Karakter utamanya adalah guru pertama Slavia, saudara Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul. Saat ini semua orang tahu tentang mereka. Dan jika Anda bertanya “Mengapa kita mengingatnya setelah sebelas setengah abad?”, kemungkinan besar Anda akan mendengar: “Merekalah yang menciptakan alfabet kita.” Benar, tentu saja, tapi alfabet adalah bagian yang sangat kecil dari pencapaian saudara-saudara.

Karya besar pertama Cyril dan Methodius terdiri dari fakta bahwa mereka melewati pendengaran mereka, diasah oleh pengetahuan banyak bahasa dan banyak aksara (Yunani, Latin, Ibrani, mungkin Arab...), materi bunyi dari Bahasa Slavia untuk menentukan bunyi apa yang dapat dilambangkan dengan huruf alfabet Yunani, dan tanda khusus mana yang harus ditemukan. Pengalaman linguistik mereka sendiri membantu mereka menyelesaikan pekerjaan ini: Pidato Slavia sudah tidak asing lagi bagi mereka: di kampung halaman mereka di Tesalonika kedengarannya setara dengan bahasa Yunani. Tapi ini hanya elemen lisan, orang Slavia tidak tahu tulisan. Dan tidak mungkin untuk mengambil begitu saja huruf Yunani dengan tradisinya yang besar: dalam bahasa Yunani, misalnya, tidak ada sibilants, sehingga huruf Ts, Ch, Sh, Zh, Shch harus diciptakan.

Hasil dari pekerjaan ini adalah alfabet Slavia, yang kami sebut alfabet Sirilik dan sekarang ditulis di Rusia, Ukraina, Belarus, Bulgaria, Serbia, Makedonia, dan Montenegro.

Kita tidak boleh lupa bahwa tidak hanya orang Slavia yang menulis dalam bahasa Sirilik: tulisan berdasarkan alfabet Sirilik sudah dibuat pada abad ke-20 untuk semua orang di Uni Soviet - Moldova, Tatar, Kirgistan, Kazakh, Uzbek, Azerbaijan... Benar , beberapa setelah runtuhnya Uni meninggalkan alfabet Cyrillic - Moldova, Uzbekistan, Azerbaijan. Dan sekarang Kazakhstan sedang memikirkan hal ini.

Pekerjaan kedua yang sangat penting dan sangat sulit yang dilakukan Cyril dan Methodius adalah penerjemahan Kitab Suci dan teks gereja lainnya dari bahasa Yunani ke bahasa Yunani. bahasa Slavia. Mereka adalah penerjemah Slavia pertama yang mencatat hasil kerja mereka secara tertulis. Saat ini mustahil untuk membayangkan betapa dahsyatnya pekerjaan ini. Dalam buku “Cyril and Methodius” oleh Yuri Loschits, yang diterbitkan dalam seri “Life of Remarkable People” pada tahun 2013, ketika kita merayakan 1.150 tahun prestasi saudara-saudara Thessaloniki, Anda dapat membaca tentang terjemahan Cyril dan Methodius .

Ketika saudara-saudara bekerja sama, mereka berhasil menerjemahkan Mazmur, Injil dengan Rasul, Aturan Hukum dan Kitab Para Bapa. Dan butuh waktu hampir enam tahun - dari tahun 863 hingga 869, ketika Cyril meninggal. Methodius berakhir di ruang bawah tanah. Dirilis pada tahun 873, ia baru dapat kembali melakukan pekerjaan penerjemahan pada tahun 882. Beginilah kehidupannya yang diciptakan oleh murid-muridnya digambarkan: “dari murid-muridmu, tanamlah dua pendeta yang menulis kursif, letakkan semua buku di atas kapal”. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern, mungkin terlihat seperti ini: “Setelah memilih dua pendeta dari antara murid-muridnya yang belajar menulis dengan sangat cepat, dia segera menerjemahkan semua buku” (daftarnya berikut). Artinya, gambaran yang muncul di hadapan kita adalah ini: Methodius memegang sebuah buku Yunani di tangannya, membacanya dan mengucapkan teks Slavia, yang dicatat oleh murid-muridnya secara bersamaan dalam dua rangkap. Saat ini, penerjemah ke dan dari bahasa Slavia, tentu saja, bekerja dengan cara yang sangat berbeda, tetapi mereka semua adalah pengikut Cyril dan Methodius.

Cyril dan Methodius tidak hanya menerjemahkan, tetapi juga menciptakan teks tertulis pertama dalam bahasa Slavia. Mereka menyusun doa, misalnya, kanon untuk mengenang Dmitry Solunsky, yang kehidupannya kita baca saat kecil. Methodius disusun hagiografi saudaranya, dan murid-muridnya menyusun kehidupan Methodius. Ini adalah awal dari literatur hagiografi Slavia, yang selama berabad-abad menjadi dasar membaca bagi orang terpelajar.

Tetapi untuk menerjemahkan dan membuat teks baru dengan konten yang benar-benar baru bagi orang Slavia, diperlukan kosakata yang sesuai - dan Cyril dan Methodius menjadi pencipta bahasa Slavia. leksikon suci. Saat membuatnya, tugasnya adalah memilih segala kemungkinan dari bahasa Slavia (dan kemudian bahasa Slavia masih sangat dekat sehingga dapat digunakan sebagai satu bahasa), sehingga teks dengan konten yang benar-benar baru dapat dimengerti. kepada umat paroki gereja Slavia pertama. Dan pada saat yang sama, ada kebutuhan untuk memperkenalkan beberapa kata Yunani, untuk mendekatkannya ke tata bahasa Slavia.

Mari kita ambil dua contoh saja – dua realitas kehidupan gereja – pedupaan Dan mencuri(bagian dari jubah pendeta, pita di leher). Dalam kasus pertama, kata Slavia diambil, kata benda verbal dari kata kerja membakar kemenyan- Bagaimana sabun mandi dari mencuci, A penusuk dari menjahit. Dalam kasus kedua - kata Yunani, bentuk internalnya cukup transparan: epi berarti “sekitar” trachil- “leher” (ingat istilah medis trakea, trachyitis). Jika Anda menerjemahkan kata ini sebagian (terjemahan ini disebut kertas kalkir), Anda akan mendapatkan sesuatu seperti kerah o: o - sekeliling, shey - leher, nik - objek. Sulit untuk mengatakan apakah orang Slavia memiliki kalung sebagai aksesori anjing, tetapi Anda harus mengakui bahwa kata itu tidak terdengar sakral. Mungkin itulah sebabnya kata Yunani dipilih.

Jadi, memilah-milah banyak kata - Slavia dan Yunani, Cyril dan Methodius menciptakan kosakata terjemahan Slavia dari buku-buku liturgi. Mereka mengambil beberapa kata yang sudah jadi kekudusan orang Slavia sudah memilikinya, mereka hanya perlu memikirkan kembali. Lainnya harus diambil dari bahasa Yunani, seperti kata malaikat, apa yang dimaksud dengan "utusan" - siapa yang sekarang akan percaya bahwa ini bukan maksudnya kata Rusia? Kata ketiga harus "diproduksi" - Isyarat(ini adalah salinan dari kata tersebut Injil, ucapan syukur, kemurahan hati).

Saat ini kamus ini telah dipelajari hingga detail terkecil. Ini berisi 10.000 kata, dan setengahnya tidak berhubungan dengan pidato Slavia, kemudian hidup; ini adalah Yunaniisme atau apa yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius.

Terakhir, harus dikatakan bahwa Cyril dan Methodius adalah guru sastra Slavia pertama. Siswa mereka tidak hanya mampu menyerap pembelajaran bahasa Yunani, yang ditanamkan dalam pikiran Slavia, tetapi juga melestarikan tradisi menulis dalam situasi yang sangat sulit dan tragis, ketika misi guru pertama Slavia di Kerajaan Moravia Besar dikalahkan, dan mereka siswa dijual sebagai budak.

Jadi, para ilmuwan dan teolog Bizantium memberi orang Slavia hasil kerja mereka yang paling berharga, yang kemudian disebut filologis. Ini berarti bahwa kita dapat mengatakan bahwa mereka adalah filolog Slavia pertama, dan pada saat yang sama melihat bidang kegiatan filologis, yang tanpanya tidak ada budaya yang mungkin terjadi. Tentu saja, kajian mereka bukanlah filologi teoretis, tetapi filologi terapan - yang menjamin komunikasi verbal dalam masyarakat, pembuatan teks, dan pengorganisasian peredarannya. Filologi terapan adalah yang utama - ditujukan untuk menciptakan teks dan mengatur peredarannya; filologi teoretis mempelajari teks dan pola peredarannya. Jika kita menggunakan terminologi modern disiplin filologi, kita dapat mengatakan bahwa Cyril dan Methodius adalah ahli fonetik, seniman grafis dan bahkan perancang font, penerjemah, ahli leksikologi dan tata bahasa, penulis dan pencipta genre baru di Slavia. Secara umum, semua ini berarti bahwa merekalah penciptanya bahasa sastra Slavia pertama, yang telah terdengar di bawah naungan gereja-gereja Ortodoks sejak abad kedua belas, menembus kesadaran orang-orang Slavia dari banyak generasi dan membentuk persepsi Ortodoks tentang dunia dan kata Slavia. Tentu saja yang ini bahasa sastra yang kami sebut Slavonik Lama, mau tidak mau berubah dalam ruang dan waktu, varietas nasionalnya terbentuk - Rusia, Serbia, tetapi bahasa tersebut didasarkan pada bahasa yang diciptakan oleh kejeniusan guru pertama Slavia, Cyril dan Methodius.

