rumah · Lainnya · Tradisi perbaikan rumah Slavia. Rumah dalam bahasa Slavia - sejarah bumi

Tradisi perbaikan rumah Slavia. Rumah dalam bahasa Slavia - sejarah bumi

“Jangan bersiul di rumah, tidak akan ada uang,” kata kebijaksanaan populer.
“Suara yang keras dapat mengganggu aliran Qi,” mengajarkan Feng Shui Tiongkok.

Feng Shui... seberapa banyak dari ini yang telah menyatu dalam suara untuk hati orang Rusia... Saat ini, Feng Shui dianggap sebagai salah satu ajaran paling populer untuk memperbaiki ruang Anda. Sudah lama dikenal di luar negara-negara timur dan berhasil digunakan di berbagai benua. Pastinya di rumah Anda sudah ada semacam jimat untuk menarik cinta atau kemakmuran, bahkan Anda sudah melihat hasilnya yang bagus.

Dan bagaimana nenek moyang kita hidup tanpanya sebelumnya? Ternyata itu cukup bagus! Karena mereka punya sendiri Feng Shui Slavia, yang efektivitasnya tidak hanya tidak kalah dengan mitranya di timur, tetapi bahkan memiliki ciri-ciri yang mirip dengannya.

- ini adalah keseluruhan koleksi tanda-tanda rakyat dan takhayul, yang sampai kepada kita dalam bentuk kepercayaan bahkan peribahasa. Manakah di antara mereka yang mirip dengan tren yang sedang populer saat ini? Mari kita lihat…

Feng Shui Slavia

Feng Shui Tiongkok

Orang Slavia mencoba membangun rumah mereka di lokasi sedemikian rupa sehingga ada gunung atau hutan lebat di belakang mereka (untuk perlindungan), dan di depan, di tengah halaman, sebuah pohon (misalnya, pohon hazel) ditanam.

Kehadiran bukit (atau bangunan lain) di belakang rumah merupakan suatu simbol.
Kehadiran bukit kecil (semak) di seberang pintu depan rumah Anda merupakan simbol dari burung phoenix merah.

Tempat yang ideal untuk membangun rumah adalah di tepian sungai yang cekung dengan aliran sedang, sehingga selalu ada uang (terlalu cepat akan menghanyutkan keuangan, terlalu lambat akan memperlambat pendapatan). Jika tidak ada sungai, maka pada jarak yang cukup dari jalan raya, yang tidak boleh berbatasan dengan rumah.

Rumah di bagian dalam jalan yang melengkung menikmati nafas Qi yang bermanfaat! Sebuah bangunan yang terletak dekat dan tegak lurus dengan jalan langsung yang mendekatinya dapat memberikan dampak negatif bagi penghuninya.

Ambang rumah harus kuat dan tinggi. Mula-mula abu kerabat yang meninggal dikuburkan di sana, kemudian mereka mulai menganggapnya sebagai habitat makhluk halus.

Jalannya tidak boleh setinggi rumah. Lebih baik menyelesaikan lantai terpisah atau menambah ketinggian ambang batas.

Orang Slavia membuat lorong itu terang dan luas, dan di atas pintu mereka menggantungkan jimat atau tapal kuda untuk melindungi dari kejahatan.

Lorong yang cukup terang dan lonceng logam akan membantu menghilangkannya energi negatif, datang dari luar.

Ambang batas bukanlah tempat untuk berbicara.
Jangan serahkan apa pun di depan pintu!

Pintu depan harus tetap tertutup, jika tidak, Sha negatif akan terbang ke arah Anda.

Cermin adalah simbol kekayaan dan kemakmuran. Mereka lebih suka menggantungnya di dapur. Dilarang keras meletakkannya di sana, agar tidak mengundang setan.

Menggantung cermin di seberangnya meja dapur, Anda akan melipatgandakan makanan yang ada di atasnya dan menarik kekayaan. Cermin di kamar tidur adalah pertanda buruk. Pasangan yang tercermin di dalamnya mungkin berpisah.

Rumah harus selalu teratur dan bersih. Anda tidak boleh menyimpan barang pecah belah atau mengumpulkan sampah, agar tidak membuat brownies marah.

– kunci aliran energi Qi yang menguntungkan.

Jangan duduk di pojok - Anda akan menjadi perempuan!
Jangan berikan benda dengan ujung-ujungnya ke arah seseorang - ini akan menyebabkan pertengkaran.

Sudut dan benda tajam lainnya merupakan “panah beracun” yang dapat membahayakan seseorang.

Handuk linen, boneka Beregini, ukiran burung merpati, dan jimat lainnya ditempatkan tidak hanya untuk menghiasi rumah, tetapi juga untuk menarik kesehatan, cinta, dan kemakmuran.

Jimat Feng Shui – metode yang efektif untuk mewujudkan keinginan Anda. Hanya seekor katak besi dengan koin di mulutnya dapat mempengaruhi pertumbuhan pendapatan...

Tentu saja contoh-contoh ini hanyalah sebagian kecil dari ajaran” Feng Shui Slavia", dan masih banyak milik kita sendiri di dalamnya, metode tradisional, sama sekali tidak ada hubungannya dengan tradisi Timur. Namun, satu hal yang pasti - apa pun feng shuinya, itu berhasil! Kalau tidak, mengapa seseorang begitu memperhatikan penciptaan keselarasan dengan ruang di sekitarnya?


RODOLAD - Ini adalah sebuah sistem rumah yang harmonis, sangat berbeda dengan bahasa Cina Pertama-tama, lokasi tempat dan arah yang disukai.

Bintang Alatyr (Salib Svarog), Mata Dewa Batang
Bintang delapan kelopak simbol kuno pelipatan dan pembukaan Alam Semesta - Alatyr, batu fajar, tempat para Dewa beristirahat dan memperoleh kekuatan, Batu Alatyr adalah dasar dunia. Dari nama inilah muncul nama altar Persatuan dan multi wujud kekuatan Yang Maha Kuasa.
Alatyr adalah Mata Keluarga, darinya terpancar Cahaya Keluarga Yang Maha Tinggi, rahmat Tuhan, yang dia berikan pada semua yang ada dan ditanggungnya. Segala kebijaksanaan Semesta terukir di Alatyr. Alatyr disulam pada kemeja orang yang berilmu, atau sebagai jimat untuk perjalanan yang jauh dan berbahaya.
Semua angka dan potongan (rune), svarg, lingkaran, tri-head dan dua-kepala, ular dan tanda-tanda suci lainnya tersembunyi di dalamnya, karena itu adalah dasar dan akhir. Semua jimat lainnya hanyalah manifestasi kecil darinya.
Alatyr sebagai simbol keharmonisan Alam Semesta juga merupakan gambaran sebuah candi. Jika bunga bagian atas tersusun seperti salib (vertikal), maka ini adalah kuil kekuatan matahari (jantan), jika seperti punggung bukit (secara diagonal), maka itu adalah kuil kekuatan bulan (wanita). Disulam pada kemeja pria dan wanita, membersihkan dan mengisi dengan tenaga surya (vital) atau bulan (pengertian Sihir
Alatyr terletak di titik mata angin, masing-masing pihak memiliki dewa sendiri dan mencerminkan sifat tertentu. Memiliki warna tersendiri. Tumbuhan dan elemen Pengetahuan ini digunakan dalam Feng Shui Slavia. Alatyr ditumpangkan pada denah rumah atau kavling.
Berikut penjelasan arah mata angin, pengasinan. Artinya, menurut matahari,

Tengah:
Dewa: BATANG
Properti: harmoni, harmoni, penciptaan
warna putih
Elemen: eter

Timur:
Dewa: Yarilo, Hidup.
Khasiat : Semangat, perkembangan hidup, pemenuhan, keuntungan, kesatuan keluarga.
Warna: kuning, emas
Elemen: udara, Simbol: elang, panah, aroma.
Jendela harus menghadap ke timur; di bagian timur rumah ada ruang tamu dan ruang makan; mereka juga tidur hanya dengan kepala menghadap ke timur; di antara orang Slavia, arah yang paling disukai adalah timur.

Tenggara:
Dewa: Kupala
Properti: kehormatan, kemuliaan, kesehatan, rahmat spiritual.
Warna oranye.
Tenggara adalah arah dibangunnya altar. Tempat kepala rumah. Sudut merah. Para tamu kehormatan sudah duduk.

