Barnaul Piskoposu ve Altay Sergius: "Kilise, halkın ahlak düzeyini yükseltebilecek tek güçtür." Altay Metropoliti Sergius, gücün ilahi doğasından bahsetti

Vecherka muhabiri, göreve atandığı günden bu yana, Barnaul ve Altay Piskoposu Ekselansları Sergius ile uzun süredir görüşmeyi bekliyordu: büyük bir piskoposluğun hükümdarının yapacak çok işi var.

– Sayın Hazretleri, Altay'ın daha önce yönettiğiniz Kamensk piskoposluğundan farkı nedir?

- İÇİNDE modern dünya her yerde - aynı yapı ilkeleri, Batı Avrupa, Rusya veya Çin. Sakinleri yalnızca dil ve ten rengi bakımından farklılık gösterir, ancak düşünceleri ve özlemleri aynıdır. Ancak her bölgenin, özellikle de Altay gibi büyük bir bölgenin kendine özgü özellikleri vardır. Tanrı büyüktür çünkü her şeyi standarda göre şekillendirmez. Altay bölgesi benim hizmet ettiğim Urallar ve Trans-Urallara hem benziyor hem de benzemiyor. Dışarıdan bakıldığında, kırsal nüfusun büyük refahı burada hemen fark ediliyor, kelimenin tam anlamıyla köylerin öldüğünü görmedim, her şey yüzüyor ve bölge sübvansiyonlu kabul edilse de ekonomik göstergelerin düzeyi daha yüksek. Bunun nedeni büyük ölçüde insanların dünyadaki yerlerine tutunmalarıdır. Evet insanlar Altay'ı terk ediyor ama buradaki nüfus düşüşü diğer bölgelerde olduğu gibi felaket değil. Ruhumu mutlu ediyor. Ben bir egemenlik adamıyım ve ülkemizin asıl zenginliği olan insan bakımından yoksullaşmamasını istiyorum.

Affedin ve bırakın

– Bugün inancın gücü, laik kurumlar ile Kilise arasındaki çatışmalar ve internete dolup taşan çelişkili kanıtlar nedeniyle ciddi şekilde test ediliyor. Ya yarın kilise cemaatinden geriye kalan tek kişi gazete okumayan veya internete girmeyen büyükanneler olursa?

– Güneşte bile mutlaka leke görmeye ihtiyaç duyan belli bir insan kategorisi var. Ama ben bu anlamda iyimserim; baskı ve zulüm yıllarında kilise daha da kötü şeyler yaşadı. Hem halkın imanını sarsmadılar, hem de onu rastgele insanlardan temizlediler. Ve mevcut pislik de yatışacak, hakikat ve gerçek müminler kiliselerde kalacaktır. Gençlere zarar vermez, buna hem inananlarla hem de inanmayanlarla iletişim kurarak ikna oldum. Bir diğer soru da körüklenen skandallara karşı kişisel tavrım. Bir punk grubundaki kızların yargılanmasını onaylamıyorum. Kedi İsyanı. Onları cezalandırmak değil, affetmek, serbest bırakmak ve zulüm sırasında verilen zararı telafi etmek gerekiyordu. Yüksek sesli yargılamalar ne Kilise'nin ne de kilise adına böyle bir emsal yaratan kişilerin otoritesini güçlendirmeyecektir. Görünüşe göre bütün mesele emsalde; birisi onu yaratmak istedi. Daha sert ifadelerden kaçınacağım. Bana sorulsaydı, müminlerin dini duygularını aşağılayan bir kanun çıkarmazdım ki buna da gerek yok ( tam adı “Vatandaşların dini inanç ve duygularına yönelik hakaretleri ortadan kaldırmak amacıyla Rusya Federasyonu Ceza Kanununun 148. Maddesinde Değişiklik Yapılması ve Rusya Federasyonu'nun bazı yasal düzenlemelerinde değişiklik yapılmasına ilişkin” Federal Kanundur.– Not Oto). Ancak yasa kabul edildikten sonra buna uyulması gerekir.

