Ποιο είναι το παλαιότερο μοναστήρι στη Ρωσία. Κατάλογοι ενεργών ανδρικών και γυναικείων μοναστηριών στη Ρωσία. Τα πιο όμορφα, αρχαία και διάσημα μοναστήρια στη Ρωσία

Μοναστήρι Solovetsky - ένα ανεξάρτητο μοναστήρι των ρωσικών ορθόδοξη εκκλησία. Βρίσκεται στη Λευκή Θάλασσα στα νησιά Solovetsky. Η ίδρυση της μονής χρονολογείται στη δεκαετία του 40 του 15ου αιώνα, όταν Αιδεσιμώτατος Ζωσιμάςκαι ο φίλος του επέλεξαν το νησί Bolshoi Solovetsky ως τόπο διαμονής τους. Έκανε μια τέτοια επιλογή όχι τυχαία - ο μοναχός είδε μια εκκλησία πρωτοφανούς ομορφιάς. Αναγνωρίζοντας το όνειρό του ως σημάδι από ψηλά, ο Ζωσιμά άρχισε να χτίζει έναν ξύλινο ναό με παρεκκλήσι και τραπεζαρία. Με την κατασκευή του τίμησε τη Μεταμόρφωση του Κυρίου. Μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, η Ζωσιμά και ο Γερμανός έχτισαν μια εκκλησία. Με την εμφάνιση αυτών των δύο κτισμάτων, που αργότερα έγιναν τα κυριότερα, άρχισε η διευθέτηση της επικράτειας του μοναστηριού. Στη συνέχεια, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ εξέδωσε έγγραφο στο μοναστήρι που επιβεβαίωνε την αιώνια ιδιοκτησία του στα νησιά Solovetsky.

Το Ιερό Ερμιτάζ της Vvedenskaya Optina είναι ένα σταυροπηγικό μοναστήρι, οι υπηρέτες του οποίου είναι μοναχοί. Δημιουργός του ήταν ο ληστής Opta, ή Optia, ο οποίος στα τέλη του 14ου αι. μετανόησε για τις πράξεις του και δέχτηκε τον μοναχισμό. Ως κληρικός ήταν γνωστός με το όνομα Μακάριος. Το 1821 ιδρύθηκε μοναστήρι στη μονή. Κατοικήθηκε από τους λεγόμενους ερημίτες - αυτοί είναι άνθρωποι που πέρασαν πολλά χρόνια σε πλήρη μοναξιά. Μέντορας της μονής ήταν ο «πρεσβύτερος». Με την πάροδο του χρόνου, η Optina Pustyn μετατράπηκε σε ένα από τα κορυφαία πνευματικά κέντρα. Χάρη σε πολυάριθμες δωρεές, η επικράτειά του αναπληρώθηκε με νέα πέτρινα κτίρια, μύλο και γη. Σήμερα το μοναστήρι θεωρείται ιστορικό μνημείο και έχει διαφορετικό όνομα - "Μουσείο Optina Pustyn". Το 1987, συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των αντικειμένων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Το μοναστήρι Novodevichy, που χτίστηκε τον 16ο αιώνα, βρισκόταν εκείνη την εποχή στο λιβάδι Samsonov. Στις μέρες μας αυτή η περιοχή ονομάζεται Maiden Field. Η εκκλησία του καθεδρικού ναού στο μοναστήρι χτίστηκε όπως ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - ο «γείτονας» του Κρεμλίνου της Μόσχας. Τα τείχη και οι πύργοι της μονής χτίστηκαν τον 16ο – 17ο αιώνα. Σε γενικές γραμμές, η αρχιτεκτονική του μοναστηριού μεταφέρει το στυλ «Μαρόκ της Μόσχας». Το μοναστήρι οφείλει τη φήμη του στην οικογένεια Γκοντούνοφ. Ο Μπόρις Γκοντούνοφ έζησε εδώ πριν από την εκλογή του ως βασιλιάς με την αδελφή του Ιρίνα. Η Irina Godunova πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Αλέξανδρος και ζούσε σε ξεχωριστούς θαλάμους με έναν ξύλινο πύργο. Στα τέλη του 16ου αι. η επικράτεια της μονής έχει αναπληρωθεί Πέτρινοι τοίχοικαι μια ντουζίνα πύργους. Στην εμφάνιση έμοιαζαν με κτίρια του Κρεμλίνου (υπήρχαν τετράγωνοι πύργοι στα τείχη και στρογγυλοί στις γωνίες). Τα πάνω μέρη τους ήταν διακοσμημένα με δόντια. Σήμερα η Μονή Novodevichy συνδυάζει ένα μουσείο και ένα μοναστήρι.

Το μοναστήρι Kirillo-Belozersky βρίσκεται στις όχθες της λίμνης Siverskoye. Οφείλει την εμφάνισή του Αιδ. Κύριλλος, ο οποίος το ίδρυσε το 1397. Η κατασκευή ξεκίνησε με τη διάταξη ενός κελιού σπηλαίου και την τοποθέτηση ενός ξύλινου σταυρού πάνω του. Την ίδια χρονιά έγινε η φωταγώγηση του πρώτου ιερού - ήταν μια ξύλινη εκκλησία που χτίστηκε στο όνομα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Παναγία Θεοτόκος. Μέχρι το 1427, υπήρχαν περίπου 50 μοναχοί στο μοναστήρι. Στο πρώτο μισό του 16ου αι. μια νέα ζωή ξεκινά στο μοναστήρι - όλοι οι ευγενείς και οι βασιλιάδες της Μόσχας άρχισαν να έρχονται τακτικά σε αυτό για προσκύνημα. Χάρη στις πλούσιες δωρεές τους, οι μοναχοί έχτισαν γρήγορα το μοναστήρι με πέτρινα κτίρια. Το κύριο αξιοθέατο του είναι ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης. Εμφανίστηκε το 1497, έγινε το πρώτο πέτρινο κτίριοΣτο Βορά. Το μοναστηριακό συγκρότημα υπέστη διάφορες αρχιτεκτονικές αλλαγές μέχρι το 1761.

Το μοναστήρι Valaam είναι ένα σταυροπηγικό ίδρυμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που καταλάμβανε τα νησιά του αρχιπελάγους Valaam (Καρέλια). Οι πρώτες αναφορές του βρίσκονται σε χρονικά του 14ου αιώνα. Έτσι, το «The Legend of the Valaam Monastery» ενημερώνει για την ημερομηνία ίδρυσής του - 1407. Μέσα σε μερικούς αιώνες, 600 ψυχές μοναχών ζούσαν στο μοναστήρι, ωστόσο, λόγω επανειλημμένων εισβολών από σουηδικά στρατεύματα, το νησί άρχισε να παρακμάζει . Μετά από άλλα 100 χρόνια, η περιοχή της μονής άρχισε να γεμίζει με κτήρια κελιών και βοηθητικούς χώρους. Αλλά τα κύρια κτίρια της αυλής της μονής ήταν η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης. Θέλοντας να δημιουργήσουν τη Νέα Ιερουσαλήμ από το δικό τους μοναστήρι, οι ασκητές του Βαλαάμ χρησιμοποίησαν τα ονόματα της περιόδου της Καινής Διαθήκης όταν τακτοποίησαν τους χώρους της. Με τα χρόνια της ύπαρξής του, το μοναστήρι έχει υποστεί πολλές αλλαγές και μέχρι σήμερα παραμένει ένα από τα ελκυστικά ιστορικά μνημεία της Ρωσίας.

Η Λαύρα Alexander Nevsky ιδρύθηκε το 1710 στη συμβολή του ποταμού Monastyrka με τον Νέβα. Η απόφαση να κτιστεί πάρθηκε από τον ίδιο τον Πέτρο Α', ο οποίος επιθυμούσε να διαιωνίσει τη νίκη επί των Σουηδών το 1240 και το 1704 στην περιοχή αυτή. Τον 13ο αιώνα Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι πολέμησε ενάντια σε ορδές Σουηδών, οπότε στη συνέχεια αγιοποιήθηκε για καλές πράξεις ενώπιον της Πατρίδας. Το μοναστήρι που χτίστηκε προς τιμήν του ονομαζόταν ευρέως Ναός του Αλεξάνδρου και με την ανέγερσή του άρχισε η επέκταση του εδάφους της Μονής της Αγίας Τριάδας Αλεξάνδρου Νιέφσκι ή Λαύρα. Αξιοσημείωτο είναι ότι τα μοναστηριακά κτίρια βρίσκονταν «σε ανάπαυση», δηλ. στο σχήμα του γράμματος «Π» και διακοσμήθηκαν με εκκλησίες στις γωνίες. Η διαμόρφωση της αυλής αποτελούνταν από κήπο με παρτέρι. Η κύρια αργία της Λαύρας είναι η ημέρα της 12ης Σεπτεμβρίου - ήταν αυτή η ημερομηνία, το 1724, που μεταφέρθηκαν τα ιερά λείψανα του Αλέξανδρου Νιέφσκι.

