostavljanjem detalja brutalnog kraljevoubistva nemoguće je izbjeći pitanje duhovne izdaje svog Suverena od strane ruskog naroda. Sto godina je prošlo od ove sramne mrlje u analima ruske istorije. Pjesme pokajanja čuju se, u crkvama sa ikona lica svetih carskih strastotoraca, mučenički proslavljenih, gledaju na nas - lica im svijetla, obasjana osmjesima, mole se tamo, na nebu za svoj narod, koji ni nakon njihove smrti nije prestao biti Njihov narod, ali je tako narod naučio da živi bez kralja - u duši i u glavi.
Ali crkve se grade u čast Svetih Carskih Stradonoša širom ruske zemlje! Evo jednog takvog hrama - u selu Peniki, deset kilometara od Lomonosova - prošla je decenija - ne mogu da ga dovrše. Ko živi baš u ovim Penikima? - pitate. Da, obični Rusi piju, ponekad pljačkaju na susjednim farmama, žive teško, bez posla i novca. A tu su i ljudi koji dolaze u goste koji zbog svojih nacionalnih i vjerskih obilježja nemaju nikakve veze s našim Carem. Dakle, vjerovatno mogu povremeno donirati hramu, malo po malo, ali da se cijeli svijet okupi i završi hram, ljudi još nisu dovoljno zreli. Prolazak skupi automobili, izdaleka se vide tornjići vikendica i vila, a hram i dalje stoji u šumi...
Ali unutar crkve je svetla, ugodna, zidovi od zlatnih brvnara sa nekoliko ikona, svećnjaci sa zapaljenim svećama, a sveštenik-rektor sam: i kao sveštenik i kao đakon, vrši službu. 17. jula je Krsna slava, nekoliko dana pre datuma kada je crkva iznutra ukrašena, a na sam dan sećanja na ubijenu porodicu poslednjeg ruskog cara upriličena je litija krsta. Ne mnogo, moram reći.
Pa zar naš prosti pravoslavni narod još nije duhovno sazreo za iskreno poštovanje Cara, koji je položio glavu na blok te revolucije, koja se zvala Velika Oktobarska revolucija, i proglasio njene krvave žrtve za dobro i prosperitet običnog radnog naroda ? Dakle, mi i dalje vjerujemo da smo zarad „teorije sreće za sve“ morali proći kroz građanski rat, kada brat protiv brata? Ili ćutimo, ne dotičući se ove teme, da ne uvrijedimo sjećanje na heroje koji su „pali zajedničku sreću“?
Ne diramo se, i ne kajemo se... Ovo je tužan dan, suze i knedla u grlu kad pomisliš na Njih, nabodene vojničkim bajonetima na još živo telo, susreću se sa svojim ubicama sa prelepim, zbunjenim pogledima. Prvo je njihov narod digao ruke na Cara, Pomazanika Božijeg, a zatim na sveštenstvo, onda je odsecao glave crkvama, u žaru rata i u postrevolucionarnim godinama izgradnje „svetle budućnosti“, narodu koji je postali bogoborci uklanjali i bacali zvona sa crkava, rušili hramove.
Ovo je sveti dan – dan njihovog pogubljenja, dan koji treba da postane dan ujedinjenja naroda u pokajanju za počinjeni zločin, a onda Gospod može dati ljudima još jednu šansu za spasenje kao nosiocu prave vjere , pokajnik zbog izdaje, koja nema zastaru.
Naveo bih odlomke iz nekoliko propovijedi na dan Svetih kraljevskih mučenika.
“Na ovaj dan slavimo cijelu kraljevsku porodicu. Širom Rusije i širom sveta danas se pevaju molitve našem Vladaru Nikolaju Aleksandroviču Romanovu i Njegovoj Svetoj porodici. Svuda i, naravno, u Jekaterinburgu se održavaju brojne verske procesije u znak sećanja na Svete Carske Stradonoše. Zvona zvone.
Svake godine raste poštovanje kraljevske porodice. Svake godine sve jasnije vidimo veličinu Njihovih podviga i moralnu ljepotu Njihovih života. I svake godine postajemo sve svjesniji dubine tragedije koja se dogodila 17. jula 1918. godine. Pucajući tada u cara, pucali su na samog Hrista. Na kraju krajeva, Kralj je Božji Pomazanik.
Ono što se tada dogodilo bilo je monstruozno i neverovatno. ...Samo veliko ludilo čitavog ruskog naroda moglo bi dovesti do takve duhovne katastrofe. Na kraju krajeva, grijeh kraljevoubistva je katastrofa za cijeli narod. ...
I tako je car, pošto je stradao zajedno sa svojom porodicom, brutalno strijeljan u kući Ipatijev. Ko se usudio da digne ruku na našeg Kralja? Velikom vladaru, suverenom vladaru koji je Rusiju uzdigao do velikih duhovnih visina, dajući joj materijalne mogućnosti bez presedana.
Podsjetimo da je za cara Nikolaja II završena izgradnja Velike sibirske željeznice, kojom su pravoslavlje i ruska kultura pohrlili na obale Tihog okeana. I Rusija se konačno uspostavila na Dalekom istoku. Nivo blagostanja naroda bio je takav da su svi sovjetski vladari kasnije pokušali da se izjednače s ekonomskim pokazateljima iz 1913. godine.
