Θέση Τιμίας Ζώνης της Παναγίας. Θέση της τιμίας ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Χαλκοπρατικό ναό

Η Ζώνη της Παναγίας θα είναι στην Αγία Πετρούπολη στις 20-24 Οκτωβρίου, στο Εκατερίνμπουργκ - 24-27 Οκτωβρίου, στο Νορίλσκ - 27-29 Οκτωβρίου, στο Βλαδιβοστόκ - 29 Οκτωβρίου - 1 Νοεμβρίου, στο Κρασνογιάρσκ - 1-4 Νοεμβρίου, Νίζνι Νόβγκοροντ- 4-6 Νοεμβρίου, Diveevo - 6-7 Νοεμβρίου, Saransk - 7-10 Νοεμβρίου, Samara - 10-13 Νοεμβρίου, Rostov-on-Don - 13-16 Νοεμβρίου, Καλίνινγκραντ - 16-19 Νοεμβρίου και Μόσχα - 19-23 Νοεμβρίου Νοέμβριος.

Τιμία Ζώνη Θεοτόκου και Μονή Βατοπαιδίου

Ζώνη ΠαναγίαΗ Παναγία, που σήμερα χωρίζεται σε τρία μέρη, είναι το μόνο σωζόμενο κειμήλιο της επίγειας ζωής της. Σύμφωνα με την παράδοση, η ζώνη ήταν υφασμένη από τρίχες καμήλαςη ίδια η Παναγία, και μετά την Κοίμηση στην Ανάληψη το χάρισε.

Τους πρώτους αιώνες της χριστιανικής εποχής βρισκόταν στο. Είναι γνωστό ότι τον 4ο αιώνα φυλασσόταν στην Καππαδοκική πόλη Ζέλα και τον ίδιο αιώνα ο Μέγας Αυτοκράτορας Θεοδόσιος το έφερε ξανά στην Ιερουσαλήμ. Από εκεί ο γιος του Αρκάδιος παρέδωσε τη Ζώνη στην Κωνσταντινούπολη.

Αρχικά, το ιερό τοποθετήθηκε στο ναό του Χαλκοπραίου, από όπου το 458 ο αυτοκράτορας Λέων Α' το μετέφερε στην εκκλησία των Βλαχερνών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λέοντος ΣΤ' του Σοφού (886-912), η Ζώνη μεταφέρθηκε στο αυτοκρατορικό παλάτι και με τη βοήθειά της η σύζυγος του βασιλέα Ζωή θεραπεύτηκε.

Την κυρίευσε ένα ακάθαρτο πνεύμα και ο αυτοκράτορας προσευχήθηκε στον Θεό για θεραπεία. Είχε ένα όραμα ότι θα θεραπευόταν από την αδυναμία της αν της έβαζαν τη Ζώνη της Παναγίας. Τότε ο αυτοκράτορας ζήτησε από τον πατριάρχη να ανοίξει το ιερό.

Ο Πατριάρχης αφαίρεσε τη σφραγίδα και άνοιξε το προσκυνητάρι στο οποίο φυλασσόταν το λείψανο. Ζώνη Μήτηρ Θεούαποδείχτηκε ότι ήταν ασφαλής και αβλαβής από καιρό σε καιρό. Ο Πατριάρχης εφάρμοσε τη Ζώνη στην άρρωστη αυτοκράτειρα και αυτή απαλλάχθηκε αμέσως από την ασθένειά της.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τη Μητέρα του Θεού, η Αυτοκράτειρα κέντησε ολόκληρη τη Ζώνη με χρυσή κλωστή. Έτσι απέκτησε την όψη που έχει σήμερα. Με ευχαριστήριους ύμνους τοποθετήθηκε πάλι στο προσκυνητάρι, και σφραγίστηκε το προσκυνητάρι.

Τον 12ο αιώνα, επί Μανουήλ Α' Κομνηνού (1143-1180), καθιερώθηκε επίσημα η εορτή της Τιμίας Ζώνης, που τελούνταν στις 31 Αυγούστου. Προηγουμένως, τιμήθηκε την 1η Ιουλίου, σε κοινή εορτή με τα Τίμια Χιτόνια της Παναγίας.

Η ζώνη παρέμεινε στην Κωνσταντινούπολη μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα. Αλλά μεταξύ των συνεπειών της ήττας του Ισαάκ Αγγέλου από τον Βούλγαρο βασιλιά Ασάν το 1185 ήταν ότι η Ζώνη κλάπηκε και μεταφέρθηκε στη Βουλγαρία. Αργότερα έπεσε στα χέρια των Σέρβων.

Ο Πρίγκιπας Λάζαρος Α' έδωσε τη Ζώνη μαζί με ένα κομμάτι του αληθινού Σταυρού ως δώρο στη Μονή Βατοπαιδίου. Έκτοτε φυλάσσεται στο ιερό που βρίσκεται στο καθολικό, τον κύριο καθεδρικό ναό της μονής.

Επί Τούρκων, τα αδέρφια του μοναστηριού πήραν μαζί τους τη Ζώνη όταν πήγαν στην Κρήτη, τη Μακεδονία, τη Θράκη, την Κωνσταντινούπολη και Μικρά Ασία. Αυτό το έκαναν για να διαδώσουν τη χάρη του ιερού, να ανυψώσουν το πνεύμα των σκλαβωμένων Ελλήνων και να τους σώσουν από τις επιδημίες που σημειώθηκαν.

Τα θαύματα που αποκαλύφθηκαν μέσω της αγίας Ζώνης σε όλους τους αιώνες είναι αμέτρητα. Εδώ είναι μερικά μόνο παραδείγματα.

Μια μέρα, οι κάτοικοι του Αίνου ζήτησαν να τους παραδοθεί η αγία Ζώνη και ο ιερέας φύλαξε τους μοναχούς που συνόδευαν το λείψανο στο σπίτι του. Η γυναίκα του έκοψε κρυφά ένα κομμάτι της Ζώνης. Όταν οι πατέρες μαζεύτηκαν πίσω και ανέβηκαν στο πλοίο, αυτό δεν κουνήθηκε, αν και η θάλασσα ήταν ήσυχη. Η σύζυγος του ιερέα, βλέποντας αυτό το περίεργο περιστατικό, κατάλαβε ότι είχε πράξει άδικα, και επέστρεψε μέρος της Ζώνης στους μοναχούς. Το πλοίο απέπλευσε αμέσως.

Το πτερύγιο παρέμεινε χωρισμένο. Στη συνέχεια, συνέβη ένα παρόμοιο περιστατικό.

Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης, η αγία Ζώνη μεταφέρθηκε στην Κρήτη μετά από αίτημα των κατοίκων της, οι οποίοι έπασχαν από πανώλη. Όταν όμως οι μοναχοί επρόκειτο να επιστρέψουν στο μοναστήρι τους, οι Τούρκοι τους συνέλαβαν και τους μετέφεραν για να εκτελέσουν. Εν τω μεταξύ, ο Βρετανός πρόξενος Domenico Sanantonio αγόρασε την αγία ζώνη και μεταφέρθηκε στη Σαντορίνη, όπου βρισκόταν νέα κατοικίαδιπλωμάτης

Αμέσως αυτή η είδηση διαδόθηκε σε όλο το νησί. Ο τοπικός επίσκοπος ειδοποίησε τη μονή Βατοπεδίου και ο ηγούμενος της Διονύσιος πήγε στη Σαντορίνη. Ο πρόξενος ζήτησε 15.000 πιάστρες ως λύτρα για τη Ζώνη. Οι νησιώτες έδειξαν ομοφωνία και μπόρεσαν να εισπράξουν αυτό το ποσό. Επιστράφηκε λοιπόν η αγία Ζώνη, και ο ηγούμενος Διονύσιος την πήγε στο Βατοπέδι.

Η σύζυγος του προξένου έκανε το ίδιο όπως και η γυναίκα του ιερέα στο Ενός. Έκοψε κρυφά ένα μικρό κομμάτι της Αγίας Ζώνης από τον σύζυγό της προτού επιστραφεί στον Ηγούμενο Διονύσιο. Μετά από λίγο, ο άντρας της πέθανε ξαφνικά και η μητέρα και η αδερφή της αρρώστησαν βαριά. Το 1839, έστειλε επιστολή στο μοναστήρι ζητώντας από το μοναστήρι να στείλει αγγελιοφόρους που θα λάμβαναν το κομμένο κομμάτι από αυτήν.

Το 1864, η Αγία Ζώνη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη όταν εκεί μαινόταν η χολέρα. Μόλις το πλοίο που μετέφερε τη Ζώνη πλησίασε το λιμάνι, η καταστροφή σταμάτησε και κανένας από αυτούς που χτυπήθηκαν από αυτό δεν πέθανε.

Αυτό το παράξενο, θαυματουργό γεγονός κέντρισε την περιέργεια του Σουλτάνου. Διέταξε να φέρουν τη Ζώνη στο παλάτι του για να την τιμήσει.

Κατά την παραμονή της Αγίας Ζώνης στην Κωνσταντινούπολη, ένας Έλληνας από τη συνοικία του Γαλατά ζήτησε να το φέρουν στο σπίτι του. Ο γιος του ήταν βαριά άρρωστος, αλλά όταν παραδόθηκε η αγία Ζώνη, είχε ήδη πεθάνει. Ωστόσο, οι μοναχοί δεν έχασαν την ελπίδα τους. Ζήτησαν να τους δείξουν τα λείψανα και μόλις τους τοποθετήθηκε η Ζώνη, ο νεαρός αναστήθηκε από τους νεκρούς.

Το 1894, οι κάτοικοι της πόλης Μαντίτα της Μικράς Ασίας ήθελαν να φέρουν εκεί την αγία ζώνη, καθώς οι ακρίδες καταστρέφουν τις καλλιέργειές τους και τους χαλούσαν Οπωροφόρα δέντρα. Όταν το πλοίο που μετέφερε τη Ζώνη πλησίασε το λιμάνι, ο ουρανός σκοτείνιασε από σύννεφα ακρίδων, που στη συνέχεια όρμησαν στη θάλασσα και το πλοίο δεν μπορούσε να ρίξει άγκυρα. Οι Μαδιτίτες στην ακτή, έχοντας δει το θαύμα, άρχισαν να ψέλνουν συνεχώς τον ύμνο «Κύριε ελέησον» (Κύριε, ελέησον!»).

Μέχρι την εποχή μας έχουν γίνει πολλά θαύματα μέσω της αγίας Ζώνης. Έτσι, οι γυναίκες που πάσχουν από υπογονιμότητα λαμβάνουν μια πλεξούδα από τη λειψανοθήκη όπου φυλάσσεται η Ζώνη. Αν έχουν πίστη, τη βρίσκουν στη μήτρα.

Θαύματα που έγιναν μέσω της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου

Τερματισμός της επιδημίας

«Στον Αίνο, ο λοιμός της πανώλης ανακόπηκε με την ευεργετική δράση της Τιμίας Ζώνης της Παναγίας».

Από τον Αίνο η αγία Ζώνη μεταφέρθηκε στο Διδυμότειχο. Σε άλλη επιστολή, με ημερομηνία 12 Σεπτεμβρίου, ο ίδιος πατέρας αναφέρει:

«Εδώ, όπως και στον Αίνο, ο λοιμός σταμάτησε με τη χάρη της αγίας Ζώνης».

Απαλλαγείτε από μια προσβολή ακρίδας

Ο π. Κοσμάς Χρυσούλας σε αναφορά του για το μοναστήρι γράφει:

«Το 1915 ζητήσαμε να φέρουν την Αγία Ζώνη από τη μονή Βατοπεδίου στο Νεοχώρι μας, καθώς και στην Καλλιπόλεως. Ο λόγος για αυτό ήταν μια εισβολή ακρίδων. Όταν παραδόθηκε η Ζώνη, κοπάδια πουλιών εμφανίστηκαν στον ουρανό και άρχισαν να τρώνε τις ακρίδες. Έτσι σωθήκαμε από αυτή την καταστροφή».

Αγία Ζώνη στην Ιθάκη

Στο νησί της Ιθάκης, ένα λείψανο - μια ανοιχτό καφέ ζώνη κεντημένη με χρυσή κλωστή - φύλαγε η κυρία Ευφημία Σοφιανού από τη Βαφού. Το ιερό αυτό λείψανο του Αγ. Ο Ιωακείμ το έδωσε στη γιαγιά του από τη μητέρα του Μαρία Μολφέζη-Σοφιανού.

Η ζώνη τοποθετούνταν κοντά στο εικονοστάσι του σπιτιού, και δινόταν σε κορίτσια που την έδεναν γύρω από το κεφάλι ή την κοιλιά τους κατά τη διάρκεια του γαμήλιου μυστηρίου ως ένδειξη παρθενίας. Αυτό θεωρήθηκε μεγάλη ευλογία. Στη συνέχεια επέστρεψε στην οικογένεια Σοφιανού.