– Sayın Ekselansları, şu sıralar moda olan “modernleşme” sözcüğü kesinlikle Kilise'yi etkilemiştir. Barnaul ve Altay Hazretleri olarak atanmanızın ardından değişiklikler olacak mı?

– Bize yeni gelen her şey önceki gelişmelere ve nesillerin deneyimlerine dayanmaktadır. Ve dünyanın değişmeyen sabitleri var, bunlara ne çıkarabiliriz ne de ekleyebiliriz. Kilise, geçici etkilere maruz kalmayan, ilahi-insan bir organizmadır. moda trendleri ve yol tarifleri. Tanrı dün, bugün ve sonsuza kadar hep aynıdır. Yalnızca Tanrı'nın sonsuz gerçeğini nesilden nesile aktaran insanlar değişir. Bu açıdan bakıldığında, Barnaul piskoposluğu, Rus Ortodoks Kilisesi Patrik, Sinod ve Yerel Konseyi'nin hiyerarşisinin program ve planlanan planlarına uygun olarak din adamları ve piskoposların sayısında artışa ilişkin değişiklikleri bekliyor. yakın gelecek. Devletin aksine Kilise'nin ayrılamayacağı halkın yaşamının manevi tatmini uğruna.

– Barnaul yüz milletten oluşan bir şehirdir. Sakinlerinin çoğu kendilerini uzun süredir “dünya vatandaşları” olarak görüyor. Sizce Rus ulusunun özgünlüğü bundan zarar görmüyor mu?

– Evet, ne yazık ki Ruslar onu dünyadaki herkesten daha hızlı kaybediyor. Bu kötü çünkü aynı zamanda her insanın en başından beri taşıyıcısı olduğu etnik grupla, atalarla, klanla bağlar da kopuyor. Bu bölünme, etnik grupların ve ulusların ortaya çıktığı Babil Kargaşası zamanından beri Tanrı tarafından kurulmuştur. Dolayısıyla bugünkü haliyle küreselleşme, İlahi kadere isyan olarak adlandırılabilir. Milliyetler ve etnik farklılıklar yalnızca Mesih'te kaybolabilir ve kaybolmalıdır. Elçi Pavlus'un öğrettiği gibi, herkes O'nda kardeştir ve "Ne Yunan, ne Yahudi, ne sünnet, ne sünnetsizlik, barbar, İskit, köle, özgür vardır, ancak Mesih her şeydedir." Rekabeti ve yüzleşmeyi amaçlayan bir dizi niteliğe sahip insanlar, yararlılık ve zorunluluk kisvesi altında birleşirler, böyle bir "birleşmenin" sonucu eski çatışmaların şiddetlenmesidir. Bu tür bir küreselleşmenin iyi bir şey getirmediğine inanıyorum.

– Ama etrafta çok sayıda karma evlilik var, örneğin Müslüman ve Ortodoks kültürlerinin değerlerini aynı anda öğrenen çocuklar büyüyor.

- Buna Allah izin veriyor, muhtemelen kan karıştırmak ekonomik çıkarları karıştırmaktan daha anlamlıdır Farklı ülkeler. Ancak ailenin küreselleşmesi tüm sorunları çözmüyor. Başlangıçta akrabalar, Müslüman bir büyükanne ve Ortodoks bir torunu arasında yaşam, din ve Tanrı anlayışıyla ilgili olarak çatışmaların olduğu birçok etnik gruptan oluşan aile tanıyorum. Ama biz insanız ve müzakere etmeli, ilişkiler kurmalı ve çatışmaları önlemeliyiz.

– İnternetten hızlı ve erişilebilir bilgiye alışmış bir kişi, benzetmeler ve alegorilerle İncil'i nasıl okuyabilir? Anlamayacak ve erteleyecek… Uyarlanmış bir versiyonunu yaratmak mümkün mü?

