Orthodoxie in Russland. Geistliche weiß und schwarz

In der Orthodoxie und im Katholizismus umfasst der Klerus (Klerus) nur Männer. Protodiakon ist der Titel des weißen Klerus, des Hauptdiakons der Diözese an der Kathedrale. In der Orthodoxie gibt es drei Priestertumsgrade: Diakon, Priester, Bischof. Wir möchten Sie daran erinnern, dass Diakone die niedrigste Stufe des Klerus in der Orthodoxie darstellen. Die Tabelle zeigt die Ränge der weißen Geistlichen und die entsprechenden Ränge der schwarzen Geistlichen. Zum Klerus gehören Priester, Diakone, Psalmvorleser, Küster usw.

Heutzutage sind die Laien oft verwirrt darüber, was einen Bischof von einem Metropoliten und einen Priester von einem Erzpriester unterscheidet. Nun, wer der Küster oder Subdiakon ist, ist für die Mehrheit im Allgemeinen ein „dunkler Wald“, daher kennen sie sich in den Reihen der Geistlichen schlecht aus und wissen nicht einmal, wie sie sie richtig ansprechen sollen. Zur Zeit des Alten Testaments (etwa 1500 Jahre vor der Geburt Christi) wählte der Begründer des Judentums, der Prophet Moses, besondere Personen aus und weihte sie für den Gottesdienst – Hohepriester, Priester und Leviten.

Im Neuen Testament wählte Jesus Christus aus seinen vielen Anhängern zwölf Apostel aus und gab ihnen das Recht, zu lehren, Gottesdienste zu verrichten und Gläubige zu führen. Im Laufe der Zeit übertrugen die Apostel ihre Autorität auf andere auserwählte Personen und etablierten dieselben wie in Altes Testament, drei Hierarchiestufen. Der Dienst der ersten Diakone (von griechisch „diakonos“ bedeutet „Diener“) bestand darin, sich um die Armen zu kümmern und den Aposteln bei der Durchführung der Sakramente zu helfen.

Orthodoxie in Russland

Somit gibt es von der Zeit der Apostel bis heute drei Stufen der Hierarchie in der Kirche: die höchste – der Bischof, die mittlere – der Priester und die niedrigste – der Diakon. Diakone und Priester können entweder verheiratet (aber nur in erster Ehe) oder Mönche sein, und Bischöfe können nur Mönche sein. Ein Arbeiter ist eine Person, die in den Ferien in einem Kloster lebt und arbeitet, um ihren Wunsch, Mönch zu werden, zu testen.

Was ist der Unterschied zwischen Bischöfen, Priestern und anderen Geistlichen?

Ein Novize unter der Tonsur ist immer noch derselbe, aber an dieser Person wurde das Sakrament der Tonsur gespendet und sie hat das Recht, eine Soutane zu tragen. Wenn ein Mönch ordiniert wird, kann er Hierodiakon (Mönch-Diakon), Hieromonk (Mönch-Priester), dann Abt und Archimandrit werden.

Mönchtum in der Welt

Die Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Grad des Mönchtums impliziert einen Unterschied in der Strenge des klösterlichen Lebens und drückt sich in Unterschieden in der klösterlichen Kleidung aus.

Was sind „weiße“ und „schwarze“ Mönche?

Bischöfe können alle Sakramente und alle Gottesdienste vollziehen. Dies bedeutet, dass Bischöfe nicht nur das Recht haben, gewöhnliche Gottesdienste abzuhalten, sondern auch Geistliche zu ordinieren (zu ordinieren) sowie Chrisma und Antimensionen zu weihen, die Priestern nicht gegeben werden.

Orthodoxie für Anfänger

Er kann Assistenten in Form von Suffraganbischöfen haben. Die Bischöfe antiker Hauptstädte wie Jerusalem, Konstantinopel (Konstantinopel), Rom, Alexandria, Antiochia und seit dem 16. Jahrhundert der russischen Hauptstadt Moskau werden Patriarchen genannt.

Im Gegensatz zum Katholizismus (wo der Papst als Stellvertreter Christi auf Erden und daher als unfehlbar gilt) ist der orthodoxe Patriarch nicht mit dem Status der Unfehlbarkeit ausgestattet. Er leitet die Kirche zusammen mit der Heiligen Synode, der ständig Bischöfe angehören. Ein Priester kann sechs Sakramente der Kirche vollziehen, mit Ausnahme des Sakraments der Weihe, also der Erhebung in eine der Stufen der Kirchenhierarchie, also zusätzlich zum Sakrament des Priestertums und der Weltweihe und Antimensionen .