Η τελευταία φορά που δόθηκε σε προσφυγική οικογένεια ήταν το 1935. Αυτή η οικογένεια είχε έθιμο να ξαναβαφτίζει άρρωστα παιδιά με αυτή τη ζώνη. Δυστυχώς, το λείψανο χάθηκε κατά τη διάρκεια ενός καταστροφικού σεισμού το 1953.

Διάσωση από την ξηρασία

Το 1957 έφτασαν στο μοναστήρι αρκετοί κάτοικοι της Θάσου. Ζήτησαν να παραδοθεί η αγία Ζώνη στο νησί τους. Το γεγονός είναι ότι για αρκετά χρόνια δεν υπήρχε βροχή και η ξηρασία απείλησε την ερήμωση του πληθυσμού. Οι πατέρες συμφώνησαν και αποφάσισαν να πάνε στη Θάσο λίγες μέρες αργότερα.

Σύμφωνα με τη μοναστική παράδοση, όταν η αγία Ζώνη βγαίνει από τα τείχη της μονής, οι πατέρες συνοδεύουν την αγία Ζώνη σε μια πανηγυρική πομπή μέχρι το λιμανάκι. Κρατούν πανό και θυμιατήρια και ακούγονται οι κουδούνες των εκκλησιών. Στο δρόμο προς τη θάλασσα ψάλλουν έναν κανόνα προσευχής στη Μητέρα του Θεού.

Έτσι έγινε εκείνη τη μέρα, και οι πατέρες επιβιβάστηκαν σε ένα μικρό καράβι που έπλεε για τη Θάσο, που απείχε 2-3 ώρες. Ο καιρός ήταν αίθριος και δεν υπήρχαν σημάδια ότι ερχόταν βροχή.

Όταν έφτασαν στο λιμάνι της Θάσου, είχε ήδη μια νεροποντή, τόσο δυνατή που δεν μπορούσαν να φύγουν από το πλοίο. Και επέστρεψαν στο μοναστήρι, δοξολογώντας την Υπεραγία Θεοτόκο, η οποία παρενέβη και έσωσε τους ευσεβείς νησιώτες, βλέποντας την καλοσύνη των προθέσεων τους και εισακούοντας τις εκκλήσεις τους.

Μετάφραση από τον Sergei Akishin ειδικά για.

Προσευχές στη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου

Τροπάριο της Θέσης της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου

Παναγία Θεοτόκος, κάλυμμα ανθρώπων,/ το χιτώνα και η ζώνη του αγνότατου κορμιού Σου,/ έδωσες κυρίαρχη φορολογία στην πόλη Σου,/ με τη γέννησή σου χωρίς σπέρματα, που μένεις άφθαρτη,/ γιατί σε Σένα είναι και η φύση και ο χρόνος ανανεωμένο./ Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε σε Σένα να δώσεις ειρήνη στην πόλη Σου/ και στις ψυχές στο μεγάλο μας έλεος.

Η θεάρεστη μήτρα σου, Θεομήτορα,/ Η γενναιόδωρη, τιμητική σου ζώνη/ η δύναμη της πόλης Σου είναι ακατανίκητη/ και ο θησαυρός των καλών ατελείωτος,/ η μόνη που γέννησε την Παναγία.

Κοντάκιον της Σεβασμιώτατης Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η τιμητική ζώνη της θέσης Σου/ γιορτάζεται σήμερα από τον συναρπαστικό Ναό Σου/ και Σε καλεί επιμελώς:/ Χαίρε, Παρθένε,/ έπαινο στους Χριστιανούς.

Ευχαριστούμε τη μονή Βατοπεδίου στο Άγιο Όρος για τις φωτογραφίες που παρασχέθηκαν.

Στις 31 Αυγούστου/13 Σεπτεμβρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει το Θέμα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Ζώνη της Θεοτόκου είναι ένα από τα μεγαλύτερα ιερά του Χριστιανισμού. Είναι για μας τους χριστιανούς το ιδιαίτερο έλεος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Λίγο πριν την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου δόθηκαν η Ζώνη και το ιμάτιό Της σε δύο ευσεβείς γυναίκες της Ιερουσαλήμ. Πριν από αυτό, η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος έδωσε τη Ζώνη και το Ρόμπα της στον Απόστολο Θωμά.

Κιβωτός με τη ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου στη μονή Βατοπεδίου, στο Άγιο Όρος

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το πού βρισκόταν αυτό το ιερό λείψανο. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η ζώνη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη ήδη υπό την Αρκαδία (Αυτοκράτορας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, 395-408). Τοποθετήθηκε σε ένα υπέροχο φέρετρο και τοποθετήθηκε σε έναν από τους Ναούς της Θεοτόκου - την Χαλκοπρατική Εκκλησία. Υπάρχει μια άλλη άποψη ότι η Ζώνη ήταν σε άλλο Ναό - τις Βλαχέρνες. Ενώ στον ναό των Βλαχερνών φυλάσσονταν το ιμάτιο της Θεοτόκου. Ίσως τα Ιερά να μεταφέρθηκαν από τον ένα Ναό στον άλλο για Θείες Ακολουθίες. Από αυτή την άποψη, θα μπορούσε να προκύψει σύγχυση.
Για πέντε αιώνες η Ζώνη έμεινε ανέγγιχτη η λάρνακα δεν άνοιξε μαζί της. Αλλά μια μέρα, η σύζυγος του Αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ΄ του Σοφού, Ζόγια Καρμπονόψινα, είχε μια αποκάλυψη ότι θα μπορούσε να απαλλαγεί από το μαρτύριο ενός ακάθαρτου πνεύματος αν της έβαζαν τη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Μίλησε στον άντρα της για το όραμά της. Ο αυτοκράτορας ζήτησε από τον Πατριάρχη Ευθύμιο να ανοίξει την κιβωτό με τη ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έχοντας ανοίξει το ιερό με τη Ζώνη, όλοι έμειναν έκπληκτοι - βρισκόταν ανέγγιχτο, άθικτο από τον χρόνο, σαν να είχε μόλις τοποθετηθεί εκεί, σαν να μην είχαν συμβεί αυτοί οι πέντε αιώνες. Η ζώνη σφραγίστηκε με τη χρυσή σφραγίδα του αυτοκράτορα Αρκαδίου. Έδειχνε το έτος της Θέσης της Ζώνης στην Κωνσταντινούπολη, και ακριβής ημερομηνίααυτή η εκδήλωση είναι 31 Αυγούστου.

Τότε απλώθηκε η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου πάνω στη σύζυγο του αυτοκράτορα και αμέσως απαλλάχθηκε από το μαρτύριο του ακάθαρτου πνεύματος. Ο Ευθύμιος, ο οποίος τοποθέτησε τη Ζώνη της Αγνότερης Μητέρας του Θεού πάνω από τη σύζυγο του αυτοκράτορα Ζωή, συνέθεσε έναν Λόγο προς τιμήν της εορτής της ανακάλυψης της Ζώνης. Ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα και όλοι οι παρευρισκόμενοι πρόσφεραν δοξολογία στον Κύριο Ιησού Χριστό και την Αγνότερη Μητέρα Του. Η Ζόγια, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που απαλλάχθηκε από την ασθένειά της, κέντησε τη Ζώνη με χρυσές κλωστές. Η Θαυματουργή Ζώνη της Θεοτόκου τοποθετήθηκε ξανά στο προσκυνητάρι και η εορτή της Θέσης της Ζώνης έγινε ακόμη πιο πανηγυρική.

Zoya Carbonopsina

Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης το ιερό έφυγε για λίγο από την πόλη. Αυτό συνέβη το 1204 και το 1453 έφυγε εντελώς από την πόλη. Αλλά δεν εξαφανίστηκε. Τμήματα αυτού του αρχαίου και υπέροχου Προσκυνήματος φυλάσσονται σήμερα στη Μονή Βατοπεδίου στο Άγιο Όρος. Και για καλό λόγο. Ο Άθως θεωρείται ο προορισμός της Θεοτόκου. Επίσης, τμήματα της Τιμίας Ζώνης τοποθετήθηκαν στη μονή Τροοδίτισσας στην Κύπρο. Πολλές θεραπείες προέρχονται από αυτά τα Ιερά. Έτσι, οι ζώνες που είναι αφιερωμένες σε μέρη της Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου μοιράζονται σε πιστές γυναίκες. Πολλές γυναίκες που δεν μπορούσαν να συλλάβουν, χάρη στις προσευχές της Θεοτόκου, γίνονται ως εκ θαύματος μητέρες. Πολλές ασθένειες θεραπεύονται επίσης.

Η μεσιτεία της Θεοτόκου γίνεται πάντα αισθητή ως ανιδιοτελής αγάπη, πνευματική ανακούφιση και απόλαυση στην καρδιά. Τότε υπάρχει ειρήνη στην ψυχή και γαλήνη και γαλήνη στην καρδιά, γιατί Αυτή, η Μητέρα του Θεού, αγαπά τα παιδιά του Υιού της και με τη Χάρη Του στέλνονται σε εμάς η χάρη και τα Θαύματα.

Μονή Βατοπεδίου στο Άγιο Όρος

Η 31η Αυγούστου/13 Σεπτεμβρίου είναι και η τελευταία ημέρα του εκκλησιαστικού έτους, η οποία ολοκληρώνεται με τη Μεγάλη Εορτή του Θεοτόκου της Σεβασμιώτατης Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Μου φαίνεται ότι δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η αρχή και το τέλος του χρόνου στην Εκκλησία συνδέεται με τη Μητέρα του Θεού. Η αρχή του χρόνου γιορτάζεται με τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, και αυτό είναι ένα είδος σημάδι για εμάς τους αμαρτωλούς ότι από εδώ και πέρα ο Σωτήρας θα μπορεί να έρθει στον κόσμο. Γιατί τώρα υπάρχει Εκείνη. Ο Κύριος την επέλεξε μέσα από πολλές γενιές δικαίων ανθρώπων για να φέρει τον Υιό του στον κόσμο. Αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο έτοιμη να ακολουθήσει το Θέλημα του Θεού. Η Μητέρα του Θεού χαρακτηριζόταν από μεγάλη ταπείνωση στην επίγεια ζωή. Αυτή, η δότης του Φωτός και της Αιώνιας Ζωής, ήταν όμορφη τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά.

Ποιο είναι το παράδειγμα για όλα τα ορθόδοξα κορίτσια; Το καλύτερο! Και μετά την Κοίμησή της, δεν μας αφήνει με την Μεσιτεία της. Είναι αόρατα μαζί μας. Έτσι η εορτή της Θέσης της Τιμίας Ζώνης Της μας θυμίζει εκείνα τα γεγονότα των μακρινών χρόνων και εκείνα τα θαύματα που λένε μεταξύ τους οι ενορίτες για τη μεσιτεία Εκείνης που μπόρεσε να γίνει άξια να συγκρατήσει τον Ασύλληπτο. Η Ζώνη Της είναι μια υπενθύμιση της επίγειας Ζωής της και της Μνήμης ότι είναι πάντα μαζί μας και Αναλήφθηκε στον Ουρανό, αλλά η Βοήθεια από Αυτήν έρχεται Αμέσως.

Τροπάριο και Κοντάκιο προς την Αγία και Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου

Τροπάριο, ήχος 5
Καθώς ο πλούτος δεν κλέβεται, η τιμητική σου ζώνη, παντοτινά ευλογημένη και με αγαθά δώρα, η κατοικία του Βατοπεδίου σε καλεί, ζωσμένη με ευλάβεια, εμείς που ρέουμε προς αυτήν, με τη θεϊκή Του δύναμη, και καταστρέφουμε το φρούριο του κολακευτικού εχθρού , σωτηρία στους πιστούς

Κοντάκιον, ήχος 6
Η θεοδεκτή σου μήτρα της Θεοτόκου, η γενναιόδωρη ζώνη σου τιμής, η δύναμη του ποιμνίου Σου είναι ανίκητη, και ο θησαυρός των καλών είναι ατελείωτος, ο μόνος που γέννησε την Παναγία.

Θέση Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι χριστιανικό ιερό που ανήκε στη Μητέρα του Θεού. Σύμφωνα με την παράδοση, τη ζώνη ύφαινε από τρίχες καμήλας η ίδια η Παναγία και μετά την Κοίμηση κατά την Ανάληψη την έδωσε στον Απόστολο Θωμά.

Προς τιμήν του λειψάνου, έχει καθιερωθεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία εορτασμός - «Η Θέση της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου», που εορτάζεται στις 13 Σεπτεμβρίου (ΝΣ).