Η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου ιδρύθηκε το πρώτο μισό του 14ου αιώνα. Σεβασμιώτατος ΣέργιοςΟ Ραντόνεζ, ο γιος ενός εξαθλιωμένου ευγενή. Σύμφωνα με το σχέδιο του κληρικού, η αυλή του μοναστηριού είχε τη μορφή ενός τετράγωνου, στο κέντρο του οποίου ο ξύλινος καθεδρικός ναός της Τριάδας υψωνόταν πάνω από τα κελιά. Το μοναστήρι ήταν περιφραγμένο με ξύλινο φράχτη. Πάνω από την πύλη υπήρχε μια μικρή εκκλησία που τιμούσε τον Αγ. Ντμίτρι Σολούνσκι. Αργότερα, όλα τα άλλα μοναστήρια υιοθέτησαν αυτό το αρχιτεκτονικό σχέδιο, το οποίο επιβεβαίωσε την άποψη ότι ο Σέργιος ήταν «ο επικεφαλής και δάσκαλος όλων των μοναστηριών στη Ρωσία». Με την πάροδο του χρόνου, η εκκλησία του Αγίου Πνεύματος εμφανίστηκε κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, το κτίσμα του οποίου συνδύαζε ναό και καμπαναριό («όπως οι καμπάνες»). Από το 1744 το μεγαλοπρεπές μοναστήρι μετονομάστηκε σε Λαύρα.

Το μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky είναι ένα μοναστικό μοναστήρι στο Murom, που ιδρύθηκε από τον πάθος πρίγκιπα Gleb. Έχοντας λάβει την πόλη ως κληρονομιά, δεν ήθελε να εγκατασταθεί ανάμεσα στους ειδωλολάτρες και έτσι αποφάσισε να ιδρύσει μια πριγκιπική αυλή πάνω από την Οκά. Έχοντας επιλέξει ένα κατάλληλο μέρος, ο Gleb of Murom έχτισε τον πρώτο του ναό σε αυτό - έτσι απαθανάτισε το όνομα του Πανάγαθου Σωτήρα. Αργότερα πρόσθεσε ένα μοναστήρι σε αυτό (οι χώροι χρησιμοποιήθηκαν για την εκπαίδευση του λαού Murom). Σύμφωνα με το χρονικό, το «μοναστήρι του Σωτήρος στο δάσος» εμφανίστηκε το 1096. Έκτοτε πολλοί κληρικοί και θαυματουργοί έχουν επισκεφθεί τα τείχη του. Με την πάροδο του χρόνου, ο καθεδρικός ναός Spassky εμφανίστηκε στο έδαφος του μοναστηριού - μέσω της κατασκευής του, ο Ιβάν ο Τρομερός απαθανάτισε την ημερομηνία κατάληψης του Καζάν. Για να επιπλώσει τους χώρους του νέου ναού, ο τσάρος διέθεσε εικόνες, εκκλησιαστικά σκεύη και έντυπα και ρούχα για τους λειτουργούς. Ο Ναός της Παρακλήσεως με θαλάμους, φούρνο, αλευρόχυτο και μαγειρείο χτίστηκε στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.

Το μοναστήρι Seraphim-Diveevo είναι μια μονή που ιδρύθηκε το 2ο μισό του 18ου αιώνα. Επί ίδια κεφάλαιαΗ μητέρα Αλεξάνδρα έθεσε για πρώτη φορά τα θεμέλια της εκκλησίας του Καζάν. Ο Παχώμιος, ένας δάσκαλος διάσημος για την κατασκευή της ερήμου Σαρόφ, ήταν υπεύθυνος για τον αγιασμό της καθώς ολοκληρώθηκε η κατασκευή. Οι χώροι της εκκλησίας ήταν εξοπλισμένοι με 2 παρεκκλήσια - στο όνομα του Αρχιδάκου Στεφάνου και του Αγίου Νικολάου. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν οι καθεδρικοί ναοί της Τριάδας και της Μεταμόρφωσης στο Ντιβέεβο. Το τελευταίο κατασκευάστηκε με σημαντικές δωρεές, γιατί στην κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά οπλισμένο σκυρόδεμα (παλαιότερα δεν είχε χρησιμοποιηθεί τέτοιο υλικό στην κατασκευή ιερών). Αλλά ο κύριος ναός εδώ θεωρείται ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, στον οποίο αναπαύονται τα λείψανα του Σεραφείμ του Σάρωφ. Όλοι όσοι θέλουν να λάβουν βοήθεια και θεραπεία γεμάτη χάρη συγκεντρώνονται ειδικά στο ιερό με τα λείψανα του μοναχού.

Τα μοναστήρια, όπως γνωρίζετε, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας και του πολιτισμού της Ρωσίας. Κάθε αρχαία πόλη στη Ρωσία ευχαριστεί τους κατοίκους και τους επισκέπτες με μια εκπληκτική εικόνα - τους μεγαλοπρεπείς θόλους ναών, μοναστηριών και καθεδρικών ναών. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει περίπου 804 μοναστήρια, αριθμός που αξίζει θαυμασμού και σεβασμού. Πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για το πιο αρχαίο μοναστήρι στη Ρωσία, θα προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε σε αυτό το άρθρο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η λέξη "μοναστήρι" στη μετάφραση σημαίνει ένα, δηλαδή, ένα τέτοιο κτίριο παρέχει την ευκαιρία να σκεφτεί μόνος του τον εαυτό του για τις αιώνιες αξίες ζωής.

Η αρχαία ρωσική πόλη που ονομάζεται Novgorod έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη ολόκληρου του κράτους. Σε αυτήν την πόλη βρίσκεται το παγκοσμίου φήμης μοναστήρι Yuriev. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι το συγκεκριμένο κτίριο μπορεί να θεωρηθεί το αρχαιότερο μοναστήρι.

Πιο συγκεκριμένα, η μεγαλοπρεπής κατασκευή βρίσκεται στις όχθες του πανέμορφου ποταμού Volkhov. Το παρουσιαζόμενο μοναστήρι ιδρύθηκε από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό. Αρχικά, ο ηγεμόνας έχτισε μια ξύλινη εκκλησία και αργότερα ξεκίνησε η ιστορία της ίδιας της Μονής Yuryev.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στη Ρωσία το μοναστήρι λειτουργούσε ως φρούριο, αφού οι εχθροί πολιόρκησαν τους τοίχους ενός τέτοιου κτιρίου για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δυστυχώς, τα μοναστήρια ήταν τα πρώτα που δέχτηκαν το χτύπημα σε επιθέσεις και πολέμους. Τα μοναστήρια θεωρούνταν επίσης κέντρα εκπαίδευσης, γιατί εδώ συγκεντρώνονταν βιβλιοθήκες, σχολεία και εργαστήρια. Αν ερχόντουσαν δύσκολες στιγμές, τα μοναστήρια μοίραζαν τρόφιμα και ρουχισμό σε όποιον τα είχε ανάγκη.

Όπως γνωρίζετε, η Ρωσική Αυτοκρατορία κατέρρευσε τον 20ο αιώνα μετά την επανάσταση. Δεν υπήρχε θέση για τη θρησκεία στην ΕΣΣΔ. Όσο για τα μοναστήρια, έκλεισαν και χρεοκόπησαν, καφενεία και κλαμπ άνοιξαν στα κτίρια. Τα μοναστήρια ξεκίνησαν τις δραστηριότητές τους όταν οι κομμουνιστές ανέλαβαν την εξουσία. Νέα μοναστήρια συνεχίζουν να ανοίγουν στη Ρωσία μέχρι σήμερα.

Τα πιο γνωστά μοναστήρια

Μοναστήρι Novospassky - ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια ανδρικός τύπος, που βρίσκεται πίσω από την Ταγκάνκα. Το μοναστήρι αυτό ιδρύθηκε το 1490, όταν βασίλεψε ο Ιβάν Α΄.

Το μοναστήρι Boris and Gleb, που χρονολογείται από την εποχή του D. Donskoy, θεωρούνταν επίσης διάσημο στη Ρωσία. Επιπλέον, ο λαός τιμούσε την Τριάδα-Σέργιο Λαύρα. Πιθανότατα, αυτό το μοναστήρι ήταν το μεγαλύτερο στη Ρωσία. Αυτό το κτίριο έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη της Ορθοδοξίας.

Αξίζει να αναφερθεί το μοναστήρι Pskov-Pechersky, που δημιουργήθηκε το 1473. Όσο για το μοναστήρι, περιβαλλόταν από ισχυρά τείχη με πολεμίστρες και πύργους.

Τα μοναστήρια του Σούζνταλ είναι μια πραγματική διακόσμηση της περιοχής του Βλαντιμίρ.

Πολλοί επιστήμονες είναι βέβαιοι ότι το μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky στο Murom μπορεί να θεωρηθεί το παλαιότερο στη Ρωσία. Το μοναστήρι αυτό εκπλήσσει ευχάριστα με την ποικιλία των εικόνων με ασυνήθιστες αφηγήσεις.

Κάθε ένα από αυτά τα κτίρια, σε διάφορες ιστορικές πηγές, ισχυρίζεται ότι είναι το αρχαιότερο μοναστήρι στη Ρωσία.