Römisch-katholische Klöster in Russland

Ein Priester, der dem Klosterorden angehört, wird Hieromonk genannt, und jemand, der das Schema angenommen hat, wird Schemamönch genannt. Besonders würdig sind die gewählten Bischöfe der Archimandriten. In der christlichen Gemeinschaft gibt es auch Positionen: stellvertretender Rektor (Kirchenvorsteher) und Schatzmeister.

Er hat das Recht, unmittelbar an der Spendung der Sakramente teilzunehmen, kann diese jedoch nicht selbst spenden (mit Ausnahme der Taufe, die im Notfall auch von Laien vorgenommen werden kann). Der Titel Protodiakon wurde in Form einer Belohnung für besondere Verdienste sowie an Diakone der Gerichtsabteilung verliehen. Derzeit wird der Titel Protodiakon in der Regel nach 20 Dienstjahren im Priestertum an Diakone verliehen. Protodiakone sind oft für ihre Stimme berühmt, da sie eine der Hauptdekorationen des Gottesdienstes darstellt.

Neben Ordensleuten (Kleriker) in Gottesdienste Es nehmen auch Laien in niedrigeren Amtsämtern teil – Subdiakone, Psalmvorleser und Küster. Ministrant ist die Bezeichnung für einen männlichen Laien, der dem Klerus am Altar hilft. Der Begriff wird in kanonischen und liturgischen Texten nicht verwendet, hat sich jedoch Ende des 20. Jahrhunderts in dieser Bedeutung allgemein durchgesetzt. in vielen europäischen Diözesen und in der Russisch-Orthodoxen Kirche.

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In den sibirischen Diözesen der Russisch-Orthodoxen Kirche wird es nicht verwendet; statt es hinein gegebener Wert Gewöhnlich wird der traditionellere Begriff „Küster“ sowie „Neuling“ verwendet. Das Sakrament des Priestertums wird nicht über den Ministranten gespendet; er erhält nur einen Segen vom Rektor des Tempels, um am Altar zu dienen.

In der orthodoxen Kirche werden Leser von Bischöfen durch einen besonderen Ritus geweiht – Hirothesia, auch „Ordinierung“ genannt. Dies ist die erste Einweihung eines Laien, erst danach kann er zum Subdiakon und dann zum Diakon, dann zum Priester und, höher, zum Bischof (Bischof) geweiht werden.

Einige andere Begriffe werden auch im kirchlichen Leben verwendet. In der russisch-orthodoxen Kirche wird ein Bischof, wenn er sich offiziell anspricht, „Eure Eminenz“ genannt, und ein Erzbischof und Metropolit wird „Eure Eminenz“ genannt.