SELATAN
Dewa: Perun, Stribog.
Properti: Hukum, kehidupan, perwujudan karma, penyatuan pria dan wanita.
Warna merah.
Elemen: api.
Simbol: Matahari, Ayam, Kalina, Rowan.
Ada kompor di selatan. Ini adalah tempat dapur. Perapian (Omong-omong, Borscht adalah hidangan suci matahari.)

Bersambung….
Saya menulis dari kepala saya. jadi saya tidak bisa menjanjikan ini akan cepat.

Di zaman yang serba cepat ini, orang-orang khususnya perlu merasa terlindungi dan aman di suatu tempat. Dan tempat alami yang memberikan perasaan seperti itu adalah rumah seseorang. Tak heran jika pepatah populer mengatakan: “rumahku adalah bentengku”. Namun agar sebuah rumah menjadi sebuah rumah, ia harus dibangun dan dilengkapi dengan baik. Saat ini semua orang mendengar sedikit tentang seni perbaikan rumah, Feng Shui, yang datang kepada kami dari Tiongkok lebih sedikit orang tahu Vastu Shastra India kuno. Namun, Nenek Moyang kita - orang Slavia - memiliki seni perbaikan rumah mereka sendiri, yang berkembang selama ribuan tahun dan selaras dengan Semangat leluhur kita. Dalam seni Slavia Volkhov kuno "VoyYarg" ada seluruh bagian yang didedikasikan untuk desain dan penataan sebuah rumah, yang disebut "Rumah Wanita" atau "Jimat Rumah".

Jika kita melihat pandangan dunia Leluhur kita, kita akan melihat bahwa seluruh alam semesta bagi mereka dibangun berdasarkan prinsip kesamaan, di mana yang kecil - Yar, mencerminkan yang besar - Yarg. Jadi rumah itu serupa dengan Alam Semesta, sejenis alam semesta yang diciptakan oleh pemiliknya dan menghubungkannya dunia luar. Namun agar sebuah rumah menjadi seperti Alam Semesta yang hidup, ia harus diisi dengan Kekuatan Hidup - Pembuluh Darah. Untuk melakukan ini, sejumlah syarat harus dipenuhi, yang pertama adalah pilihan tempat yang benar untuk perumahan masa depan.

Ada tempat yang kuat, netral, dan buruk. Tidak mungkin membangun perumahan di tempat yang terakhir; tempat-tempat tersebut termasuk kuburan, tempat-tempat di dekat kuil dan tempat suci yang ada, atau tempat di mana kuil dan tempat suci berdiri dan dihancurkan. Selain itu, tempat-tempat di mana seseorang tidak boleh menetap termasuk kelokan sungai yang curam, tempat-tempat yang biasa dilalui jalan raya - diyakini bahwa di tempat seperti itu kebahagiaan dan kekayaan tidak akan berlama-lama di dalam rumah. Tempat yang kuat kaya akan mata air bawah tanah, pepohonan dan semak tumbuh rata dan tinggi di atasnya.

Ada juga ritual khusus yang membantu menentukan apakah tempat tersebut dipilih untuk membangun rumah.

Lokasi rumah juga penting, konsisten dengan titik mata angin dan, karenanya, dengan apa yang disebut. jaringan geomagnetik atau, dengan cara lama - Navi Lines. Rumah itu sendiri dibangun dengan sistem ukuran bentang tradisional, yang diikatkan pada tubuh manusia. Artinya pada awalnya ia bersahabat dengan pemiliknya dan diciptakan khusus untuknya. Dan seseorang di rumah seperti itu merasa bebas dan nyaman. Tata letak internal di rumah konsisten dengan Kolovrat, yang dihasilkan oleh unsur Aliran Langit dan Bumi. Dekorasi luar rumah dibingkai dengan pola pelindung untuk menarik Arus unsur positif ke dalam rumah dan menghilangkan dampak Arus buruk. Di kamar-kamar rumah ditempatkan Benda-benda Kekuasaan khusus, yang didedikasikan untuk Dewa pelindung bagian-bagian rumah ini.

Saat membangun rumah, hipotek ditempatkan di bawah fondasinya - jimat khusus dengan simbol rahasia dan mantra yang seharusnya menarik, menarik Zhilot ke dalam rumah. Jimat dan tanda yang sama ditempatkan atau digambar di lantai di bawah penutup atas, ditempatkan di sudut, di bawah alas tiang dan di bawah kusen pintu dan jendela.

Rumah itu sendiri ditata menurut prinsip tertentu dan setiap bagiannya saling berhubungan dengan para Dewa. Secara horizontal, rumah dibagi oleh salib Perun menjadi empat sektor, berkorelasi dengan empat Dewa – penyelenggara ruang rumah. Selain itu, masing-masing sektor ini juga dapat dibagi berdasarkan prinsip ruang tersarang. Secara vertikal, rumah itu mengulangi struktur tiga bagian dunia: bagian bawah - fondasi dan bawah tanah atau ruang bawah tanah - Nav, masa lalu, fondasi; bagian tengah adalah tempat tinggal - Realitas, tempat berlangsungnya kehidupan rumah tangga; loteng dan atap - kubah surga, Aturan - biara kekuatan yang lebih tinggi. Aliran Surgawi mengalir melalui atap ke dalam rumah, itulah sebabnya di masa lalu atap rumah mana pun memiliki kemiringan, sehingga Kekuatan yang mengalir dari Surga tidak mandek dan menimbulkan ketegangan yang tidak perlu, tetapi akan membasuh rumah seperti hujan. Atap pelana biasanya terletak di arah timur-barat, dan kepala kuda diukir di sepatu roda, melambangkan kereta atau perahu Dazhbog sang Matahari, di mana ia berlayar melintasi Langit.
Sisi selatan rumah dianggap yang terkuat, sisi di mana Strib (elemen) bumi menguasai elemen Kolovrat duniawi, dan Strib api matahari menguasai Kolovrat surgawi. Di sisi selatan, di mana Matahari berjalan, terdapat fasad - bagian depan rumah. Sisi ini biasanya memiliki jendela paling banyak.

Pada sisi selatan rumah juga terdapat ruang tamu dan dapur, karena sisi selatan merupakan sisi kesuburan, kemakmuran dan kesehatan. Apalagi ruang tamunya terhubung dengan sisi timur, karena sisi timur mengalirkan aliran sungai yang mengembara dan berpindah-pindah - sekedar untuk menyambut tamu. Ruang tamu dilindungi oleh Belobog, penyelenggara kehidupan nyata, dan Striver, penguasa luar angkasa, Bapak Angin. Itu sebabnya semua urusan penting keluarga diputuskan di ruang tamu, dewan keluarga diadakan, dan tamu yang datang ke rumah disambut di sini. Dapur menyatu dengan sisi barat, karena barat membawa aliran kekayaan materi dan stabilitas. Dapur berada di bawah kendali Chislobog - penjaga waktu, angka dan Dewa penghitungan dan perhitungan dan Mokosha - pemintal surgawi, pelindung wanita. Ruang dapur dari kompor hingga dinding selatan disebut tempat tinggal wanita - di sini wanita adalah nyonya rumah penuh. Di dapur juga ada salah satu Tempat Kekuasaan paling penting di rumah - oven. Menurut legenda Slavia kuno, hal pertama yang dimasak oleh bengkel surgawi Svarog adalah kompor. Dan kata-kata pertamanya adalah: “Jadilah api di perapian ini!” Dan cahaya yang berasal dari api muncul dengan sendirinya. Pembuat kompor pertama adalah Dewa Svarog, itulah sebabnya semua ahli kompor adalah saudara Svarog. Kompor adalah pintu gerbang ke Nav - dunia kuno kemanusiaan. Di balik setiap tungku hiduplah Dewa Permulaan, Leluhur Pertama kita. Dia masih tinggal di sana, tetapi orang-orang sudah melupakannya; mereka yang berteman dengan kompor dapat melihat-Nya. Dia biasanya muncul dalam api sebagai Pemadam Kebakaran. Rahim wanita didesain seperti tungku, di dalamnya Svarog meletakkan api Pemberi Kehidupan. Anda memasukkan sesuatu yang mentah ke dalamnya, tetapi Anda menyiapkannya, dengan Roh dan Jiwa. Oven membawa Anda dari kematian ke kehidupan, dari masa lalu ke masa depan. Perapian di dalam rumah adalah kehidupan di dalam rumah. Rumah tanpa perapian bukanlah rumah sama sekali; bahkan rumah sementara pun memiliki perapian. Di apartemen modern, dapurnya memiliki gas, listrik, dan kompor. Api bisa bersifat apa saja. Tungku apa pun adalah anak dari Tungku Pertama Ilahi itu. Api apa pun yang Anda gunakan untuk menghangatkan diri dan memasak makanan mengubah rumah Anda menjadi kuil. Anda perlu menangani perapian dengan pengertian, sesuai dengan semua aturan: jaga kebersihannya, sama seperti Anda menjaga kebersihan tubuh, bersihkan setiap hari. Jika Anda meminta kompor dengan baik, maka itu akan melindungi rumah dari segala roh jahat, dan akan mengusir penyakit dan segala macam kesedihan. Anda bisa membakar kesedihan Anda di dalam oven, mengusir segala kemalangan. Dan bisa juga menggunakan api kompor Mimpi buruk katakan padaku, aku punya firasat buruk. Oven itu hampir seperti Tuhan, mahakuasa! Prabog tinggal di dunia yang disebut Nav, Navyas - Jiwa Leluhur - tinggal di sana, dan kita akan pergi ke sana setelah kematian. Dari sana Jiwa baru datang ke dunia. Kompor adalah gambaran Ibu Pertiwi. Di kompor mereka berdoa untuk masa depan anak-anak dan memanggang anak-anak prematur dan sakit. Di dalam oven, api liar berubah menjadi api jinak dan melayani manusia.