Αρχαίοι ναοί της αρχαίας Ρωσίας

Αν μιλάμε για ναούς, κατείχαν την πιο σημαντική θέση στη ζωή όλων Ορθόδοξος άνθρωπος. Γι' αυτό δόθηκε το θέμα της ανέγερσης και της διακόσμησης ναών μεγάλης σημασίας. Κατά κανόνα, οι ναοί χτίζονταν σε λόφους, στο πολύ Το καλύτερο μέροςπόλεις. Οι ναοί ήταν αφιερωμένοι στον Χριστό τον Σωτήρα, τη Ζωοδόχο Τριάδα, τη Μητέρα του Θεού, αλλά και αγίους. Μερικές φορές το όνομα του ναού αποτελούσε τη βάση για το όνομα ολόκληρης της πόλης. Ναοί-μνημεία ανεγέρθηκαν πολύ συχνά σε τόπους αξιομνημόνευτων μαχών.

Η κατασκευή του ναού βασίστηκε στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής της Αρχαίας Ρωσίας. Τέτοια μεγαλοπρεπή κτίρια όπως ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ, ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης του Βλαντιμίρ και άλλα αναγνωρίζονται ως πραγματικά μνημεία της παγκόσμιας τέχνης.

Βίντεο: Veliky Novgorod. Μονή Αγίου Γεωργίου

Διαβάστε επίσης:

• 

  Ποια είναι η καλύτερη αρχαία πόληΡωσία; Αυτή η ερώτηση είναι πολύ συχνή μεταξύ των επιστημόνων, αφού ακόμα δεν μπορούν να βρουν μια ενιαία απάντηση. Επιπλέον, ακόμη και αρχαιολόγοι με όλες τις δυνατότητες και προοπτικές δεν μπορούν επίσης να καταλήξουν συγκεκριμένη απόφαση. Υπάρχουν 3 πιο κοινές εκδόσεις,

• 

  Πολλοί επιστήμονες ενδιαφέρονται εδώ και καιρό για το ζήτημα της εμφάνισης του αρχαίου ρωσικού κράτους. Έτσι, πότε ακριβώς εμφανίστηκε η Αρχαία Ρωσία, είναι ακόμα αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα. Οι περισσότεροι επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο σχηματισμός και η ανάπτυξη του αρχαίου ρωσικού κράτους είναι μια διαδικασία σταδιακής πολιτικής

• 

  Η καθημερινότητα είναι μέρος του σωματικού, καθώς και κοινωνική ζωήενός ανθρώπου, που περιλαμβάνει την ικανοποίηση υλικών και ποικίλων πνευματικών αναγκών. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να καλύψουμε το θέμα " ασυνήθιστη ζωήλαούς του βορρά».

• 

  Αξίζει να σημειωθεί ότι το κοινωνικό σύστημα του αρχαίου ρωσικού κράτους μπορεί να ονομαστεί αρκετά περίπλοκο, αλλά τα χαρακτηριστικά των φεουδαρχικών σχέσεων ήταν ήδη ορατά εδώ. Αυτή την εποχή άρχισε να διαμορφώνεται η φεουδαρχική ιδιοκτησία της γης, η οποία συνεπαγόταν τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις - φεουδάρχες και,

• 

  Australopithecus είναι το όνομα του ανώτερου μεγάλοι πίθηκοιπου κινούνταν με δύο πόδια. Τις περισσότερες φορές, ο Αυστραλοπίθηκος θεωρείται μια από τις υποοικογένειες της οικογένειας που ονομάζονται ανθρωποειδείς. Το πρώτο εύρημα περιελάμβανε το κρανίο ενός 4χρονου μικρού που βρέθηκε στο Yuzhnaya

• 

  Δεν είναι μυστικό ότι οι κάτοικοι του Βορρά ασχολούνταν κυρίως με το ψάρεμα, το κυνήγι ζώων του δάσους κ.λπ. Οι ντόπιοι κυνηγοί πυροβόλησαν αρκούδες, κουνάβια, φουντουκιές, σκίουρους και άλλα ζώα. Μάλιστα οι βόρειοι πήγαιναν για κυνήγι αρκετούς μήνες. Πριν το ταξίδι, φόρτωναν τις βάρκες τους με διάφορα φαγώσιμα

Το παλαιότερο μοναστήρι της Ρωσίας βρίσκεται στο Murom. Η περιοχή του μοναστηριού εξακολουθεί να μοιάζει με εργοτάξιο: η στρατιωτική μονάδα πριν από λίγο καιρό μετέφερε το μοναστήρι στις πνευματικές αρχές. Οι στρατώνες και τα άλλα κτίρια βρίσκονται όλα σε διαδικασία ανακαίνισης και προσαρμογής στις μοναστικές ανάγκες. Ο ανακαινισμένος καθεδρικός ναός Spaso-Preobrazhensky εκπλήσσει με την αφθονία του αρχαίες εικόνεςμε ασυνήθιστες ιστορίες. Αυτό το μέρος στην ψηλή όχθη του Oka θυμάται ακόμα τον άγιο μάρτυρα πρίγκιπα Gleb! Ακριβής ημερομηνίαΗ ίδρυση της μονής δεν είναι γνωστή, αλλά συνέβη πριν από το 1096 (εκείνη τη χρονιά το μοναστήρι αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα ρωσικά χρονικά)! Πρώτον, ο πρίγκιπας Gleb έχτισε ένα ναό στο όνομα του Ελεήμονος Σωτήρα. Το 1096, ο γιος του Vladimir Monomakh, πρίγκιπας Izyaslav, θάφτηκε στο μοναστήρι, ο οποίος πέθανε σε εμφύλιες διαμάχες με τον πρίγκιπα Murom Oleg ("Ο Oleg πήγε στην πόλη και έβαλε τον Izyaslav στα μοναστήρια του Αγίου Σωτήρα"). Η παλιά εκκλησία (Glebovsky) δεν υπάρχει πλέον - πάρα πολλές ιστορικές καταιγίδες σάρωσαν τη γη του μοναστηριού: στις αρχές του 17ου αιώνα. λεηλατήθηκε από τους Πολωνούς και τη Λιθουανία, κατά τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α έχασε πλέοντην περιουσία σας. Ο σημερινός καθεδρικός ναός (ο ναός προς τιμήν της Μεταμορφώσεως του Κυρίου) χτίστηκε το 1553-1556. σύμφωνα με τον όρκο του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, που σταμάτησε στο μοναστήρι καθοδόν για το Καζάν.

Μιλάμε με τον ηγούμενο της Μονής Spaso-Preobrazhensky Murom, ηγούμενο Κύριλλο (Επιφάνοφ), κοσμήτορα της νοτιοανατολικής συνοικίας της επισκοπής Βλαντιμίρ.

Πατέρα, το μοναστήρι είναι περίπου χιλίων ετών, είναι αδύνατο να πει κανείς για ολόκληρη την ιστορία του. Θα ήθελα να μάθω για τη μετεπαναστατική τύχη του μοναστηριού.

Το σημαντικότερο γεγονός που καθόρισε την ιστορία της μονής ήταν η διασπορά της το 1918. Γενικά, το μοναστήρι καταστράφηκε αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας του, αρχής γενομένης Ταταρομογγολική εισβολή. Κανείς όμως δεν μπορούσε να το καταστρέψει όπως ο μπολσεβίκικος ζυγός. Ο τότε πρύτανης, επίσκοπος Mitrofan (Zvezdinsky), καταπιέστηκε και οι αδελφοί διαλύθηκαν. Ο Επίσκοπος κατηγορήθηκε ότι υποστήριξε την εξέγερση της Λευκής Φρουράς, αν και αυτό δεν ίσχυε: η Εκκλησία ήταν εκτός πολιτικής, αλλά υποστήριζε τις οικογένειες των καταπιεσμένων ή εξολοθρευμένων ευγενών και εμπόρων. Το μοναστήρι ήταν από τα πρώτα που εκκαθαρίστηκαν στη Ρωσία και μέχρι το 1995 ήταν εκτός λειτουργίας της Εκκλησίας. Αλλά, αναμφίβολα, η υπηρεσία του Θεού συνεχίστηκε μυστηριωδώς. Όλες οι εκκλησίες έχουν διατηρηθεί, αν και αρχικά υπήρχε στρατόπεδο συγκέντρωσης στο έδαφος της μονής (τη δεκαετία του 1920), και από τις αρχές της δεκαετίας του 1930. - Στρατιωτική μονάδα.

- Γράφεται η ιστορία του μοναστηριού;

Είναι πολύ δύσκολο να συλλέξουμε πληροφορίες, αφού το Murom ήταν μια κλειστή πόλη και τώρα είναι σχεδόν αδύνατο να βρεις κάτι. Το 1934, ένα σύνταγμα επικοινωνιών ειδικής υπαγωγής στο Γενικό Επιτελείο των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ σταθμεύτηκε εδώ. Το 1995 παραλάβαμε ένα μοναστήρι ερειπωμένο και οι στρατώνες, παρά τη χρηματοδότηση, ήταν επίσης σε ερειπωμένη κατάσταση. Αυτό είναι παράδοξο - προφανώς, ο Κύριος προετοίμαζε τη στρατιωτική μονάδα για έξωση. Το 1996 το μοναστήρι έγινε εννιακόσια ετών. Η πρώτη αναφορά του στο χρονικό χρονολογείται από το 1096. Εκεί εμφανίζεται ως το Μοναστήρι του Σωτήρος στο Μπορ στο Μουρόμ.