Wie unterscheidet sich der weiße Klerus vom schwarzen Klerus? In der russisch-orthodoxen Kirche gibt es eine gewisse Kirchenhierarchie und Struktur. Zunächst wird der Klerus in zwei Kategorien eingeteilt – weiße und schwarze. Wie unterscheiden sie sich voneinander? ZU weiße Geistliche Dazu gehören verheiratete Geistliche, die keine Mönchsgelübde abgelegt haben. Sie dürfen eine Familie und Kinder haben. Wenn sie vom schwarzen Klerus sprechen, meinen sie damit Mönche, die zum Priestertum geweiht wurden. Sie widmen ihr ganzes Leben dem Dienst für den Herrn und legen drei Klostergelübde ab: Keuschheit, Gehorsam und Habsuchtlosigkeit (freiwillige Armut). Eine Person, die heilige Weihen annehmen möchte, muss bereits vor der Ordination eine Entscheidung treffen – zu heiraten oder Mönch zu werden. Nach der Priesterweihe kann ein Priester nicht mehr heiraten. Priester, die vor ihrer Priesterweihe nicht geheiratet haben, entscheiden sich manchmal für das Zölibat, anstatt Mönch zu werden – sie legen ein Zölibatsgelübde ab. Kirchenhierarchie In der Orthodoxie gibt es drei Grade des Priestertums. Auf der ersten Ebene stehen Diakone. Sie helfen bei der Durchführung von Gottesdiensten und Ritualen in Kirchen, können jedoch selbst keine Gottesdienste abhalten oder Sakramente spenden. Kirchenprediger, die dem weißen Klerus angehören, werden einfach Diakone genannt, und zu diesem Rang ordinierte Mönche werden Hierodeacons genannt. Unter den Diakonen können die Würdigsten den Rang eines Protodiakons erhalten, und unter den Hierodiakonen sind die Ältesten Erzdiakone. Einen besonderen Platz in dieser Hierarchie nimmt der patriarchalische Erzdiakon ein, der dem Patriarchen untersteht. Er gehört zum weißen Klerus und nicht zum schwarzen Klerus wie andere Erzdiakone. Der zweite Grad des Priestertums sind Priester. Sie können selbstständig Gottesdienste durchführen und die meisten Sakramente vollziehen, mit Ausnahme des Sakraments der Priesterweihe. Wenn ein Priester dem weißen Klerus angehört, wird er Priester oder Presbyter genannt, und wenn er dem schwarzen Klerus angehört, wird er Hieromonk genannt. Ein Priester kann in den Rang eines Erzpriesters, also eines Oberpriesters, und ein Hieromonk in den Rang eines Abtes erhoben werden. Erzpriester sind oft Äbte von Kirchen und Äbte sind Äbte von Klöstern. Der höchste Priesterrang des weißen Klerus, der Titel Protopresbyter, wird Priestern für besondere Verdienste verliehen. Dieser Rang entspricht dem Rang eines Archimandriten im schwarzen Klerus. Priester, die dem dritten und höchsten Priestertumsgrad angehören, werden Bischöfe genannt. Sie haben das Recht, alle Sakramente zu spenden, einschließlich des Sakraments der Weihe anderer Priester. Bischöfe regeln das kirchliche Leben und leiten Diözesen. Sie sind in Bischöfe, Erzbischöfe und Metropoliten unterteilt. Nur ein Geistlicher, der dem schwarzen Klerus angehört, kann Bischof werden. Ein verheirateter Priester kann nur dann zum Bischof erhoben werden, wenn er Mönch wird. Dies kann er tun, wenn seine Frau verstorben ist oder ebenfalls Nonne in einer anderen Diözese geworden ist. An der Spitze der Ortskirche steht der Patriarch. Das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche ist Patriarch Kirill. Neben dem Moskauer Patriarchat gibt es auf der Welt noch weitere orthodoxe Patriarchate – Konstantinopel, Alexandria, Antiochia, Jerusalem, Georgien, Serbisch, Rumänisch und Bulgarisch. Es wurden Informationen der orthodoxen Zeitschrift „Thomas“ und des Portals Pravoslavie.ru verwendet. Alina Kleschtschenko

In zwei Kategorien: Weiß und Schwarz. Die erste Kategorie umfasst jene Priester, die das Mönchsgelübde nicht abgelegt haben, die zweite umfasst diejenigen, die es abgelegt haben. Das Ablegen des Gelübdes erfolgt zum Zeitpunkt der Mönchswürde. Bevor man heilige Weihen entgegennimmt, muss man entscheiden, wer man werden möchte: Priester (sie dürfen eine Frau haben) oder Mönch. Sobald die Priesterweihe vollzogen ist, ist die Eheschließung für den Priester unmöglich. Darüber hinaus besteht ein Zölibatsgelübde. Es bedeutet völliges Zölibat. Die Religion erlaubt Priestern und Diakonen, einen Ehepartner zu haben, der Hierarch muss jedoch ein Mönch sein.

In der Orthodoxie gibt es drei hierarchische Ränge:

1. Diakonat;
2. Priestertum;
3. Bistum.

Während des Gottesdienstes werden die Priester von Diakonen unterstützt. Letzteren wird jedoch das Recht entzogen, sie ohne Mitwirkung eines Priesters zu vollziehen, der seinerseits fast alle Sakramente spenden kann. Bischöfe vollziehen die Priesterweihe; in ihren Händen liegt die gesamte Macht, die die Kirche einem Menschen verleihen kann. Dies ist der höchste Grad des Priestertums.

An der Basis der hierarchischen Leiter stehen die Bischöfe, gefolgt von den Erzbischöfen mit zunehmender Macht, dann dem Metropoliten und schließlich dem Patriarchen.

Weltlicher Klerus

Der weiße Klerus ist der größte und stellt die überwiegende Mehrheit der Geistlichen. Allerdings kommt es auch dem weltlichen Leben am nächsten. In unserem Bundesstaat wurden in fast allen, auch kleinen, kleinen Kirchen kleine Kirchen gebaut. besiedelte Gebiete. Wenn die Gemeinde klein ist, gibt es pro Gemeinde einen Priester. In einer größeren Pfarrei werden für den pastoralen Dienst ein Erzpriester, ein Priester und ein Diakon benötigt. Die Stellung des Klerus hängt in vielerlei Hinsicht von der Beteiligung und Hilfe der Laien ab. Die Hierarchie ist hier nicht sehr kompliziert.