Dari sisi barat ke selatan biasanya terdapat pagar atau beranda. Apalagi pintu masuk rumah harus dari sisi belakang, sehingga aliran kekayaan materi dan stabilitas mengalir ke dalam rumah. Lorong dan pintu masuk berada di bawah kendali Perun - dia mengatur aliran sungai yang mengalir ke dalam rumah. Dan menjaga batas yang memisahkan ruang rumah dari dunia asing di belakang rumah, dia mengatur aliran Kehidupan di dalam rumah. DENGAN di luar di teras atas pintu depan Mereka biasanya menggantung potkova yang tentunya sudah berada di bawah kuda dan ditemukan secara mandiri. Untuk menarik kebahagiaan dan kemakmuran, mereka menggantungnya dengan tanduk menghadap ke atas.Tapal kuda yang ditempatkan dengan cara ini juga melambangkan secangkir penuh di dalam rumah. Namun di bagian dalam, di bawah selongsong, biasanya ditancapkan jarum atau pisau untuk memutus aliran sungai buruk dan mengurungkan niat mereka yang masuk ke dalam rumah dengan niat buruk. Platinanya sendiri di atas pintu depan dan pedimen teras dihiasi dengan ukiran tanda Perun - Gradins.
Semuanya harus ditempatkan di sisi belakang rumah nilai materi, baik itu uang, perhiasan atau dapur dengan persediaan makanan. Maka kemakmuran dan kesejahteraan akan terus bertahta di rumah. Di Barat, tempat bisnis perlu dikembangkan, maka bisnis apa pun akan membawa hasil materi yang nyata.

Itulah sekelumit prinsip menata Rumah yang Baik oleh Nenek Moyang kita, yang dapat menjadi jimat dan sarang keluarga yang nyata bagi yang menghuninya. Pengetahuan Slavia tentang perbaikan rumah sendiri sangat luas, dan mencakup informasi tentang pembuatan jimat rumah yang menangkal kemalangan dan penyakit, serta membawa kebaikan, ritual kuno yang memanggil Kekuatan dan Rahmat para Dewa dan Elemen ke dalam rumah. Dan masih banyak lagi lainnya.

Dan bahkan jika Anda tidak tinggal di rumah Anda sendiri, tetapi di apartemen bertingkat tinggi, dengan menggunakan kebijaksanaan Leluhur kita, Anda dapat mengubahnya dari ruang bawah tanah dingin berwarna abu-abu menjadi sudut asli yang menghangatkan Jiwa dan Hati Anda.

Aura rumah Fad Roman Alekseevich

Bab 2 Feng Shui Slavia - RODOLAD

Feng Shui Slavia - RODOLAD

RHODOLAD - seni Veda Slavia kuno, yang di Kehidupan sehari-hari Nenek moyang kita selalu menggunakannya. Atau lebih tepatnya, ini bahkan bukan seni, tapi sains, kebijaksanaan hidup dan pengetahuan, yang mengajarkan kemampuan untuk hidup dengan dunia secara harmonis dan cinta serta menciptakannya dengan tangan Anda sendiri. Ini adalah tatanan dunia tertentu, pengetahuan tentang hukum-hukum yang diperlukan bagi semua orang, dan pertama-tama bagi perempuan, sebagai penjaga rumah, yang menjadi sandaran kelahiran dan pengasuhan anak, kedamaian dan kebahagiaan keluarga, pemujaan terhadap leluhur dan masih banyak lagi.

Misalnya, orang Slavia kuno percaya bahwa Bereginya adalah dewi agung yang melahirkan segala sesuatu. Dia ditemani ke mana-mana oleh penunggang kuda bercahaya yang melambangkan matahari. Dia terutama sering disapa selama periode pematangan roti, yang tentu saja menunjukkan bahwa dewi itu milik pelindung tertinggi umat manusia. Pemujaan terhadap Beregins digabungkan dengan pemujaan terhadap Rod dan Mokosha - pelindung kesuburan. Perempuan juga semacam Bereginya, melindungi keluarganya, marga dan anak-anaknya, kebahagiaan dan kedamaian dalam rumah bergantung padanya.

Belakangan mereka mulai percaya bahwa calon pengantin yang meninggal sebelum pernikahan (misalnya, yang bunuh diri karena pengkhianatan terhadap pengantin pria yang berbahaya) beralih ke beregins. Tapi ini sudah menjadi dongeng. Dengan adopsi agama Kristen, kebijaksanaan nenek moyang Weda disembunyikan di bawah “Domostroy” gereja-Kristen.

Jika kita berbicara tentang “Rodolad”, maka kita segera dan tanpa kesulitan mengisolasi kata-kata yang membentuknya: “baik hati” dan “anak laki-laki”, yaitu hidup dalam harmoni. Lada- dewi musim semi, musim semi membajak dan menabur, pelindung pernikahan dan cinta. Dan fret merupakan detail desain dari beberapa alat musik petik, yaitu berupa strip melintang cembung pada fingerboard dan berfungsi untuk mengubah nada senar yang dibunyikan. Dan mode dalam musik berhubungan langsung dengan harmoni, yang sekali lagi membawa kita kembali pada fakta bahwa mode mampu menyelaraskan suara dan melodi. Dan apa yang lebih penting bagi Rod selain harmoni? Hidup selaras dengan diri sendiri dan dunia adalah tugas utama makhluk rasional.

Rod adalah dewa Slavia yang umum, pencipta semua makhluk hidup. Batang - Yang Ada, Yang Esa, nenek moyang para dewa dan pencipta dunia, “Yang Mahakuasa, satu-satunya pencipta yang abadi dan tidak dapat dihancurkan, meniupkan semangat kehidupan ke wajah manusia, dan membuat manusia hidup dalam jiwanya: maka Anda bukanlah sebuah Tongkat, yang duduk di udara, sebuah masjid di atas tanah yang bertumpuk - dan dalam hal ini anak-anak takjub…” disebutkan dalam ajaran melawan paganisme “Atas inspirasi Roh Kudus”, “Firman tentang Berhala”, “Firman Nabi Yesaya”, manuskrip Chetya Menaion dari bapa pengakuan Rusia Kuno.

Penulis Bizantium Gregory, yang hidup pada abad ke-12, dalam “Tale of Idols” -nya melaporkan bahwa kultus Rod adalah salah satu agama dunia, dan penulis sejarah uskup Jerman Herold Helmold menulis pada tahun 1156: “Di antara beragam dewa kepada siapa mereka (Slavia) mengabdikan ladang, hutan, kesedihan dan kegembiraan yang mereka kenali dan satu tuhan memerintah mereka di surga, mereka mengakui bahwa dia mahakuasa, hanya peduli pada urusan surgawi, dewa-dewa lain menaatinya, memenuhi tugas yang diberikan kepada mereka , dan itu berasal dari darahnya dan masing-masing darinya, semakin dekat dia dengan dewa para dewa ini, semakin penting dia.” Orang Slavia Barat menyebut ini "Dewa para dewa" Sventovita; kemungkinan besar, ini adalah salah satu inkarnasi utama Keluarga.

Yang dimaksud dengan kata genus adalah saudara, nenek moyang kita, keturunan, tetapi hakikatnya jauh lebih dalam dan luas. Kami, tanpa ragu-ragu, menggunakan akar kata “genus” dalam kata orang tua, asli, tanah air, melahirkan/melahirkan, panen, manusia, berkembang biak, musim semi, alam. Namun pertama-tama, gender adalah kekuatan yang sangat besar, pemberi kehidupan, panggilan untuk dipelihara olehnya dan memungkinkan, dengan bantuannya, untuk menemukan keselarasan dengan alam semesta.

Jika perempuan terpanggil untuk menciptakan ketentraman dan keharmonisan dalam rumah tangga, maka laki-laki adalah pencari nafkah, pencari nafkah dan pelindung rumah tangga tersebut. Dia menciptakan kehidupan dengan menanam benih di dalam rahim seorang wanita, dan orang pilihannya memelihara dan memeliharanya, sehingga pada saatnya nanti akan terungkap manusia baru ke dunia. Seorang wanita dan seorang pria menciptakan cinta. Wanita menyelaraskannya dan memelihara nyala api, pria melindunginya dengan cinta, ketenangan dan ketertiban.

RODOLAD - seni komunikasi dan interaksi yang harmonis dengan Alam Semesta melalui unsur tanah, udara, air dan api.

Rumah kita adalah benteng kita, ini adalah tempat suci, tempat dimana seseorang harus dilindungi dari serbuan energi asing, tempat dimana ia selalu merasa nyaman dan tenang. Di rumah kita melakukan tindakan yang paling penting: kita makan, tidur, menciptakan cinta, membesarkan dan mengajar anak-anak, merawat kerabat lanjut usia, bermimpi, memikirkan hal-hal baru, bersantai dan mendapatkan kekuatan. Kami mengundang ke rumah kami hanya orang-orang terdekat kami, orang-orang yang kami percayai. Dan kita menghabiskan sebagian besar waktu di rumah, jadi seni perangkat yang benar rumah adalah salah satu hal terpenting. Dengan mengabaikan detail dan nuansa yang membentuk aura rumah kita, kita membiarkan seluruh hidup kita berjalan “acak”, tanpa menyadari bahwa di sinilah titik awalnya dimulai. Jika rumah kita kotor, tidak rapi, penuh dengan barang-barang rusak, maka seluruh kehidupan akan berjalan lancar, karena tidak ada keharmonisan baik di dalam diri kita maupun di dalam rumah kita, dan karenanya, tidak ada keselarasan dengan kehidupan itu sendiri, dengan alam semesta. Apa itu kesejahteraan? Kebaikan itu terdiri dari apa? Seperti halnya mozaik, terdiri dari banyak detail, dan hanya dengan menyatukannya secara harmonis kita akan mendapatkan gambar yang diinginkan, dan bukan gambar yang tidak berarti dan kikuk.

Ciptakan harmoni Anda sendiri. Mulailah dari diri Anda sendiri, dengan perubahan cara berpikir Anda, dengan kenyamanan rumah Anda, dengan cara yang mungkin belum Anda pelajari. Mengetahui bagaimana hidup rukun dengan diri sendiri, mampu menjaga ketertiban dalam rumah, hal ini dapat Anda ajarkan kepada anak-anak Anda, dan kemudian mereka pun akan dapat hidup rukun dan cinta: pilihlah profesi yang tepat, suami atau istri, temukan tujuan yang layak dan mewujudkannya.

Hidup selaras dengan diri sendiri dan alam semesta, Anda menjadi salah satu pencipta dunia baru dan tatanan dunia baru, Anda memilih jalan Anda sendiri, dan tidak terhanyut mengikuti arus, seperti banyak orang lainnya, mereka yang tidak diajari hal sederhana ini. tapi seni yang sangat penting.

Tampaknya, dunia modern memiliki pengetahuan dan teknologi unik yang tidak dapat diakses oleh nenek moyang kita, namun mengapa tidak ada teknologi dan pengetahuan lain di dunia ini? orang yang bahagia siapa yang telah belajar hidup harmonis? Bagaimanapun, Anda dapat mengatasi banyak penyakit, terbang keliling dunia dalam beberapa jam, melakukan perjalanan ke ujung bumi atau mendarat di bulan, tetapi tetap tidak ada kebahagiaan. Orang-orang sekarat karena penyakit-penyakit baru yang belum ada obatnya; mereka jatuh sakit karena polusi. lingkungan, perang, sakit karena ketakutan mereka sendiri dan fobia yang didapat, jatuh ke dalam depresi karena ketidakbermaknaan keberadaan. Namun, segala sesuatu yang baru sudah lama terlupakan. Segala sesuatu yang hebat tidak mempunyai rumus matematika yang rumit dan tidak memerlukan kecanggihan otak seorang jenius untuk memecahkan masalah yang paling sederhana. Solusinya sederhana. Jika Anda ingin bahagia, lakukanlah. Buka hatimu terhadap dunia, bukalah untuk mencintai dan belajar hidup selaras dengan dirimu sendiri, keluarga dan teman, keluarga, alam, dunia. Harmoni prinsip maskulin dan feminin, maskulin dan energi feminin, sifat interaksinya, dimana masing-masing mempunyai tempatnya masing-masing (bukan yang pertama dan kedua, bukan yang utama dan yang sekunder, melainkan miliknya sendiri, awalnya alami), keselarasan jasmani dan rohani, serta rohani dan immateri - inilah rahasianya. perlu dipahami dan diterima.

Tidak mungkin ada bangsa yang sehat, negeri bahagia yang sebagian besar masyarakatnya berada dalam khayalan, perkataan tidak dipadukan dengan perbuatan, dan pemahaman tidak dipadukan dengan penerimaan dan pengakuan suatu tatanan tertentu.

Saya tidak mencoba untuk menghasut Anda karena agama, keyakinan, cara berpikir ini atau itu, saya tidak mencoba mengubah orang yang optimis menjadi orang yang mudah tersinggung, atau dari seorang humanis menjadi spesialis dalam hal-hal berikut ini. ilmu eksakta, tetapi saya mengungkapkan kepada Anda model kebahagiaan saya yang efektif, yang telah saya uji secara pribadi dalam praktiknya. Apakah akan menggunakannya atau tidak, itu terserah Anda. Tapi kenapa tidak mencobanya?

Simbol sentral Rodolad

Bintang Alatyr (Salib Svarog), Mata Dewa Keluarga - Bintang berkelopak delapan, simbol kuno pelipatan dan pembukaan Alam Semesta.

Alatyr terletak di titik mata angin, masing-masing sisi memiliki keilahiannya sendiri, mencerminkan sifat tertentu, memiliki warna, tumbuhan, dan elemennya sendiri.

Alatyr ditempatkan pada denah sebuah rumah atau situs sebelum dibangun, disulam pada kemeja para dukun dan dukun, serta para pelancong yang akan melakukan perjalanan jauh.

Ini berisi empat dan rune, svarg, lingkaran, tiga kepala dan dua kepala, ular dan semua tanda suci lainnya, karena itu adalah dasar dan akhir dari segalanya. Jimat lainnya hanyalah sebagian saja, detailnya mencerminkan sifat individu.

Rumah Rusia menurut poin utama

Area utama rumah Slavia Rusia: pintu masuk, kompor, sudut merah.

Pintu masuk

Sesuai dengan sebagian besar penggalian awal pra-Kristen, dapat dikatakan bahwa pintu masuk tempat tinggal nenek moyang Slavia kita berorientasi ke selatan.

Penggalian selanjutnya juga mengungkap arah timur pintu masuk. Belakangan, pilihan arah masuk tertentu hilang. Menurut tradisi, boneka kain-bereginya ditanam di pintu masuk rumah atau di depan rumah setinggi tepat di atas kepala manusia. Boneka itu tidak memiliki fitur wajah - diyakini kehadiran mereka dapat mengubah dirinya menjadi Roh jahat. Dalam Feng Shui Cina, arah masuk terbaik sama dengan di antara orang Slavia - selatan.