– “Anlamayacağım” derken neyi kastediyorsun? Matematik, alfabe ve elektronik iletişimin aynı sembolleri bize hemen verilmiyor. Herhangi bir öğretide, özellikle Tanrı'nın gerçeğini öğrendiğinizde, "balıkları göletten zorlanmadan çıkaramazsınız". Kutsal Kitap küresel bir kültürel miras olarak okunmalıdır. Ne kadar karmaşık görünürse görünsün, işi kendinize vermeniz, kendinizi onun anlayışına yöneltmeniz ve onun büyük ve yüce düşünce sembollerini elektronik çerçevelere taşımamanız gerekir. Yükseklerin kasıtlı olarak basitleştirilmesini organik olarak kabul etmiyorum. "Çocuklar için İncil" mi? Bunu çocuğun algısına bir hazırlık olarak kabul ediyorum. Gelecekte Tanrı ve bilgi bilginizde bu seviyede kalmamanız önemlidir. İncil tarihi. Ancak hemen "yetişkinlere uygun" ifadesini okumak daha doğrudur. Bugün gelmedi, yarın mutlaka gelecek...

– ...okulda Ortodoks kültürünün temelleri üzerine ders emekli bir matematik öğretmeni tarafından verildiğinde bile mi?

– Kimin, hangi yaşta okuduğu önemli değil. Öğretmen yalnızca bilgiyi aktarmanın bir aracıdır. Eğer işini titizlikle yaparsa, program derslerini eğitimli bir din öğretmeninden daha kötü bir şekilde öğretmeyecektir.

“Savaş bir aksiyon filmi değil”

– Bugünün rahipleri arasında rockçıları, bisikletçileri, şairleri, şarkıcıları bulabilirsiniz. Benzer bir hobiniz var mı?

– Bir rahip hem motorcu hem de rock'çı olabilir, asıl mesele onu aşırıya kaçmamak, karşılık gelmesi gereken imaj ve rütbe gereksinimlerini ihlal etmemek. Tıpkı bir otobüs şoförünün bisikletçi olabileceği gibi, ancak belirli bir rotayı takip etmek ve kabul edilen kıyafet kurallarına göre giyinmek zorundadır. Bir asker ya da polis memuru, en az üç kez motorsiklet kullanmış olsa bile rütbesine göre davranır. Neden bazı rahiplerin bir rahip gibi değil de farklı görünmeleri isteniyor? Ama bir hobim var ve o da Kiliseyle bağlantılı. Her şeyi kiliseye uygun olarak yaratmayı seviyorum, böylece her şeyin üzerinde Ortodoks inancının damgası var. Ben bir motorcu değilim, bir yazar değilim, bir şair de değilim ve bu bir prensip meselesi. Ve ben olmadan o kadar çok şey yazıldı ki, yazılanların bile değeri kalmadı. Böyle bir “yazmanın” zararı vardır. İle Ortodoks anlayışı Gösteri için yaşama arzusu gururdur. Tanrı kibirlilere direnir, ama alçakgönüllülere lütuf verir.

– Hangi filmleri izliyorsunuz, hangi kitapları okuyorsunuz?

Bizimle ilgili gerçek filmleri seviyorum askeri tarih, savaş olaylarına tanık olan insanlar tarafından yaratılmıştır. Şimdi yönetmenler bunu çarpıtıyor, “savaş”ı bir western, aksiyon filmi gibi filme alıyorlar. Bu dedelerimize, babalarımıza karşı acımasızlıktır. Mikhalkov – ve o buna kandı, ben onun “Kale”sini izlemedim. Büyük düşünürlerin, kutsal babaların, tarihi romanların eserlerini zevkle okudum - Tolstoy'un "Peter I", Mtsensky'nin "Sevastopol Strada", Sholokhov'un "Sessiz Don", Shukhov'un "Acı Çizgi", "Taras Bulba" Gogol, Leskov, Tanrı'yı ​​ve Kilise'yi arayan insanların deneyimlerini aktarıyor.

– Şehir Günü arifesinde Barnaul halkına ne diliyorsunuz?