Hari-hari Mei mendatang didedikasikan untuk mengenang mereka - kami menyebutnya Hari Sastra dan Budaya Slavia. Setiap orang dapat memilih cara merayakan hari ini. Dan saya mengundang semua orang ke Perpustakaan Daerah (di Kremlin) untuk menulis dikte terbuka - yaitu, merayakan hari raya penulisan Slavia - dengan sebuah surat, dengan tanganku sendiri dalam masyarakat sastrawan Novgorod. Dikte ini akan didedikasikan untuk tanah air Cyril dan Methodius - kota Thessaloniki, dan kami akan menulisnya pada hari Minggu, 28 Mei.

Para guru suci Slovenia berjuang untuk menyendiri dan berdoa, tetapi dalam hidup mereka terus-menerus menemukan diri mereka di garis depan - baik ketika mereka membela kebenaran Kristen di hadapan umat Islam, dan ketika mereka melakukan pekerjaan pendidikan yang besar. Kesuksesan mereka terkadang tampak seperti kekalahan, namun sebagai hasilnya, kepada merekalah kita berutang perolehan “hadiah yang paling berharga dan lebih besar dari segala perak, dan emas, dan batu mulia, dan semua kekayaan sementara." Hadiah ini adalah.

Saudara-saudara dari Tesalonika

Bahasa Rusia dibaptis pada masa ketika nenek moyang kita tidak menganggap diri mereka Kristen - pada abad kesembilan. Di barat Eropa, pewaris Charlemagne membagi kerajaan Frank, di Timur negara-negara Muslim menguat, menekan Byzantium, dan di kerajaan-kerajaan muda Slavia, Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul, pendiri sejati budaya kita , berkhotbah dan bekerja.

Sejarah kegiatan saudara-saudara suci telah dipelajari dengan segala kehati-hatian: sumber-sumber tertulis yang masih ada telah dikomentari berkali-kali, dan para pakar berdebat tentang perincian biografi dan interpretasi yang dapat diterima dari informasi yang diterima. Dan bagaimana bisa sebaliknya jika kita berbicara tentang pencipta alfabet Slavia? Namun, hingga hari ini, gambaran Cyril dan Methodius hilang di balik banyaknya konstruksi ideologis dan penemuan sederhana. Kamus Khazar oleh Milorad Pavic, yang di dalamnya para pencerahan Slavia tertanam dalam mistifikasi teosofis yang beraneka segi, bukanlah pilihan terburuk.

Kirill, yang termuda baik dalam usia maupun pangkat hierarki, hingga akhir hayatnya hanyalah seorang awam dan tonsur biara dengan nama yang diterima Kirill hanya di ranjang kematiannya. Sedangkan Methodius, sang kakak, memegang jabatan besar, menjadi penguasa suatu wilayah tersendiri Kekaisaran Bizantium, kepala biara dan mengakhiri hidupnya sebagai uskup agung. Namun, secara tradisional, Kirill menempati posisi pertama yang terhormat, dan alfabet - alfabet Sirilik - dinamai menurut namanya. Sepanjang hidupnya ia memiliki nama lain - Konstantinus, dan juga nama panggilan terhormat - Filsuf.

Konstantin adalah orang yang sangat berbakat. “Kecepatan kemampuannya tidak kalah dengan ketekunannya,” kehidupan yang disusun tak lama setelah kematiannya, berulang kali menekankan kedalaman dan keluasan ilmunya. Menerjemahkan ke dalam bahasa realitas modern, Constantine the Philosopher adalah seorang profesor di Universitas Konstantinopel di ibu kota, sangat muda dan menjanjikan. Pada usia 24 (!), ia menerima tugas penting pemerintah pertamanya - untuk membela kebenaran agama Kristen di hadapan umat Islam dari agama lain.

Politisi misionaris

Ketidakterpisahan antara tugas-tugas spiritual, agama, dan urusan negara pada abad pertengahan tampak aneh akhir-akhir ini. Namun bahkan untuk hal ini kita dapat menemukan analoginya dalam tatanan dunia modern. Dan saat ini, negara adidaya, imperium terbaru, mendasarkan pengaruhnya tidak hanya pada kekuatan militer dan ekonomi. Selalu ada komponen ideologis, ideologi yang “diekspor” ke negara lain. Bagi Uni Soviet, itu adalah komunisme. Bagi Amerika, ini adalah demokrasi liberal. Beberapa orang menerima ide-ide yang diekspor dengan damai, sementara yang lain harus melakukan pengeboman.

Bagi Byzantium, Kekristenan adalah doktrinnya. Penguatan dan penyebaran Ortodoksi dianggap oleh otoritas kekaisaran sebagai hal yang terpenting tugas negara. Oleh karena itu, seperti yang ditulis oleh peneliti modern warisan Cyril dan Methodius A.-E. Tahiaos, “seorang diplomat yang melakukan negosiasi dengan musuh atau “orang barbar”, selalu didampingi oleh seorang misionaris.” Konstantinus adalah seorang misionaris yang hebat. Itulah sebabnya sangat sulit memisahkan aktivitas pendidikannya yang sebenarnya dengan aktivitas politiknya. Tepat sebelum kematiannya, dia secara simbolis mengundurkan diri dari pelayanan publik dan menjadi biksu.

“Saya bukan lagi hamba raja atau siapa pun di bumi; Hanya Tuhan Yang Mahakuasa yang dulu dan akan selamanya,” tulis Kirill sekarang.

Kehidupannya menceritakan tentang misinya di Arab dan Khazar, tentang pertanyaan-pertanyaan rumit dan jawaban-jawaban yang jenaka dan mendalam. Orang-orang Muslim bertanya kepadanya tentang Tritunggal, bagaimana orang-orang Kristen dapat menyembah “banyak dewa”, dan mengapa, alih-alih melawan kejahatan, mereka malah memperkuat tentara. Orang-orang Yahudi Khazar membantah Inkarnasi dan menyalahkan orang-orang Kristen karena ketidakpatuhan terhadap peraturan Perjanjian Lama. Jawaban Konstantin - cerah, kiasan, dan singkat - jika tidak meyakinkan semua lawan, maka, bagaimanapun juga, jawaban tersebut memberikan kemenangan polemik, membuat orang yang mendengarkannya kagum.

"Tidak ada orang lain"

Misi Khazar didahului oleh peristiwa-peristiwa yang sangat mengubah struktur internal saudara-saudara Solun. Pada akhir tahun 50-an abad ke-9, baik Konstantinus, seorang ilmuwan dan polemik sukses, maupun Methodius, tak lama sebelum diangkat menjadi archon (kepala) provinsi, pensiun dari dunia dan menjalani gaya hidup pertapa yang menyendiri selama beberapa tahun. Methodius bahkan mengambil sumpah biara. Saudara-saudara sudah bersama tahun-tahun awal mereka dibedakan oleh kesalehan mereka, dan pemikiran tentang monastisisme bukanlah hal asing bagi mereka; Namun, mungkin ada alasan eksternal untuk perubahan drastis: perubahan situasi politik atau simpati pribadi dari mereka yang berkuasa. Namun, kehidupan diam tentang hal ini.

Namun kesibukan dunia mereda untuk sementara waktu. Sudah pada tahun 860, Khazar Kagan memutuskan untuk mengorganisir perselisihan “antaragama”, di mana orang Kristen harus membela kebenaran iman mereka di hadapan orang Yahudi dan Muslim. Menurut kehidupan, bangsa Khazar siap menerima agama Kristen jika para polemik Bizantium “menang dalam perselisihan dengan orang-orang Yahudi dan Saracen.” Mereka menemukan Konstantinus lagi, dan kaisar secara pribadi menegurnya dengan kata-kata: “Pergilah, Filsuf, ke orang-orang ini dan bicarakan tentang Tritunggal Mahakudus dengan bantuannya. Tidak ada orang lain yang bisa menerima hal ini dengan bermartabat.” Dalam perjalanan tersebut, Konstantin mengajak kakak laki-lakinya sebagai asistennya.