Selatan melambangkan unsur api.

Simbolisme: solar, firebird, beri merah dan buah-buahan.

Ambang

Orang Slavia sangat mementingkan keamanan di ambang pintu; menurut tradisi, orang Slavia mengubur abu kerabat yang meninggal di bawah ambang pintu, sehingga nenek moyang mereka menjaga pintu masuk. Dan secara tradisional, ambang pintu rumah Slavia harus tinggi untuk memutus energi asing, mencegahnya masuk ke dalam rumah.

Memanggang

Tungku di rumah nenek moyang kita terletak di dinding paling utara, atau di sudut barat laut. Kompor dipercaya sebagai lambang unsur api yang melindungi rumah dari roh jahat yang datang dari utara dan barat. Di tempat tinggal selanjutnya (dilihat dari penggalian dan bukti tertulis), kompor bisa berada di sektor lain rumah, terkadang di tengah.

Utara- arahan dewi Mokosh, pelindung perapian.

Simbolisme Mokosh- rusa, wanita bertanduk rusa.

Barat laut dianggap sebagai arahan dewi Doli. Bagian ini bertanggung jawab atas peristiwa dan nasib yang akan datang. Menurut adat, catatan berisi harapan masa depan ditempatkan di sudut ini.

Warna arah- Merah hitam.

Sudut merah

Sudut merah di antara orang Slavia secara tradisional terletak secara diagonal dari sudut kompor.

Tenggara- arah karakteristiknya.

Sudut merah dirancang untuk bertanggung jawab atas kesejahteraan dan kesehatan dalam arti luas. Ada sebuah altar di sini dan ditempatkan meja makan malam. Di pojok merah adalah tempat pemilik rumah dan tamu-tamu tersayang.

Warna- nuansa merah, emas, kuning.

Jendela

Di bangunan paling kuno nenek moyang Slavia kita tidak ada jendela, tetapi di tempat tinggal selanjutnya, dengan munculnya pembagian menjadi berbagai ruangan, arah terbaik untuk windows ruang tamu timur dan selatan dipertimbangkan.

Timur- arahan dewa Yarilo. Arah ini bertanggung jawab atas datangnya peluang baru. Busur dan anak panah ditempatkan di dinding timur.

Simbolisme surya, warna emas, kuning. Perlu dicatat bahwa orang Slavia tidur dengan kepala menghadap ke timur.

Barat daya di antara nenek moyang kita, itu dimaksudkan untuk menyimpan peralatan logam dan jimat. Semangat arah barat daya adalah burung suci Swa (kemungkinan besar burung hantu).

Barat- arah elemen tanah. Ada tempat untuk tembikar. Semangat pelindung - Musim Gugur.

Kolyada memiliki saudara kembar, Ovsen (atau Avsen), yang lahir agak terlambat dan karena itu dianggap sebagai anak bungsu kedua. Ia juga mendapat peran mengamalkan ilmu ketuhanan yang diajarkan Kolyada kepada masyarakat. Kitab Kolyada mengatakan:

Bagaimana dua elang terbang - Ovsen dan Kolyada! Di sana musim panas - di sini musim dingin! Semua orang memperhatikan saat mereka terbang. Ketika mereka duduk, semua orang terheran-heran. Saat mereka terbang, semua orang menghela nafas...

Penghormatan kedua bersaudara itu terjadi pada musim yang sama - musim dingin. Pertama, Kolyada dirayakan, lalu “petani Ovsen” berjalan keliling desa, memuliakan Ovsenya. “Musim panas” dalam lagu tersebut melambangkan kemakmuran hidup abadi di surga. “Musim Dingin” adalah kesulitan kehidupan duniawi. Belum lama ini, dua bersaudara diajak berkeliling desa di Belarusia pada Malam Tahun Baru. Yang satu, berpakaian mewah dan indah, adalah Kolyada, yang lain, dalam segala hal yang tua dan compang-camping, adalah Ovsen. Mereka memasuki rumah, menutupi saudara-saudaranya dengan tirai, dan pemilik rumah harus memilih salah satu dari dua “lagu Natal”. Jika dia menebak yang pertama, dia akan mendapatkan keberuntungan dalam segala hal, kebahagiaan dalam hidup dan panen yang melimpah. Nah, jika dia memilih yang kedua, maka yang terjadi adalah sebaliknya: kekhawatiran dan kerja keras yang terus menerus, tetapi hasil panennya tetap sedikit. Tapi tidak perlu terlalu kecewa - ini bukan untuk seumur hidup, tapi hanya untuk satu tahun. Pada lagu-lagu Natal berikutnya Anda harus mencoba keberuntungan Anda lagi, mungkin dia akan tersenyum pada yang malang. Hal utama yang harus Anda ingat: surgawi - Kolyada - lebih tinggi dari duniawi - Ovsenya, Anda harus memilihnya.

Musim gugur- ini adalah jembatan menuju masa depan, di mana saudara laki-laki Kolyada adalah orang pertama yang menyeberang ke masa depan Tahun Baru. Dia adalah orang pertama yang pergi ke masa depan yang tidak diketahui, bertemu roh jahat di sana, mengusir mereka dan dengan demikian membuka jalan bagi orang-orang, seolah-olah berkata: “Selamat datang di kehidupan baru! Setelah itu, orang-orang mulai membuat kue khusus - dalam bentuk burung, yang harus disuguhi tidak hanya kepada orang yang dicintai dan tetangga, anak-anak dan pengembara, tetapi juga kepada unsur-unsur - api dan air, sehingga mereka akan patuh dalam lingkungan. tahun baru dan tidak akan menimbulkan masalah bagi orang-orang.

Timur laut- Tempat Jimat Nikah. Dia dilindungi oleh Lada.

Simbolnya adalah sepasang bebek.

Gambar ini menggambarkan Makosh: seorang wanita dengan tangan terangkat, sebutan salib pada batang tubuh wanita tersebut adalah anak yang dikandungnya.

Simbol bumi- versi berlian berbeda yang bersarang di dalam satu sama lain. Berlian dengan cipratan hitam berarti tanah subur yang ditabur gandum dan wanita hamil.

Burung berpasangan- jimat hubungan keluarga.

Pola zigzag- simbolisme air, sungai, hujan.

Bintang berujung delapan melambangkan seseorang.

Kuda, samovar, griffin dll. - fantasi kemudian yang lebih dekoratif daripada makna sakral.

Dari buku Rahasia Rune. Pewaris Odin pengarang Kormilitsyn Sergey

Sistem rahasia Slavia. Menurut Anton Platov. Interpretasi makna rune menurut Anton Platov, “Slavic Runes”. MirBelbog, "Aku" batin, Pohon Dunia Rune Dewa Putih - salah satu gambar paling kompleks Mitologi Slavia. Dalam Futhark Jerman, rune ini disebut “Madr”

Dari buku 08_Tidak ada penyakit yang tidak bisa disembuhkan. oleh Panova Lyubov

Dari buku 06_Transmigrasi Jiwa oleh Panova Lyubov

Dari buku Light is Life or the Apocalypse of this day (buku 4) pengarang Malyarchuk Natalya Vitalievna

Bab SEQ Bab * ARAB 4. PENYEBAB DAN PENGOBATAN BEBERAPA PENYAKIT Keesokan harinya kami bertemu lagi dengan Lyubasha. Saya menyiapkan daftar penyakit untuk pengobatan yang diperlukan resep tradisional... Seraphim dari Sarov keluar lagi dan memberikan jawaban rinci untuk semuanya

Dari buku Astrologi Nama pengarang Globa Pavel Pavlovich

Bab SEQ Bab * ARAB 5. APA YANG TERJADI SEKARANG DI PERERVNAYA Pada bulan Agustus 2005, saya sekali lagi datang ke Lyubasha di desa Perepravnaya Di perkebunan Lyubasha orang dapat melihat banyak bangunan baru, konstruksi sedang berjalan lancar. Pemilik perkebunan dirinya tampak lelah.

Dari buku Ritual Slavia, konspirasi dan ramalan pengarang Kryuchkova Olga Evgenievna

Bab SEQ Bab * ARAB 6. SIAPA YANG MENANGANI PERKEMBANGAN PENGOBATAN Sebuah cerita pendek tentang bagaimana hubungan antara kedokteran dan agama dibangun selama lima ratus tahun terakhir Untuk memahami seberapa banyak kedokteran telah berubah setidaknya selama lima ratus tahun terakhir, secara mental bayangkan itu

Dari buku Destructive Psychotechniques [Teknologi untuk mengubah kesadaran dalam aliran sesat yang merusak] oleh Leary Timothy

Bab SEQ Bab * ARAB 7. TIDAK ADA PENYAKIT YANG TIDAK DAPAT DISEMBUKAN Ya, ini memang benar.Tuhan, ketika menciptakan manusia, telah memberinya program penyembuhan diri yang ampuh.Namun sayangnya, tidak semua orang tahu cara menggunakan program ini dengan benar. Orang-orang masih tidak percaya

Dari buku 150 ritual menarik uang pengarang Romanova Olga Nikolaevna

Bab SEQ Bab * ARAB 8. CARA MEMILIH DIET YANG BENAR Dalam persiapan untuk topik ini, saya melihat literatur khusus dan menyiapkan pengantar singkat untuk percakapan selanjutnya. Ada banyak sekali diet di dunia, jumlahnya diukur dalam ribuan. Berikut nama beberapa di antaranya - yang terbaru dan

Dari buku Jimat untuk Kekayaan. Jimat untuk menarik uang penulis Gardin Dmitry

Bab SEQ Bab * ARAB 9. GAYA HIDUP SEHAT Cara menentukan usia biologis Usia biologis adalah usia seberapa sehat diri Anda sebenarnya. Misalnya, menurut paspor Anda, Anda akan berusia empat puluh tahun, namun indikator kesehatan Anda sama dengan usia tiga puluh tahun.

Dari buku penulis

Bab 3 Transmigrasi Jiwa...13 Bab 4 Kehidupan Lampau Orang-Orang Hebat...20 File ini dibuat dengan BookDesigner

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Egregor Slavia Egregor Slavia mencakup nama-nama yang berakar pada sejarah masyarakat Slavia. Banyak nama Slavia kuno yang tidak dapat dilupakan setelah adopsi agama Kristen dan digantikan oleh nama Yunani, Alkitab, dan Romawi.

Dari buku penulis

Kuno Ritus Slavia untuk pembuahan Untuk pembuahan yang baik di rumah, seorang wanita melakukan ritual berikut: dia menuangkan air ke dalam mangkuk tanah liat, menginjak ambang pintu dengan lutut kanannya, yang melambangkan batas dunia nyata dan dunia lain, lalu berkata

Dari buku penulis

Bab 18 Landasan Neurologis Pencucian Otak (Dikutip dari buku T. Leary, Neuropolitics, bab yang ditulis oleh T. Leary bersama R. A. Wilson) Contoh mendasar pemrograman otak yang membantu kita memahami transformasi Kelly, Lynette, Patty, dan diri kita sendiri saling terkait

Dari buku penulis

Jimat Slavia Pagan Mungkin ada berbagai pilihan, tergantung keinginan pemiliknya. Itu terbuat dari liontin pada pemisah perhiasan (Gbr. 74) Di antara liontin tersebut terdapat berbagai simbol Slavia. Di antara yang paling populer adalah sendok (kemakmuran,

Dari buku penulis

"Simpul Kebahagiaan Slavia" Sifat "Simpul Kebahagiaan Slavia" mirip dengan jimat. Mengacu pada sejumlah simpul ajaib - nauzs. “Simpul Kebahagiaan” tersebar luas di kalangan masyarakat Slavia, juga di Tiongkok dan Mongolia. “Simpul kebahagiaan” melambangkan keseimbangan

Tempat. Lanskap.

Nenek moyang kita mempunyai pandangan yang berbeda dengan kita mengenai tempat yang disebut rumah, tempat mereka tinggal, membesarkan anak, merayakan, mencintai, dan menerima tamu.

Mari kita coba beralih ke pengalaman mereka, untuk memulihkan sendiri rasa ruang keberadaan mereka, yang mereka “lakukan” sesuai dengan adat dan ritual untuk menjalani kehidupan mereka sesukses mungkin.
Pertama-tama, pemilihan lokasi bukanlah suatu kebetulan. Desa Rusia, pada umumnya, lokasinya sangat indah. Sebuah pemukiman didirikan di tepi sungai, danau, di atas bukit dekat mata air. Tempat itu berventilasi baik dan tersapu oleh aliran energi udara dan air.

Ketika membangun sebuah rumah, petani memberikan orientasinya pada poin-poin utama. Ia menempatkan gubuk di tempat yang sinar matahari memberikan lebih banyak kehangatan dan cahaya, di mana jendela, area beranda, dan halaman menawarkan pemandangan terluas dari tanah yang ia garap, di mana ada jalan masuk dan akses yang baik ke dalam rumah. Misalnya, di Provinsi Nizhny Novgorod mereka mencoba mengarahkan rumah ke selatan, “menuju matahari”; jika ini tidak mungkin, maka “menghadap” ke timur atau barat daya. Rumah-rumah pemukiman satu baris hanya berorientasi ke selatan. Kurangnya tempat di sisi cerah selama pertumbuhan pemukiman menyebabkan munculnya rumah-rumah baris kedua, dengan fasad menghadap ke utara. Di daerah yang datar dan kering, ia membangun lumbung dan tempat pengirikan, “di depan matanya” - ia menempatkan lumbung di depan rumah. Dia mengangkat kincir angin ke puncak bukit, dan membangun pemandian di bawahnya dekat air.

Tidak mungkin membangun perumahan yang dulunya dilalui jalan raya. Ruang bekas jalan itu menusuk, “bernafas”; energi kehidupan tidak terakumulasi di dalam rumah, tetapi melewatinya melalui jalur lama.
Suatu tempat dianggap tidak menguntungkan untuk pembangunan jika ditemukan tulang manusia di sana, atau seseorang terluka dengan kapak atau pisau hingga berdarah, atau terjadi peristiwa tidak menyenangkan dan tidak terduga lainnya yang berkesan bagi desa tersebut. Hal ini mengancam kemalangan bagi penghuni rumah masa depan.

Tidak mungkin membangun rumah di lokasi pemandian itu berdiri. Di pemandian, seseorang tidak hanya membersihkan kotoran dari dirinya sendiri, tetapi, seolah-olah, terjun ke dalam bejana berisi air hidup dan mati, dilahirkan kembali setiap saat, menguji dirinya dengan api dan air, mengepul di bawah suhu tinggi, lalu terjun ke lubang es atau sungai, atau sekadar menyiram dirinya dengan air es. Pemandian tersebut merupakan rumah sakit bersalin sekaligus habitat semangat bannik. Pemandian adalah tempat yang tidak disucikan - tidak ada ikon di sana. Pemandian adalah tempat di mana banyak hal terjadi jika Anda tidak mematuhi ritual mengunjunginya.

Berdasarkan semua itu, rumah yang dibangun di lokasi pemandian ini dibangun di sebuah ruang di mana banyak hal terjadi dan terus melestarikan kenangannya. Konsekuensi tinggal di lokasi pemandian tidak dapat diprediksi.
Tempat di mana seseorang berbaring untuk beristirahat dianggap cocok untuk pembangunan. ternak. Orang-orang mengaitkannya dengan kekuatan kesuburan. Hewan lebih peka terhadap karakteristik energi suatu tempat. Orang dahulu mengetahui hal ini dan menggunakannya secara luas dalam kehidupan. Masyarakat di dunia memiliki banyak tanda dan ritual serupa yang menggunakan indera binatang.
Seluruh proses pembangunan rumah diiringi dengan ritual. Salah satu adat wajibnya adalah berkurban agar rumah tetap berdiri kokoh.

Di sini patut untuk diingat bahwa Ortodoksi memiliki akar pagan, yang tidak dihancurkan oleh agama Kristen. Paganisme seorang Kristen mencerminkan realitas keberadaannya di antara alam yang hidup, yang ia anggap spiritual, yaitu memanifestasikan dirinya sebagai subjek yang setara dengannya. Nenek moyang kita, orang Slavia, pada umumnya, mengenakan pengetahuan dalam metafora mitologis, peribahasa, ucapan, dan tanda. Hal ini sama sekali tidak mengurangi nilai pengetahuan yang mereka kumpulkan, yang saat ini dilupakan dan jarang digunakan. Kita cenderung beralih ke kepada desainer modern, kembali mengandalkan Feng Shui tradisional, tetapi Tiongkok, daripada menggunakan pengalaman nenek moyang sendiri.
Fragmen pandangan dunia Slavia kuno dilestarikan oleh Rusia hampir sampai akhir abad ke-19. Berbicara tentang pembangunan rumah, kita dapat mengamati manifestasinya dalam ritual yang dijelaskan di bawah ini.

Di lokasi rumah kayu masa depan, sebuah pohon dipasang, biasanya pohon birch atau rowan, yang melambangkan "pohon dunia" - "pusat dunia". Menurut kami, ritual ini mencerminkan gagasan nenek moyang kita tentang waktu dan tempat mereka di dunia. Mari kita perhatikan bahwa para petani abad ke-19 hampir tidak melakukan hal ini secara sadar atau dengan pemahaman. Makna kuno dari ritual tersebut dapat berarti bahwa di sinilah, di ruang rumah masa depan, semua peristiwa paling penting bagi pemilik rumah akan terjadi, kehidupannya, kehidupan anak-anaknya dan, mungkin, cucu-cucunya. dan cicit. Pohon ritual diganti dengan pohon hidup yang ditanam di dekat rumah. Ia membawa makna sakral pohon dunia, dan selain itu, orang yang menanam pohon tersebut menunjukkan bahwa ruang di sekitar rumah bukanlah ruang liar, melainkan ruang budaya yang dikuasainya. Dilarang menebang pohon yang ditanam khusus untuk kayu bakar atau kebutuhan rumah tangga lainnya. Pemilihan jenis pohon - yang paling sering ditanam abu gunung - juga bukan suatu kebetulan. Baik buah rowan maupun daunnya memiliki gambar salib, yang artinya, dalam pandangan dunia Rusia, keduanya adalah jimat alami.

Kepentingan khusus diberikan pada peletakan mahkota pertama: ia membagi seluruh ruang menjadi domestik dan non-domestik, internal dan eksternal. Dari kekacauan alam dan unsur-unsur di sekitarnya, pulau yang dijanjikan menonjol - makrokosmos kehidupan manusia.

Perkebunan. RUMAH.

Mari kita perhatikan bentuk khas perumahan tradisional. Gubuk adalah sangkar berbentuk persegi panjang, di atasnya menjulang atap pelana. Mari kita coba membacanya dalam sistem Feng Shui. Menurut unsur-unsurnya, itu adalah bumi yang dipanaskan oleh api. Artinya, secara enerjik rumah itu ibarat kelanjutan dari unsur Tanah, namun agar tidak terhanyut oleh unsur air yang mengalir dari atas, atap – api – terlindung dan hangat. Api menghubungkan ruang rumah dengan Api Surga, Matahari, Cahaya Bintang dan Bulan. Oleh atap pelana energi mengalir ke rumah, mencucinya. Sebagai perbandingan: rumah kotak kita saat ini tidak memiliki vertikalitas, yang akan memfasilitasi, seperti antena, koneksi dengan energi Kosmos. Hal ini berhubungan langsung dengan kesejahteraan seseorang yang tinggal di rumah tersebut dan di antara arsitektur datar tersebut. Dalam arsitektur Nizhny Novgorod Misalnya, selama 10 tahun terakhir mereka mencoba membuat menara, puncak menara, atap tinggi menjulang ke langit, baik untuk bangunan tempat tinggal maupun bangunan administrasi. Ini adalah keinginan intuitif untuk mengimbangi stagnasi abu-abu dalam jangka waktu yang lama dekorasi luar dan kesejahteraan. Apa yang dapat kita ingat dari " gaya arsitektur» Periode Soviet? "Stalin", "Khrushchev", konstruksi panel. Bagaimana mereka penampilan, dan dekorasi interiornya tidak bisa disebut nyaman bagi manusia.

Pada fasad rumah nenek moyang kita, misalnya di kawasan hutan Nizhny Novgorod, gambaran dunia nenek moyang kita tercermin pada ukiran kayu, atau ada beberapa detailnya yang seolah mengisyaratkan hal itu. Hakikat hiasan hias adalah gambaran tiga dunia. Pedimennya adalah dunia atas, bagian tengah fasadnya adalah bumi. Bagian bawah, sebagai suatu peraturan, tidak diisi dengan ornamen - dunia chthonic yang tidak terwujud. Banyaknya tanda-tanda matahari, tanda-tanda kesuburan, pohon dunia - semuanya dimaksudkan bukan untuk menghiasi, tetapi untuk membawa makna-makna tertentu yang melaluinya ruang dengan kualitas yang dibutuhkan terbentang. Artinya, diasumsikan bahwa rumah harus berukuran penuh, ruangnya harus berkontribusi terhadap kesehatan dan hidup yang bahagia keluarga. Inilah yang disuguhkan oleh ornamen fasad.

Pedalaman.

Makna sakral dalam gubuk Rusia sederhana, yang diwujudkan dalam ritual, mendominasi kebersihan dan kenyamanan dari sudut pandang modern kita.

Hampir seluruh ruang rumah seolah “hidup”, berperan sebagai tempat ritual keluarga tertentu yang berkaitan dengan tumbuh kembang anak, pernikahan, pemakaman, dan penerimaan tamu.
Mari kita mulai, seperti biasa, dengan kompor.

Kompor Rusia adalah volume terbesar di bagian dalam rumah. Mereka menempati area seluas 2,5 - 3 meter persegi. m.Kapasitas panas kompor memastikan pemanasan seragam di ruang tamu sepanjang waktu, memungkinkan makanan dan air tetap panas untuk waktu yang lama, pakaian dikeringkan di tempat yang lembab dan cuaca dingin tidur diatasnya.

Kompor, seperti yang telah kita ketahui, adalah altar rumah. Itu menghangatkan rumah dan mengubah makanan yang dibawa ke dalam rumah dengan api. Oven adalah tempat di mana berbagai ritual berlangsung. Misalnya, jika seorang wanita berpakaian rapi datang ke rumah dan, nyaris tanpa berkata-kata, mendekati kompor dan menghangatkan tangannya di dekat api, itu berarti ada mak comblang yang datang untuk menjodohkan.
Dan seseorang yang bermalam di atas kompor menjadi “milik kita”.

Intinya di sini bukanlah ovennya, tapi apinya. Dari semua elemen, api adalah yang paling dipuja. Tidak ada satu pun hari raya kafir yang lengkap tanpa menyalakan api unggun ritual. Kemudian api berpindah ke gereja Ortodoks: lampu, lilin dinyalakan dengan doa. Dalam budaya tradisional Rusia, ruangan tanpa kompor dianggap tidak hidup.
Mari kita perhatikan bahwa, misalnya, di wilayah Nizhny Novgorod kompornya dipanaskan dengan warna hitam, dan tidak ada pembicaraan sama sekali tentang kenyamanan apa pun dalam pemahaman kita - kebersihan, udara segar. Api tungku putih mengubah rumah itu. Pada saat yang sama, perabotan tradisional dan interior gubuk petani Trans-Volga tetap tidak berubah. Kembali ke pertengahan abad ke-19, P.I. Melnikov-Pechersky menulis: “Gubuk Besar Rusia di utara, timur, dan sepanjang Volga memiliki lokasi yang hampir sama di mana-mana: di sebelah kanan pintu masuk di sudut ada kompor (jarang ditempatkan di sebelah kiri, gubuk seperti itu adalah disebut “non-spinner”, karena di bangku panjang di seberang kompor, Tidak mudah untuk berputar dari sudut merah ke tempat tidur - tangan kanan dekat dengan dinding dan tidak terkena cahaya). Pojok kiri pintu masuk dan loket dari pintu ke pojok disebut “konik”, di sini merupakan tempat tidur pemiliknya, dan tali kekang serta berbagai barangnya diletakkan di bawah bangku. Sudut depan di sebelah kanan pintu masuk adalah “kut wanita”, atau “ruang memasak”; sering kali dipisahkan dari gubuk dengan sekat papan. Toko dari sudut suci hingga sudut memasak disebut “besar”, dan terkadang “merah”. Konter dari kut perempuan hingga kompor adalah “toko memasak”, di sebelahnya hingga kompor itu sendiri adalah “tempat memasak”, seperti lemari dan meja bersama, tempat hidangan disiapkan.” (5, hal. .199)

Setiap anggota keluarga mempunyai ruang tersendiri di dalam rumah. Tempat ibu rumah tangga, ibu keluarga, adalah di dekat kompor, itulah sebabnya disebut “kut wanita”. Tempat pemiliknya - sang ayah - berada di paling depan pintu masuk. Di sinilah tempat wali, pelindung. Orang tua sering berbaring di atas kompor - hangat, tempat yang nyaman. Anak-anak bertebaran seperti kacang polong di seluruh gubuk, atau duduk di lantai - lantai yang ditinggikan setinggi kompor, di mana mereka tidak takut angin selama musim dingin yang panjang di Rusia.