Όπως γνωρίζετε, ο Απόστολος Θωμάς δεν συμμετείχε στην ταφή της Παναγίας -τότε βρισκόταν στην περιοχή της Ινδίας και διέδωσε εκεί τα καλά νέα. Μόλις την τρίτη μέρα έφτασε στην Ιερουσαλήμ. Θλιμμένος και θέλοντας να αποχαιρετήσει τη Μητέρα του Θεού, ζήτησε από τους αποστόλους να ανοίξουν τον τάφο της. Αφού το άνοιξαν, οι απόστολοι έμειναν κατάπληκτοι, γιατί ο τάφος αποδείχθηκε άδειος. Μέσα σ' αυτό έμειναν μόνο τα νεκρικά σάβανα, από τα οποία αναπνεόταν ένα υπέροχο άρωμα. «Ασπαζόμενοι με δάκρυα και ευλάβεια το νεκρικό σάβανο που έμεινε στον τάφο, προσευχήθηκαν στον Κύριο να τους αποκαλύψει πού είχε εξαφανιστεί το σώμα της Υπεραγίας Θεοτόκου;» – γράφει ο Ντμίτρι Ροστόφσκι. Απαντώντας στην ερώτησή τους, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στους αποστόλους στο δείπνο και τους χαιρέτησε με τα λόγια: «Χαίρετε! «Γιατί είμαι πάντα μαζί σου». Ωστόσο, υπάρχει ένας θρύλος ότι την τρίτη ημέρα, δηλαδή πριν από αυτή την εμφάνιση, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον Απόστολο Θωμά μέσω της προσευχής του. Για να τον παρηγορήσει, του πέταξε τη ζώνη της από τον ουρανό. Αυτός ο μύθος καταγράφεται στις Ορθόδοξες εικόνες, και στο Άγιο Όρος υπάρχει μια τοιχογραφία του 6ου αιώνα που απεικονίζει τον Θωμά να φέρνει τη ζώνη στους άλλους μαθητές.

Η Χρυσή Κιβωτός, στην οποία η ζώνη, που σεβόταν ως μεγάλο ιερό, ήταν κλεισμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα, ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα κατά τη βασιλεία του αυτοκράτορα Λέοντα του Σοφού. Αυτό έγινε με την άδεια του πατριάρχη για τη σύζυγο του αυτοκράτορα Ζωή, η οποία κυριεύτηκε από ένα ακάθαρτο πνεύμα. Ο αυτοκράτορας προσευχήθηκε στον Θεό για τη θεραπεία της γυναίκας του. Και συνέβη ένα όραμα ότι θα θεραπευόταν από την αδυναμία της αν της έβαζαν τη ζώνη της Παναγίας. Όταν άνοιξε η κιβωτός, αποδείχθηκε ότι η ζώνη, που βρισκόταν σε αυτήν για σχεδόν δέκα αιώνες, δεν είχε αποσυντεθεί. Ο Πατριάρχης εφάρμοσε τη Ζώνη στην άρρωστη αυτοκράτειρα και αυτή απαλλάχθηκε αμέσως από το ακάθαρτο πνεύμα. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τη Μητέρα του Θεού, η Ζόγια κέντησε ολόκληρη τη Ζώνη με χρυσή κλωστή. Μετά από αυτά τα γεγονότα, ο Άγιος Ευθύμιος, ομολογητής του αυτοκράτορα και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, συνέθεσε Ομιλία «προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου, σε ανάμνηση του θαύματος που έγινε από την Τιμία Ζώνη Της, με χάρη, έλεος και αγάπη για την ανθρωπότητα, τον Χριστό. Ο Θεός μας γεννήθηκε από αυτήν».

Τον 10ο αιώνα, η Ζώνη της Παναγίας χωρίστηκε σε τμήματα, τα οποία τελικά κατέληξαν στη Βουλγαρία, τη Γεωργία (Ζουγδίδι) και την Κύπρο (Μονή Τροοδίτισσας). Η Ελένη, ανιψιά του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ρωμανού Γ' Αργύρη (Αργυρόπουλο), έλαβε θεραπεία από τη ζώνη της Παναγίας. Όταν το 1028, μετά τον πόλεμο με τη Γεωργία, ο αυτοκράτορας έκανε ειρήνη μαζί της, παντρεύτηκε την Ελένη με τον Γεωργιανό βασιλιά Βαγκράτ Δ΄ Κουροπαλάτη για να επισφραγίσει την πολιτική συμμαχία. Με την άδεια του αυτοκράτορα, η νύφη έφερε μαζί της μέρος της Ζώνης σε μια μακρινή χώρα. Είναι γνωστό ότι σε αρχές XIXαιώνα, ο ηγεμόνας της Μεγκρελιάς Νίνο, κόρη του Γεωργιανού Τσάρου Γεωργίου ΙΒ΄, αφού δέχτηκε τη ρωσική υπηκοότητα, έστειλε το ιερό ως δώρο στον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α. Η αντίδραση του Ρώσου Τσάρου προκαλεί έκπληξη. Στολισμός της Κιβωτού πολύτιμοι λίθοι, τον έστειλε πίσω και διέταξε να χτίσουν μια πέτρινη εκκλησία στο Zugdidi για να αποθηκεύσουν το ιερό. Και μέχρι σήμερα αυτό το τμήμα της Ζώνης διατηρείται μέσα καθεδρικός ναόςΒλαχέρνες Εικόνα της Θεοτόκου σε πολύτιμη εικονοθήκη.

Στο Βατοπέδι μοναστήριΣτο Άγιο Όρος της Ελλάδας φυλάσσεται τμήμα της ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, την οποία πήραν μαζί τους οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες σε στρατιωτικές εκστρατείες και την οποία κάποτε ανακατέλαβαν οι Βούλγαροι από τους Βυζαντινούς. Αυτό είναι δώρο από τον Σέρβο πρίγκιπα Λάζαρ Χρεμπελιάνοβιτς, ο οποίος κυβέρνησε τον 14ο αιώνα - τον τελευταίο ανεξάρτητο ηγεμόνα της Σερβίας. Αυτός ο πρίγκιπας δοξάζεται μεταξύ των αγίων της Σερβίας ορθόδοξη εκκλησίασαν μεγαλομάρτυρας. Η ιστορία του μοναστηριού είναι τόσο στενά συνυφασμένη με την ιστορία της Ζώνης που δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί χωριστά από αυτήν. Αυτό μαρτυρείται από το προσωνύμιο «Αγιαζονίτες» (δηλαδή «αγίες ζώνες»), που δόθηκε στους Βατοπαιδινούς μοναχούς του Άθω.

Στην πόλη Χομς της Συρίας υπάρχει ένας ναός αφιερωμένος στη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου, την περίφημη «Ουμ Ζουνάρ». Σύμφωνα με την παράδοση αυτών των τόπων, η λάρνακα τοποθετήθηκε σε ένα ασημένιο λουλούδι σε μια βάση. Στο κέντρο του φυτού, που περιβάλλεται από διάτρητα πέταλα κάτω από γυαλί, βρίσκεται μια λεπτή μάλλινη ζώνη από τρίχες καμήλας και χρυσές κλωστές, μήκους περίπου 60 εκατοστών, στριμμένη σε δακτύλιο. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό είναι μέρος της ζώνης της Παναγίας. Βρέθηκε το 1953 αφού ανακαλύφθηκε ένα αρχαίο χειρόγραφο στα αραμαϊκά σε ένα μοναστήρι στο Μαρντίν (σημερινή Τουρκία). Αυτό το χειρόγραφο υποδείκνυε το μέρος όπου φυλασσόταν η μισή ζώνη, την οποία πήρε μαζί του ο Θωμάς. Πολλές θεραπείες συμβαίνουν επίσης από αυτό το μέρος του ιερού μέσω των προσευχών των πιστών. Στο Ουμ Ζουνάρ, δίπλα στην στολισμένη με φρέσκα λουλούδια κόγχη, όπου φυλάσσεται η Ζώνη της Παναγίας, υπάρχει μια κανάτα. Οι πιστοί ρίχνουν σημειώσεις σε αυτό που απευθύνονται στον Ουράνιο Παράκλητο.

Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης είναι γνωστές αρκετές θέσεις τμημάτων αυτού του λειψάνου:

το μοναστήρι του Βατοπεδίου (Άθως) - δώρο του Σέρβου πρίγκιπα Λάζαρου, θεωρείται μέρος της ζώνης που πήραν μαζί τους οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες σε στρατιωτικές εκστρατείες και την οποία οι Βούλγαροι ανακατέλαβαν από τους Βυζαντινούς.

Η εκκλησία Blachernae στο Zugdidi (Γεωργία) είναι ένα τμήμα που έφερε η ανιψιά του αυτοκράτορα Roman III, ο οποίος έγινε σύζυγος του Γεωργιανού βασιλιά Bagrat IV. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η Νίνο, κόρη του Τσάρου Γεωργίου XII, αφού δέχθηκε τη ρωσική υπηκοότητα, έστειλε μέρος της ζώνης ως δώρο στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', ο οποίος, αφού τη διακόσμησε με πολύτιμους λίθους, την επέστρεψε και διέταξε την κατασκευή. μιας εκκλησίας στο Zugdidi για?

Εκκλησία του Ηλία του Προφήτη της Καθημερινής (Μόσχα) - ένα κομμάτι ιερού που φυλάσσεται σε μια λειψανοθήκη στο παρεκκλήσι των αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Καθεδρικός Ναός Καζάν (Αγία Πετρούπολη) - στις 21 Σεπτεμβρίου 2011, ένα κομμάτι της ζώνης της Παναγίας δωρήθηκε στον καθεδρικό ναό για αιώνια αποθήκευση.

Καθεδρικός ναός στην πόλη Πράτο (Ιταλία) - ένα λείψανο που φέρεται να καταλήφθηκε από τους Σταυροφόρους κατά τη διάρκεια του Ι Σταυροφορίαστα Ιεροσόλυμα, τιμάται ως η ζώνη που έδωσε η Παναγία στον Απόστολο Θωμά την ώρα της Ανάληψής της. Το λείψανο μεταφέρθηκε από την Ιερουσαλήμ το 1141 από τον έμπορο Prato Michele Dagomari.

Το πτερύγιο παρέμεινε χωρισμένο. Στη συνέχεια, συνέβη ένα παρόμοιο περιστατικό.

Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης, η Αγία Ζώνη μεταφέρθηκε στην Κρήτη μετά από αίτημα των κατοίκων της, οι οποίοι έπασχαν από πανώλη. Όταν όμως οι μοναχοί επρόκειτο να επιστρέψουν στο μοναστήρι τους, οι Τούρκοι τους συνέλαβαν και τους πήραν για να τους εκτελέσουν. Εν τω μεταξύ, ο Βρετανός πρόξενος Domenico Sanantonio αγόρασε την αγία Ζώνη και μεταφέρθηκε στη Σαντορίνη, όπου βρισκόταν η νέα κατοικία του διπλωμάτη.

Αμέσως αυτή η είδηση διαδόθηκε σε όλο το νησί. Ο τοπικός επίσκοπος ειδοποίησε τη μονή Βατοπεδίου και ο ηγούμενος της Διονύσιος πήγε στη Σαντορίνη. Ο πρόξενος ζήτησε 15 χιλιάδες πιάστρες ως λύτρα για τη Ζώνη. Οι νησιώτες έδειξαν ομοφωνία και μπόρεσαν να εισπράξουν αυτό το ποσό. Επιστράφηκε λοιπόν η αγία Ζώνη, και ο ηγούμενος Διονύσιος την πήγε στο Βατοπέδι.

Το 1894, οι κάτοικοι της πόλης Μαντίτα της Μικράς Ασίας ήθελαν να φέρουν εκεί την αγία Ζώνη γιατί οι ακρίδες καταστρέφουν τις καλλιέργειές τους και τους χαλούσαν τα οπωροφόρα δέντρα. Όταν το πλοίο που μετέφερε τη Ζώνη πλησίασε το λιμάνι, ο ουρανός σκοτείνιασε από σύννεφα ακρίδων, που στη συνέχεια όρμησαν στη θάλασσα και το πλοίο δεν μπορούσε να ρίξει άγκυρα. Οι Μαδιτίτες στην ακτή, έχοντας δει το θαύμα, άρχισαν να ψάλλουν συνεχώς τον ύμνο «Κύριε ελέησον» (ελληνικά: «Κύριε, ελέησον!»).