Negosiasi secara umum berakhir dengan sukses, meskipun negara Khazar tidak menjadi Kristen, Kagan mengizinkan mereka yang ingin dibaptis. Ada juga keberhasilan politik. Kita harus memperhatikan peristiwa insidental yang penting. Dalam perjalanan, delegasi Bizantium singgah di Krimea, di mana dekat Sevastopol modern (Chersonesos kuno) Konstantinus menemukan peninggalan santo kuno Paus Klemens. Selanjutnya, saudara-saudara akan memindahkan relik St. Clement ke Roma, yang selanjutnya akan memenangkan hati Paus Adrianus. Di bawah Cyril dan Methodius orang-orang Slavia memulai penghormatan khusus mereka terhadap Santo Klemens - mari kita ingat gereja megah untuk menghormatinya di Moskow tidak jauh dari Galeri Tretyakov.

Patung Rasul Suci Cyril dan Methodius di Republik Ceko. Foto: pragagid.ru

Kelahiran tulisan

862 Kita telah mencapai tonggak bersejarah. Tahun ini, pangeran Moravia Rostislav mengirim surat kepada kaisar Bizantium dengan permintaan untuk mengirim pengkhotbah yang mampu mengajar rakyatnya agama Kristen dalam bahasa Slavia. Moravia Besar, yang pada waktu itu mencakup wilayah tertentu di Republik Ceko modern, Slovakia, Austria, Hongaria, Rumania, dan Polandia, sudah beragama Kristen. Tetapi pendeta Jerman mencerahkannya, dan semua kebaktian, kitab suci, dan teologi berbahasa Latin, tidak dapat dipahami oleh orang Slavia.

Dan lagi di istana mereka mengingat Konstantinus sang Filsuf. Jika bukan dia, lalu siapa lagi yang mampu menyelesaikan tugas tersebut, yang kompleksitasnya disadari oleh kaisar dan patriark, Santo Photius?

Orang Slavia tidak memiliki bahasa tertulis. Namun bukan fakta tidak adanya surat yang menjadi masalah utama. Mereka tidak memiliki konsep abstrak dan kekayaan terminologi yang biasanya berkembang dalam “budaya buku”.

Teologi Kristen yang tinggi, Kitab Suci dan teks-teks liturgi harus diterjemahkan ke dalam bahasa yang tidak mempunyai sarana untuk melakukannya.

Dan sang Filsuf mengatasi tugas itu. Tentu saja, jangan membayangkan dia bekerja sendirian. Konstantin kembali meminta bantuan saudaranya, dan karyawan lain juga terlibat. Itu semacam lembaga ilmiah. Alfabet pertama - alfabet Glagolitik - disusun berdasarkan kriptografi Yunani. Huruf-hurufnya sesuai dengan huruf-huruf alfabet Yunani, tetapi terlihat berbeda - sedemikian rupa sehingga alfabet Glagolitik sering disalahartikan dengan bahasa-bahasa Timur. Selain itu, untuk bunyi khusus dialek Slavia, huruf Ibrani diambil (misalnya, "sh").

Kemudian mereka menerjemahkan Injil, memeriksa ungkapan dan istilah, dan menerjemahkan buku-buku liturgi. Volume terjemahan yang dilakukan oleh saudara-saudara suci dan murid langsung mereka sangat signifikan - pada saat pembaptisan Rus, seluruh perpustakaan buku Slavia sudah ada.

Harga kesuksesan

Namun, aktivitas pendidik tidak bisa dibatasi hanya pada penelitian ilmiah dan penerjemahan. Penting untuk mengajari orang-orang Slavia huruf-huruf baru, bahasa buku baru, ibadah baru. Peralihan ke bahasa liturgi baru sangatlah menyakitkan. Tidak mengherankan jika para pendeta Moravia, yang sebelumnya mengikuti praktik Jerman, bereaksi dengan permusuhan terhadap tren baru ini. Bahkan argumen-argumen dogmatis pun diajukan untuk menentang penerjemahan layanan dalam bahasa Slavia, yang disebut bidah tiga bahasa, seolah-olah seseorang hanya dapat berbicara kepada Tuhan dalam bahasa-bahasa “suci”: Yunani, Ibrani, dan Latin.

Dogmatika terkait dengan politik, hukum kanon dengan diplomasi dan ambisi kekuasaan - dan Cyril dan Methodius mendapati diri mereka berada di tengah-tengah kekusutan ini. Wilayah Moravia berada di bawah yurisdiksi Paus, dan meskipun Gereja Barat belum terpisah dari Gereja Timur, inisiatif kaisar Bizantium dan Patriark Konstantinopel (yaitu, status misinya) masih dipandang. dengan kecurigaan. Para pendeta Jerman, yang mempunyai hubungan dekat dengan otoritas sekuler di Bavaria, melihat upaya saudara-saudara tersebut sebagai penerapan separatisme Slavia. Memang, para pangeran Slavia, selain kepentingan spiritual, juga mengejar kepentingan negara - bahasa liturgi dan kemandirian gereja mereka akan memperkuat posisi mereka secara signifikan. Terakhir, Paus mempunyai hubungan yang tegang dengan Bavaria, dan dukungan terhadap revitalisasi kehidupan gereja di Moravia melawan “pengguna tiga bahasa” sangat sesuai dengan arah umum kebijakannya.

Kontroversi politik sangat merugikan para misionaris. Karena intrik terus-menerus dari pendeta Jerman, Konstantinus dan Methodius dua kali harus membenarkan diri mereka sendiri di hadapan imam besar Romawi. Pada tahun 869, karena tidak mampu menahan tekanan yang berlebihan, St. Cyril meninggal (dia baru berusia 42 tahun), dan pekerjaannya dilanjutkan oleh Methodius, yang segera ditahbiskan menjadi uskup di Roma. Methodius meninggal pada tahun 885, setelah selamat dari pengasingan, penghinaan dan pemenjaraan yang berlangsung beberapa tahun.

Hadiah yang paling berharga

Methodius digantikan oleh Gorazd, dan di bawahnya pekerjaan saudara-saudara suci di Moravia praktis mati: terjemahan liturgi dilarang, para pengikutnya dibunuh atau dijual sebagai budak; banyak yang melarikan diri ke negara tetangga sendiri. Tapi ini bukanlah akhir. Ini hanyalah permulaan dari budaya Slavia, dan juga budaya Rusia. Pusat sastra buku Slavia berpindah ke Bulgaria, lalu ke Rusia. Buku-buku mulai menggunakan alfabet Sirilik, dinamai menurut nama pencipta alfabet pertama. Menulis tumbuh dan menjadi lebih kuat. Dan saat ini, usulan untuk menghapuskan huruf Slavia dan beralih ke huruf Latin, yang secara aktif dipromosikan oleh Komisaris Rakyat Lunacharsky pada tahun 1920-an, syukurlah terdengar tidak realistis.

Jadi lain kali, beri titik pada "e" atau menderita karena Russifikasi versi baru photoshop, pikirkan tentang kekayaan yang kita miliki.

Artis Jan Matejko

Sangat sedikit negara yang mendapat kehormatan memiliki alfabet sendiri. Hal ini sudah dipahami pada abad kesembilan.

“Tuhan telah menciptakan bahkan sekarang di tahun-tahun kami - setelah menyatakan huruf-huruf dalam bahasa Anda - sesuatu yang tidak diberikan kepada siapa pun setelah pertama kali, agar Anda juga termasuk di antara bangsa-bangsa besar yang memuliakan Tuhan dalam bahasa mereka sendiri.. Terimalah hadiah ini, yang paling berharga dan lebih agung dari perak, emas, batu mulia, dan semua kekayaan sementara lainnya,” tulis Kaisar Michael kepada Pangeran Rostislav.

Dan setelah ini kita mencoba memisahkan budaya Rusia dari budaya Ortodoks? Huruf-huruf Rusia ditemukan oleh para biarawan Ortodoks untuk buku-buku gereja; di dasar literatur buku Slavia tidak hanya terletak pengaruh dan peminjaman, tetapi juga “transplantasi” literatur buku gereja Bizantium. Bahasa buku, konteks budaya, terminologi pemikiran tinggi diciptakan langsung bersama dengan perpustakaan buku oleh rasul Slavia Saints Cyril dan Methodius.

Setara dengan Rasul Cyril (†869) dan Methodius (†885), guru Slovenia

Cyril(di dunia Konstantinus, dijuluki Sang Filsuf, 827-869, Roma) dan Metodius(di dunia Michael; 815-885, Velehrad, Moravia) - saudara dari kota Yunani Thessaloniki (Thessaloniki) di Makedonia, pencipta alfabet Slavia, pencipta bahasa Slavonik Gereja, dan pengkhotbah agama Kristen.

Asal

Cyril dan Methodius berasal dari kota Bizantium Thessaloniki (Thessaloniki, Slavia "Tesaloniki"). Ayah mereka, bernama Leo, memegang jabatan tinggi militer di bawah gubernur Tesalonika. Ada tujuh putra dalam keluarga itu, dengan Mikhail (Methodius) sebagai anak tertua dan Konstantin (Kirill) sebagai anak bungsu di antara mereka.