- Ποια είναι τώρα τα κύρια προσκυνητάρια του μοναστηριού;

Στο μοναστήρι δεν υπήρχαν ιερά λείψανα. Τα μοναστήρια στην προ-μογγολική εποχή ιδρύθηκαν από πρίγκιπες. Το μοναστήρι μας ιδρύθηκε από τον άγιο ευγενή πρίγκιπα Gleb, τον γιο του αγίου Ισαποστόλων Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, του βαπτιστή της Ρωσίας και του πρώτου Ρώσου αγίου. Εδώ, ανάμεσα στην παγανιστική φυλή των Μουρόμ, έχτισε τον πρώτο χριστιανικό ναό του Πανάγαθου Σωτήρα. Αυτή ήταν η πρώτη ορθόδοξη εκκλησία στη βορειοανατολική Ρωσία. Στη θέση της πριγκιπικής του αυλής (δηλαδή του κάστρου) ιδρύθηκε το μοναστήρι αυτό. Στη συνέχεια, το μοναστήρι αυτό έγινε ιεραποστολικό κέντρο. Και η μεγάλη λάρνακα του μοναστηριού μας σήμερα είναι η εικόνα της Θεοτόκου «Γρήγορης ακρόασης». Την εικόνα αυτή την έφερε από το Άγιο Όρος ο πρύτανης της Μονής μας Αρχιμανδρίτης Αντώνιος (Ιλίνοφ) το 1878. Όταν ήρθε να διοικήσει το μοναστήρι, το μοναστήρι ήταν ερειπωμένο και άφησε όλη του την ελπίδα στη Μητέρα του Θεού. Εγώ ο ίδιος πήγα στον Άθωνα, έφερα αυτή την εικόνα και η εικόνα του "Γρήγορης ακρόασης" άρχισε αμέσως να κάνει θαύματα. Και ακόμα κάνει θαύματα.

- Πάτερ Κύριλλο, πες μας τουλάχιστον μερικές τέτοιες περιπτώσεις.

Εμφανίστηκε, για παράδειγμα, σε εμπόρους και είπε: «Κανονίστε με - και θα κανονίσω τις υποθέσεις σας». Οι έμποροι εξόπλισαν τον ναό, τον αναστήλωσαν, έκαναν πλούσιες καταθέσεις - και η Μητέρα του Θεού τους βοηθούσε στις εμπορικές τους υποθέσεις. Και σήμερα τα θαύματα από αυτή την εικόνα είναι απλά αμέτρητα... Ακολουθούν μερικά μόνο παραδείγματα. Υπήρχε περίπτωση: ένας στρατιώτης εξαφανίστηκε στην Τσετσενία. Οι γονείς έρχονται και ρωτούν πώς να προσευχηθούν γι 'αυτόν: για υγεία ή ειρήνη; Λέμε: «Μην προσεύχεσαι σαν να είσαι νεκρός, προσευχήσου σαν να είσαι ζωντανός». Παραγγέλνουν μια κίσσα για την υγεία του στρατιώτη και προσεύχονται. Έπειτα έρχεται ένα μήνυμα ότι το σώμα του έχει ταυτοποιηθεί, πέθανε στη μάχη. Το Συμβούλιο Βετεράνων της Τσετσενίας είχε ήδη βοηθήσει στο σκάψιμο του τάφου, αλλά τη στιγμή που περίμεναν το γαλβανισμένο φέρετρο, επέστρεψε από την αιχμαλωσία, ζωντανός και καλά. Ενα άλλο παράδειγμα. Πρόσφατα έφτασε ένα γράμμα από τη Σιβηρία. Στο μοναστήρι μας ο κόσμος παρήγγειλε προσευχές στον «Γρήγορο Ακρόαση» για την υγεία ενός ανθρώπου που ήταν παράλυτος εδώ και τρία χρόνια και δεν είχε καν μιλήσει. Κάναμε προσευχή και στείλαμε ένα μικρό αντίγραφο της εικόνας μας στη Σιβηρία. Και εδώ στην επιστολή υπάρχει μια ομολογία: μόλις ο ασθενής άγγιξε την εικόνα μας, θεραπεύτηκε αμέσως και τα πρώτα του λόγια ήταν: «Μαμά Μαρία». Ευχαριστούμε τον Θεό και τη Βασίλισσα των Ουρανών για όλα αυτά τα θαύματα που συμβαίνουν προς όφελος των ανθρώπων. Όταν κάνουμε προσευχή στη Μητέρα του Θεού, υπάρχει περισσότερος κόσμος στο μοναστήρι παρά στις μεγάλες γιορτές. Δεν ξέρω αν αυτό είναι καλό ή κακό, αλλά είναι αλήθεια. Ο κόσμος κλαίει, ο κόσμος γονατίζει, ο κόσμος λαμβάνει απάντηση από την ίδια τη Βασίλισσα των Ουρανών.

- Πόσοι αδελφοί υπάρχουν τώρα στο παλαιότερο μοναστήρι της Ρωσίας;

- Δεν υπήρξαν ποτέ πολλοί μοναχοί στο μοναστήρι μας, ούτε πριν από την επανάσταση. Αυτός ήταν διοικητικό κέντρο, ο πρύτανης του ήταν πάντα ο Επίσκοπος του Murom. Το μοναστήρι ζούσε σύμφωνα με τον Άθωνα Καταστατικό. Και τότε υπήρχαν μόνο δέκα μοναχοί στο κράτος. Και τώρα είναι το ίδιο. Έχουμε όμως μια πολύ μεγάλη ιεραποστολική υπηρεσία και εμπλέκουμε και ενορίτες σε αυτό το έργο. Επιπλέον, έχουμε επίσης ένα ιδιαίτερο είδος κατοίκων που ζουν στον Οίκο του Ελέους μας. Έχουμε διαθέσει ένα ξεχωριστό κτίριο για εκείνους τους ανθρώπους που ονομάζονται «άστεγοι». Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά το χειμώνα. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που έρχονται από τη φυλακή, χωρίς έγγραφα, αυτοί είναι οι άνθρωποι που δεν χρειάζεται κανείς. Φυσικά, δεν μένουν μαζί μας για πολύ. Τους βοηθάμε να αποκτήσουν διαβατήρια και να υποβληθούν σε πρωτοβάθμια κοινωνική αποκατάσταση. Τους θεραπεύουμε για ψώρα, διαγιγνώσκουμε φυματίωση και άλλες σοβαρές ασθένειες. Αυτή είναι μια δύσκολη αποστολή, αλλά εντελώς δική μας, μοναστική. Δεν πρέπει να χάσουμε αυτούς τους ανθρώπους. Έχουμε πολλούς προσκυνητές. Αφήνουμε μέχρι και 60 άτομα την ημέρα στο μοναστήρι για τη νύχτα. Και πόσοι άνθρωποι έρχονται χωρίς διανυκτέρευση! Κάθε μέρα λοιπόν, εξομολογητές, κοινωνοί – υπάρχει πολλή δουλειά.

- Η χάρη του Θεού είναι ξεκάθαρα αισθητή στο μοναστήρι.

Ναι, φανταστείτε - ακόμα και στα ερείπια μας είναι έτσι. Έχουμε ήδη καθαγιάσει τρεις εκκλησίες στο μοναστήρι, η κύρια εκ των οποίων είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης. Υπάρχει επίσης η εκκλησία της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου και στο κτίριο του πρυτανείου πάνω από την τραπεζαρία η εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Ριαζάν. Είναι ενδιαφέρον ότι λίγο πριν την επιστροφή μας στο μοναστήρι, πριν από οκτώ χρόνια, υπήρξαν περιπτώσεις όπου στρατιώτες έτρεξαν έξω από τον στρατώνα τρομαγμένοι, καθώς υπήρχαν εμφανίσεις μοναχών που είχαν ήδη αρχίσει να μας βοηθούν πνευματικά στο θέμα της επιστροφής του μοναστήρι. Ένας στρατιώτης μπαίνει στη συνοικία τη νύχτα και βλέπει έναν μοναχό να στέκεται με ένα σταυρό. Έτσι οι στρατιωτικές αρχές απλώς αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι. Άλλωστε σε αυτή τη μοναστηριακή γη, η σχήμα προσευχή προσφέρεται εδώ και χίλια (!) χρόνια. Είναι ακόμη και δύσκολο να φανταστεί κανείς. Αγία, ευλογημένη γη. Δύο ορθόδοξα ιερά της Μόσχας επισκέφτηκαν επίσης εδώ το 1812: κατά τη διάρκεια της εισβολής του Ναπολέοντα, οι θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ (τώρα αυτό το ιερό βρίσκεται στην Πινακοθήκη Tretyakov) και της Μητέρας του Θεού Iveron. Στο μοναστήρι μας ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός τέλεσε ακολουθίες στο βαθμό του Επισκόπου Βλαδίμηρου. Το κείμενο του κηρύγματος που εκφώνησε φυλάσσεται ακόμη στο μοναστήρι. Ήμουν εδώ και Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΠίμεν της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, αλλά ακόμα στο βαθμό του ιερομόναχου, αμέσως μετά τις καταστολές του SMERSH. Υπηρέτησε για λίγο περισσότερο από ένα χρόνο το 1945-1946. στη μοναδική εκκλησία που λειτουργεί στο Murom.

- Πώς συνδέεται το μοναστήρι με το όνομα του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού;

Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του εναντίον του Καζάν, ο Τσάρος Ιωάννης έστησε τη σκηνή του ακριβώς δίπλα στο μοναστήρι. Από αυτή τη σκηνή παρακολουθούσε τη διέλευση των στρατευμάτων του στον ποταμό Όκα. Προσευχήθηκε στο μοναστήρι και έκανε όρκο στον Θεό: αν η εκστρατεία ήταν επιτυχής, θα έχτιζε έναν καθεδρικό ναό στο μοναστήρι. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης είναι ο Καθεδρικός Ναός του Ιβάν του Τρομερού.

- Οι αρχές σας της πνευματικής δομής του μοναστηριού.

Πλέον βασική αρχήπου ορίζεται στο Ευαγγέλιο. Αυτή είναι η αρχή της αγάπης.
Μέλνικ Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς, Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγητής, Murom - Μόσχα

Υπάρχουν μέρη στη γη, μετά από επίσκεψη στα οποία λένε ότι ένα άτομο φορτίζεται με θετική ενέργεια και αρχίζει να κοιτάζει τον κόσμο αισιόδοξα. Ή το αντίστροφο - μαθαίνει πολλά για τον κόσμο και τον εαυτό του - πολλά νέα πράγματα. Τα μονοπάτια των προσκυνητών από όλο τον κόσμο δεν υπερβαίνουν σε τέτοια μέρη.

Βρήκα ένα ενδιαφέρον site - Συμβουλές για οικονομικά ταξίδια!
Υπάρχουν ειδήσεις, ταξιδιωτικές σημειώσεις, συμβουλές από έναν ειδικό χαμηλού κόστους (αυτό είναι το όνομα αυτού του ιστότοπου), οικονομικές διαδρομές, πληροφορίες για αεροπορικές εταιρείες και διαδικτυακοί ιστότοποι παρακολούθησης αεροσκαφών, χάρη στους οποίους μπορείτε να παρακολουθείτε πτήσεις σε πραγματικό χρόνο. Για μένα προσωπικά, αυτή είναι μια πολύ σημαντική ευκολία που σας επιτρέπει να παρακολουθείτε τις πτήσεις σε πραγματικό χρόνο. Το να γνωρίζουμε ακριβώς πού βρίσκεται το αεροπλάνο που μας ενδιαφέρει είναι πολύ βολικό, ειδικά σε περίπτωση απουσίας κινητές επικοινωνίες. Ωστόσο, μπορείτε να διαβάσετε για αυτό λεπτομερώς στον ίδιο τον ιστότοπο.

Λοιπόν, 7 μέρη εξουσίας που τουλάχιστον κάθε Ρώσος πρέπει να επισκεφτεί.

Η Ιερά Μονή Vvedenskaya Optina είναι ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια στη Ρωσία, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Zhizdra κοντά στην πόλη Kozelsk. Η προέλευση της Optina παραμένει άγνωστη. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι χτίστηκε όχι από πρίγκιπες και βογιάρους, αλλά από τους ίδιους τους ασκητές, καλώντας από ψηλά με μετανοημένα δάκρυα, κόπο και προσευχή. Τι ψάχνουν οι προσκυνητές στην έρημο Optina; Στη γλώσσα των πιστών αυτό ονομάζεται χάρη, δηλαδή μια ειδική κατάσταση της ψυχής που δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια.

Το Ντιβέεβο ονομάζεται ο Τέταρτος Λωρός της Μητέρας του Θεού στη γη. Το κύριο ιερό του μοναστηριού Diveyevo - λείψανα Άγιος ΣεραφείμΣαρόφσκι. Ο Άγιος Γέροντας αόρατα πλην σαφώς παρηγορεί, νουθετεί, θεραπεύει, ανοίγοντας τις σκληραγωγημένες ψυχές των ανθρώπων που έρχονται σε αυτόν στη θεία αγάπη και οδηγεί σε Ορθόδοξη πίστη, στην Εκκλησία, η οποία είναι το θεμέλιο και η ίδρυση της ρωσικής γης. Οι προσκυνητές έρχονται να φέρουν αγιασμό από 4 πηγές, προσκυνούν τα λείψανα και περπατούν κατά μήκος της ιερής τάφρου, την οποία, σύμφωνα με το μύθο, ο Αντίχριστος δεν θα μπορέσει να περάσει.

Αυτό το μοναστήρι δικαίως θεωρείται το πνευματικό κέντρο της Ρωσίας. Η ιστορία του μοναστηριού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μοίρα της χώρας - εδώ ο Ντμίτρι Ντονσκόι έλαβε την ευλογία του για τη μάχη του Kulikovo, ντόπιοι μοναχοί, μαζί με στρατεύματα, υπερασπίστηκαν τον εαυτό τους ενάντια στους Πολωνο-Λιθουανούς εισβολείς για δύο χρόνια, εδώ ο μελλοντικός Τσάρος Ο Πέτρος Α' ορκίστηκε μέχρι σήμερα, προσκυνητές από παντού Ορθόδοξος κόσμοςοι άνθρωποι έρχονται εδώ για να προσευχηθούν και να νιώσουν τη χάρη αυτού του τόπου.

Μια μικρή πόλη, χαμένη ανάμεσα στις λίμνες της περιοχής Vologda, υπήρξε για αιώνες το κέντρο της πνευματικής ζωής ολόκληρου του ρωσικού Βορρά. Εδώ, στην όχθη της λίμνης, βρίσκεται το μοναστήρι Kirillo-Belozersk - πόλη μέσα σε πόλη, το μεγαλύτερο μοναστήρι της Ευρώπης. Το γιγάντιο φρούριο έχει αντέξει την πολιορκία του εχθρού περισσότερες από μία φορές - δύο αυτοκίνητα μπορούν εύκολα να περάσουν το ένα το άλλο στα τριώροφα τείχη του. Πήρε tonsure εδώ πλουσιότερους ανθρώπουςτης εποχής του, και οι εγκληματίες του κυρίαρχου κρατούνταν στα μπουντρούμια. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός ευνόησε το μοναστήρι και επένδυσε σημαντικά κεφάλαια σε αυτό. Υπάρχει μια περίεργη ενέργεια εδώ που δίνει γαλήνη. Δίπλα υπάρχουν δύο ακόμη μαργαριτάρια του Βορρά - τα μοναστήρια Ferapontov και Goritsky. Η πρώτη είναι διάσημη για τους αρχαίους καθεδρικούς ναούς και τις τοιχογραφίες του Διονυσίου και η δεύτερη για τις μοναχές από οικογένειες ευγενών. Όσοι έχουν επισκεφθεί την περιοχή του Kirillov τουλάχιστον μία φορά επιστρέφουν εδώ.

Ένα σχεδόν μυθικό μέρος στο χάρτη της Ρωσίας - το αρχιπέλαγος Solovetsky βρίσκεται στη μέση ενός κρύου Λευκή Θάλασσα. Ακόμη και στους ειδωλολατρικούς χρόνους, τα νησιά ήταν διάσπαρτα με ναούς και οι αρχαίοι Σάμι θεωρούσαν αυτό το μέρος ιερό. Ήδη τον 15ο αιώνα, δημιουργήθηκε εδώ ένα μοναστήρι, το οποίο σύντομα έγινε σημαντικό πνευματικό και κοινωνικό κέντρο. Ένα προσκύνημα στη Μονή Σολοβέτσκι ήταν πάντα ένα μεγάλο κατόρθωμα, που μόνο λίγοι τόλμησαν να κάνουν. Χάρη σε αυτό, μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι μοναχοί κατάφεραν να διατηρήσουν εδώ μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα, η οποία, παραδόξως, δεν εξαφανίστηκε με τα χρόνια των δύσκολων καιρών. Σήμερα, όχι μόνο προσκυνητές έρχονται εδώ, αλλά και επιστήμονες, ερευνητές και ιστορικοί.

Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένα από τα κύρια φρούρια των Ουραλίων, από το οποίο έχουν απομείνει αρκετά κτίρια (το τοπικό Κρεμλίνο είναι το μικρότερο στη χώρα). Ωστόσο, αυτή η μικρή πόλη έγινε διάσημη όχι για την ένδοξη ιστορία της, αλλά για τη μεγάλη συγκέντρωσή της Ορθόδοξες εκκλησίεςκαι μοναστήρια. Τον 19ο αιώνα, το Verkhoturye ήταν κέντρο προσκυνήματος. Το 1913, ο τρίτος μεγαλύτερος καθεδρικός ναός χτίστηκε εδώ Ρωσική Αυτοκρατορία- Τίμιος σταυρός. Όχι μακριά από την πόλη, στο χωριό Merkushino, ζούσε ο θαυματουργός Συμεών του Verkhoturye, ο προστάτης των Ουραλίων. Άνθρωποι από όλη τη χώρα έρχονται να προσευχηθούν στα λείψανα του αγίου - πιστεύεται ότι θεραπεύουν ασθένειες. Το Verkhoturye συμπεριλήφθηκε στη λίστα μας ως ένας μοναδικός τόπος προσευχής, για τον οποίο, δυστυχώς, λίγοι γνωρίζουν.