Μέχρι την εποχή μας έχουν γίνει πολλά θαύματα μέσω της αγίας Ζώνης. Βατοπαιδινοί μοναχοί φτιάχνουν μικρές ζώνες, τις αγιάζουν στη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου και τις μοιράζουν στους πιστούς. Είναι γνωστό ότι χάρη στη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, αυτές οι ζώνες βοηθούν στην θεραπεία του καρκίνου και άλλων ασθενών, καθώς και στη στειρότητα στις γυναίκες. Οι μοναχοί δίνουν ένα είδος υπενθύμισης στους πιστούς για το πώς να χρησιμοποιούν τις ευλογημένες ζώνες. Λέει ότι «ο ασθενής περιζώνεται με αυτήν τη ζώνη για κάποιο χρονικό διάστημα, ζώντας μετάνοια, εξομολογούμενη και μετέχοντας των Αγίων Μυστηρίων. Οι σύζυγοι κάνουν το ίδιο, προσθέτοντας σε αυτό, αν είναι δυνατόν, τη νηστεία και τη συζυγική αποχή ενώ φορούν τη ζώνη». Σημειώνεται ότι «η πνευματική ζωή σε μετάνοια και η διαρκής συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας πρέπει φυσικά να συνεχιστεί σε όλη τη ζωή, αφού είναι ο μόνος τρόπος επικοινωνίας και ενότητάς μας με τον Θεό».

31 Αυγούστου ( 13 Σεπτεμβρίουκατά το νέο ύφος), την τελευταία ημέρα του εκκλησιαστικού έτους, εορτάζεται η εορτή της Τοποθέτησης της Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν ένα από τα τρία κύρια ιερά της Κωνσταντινούπολης που συνδέονται με επίγεια ζωήΜήτηρ Θεού; Εκτός από τη Ζώνη, στην Κωνσταντινούπολη φυλάσσονταν το Ρίβνο (ακριβέστερα μαφόριο) της Παναγίας και η εικόνα της Θεοτόκου Οδηγήτριας, ζωγραφισμένη, σύμφωνα με το μύθο, από τον Ευαγγελιστή Λουκά.

Ήταν η κατοχή αυτών των τριών ιερών που ήταν ένας από τους κύριους λόγους για να θεωρηθεί η Κωνσταντινούπολη ως πόλη της Μητέρας του Θεού - η έκφραση Πόλη Σου, Μητέρα του Θεού, που βρίσκεται σε πολλά, πολλά βυζαντινά άσματα (και, μεταξύ άλλων, στα άσματα της εορτής της Τοποθέτησης της Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου), για τους Βυζαντινούς ήταν συνώνυμη με τη λέξη Κωνσταντινούπολη.

Σύμφωνα με το μύθο που αντανακλάται στη Μηνολογία του Βασιλείου Β' (10ος αιώνας· βλ.: PG. 117. Col. 613), η Ζώνη και το Ρίβνο της Θεοτόκου, λίγο πριν την Κοίμησή Της, δόθηκαν σε δύο ευσεβείς χήρες της Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια μεταβιβάστηκε από γενιά σε γενιά (πριν από εκείνο το μεγάλο ιερό, είχε εμπιστευθεί στον Απόστολο Θωμά η ίδια η Μητέρα του Θεού).

Η πέτρα στην οποία στάθηκε ο Απόστολος Θωμάς όταν παρέλαβε τη ζώνη Της από τον Ουρανό από την Υπεραγία Θεοτόκο. «Μονή Αγ. Μαρία Μαγδαληνή στη Γεθσημανή»

Υπό τον αυτοκράτορα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Αρκαδίας (αυτοκράτορας από το 395, π. 408), η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκε σε ένα όμορφο φέρετρο, το οποίο βρήκε τη θέση του σε μία από τις τρεις κύριες Μητέρες του Θεού. εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης - η Χαλκοπρατική Εκκλησία (ορισμένες πηγές μιλούν για τη θέση της Ζώνης όχι σε αυτό, αλλά στο ναό των Βλαχερνών - πιθανότατα αυτό είναι συνέπεια σύγχυσης - ο ναός των Βλαχερνών ήταν ο τόπος όπου βρισκόταν ο ιμάτιος της Μητέρας του Θεού Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό τα ιερά να είχαν μεταφερθεί από τον ένα ναό στον άλλο).

Για αιώνες, το φέρετρο με τη Ζώνη της Μητέρας του Θεού δεν άνοιξε, αλλά πέντε αιώνες μετά την Τοποθέτηση της Ζώνης στον Χαλκοπρατικό Ναό, υπό τον Αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ' τον Σοφό, η σύζυγός του Ζωή Καρμπονοψίνα είχε ένα όραμα ότι θα ξεφορτωθεί. της ασθένειάς της (όπως διηγείται ο Μενολόγος, η αυτοκράτειρα βασανίστηκε από πονηρό πνεύμα) , αν της τοποθετηθεί η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ο Αυτοκράτορας άνοιξε το φέρετρο και βρήκε τη Ζώνη σώα και αβλαβή, αστραφτερή και καθαρή, σαν να είχε υφανθεί χθες. Η ζώνη σφραγίστηκε με το χρυσό χρυσόβουλο του αυτοκράτορα Αρκαδίου, στο οποίο αναγραφόταν το έτος και το κατηγορητήριο της Θέσης της Ζώνης στην Κωνσταντινούπολη, καθώς και η ακριβής ημερομηνία αυτού του γεγονότος - 31 Αυγούστου.

Με εντολή του αυτοκράτορα, η ζώνη της Παναγίας τοποθετήθηκε στο κεφάλι της ταλαίπωρης αυτοκράτειρας (αυτό ανατέθηκε στον Ευθύμιο, τον μελλοντικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος συνέθεσε τον Λόγο προς τιμήν του θριάμβου της νέας απόκτησης της Ζώνης ), και θεραπεύτηκε. Όλοι προσέφεραν έπαινο στον Σωτήρα Χριστό και την Αγνότερη Μητέρα Του. Η ευγνώμων αυτοκράτειρα κέντησε τη Ζώνη με χρυσές κλωστές και το ιερό λείψανο τοποθετήθηκε ξανά στη λάρνακα και η γιορτή της Θέσης της Ζώνης έλαβε ακόμη μεγαλύτερη επισημότητα από πριν.

Ως αποτέλεσμα των δύο πτώσεων της Κωνσταντινούπολης -πρώτα το 1204 και στη συνέχεια το 1453- η Ζώνη, όπως σχεδόν όλα τα άλλα ιερά της Κωνσταντινούπολης, έφυγε από την πόλη, αλλά δεν εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Τμήματα της Ζώνης φυλάσσονται ακόμη στο Άγιο Όρος (στη μονή Βατοπεδίου) και στην Κύπρο (στη μονή Τροοδίτισσας). έγιναν διάσημοι για πολλά θαύματα. Οι ζώνες που είναι αφιερωμένες σε μέρη της Ζώνης της Μητέρας του Θεού διανέμονται στους πιστούς για να φορέσουν. Πολλές γυναίκες που είχαν τη μια ή την άλλη αναπηρία, χάρη στη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, έλαβαν θεραπεία από αυτές.

Η Τιμία Ζώνη, που αγγίζει την Πιο Καθαρή Μήτρα που γέννησε τον Δημιουργό, και βρέχεται με σταγόνες γάλακτος που έτρεφε Αυτόν που είναι η Ζωή του κόσμου, είναι απόδειξη σωτηρίας για όλους τους Χριστιανούς. Φαίνεται να λέει ότι πρέπει να περιορίσουμε όλες τις φιλοδοξίες της σάρκας και να μιμηθούμε την ψυχική και σωματική αγνότητα της Παναγίας και Θεοτόκου για να είμαστε άξιοι να φέρουμε τον Χριστό στις καρδιές μας, που γίνεται για πάντα Παιδί για μας. χάρη.

Η ίδια η ημερομηνία του εορτασμού της Θέσης της Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι βαθιά συμβολική. Η εορτή αυτή αποτελεί συνέχεια της εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου- δεν είναι μόνο αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού, αλλά το ίδιο το γεγονός της παράδοσης της Ζώνης συνέβη σε σχέση με την Κοίμηση. Στην πρακτική των αγιορείτικων μονών, αυτή η σύνδεση είναι ακόμη πιο εμφανής - στον Άθω η μεταεορτή της Κοιμήσεως συνεχίζεται μέχρι την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή, αλλά μετά από αυτή την ημέρα και τη μονοήμερη εορτή της γίνεται ο εορτασμός της Θέσης της Ζώνης.

Έτσι, το εκκλησιαστικό έτος ξεκινά με τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου (21 Σεπτεμβρίου π.μ.), μια εβδομάδα μετά εκκλησία νέο έτος) και τελειώνει με την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και τη συναφή εορτή της Θέσης της Τιμίας Ζώνης Της. Αυτό λέγεται και στο τροπάριο της Εορτής της Θέσης της Ζώνης: Στην Παναγία Μητέρα του Θεού, το Πέπλο των ανθρώπων, το Ρίβνο και τη Ζώνη του αγνότερου σώματος Σου, έδωσες τον κυρίαρχο φόρο Η πόλη σου, με τη Γέννηση Σου χωρίς σπόρο, μένει άφθαρτη: μέσω Σου ανανεώνονται και η φύση και ο χρόνος. Προσευχόμαστε επίσης σε Σένα, να δώσεις ειρήνη στην πόλη σου και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας...

Ετήσιος κύκλος εκκλησιαστικές αργίεςμας θυμίζει ξανά και ξανά τα γεγονότα χάρη στα οποία έγινε δυνατή η σωτηρία του ανθρώπου και τέτοια αρχή και τέλος υποδηλώνουν ξεκάθαρα το ταπεινό κατόρθωμα Εκείνου που επιλέχθηκε να γίνει Μητέρα του Χριστού. Αυτή μεταξύ της Γέννησης και της Κοίμησης της Οποίας ξεκίνησε το ευοίωνο καλοκαίρι της οικονομίας της σωτηρίας που τελειοποιήθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό. Αυτός στον οποίο εμπιστεύονται όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Διάκονος Μιχαήλ Ζέλτοφ

Τροπάριο, ήχος 8:

Θεοτόκο της Παναγίας, το κάλυμμα των ανθρώπων, το χιτώνα και τη ζώνη του αγνότερου σώματος σου, τον κυρίαρχο φόρο της πόλης σου, χάρισες, από τη γέννησή σου άφθαρτος είσαι, γιατί μέσα σου είναι και η φύση και ο χρόνος. ανανεωμένο. Προσευχόμαστε επίσης σε Σένα, να δώσεις ειρήνη στην πόλη Σου και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Κοντάκιον, φωνή 2:

Η θεοάρεστη μήτρα σου, Θεοτόκος, η γενναιόδωρη ζώνη σου, η τιμητική σου, η δύναμη της πόλης σου είναι ανίκητη, και ο θησαυρός των καλών απέραντος, η μόνη που γέννησε την Παναγία.

Άλλο κοντάκιο, τόνος 4:

Σήμερα ο ναός Σου εορτάζει την τιμητική θέση Σου, αγαλλιάζοντας, και επιμελώς Σε προσκαλεί: Χαίρε, Παρθένε, δοξολογία στους χριστιανούς.

Παραμονή του μεγάλου χριστιανικού ιερού στη Ρωσία

Η Ζώνη της Παναγίας μαζί με τον Βατοπεδιώτη Αρχιμανδρίτη Εφραίμ που τον συνόδευε έφτασε στη Ρωσία

Περισσότεροι από τρεισήμισι εκατομμύρια άνθρωποι το 2011 προσκύνησαν τη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η άφιξη αυτού του ιερού από την αγιορείτικη μονή Βατοπεδίου στη Ρωσία έγινε ένα πραγματικά ιστορικό γεγονός, το οποίο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα θυμούνται σε όλη τους τη ζωή. Για πολλούς, η επαφή με τη Ζώνη έγινε ένα είδος αφετηρίας για μια νέα ζωή.

Λίγο καιρό μετά τη μεταφορά του ιερού στη Ρωσία, άρχισαν να έρχονται αναφορές για περιπτώσεις θαυματουργής θεραπείας από διάφορα μέρη της χώρας. Γυναίκες που δεν μπορούσαν να μείνουν έγκυες για πολλά χρόνια ή ιατρικές ενδείξειςγια να γεννήσουν παιδιά, πήγαν στη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου, προσευχήθηκαν και ζήτησαν θαύμα.

Ο δήμαρχος της Μόσχας Sergei Sobyanin, απευθυνόμενος στους πατέρες από τη Μονή Βατοπεδίου, είπε:

— Ο καιρός δεν είναι ευγενικός μαζί μας σήμερα, χιόνι και βροχή, αλλά για τη Μόσχα και για εκατομμύρια Μοσχοβίτες είναι μια φωτεινή μέρα. Ο δήμαρχος ευχαρίστησε που δόθηκε η ευκαιρία στους κατοίκους της πρωτεύουσας να αγγίξουν το μεγάλο προσκυνητάρι και ότι η εκδήλωση αυτή σίγουρα θα συνεισφέρει στην πνευματική αναβίωση της πόλης.