Tesalonika, tempat kedua bersaudara itu dilahirkan, adalah kota bilingual. Selain bahasa Yunani, mereka membunyikan dialek Slavia Tesalonika, yang dituturkan oleh suku-suku di sekitar Tesalonika: Draguvites, Sagudites, Vayunits, Smolyans dan yang, menurut penelitian ahli bahasa modern, menjadi dasar bahasa terjemahan Cyril dan Methodius, dan bersama mereka seluruh bahasa Slavonik Gereja.

Sebelum menjadi biksu, Methodius memiliki karier administrasi militer yang baik, yang berpuncak pada jabatan ahli strategi (Panglima Angkatan Darat) Slavinia, sebuah provinsi Bizantium yang terletak di Makedonia.

Konstantin adalah orang yang sangat terpelajar pada masanya. Bahkan sebelum perjalanan ke Moravia (wilayah bersejarah Republik Ceko) dia menyusun alfabet Slavia dan mulai menerjemahkan Injil ke dalam bahasa Slavia.

Monastisisme

Konstantin belajar bersama guru terbaik Filsafat Konstantinopel, dialektika, geometri, aritmatika, retorika, astronomi, serta banyak bahasa. Di akhir studinya, menolak untuk memasuki pernikahan yang sangat menguntungkan dengan putri baptis logothete (kepala kanselir dan penjaga Gospodar segel negara) , Konstantinus menerima pangkat pendeta dan memasuki pelayanan Chartophylax (secara harfiah berarti “penjaga perpustakaan”; pada kenyataannya ini sama dengan gelar akademisi modern) di Hagia Sophia di Konstantinopel. Namun, karena mengabaikan keuntungan dari posisinya, dia pensiun ke salah satu biara di pantai Laut Hitam. Untuk beberapa waktu dia hidup dalam kesendirian. Kemudian dia hampir secara paksa dikembalikan ke Konstantinopel dan ditugaskan untuk mengajar filsafat di Universitas Manaurian yang sama, tempat dia sendiri belajar baru-baru ini (sejak itu julukan itu melekat padanya. Konstantin sang Filsuf). Dalam salah satu debat teologis, Cyril meraih kemenangan gemilang atas pemimpin ikonoklas yang sangat berpengalaman, mantan Patriark Annius, yang membuatnya terkenal luas di Konstantinopel.

Sekitar tahun 850, Kaisar Michael III dan Patriark Photius mengirim Konstantinus ke Bulgaria, di mana ia mengubah banyak orang Bulgaria menjadi Kristen di Sungai Bregalnitsa.

Pada tahun depan Cyril, bersama dengan George, Metropolitan Nicomedia, pergi ke istana Emir Milisi untuk mengenalkannya pada dasar-dasar agama Kristen.

Pada tahun 856, logothete Theoktistus, yang merupakan pelindung Konstantinus, dibunuh. Konstantinus, bersama murid-muridnya Klemens, Naum dan Angelarius, datang ke biara, tempat saudaranya Methodius menjadi kepala biara. Di biara ini, sekelompok orang yang berpikiran sama terbentuk di sekitar Konstantinus dan Methodius dan ide untuk menciptakan alfabet Slavia lahir.

Misi Khazar

Pada tahun 860, Konstantinus dikirim untuk tujuan misionaris ke istana Khazar Khagan. Menurut kehidupan, kedutaan dikirim sebagai tanggapan atas permintaan Kagan, yang berjanji, jika dia yakin, akan masuk agama Kristen.

Khazar Khaganate (Khazaria)- negara abad pertengahan yang diciptakan oleh orang-orang Turki nomaden - Khazar. Ia menguasai wilayah Ciscaucasia, wilayah Volga Bawah dan Tengah, Kazakhstan barat laut modern, wilayah Azov, bagian timur Krimea, serta stepa dan hutan-stepa di Eropa Timur hingga Dnieper. Pusat negara bagian awalnya terletak di bagian pesisir Dagestan modern, dan kemudian dipindahkan ke hilir Volga. Sebagian dari elit penguasa berpindah agama ke Yudaisme. Bagian dari serikat suku Slavia Timur secara politik bergantung pada Khazar. Jatuhnya Kaganate dikaitkan dengan kampanye militer negara Rusia Kuno.

Khazar Khaganat

Selama tinggal di Korsun, Konstantin, dalam persiapan menghadapi polemik, mempelajari bahasa Ibrani, aksara Samaria, dan bersama mereka beberapa jenis aksara dan bahasa “Rusia”. (diyakini bahwa ada kesalahan ketik dalam kehidupan dan alih-alih huruf "Rusia" seseorang harus membaca "Sursky", yaitu bahasa Suriah - Aram; dalam hal apa pun, ini bukan bahasa Rusia Kuno, yang pada masa itu adalah bahasa tidak dibedakan dari Slavia Umum). Perselisihan Konstantinus dengan seorang imam Muslim dan seorang rabi Yahudi, yang terjadi di hadapan Kagan, berakhir dengan kemenangan Konstantinus, namun Kagan tidak mengubah keyakinannya.

misi Bulgaria

Adik perempuan Khan Boris dari Bulgaria disandera di Konstantinopel. Dia dibaptis dengan nama Theodora dan dibesarkan dalam semangat Iman Suci. Sekitar tahun 860, ia kembali ke Bulgaria dan mulai membujuk saudara laki-lakinya untuk menerima agama Kristen. Boris dibaptis, mengambil nama Michael, untuk menghormati putra Permaisuri Bizantium Theodora - Kaisar Michael III, yang pada masa pemerintahannya orang Bulgaria masuk Kristen. Konstantinus dan Methodius berada di negeri ini dan dengan dakwah mereka mereka memberikan kontribusi yang besar terhadap tegaknya agama Kristen di dalamnya. Dari Bulgaria, agama Kristen menyebar ke negara tetangganya, Serbia.

Pada tahun 863, dengan bantuan saudaranya Saint Methodius dan murid-murid Gorazd, Clement, Sava, Naum dan Angelar, Konstantinus menyusun alfabet Slavia dan menerjemahkan buku-buku liturgi utama dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia: Injil, Mazmur, dan kebaktian pilihan. Beberapa penulis sejarah melaporkan bahwa kata-kata pertama yang ditulis dalam bahasa Slavia adalah kata-kata Rasul Penginjil Yohanes: “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu adalah untuk Tuhan, dan Tuhan adalah Firman”.

Misi Moravia

Pada tahun 862, duta besar dari pangeran Moravia Rostislav datang ke Konstantinopel dengan permintaan berikut: “Masyarakat kami menganut agama Kristen, namun kami tidak mempunyai guru yang bisa menjelaskan iman kepada kami dalam bahasa kami sendiri. bahasa asli. Kirimkan kepada kami guru-guru seperti itu.” Kaisar Bizantium Michael III dan sang patriark sangat senang dan, memanggil saudara-saudara Tesalonika, mengundang mereka untuk pergi ke Moravia.

Moravia Besar- dianggap sebagai negara Slavia pertama yang berdiri pada 822-907 di Danube Tengah. Ibu kota negara bagian adalah kota Velegrad. Tulisan Slavia pertama dibuat di sini dan bahasa Slavonik Gereja muncul. Selama periode kekuasaan terbesar, wilayah ini mencakup wilayah Hongaria modern, Slovakia, Republik Ceko, serta Polandia Kecil, bagian dari Ukraina, dan wilayah bersejarah Silesia. Sekarang bagian dari Republik Ceko.

Constantine dan Methodius tinggal di Moravia selama lebih dari 3 tahun dan terus menerjemahkan buku-buku gereja dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia. Saudara-saudara mengajari orang Slavia membaca, menulis, dan melakukan ibadah dalam bahasa Slavia. Hal ini menimbulkan kemarahan para uskup Jerman, yang melakukan kebaktian di gereja-gereja Moravia Latin, dan mereka memberontak melawan saudara-saudara suci dan mengajukan pengaduan ke Roma. Di antara beberapa teolog Gereja Barat, berkembang pandangan bahwa pujian kepada Tuhan hanya dapat diberikan dalam tiga bahasa di mana tulisan di Salib Tuhan dibuat: Ibrani, Yunani dan Latin. Oleh karena itu, Konstantinus dan Methodius, yang menyebarkan agama Kristen di Moravia, dianggap sesat dan dipanggil ke pengadilan untuk menyelesaikan masalah ini di Roma di hadapan Paus Nicholas I.

Dengan membawa relik St. Clement, Paus Roma, yang ditemukan oleh Konstantinus dalam perjalanannya di Chersonesos, saudara-saudara berangkat ke Roma. Dalam perjalanan ke Roma mereka mengunjungi negara Slavia lainnya - Pannonia (wilayah Hongaria barat modern, Austria timur dan sebagian Slovenia dan Serbia), dimana Kerajaan Blaten berada. Di sini, di Blatnograd, atas nama Pangeran Kotsel, saudara-saudara mengajarkan buku-buku Slavia dan ibadah dalam bahasa Slavia.

Ketika mereka tiba di Roma, Nicholas I sudah tidak hidup lagi; penggantinya Adrian II, setelah mengetahui bahwa mereka membawa relik St. Clement, temui mereka dengan sungguh-sungguh di luar kota. Setelah itu, Paus Adrianus II menyetujui ibadah dalam bahasa Slavia, dan memerintahkan buku-buku yang diterjemahkan oleh saudara-saudaranya untuk ditempatkan di gereja-gereja Roma. Atas perintah Adrian II, Formosus (Uskup Porto) dan Gauderic (Uskup Velletri) menahbiskan tiga bersaudara yang melakukan perjalanan bersama Konstantinus dan Methodius sebagai imam, dan Methodius ditahbiskan menjadi uskup.

tahun-tahun terakhir kehidupan

Di Roma, Konstantinus jatuh sakit parah, pada awal Februari 869 ia akhirnya jatuh sakit, menerima skema dan yang baru nama biara Kirill. 50 hari setelah menerima skema, 14 Februari 869, Cyril yang Setara dengan Para Rasul meninggal pada usia 42 tahun. Ia dimakamkan di Roma di Gereja St. Clement.

Kapel (altar samping) Basilika St. Clement didedikasikan untuk mengenang Sts. Saudara-saudara yang Setara dengan Para Rasul, Cyril dan Methodius

Sebelum kematiannya, dia memberi tahu Methodius: “Anda dan saya seperti dua ekor lembu; Yang satu jatuh karena beban yang berat, yang lain harus melanjutkan perjalanannya.”. Paus menahbiskannya menjadi Uskup Agung Moravia dan Pannonia. Methodius dan murid-muridnya, yang ditahbiskan menjadi imam, kembali ke Pannonia, dan kemudian ke Moravia.

Saat ini situasi di Moravia telah berubah secara dramatis. Setelah Rostislav dikalahkan oleh Louis si Jerman dan meninggal di penjara Bavaria pada tahun 870, keponakannya Svatopluk menjadi pangeran Moravia, yang tunduk pada pengaruh politik Jerman. Aktivitas Methodius dan murid-muridnya berlangsung dalam kondisi yang sangat sulit. Pendeta Latin-Jerman dengan segala cara mencegah penyebaran bahasa Slavia sebagai bahasa gereja. Mereka bahkan berhasil memenjarakan Methodius selama 3 tahun di salah satu biara Swabia - Reichenau. Setelah mengetahui hal ini, Paus Yohanes VIII membebaskannya pada tahun 874 dan mengembalikannya ke hak uskup agung. Keluar dari penangkaran, Methodius melanjutkan khotbah evangelisnya di antara orang-orang Slavia dan beribadah dalam bahasa Slavia (meskipun ada larangan), membaptis pangeran Ceko Borivoj dan istrinya Lyudmila, serta salah satu pangeran Polandia.

Pada tahun 879, para uskup Jerman mengadakan pengadilan baru terhadap Methodius. Namun, Methodius dengan cemerlang membenarkan dirinya sendiri di Roma dan bahkan menerima banteng kepausan yang mengizinkan ibadah dalam bahasa Slavia.

Pada tahun 881, Methodius, atas undangan Kaisar Basil I dari Makedonia, datang ke Konstantinopel. Di sana ia menghabiskan 3 tahun, setelah itu ia dan murid-muridnya kembali ke Moravia.

Methodius dari Moravia

DI DALAM tahun terakhir Selama hidupnya, Santo Methodius, dengan bantuan dua murid-imam, menerjemahkan keseluruhannya Perjanjian Lama(kecuali kitab Makabe) dan kitab patristik.

Pada tahun 885, Methodius jatuh sakit parah. Sebelum kematiannya, ia menunjuk muridnya Gorazd sebagai penggantinya. 6/19 April 885, V hari Minggu sebelum Paskah, dia meminta untuk dibawa ke kuil, di mana dia membaca khotbah dan pada hari yang sama mati(pada usia sekitar 60 tahun). Upacara pemakaman Methodius berlangsung dalam tiga bahasa - Slavia, Yunani dan Latin. Ia dimakamkan di gereja katedral Velehrad, ibu kota Moravia.

Setelah mati

Setelah kematian Methodius, lawan-lawannya berhasil melarang tulisan Slavia di Moravia. Banyak mahasiswa yang dieksekusi, beberapa dipindahkan ke Bulgaria dan Kroasia.

Di Bulgaria dan kemudian di Kroasia, Serbia, dan negara Rusia Kuno, alfabet Slavia yang dibuat oleh saudara-saudara tersebar luas. Di beberapa wilayah Kroasia, hingga pertengahan abad ke-20, liturgi ritus Latin disajikan dalam bahasa Slavia. Karena buku-buku liturgi ditulis dalam alfabet Glagolitik, maka ritual ini disebut Glagolitik.

Paus Adrianus II menulis kepada Pangeran Rostislav di Praha bahwa jika seseorang mulai memperlakukan buku-buku yang ditulis dalam bahasa Slavia dengan hina, biarlah dia dikucilkan dan dibawa ke pengadilan Gereja, karena orang-orang seperti itu adalah “serigala”. Dan Paus Yohanes VIII pada tahun 880 menulis surat kepada Pangeran Svyatopolk, memerintahkan agar khotbah disampaikan dalam bahasa Slavia.

Warisan

Cyril dan Methodius mengembangkan alfabet khusus untuk menulis teks dalam bahasa Slavia - Glagolitik.

Glagolitik- salah satu alfabet Slavia pertama. Diasumsikan bahwa alfabet Glagolitiklah yang diciptakan oleh pencerahan Bulgaria St. Konstantin (Kirill) Filsuf untuk mencatat teks-teks gereja Bahasa Slavonik Lama. Dalam bahasa Slavonik Gereja Lama disebut “Kirillovitsa”. Sejumlah fakta menunjukkan bahwa alfabet Glagolitik diciptakan sebelum alfabet Sirilik, yang selanjutnya dibuat berdasarkan alfabet Glagolitik dan alfabet Yunani. Gereja Katolik Roma, dalam perjuangannya melawan layanan dalam bahasa Slavia di kalangan Kroasia, menyebut alfabet Glagolitik sebagai "aksara Gotik".

Biasanya ada dua jenis alfabet Glagolitik: alfabet “bulat” yang lebih tua, juga dikenal sebagai alfabet Bulgaria, dan alfabet “sudut” yang belakangan, Kroasia (disebut demikian karena hingga pertengahan abad ke-20 alfabet ini digunakan oleh umat Katolik Kroasia saat melakukan kebaktian menurut ke ritus Glagolitik). Alfabet yang terakhir dikurangi secara bertahap dari 41 menjadi 30 karakter.

DI DALAM Rus Kuno Alfabet Glagolitik praktis tidak digunakan, hanya ada penyertaan huruf Glagolitik yang terisolasi dalam teks yang ditulis dalam Sirilik. Alfabet Glagolitik adalah alfabet yang terutama digunakan untuk mentransmisikan teks-teks gereja; monumen tulisan sehari-hari Rusia kuno yang masih ada sebelum pembaptisan Rus menggunakan alfabet Sirilik. Alfabet Glagolitik juga digunakan sebagai skrip kriptografi.

Sirilik- Alfabet Slavonik Gereja Lama (abjad Bulgaria Kuno): sama dengan alfabet Sirilik (atau Sirilik): salah satu dari dua alfabet kuno (bersama dengan Glagolitik) untuk bahasa Slavonik Gereja Lama.

Alfabet Sirilik kembali ke aksara undang-undang Yunani, dengan tambahan huruf untuk menyampaikan bunyi yang tidak ada dalam bahasa Yunani. Sejak penciptaannya, alfabet Sirilik telah beradaptasi perubahan bahasa, dan sebagai hasil dari berbagai reformasi dalam setiap bahasa, bahasa tersebut memperoleh perbedaannya masing-masing. Versi berbeda Alfabet Sirilik digunakan di Eropa Timur, serta Asia Tengah dan Utara. Bagaimana surat resmi, pertama kali diadopsi di Kerajaan Bulgaria Pertama.

Dalam bahasa Slavonik Gereja disebut "Klimentovitsa", untuk menghormati Kliment Ohridski.

Abjad berdasarkan Sirilik mencakup abjad dari bahasa Slavia berikut:

• Bahasa Belarusia (abjad Belarusia)
• Bahasa Bulgaria (abjad Bulgaria)
• Bahasa Makedonia (abjad Makedonia)
• Bahasa/dialek Rusyn (abjad Rusyn)
• Bahasa Rusia (abjad Rusia)
• Bahasa Serbia (Vukovica)
• bahasa Ukraina(Alfabet Ukraina)
• Bahasa Montenegro (abjad Montenegro)

Saat ini, sudut pandang V. A. Istrin berlaku di kalangan sejarawan, tetapi tidak diakui secara umum, yang menurutnya alfabet Sirilik dibuat berdasarkan alfabet Yunani oleh murid saudara suci Clement dari Ohrid (yang juga disebutkan dalam hidupnya). Dengan menggunakan alfabet yang dibuat, saudara-saudara menerjemahkan Kitab Suci dan sejumlah buku liturgi dari bahasa Yunani. Perlu dicatat bahwa meskipun bentuk huruf Sirilik dikembangkan oleh Clement, ia mengandalkan pekerjaan mengisolasi bunyi bahasa Slavia yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius, dan karya inilah yang merupakan bagian utama dari setiap pekerjaan dalam menciptakan a bahasa tertulis yang baru. Ilmuwan modern mencatat tingkat tinggi dari karya ini, yang memberikan sebutan untuk hampir semua suara Slavia yang diidentifikasi secara ilmiah, yang tampaknya kita berutang pada kemampuan linguistik luar biasa dari Konstantin-Kirill yang dicatat dalam sumbernya.

Kadang-kadang dikatakan bahwa tulisan Slavia sudah ada sebelum Cyril dan Methodius. Namun, itu adalah bahasa non-Slavia. Namun harus diingat bahwa pada masa Cyril dan Methodius dan kemudian, orang-orang Slavia dengan mudah memahami satu sama lain dan percaya bahwa mereka berbicara dalam satu bahasa Slavia, yang juga disetujui oleh beberapa ahli bahasa modern yang percaya bahwa kesatuan bahasa Bahasa Proto-Slavia dapat digunakan hingga abad ke-12. Metropolitan Macarius (Bulgakov) juga menunjukkan bahwa Konstantinus adalah pencipta huruf Slavia dan tidak ada huruf Slavia sebelum dia.

Menghormati

Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul dikanonisasi pada zaman kuno. Di Gereja Ortodoks Rusia, kenangan akan para pencerahan Slavia yang Setara dengan Para Rasul telah dihormati sejak abad ke-11. Layanan tertua kepada orang-orang kudus yang bertahan hingga zaman kita berasal dari abad ke-13.

Pada tahun 1863, Gereja Rusia mengadakan perayaan khusyuk untuk mengenang para imam besar suci, Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul.

Hari libur untuk menghormati Cyril dan Methodius adalah hari libur umum di Rusia (sejak 1991), Bulgaria, Republik Ceko, Slovakia dan Republik Makedonia. Di Rusia, Bulgaria dan Republik Makedonia hari libur ini dirayakan 24 Mei; di Rusia dan Bulgaria disebut Hari Kebudayaan dan Sastra Slavia, di Makedonia - Hari Santo Cyril dan Methodius. Di Republik Ceko dan Slovakia, hari libur dirayakan pada tanggal 5 Juli.

Troparion, nada 4
Sebagai Rasul keseragaman dan negara-negara Slovenia, guru, Cyril dan Methodius dari Kebijaksanaan Tuhan, berdoa kepada Tuhan semua, tegakkan semua bahasa Slovenia dalam Ortodoksi dan kebulatan suara, tenangkan dunia dan selamatkan jiwa kita.

Kontakion, nada 3
Kami menghormati duo suci para pencerahan kami, yang, dengan menerjemahkan Kitab Suci Ilahi, telah mencurahkan bagi kami sumber pengetahuan Tuhan, yang darinya bahkan hingga hari ini kami tak henti-hentinya memberikan kegembiraan kepada Anda, Cyril dan Methodius, yang berdiri di hadapan Tahta Yang Maha Tinggi dan doakanlah jiwa kita dengan hangat.

Kebesaran
Kami mengagungkan Anda, Santo Cyril dan Methodius, yang mencerahkan seluruh negara Slovenia dengan ajaran Anda dan membawanya kepada Kristus.

Informasi dari situs web hram-troicy.prihod.ru

Mungkinkah membayangkan hidup tanpa listrik? Tentu saja sulit! Namun diketahui bahwa orang biasa membaca dan menulis dengan menggunakan lilin dan obor. Bayangkan hidup tanpa menulis. Beberapa dari Anda sekarang akan berpikir, alangkah baiknya: Anda tidak perlu menulis dikte dan esai. Tapi kemudian tidak akan ada lagi perpustakaan, buku, poster, surat, dan bahkan Surel dan "pesan teks". Bahasa, seperti cermin, mencerminkan seluruh dunia, seluruh hidup kita. Dan membaca teks tertulis atau cetak, kita seolah-olah masuk ke dalam mesin waktu dan dapat dibawa ke masa kini dan masa lalu.

Namun manusia tidak selalu menguasai seni menulis. Seni ini telah berkembang sejak lama, selama ribuan tahun. Tahukah Anda kepada siapa kita harus berterima kasih atas kata-kata tertulis kita, yang di dalamnya tertulis buku-buku favorit kita? Untuk literasi kita, yang kita pelajari di sekolah? Untuk sastra Rusia kami yang luar biasa, yang sudah Anda kenal dan akan terus Anda pelajari di sekolah menengah.

Cyril dan Methodius hidup di dunia,

Dua biksu Bizantium dan tiba-tiba

(Bukan, bukan legenda, bukan mitos, bukan parodi),

Beberapa dari mereka berpikir: “Teman!

Berapa banyak orang Slavia yang tidak bisa berkata-kata tanpa Kristus!

Kita perlu membuat alfabet untuk Slavia...

Berkat karya Cyril dan Methodius yang Setara dengan Para Rasul Suci, alfabet Slavia diciptakan.

Saudara-saudara lahir di kota Bizantium Thessaloniki dalam keluarga seorang pemimpin militer. Methodius adalah putra tertua, dan, setelah memilih jalur militer, ia pergi untuk mengabdi di salah satu wilayah Slavia. Saudaranya, Cyril, lahir 7-10 tahun lebih lambat dari Methodius, dan di masa kanak-kanak ia sangat jatuh cinta pada sains dan membuat kagum guru-gurunya dengan kemampuannya yang cemerlang. Pada usia 14 tahun, orang tuanya mengirimnya ke Konstantinopel, di mana ia dengan cepat mempelajari tata bahasa dan geometri, aritmatika, astronomi dan kedokteran, seni kuno, dan menguasai bahasa Slavia, Yunani, Ibrani, Latin, dan bahasa Arab. Menolak posisi administratif tinggi yang ditawarkan kepadanya, Kirill mengambil posisi sederhana sebagai pustakawan di Perpustakaan Patriarkat dan pada saat yang sama mengajar filsafat di universitas, di mana ia mendapat julukan "filsuf". Kakak laki-lakinya, Methodius, memasuki dinas militer lebih awal. Selama 10 tahun ia menjadi pengelola salah satu daerah yang dihuni orang Slavia. Menjadi orang yang jujur ​​dan terus terang, tidak toleran terhadap ketidakadilan, dia meninggalkan dinas militer dan pensiun ke biara.

Pada tahun 863, duta besar dari Moravia tiba di Konstantinopel untuk meminta agar para pengkhotbah dikirim ke negara mereka dan memberi tahu penduduk tentang agama Kristen. Kaisar memutuskan untuk mengirim Cyril dan Methodius ke Moravia. Cyril, sebelum berangkat, bertanya apakah orang-orang Moravia mempunyai alfabet untuk bahasa mereka - “karena mencerahkan suatu bangsa tanpa menulis bahasa mereka seperti mencoba menulis di atas air,” jelas Cyril. Yang mana saya menerima jawaban negatif. Orang-orang Moravia tidak mempunyai alfabet, maka saudara-saudara mulai bekerja. Mereka punya waktu berbulan-bulan, bukan bertahun-tahun. Mereka bekerja dari pagi hari, menjelang subuh, hingga sore hari, ketika mata mereka sudah redup karena kelelahan. Dalam waktu singkat, alfabet untuk orang Moravia telah tercipta. Itu dinamai salah satu penciptanya - Kirill - Cyrillic.

Dengan menggunakan alfabet Slavia, Cyril dan Methodius dengan cepat menerjemahkan buku-buku liturgi utama dari bahasa Yunani ke bahasa Slavia. Buku pertama yang ditulis dalam bahasa Sirilik adalah “Injil Ostromir”, kata-kata pertama yang ditulis menggunakan alfabet Slavia adalah kalimat “Pada mulanya adalah Firman dan Firman itu bersama-sama dengan Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan.” Dan sekarang, selama lebih dari seribu tahun Bahasa Slavonik Gereja digunakan dalam bahasa Rusia Gereja ortodok selama layanan.

Alfabet Slavia tidak berubah di Rus selama lebih dari tujuh abad. Penciptanya mencoba membuat setiap huruf alfabet Rusia pertama menjadi sederhana dan jelas, mudah untuk ditulis. Mereka ingat bahwa huruf juga harus indah, sehingga seseorang begitu melihatnya langsung ingin menguasai tulisan.

Setiap huruf memiliki namanya sendiri - “az” - A; "beech" - B; "memimpin" - B; "kata kerja" - G; "bagus" -D.

Dari sinilah slogannya berasal: "Az dan beech - itu semua adalah sains", "Siapa pun yang mengetahui "Az" dan "Beeches" memiliki buku di tangannya." Selain itu, huruf juga bisa melambangkan angka. Ada 43 huruf dalam alfabet Sirilik.

Alfabet Sirilik ada dalam bahasa Rusia tanpa perubahan sampai Peter I, yang menghapus huruf-huruf usang yang sebenarnya bisa dihilangkan - “yus big”, “yus small”, “omega”, “uk”. Pada tahun 1918, 5 huruf lagi meninggalkan alfabet Rusia - “yat”, “fita”, “izhitsa”, “er”, “er”. Selama seribu tahun, banyak huruf telah hilang dari alfabet kita, dan hanya dua yang muncul - “y” dan “e”. Mereka ditemukan pada abad ke-17 oleh penulis dan sejarawan Rusia Karamzin. Dan kini, akhirnya, tersisa 33 huruf dalam alfabet modern.

Menurut Anda dari mana kata “AZBUKA” berasal - dari nama huruf pertama alfabet, “az” dan “buki”; di Rus' ada beberapa nama lagi untuk alfabet - "abevega" dan "huruf huruf".

Mengapa alfabet disebut alfabet? Sejarah kata ini menarik. Alfabet. Itu lahir di Yunani kuno dan terdiri dari nama dua huruf pertama alfabet Yunani: “alpha” dan “beta”. Operator bahasa-bahasa Barat Itulah yang mereka sebut “abjad”. Dan kami mengucapkannya seperti “abjad.”

Orang Slavia sangat senang: orang lain di Eropa (Jerman, Frank, Inggris) tidak memiliki bahasa tulisan sendiri. Orang Slavia sekarang memiliki alfabetnya sendiri, dan semua orang bisa belajar membaca buku! "Itu tadi momen yang indah!.. Orang tuli mulai mendengar, dan orang bisu mulai berbicara, karena sampai saat itu orang Slavia tuli dan bisu” - tercatat dalam kronik masa itu.

Tidak hanya anak-anak, orang dewasa pun mulai belajar. Mereka menulis dengan tongkat tajam pada loh kayu yang dilapisi lilin. Anak-anak jatuh cinta pada guru mereka, Cyril dan Methodius. Para Slavia kecil dengan gembira pergi ke kelas, karena perjalanan di sepanjang jalan Kebenaran sangat menarik!

Dengan munculnya alfabet Slavia, budaya tertulis mulai berkembang pesat. Buku muncul di Bulgaria, Serbia, dan Rus'. Dan bagaimana mereka dirancang! Huruf pertama - huruf awal - memulai setiap bab baru. Huruf awalnya luar biasa indah: dalam bentuk burung atau bunga yang indah, dicat dengan bunga cerah, sering kali berwarna merah. Itulah sebabnya istilah “garis merah” ada saat ini. Sebuah buku tulisan tangan Slavia dapat dibuat dalam waktu enam hingga tujuh tahun dan harganya sangat mahal. Dalam bingkai yang berharga, dengan ilustrasi, sekarang ini adalah monumen seni yang nyata.

Dahulu kala, ketika sejarah negara besar Rusia baru saja dimulai, “itu” sangatlah mahal. Dia sendiri bisa ditukar dengan sekawanan kuda atau sekawanan sapi, atau dengan mantel bulu musang. Dan ini bukan tentang perhiasan yang dikenakan oleh gadis cantik dan pintar itu. Dan dia hanya mengenakan kulit timbul yang mahal, mutiara, dan batu berharga! Gesper emas dan perak menghiasi pakaiannya! Mengagumi dia, orang-orang berkata: "Ringan, kamu milik kami!" Kami mengerjakan pembuatannya untuk waktu yang lama, namun nasibnya bisa sangat menyedihkan. Selama invasi musuh, dia ditawan bersama orang-orang. Dia bisa saja mati dalam kebakaran atau banjir. Mereka sangat menghargainya: dia menginspirasi harapan, memulihkan kekuatan semangat. Keingintahuan macam apa ini? Ya teman-teman, ini Yang Mulia - Bukunya. Dia melestarikan bagi kita Firman Tuhan dan tradisi-tradisi dari tahun-tahun yang jauh. Buku pertama ditulis tangan. Butuh waktu berbulan-bulan dan terkadang bertahun-tahun untuk menulis ulang satu buku. Pusat pembelajaran buku di Rus selalu berupa biara. Di sana, melalui puasa dan doa, para biksu pekerja keras menyalin dan mendekorasi buku. Koleksi buku sebanyak 500-1000 manuskrip dinilai sangat langka.

Hidup terus berjalan, dan pada pertengahan abad ke-16, percetakan muncul di Rus. Percetakan di Moskow muncul di bawah pemerintahan Ivan the Terrible. Itu dipimpin oleh Ivan Fedorov, yang disebut sebagai pencetak buku pertama. Menjadi diakon dan melayani di kuil, ia berusaha mewujudkan mimpinya - menulis ulang kitab suci tanpa juru tulis. Maka, pada tahun 1563, dia mulai mengetik halaman pertama dari buku cetakan pertama, “Rasul.” Secara total, ia menerbitkan 12 buku selama hidupnya, di antaranya adalah Alkitab Slavia lengkap.

Alfabet Slavia luar biasa dan masih dianggap sebagai salah satu sistem penulisan yang paling nyaman. Dan nama Cyril dan Methodius, “guru pertama Slovenia,” menjadi simbol pencapaian spiritual. Dan setiap orang yang mempelajari bahasa Rusia harus mengetahui dan mengingat nama-nama suci para pencerahan Slavia pertama - saudara Cyril dan Methodius.

Di seberang Rus yang luas - ibu kami

Lonceng berbunyi.

Sekarang saudara Saints Cyril dan Methodius

Mereka dimuliakan atas usaha mereka.

“Belajar adalah cahaya, dan ketidaktahuan adalah kegelapan,” kata pepatah Rusia. Cyril dan Methodius, bersaudara dari Thessaloniki, adalah pendidik Slovenia, pencipta alfabet Slavia, pengkhotbah agama Kristen. Mereka disebut guru suci. Pencerah adalah mereka yang membawa cahaya dan menerangi semua orang dengannya. Tanpa alfabet tidak ada tulisan, dan tanpanya tidak ada buku yang mencerahkan manusia, sehingga memajukan kehidupan. Monumen para pendidik hebat di seluruh dunia mengingatkan kita akan hal ini prestasi rohani Cyril dan Methodius, yang memberi dunia alfabet Slavia.

Untuk mengenang prestasi besar Cyril dan Methodius, Hari Sastra Slavia dirayakan di seluruh dunia pada tanggal 24 Mei. Pada tahun milenium sejak penciptaan aksara Slavia di Rusia, Sinode Suci mengadopsi resolusi yang menetapkan “setiap tahun, mulai tahun 1863 ini, pada tanggal 11 (24) Mei perayaan gereja Pendeta Kirill dan Metodius." Hingga tahun 1917, Rusia merayakan hari libur gereja, Hari Saudara Suci Setara dengan Para Rasul, Cyril dan Methodius. Dengan munculnya kekuatan Soviet ini liburan yang menyenangkan. Itu dihidupkan kembali pada tahun 1986. Liburan ini mulai disebut Hari Sastra dan Budaya Slavia.

Ulangan

1.Siapa yang menciptakan alfabet Slavia? (Cyril dan Methodius)

2.Tahun manakah yang dianggap sebagai tahun munculnya tulisan dan taruhan Slavia? (863)

3.Mengapa Cyril dan Methodius disebut “Tesalonika bersaudara”? (Tempat kelahiran saudara-saudara Pencerahan adalah kota Thessaloniki di Makedonia)

4.Siapakah kakak laki-lakinya: Cyril atau Methodius? (Metodius)

5. Apa nama buku pertama yang ditulis dalam bahasa Sirilik? (Injil Ostromir")

6. Siapa di antara saudara laki-laki yang merupakan pustakawan dan siapa yang merupakan pejuang? (Cyril - pustakawan, Methodius - pemimpin militer,)

7.Apa yang disebut Kirill karena kecerdasan dan ketekunannya? (Filsuf)

8. Pada masa pemerintahannya alfabet Slavia diubah - disederhanakan (Petrus 1)

9. Berapa banyak huruf dalam alfabet Sirilik sebelum Peter Agung? (43 huruf)

10. Berapa banyak huruf dalam alfabet modern? (33 huruf)

11.Siapa pencetak pertama di Rus? (Ivan Fedorov)

12.Apa nama buku cetakan pertama? ("Rasul")

13. Kata-kata apa yang pertama kali ditulis dalam bahasa Slavia? (Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah)

Tidak banyak yang diketahui tentang saudara-saudara, yang dikanonisasi setelah kematian dan disebut sebagai pencerahan Slavia, terutama tentang masa kecil dan remaja mereka. Para ilmuwan tidak memiliki pendapat yang jelas tentang kebangsaan mereka, mungkin saudara laki-laki tersebut adalah orang Slavia atau Yunani. Mereka lahir di kota Bizantium Thessaloniki (Thessaloniki) dalam keluarga kaya. Ayah mereka, Leo, diketahui bahwa ia adalah seorang pemimpin militer (drungar), yang memungkinkannya memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anaknya dan memberikan bantuan di awal kehidupan mereka.