Το Valaam είναι αρκετά μεγάλο για γλυκό νερό, βραχώδες και δασικό αρχιπέλαγος στο βόρειο τμήμα Λίμνη Λάντογκα, το έδαφος του οποίου καταλαμβάνεται από μια από τις δύο «μοναστικές δημοκρατίες» που υπήρχαν στη Ρωσία. Ο μόνιμος πληθυσμός του αρχιπελάγους είναι αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι, κυρίως μοναχοί, ψαράδες και δασολόγοι. Επιπλέον, στα νησιά υπάρχει στρατιωτική μονάδα και μετεωρολογικός σταθμός.

Ο χρόνος ίδρυσης της ορθόδοξης μονής στα νησιά είναι άγνωστος. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στις αρχές του 16ου αιώνα το μοναστήρι υπήρχε ήδη. τον 15ο-16ο αιώνα, περίπου δώδεκα μελλοντικοί άγιοι ζούσαν στο μοναστήρι, συμπεριλαμβανομένου, για παράδειγμα, του μελλοντικού ιδρυτή μιας άλλης «μοναστικής δημοκρατίας» Savvaty Solovetsky (μέχρι το 1429) και του Alexander Svirsky. Ήταν εκείνη την εποχή που εμφανίστηκαν πλοία στα γειτονικά νησιά. μεγάλες ποσότητεςμοναστηριακά ασκητήρια. Σε αντίθεση με το αρχιπέλαγος Solovetsky, όπου ο ιδιοκτήτης είναι ένα μουσείο-αποθεματικό, στο Valaam οι μοναστικές παραδόσεις έχουν αναβιώσει σχεδόν πλήρως. Εδώ λειτουργούν όλα τα μοναστήρια, το μοναστήρι εκτελεί και διοικητικές λειτουργίες στα νησιά και η συντριπτική πλειοψηφία των επισκεπτών στο Βαλαάμ είναι προσκυνητές. Την ίδια στιγμή, οι μοναχοί δεν είναι οι μόνοι κάτοικοι του Βαλαάμ. Υπάρχουν πολλά ψαροχώρια εδώ, αλλά οι μοναχοί και οι λαϊκοί ζουν απομονωμένοι ο ένας από τον άλλο. Σε όλη την έκταση του νησιού υπάρχουν μοναστήρια, «παραρτήματα» της μονής, περίπου δέκα συνολικά. Η ασύγκριτη φύση του αρχιπελάγους Valaam - ένα είδος «πεμπτουσίας» της φύσης της Νότιας Καρελίας - συμβάλλει στην επιθυμία του προσκυνητή να απομακρυνθεί από τη φασαρία του κόσμου και να έρθει στον εαυτό του. Βασισμένο σε υλικά από το http://russian7.ru

15:18 — REGNUM

Τις ημέρες της νηστείας, σε περίοδο ιδιαίτερης αποχής και θερμής προσευχής, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πραγματοποιούν προσκυνήματα σε ιερούς τόπους και πηγές. Προσφέρουμε μια επιλογή από τα παλαιότερα μοναστήρια στη Ρωσία, όπου μπορείτε να πάτε αυτές τις μέρες με ένα πρόγραμμα εκδρομών ή για υπακοή.

Τα παλαιότερα μοναστήρια βρίσκονται σε οκτώ περιοχές της Ρωσίας - Arkhangelsk, Vladimir, Vologda, Nizhny Novgorod, Novgorod, Kaluga, Pskov και Καρελία.

1. Μονή Αγίου Γεωργίου

Σύμφωνα με το μύθο, το μοναστήρι στο Βελίκι Νόβγκοροντ ιδρύθηκε από τον Πρίγκιπα Γιαροσλάβ τον Σοφό, τον βαπτισμένο Γεώργιο. Εκεί ο πρίγκιπας έκτισε μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Για πολύ καιρό το μοναστήρι κατείχε τεράστιες εκτάσεις και ασκούσε σύνθετες αγροτικές δραστηριότητες. Από το χρονικό είναι γνωστό ότι το 1333 ενισχύθηκαν τα τείχη της μονής «από 40 βάθους με φράχτες...».

Ωστόσο, υπό την Αικατερίνη ΙΙ, μέρος των εδαφών της Μονής Yuryev πήγε στο κράτος, αλλά το μοναστήρι παρέμεινε στον κατάλογο των 15 πιο σημαντικών μοναστηριών στη Ρωσία. Νέα ζωήΤο ανδρικό μοναστήρι θα γίνει δεκτό τον 19ο αιώνα, υπό τον ηγούμενο τον πατέρα Φώτιο. Νέοι καθεδρικοί ναοί και κελιά, ένα καμπαναριό χτίστηκαν στην περιοχή και σπάνιες και ακριβές εικόνες εμφανίστηκαν στο μοναστήρι.

Η αναβίωση του αρχαίου μοναστηριού δεν κράτησε πολύ: ήδη στη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα το μοναστήρι έκλεισε και λεηλατήθηκε. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός ΠόλεμοςΣτο μοναστήρι βρίσκονταν γερμανικές και ισπανικές μονάδες και σε καιρό ειρήνης υπήρχε τεχνική σχολή, ταχυδρομείο, κολέγιο, μουσείο και άστεγοι ζούσαν εδώ. Το 1991 το μοναστήρι επέστρεψε στην εκκλησία. Από τότε η μοναστική ζωή άρχισε σταδιακά να επιστρέφει στο μοναστήρι, άρχισαν να ηχούν καμπάνες και τελούνταν καθημερινά η Θεία Λειτουργία.

2. Μονή Spaso-Preobrazhensky Solovetsky

Το μοναστήρι ιδρύθηκε από τους μοναχούς Zosima και Herman, οι οποίοι έφτασαν στα μέσα του 15ου αιώνα στο νησί Bolshoi Solovetsky και εγκαταστάθηκαν δίπλα στη θάλασσα. Σύμφωνα με το μύθο, η Ζωσιμά είδε στην ουράνια λάμψη λευκή εκκλησία, όπου στη συνέχεια ανεγέρθηκε ξύλινος ναός με ενορία και τραπεζαρία. Από τα μέσα του 16ου αιώνα, η περιοχή του μοναστηριού έχει εξελιχθεί σε βοσκοτόπια και χωράφια. Οι μοναχοί μαγείρευαν αλάτι και καλλιεργούσαν. Το μοναστήρι έγινε ισχυρό φυλάκιο στα βόρεια σύνορα της χώρας. Για να διατηρήσει την αποτελεσματικότητα της μάχης, ο Ιβάν ο Τρομερός ανέθεσε στο μοναστήρι το δικό του πυροβολικό και ενίσχυσε τα τείχη του μοναστηριού.

Στο μοναστήρι υπήρχε και φυλακή. Ακόμη και πριν από την έλευση της σοβιετικής εξουσίας, αποστάτες και κρατικοί εγκληματίες στάλθηκαν στις κουκέτες Solovetsky. Κατά τη σοβιετική εποχή, το μοναστήρι Solovetsky απέκτησε μια αποκλειστικά αρνητική χροιά. Εδώ στάλθηκαν πολιτικοί κρατούμενοι και κληρικοί. Μαζί με τη συνοδεία, ο αριθμός των κρατουμένων δεν ξεπερνούσε τα 350 άτομα.

Κατά τα χρόνια του πολέμου, άνοιξε ένα σχολείο για αγόρια καμπίνας του Βόρειου Στόλου στο Solovki, το οποίο μετατράπηκε σε Φυσικό Καταφύγιο Solovetsky, το οποίο συνέχισε να υπάρχει ακόμη και μετά την επανέναρξη της μοναστικής κοινότητας.

Το 1992, το συγκρότημα της Μονής Solovetsky συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και τρία χρόνια αργότερα στον Κρατικό Κώδικα Ιδιαίτερα Πολύτιμων Αντικειμένων Πολιτιστικής Κληρονομιάς των Λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

3. Μονή Kirillo-Belozersky

Το μοναστήρι ιδρύθηκε από οπαδούς του Σέργιου του Ραντόνεζ: ο Κύριλλος και ο Φεραπόντ Μπελοζέρσκι έσκαψαν μια σπηλιά στην όχθη της λίμνης Σιβερσκόγιε, από την οποία ξεκίνησε η δημιουργία του μοναστηριού. Η περιοχή του μοναστηριού σταδιακά μεγάλωσε και ήδη από τα μέσα του 15ου αιώνα οι μοναχοί ασχολούνταν ενεργά με το εμπόριο ψαριών και αλατιού, γεγονός που το κατέστησε σημαντικό οικονομικό κέντρο.

Το κύριο αξιοθέατο ήταν η βιβλιοθήκη του μοναστηριού. Εδώ φυλάσσονταν συλλογές και χρονικά περασμένων αιώνων.

Είναι γνωστό ότι το 1528 Βασίλης Γ'ήρθε εδώ με τη σύζυγό του Έλενα Γκλίνσκαγια για να προσευχηθεί για κληρονόμο. Μετά από αυτή την προσευχή, γεννήθηκε ο μελλοντικός Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, και πριν τελευταιες μερεςΟ Βασίλειος Γ' είχε ιδιαίτερα αισθήματα για το μοναστήρι και πριν από το θάνατό του δέχτηκε το σχήμα και έγινε ασκητής της Μονής Kirillo-Belozersky. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός πήγε εκεί πριν από το θάνατό του.

Όπως πολλά άλλα βόρεια μοναστήρια, το Kirillo-Belozersky χρησίμευσε ως τόπος φυλάκισης για τον κλήρο και τους ευγενείς. Για παράδειγμα, ο ατιμασμένος Πατριάρχης Νίκων, ο Ivan Shuisky και άλλοι επισκέφθηκαν εδώ.

Μέχρι την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, το μοναστήρι συγκέντρωνε πολιτιστικές, ιστορικές, οικονομικές και αμυντικές λειτουργίες, ήταν ένα πραγματικό φρούριο της περιοχής Vologda. Ωστόσο, με την άνοδο της Αικατερίνης Β' στο θρόνο, μέρος της γης αφαιρέθηκε από την ιδιοκτησία και η πόλη Kirillov οργανώθηκε από τον μοναστηριακό οικισμό.

Στα αθεϊστικά χρόνια το μοναστήρι λεηλατήθηκε και ο ηγούμενος του, επίσκοπος Κυρίλλου Βαρσανούφιος, πυροβολήθηκε. Η περιοχή έγινε μουσείο-αποθεματικό και μόνο το 1997 το μοναστήρι επέστρεψε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

4. Κατάθεση της Μονής Ρόβων

Το μοναστήρι ιδρύθηκε το αρχές XIIIαιώνες με αποκλειστικά ξύλινα κτίρια. Αρκετούς αιώνες αργότερα, άρχισαν να εμφανίζονται πέτρινες κατασκευές στην επικράτεια, και η παλαιότερη που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα είναι η Συλλογή Ρόμπας, που ανεγέρθηκε στις αρχές του 16ου αιώνα. Το 1688 η είσοδος του μοναστηριού διακοσμήθηκε με πύλες με διπλή σκηνή.

Δίπλα στο μοναστήρι υπήρχε ένα άλλο μοναστήρι, χτισμένο σαν επιπλέον - η Τριάδα, που προοριζόταν για χήρες που είχαν κάνει μοναστικούς όρκους. Τα εδάφη τους ήταν σε στενή επαφή και το 1764 η Μονή Τριάδας καταργήθηκε και τα εδάφη πέρασαν στον «πρεσβύτερο αδελφό».

Στις αρχές του 19ου αιώνα, προς τιμή της νίκης επί του Ναπολέοντα, ανεγέρθηκε στο μοναστήρι ένα καμπαναριό 72 μέτρων. Το 1882, το μοναστήρι έλαβε ένα άλλο κτίριο - την εκκλησία της τράπεζας Sretenskaya. Στο σημείο αυτό ολοκληρώνεται η περίοδος ανάπτυξης της Εναπόθεσης της Μονής Ροβών, δίνοντας τη θέση της στον θεομαχισμό.

Το 1923, το μοναστήρι έκλεισε, οι καμπάνες του στάλθηκαν για λιώσιμο και φύλακες της πολιτικής απομόνωσης που βρίσκεται στο γειτονικό μοναστήρι τοποθετήθηκαν στους χώρους. Εγκαταστάθηκε εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας στον Καθεδρικό Ναό της Αποθέσεως του Ρόβου και οι ιερές πύλες χρησιμοποιήθηκαν ως χώρος αποθήκευσης θερμών.

Το 1999, το μοναστήρι μεταφέρθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και άνοιξε ξανά ως Κατάθεση της Μονής Ρόβων.

5. Μονή Murom Spaso-Preobrazhensky

Σύμφωνα με το μύθο, το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1015 και η ίδρυσή του συνδέεται με τον πρίγκιπα Murom Gleb Vladimirovich, ωστόσο, το "The Tale of Bygone Years" δείχνει τους τοίχους του μοναστηριού το 1096, όταν πέθανε ο πρίγκιπας Izyaslav Vladimirovich.

Στα μέσα του 16ου αιώνα, μετά την επιτυχημένη εκστρατεία του Ιβάν του Τρομερού εναντίον του Καζάν, με εντολή του Τσάρου, ανεγέρθηκαν αρκετές εκκλησίες στο Μουρόμ, συμπεριλαμβανομένου του κύριου καθεδρικού ναού της Μονής Μεταμόρφωσης. Η οικονομική ευημερία του μοναστηριού συνδέεται και με το όνομα του Ιβάν του Τρομερού, που ήπιε το μοναστήρι πολυάριθμα εδάφηκαι κτήματα. Στους καταλόγους του Murom από τα μέσα του 17ου αιώνα, το μοναστήρι αναφέρεται ως «το κτήριο του κυρίαρχου».

Στο πέρασμα των αιώνων η μονή άλλαξε ηγούμενο και επέκτεινε την επικράτειά της. Έτσι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πατριάρχη Νίκωνα, η Μονή Σπασο-Πρεομπραζένσκι παρέμεινε προπύργιο των Παλαιών Πιστών και αρνήθηκε να υποταχθεί στις καινοτομίες. Για το οποίο ο ηγούμενος, παρά τη μετάνοια, εξορίστηκε στη Μονή Kirillo-Belozersky.

Το 1887, ένα πιστό αντίγραφο της εικόνας της Θεοτόκου «Γρήγορη στο άκουσμα» μεταφέρθηκε στη μονή από τον Άθωνα. Και μέχρι αρχές XIXαιώνες, ο ναός χτίστηκε και ανακατασκευάστηκε ενεργά.

Μετά την επανάσταση του 1917, ο ηγούμενος του μοναστηριού κατηγορήθηκε για συνενοχή στην εξέγερση, το μοναστήρι έκλεισε, αφήνοντας να λειτουργεί μόνο ο ενοριακός ναός. Αυτό όμως δεν κράτησε πολύ. Στη δεκαετία του 1920, ο ναός μετατράπηκε σε μουσείο, αλλά το 1929 οι χώροι του μοναστηριού καταλήφθηκαν από τον στρατό και τις μονάδες του NKVD.

Η αναβίωση ξεκίνησε το 1990 μετά από επιστολή κατοίκων της πόλης που ζητούσαν την αποκατάσταση του ναού.

Πέντε χρόνια αργότερα, οι αρχές απάντησαν στην επιστολή, η στρατιωτική μονάδα εγκατέλειψε το μοναστήρι, διορίστηκε πρύτανης στο μοναστήρι και άρχισε η αναστήλωση. Μέχρι το 2009, η ανοικοδόμηση ολοκληρώθηκε και η ίδια εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη ακρόαση» επέστρεψε στο μοναστήρι.

6. Μονή της Θεοτόκου Γεννήσεως

Πριν από την ίδρυση της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου, το μοναστήρι του Βλαντιμίρ ήταν το κέντρο της μοναστικής ζωής στη βορειοανατολική Ρωσία. Από το μοναστήρι βγήκε το Λαυρεντιανό Χρονικό.

Το μοναστήρι ιδρύθηκε προσωπικά από τον πρίγκιπα Vsevolod Yurievich το 1191. Το 1237, το μοναστήρι λεηλατήθηκε από τους Τατάρους και καταστράφηκε μερικώς. Παράλληλα σκοτώθηκε ο ηγούμενος της μονής και μέρος των αδελφών.

Το 1263, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, ο οποίος πέθανε στην επιστροφή του από την Ορδή, θάφτηκε στην εκκλησία της Μονής της Γεννήσεως. Για πολύ καιρό τα λείψανά του παρέμειναν ανοιχτά, αλλά το 1723, με εντολή του Μεγάλου Πέτρου, μεταφέρθηκαν στην Αγία Πετρούπολη.

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, το μοναστήρι άλλαζε συνεχώς καθεστώς και ηγούμενο. Παρόλα αυτά, στη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα είχε τη μοίρα να εγκαταλειφθεί και να λεηλατηθεί. Από το 1921, ένα κέντρο κράτησης, μονάδες NKVD και KGB βρίσκονταν εδώ. Από το 1930 έως το 1950, στα κτίρια της μονής γίνονταν εκτελέσεις καταπιεσμένων και θάφτηκαν ακριβώς εκεί.