– Herkesin anlaması ve uygulaması için yüksek itibar ve amaç. Rab, Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratıldık, diye emretti: "Çocuk olun, onlarınki Tanrı'nın Krallığıdır." Kendini giy çocuk yeri, içinizde iyiliğe karşı duyarlılığı geliştirin, bize ayrılan kısa dünyevi zamanda iyi işler yapmak için acele edin, temel tutkuları, öfkeyi ve birbirimize olan güvensizliği bastırın. Tanrı'nın bir rahibi olarak, insanların yeryüzünde put aramamasını, kendilerini tek gerçek Tanrı'ya emanet etmelerini isterim.

YARDIM "VB"

Barnaul Piskoposu ve Altay Sergius (Ivannikov) 29 Ağustos 1957'de köyde doğdu. Troitsky, Oryol bölgesi. Moskova İlahiyat Semineri Homiletics Bölümünde İlahiyat Adayı. 5 Ocak 2004'te Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill (şu anda Moskova ve Tüm Rusya Patriği) keşiş olarak atandı. Estonya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Moskova Patrikhanesi'nin dış kilise ilişkileri bölümünde, Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu'nda, Prag'da bir kilisenin rektörü olarak, Kamensky ve Alapaevsky piskoposu olarak görev yaptı. Sayın efendim Narva.

Barnaul ve Altay Piskoposu Sergius, 6 Haziran 2013'ten beri Altay'da görev yapıyor. Piskopos prensip olarak medyaya röportaj vermiyor. Ancak portal için site nadir bir istisna yaptı, çünkü Sibirya'ya atanmasından önce uzun yıllar Baltık ülkelerinde, Estonya'da görev yaptı.

- Vladyka, nasıl dua edileceğini öğretmek mümkün mü? Gerçekten, içtenlikle ve sadece dua kitabındaki kelimeleri öğrenmekle kalmayıp mı?

Bir kişiye dua etmeyi öğretmek mi? Her şeyden önce ona düşünmeyi öğretmeniz gerekir. En başından beri gerekli Erken yaşÇocuğa kendisinin, yaşamının ve çevresindeki insanların yaşamlarının sorumluluğunu aşılayın, güncel olayları düşünün. Eğer oğullarımız ve kızlarımız çocukluktan itibaren iyinin nerede, kötünün nerede olduğunu anlamayı öğrenirlerse, kesinlikle Tanrı'nın armağanı olan imanı alacaklardır. O zaman dua kişi için olur doğal hal, ruhun Tanrı'ya açık hali.

Sayın Hazretleri, her Hıristiyan vaiz İncil antlaşmalarının ışığını dünyaya getirir. Bu çok zor ve bazen nankör bir iştir. Gerçekler Kutsal Yazı Herkes onlara ulaşmıyor ve herkes onlarla aynı fikirde değil. Yanlış anlaşılmalarla nasıl başa çıkıyorsunuz?

Bunun olmamasını sağlamak için çabalıyorum.

Günümüzde hayatlarından bahseden pek çok insan yaşadıklarını söylüyor” zor zamanlar»Bu cümle sizde hangi çağrışımları çağrıştırıyor?

Benim için en zor zamanlar kendimle çeliştiğim zamanlar.

- Peki o zaman ne yaparsın?

Her insan gibi ben de acı çekiyorum (Gülüyor.) Herhangi bir başarısızlık, Rab'bin bize kendi öğütümüz için gönderdiği bir tür sınavdır. Ve anlamını anlayan bu sınavın üstesinden gelinmelidir. Zihinsel gücün azalmasıyla mücadele etmezseniz, kolayca umutsuzluğa kapılabilirsiniz ve bu, en ciddi günahlardan biri olarak kabul edilir. Dua ederek, oruç tutarak, ayrıca İncil'i, İncil'i ve kilise babalarının eserlerini okuyarak bu durumdan kaçınabilirsiniz.

-Bu sana yardımcı oldu mu?

Her zaman. Sık sık başımıza geldiği gibi kendimiz için üzülmemeliyiz, ancak Tanrı'nın yardımıyla ruhumuzu düzeltmeli ve iyileştirmeliyiz.