Nama biara para frater dikenal luas, tetapi banyak sumber juga menggunakan nama yang diberikan kepada mereka saat pembaptisan. Methodius, lahir pada tahun 815, memakai nama Michael sebelum dia ditusuk. Cyril, lahir pada tahun 827, diberi nama Konstantinus pada saat pembaptisan; terkadang julukan Filsuf ditambahkan pada namanya, yang diberikan kepadanya atas pembelajaran dan kemenangannya dalam perselisihan teologis. Untuk menghindari kebingungan, dalam artikel ini kami akan menyebutnya dengan nama kanoniknya.

Methodius, di bawah pengaruh ayahnya, memilih sejak kecil karir militer, dan sudah pada tahun 835 menerima jabatan tinggi sebagai penguasa provinsi Slavinia, yang terletak di Makedonia. Kirill memilih untuk mempelajari ilmu-ilmu yang dipelajarinya di universitas di Konstantinopel. Setelah menyelesaikan studinya, ia ditahbiskan menjadi pendeta, bertugas sebagai penjaga perpustakaan di Hagia Sophia, tinggal selama beberapa waktu dalam pengasingan di salah satu biara, kemudian mengajar filsafat di universitas, menjadi terkenal karena beasiswa dan pengetahuan mendalam tentang teologi.

Pada saat ini, dengan keputusan Patriark Photius, Cyril mulai dipercayakan dengan tugas-tugas misionaris yang penting. Maka, sekitar tahun 850 ia dikirim ke Bulgaria untuk menyebarkan agama Kristen di kalangan masyarakat setempat. Rupanya, minatnya terhadap studi tulisan-tulisan Slavia kuno mulai muncul pada masa ini. Segera menyusul perjalanan misionaris Cyril lainnya, yang diutus untuk memberitakan agama Kristen ke istana Emir Militene.

Pada saat ini, sang kakak, karena perubahan situasi politik, terpaksa meninggalkan pengabdiannya dan, seperti yang disaksikan oleh kehidupan para orang suci, “kemudian mengambil monastisisme di salah satu biara di Gunung Olympus (Asia Kecil).” Untuk beberapa waktu, Cyril tinggal di biara bersama Methodius. Mungkin, dalam keheningan biara, Cyril mulai bekerja menyusun alfabet Slavia untuk menerjemahkan buku-buku liturgi ke dalam bahasa Bulgaria, yang akan sangat menyederhanakan pemberitaan agama Kristen di antara masyarakat Slavia. Methodius hanya bisa menjadi asisten dalam pekerjaan ini, karena tingkat pendidikannya jauh lebih rendah dibandingkan Cyril. Tak lama kemudian, saudara-saudara mulai terlibat dalam pekerjaan misionaris bersama.

Jika kita mengikuti kehidupan orang-orang kudus versi Rusia, maka permulaan pekerjaan menyusun alfabet dapat dianggap saat saudara-saudara berada di Korsun (Chersonese) dalam perjalanan ke Khazaria: “Di sana, di Korsun, Santo Konstantinus menemukan Injil dan Mazmur, ditulis dalam “huruf Rusia,” dan seorang pria berbicara dalam bahasa Rusia, dan mulai belajar dari pria ini membaca dan berbicara dalam bahasanya.”

Sekembalinya dari Khazaria, saudara-saudara kembali mengunjungi Korsun, dari mana mereka membawa relik St. Klemens ke Konstantinopel, yang secara signifikan memperkuat posisi mereka di dunia rohani. “Segera,” seperti yang dikatakan kehidupan, “duta besar dari pangeran Moravia Rostislav, yang ditindas oleh para uskup Jerman, datang ke kaisar dengan permintaan untuk mengirim guru ke Moravia yang bisa berkhotbah dalam bahasa asli orang Slavia. Kaisar memanggil Santo Konstantinus dan mengatakan kepadanya: “Kamu harus pergi ke sana, karena tidak ada yang bisa melakukan ini lebih baik dari kamu.” Santo Konstantinus, dengan puasa dan doa, memulai suatu prestasi baru. Dengan bantuan saudaranya Saint Methodius dan murid-muridnya Gorazd, Clement, Sava, Naum dan Angelyar, ia menyusun alfabet Slavia dan menerjemahkan ke dalam bahasa Slavia buku-buku yang tanpanya kebaktian tidak dapat dilakukan: Injil, Rasul, Mazmur dan layanan terpilih. Ini terjadi pada tahun 863."

Ada kemungkinan bahwa alfabet tersebut disusun lebih awal, tetapi justru pada tahun inilah yang disebutkan dalam legenda “On the Letters” oleh biksu Bulgaria Chernorizets Khrabr, yang menulis bahwa alfabet Slavia diciptakan “pada musim panas 6363 dari penciptaan seluruh dunia,” yang jika dihitung ulang sama dengan tahun 863 sejak kelahiran Kristus.

Segera saudara-saudara dipanggil ke Roma, di mana di istana Paus terdapat ketidakpuasan yang besar terhadap penyampaian khotbah dalam bahasa Slavia. Karena diyakini bahwa “kebaktian hanya dapat dilakukan dalam salah satu dari tiga bahasa: Ibrani, Yunani atau Latin.” Kehidupan bersaksi: “Setelah mengetahui bahwa saudara-saudara suci membawa relik suci, Paus Adrianus dan para pendeta pergi menemui mereka. Para frater suci disambut dengan hormat, Paus menyetujui ibadah dalam bahasa Slavia, dan memerintahkan buku-buku yang diterjemahkan oleh para frater untuk ditempatkan di gereja-gereja Roma dan liturgi dilakukan dalam bahasa Slavia.”

Sepeninggal pencipta alfabet, Cyril, karyanya dilanjutkan oleh Methodius dan murid-muridnya. Mereka mendapat perlawanan serius dari kalangan gereja, bahkan sampai memenjarakan mereka di biara selama beberapa tahun tanpa hak untuk berkhotbah. Methodius diselamatkan dari pembalasan hanya dengan perantaraan Paus, yang menahbiskannya menjadi Uskup Agung Moravia dan Pannonia. Benar, posisi Paus bersifat ambivalen; ia memberlakukan larangan terhadap kebaktian dalam bahasa Slavia, dan hanya memperbolehkan khotbah diadakan dalam bahasa tersebut.

Bagaimanapun, sejak saat itu alfabet Slavia mulai menyebar ke seluruh dunia. Setelah kematian Methodius pada tahun 885, para murid dan pengikut saudara-saudara suci mengambil alih ibadah dalam bahasa Slavia. Sekitar waktu ini, mereka menyusun alfabet Slavia lainnya. Hingga saat ini, belum ada kepastian pasti yang mana dari kedua huruf tersebut yang dikembangkan oleh Kirill, dan mana yang kemudian menjadi murid dan penerusnya. Ada kemungkinan besar bahwa Kirill menyusun alfabet Glagolitik, yang menjadi dasar pengembangan alfabet Sirilik, dinamai menurut pencipta pertama alfabet Slavia. Mungkin pekerjaan untuk meningkatkan alfabet dasar dimulai oleh Kirill sendiri, tetapi diselesaikan oleh murid-muridnya.

Fakta bahwa alfabet Glagolitik lebih tua dari alfabet Sirilik juga ditunjukkan oleh fakta bahwa teks tertua yang diketahui ditulis di dalamnya. Selain itu, prasasti Glagolitik di gereja Tsar Simeon Bulgaria di Preslav berasal dari tahun 893. Untuk beberapa waktu, dua abjad Slavia digunakan secara luas, termasuk di Rus', tetapi di wilayah timur, banyak di antaranya menjadi Ortodoks setelah pemekaran gereja, alfabet Sirilik masih mendominasi. Pada saat yang sama, ia menjadi ratu Prancis dan membawa serta Injil yang ditulis dalam bahasa Glagolitik ke Paris. Di sanalah dia mengambil sumpah kerajaan. Sangat mengherankan bahwa raja-raja Perancis pada waktu itu bersumpah setia pada Injil ini selama beberapa abad; diyakini bahwa Louis XIV adalah orang terakhir yang melakukannya.

Saat ini, saudara-saudara Cyril dan Methodius dihormati secara luas tidak hanya di negara-negara Slavia, mereka juga dikanonisasi oleh gereja-gereja Barat dan Timur. Dalam Ortodoksi Rusia, saudara-saudara suci telah dihormati sejak abad ke-11. Pada tahun 1885, ia menetapkan tanggal 11 Mei sebagai hari peringatan Santo Cyril dan Methodius. Selain itu, tanggal 14 Februari adalah hari peringatan St. Cyril, dan 6 April adalah hari St.