Ministranten

Auch am Altar benötigt der Priester Hilfe, und diese erhält er von Novizen, die Küster oder Ministranten genannt werden. Nicht nur Männer können diese Rolle spielen. Oftmals werden diese Aufgaben von Nonnen oder älteren Gemeindemitgliedern übernommen. Tempel haben im Allgemeinen einen Bedarf an männlichen Gläubigen, die auf diese Weise die Verantwortung übernehmen möchten, Gott zu dienen.

Um Küster zu werden, ist es nicht notwendig, das Ritual des Sakraments zu durchlaufen. Es reicht aus, vom Rektor eines bestimmten Tempels einen Segen für den Dienst zu erhalten. Aufgaben des Ministranten:

• Stellen Sie sicher, dass an der Ikonostase Lampen und Kerzen brennen, und ordnen Sie sie an.
• Bereite die Gewänder des Priesters vor;
• bringen Sie rechtzeitig Wein, Prosphora und Weihrauch mit;
• Bringen Sie während der Kommunion ein Tuch mit, mit dem Sie sich die Lippen abwischen können.
• Aufrechterhaltung der Ordnung im Altar.

All diese Handlungen liegen durchaus in der Macht der Mehrheit der Gläubigen, die dem Herrn dienen und im Tempel sein wollen.

Leser

Leser, oder mit anderen Worten Psalmisten, haben nicht den heiligen Grad. Die Aufgabe dieser Menschen besteht darin, die Gebetstexte zu lesen und Heilige Schrift wann der Gottesdienst stattfindet. Aber in manchen Fällen geben die Äbte der Tempel den Lesern möglicherweise andere Anweisungen. Der Weiheritus, bei dem eine Person zum Leser ordiniert wird, wird vom Bischof durchgeführt. Wenn der Ritus nicht durchgeführt wird, kann sich der Leser nicht in der Rolle des Subdiakons, Diakons und Priesters versuchen.

Subdiakone

Bei heiligen Zeremonien benötigen Bischöfe Assistenten. In dieser Funktion fungieren die Subdiakone. Zu ihren Aufgaben gehört das Anzünden von Kerzen, das Aufstellen des Adlers, das Bekleiden des Bischofs mit der Weste und das Händewaschen. Obwohl diese Geistlichen Orari tragen und Chorröcke tragen, besitzen sie keinen heiligen Grad. Der Chorrock und das Orarion sind übrigens Teile der Diakonsgewänder, während das Orarion die Flügel eines Engels symbolisiert.

Diakone

Der erste Grad des Priestertums umfasst Diakone. Ihre Das Hauptziel- Unterstützung der Priester während des Gottesdienstes. Sie allein können keine Dienste leisten. Da es keine leichte Aufgabe ist, einen großen Klerus zu unterhalten, haben nicht alle kleinen Gemeinden Diakone.

Protodiakone

Diese Geistlichen sind die Hauptdiakone Kathedralen. Nur wer seit mindestens zwei Jahrzehnten heilige Weihen innehat, erhält den Rang.

Darüber hinaus gibt es patriarchalische Erzdiakone – diejenigen, die den Patriarchen dienen. Im Gegensatz zu anderen Erzdiakonen gehören sie dem weißen Klerus an.

Priester

Dieser Titel gilt als der erste im Priestertum. Die Priester beginnen die Herde, vollziehen alle Sakramente mit Ausnahme der Weihe und halten Gottesdienste ab (weihen jedoch nicht die Antimension).

Die meisten Gemeindemitglieder sind es gewohnt, Priester Priester zu nennen. Ein weißer Priester trägt auch den Namen „Presbyter“, und einer, der dem schwarzen Klerus angehört, wird „Hieromonk“ genannt.

Erzpriester

Als Belohnung kann dieser Titel einem Priester verliehen werden. Die Einweihung erfolgt im Sakrament der Weihe.

Protopresbyter

Dieser Rang ist der höchste Rang des weißen Klerus. Der Überlieferung nach vergibt die Russisch-Orthodoxe Kirche diesen Titel nur für besondere spirituelle Verdienste, und die Entscheidung über die Verleihung trifft der Patriarch selbst.

Bischöfe

Den dritten Grad des Priestertums besetzen Bischöfe, die absolut alles leiten können Orthodoxe Sakramente. Sie können auch die Ordination von Geistlichen durchführen. Sie sind diejenigen, die das gesamte Leben der Kirche kontrollieren, die die Diözesen leiten. Zu den Bischöfen zählen Bischöfe, Metropoliten und Erzbischöfe.

Schwarze Geistliche

Die Entscheidung, einen klösterlichen Lebensstil zu führen, ist eine der schwierigsten im Leben eines Menschen. Bevor Sie Mönch werden, müssen Sie daher das Noviziat absolvieren. Dies ist vor allem eine moralische Vorbereitung darauf, Ihr ganzes Leben dem Herrn zu widmen. In dieser Zeit können Sie sich an das klösterliche Leben gewöhnen und über die Notwendigkeit des Gelübdes nachdenken.

Nach der Tonsur erhält eine Person einen neuen Namen. Von diesem Moment an wurde er „Rassophore“ oder „Mönch“ genannt. Wenn er das Moll-Schema annimmt, wird er Mönch genannt. Zu diesem Zeitpunkt ändert sich sein Name erneut und er legt zusätzliche Gelübde ab.

Mit der Annahme des großen Schemas verwandelt sich der Mönch in einen Schemamonk, seine Gelübde werden noch strenger und sein Name ändert sich erneut. Normalerweise leben Schemamonks nicht bei den Klosterbrüdern. Oft gehen sie in eine Einsiedelei oder werden Einsiedler oder Einsiedler. Sie sind diejenigen, die berühmte klösterliche Leistungen vollbringen.

Hierodeacons und Hieromonken

Ein Mönch, der den Rang eines Diakons angenommen hat, wird Hierodiakon. Wenn er den Rang eines Priesters hat, ist es richtig, ihn Hieromonk zu nennen. In diesem Fall wird der Titel nach Abschluss des Weiheverfahrens verliehen. Weiße Priester können erst danach Hieromonken werden klösterliche Tonsur.

Äbte

Die Äbte von Klöstern werden Äbte genannt. Um einer zu werden, müssen Sie das Verfahren der Wahl unter den Hieromonken durchlaufen.

Archimandriten

Diese Geistlichen gehören zu einem der höchsten orthodoxen Mönchsorden. In der Regel wird es den Äbten großer Klöster ausgestellt.

Interessant ist, dass Erzpriester auch Archimandriten werden können: im Falle des Todes ihrer Mutter und bei der Entscheidung, einen klösterlichen Lebensstil zu führen.

Bischöfe und Erzbischöfe

Die Leitung der Diözesen steht Bischöfen im ersten Rang eines Bischofs zu. Große Diözesen werden von Erzbischöfen geleitet. Der letztgenannte Titel gilt als ehrenhaft und kann denjenigen verliehen werden, die sich vor Gott und der Kirche große Verdienste erworben haben.

Metropolitan

Mehrere Diözesen in einem Bezirk oder in einer Region werden von einem Metropoliten geleitet.

Patriarch

Patriarchen gehören zum höchsten Rang der Bischöfe; sie stehen an der Spitze örtlichen Kirchen. Nur wer das Oberhaupt einer autokephalen Kirche ist, kann ordiniert werden. In Russland ein Vertreter dieses Ranges in dieser Moment- Patriarch Kirill.

Merkmale der Tonsur als Mönch

Das Mönchtum ist eine besondere Lebensweise, um Gott zu dienen. Mönche haben viele Unterschiede zu weißen Geistlichen. Die Tonsur kann als zweite Taufe bezeichnet werden, da durch sie die Seele eines Menschen erneuert und wiedergeboren wird. Nach der Zeremonie wird davon ausgegangen, dass die Person der Welt entsagt hat und fortan das Bild eines Engels trägt.

Aber Mönch zu werden ist nicht so einfach. Es reicht nicht aus, diese Entscheidung einfach nur zu treffen; Sie müssen sie begründen und eine Art Prozess durchlaufen Probezeit. Dabei durchläuft der Kandidat die sogenannte „Klosterarbeit“, die drei Schritte umfasst:

1. das Leben eines Arbeiters;
2. der Titel des Noviziatskandidaten;
3. Noviziat.

Der Unterschied zwischen den Schritten ist groß. Jeder Gläubige, der in die Kirche geht, kann dort arbeiten, wenn er den Wunsch hat, zur Ehre Gottes zu arbeiten. Arbeitnehmer können Familien und Kinder haben. Teilweise werden sie sogar bezahlt Lohn. Lebt aber ein solcher Mensch – ein Diener – in einem Kloster, dann übernimmt er die Verpflichtung, die dort erlassenen Regeln einzuhalten und schädliche Gewohnheiten aufzugeben.

Beim Eintritt in ein Kloster erhält eine Person den Titel eines Novizenkandidaten. Von diesem Moment an muss er herausfinden, wie das klösterliche Leben zu ihm passt. Der Beichtvater sowie der Abt des Klosters und die älteren Brüder bestimmen selbstständig, wie lange er in dieser Funktion im Kloster bleibt.

Als Novize gilt, wer die Probezeit erfolgreich absolviert hat, weiterhin den Wunsch äußert, im Kloster zu leben und keine äußeren Hindernisse daran hindern. Dazu müssen Sie im Namen des Rektors eine Petition an den regierenden Bischof richten, die dem Brief beiliegt. Die Diözesanbehörden müssen ihren Segen erteilen, danach kann der Bruder Bewohner des Klosters werden.

Arten der Tonsur im Mönchtum

In der Orthodoxie werden drei Arten der klösterlichen Tonsur akzeptiert. Gemäß ihnen werden Mönche:

1. Ryassophoren;
2. diejenigen, die das kleine Schema durchlaufen haben;
3. diejenigen, die das große Schema durchlaufen haben.

Rassophoren verpflichten sich, mindestens drei Jahre in einem Kloster zu leben. Nur im Falle einer unheilbaren Krankheit kann ein Kandidat vor Ablauf von drei Jahren einen Antrag auf die Tonsur als Mönch stellen.

Während der Zeremonie lasen sie besondere Gebete Mit Hilfe eines Kreuzes werden die Haare abgeschnitten, der alte Name geändert (obwohl der Tonsurierte in manchen Fällen seinen alten behalten kann) und das Gewand angebracht. Während der Tonsur besteht keine Notwendigkeit, Gelübde abzulegen, aber allein die Tatsache, dass man den Weg eines Mönchs frei beschreitet, impliziert die Übernahme von Verpflichtungen vor dem Herrn. Diese Verpflichtungen bedeuten zunächst einmal das sogenannte reine Leben. Dabei hilft die Fürsprache des Heiligen, dessen Name im Ritual aufgenommen wird.

Einige Klöster überspringen die Phase der Soutane-Zeremonie und vollziehen sofort das Sakrament des Minor-Schemas. Es gibt Hinweise darauf, dass Gläubige das große Schema sofort akzeptierten. Das bedeutet, einen individuellen Ansatz für jeden Gläubigen beizubehalten Orthodoxe Tradition. Während des kleinen und großen Schemas legen Menschen, die Mönche werden, vor Gott Gelübde ab und verzichten auf das weltliche Leben. Von diesem Moment an haben sie nicht nur einen neuen Namen und neue Gewänder, sondern auch ein neues Leben.

Trotz dieser Unterschiede haben Geistliche beider Arten von Geistlichen eine gemeinsame Aufgabe: Kindern und Erwachsenen Orthodoxie beizubringen und richtiges Leben, erleuchten und Gutes bringen. Sowohl weiße als auch schwarze Geistliche sind ein sehr wichtiger Teil des Gottesdienstes, und nicht nur die Orthodoxie, sondern auch der Katholizismus haben dieses System.

Die Wahl des Glaubens ist heute für jeden eine persönliche Angelegenheit. Jetzt ist die Kirche völlig vom Staat getrennt, doch im Mittelalter entwickelte sich eine völlig andere Situation. Damals hing das Wohlergehen des Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes von der Kirche ab. Schon damals bildeten sich Gruppen von Menschen, die mehr wussten als andere und überzeugen und führen konnten. Sie interpretierten den Willen Gottes, weshalb sie respektiert wurden und Rat suchten. Was ist der Klerus? Wie war der Klerus des Mittelalters und wie war seine Hierarchie?

Wie entstand der Klerus im Mittelalter?

Im Christentum waren die ersten geistlichen Führer die Apostel, die durch das Sakrament der Weihe die Gnade an ihre Erben weitergaben, und dieser Prozess hörte im Laufe der Jahrhunderte sowohl in der Orthodoxie als auch im Katholizismus nicht auf. Sogar moderne Priester sind direkte Erben der Apostel. So fand in Europa der Prozess der Entstehung des Klerus statt.

Wie war der Klerus in Europa?

Die damalige Gesellschaft war in drei Gruppen unterteilt:

• Feudalritter – jene Leute, die kämpften;
• Bauern – diejenigen, die arbeiteten;
• Geistliche – diejenigen, die beteten.

Zu dieser Zeit war der Klerus die einzige gebildete Klasse. In den Klöstern gab es Bibliotheken, in denen die Mönche Bücher aufbewahrten und kopierten. Dort konzentrierte sich die Wissenschaft vor der Entstehung der Universitäten. Barone und Grafen konnten nicht schreiben, also benutzten sie Siegel; Bauern sind nicht einmal der Rede wert. Mit anderen Worten: Der Klerus ist die Definition von Menschen, die in der Lage sind, Mittler zwischen Gott und dem einfachen Volk zu sein und sich an der Durchführung dieser Aktivitäten beteiligen. Der Klerus wird in „weiß“ und „schwarz“ unterteilt.