Bayi itu diayunkan dalam ayunan yang diikatkan pada ujung sebuah tiang, yang diikatkan ke langit-langit melalui sebuah cincin yang dipasang di dalamnya. Hal ini memungkinkan untuk memindahkan shifter ke ujung gubuk mana pun.

Sudut merah .

Aksesori wajib rumah petani adalah sebuah kuil (“tyablo”, “kiot”), yang terletak di sudut depan di atas meja makan.

Tempat ini disebut “sudut merah”. Itu adalah altar rumah. Seorang pria memulai harinya dengan doa, dan doa, dengan pandangannya beralih ke sudut merah, ke ikon, menemani seluruh hidupnya di rumah. Misalnya doa wajib dibaca sebelum dan sesudah makan.

Sudut merah - altar Kristen dan kompor - altar "pagan", menciptakan ketegangan tertentu, terletak secara diagonal melintasi ruang rumah. Di sinilah - bagian depan gubuk - ada bangku merah, meja, dan makanan disiapkan di depan kompor. Peristiwa kehidupan sehari-hari terjadi dalam ruang energi yang sangat kuat. Seorang tamu yang memasuki rumah segera melihat ikon sudut merah dan membuat tanda salib, menyapa pemiliknya, tetapi berhenti di ambang pintu, tidak berani melangkah lebih jauh ke dalam ruang layak huni yang dilindungi oleh Tuhan dan Api ini, tanpa undangan.

Selain interior tingkat pertama yang sudah dijelaskan di atas, ada interior tingkat kedua yang terletak di kolom kompor, yang terletak di sudut luar kompor - hampir di tengah gubuk dan mencapai ketinggian bahu kompor. Dari tiang kompor, bersandar di atasnya, ada dua balok tebal - satu ke depan, satu lagi ke dinding samping di seberang kompor. Letaknya kira-kira pada ketinggian 1,6 - 1,7 meter dari lantai. Yang pertama adalah bangsal, karena berfungsi sebagai struktur pendukung lantai bangsal - tradisional tempat tidur. Balok roti membatasi ketinggian oven “babiy kut”. Roti dan pai yang baru dipanggang diletakkan di atas balok roti seolah-olah di rak. Seperti yang bisa kita lihat, tingkat hunian kedua berhubungan langsung dengan proses kehidupan anggota rumah tangga - makan dan tidur. Jika Anda membuka pintu dan melihat ke dalam gubuk, maka apa yang terjadi di dalam tenda tidak akan terlihat sama sekali - tenda tersebut terletak di atas kepala orang yang masuk, dan tempat di dekat kompor akan disembunyikan oleh kompor yang menonjol. tiang dan tirai, yang kadang-kadang digunakan untuk memagari kut wanita di sepanjang batas atas, ditandai dengan seikat roti. Secara alami, banyak ritual yang dikaitkan dengan tiang kompor - seolah-olah itu adalah struktur pendukung terkuat di rumah. Misalnya, ketika seorang anak berdiri dan mengambil langkah pertamanya, seorang bidan mengunjunginya. Ia meletakkan hewan peliharaannya dengan punggung menghadap tiang kompor dengan kalimat: “Sebagaimana tiang kompor itu kuat, maka sehatlah dan kuatlah.”

Di antara perabot bergerak kita hanya dapat menyebutkan meja dan satu atau dua bangku pelana. Luas gubuk tidak menyiratkan ekses, dan hal itu tidak mungkin dilakukan dalam kehidupan petani. Ruang yang sama sekali berbeda di rumah orang kaya di wilayah Volga atau petani utara yang selalu bebas.

Jendela dan pintu.

Pintu masuk gubuk didahului dengan ruang depan, pintu masuk rumah didahului dengan serambi. Serambinya beberapa langkah ke atas, lalu ada pintu menuju ruang depan, ruang depan, dan pintu menuju gubuk. Pintu-pintunya tidak pernah terletak pada garis lurus yang sama. Aliran udara dan segala sesuatu yang dibawanya seolah berputar, melemah, dan masuk ke dalam gubuk itu sendiri, yang sudah “disucikan”, dipenuhi aroma harum tanaman herbal yang mengering di lorong dan bau sapi yang datang dari halaman.

Jendela dan pintu, seperti jalan raya, jalan masuk dan keluar rumah selalu dibingkai secara eksternal dan persimpangannya disertai dengan ritual. Sebelum pemiliknya keluar, bisa jadi seperti ini: “Tuhan memberkatimu untuk hari yang baik, melindungimu dari hari yang buruk, orang jahat! Sebelum memasuki rumah orang lain, dibacakan juga doa.

Kebiasaan-kebiasaan ini terkait dengan fakta bahwa seseorang, pada tingkat bawah sadar, membedakan antara ruang rumah, di mana tidak ada yang mengancamnya, dan ruang luar, di mana segala sesuatu bisa terjadi.

Jendela juga merupakan koneksi dengan dunia orang mati. Misalnya, anak-anak mati yang belum dibaptis dibawa keluar jendela: mereka meninggal, meskipun mereka belum diterima oleh dunia orang hidup. "Tuhan memberi - Tuhan mengambil." Artinya, hampir tidak ada waktu dalam kehidupan duniawi mereka dan jiwa anak dikembalikan ke dunia tempat ia baru saja berasal.

Melalui jendela mereka akan menyajikan lagu-lagu Natal kepada para penyanyi - yaitu, kepada mereka yang membawa harapan ilahi kepada pemiliknya.

Eksplorasi luar angkasa.

Rumah itu seolah-olah merupakan model manusia itu sendiri dan dengan desainnya dirancang untuk membantu kehidupan di dalamnya.
Tempat tinggal diibaratkan tubuh manusia. Dahi, wajah (platina), jendela (mata), mulut (mulut), dahi, punggung, kaki - dll. istilah umum untuk menggambarkan seseorang dan rumah. Hal ini tercermin dalam ritual. Misalnya, pada saat kelahiran seorang anak, pintu rumah yang dianggap tubuh perempuan terbuka.

Rumah yang dibangun kembali sepenuhnya belum menjadi tempat tinggal. Itu harus dihuni dan diselesaikan dengan baik. Suatu rumah dianggap dihuni oleh suatu keluarga jika terjadi peristiwa penting bagi rumah tangga tersebut: kelahiran anak, pernikahan, dan lain-lain.
Hingga saat ini, bahkan di perkotaan, kebiasaan membiarkan kucing di depan Anda masih dipertahankan. Di desa-desa, secara tradisional, selain kucing, rumah juga “dihuni” oleh ayam jantan dan ayam betina yang ditinggal semalaman. Menurut kepercayaan populer, rumah selalu dibangun “di atas kepala seseorang”: ini berarti kemungkinan kematian salah satu dari mereka. anggota rumah tangga. Oleh karena itu, rumah dihuni dalam urutan tertentu, mula-mula oleh hewan, kemudian oleh manusia.

Peralihan ke tempat tinggal baru didahului dengan ritual yang terkait dengan “relokasi” brownies.
Sampai saat ini, brownies di desa-desa dihormati sebagai pemilik rumah, dan ketika pindah ke dalamnya rumah baru, meminta izinnya:

“Tuan brownies, mari kita tinggal” atau:
"Tuan dan Nyonya,
Tetaplah bersama kami
Berikan hidup yang baik.
Ini bukan malam bagi kita untuk bermalam,
Dan abad ini akan berlangsung selamanya.” (3, hal. 24, 21)