Ο ηγούμενος της μονής Βατοπεδίου Επίσκοπος Εφραίμ απάντησε:

— Μας έρχονται πολλοί προσκυνητές από τη Ρωσία. Μας συγκινεί το πώς ο ρωσικός λαός χαιρετίζει τα ιερά. Αυτό είναι απόδειξη του πόσο πολύ αγαπάει ο ρωσικός λαός τη Μητέρα του Θεού. Είδαμε πώς οι άνθρωποι περίμεναν 17 ώρες για να μπορέσουν να προσκυνήσουν τη ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ο Επίσκοπος Εφραίμ είπε επίσης ότι στη μονή Βατοπεδίου προσεύχονται για τον Πατριάρχη Κύριλλο, ώστε η Μητέρα του Θεού να του δώσει δύναμη για ένα τόσο μεγάλο ποίμνιο. Ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ υπενθύμισε επίσης ότι η ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει θαυματουργές, ευγενικές δυνάμεις που χαρίζουν υγεία και βοηθούν ακόμη και τις γυναίκες να απαλλαγούν από τη στειρότητα. Σε αυτό, ο επίσκοπος Arseny είπε ότι αυτές τις μέρες «κάθε γυναίκα μπορεί να αισθάνεται σαν μητέρα».

Απευθυνόμενος στον δήμαρχο της πρωτεύουσας, ο πρύτανης της μονής Βατοπεδίου Επίσκοπος Εφραίμ είπε:

- Είναι τιμή για εσάς που όταν η ζώνη έφτασε για πρώτη φορά στη Μόσχα, ήσασταν εσείς ο δήμαρχος της - αυτή είναι μια ευλογία από τη Μητέρα του Θεού, αυτή είναι η μεγαλύτερη τιμή και ευλογία που λαμβάνετε.

Ο ανταποκριτής της Komsomolskaya Pravda ήταν μεταξύ εκείνων που είχαν την ευκαιρία να είναι οι πρώτοι που άγγιξαν το ιερό στο έδαφος της Μόσχας. Το συναίσθημα είναι εκπληκτικό: τρέμουλο σε όλο το σώμα, τεράστια χαρούμενη έμπνευση και μεγάλη ευτυχία, ασύγκριτη, ίσως, με τίποτα άλλο. Η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι πραγματικά ένα μεγάλο ιερό.

Αυτή η ταινία περιέχει στοιχεία περιπτώσεων ευλογημένης επικοινωνίας με ένα ιερό που συνέβη σε συνηθισμένες οικογένειες από το Αικατερίνμπουργκ, το Τιουμέν, το Μαγκνιτογκόρσκ, το Κρασνογιάρσκ, το Ουλιάνοφσκ και τη Μόσχα. Για τους ανθρώπους το άγγιγμα της Ζώνης της Παναγίας ήταν τελευταία ελπίδαγίνουν γονείς. Μερικά ζευγάρια, έχοντας τη διάγνωση της «στειρότητας» στα ιατρικά τους αρχεία, περίμεναν το μωρό τους 10 χρόνια αργότερα.

Το εκκλησιαστικό έτος αρχίζει και τελειώνει με εορτές αφιερωμένες στην Παναγία: η Εκκλησία γιορτάζει τη Γέννηση Της στην αρχή του έτους στις 21 Σεπτεμβρίου και την Κοίμηση στο τέλος του έτους στις 28 Αυγούστου. Αλλά λίγοι άνθρωποι πιθανότατα γνωρίζουν ότι η τελευταία ημέρα του εκκλησιαστικού έτους - 13 Σεπτεμβρίου - είναι επίσης αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού. Την ημέρα αυτή η Εκκλησία εορτάζει την Θέση της Σεβαστής Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ολόκληρη η ζωή των Ορθοδόξων Χριστιανών περνά κάτω από την ευγενική Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία με την παρθενία και τη μητρότητά Της υπηρέτησε την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπου. Η Εκκλησία έχει καθιερώσει με σαφήνεια τη σημασία της Θεοτόκου για την υπόθεση της σωτηρίας μας στο ημερολόγιό της, καθιερώνοντας κατά το έτος πέντε μεγάλες γιορτές της Θεοτόκου (Χριστούγεννα, Παράκληση, Εισαγωγή, Ευαγγελισμός, Κοίμηση), καθώς και αργίες. προς τιμήν των θαυματουργών εικόνων της Υπεραγίας Θεοτόκου και των γεγονότων που συνδέονται με την ειδική μεσιτεία Της για το χριστιανικό γένος.

Η αρχαία Κωνσταντινούπολη είχε τρία ιερά που της επέτρεπαν να θεωρηθεί η πόλη της Θεοτόκου: στο μοναστήρι του Οδηγίου φυλασσόταν η εικόνα της Θεοτόκου Οδηγήτριας, ζωγραφισμένη από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Το Ράμπο της Παναγίας βρίσκεται στις Βλαχέρνες και η Ζώνη της Παναγίας στη Χαλκοπρατεία.

Σύμφωνα με το μύθο που αντικατοπτρίζεται στη Μινολογία του Αυτοκράτορα Βασιλείου Β', που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα, το μεγάλο ιερό, που εμπιστεύτηκε στον Απόστολο Θωμά η ίδια η Μητέρα του Θεού μετά την Κοίμησή Της, δόθηκε σε δύο ευσεβείς χήρες της Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια μεταδόθηκε. από γενιά σε γενιά.
Επί αυτοκράτορα Αρκαδίας (395-408), γιου του Θεοδοσίου Α' του Μεγάλου, η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου, που φυλασσόταν στον καθεδρικό ναό της πόλης Ζήλα στην Καππαδοκία, μεταφέρθηκε με πομπή επισκόπου στην Κωνσταντινούπολη και περικλείστηκε στην μια πολύτιμη κιβωτός, τοποθετημένη σε εκκλησία που βρίσκεται στη Χαλκοπρατεία.
Η ζώνη στην κιβωτό σφραγίστηκε με το χρυσό χρυσόβουλο (σφραγίδα) του αυτοκράτορα Αρκαδίου, στο οποίο αναγραφόταν το έτος και το κατηγορητήριο της Θέσης της Ζώνης στην Κωνσταντινούπολη και η ακριβής ημερομηνία αυτού του γεγονότος - 31 Αυγούστου (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο ).
Κατόπιν προσταγής μιας ευσεβούς καρδιάς, η αγία βασίλισσα Πουλχερία καθιέρωσε κατανυκτικές αγρυπνίες και προσευχές στη Χαλκοπρατική Εκκλησία τις Τετάρτες, τις οποίες «η ίδια οδήγησε, περπατώντας πεζός με αναμμένο λυχνάρι, το οποίο τροφοδοτούσε».

Από τον 5ο αιώνα, το ιμάτιο της Υπεραγίας Θεοτόκου φυλάσσεται σε έναν άλλο πολύ σεβαστό ναό, που βρίσκεται στις Βλαχέρνες, ένα βορειοδυτικό προάστιο της Κωνσταντινούπολης στις όχθες του Κόλπου του Κόλπου Κόλπου. Και οι δύο ναοί χτίστηκαν για αυτά τα ιερά από την κόρη του αυτοκράτορα Αρκάδιου, την αγία και ευλογημένη βασίλισσα Πουλχερία (399–453).
Αν και η εορτή προς τιμήν της Θέσης της Ζώνης της Θεοτόκου στη Χαλκοπρατεία υπήρχε από τα αρχαία χρόνια και τον 9ο αιώνα ο περίφημος βυζαντινός υμνογράφος Αγ. Ο Ιωσήφ ο Στουδίτης του έγραψε έναν όμορφο κανόνα με ένα ποίημα: «Ζώνε με τη δύναμή σου, Αγνή Παρθένε, η κιβωτός με τη Ζώνη της Μητέρας του Θεού δεν άνοιξε για αιώνες».

Ωστόσο, συνέβη ότι η σύζυγος του αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ' του Σοφού (886–912), Ζόγια Καρμπονόψινα, αρρώστησε βαριά. Για πολύ καιρόυπέφερε από μια ασθένεια για την οποία δεν βοήθησαν οι ιατρικές θεραπείες. Όπως λέει ο Μινολόγος, η αυτοκράτειρα βασανίστηκε από ένα ακάθαρτο πνεύμα.
«Για τον λόγο αυτό», λέει ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ στην Τσέτια-Μινέα για τις 31 Αυγούστου, «ο βασιλιάς και οι συγγενείς του ήταν πολύ λυπημένοι. και όλοι άρχισαν να στέλνουν θερμές προσευχές στον Κύριο για την βασίλισσα που υποφέρει. Μετά από αυτό, η βασίλισσα Ζόγια είχε ένα Θείο όραμα, που σήμαινε ότι θα λάμβανε θεραπεία εάν της έβαζαν τη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η βασίλισσα είπε στον σύζυγό της, βασιλιά Λέοντα, για αυτό το όραμα. Αμέσως ο βασιλιάς παρακάλεσε τον Πατριάρχη να ανοίξει τη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου: άνοιξε η σφραγίδα και ανοίχτηκε η κιβωτός. και η τίμια Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου αποδείχθηκε άθικτη, καθόλου κατεστραμμένη από τον χρόνο. όλοι τον φιλούσαν με ευλάβεια. Και μόλις ο Πατριάρχης το άπλωσε πάνω στη βασίλισσα, αμέσως ελευθερώθηκε από τα δαιμονικά μαρτύρια και έλαβε πλήρη θεραπεία από την ασθένειά της.
Τότε όλοι δόξασαν με χαρά τον Χριστό Θεό και την Αγνή Μητέρα Του και, αφού έψαλαν ύμνους ευγνωμοσύνης, τοποθέτησαν πάλι την Τιμία Ζώνη στην ίδια χρυσή κιβωτό, σφραγίζοντάς την με τη βασιλική σφραγίδα...»

Αγ. Ο Ευθύμιος, ομολογητής του αυτοκράτορα και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (907–912), συνέθεσε το Κήρυγμα «προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου, σε ανάμνηση του θαύματος που έγινε από την Τιμία Ζώνη Της, με χάρη, έλεος και αγάπη για την ανθρωπότητα, τον Χριστό. Ο Θεός μας γεννήθηκε από Αυτήν» και η ίδια η γιορτή προς τιμήν της θέσης του στη Χαλκοπρατεία απέκτησε ακόμη μεγαλύτερη επισημότητα.
Μετά τον θάνατο του συζύγου της, αυτοκράτορα Λέοντα (912) και του αδελφού του-συγκυβερνήτη Αλέξανδρου (913), η Ζόγια Καρμπονοψίνα υπηρέτησε για κάποιο διάστημα ως αντιβασιλέας του μικρού γιου της Κωνσταντίνου Ζ' Πορφυρογέννητου (905-959). Αλλά το 919, η εξουσία στην αυτοκρατορία καταλήφθηκε από τον Ρωμανό Α΄ Λεκαπίν, ο οποίος πάντρεψε τον Κωνσταντίνο με την κόρη του Ελένη και μετέφερε τη Ζόγια στο Πετρίι, όπου πήρε μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι του Αγ. Ευφημία.

Τον 10ο αιώνα, η Ζώνη της Παναγίας χωρίστηκε σε τμήματα, τα οποία τελικά κατέληξαν στη Βουλγαρία, τη Γεωργία (Ζουγδίδι) και την Κύπρο (Μονή Τροοδίτισσας). Το 1028, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ρωμανός Γ' (1028–1034), μετά τον πόλεμο και τη σύναψη ειρήνης με τη Γεωργία, σφράγισε μια πολιτική συμμαχία μαζί της παντρεύοντας την ανιψιά του Ελένη με τον Γεωργιανό βασιλιά Βαγκράτ Δ΄ Κουροπαλάτ (1027–1072). Η Έλενα, που κάποτε έλαβε θεραπεία από τη Ζώνη της Παναγίας, με την άδεια του αυτοκράτορα, έφερε μέρος της μαζί της σε μια μακρινή χώρα.
Είναι γνωστό ότι στις αρχές του 19ου αιώνα, ο ηγεμόνας της Μεγρελίας Νίνο, κόρη του Γεωργιανού βασιλιά Γεωργίου XII, αφού αποδέχθηκε τη ρωσική υπηκοότητα, έστειλε το ιερό ως δώρο στον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', αλλά αυτός, έχοντας διακόσμησε την κιβωτό με τους πολύτιμους λίθους, την επέστρεψε και διέταξε την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας στο Ζουγκδίδι για αποθήκευση λειψάνων. Και μέχρι σήμερα αυτή η λάρνακα φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της εικόνας των Βλαχερνών της Θεοτόκου σε μια πολύτιμη θήκη.

Οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες πήραν μέρος της ζώνης μαζί τους σε στρατιωτικές εκστρατείες, σε μία από τις οποίες οι Βούλγαροι ανακατέλαβαν το ιερό από τους Βυζαντινούς. Αργότερα ο Σέρβος πρίγκιπας Στ. Δώρισε ο Μεγαλομάρτυς Λάζαρ Α΄ Χλεμπελιάνοβιτς (1372–1389), ο οποίος πέθανε στη μάχη με τους Τούρκους στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου, ευεργέτης πολλών εκκλησιών και μοναστηριών στη Σερβία και στο Άγιο Όρος (Σέρβος Χιλαντάρ, Ρώσος Παντελεήμονοφ, Λαύρα Αγίου Αθανασίου). αυτό το τμήμα της Ζώνης, που κάποτε χάθηκε από τους Έλληνες, από τη μονή του Αγίου Βατοπεδίου
Στη Μονή Βατοπεδίου η Ζώνη χωρίστηκε σε δύο ακόμη μέρη. Το ένα το έβαζαν στο σταυρό, το άλλο στην κιβωτό και σε επιδημίες τους έβγαζαν στους ανθρώπους και οι πάσχοντες λάμβαναν θεραπεία από αυτόν. Η ζώνη της Παναγίας έγινε διάσημη για πολλά θαύματα.

Ακόμη και οι Τούρκοι σουλτάνοι αναγνώρισαν τη θαυματουργή δύναμη του ιερού. Το 1871-1872, ο σουλτάνος Αμπντούλ-Αζίζ απευθύνθηκε στους Βατοπεδινούς πατέρες με αίτημα να παραδώσει τη ζώνη στην Κωνσταντινούπολη, στέλνοντας ένα ατμόπλοιο για το σκοπό αυτό απευθείας στην προβλήτα του μοναστηριού. Μόλις το πλοίο πλησίασε την Κωνσταντινούπολη, η επιδημία χολέρας που μαινόταν εκεί σταμάτησε και ο έκπληκτος ηγεμόνας διέταξε να φέρουν το λείψανο στο παλάτι για προσκύνηση.
Τμήματα αυτής της ζώνης από τρίχες καμήλας, που έπλεξε η ίδια η Παναγία, φυλάσσονται ακόμη στο Άγιο Όρος (στη μονή Βατοπεδίου) και στην Κύπρο (στη μονή Τροόδισσας).

Χιλιάδες προσκυνητές επισκέπτονται τη μονή Βατοπεδίου μόνο για να προσευχηθούν μπροστά σε αυτό το ιερό και να φιλήσουν μέρος των ενδυμάτων της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο κόσμος προσεύχεται μπροστά στη ζώνη της Παναγίας για θεραπεία από ασθένειες. Πολλές ανίατες ασθένειες, συμπεριλαμβανομένου του καρκίνου, υποχωρούν μέσα από τις ένθερμες προσευχές των ανθρώπων μπροστά σε αυτό το ιερό.
Υπάρχουν πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας από διάφορες ασθένειες με τη χάρη της τίμιας ζώνης της Μητέρας του Θεού, αλλά αυτό εκδηλώνεται ιδιαίτερα καθαρά στη βοήθεια των άτεκνων συζύγων. Οι μοναχοί κρατούν πολλές επιστολές στις οποίες οι ευτυχισμένοι γονείς έχουν εσωκλείσει φωτογραφίες των παιδιών τους, που γεννήθηκαν με την ευλογία της Θεοτόκου, μέσα από την τιμητική ζώνη Της.
Μικρά αντίγραφα αυτής της ζώνης γίνονται στη Μονή Βατοπεδίου και είναι γνωστό ότι κάποιες γυναίκες που πάσχουν από υπογονιμότητα φορούν τέτοιες ζώνες. Και αν αυτή η ένδυση συνοδεύεται από μετάνοια, θερμή προσευχή, ισχυρή πίστη, τότε σε πάρα πολλές περιπτώσεις που καταγράφονται, η προσευχή έφτασε στον θρόνο της Βασίλισσας των Ουρανών και οι γυναίκες μπορούσαν να γεννήσουν παιδιά.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΑΣΧΑ

Το 2011, η Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τον πρύτανη της μονής Βατοπεδίου, Αρχιμανδρίτη Εφραίμ, ο οποίος επισκέφθηκε τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου περισσότερες από μία φορές. Η Μονή Βατοπεδίου συνδέεται με τη μονή του Αγίου Σεργίου με μεγάλη φιλία, την οποία ξεκίνησε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φιλόθεος (Κόκκιν), ο οποίος έστειλε Άγιος Σέργιοςως δώρο, άμφια και μια επιστολή στην οποία συμβούλευε τον άγιο ηγούμενο να εισαγάγει έναν κοινοβιακό κανόνα στο μοναστήρι του - εξακολουθεί να καθοδηγεί τα μοναστήρια της Ρωσίας.

Αυτές τις μέρες «Όλη η Ρωσία τιμήθηκε στο τέλος του φετινού φθινοπώρου, παραμονή της Γεννήσεως, να βιώσει τη χαρά του Πάσχα της Θεοτόκου. – λέει ο Viktor Saulkin, αρθρογράφος του Radio Radonezh. - Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου ονομάζεται Θεοτόκου Πάσχα στη Ρωσία. Σήμερα, όταν η ρωσική γη επισκιάστηκε από έναν σταυρό. από το Καλίνινγκραντ στο Βλαδιβοστόκ, από το Νορίλσκ της Σιβηρίας στη Σταυρούπολη του Καυκάσου, την ιερή Ζώνη της Μητέρας του Θεού, σε όλη τη Ρωσία οι άνθρωποι βίωσαν το χαρούμενο συναίσθημα της γιορτής της Θεοτόκου, με την οποία, σύμφωνα με το μύθο, το Βάπτισμα της Ρωσίας συνέπεσε: «Χαίρε, ω Χαρά, που δεν μας εγκαταλείπεις στην Κοίμησή Σου!» Νομίζω ότι δεν είμαστε ακόμη σε θέση να κατανοήσουμε πλήρως τι συνέβη αυτές τις φθινοπωρινές μέρες του 2011. Όλοι όμως καταλαβαίνουν ότι έγινε ένα Θαύμα.
Πολλοί εκπλήσσονται από την αληθινά λαϊκή λατρεία της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου. Προσπαθούν να μας υπενθυμίσουν ότι υπάρχουν ήδη τόσα πολλά στη Ρωσία. Αλλά η καρδιά ενός απλού Ορθόδοξου Ρώσου μιλάει καθαρά - αυτές τις μέρες η Αγνή Παναγία επισκέφτηκε τη ρωσική γη με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Στη Ρωσία υπάρχουν περισσότερες θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού και των εκκλησιών της Θεοτόκου παρά σε οτιδήποτε άλλο Ορθόδοξος κόσμος. Καταλαβαίνουμε όμως ότι η Αγία Ζώνη της Θεοτόκου από το Άγιο Όρος, η επίγεια κληρονομιά της Θεοτόκου, μεταφέρθηκε στη Ρωσία - τον Οίκο της Υπεραγίας Θεοτόκου - όχι τυχαία. Αυτό δεν συνέβη καθόλου γιατί το Ίδρυμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου ζήτησε από τους κατοίκους της Μονής Βατοπαιδίου να φέρουν το προσκυνητάρι (για το οποίο τους υποκλινόμαστε και τους ευχαριστούμε μέσα από την καρδιά μας).

Αλλά η ίδια η βασίλισσα των ουρανών ευλόγησε την Πατρίδα μας και τον ρωσικό λαό αυτές τις μέρες.
Θαυματουργές εικόνες και ιερά δεν έρχονται χωρίς την ιδιαίτερη ευλογία της Μητέρας του Θεού. Η εμφάνιση μιας εικόνας ή ιερού είναι ένα ιδιαίτερο έλεος του Θεού. Ας θυμηθούμε πόσο θαυματουργικά ήρθε στη Ρωσία από την Κωνσταντινούπολη η θαυματουργή εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού. Πώς βρέθηκε ως εκ θαύματος η εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου. Και πώς ο Αγ. σωστά Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης προέβλεψε προφητικά μεγάλα προβλήματα και δοκιμασίες για τη Ρωσία, αφού έμαθε ότι η Βασίλισσα του Ουρανού επέτρεψε την κλοπή της θαυματουργής εικόνας στο Καζάν. Σύντομα, σε μια τρομερή δύσκολη στιγμή, άφησε τη ρωσική γη και την εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού. Πριν από αρκετά χρόνια, η θαυματουργή εικόνα Tikhvin επέστρεψε στο αναβιωμένο μοναστήρι Tikhvin. Στον ανακαινισμένο καθεδρικό ναό του Χριστού του Σωτήρος, η Ορθόδοξη Μόσχα μπορούσε να προσκυνήσει την αρχαία θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών. Το θαυματουργό έργο μεταφέρθηκε από την αίθουσα της Πινακοθήκης Τρετιακόφ στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Τολμάχι. εικονίδιο Βλαντιμίρ. Το 1991, η κυρίαρχη εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού επέστρεψε στο Kolomenskoye. Πιστεύουμε και ελπίζουμε ότι η εικόνα του Καζάν θα ξαναβρεθεί με τη χάρη της Μητέρας του Θεού.

Δεν είναι τυχαίο ότι η ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρθηκε στη Ρωσία αυτό το φθινόπωρο. Όλες οι κρίσεις και οι πόλεμοι είναι καταπληκτικές σύγχρονος κόσμος V Πρόσφατα- η αρχή τρομερών και μεγάλων γεγονότων. Οι ειδικοί προβλέπουν μια παγκόσμια αναδιοργάνωση του κόσμου, μιλούν για μια σύγκρουση πολιτισμών και έναν επικείμενο παγκόσμιο πόλεμο. Στο Άγιο Όρος, πριν από τρομερές δοκιμασίες, το καντήλι της θαυματουργής Ιβήρων Εικόνας της Θεοτόκου αρχίζει πάντα θαυματουργικά να αιωρείται. Στη Ρωσία τις τελευταίες δεκαετίες το λεγόμενο. Η «ελίτ» είναι απασχολημένη με τη διανομή «οικονομικών ροών». Και ο ρωσικός λαός έχει έναν "μεγάλο" στόχο - να επιτύχει " άνετη ζωή«και, τέλος, να φτάσουμε στην Πορτογαλία όσον αφορά την οικονομική ανάπτυξη. Η πανίσχυρη Κίνα, η Ινδία και η Βραζιλία διαδραματίζουν ολοένα και πιο σημαντικό ρόλο στην οικονομία και την πολιτική. Αλλά είναι σαφές σε όλους τους σοβαρούς ειδικούς ότι η μοίρα του κόσμου θα κριθεί ξανά στη Ρωσία.

Γιατί ο Αγνότερος ευλόγησε να μας ευλογήσει αυτές τις μέρες, δεν το γνωρίζουμε. Ίσως η Μητέρα του Θεού ενισχύει τον ρωσικό λαό πριν από τις επερχόμενες δοκιμασίες. Ίσως όμως σας σώσει από μελλοντικά προβλήματα και κακοτυχίες. Όλοι οι άγιοι που έλαμψαν στη ρωσική γη προσεύχονται για εμάς. Βασιλομάρτυρες, όλοι οι Ρώσοι ομολογητές και νεομάρτυρες, των οποίων ουράνιο στρατόσυνεχίζει να φτάνει στις μέρες μας, αναπληρώνεται από τους αδελφούς Optina, τον πολεμιστή Ευγένιο και άλλους που σκοτώθηκαν για τον Χριστό. Ίσως ο Ζηλωτός Παράκλητος, με τις προσευχές τους, αποτρέπει τη δίκαιη οργή του Θεού από εμάς.
Το επόμενο έτος, το 2012, σηματοδοτεί 200 χρόνια νίκης κατά της εισβολής των Γαλατών και δώδεκα γλωσσών, 400 χρόνια από το κατόρθωμα της πολιτοφυλακής του Minin και του Pozharsky. Αυτές δεν είναι απλώς επετειακές ημερομηνίες, αλλά μια ειδική προσευχή των Ρώσων ηρώων για τους επίγειους συγγενείς τους. Το 2012 μπορεί να είναι ένα σημείο καμπής στην ιστορία του σύγχρονου Ρωσικό κράτος. Η μοίρα της Ρωσίας δεν θα κριθεί σε εκλογές ή σε κοινοβουλευτικές συζητήσεις. Αλλά μόνο το κατόρθωμα και η προσευχή των «τελευταίων ανθρώπων της ρωσικής γης», όπως ο Πατριάρχης Ερμογένης ονόμασε ιερά τους ήρωες που παρέμειναν πιστοί στον Θεό και την Πατρίδα κατά την εποχή των ταραχών του 17ου αιώνα, μπορεί να σώσει τη Ρωσία.
Σε αυτή τη φοβερή εποχή, όπως το 1612, το 1812, όπως συνέβαινε πάντα στη ρωσική ιστορία, όλη η ελπίδα και η εμπιστοσύνη του ρωσικού λαού είναι στη Μητέρα του Θεού, την Επιμελή Παράκλητη της χριστιανικής φυλής.

«Τώρα ας προσευχηθούμε επιμελώς στη Μητέρα του Θεού, αμαρτωλοί και ταπεινοί...»