— Sayın Hazretleri, insanlara Ortodoksluğu tanıtmanın en önemli adımı Kilise ile medya arasında daha yakın etkileşim olmalıdır. Böyle bir işbirliğini nasıl görüyorsunuz?

— Kilise, dini bilincin oluşmasında medyanın rolünü son derece takdir etmektedir. Ve Kutsal Patrik Kirill defalarca şunu vurguladı: “Kilise önemli bir misyonerlik göreviyle karşı karşıyadır: medyanın bugün sağladığı fırsatların geniş kullanımıyla nasıl vaaz edileceğini öğrenmek.” Kilise dışında modern kitle iletişim araçları oluşturuldu. Ve Kilise nispeten yakın zamanda medyayla diğer kamu kurumlarıyla eşit şartlarda etkileşime girmeye başladı. Kazanılan deneyim medyanın şunları sağladığını gösteriyor: geniş fırsatlar Her zaman değişmeyen ve tek amacı olan kurtuluş olan Ortodoks vaazı için insan ruhuİsa Mesih'in Dağı'ndaki Vaaz'da bize verilen yüksek ahlaki ilkelerin günlük yaşamımızda korunması ve onaylanması. Kilise, belirli bir çağda insanın kalbine nasıl ve hangi biçimlerde hitap etmesi gerektiğine her zaman çok dikkat etmiştir. Bugün bu, Kilise'nin Türkiye'de aktif bir varlığını varsaymaktadır. bilgi alanı ki bence bu hem devletin hem de bir bütün olarak toplumun ilgisini çekiyor. Burada pek çok şeyin gazetecilik camiasının ruh haline bağlı olduğunu belirtmek gerekir. Ve burada her şey istediğimiz kadar başarılı olmaktan uzak. Dolayısıyla medyadaki ahlaki iklimi değiştirmek çok zor ve karmaşık bir iştir, ancak ortak çabalarla tamamen çözülebilir.

— Vladyka, bazı laik medyada Kilise'nin imajı oldukça çarpık olabiliyor. Bu, şu ya da bu şekilde Kilise yaşamıyla ilgili haberlerin seçiminde ve sunumunda kendini göstermektedir. Sizce nelere dikkat etmelisiniz? Özel dikkat Ortodoks konularıyla ilgili yayınlarda?

— Elbette etik ve manevi-ahlaki sorunlar hakkında. Hıristiyan bakış açısına göre medya, öncelikle insanlara nezaketin ne kadar önemli olduğunu söyleyebilir ve söylemelidir. kişilerarası ilişkiler huzur ve neşe getiren gerçek güzelliktir ve İncil'e göre insanlar onun taşıyıcıları olmaya çağrılmıştır. İkincisi, kötülükleri tüm tezahürleriyle ortaya koymalı ve tüm yıkıcılıklarını göstermelidirler. İzleyicileri, okuyucuları ve dinleyicileri, kişinin kendi üzerinde çok çalışmadan, oruç tutmadan ve dua etmeden, kendi kişisel ve kişisel organizasyonlarını düzenlemeden tutkularıyla mücadele edebileceğine ikna etmeliyiz. kamusal yaşam Müjde antlaşmalarına dayanarak, kişi zihinsel ve çoğu zaman fiziksel acı çekmeye mahkumdur
Laik medyadaki yaygın ahlaksızlığı önlemenin o kadar da zor olmadığına inanıyorum. Lisansın içeriğine yalnızca temel ahlak normlarına ve sanatsal zevke zorunlu olarak uyulmasına ilişkin bir madde eklemek gerekir. Burada sansürden değil, ülkemizin bilgi ortamında olması gereken tek hoşgörüsüzlük olan ahlaki sağırlığa karşı hoşgörüsüzlükten bahsediyoruz.