A koliko je hramova podignuto! Skoro polovina manastira u Rusko carstvo osnovan je za vreme cara Nikole II. ...Za cara Nikole II proslavljeno je više svetaca nego svih prethodnih godina sinodskog perioda, počevši od vremena Petra Velikog.
Sjetite se kako je proslavljen Sveti Serafim Sarovski Čudotvorac. U izvještaju Sinoda o početku priprema za veličanje, car je napisao: „Smjesta proslavite“. Sve Kraljevska porodica bio u manastiru Divejevo na velikim proslavama proslavljanja Svetog Serafima, veoma voljenog i poštovanog u ruskom narodu.
Koliko se danas piše o Svetom Kralju! Toliko je kritika i svakakvih komentara na njegove postupke i političke odluke. Ali da li je neko od kritičara u stanju da zna šta je naš kralj mučenik doživeo, šta je mislio, kako je patio? Velika je patnja izdane, nevino oklevetane i osuđene osobe. Ali kakva je patnja Kralja, odgovornog pred Gospodom za svoj narod, a izdanog od ovih ljudi! ... I ljudi su počinili grijeh kraljevoubistva i ovaj grijeh na svakome ko pripada ovom narodu. Kroz sve naraštaje, sve do opštenarodnog pokajanja.
Sveti car mučenik Nikolaj i njegova sveta porodica su proslavljeni 2000. godine. Ovo je veliki korak u pokajanju ruskog naroda.
Danas se popularno naziva ruski Uskrs. Na kraju krajeva, naš kralj i njegova porodica su pobjednici. Slijedeći Krista, pobijedili su smrt svojom patnjom. Oni su postigli svetost. I najveća slava Gospodu. Gledaju nas sa visina duhovnog neba i mole se za nas. O mom narodu, o Rusiji. I vjerujemo da će naš narod, molitvama svetih Carskih Stradonoša, progledati i donijeti pokajanje pred Gospodom. I Rusija će ponovo uskrsnuti i zablistati u svojoj suverenoj veličini, slaveći Oca i Sina i Svetoga Duha! Amen." Mitropolit Venijamin (Puškar)
„Sveti kraljevski mučenici, kao i svi sveci, toliko su bliski podvigu Hristovom da je sve što je povezano sa njihovim mučeništvom ispunjeno proročkim značenjem. Nije slučajno što oni zauzimaju centralno mesto u istoriji ruske svetosti prošlog veka. A ono što se dogodilo u kući Ipatijeva ima misteriozni nastavak u događajima koji su se već dogodili i koji se tek očekuju u životu naše Crkve i našeg naroda.
...Kada je kraljevsku porodicu zarobila bezbožna vlast, komesari su bili primorani da stalno menjaju stražu. Jer pod čudesnim uticajem svetih zatvorenika, u stalnom kontaktu sa njima, ovi ljudi su nehotice postali drugačiji, humaniji.
...Car-mučenik je na poseban način duhovno povezan sa ruskim narodom. I svojom sudbinom, i svojom službom, i svojom spremnošću da se žrtvuje za spas Rusije. Uradio je to. I mi mu se molimo, dajući jasan račun o tome da je greh kraljevoubistva odigrao glavna uloga u strašnim događajima 20. veka za Rusku Crkvu i za ceo svet. Pred nama je samo jedno pitanje: postoji li iskupljenje za ovaj grijeh i kako se on može ostvariti. Crkva nas poziva na pokajanje. To znači shvatiti šta se dogodilo i kako se to nastavlja u današnjem životu.
Ako zaista volimo Cara mučenika i molimo mu se, ako istinski tražimo moralni i duhovni preporod naše Otadžbine, ne moramo štedjeti truda kako bismo prevladali strašne posljedice masovnog otpadništva (otpad od vjere naših otaca i gaženje o moralu) u našem narodu.
Postoje samo dvije opcije za ono što Rusiju čeka. Ili će, po čudu zagovora carskih mučenika i svih novoruskih mučenika, Gospod dati da se naš narod preporodi na spasenje mnogih. Ali to će se dogoditi samo uz naše učešće - uprkos prirodnoj slabosti, grešnosti, nemoći i nedostatku vjere. Ili će se, prema Apokalipsi, Crkva Kristova suočiti s novim, još strašnijim potresima, u čijem će središtu uvijek biti Kristov križ.
Molitvama Carskih Stradonoša, koji predvode mnoštvo novoruskih mučenika i ispovednika, neka nam se da da izdržimo ova iskušenja i postanemo učesnici njihovog podviga.”
protojerej Aleksandar Šargunov
U manastiru Konstantin-Elenjin čuva se jedna od moštiju koja je ostala iz porodice poslednjeg cara - pramen kose carevića Alekseja. Relikvijar sa ovom relikvijom nalazi se u crkvi Svetih Ravni apostolima Konstantinu i Elena.
(1 ocjene, u prosjeku: 5,00 od 5) 
Učitavanje...