Weiße und schwarze Geistliche

Zum weißen Klerus gehören Priester, Diakone, die Kirchen dienen – das sind niedere Geistliche. Sie legen kein Zölibat ab, können eine Familie gründen und Kinder bekommen. Der höchste Rang weißer Geistlicher ist Protopresbyter.

Unter schwarzen Geistlichen versteht man Mönche, die ihr ganzes Leben dem Dienst für den Herrn widmen. Mönche geben Gehorsam und freiwillige Armut (Nichtbegehrlichkeit). Bischof, Erzbischof, Metropolit, Patriarch sind die höchsten Geistlichen. Ein Übergang vom weißen zum schwarzen Klerus ist möglich. Wenn beispielsweise die Frau des Pfarrers stirbt, kann er Mönch werden und in ein Kloster gehen.

In (und unter den Katholiken bis heute) legten alle Geistlichen ein Zölibatsgelübde ab; die Klasse konnte nicht auf natürliche Weise wieder aufgefüllt werden. Wie könnte man dann Geistlicher werden?

Wie wurden Sie Vertreter des Klerus?

Damals konnten die jüngeren Söhne von Feudalherren, die das Vermögen ihres Vaters nicht erben konnten, ins Kloster gehen. Wenn eine arme Bauernfamilie nicht in der Lage war, ein Kind zu ernähren, konnte es auch in ein Kloster geschickt werden. In den Königsfamilien bestieg der älteste Sohn den Thron und der jüngste wurde Bischof.

In Russland entstand der Klerus, nachdem Unsere weißen Geistlichen Menschen waren, die kein Zölibatsgelübde abgelegt haben und immer noch nicht ablegen, was der Grund für die Entstehung erblicher Priester war.

Die Gnade, die einem Mann zum Zeitpunkt seiner Erhebung in den heiligen Orden zuteil wurde, hing nicht von ihm ab persönliche Qualitäten Daher wäre es falsch, einen solchen Menschen als ideal zu betrachten und von ihm das Unmögliche zu verlangen. Egal was passiert, er bleibt ein Mensch mit all seinen Vor- und Nachteilen, aber das negiert nicht die Gnade.

Kirchenhierarchie

Das im zweiten Jahrhundert entstandene und bis heute bestehende Priestertum gliedert sich in 3 Stufen:

• Die unterste Ebene wird von Diakonen besetzt. Sie können an der Durchführung von Sakramenten teilnehmen und den höchsten Rängen bei der Durchführung von Ritualen in Kirchen helfen, haben jedoch nicht das Recht, selbstständig Gottesdienste durchzuführen.
• Die zweite Ebene des Klerus der Kirche sind die Priester oder Priester. Diese Menschen können selbstständig Gottesdienste durchführen und alle Rituale mit Ausnahme der Ordination durchführen (das Sakrament, bei dem eine Person Gnade erlangt und selbst Pfarrer der Kirche wird).
• Der dritte, am meisten hohes Level besetzt mit Bischöfen oder Bischöfen. Nur Mönche können diesen Rang erreichen. Diese Personen haben das Recht, alle Sakramente zu spenden, einschließlich der Weihe, und können darüber hinaus die Diözese leiten. Erzbischöfe regierten größere Diözesen, Metropoliten wiederum regierten eine Region, die mehrere Diözesen umfasste.

Wie einfach ist es heute, Geistlicher zu sein? Der Klerus ist derjenige, der täglich bei der Beichte viele Klagen über das Leben hört, Sünden beichtet, eine große Zahl von Todesfällen sieht und oft mit trauernden Gemeindemitgliedern kommuniziert. Jeder Geistliche muss jede seiner Predigten sorgfältig durchdenken; außerdem muss er in der Lage sein, den Menschen heilige Wahrheiten zu vermitteln.

Die Schwierigkeit der Arbeit eines jeden Priesters besteht darin, dass er nicht wie ein Arzt, Lehrer oder Richter das Recht hat, die ihm zugeteilte Zeit zu arbeiten und seine Pflichten zu vergessen – seine Pflicht ist jede Minute bei ihm. Seien wir dem gesamten Klerus dankbar, denn für jeden, auch für den am weitesten von der Kirche entfernten Menschen, kann der Moment kommen, in dem die Hilfe des Priesters von unschätzbarem Wert sein wird.

Der orthodoxe Klerus ist eine besondere Klasse, die 988 nach der Taufe der Rus in Russland auftauchte. Die Geschichte schweigt darüber, wie die Situation mit dem Klerus vor dieser Zeit war, aber es ist bekannt, dass der Priester Gregor mit Prinzessin Olga nach Konstantinopel reiste. Zu einer Zeit, als dem Klerus eine besondere und sehr wichtige Aufgabe übertragen wurde – die Christianisierung der Bevölkerung – galten Priester als eine besondere und privilegierte Klasse. Viele kamen aus Griechenland und Bulgarien; sogar Kinder aus verschiedenen Klassen wurden für die Ausbildung als zukünftige Geistliche ausgewählt. Die Mönche genossen besondere Ehre und Respekt und die asketische Kultur erwies sich als besonders menschennah. Reiche und edle Leute dieser Zeit gingen in das Kloster. Darüber hinaus haben Klöster seit jeher karitative Arbeit geleistet. Die Fürsten begünstigten die Klöster und befreiten sie von Steuern. Es sind keine genauen Informationen darüber erhalten, wer der erste Metropolit von Kiew wurde. Seit dem 16. Jahrhundert glaubte man, dass es sich um Michael I. den Syrer handelte, der einst ausgesandt wurde, um Fürst Wladimir das Sakrament der Taufe zu spenden. In Kiew taufte er die Anwohner. Die Reliquien des Metropoliten Michael wurden in der Zehntenkirche aufbewahrt, dann aber in die Große Kirche der Lavra überführt.

Weiße und schwarze Geistliche

In der russisch-orthodoxen Kirche gab es schon immer weiße und schwarze Geistliche. Zum weißen Klerus gehören Priester, die heiraten können, und zum schwarzen Klerus gehören Bewohner von Klöstern, die ein Zölibatsgelübde abgelegt haben.

Der weiße Klerus ist zahlreich. Bevor Priester ihren Dienst beginnen, können sie eine Familie gründen oder den Weg des Zölibats wählen. Der schwarze Klerus „zieht sich aus der Welt zurück“ und lehnt die Ehe ab.

Hierarchie des weißen Klerus

Es ist erwähnenswert, dass die Hierarchie des Klerus seit der Entstehung der Kirche nicht mehr entstanden ist. Zu Beginn des Christentums waren alle gleich. Allmählich wurde die Notwendigkeit deutlich, zwischen Kirchentiteln und Rängen zu unterscheiden. In der Russisch-Orthodoxen Kirche kann man nicht sofort „die Position“ eines Metropoliten oder Bischofs erreichen. Solche Titel müssen verdient werden. In diesem Artikel erzählen wir Ihnen mehr über die Rolle, die jeder Geistliche Rang im Leben der Kirche spielt.

An der Spitze der Russisch-Orthodoxen Kirche steht der Primas – der Patriarch von Moskau und ganz Russland. Gemeinsam mit der Heiligen Synode verwaltet sie kirchliche Angelegenheiten.

Verantwortlich für mehrere Diözesen gleichzeitig. Bischöfe treffen keine wichtigen Entscheidungen ohne das Wissen des Metropoliten.

Jede Diözese hat einen eigenen Bischof, der für den ihm zugewiesenen Bereich verantwortlich ist. Absolut alle Bischöfe gehören dem schwarzen Klerus an. Bischöfe sind für große Diözesen verantwortlich.

Es gibt auch Diakone und Protodiakone, die den Priester und Erzpriester bei Gottesdiensten unterstützen. Ein Diakon kann keine Gottesdienste alleine leiten.

Somit sieht die Hierarchie im weißen Klerus wie folgt aus:

1. Patriarch
2. Metropolitan
3. Bischof/Bischof
4. Priester/Erzpriester
5. Diakon/Protodiakon

Hierarchie des schwarzen Klerus

Der schwarze Klerus hat seine eigenen Regeln:

Der Patriarch gilt immer noch als Oberhaupt der Kirche. Und das Oberhaupt mehrerer Diözesen ist der Metropolit. Eine Diözese kann von einem Bischof oder Erzbischof (für die größten Diözesen) geleitet werden. Abt großes Kloster und der höchste klösterliche Rang ist Archimandrit. Dieser Status wird für besondere Verdienste um die Kirche verliehen. Der von den Hieromonken gewählte Abt des Klosters ist der Abt. Interessanterweise kann ein Witwerpriester nach der klösterlichen Tonsur auch Archimandrit werden. Die Bewohner der Klöster sind Hierodeacons und Hieromonken.