Με τη χάρη του Θεού μπόρεσα να μείνω στην υπηρεσία για αρκετές ημέρες στην κιβωτό με την Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Είναι αδύνατο να μεταφέρουμε πλήρως την εντύπωση αυτού που είδαμε και ζήσαμε.
Οι ώρες της υπηρεσίας στην κιβωτό με τη ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου πέρασαν αστραπιαία. Σε αυτό το διάστημα πέρασε από δίπλα σου ένα πραγματικό ανθρώπινο ποτάμι. Περνούσαν νέοι και κορίτσια και 90χρονες γιαγιάδες, σκυμμένες και μετά βίας ακουμπισμένες σε ένα ραβδί, πλησίασαν το ιερό. Υπάλληλοι του Υπουργείου Έκτακτης Ανάγκης και γιατροί σε τρίβες, αστυνομικοί ΜΑΤ και γκριζομάλληδες βετεράνοι του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ιερείς και μοναχές, κυρίες με πολυτελείς γούνες και γενειοφόροι προσκυνητές με σακίδια στους ώμους, ψηλοί, με φαρδύς ώμους ήρωες στον αθλητισμό περνούσαν μπουφάν και ανάπηροι με πατερίτσες. Και, φυσικά, ήταν πάρα πολλά παιδιά. Κουβαλούσαν πολύ μικροσκοπικά μωρά και οδήγησαν αγόρια και κορίτσια στο ιερό. Ήταν ορατό πώς περπατούσαν ομάδες ενοριτών με επικεφαλής τους ιερείς τους, αλλά ήταν και πολύς ο κόσμος που, προφανώς, ήρθε στον ναό για πρώτη φορά για να προσκυνήσει την ορθόδοξη λάρνακα.

Στα πρόσωπα των περισσότερων διαφορετικοί άνθρωποισε αυτό το ατελείωτο ρεύμα γράφτηκε ένα συναίσθημα - δέος και χαρά. Ακόμη και θα έλεγα, μια κάποια έκπληκτη χαρά που είναι χαρακτηριστική των παιδιών. Πολλοί άνθρωποι, αφού άγγιξαν το προσκυνητάρι, τα πρόσωπά τους φωτίστηκαν από χαρά. Ακόμα και οι μεσήλικες εκείνη την εποχή έγιναν σαν ευκολόπιστα παιδιά. Και αυτό παρά το γεγονός ότι οι συνοδοί έπρεπε να ορμήσουν αλύπητα τους προσκυνητές, μην τους αφήνοντας να συγκεντρωθούν ή να σταθούν ούτε για μια στιγμή στο ιερό.
Είναι αδύνατο να ξεχάσεις τα λαμπερά παιδικά πρόσωπα. Τι όμορφα παιδιά που έχουμε στη Ρωσία! Ξανθιά, ανάλαφρα κεφάλια, έξυπνα, έξυπνα μπλε και γκρίζα μάτια. Όταν εκατοντάδες μωρά περνούν δίπλα σου, και το ένα μετά το άλλο περνούν αγόρια και κορίτσια με τους γονείς τους, είναι αδύνατο να μην προσέξεις αυτή την ομορφιά των παιδιών της Ρωσίας, να μην χαρείς και να μην ευχαριστήσεις τον Θεό.

Παραδόξως, σε όλες αυτές τις μέρες ακόμη αργά το βράδυΔεν άκουσα τα παιδιά να είναι ιδιότροπα και να κλαίνε. Οι ψαλμωδίες του ακαθίστου της Υπεραγίας Θεοτόκου ηχούσαν συνεχώς κάτω από τις καμάρες του ναού, οι εκκλήσεις της προσευχής διακηρύσσονταν δυνατά, αλλά μερικά νήπια, όταν τοποθετήθηκαν στο ιερό, κατάφεραν να κοιμηθούν ήσυχα και γαλήνια στην αγκαλιά των γονιών τους. Τα μάτια των μεγαλύτερων παιδιών, τόσο των μωρών όσο και των εφήβων, δεν ήταν απλά φωτεινά, αλλά ήταν αισθητή κάποια ασυνήθιστη σοβαρότητα. Η αγνή ψυχή ενός παιδιού νιώθει και καταλαβαίνει τα πάντα.
Αλλά για πολλούς ενήλικες, ειδικά αυτούς που επισκέφτηκαν το μεγάλο ιερό για πρώτη φορά, είμαι σίγουρος ότι η ψυχή ένιωσε επίσης κάτι που ο άνθρωπος δεν μπορεί να εκφράσει με λόγια. Νομίζω ότι πολλοί έχουν αποτυπώσει για πάντα στις καρδιές τους πώς ακούγεται κάτω από τις καμάρες του ναού: «Ω, Πανάψαλτο Μάτι, Ω, Πανάψαλτο Μάτι, Ω, Πανάψαλτο Μάτι! Που γέννησε όλους τους αγίους, τον Πανάγιο Λόγο...»
Δεν θα ξεχάσουν με τι συναίσθημα ολόκληρος ο ναός ψάλλει με ένα στόμα: «Ευλογημένη μου Βασίλισσα, Ελπίδα μου, Μητέρα του Θεού...».
Ήταν χαρούμενο να βλέπεις πολλές μέλλουσες μητέρες ανάμεσα σε αυτές που πλησίασαν το ιερό. Όσες γυναίκες είχαν ένα μωρό κάτω από την καρδιά τους επιτρεπόταν πάντα να βάζουν τα χείλη τους στη λειψανοθήκη. Σε μια μητέρα είπαν: «Βάλτε τον εαυτό σας μέσα! Είστε δύο». «Είμαστε ακόμη τρεις», απάντησε η νεαρή γυναίκα χαμογελώντας.

Αυτές τις μέρες, η Μητέρα του Θεού κάλεσε κοντά Της όλους όσους ζουν στη Ρωσία. Και όσοι άκουσαν αυτό το κάλεσμα έλαβαν την ευλογία της Βασίλισσας των Ουρανών κατά τις ημέρες του Πάσχα της Θεοτόκου. Δεν μπόρεσαν όλοι να φτάσουν στο ιερό. Αλλά όποιον στρεφόταν στη Μητέρα του Θεού με πίστη και ελπίδα, Αυτή είδε και ευλόγησε.
Αγιος δίκαιος ΙωάννηςΟ Κρονστάντσκι έγραψε: «Να θυμάσαι ότι η Υπεραγία Θεοτόκος είναι ακόμα πιο κοντά στην καρδιά σου παρά η ίδια η εικόνα στα μάτια σου. Η Μητέρα του Θεού όχι μόνο ακούει όλα τα λόγια σας, όχι μόνο όλες οι σκέψεις σας είναι ανοιχτές σε Εκείνη, αλλά η Παναγία δέχεται κάθε ανάσα της καρδιάς σας!». Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης γράφει ότι το να προσεύχεσαι και να σκέφτεσαι ότι ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού δεν σε ακούνε είναι αμαρτία. Αυτό σημαίνει ότι όλοι όσοι αναστέναξαν από τα βάθη της καρδιάς τους ακούστηκαν από τον Παντοδύναμο Γρήγορο Ακρόαση.

Κάποιες μέρες επιτρεπόταν στους προσκυνητές να φιλήσουν τη λειψανοθήκη με τη λάρνακα, άλλες φορές είχαν την ευλογία μόνο να περάσουν, χωρίς να σταματούν στη λειψανοθήκη, αγγίζοντας μόνο τη λάρνακα με την παλάμη τους. Κάποτε η κιβωτός με τη ζώνη τοποθετήθηκε σε μια καμάρα στολισμένη με λουλούδια και το ανθρώπινο ποτάμι περνούσε κάτω από τη λάρνακα, όπως στην Κοίμηση περνάμε κάτω από το σάβανο της Παναγίας. Όλοι όμως έλαβαν την ίδια χάρη. Και ποιος άγγιξε με τα χείλη του, και ποιος με την παλάμη του, και ποιος πέρασε κάτω από την αγία Ζώνη της Παναγίας, υψωμένη στην καμάρα.
Άλλωστε, θαυματουργές εικόνες μεταφέρονται πάνω μας, όπως κάποτε έφεραν την εικόνα της Μητέρας του Θεού από τη ρίζα Kursk πάνω από τον άρρωστο νεαρό Prokhor. Και ο μέλλων π. Σεραφείμ εκείνη την ημέρα «τιμήθηκε με επίσκεψη στην Υπεραγία Θεοτόκο».
Η ίδια η Βασίλισσα των Ουρανών ευλόγησε αόρατα όλους όσους έρχονταν να προσκυνήσουν το ιερό. Η Μητέρα του Θεού ευλόγησε τους προσκυνητές που δεν μπορούσαν να περιμένουν μέχρι το τέλος στην πολύωρη ουρά και όσους λόγω σωματικής αδυναμίας, λόγω διαφόρων συνθηκών, δεν μπόρεσαν να προσέλθουν στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Δεν είναι τυχαίο που ακούμε: «Ο Κύριος φιλάει και τις προθέσεις». Την χάρη έλαβαν όσοι στάθηκαν στον κρύο αέρα για περισσότερες από 20 ώρες. Η Βασίλισσα των Ουρανών δεν μπορούσε παρά να ευλογήσει και να δεχθεί με χαρά το προσευχητικό έργο τους, που ανέλαβαν για χάρη της αγάπης για τη Μητέρα του Θεού. Αλλά και οι προσκυνητές που ήρθαν με προσκλητήρια δεν έμειναν χωρίς το έλεος του Καθαρότερου.

Όλοι έλαβαν την ευλογία και τη χάρη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Θεοτόκου Πάσχα - «δέχεται το πρώτο και δεν εγκαταλείπει το τελευταίο». Η Μητέρα του Θεού δέχθηκε τους πάντες, «και εκείνους που νηστεύανε και εκείνους που δεν νηστεύουν» και «εκείνους που εργάζονταν από την πρώτη ώρα και εκείνους που εργάζονταν στη δέκατη ώρα». Όλοι όσοι άγγιξαν το ιερό με την καρδιά τους.
Μερικά από τα εκατομμύρια που άγγιξαν τη ζώνη της Μητέρας του Θεού μάλλον ήρθαν στο μεγάλο ιερό για πρώτη φορά, στράφηκαν στη Μητέρα του Θεού με ελπίδα για πρώτη φορά, και αυτό, ίσως, είναι ακόμα πιο αγαπητό στη βασίλισσα του Παράδεισος από τις προσευχές των τακτικών ενοριτών των εκκλησιών της Μόσχας. Αν μόνο η λάμπα που άναψε για πρώτη φορά στην καρδιά ενός ανθρώπου αυτές τις μέρες δεν σβήσει. Μακάρι να έβαζαν τώρα λάδι στο καντήλι τους όταν είναι στην εκκλησία, μόνο να μην σταματούσαν να προσεύχονται στη Μητέρα του Θεού. «Η προσευχή της πίστης είναι ένας μαγνήτης που προσελκύει θαύματα και τις ευλογίες του ελέους του Θεού» - τα λόγια του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου, του οποίου τα ιερά λείψανα βρίσκονται στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού.

Κοσμικοί δημοσιογράφοι, αστυνομικοί και υπάλληλοι του Υπουργείου Έκτακτης Ανάγκης έμειναν έκπληκτοι από το ασυνήθιστα ειρηνικό και ήρεμο πνεύμα που βασίλευε στην τεράστια ουρά και εξεπλάγησαν από την καλή θέληση των ανθρώπων μεταξύ τους.
Οι Ρώσοι κατηγορούνται συνεχώς για παθητικότητα και τεμπελιά. «Εδώ στη Δύση, μόλις αυξάνονται οι δασμοί και οι τιμές, εκατοντάδες χιλιάδες βγαίνουν στους δρόμους! Και εδώ...» - αναστενάζουν πικρά οι λάτρεις της δημοκρατίας. Πράγματι, λόγω της αύξησης των δασμών, οι Ρώσοι δεν βγαίνουν στους δρόμους. Και εκατομμύρια στάθηκαν στη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου στο κρύο και τον παγετό στις ρωσικές πόλεις. Αυτή είναι η «ρωσική νοοτροπία» τόσο μισητή από τους φιλελεύθερους.
Ο ρωσικός λαός - ως Λαός, ως ενωμένη οικογένεια - μπορεί να συγκεντρωθεί μόνο γύρω από ένα ιερό. Αυτό πειστήκαμε για άλλη μια φορά τις ημέρες του Πάσχα της Θεοτόκου.