Στην επέτειο των 800 χρόνων του μοναστηριού ξεκίνησε η ανέγερση και ανοικοδόμηση κτιρίων. Την ημέρα αυτή πέρασε το μοναστήρι πομπή. Το ίδιο το μοναστήρι περιήλθε στην κατοχή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

7. Μονή Ευαγγελισμού

Το μοναστήρι ιδρύθηκε το έτος ίδρυσής του Νίζνι Νόβγκοροντ- το 1221. Όμως λίγα χρόνια αργότερα λεηλατήθηκε ολοσχερώς και κάηκε, και εκατό χρόνια αργότερα το πρόσφατα ανακαινισμένο μοναστήρι καλύφθηκε με χιόνι. Κάτοικοι σκοτώθηκαν και κτίρια καταστράφηκαν.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Μητροπολίτης Αλέξιος είδε το κατεστραμμένο μοναστήρι και έκανε όρκο στον Θεό ότι εάν η εκστρατεία κατά της Ορδής τελείωνε επιτυχώς, θα αποκαταστήσει το μοναστήρι. Ο Μητροπολίτης επέστρεψε με τιμή, γιατί... Θεράπευσε τη γυναίκα του Τατάρ Χαν από τύφλωση. Οι επιδρομές σταμάτησαν και ο όρκος εκπληρώθηκε το 1370. Αυτή η ημερομηνία μπορεί να θεωρηθεί η δεύτερη γέννηση του μοναστηριού.

Ανάμεσα στους έφορους του μοναστηριού ήταν και ο Osip Ermolov, ο άμεσος πρόγονος του στρατηγού Ermolov.

Τον 18ο αιώνα, ένα χειρόγραφο kondakar βρέθηκε στο μοναστήρι, που ονομάζεται Ευαγγελισμός ή Nizhny Novgorod.

Μετά την επανάσταση, το μοναστήρι έκλεισε και μετά τον πόλεμο ιδρύθηκε ένα πλανητάριο στο κτίριο της εκκλησίας Aliksievskaya, που υπήρχε εκεί μέχρι το 2005.

Το 2007 τοποθετήθηκε πορσελάνινο τέμπλο στον Ιερό Ναό του Αγίου Αλέξη. Παρόμοιες υπάρχουν μόνο σε λίγες εκκλησίες στη Μόσχα, στο Αικατερινούπολη και στο Βαλαάμ.

Πριν από την επανάσταση, το μοναστήρι περιείχε ένα αντίγραφο της εικόνας Korsun της Μητέρας του Θεού, η οποία επέζησε από πολλές πυρκαγιές, αλλά αυτή τη φορά χάθηκε. Στο αναστηλωμένο μοναστήρι προστέθηκε ενημερωμένος κατάλογος.

8. Μονή Pskov-Pechersky

Το χρονικό της μονής αναφέρει ότι πριν ακόμη από την τοποθέτηση της πέτρας του πρώτου καθεδρικού ναού της μονής, οι κυνηγοί στο δάσος άκουγαν να τραγουδούν. Και αργότερα, όταν τα εδάφη δόθηκαν σε ντόπιους αγρότες, όταν τα δέντρα κόπηκαν κάτω από τις ρίζες ενός από αυτά, άνοιξε μια είσοδος σε μια σπηλιά με την επιγραφή «Σπηλιά που δημιούργησε ο Θεός». Είναι γνωστό ότι η περιοχή ήταν κάποτε το σπίτι για όσους διέφυγαν από τις επιδρομές. Τάταροι της Κριμαίαςμοναχοί της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Αργότερα, ήδη το 1473, το Kamenets σκάφτηκε κοντά στο ρέμα. Σε αυτή την τοποθεσία ιδρύθηκε το μοναστήρι.

Αυτό είναι ένα από τα λίγα μοναστήρια που δεν σταμάτησε τη ζωή του κατά τη σοβιετική εποχή. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τα τείχη και τα κτίρια υπέστησαν μεγάλες ζημιές από το φασιστικό πυροβολικό. Μετά τον πόλεμο, επτά πρεσβύτεροι του Βαλαάμ ήρθαν στο μοναστήρι Pskov-Pechersky. Πολλοί ηγούμενοι και μοναχοί που υπηρέτησαν εδώ στη συνέχεια αγιοποιήθηκαν. Το συνολικό μήκος των σπηλαίων είναι περίπου 35 μέτρα. Στις κάτω σπηλιές η θερμοκρασία είναι 10 βαθμοί.

Το μοναστήρι Pskov-Pechersky είναι τόπος προσκυνήματος για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Εδώ ξεκίνησε τη μοναστική του πορεία ο επίσκοπος Tikhon Shuvkunov. Με βάση τις σημειώσεις του, γυρίστηκε η ταινία "Pskov-Pechersk Monastery" και το 2011 εκδόθηκε το βιβλίο "Unholy Saints and Other Stories", στο οποίο πολλά κεφάλαια σχετίζονται με το μοναστήρι του Pskov.

9. Vvedenskaya Optina Pustyn

Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσης του μοναστηριού είναι άγνωστη, αλλά σύμφωνα με το μύθο, σε αυτά τα μέρη στα τέλη του 14ου αιώνα, ο μετανοημένος ληστής Opta ίδρυσε ένα καταφύγιο για πρεσβυτέρους και πρεσβυτέρους που ζούσαν σε διαφορετικά τμήματα υπό τη διεύθυνση ενός εξομολογητή.

Για πολλούς αιώνες, η έρημος άλλαξε μέντορες και επεκτάθηκε. Καθεδρικοί ναοί, τραπεζαρία και κελιά εμφανίστηκαν στην περιοχή. Εδώ εγκαταστάθηκαν και ερημίτες, άνθρωποι που για πολύ καιρόζούσε στην απομόνωση και τη μοναξιά. Είναι επίσης γνωστό ότι ο Βλαντιμίρ Σολοβίοφ έφερε το ερημητήριο του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, που μόλις είχε χάσει τον γιο του, στην Όπτινα. Αμέσως, ο μεγάλος συγγραφέας ανέδειξε κάποιες λεπτομέρειες από τη ζωή των μοναχών, που αργότερα εμφανίστηκαν στις σελίδες των Αδελφών Καραμαζόφ. Το πρωτότυπο του Γέροντα Ζωσιμα από το μυθιστόρημα ήταν ο Γέροντας Αμβρόσιος, ο οποίος ζούσε εκείνη την εποχή σε μοναστήρι και αργότερα ανακηρύχθηκε άγιος μετά τον θάνατό του.

Κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, η Optina Pustyn καταστράφηκε και έκλεισε επίσης. Στην αρχή υπήρχε ένα αγροτικό άρτελ εδώ, μετά ένα σπίτι ανάπαυσης που πήρε το όνομά του από τον Γκόρκι. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ένα στρατιωτικό νοσοκομείο και ένα στρατόπεδο φιλτραρίσματος NKVD βρίσκονταν στην επικράτεια του μοναστηριού. Αργότερα, αυτά τα κτίρια θα μεταφερθούν σε μια στρατιωτική μονάδα, η οποία θα εγκαταλείψει την επικράτεια μόλις το 1987. Ένα χρόνο αργότερα έγινε η πρώτη θεία λειτουργία εντός των τειχών της μονής.

10. Μονή Valaam Spaso-Preobrazhensky

Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος εγκατέστησε έναν πέτρινο σταυρό στη θέση του μελλοντικού μοναστηριού και σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, δύο μοναχοί - ο Σέργιος και ο Γερμανός - ίδρυσαν μια μοναστική αδελφότητα στο Βαλαάμ. Η πρώτη αναφορά το 1407 θεωρείται το έτος ίδρυσης της μονής. Έναν αιώνα αργότερα, περίπου 600 μοναχοί ζούσαν στο νησί, αλλά οι συνεχείς επιδρομές των Σουηδών οδήγησαν την οικονομία στην ερήμωση.

Μετά το τέλος του Βόρειου Πολέμου, η περιοχή του μοναστηριού μεγάλωσε με νέα εδάφη και καθεδρικούς ναούς.

ΣΕ ώρα πολέμουΣτο μοναστήρι οργανώθηκε σχολείο για βαρκάρηδες και αγόρια καμπίνας, που πήγαν να υπερασπιστούν το Λένινγκραντ. Το 1950 οργανώθηκε στο μοναστήρι το Σπίτι Αναπήρων Πολέμου και Εργασίας.

Μια δεκαετία αργότερα έφτασαν στο ιερό νησί οι πρώτοι τουρίστες, για τους οποίους οργανώθηκε μουσείο- αποθεματικό. Λόγω της αυξανόμενης δημοτικότητας του τόπου, το 1989 αποφασίστηκε η μεταφορά του μοναστηριού στην επισκοπή Λένινγκραντ. Στις 13 Δεκεμβρίου έξι μοναχοί πάτησαν το πόδι τους στο νησί.

Περίπου οι μισοί από αυτούς που προσπαθούν να ξεκινήσουν τη μοναστική ζωή στο Βαλαάμ εγκαταλείπουν το νησί. Κάθε χρόνο περίπου 100 χιλιάδες προσκυνητές φτάνουν στο μοναστήρι του Βαλαάμ, εκ των οποίων οι 90 χιλιάδες είναι τουρίστες.

Στο Βαλαάμ βρίσκονται τα λείψανα των κτιτόρων της μονής των Αγίων Σεργίου και Ερμάν του Βαλαάμ, θαυματουργό εικονίδιο Μήτηρ Θεού«Βαλαάμ», ίαση από ασθένειες και η Αγία Εικόνα δίκαιη Άννα, βοηθώντας στην υπογονιμότητα.

Παρέχεται μια επισκόπηση των παλαιότερων μοναστηριών στη Ρωσία Ομοσπονδιακή υπηρεσίαστον τουρισμό.