Vladyka, sen bir bilim adamı-ilahiyatçısın, vaaz konusunda uzmanın, dini eğitim kurumlarında öğretilen ve rahipleri vaaz çalışmalarına hazırlamayı amaçlayan bir disiplinsin. Modern Rus dilinin normları hakkında ne söyleyebilirsiniz? Çağdaşlarımızın daha az kültürlü hale geldiğini ve Puşkin ve Gogol'ün yazdığı dilden giderek uzaklaşan bir dil konuştuğunu düşünmüyor musunuz?

Burada herhangi bir değerlendirme yapmak çok zor çünkü günümüz gençliğini kültür eksikliğiyle suçluyoruz çünkü onların davranışları bizim fikirlerimize ve onlarca yıl önce oluşturduğumuz standartlara uymuyor. Ancak eğer gençler her zaman gençliğimizin dilinin kelime dağarcığı ve üslubuyla uyum içinde değilse, bu onların daha az kültürlü veya daha az eğitimli olduklarını asla kanıtlamaz.

Toplum değişiyor, dil ve “kültür” kavramına koyduğumuz tanımlar değişiyor, diyelim ki devrim öncesi Rusya'nın kültürü, Sovyet kültürü ve günümüzün Rus kültürü eşdeğer olgulardan uzak.

Mevcut Rus dili, iki asırdır ayrıldığımız Puşkin ve Karamzin'in dilinden önemli ölçüde farklı olmakla kalmıyor. Yakın zamanda ayrılan Voznesensky ve Akhmadulina'nın dilinden önemli ölçüde farklıdır. Günümüzde kız ve erkek çocuklar zamanlarının önemli bir kısmını bilgisayarların sanal dünyasında geçirmektedir. kısa ifadeler elektronik mesajlar. 19. yüzyıl yazarlarının dili güzeldi. Ancak bugün modern bilgi iletişimine uygun olması pek mümkün değil.

Bugün gençler, günah ve hoşgörü propagandasının güçlü saldırısına karşı kendilerini çok savunmasız buluyorlar. Kelimenin tam anlamıyla kafası karışmış durumda ve kime ya da neye inanacağını bilmiyor.Kilise burada ne yapabilir?

Haklısın. Gençler tamamen dünyevi çıkarlara odaklanıyor; diğer şeylerin yanı sıra, yaş ve çevredeki gerçeklik onları buna itiyor.

Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın şu sözlerini anlamak onlar için zordur: “Dünyayı ve dünyadaki şeyleri sevmeyin, çünkü dünyadaki her şey gözlerin şehveti, bedenin şehveti ve gururdur. yaşam” (1 Yuhanna 2:15-16). Bu nedenle onları havarisel sözlerin doğruluğuna ikna etmek ve bunlar üzerinde düşünmek oldukça zor bir iştir.

Ancak bu iş ne kadar karmaşık ve zaman alıcı olursa olsun yapılması gerekiyor çünkü gençler ülkemizin ve Ortodoks Kilisemizin geleceğidir.
Ne yazık ki medya, din ahlakının kişinin kişisel ve sosyal eylemleri üzerindeki rolünü son derece azaltıyor ve çoğu zaman motivasyonlarını yalnızca maddi kazançla ilgili basit düşüncelere indirgeyerek, takip edilecek bir örnek olarak düşüncesiz tüketim fikirlerini topluma empoze etmeye çalışıyor.

Hıristiyanlık gençleri kendi hayatlarını kurmaya davet ediyor ruhsal dünya Ortodoks maneviyatının örneklerine dayanarak, büyük Anavatanlarının değerli oğulları olan yaratıcılar ve düşünürler haline gelirler.

Mikhail Popenko'nun röportajı

Referans.

Kutsal Sinod'un kararına göre Piskopos Sergius, Barnaul ve Altay Piskoposu ve Barnaul İlahiyat Semineri rektörü olarak atandı.

İktidardaki piskopos 29 Ağustos 1957'de köyde doğdu. Troitskoye, Livensky bölgesi, Oryol bölgesi. Liseyi orada bitirdi, Silahlı Kuvvetlerde görev yaptı ve bir otomobil firmasında şoför olarak çalıştı. Moskova'daki ilahiyat okulundan ve İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. Homiletik Bölümü İlahiyat Adayı, Akademiden mezun olduktan sonra Estonya Piskoposluğunun Pukhtitsa Manastırı'nda görev yaptı. İÇİNDE farklı zaman Narva'daki Diriliş Katedrali, Alexander Nevsky Katedrali ve İkon Adına Tapınağın rektörüydü Tanrının annesi"Yas tutan herkese sevinç", Tallinn. Çok yönlü verimli faaliyetleri nedeniyle Piskopos Sergius'a "Narva'nın Fahri Vatandaşı" unvanı verildi.

2003 yılında Bakanlığın çalışanı olarak Moskova'ya transfer edildi. dış ilişkiler Moskova Patrikhanesi ve Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu'na üye olarak atandı. Büyükelçilikte Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George adına kilisenin rektörü olarak görev yaptı Rusya Federasyonu Prag'da ve diğerlerinde Ortodoks kiliseleriÇek Cumhuriyeti.

16 Mart 2012'de Kamensk ve Alapaevsk Piskoposu seçildi ve Mayıs ayı sonunda Mevcut yıl Kutsal Sinod'un kararıyla Barnaul ve Altay Piskoposu olarak atandı.

Siparişlerle ödüllendirildi Aziz Sergius Radonezh, Aziz Cyril ve Methodius'un altın haçı, madalyalar ve kilise ayrımcılığının diğer işaretleri.

Bugün, 29 Ağustos, Barnaul ve Altay Metropoliti Sergius yıldönümünü kutluyor. 60 yaşına giriyor. Bishop'ı ilk tebrik edenler arasında Barnaul piskoposluğunun din adamları ve cemaat üyeleri, piskoposluk idaresi çalışanları, Barnaul İlahiyat Semineri ve Vekillik Okulu öğretmenleri ve öğrencileri vardı.

“Hayatınızı O'nun Kutsal Kilisesine hizmet etmeye adadınız ve 30 yıldan fazla bir süredir Mesih'in bağını şevkle yetiştiriyorsunuz. Tebrik metninde, her hizmet yerinde Rabbin ve hiyerarşinin kendisine verdiği itaatleri büyük bir sorumluluk ve titizlikle yerine getirin” deniliyor.

Altay Metropolü başkanının, Sibirya bölgesindeki diğer piskoposluklarla verimli ilişkiler geliştirirken, yeni kiliselerin inşasına ve ateizm yıllarında yıkılan kiliselerin restorasyonuna, yeni cemaatlerin oluşturulmasına büyük önem verdiği de kaydedildi. Barnaul'un dağlık kesimindeki Kutsal Üçlü Kilisesi'nin toprakları, restorasyon çalışmalarının halihazırda devam ettiği Kilise'ye iade edildi. Son zamanlarda, onlarca yıldır ilk kez, Kutsal Ayin, yıkılan Peter ve Paul Katedrali'nin bulunduğu yerde kutlandı. Bu tapınağın yeniden canlandırılacağına inanıyoruz ve umuyoruz!

“Altay Metropolü'nde özel bir baba ve kardeş sevgisi ortamı yarattınız. İyiyi arayanlara ofisinizin kapıları her zaman açık ayrılık sözleri ve arkpastoral kutsama. Barnaul İlahiyat Semineri'nin rektörü olarak göreviniz - en yüksek seviye Eğitim kurumu Altay Metropolü, İsa Kilisesi'nin yüksek eğitimli bakanlarını yetiştirmekle meşgul" diye vurguluyor.

Altaiskaya Pravda'nın daha önce bildirdiği gibi Vali Alexander Karlin, Barnaul Metropoliti ve Altay Metropoliti Sergius'un başkanı Altay'a "Topluma Hizmetler İçin" madalyası veren bir kararname imzaladı. Uzun yıllar süren vicdani çalışması, sosyal açıdan önemli aktif faaliyetleri, insanlara sosyal hizmete büyük katkısı, temel manevi, ahlaki, sosyal, medeni değerlerin güçlendirilmesi, toplumun güvenliği ve istikrarı nedeniyle bu ödüle layık görüldü.

Referans:

Metropolitan Sergius (Ivannikov Sergei Ivanovich) 29 Ağustos 1957'de Oryol bölgesinde doğdu ve bebeklik döneminde vaftiz edildi. 1975-1977 yılında okuldan mezun olduktan sonra Silahlı Kuvvetlerde görev yaptı, ardından bir otomobil şirketinde ve Livny şehrindeki St. Sergius Kilisesi'nde şoför olarak çalıştı. 1979-1982'de Moskova İlahiyat Semineri'nde, ardından dört yıl boyunca Moskova İlahiyat Akademisi'nde okudu. Homiletics Bölümü İlahiyat Adayı.

Kasım 1985'te Şefaat Kilisesi'nde MDA'ya bir diyakoz ve bir süre sonra bir rahip atandı ve ardından Estonya piskoposluğuna hizmet etmek üzere gönderildi. Pukhtitsa Manastırı'nda Narva'daki Diriliş Katedrali'nin rektörü olarak görev yaptı, Tanrı'nın Annesi Narva İkonu onuruna yeni bir kilisenin inşasını denetledi, ardından Herkesin Sevinci adına kilisenin rektörü olarak atandı. Tallinn'de Kim Acı Çekiyor simgesi.

Kasım 2003'te Moskova'ya transfer edildi, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Departmanında görev yaptı, Sergius adında bir keşişe tonlandı, Kudüs'teki Rus Ruhani Misyonu üyeliğine atandı ve daha sonra Kilise rektörü olarak atandı. Muzaffer Aziz George'un Prag'daki (Çek Cumhuriyeti) Rusya Büyükelçiliği'nde. Daha sonra Sverdlovsk bölgesindeki Kamensk-Uralsky şehrinde Başkalaşım Manastırı'nın rektörü olarak onaylandı. Kutsal Sinod'un 29 Mayıs 2013 tarihli kararıyla Barnaul ve Altay Hazretleri olarak atandı.

5 Mayıs 2015 tarihli Kutsal Sinod kararıyla yeni kurulan Altay Metropolü'nün başına atandı. Aynı yılın 24 Mayıs'ında Moskova'da büyükşehir rütbesine yükseltildi.

Birçok kilise ödülü var.

29 Ağustos 1957'de köyde doğdu. Troitskoye, Livensky bölgesi, Oryol bölgesi, bebeklik döneminde vaftiz edildi.

Okudu liseİle. Trinity ve Livny'deki 2 numaralı okulda. 1975-1977'de Silahlı Kuvvetlerde görev yaptı. 1978'de bir otomobil şirketinde şoför olarak çalıştı, ardından Livny'deki St. Sergius Kilisesi'nde çalıştı.

1979-1982'de 1982-1986'da Moskova İlahiyat Semineri'nde okudu. -V. Homiletics Bölümü İlahiyat Adayı.

21 Kasım 1985'te, Moskova ilahiyat okullarının rektörü MDA Şefaat Kilisesi'nde, Dmitrov Piskoposu Alexander (Timofeev) ona bir diyakoz atadı ve 23 Şubat 1986'da bir rahip olarak atandı.

1986 yazında Rus Akademisi'nden mezun olduktan sonra Ortodoks Kilisesi Estonya piskoposluğuna hizmet etmek üzere gönderildi. 1 Şubat 1987'den Mayıs 1992'ye kadar görev yaptı.

Karara göre 15 Nisan 1992'de Narva'daki Diriliş Katedrali'nin rektörü olarak atandı. 1998-2001'de Narva'da Tanrı'nın Annesi Narva İkonu onuruna yeni bir kilisenin inşasını denetledi.

1 Haziran 2000'de Tallinn Metropoliti Cornilius, Tallinn'deki Alexander Nevsky Katedrali'nin rektörünü atadı.

24 Mayıs 2015, Hazretleri Patrik Kirill tarafından Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki İlahi Ayin'de büyükşehir rütbesine.