Ο ρωσικός λαός είναι ζωντανός. Ακόμα ο ίδιος μεγάλος ρωσικός λαός με τη θυσία και την πίστη του, «άγιος και αμαρτωλός», που ούτε ο αθεϊστικός μπολσεβικισμός έχει σπάσει, και οι φιλελεύθεροι «καθολικοί άνθρωποι» δεν μπορούν να σπάσουν και να ξαναφτιάξουν με κανέναν τρόπο. Θα μελανιάσουν τα μέτωπά τους, αλλά ο ρωσικός λαός θα παραμείνει.
Σήμερα, το μίσος των δαιμόνων και των υπηρετών τους προς τη Ρωσία θα πολλαπλασιαστεί, οι οποίοι οικοδομούν μια παγκόσμια Νέα Παγκόσμια Τάξη, η οποία, όπως ελπίζει ο αθάνατος Koschey Brzezinski, θα οικοδομηθεί «ενάντια στη Ρωσία, στα ερείπια της Ρωσίας και στο τα έξοδα της Ρωσίας». Το άγριο μίσος και η κακία προς εκείνους που περπάτησαν οι ίδιοι και οδήγησαν τα παιδιά τους στην Υπεραγία Θεοτόκο θα αναγκάσει τους δαίμονες να κάνουν νέες προσπάθειες ώστε οι άνθρωποι να ξεχάσουν γρήγορα τις φωτεινές μέρες του Πάσχα της Θεοτόκου. Όλα είναι ορθολογικά υπολογισμένα γι' αυτούς, τα προγράμματα για την καταστροφή της Ρωσίας και των Ρώσων εφαρμόζονται ακούραστα, μεθοδικά και συστηματικά. Και τους φαίνεται ότι η δύναμη είναι με το μέρος τους. Ό,τι δεν μπορούσε να επιτευχθεί στον 20ο αιώνα θα ολοκληρωθεί με επιτυχία τον 21ο.

Πιστεύουμε ότι Εκλεκτός Βοεβόδαςδεν φεύγει από τη Ρωσία και επομένως τίποτα δεν είναι τρομακτικό. Ο Καλός Παράκλητος θα μας ενδυναμώσει και θα αναπληρώσει την αδυναμία μας. Θα βοηθήσει και θα αντιμετωπίσει την «εισβολή των ξένων» αν χρειαστεί, όπως βοήθησε το 1612 και το 1812 και το 1941. Και θα εξηγήσει πώς να απαλλαγούμε από την «ειρηνική εισβολή των ξένων» με το πρόσχημα των μεταναστών.
Η Μητέρα του Θεού θα σας σώσει από όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες. «Τώρα κάθε απελπισία σιωπά και ο φόβος της απελπισίας εξαφανίζεται, οι αμαρτωλοί στις θλίψεις της καρδιάς τους βρίσκουν παρηγοριά και φωτίζονται με ουράνια αγάπη», ψάλλεται στο τροπάρι μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, Βοηθού των Αμαρτωλών.

Ας θυμηθούν όσοι ονειρεύονται την καταστροφή της Ρωσίας πώς το 1945 ήταν της μόδας στον κόσμο να μιλάμε για το «ρωσικό θαύμα». Και αυτό το θαύμα της Νίκης ξεκίνησε τον Μάιο του 1945, πριν από 70 χρόνια, όταν τα ανίκητα γερμανικά στρατεύματα ηττήθηκαν στα «χιονισμένα χωράφια κοντά στη Μόσχα». «Με ένα άθραυστο ατσάλινο τείχος άμυνας θα νικήσουμε και θα καταστρέψουμε τον εχθρό». " Άθραυστο τείχοςκαι Παράκληση» - Υπεραγία Θεοτόκου. Στις πιο τρομερές μέρες του φθινοπώρου του 1941, η χθεσινή μαθήτρια Zoya Kosmodemyanskaya και η πρωτοετής μαθήτρια του MAI Natalya Malysheva προσφέρθηκαν εθελοντικά στο μέτωπο. Δεν πήγαιναν στην εκκλησία, ήταν μέλη της Κομσομόλ, αλλά αυτά τα Ρωσικά κορίτσια αγαπούσαν πολύ την Πατρίδα τους. Η Natalya Malysheva, έχοντας πάρει την πρώτη μάχη στο τμήμα λαϊκής πολιτοφυλακής, πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο, πολέμησε στο Στάλινγκραντ, ένας ανιχνευτής-δολιοφθοράς, ένας καπετάνιος του Σοβιετικού Στρατού, απονεμήθηκε διαταγές και μετάλλια, ερευνήτρια μετά τον πόλεμο, σήμερα Natalya Malysheva είναι μοναχή της Αντριάνας, κάτοικος του μετόχιου Πυουχτίτσα. Χρόνια πολλά στην αγαπημένη μητέρα Adriana και μια ευγνωμοσύνη από όλους μας αυτές τις ημέρες της 70ής επετείου από την ήττα των ναζιστικών στρατευμάτων κοντά στη Μόσχα. Η ανιδιοτελής αγάπη για την Πατρίδα είναι ιερό συναίσθημα. Ό,τι κι αν λένε όλοι οι «ουρανοπολίτες». Και είναι αδύνατο να καταστρέψει αυτό το συναίσθημα μεταξύ του ρωσικού λαού.
Η Υπεραγία Θεοτόκος μπορεί να διώξει τους «φιλελεύθερους δαίμονες» από τη Ρωσία και να θεραπεύσει και να θεραπεύσει όλες τις πληγές της Ρωσίας.

Όχι, η νίκη δεν δημιουργήθηκε μόνο με ψυχρό υπολογισμό: οι ρίζες της νίκης είναι εδώ, σε αυτή τη χαρά των κλειστών αναπνοών...»
Και αυτή τη μεγάλη «χαρά της κλειστής αναπνοής» ένιωσαν όσοι στέκονταν σε μια ουρά πολλών χιλιομέτρων στη ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι προσκυνητές προσευχήθηκαν όχι μόνο για τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Με τη φίλη μου, που επίσης εφημερεύαμε στη λειψανοθήκη, μερικές φορές ακούγαμε να έρχεται ήσυχα από τα χείλη των γυναικών: «Μητέρα του Θεού! Σώστε τη Ρωσία!», «Μάνα του Θεού, σώσε τη χώρα μας!».
Το Πέπλο της Βασίλισσας του Ουρανού είναι το «ρωσικό θαύμα» που κατέπληξε τον κόσμο το 1945. Και σήμερα πολλοί εκπλήσσονται από το πώς οι Ρώσοι έφτασαν στο ιερό. Που ξαφνιάζεται με χαρά και θαυμασμό. Ποιος με φόβο και μίσος. Βλέπουμε ότι ο ρωσικός λαός έχει παραμείνει ο ίδιος. Πληγωμένος, με θολή, ασαφή μνήμη, όπως συμβαίνει μετά από μια σοβαρή ασθένεια - αλλά αυτοί είναι ακόμα ο ίδιος ρωσικός λαός. Και άπλωσε σαν παιδί το χέρι στην Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, θυμούμενος πώς έζησε κάτω από το Ουράνιο Ομοφόριο του Παναγιώτατου Παρακλητού επί αιώνες. Όλοι όσοι στάθηκαν σε αυτή τη γραμμή ήθελαν ένα πράγμα - τη μητρική, συγχωρητική αγάπη της Βασίλισσας των Ουρανών. Σαν προσβεβλημένα παιδιά, έχοντας πέσει και τραυματιστεί, ορμούν στην αγαπημένη τους μητέρα για να αγκαλιάσουν και να ζεσταθούν, να λυπηθούν και να παρηγορήσουν: «Άνοιξε μας τις πόρτες του ελέους, ευλογημένη Μητέρα του Θεού, που σε εμπιστεύεσαι, ας μη χαθούμε, αλλά Είθε να ελευθερωθούμε από τα δεινά από Σένα: γιατί εσύ είσαι η σωτηρία του χριστιανικού γένους.
Χαίρε, Χαρά μας, σκέπασέ μας από κάθε κακό με το τίμιο ωμοφόριό Σου! Υπεραγία Θεοτόκε σώσε μας!».

Περισσότεροι από τρία εκατομμύρια Ρώσοι προσκύνησαν το μεγάλο ιερό, μεταξύ των οποίων ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έλαβε θεραπεία και βοήθεια από τη Βασίλισσα του Ουρανού.

Τροπάριο, ήχος 5:
Καθώς ο πλούτος δεν κλέβεται, η τιμητική σου ζώνη, πάντα ευλογημένη, και με καλά δώρα, η Βατοπεδική Κατοικία σε καλεί, ζωσμένη με ευλάβεια, ρέουμε προς αυτήν, με τη θεϊκή της δύναμη, και καταστρέφουμε το φρούριο του κολακευτικού εχθρού, Αγνό σωτηρία για τους πιστούς.

Κοντάκιον, ήχος 6:
Η θεοδεκτή μήτρα σου, η Θεομήτορα, η γενναιόδωρη ζώνη σου, η τιμητική σου ζώνη, η ανίκητη δύναμη του ποιμνίου σου, και ο θησαυρός των καλών είναι απέραντος, ο μόνος που γέννησε την Παναγία.

Προσευχή

Ω Σεβασμιώτατε Παναγία Θεοτόκε, η Σεβασμιώτατη Μητέρα μας Ηγουμένη, όλων των Ορθοδόξων μονών της μοναστικής ζωής, άγιο όρος Afonstey και σε ολόκληρο το σύμπαν των όντων!
Δεχτείτε τις ταπεινές προσευχές μας και προσφέρετέ τις στον Πανάγαθο Θεό μας, για να σώσει τις ψυχές μας με τη χάρη Του.
Κοιτάξτε μας με το ελεήμονό Σου μάτι και επιφέρετε τη σωτηρία μας στον Κύριο, γιατί χωρίς το έλεος του Σωτήρα μας και την ιερή μεσιτεία Σου για εμάς, εμείς, οι καταραμένοι, δεν θα μπορέσουμε να ολοκληρώσουμε τη σωτηρία μας, γιατί η ζωή μας έχει αμαυρωθεί στις ματαιοδοξίες του κόσμου, γιατί πλησιάζει η ώρα του θερισμού του Χριστού.

Εμείς, οι καταραμένοι, χάνουμε στην άβυσσο της αμαρτίας, για την αμέλειά μας, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν από τους αγίους πατέρες, τους πρώτους ηγέτες της κατά σάρκα αγγελικής ζωής: ως τελευταίοι μοναχοί, από την αμέλεια της ζωής τους. , θα γίνουν σαν κοσμικοί άνθρωποι, που θα γίνει πραγματικότητα σήμερα, γιατί ο μοναχισμός μας επιπλέει με τη ζωή του στο πέλαγος της ζωής, ανάμεσα σε μεγάλες καταιγίδες και κακοκαιρία: γιατί οι άγιες κατοικίες μας μένουν στο χώμα για χάρη των αμαρτιών μας. Ο Πανάξιος Κύριός μας Ιησούς Χριστός, τόσο φιλάνθρωπος, αλλά εμείς οι ανάξιοι δεν έχουμε πού να σκύψουμε το κεφάλι.

Ω η γλυκύτατη Μητέρα μας Ηγουμένη! Συγκέντρωσε μας, το διασκορπισμένο ποίμνιο του Χριστού, σε ένα και σώσε όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, χάρισε μας ουράνια ζωή με τους Αγγέλους και όλους τους αγίους στη Βασιλεία του Χριστού Θεού μας, τιμή και δόξα σ' Αυτόν με τον Αρχάριο Πατέρα Του και με τον Πιό Άγιο, Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.
***
Υπάρχει ένας ναός στη Μόσχα όπου φυλάσσεται ένα κομμάτι της ζώνης της Παναγίας. Αυτή είναι η εκκλησία του Προφήτη Ηλία στη λωρίδα Obydensky Lane, η οποία βρίσκεται δίπλα στο σταθμό του μετρό Kropotkinskaya, στη 2η λωρίδα Obydensky, κτήριο 6.
Ένα κομμάτι της ζώνης τοποθετήθηκε σε μια λειψανοθήκη που βρίσκεται στο παρεκκλήσι των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Επιπλέον, ο ναός έχει θαυματουργό εικονίδιοΜητέρα του Θεού «Απροσδόκητη Χαρά», σωματίδιο του Δέντρου Ζωοδόχος Σταυρός, τμήμα του Παναγίου Τάφου, τα λείψανα πολλών αγίων.

Στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού υπάρχει πάντα ένα μόριο από το ιμάτιο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και ένα μόριο από το ιμάτιο της Θεοτόκου.
Υπάρχει ένας άλλος ναός στη Μόσχα όπου μπορείτε να προσευχηθείτε μπροστά σε ένα κομμάτι από το Ρίβνο της Μητέρας του Θεού. Αυτή είναι η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Stary Simonovo, απέχει 10 λεπτά με τα πόδια από το σταθμό του μετρό Avtozavodskaya, Vostochnaya Street, 6.

ΠΑΝΑΓΙΑ, ΣΩΣΕ ΜΑΣ! ΘΕΡΑΠΕΥΟΥΜΕ ΤΟΣΟ ΤΟΝ ΜΥΑΛΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΑΣ.