Hendek üzerindeki Şefaat Katedrali oluşturuldu. Aziz Basil Katedrali'ni kim inşa etti

Eski Rus mimarisinin en çarpıcı ve ünlü anıtlarından biri. Zaten 16. yüzyılda, katedral Moskova'nın gezginlerini ve misafirlerini memnun etti ve Ruslar için Rus tarihinin ve ulusal karakterinin sembolü haline geldi.

1552'de, Korkunç İvan birliklerinin Kazan ve Astrakhan Hanlıklarının fethi savaşında kazandığı zaferin şerefine, Kutsal Üçlü'nün onuruna kutlanan bir tapınak kuruldu. 1554 yılında Korkunç İvan, yerine Tatarlara karşı kazanılan zaferi yücelten şapellerle Meryem Ana Şefaat Katedrali'nin inşasını emretti. Tapınağa halk arasında Hendekteki Şefaat deniyordu, çünkü Kremlin'in doğu duvarı boyunca uzanan derin bir hendek yanına inşa edilmiştir.

S. Narozhnaya Koleksiyonu

S. Narozhnaya Koleksiyonu

Koleksiyon L. Franzek

Eski bir Moskova efsanesi Kazan yakınlarındaki bir kamp kilisesinde öğle yemeği sırasında papazın İncil ayetlerini ilan ettiğini söylüyor: "Bir sürü ve bir çoban olsun", düşman şehrin, altına bir tünel yapılmış olan kale duvarının bir kısmı uçtu. havadan Rus birlikleri Kazan'a girdi.

Chronicle, Aziz Basil Katedrali'nin yazarları olarak Rus mimarlar Postnik ve Barma'yı adlandırıyor. Bir efsane var Buna göre, katedralin kendi tasarımlarına göre inşa edildiğini gören Korkunç İvan, güzelliğinden o kadar memnun kaldı ki, başka hiçbir yerde Şefaat Katedrali'ne eşit güzellikte bir tapınak inşa edememeleri için mimarlara kör olmalarını emretti. Bazı modern tarihçiler, tapınağın mimarının tek kişi olduğu bir versiyon sunuyor - sıkı bir oruç tuttuğu için Hızlı lakaplı Ivan Yakovlevich Barma. Barma ve Postnik'in kör edilmesiyle ilgili efsaneye gelince, Postnik adının daha sonra diğer önemli mimari yapıların yaratılmasıyla bağlantılı olarak kronikte yer alması, kısmen yalanlanması olabilir.

Popüler söylenti, Korkunç İvan'ın bu tapınağı babası Büyük Dük'ün onuruna inşa ettiği yönündeki söylentiyi yaydı. Vasili III: “Bin yıl boyunca insanlar beni kilisesiz de hatırlayacaklar ama ben annemin ve babamın hatırlanmasını istiyorum.”

Simetrik bir topluluktur sekiz sütunlu kilise, dokuzuncu, en yüksek tapınağı çevreleyen, bir çadırla taçlandırılmıştır. Sekiz kilisenin her biri, gününde şu veya bu olayın gerçekleştiği bir azizin adını almıştır. önemli bir olay Korkunç İvan'ın Kazan seferleri. Her kubbe kornişler, kokoshnikler, pencereler ve nişlerle süslenmiştir. Genel olarak katedral bir şenlik ve zarafet hissi yaratıyor.

V. Kolobov Koleksiyonu

V. Kolobov Koleksiyonu

V. Kolobov Koleksiyonu

V. Kolobov Koleksiyonu

Kabul efsanelerden biri Tapınak, Kazan'daki Kul-Şerif camisinin hatalı bir kopyasıdır. Korkunç İvan'ın ordusu şehre saldırdığında çar, sakinlerin direnişine kızdı ve başarılı bir saldırının hemen ardından güzel caminin yıkılmasını emretti. Efsaneye göre caminin yaldızlı kubbeleri on iki araba ile Moskova'ya götürüldü. Kazan'ın fethi şerefine dikilen Aziz Basil Katedrali'nin, kayıp caminin şifreli bir görüntüsünü taşıdığı söyleniyor. Moskova tapınağının sekiz bölümü Kul-Şerif'in sekiz minaresini tekrarlıyor ve dokuzuncusu zaferin sembolü olarak onlara hakim oluyor. Tarihçiler bu efsaneyi tamamen inkar edemezler çünkü mimarın aynı anda Kızıl Meydan'da ve Kremlin'in yeni duvarlarını inşa ettiği Kazan'da çalıştığı söyleniyor.

I. Koltakova Koleksiyonu

Onuncu Kilise, Aziz Basil Kilisesi 1588'de eklendi. Böylece tapınak on kubbeli hale geldi ve resmi olmayan ikinci adını aldı. Aziz Basil Katedrali.

Buna göre efsane, Kutsal Aziz Basil Rusya'nın en saygı duyulan kutsal aptalı, gelecekteki Şefaat Kilisesi için kendisi para topladı, onu Kızıl Meydan'a getirdi ve sağ omzunun üzerinden attı ve hiç kimse, hırsızlar bile bu paralara dokunmadı. Ve ölümünden önce, Ağustos 1552'de onları Korkunç İvan'a verdi ve o da kısa süre sonra bu siteye bir tapınak inşa edilmesini emretti.

Vasily, 1469'da Moskova'nın Elokhov köyünde doğdu. 72 yıl boyunca barınaksız ve kıyafetsiz yaptığı, büyük zorluklara maruz bıraktığı, hala tabutunun üzerinde duran zincirleri vücuduna yüklediği aptallık gösterisine on altı yaşında başladı.

Birçok efsane, hikaye ve mucize Aziz Basil'in adıyla ilişkilendirilir. Böylece, 1547 yazında Vasily, Ostrog'daki (şimdi Vozdvizhenka) Yükseliş Manastırı'na geldi ve kilisenin önünde gözyaşlarıyla uzun süre dua etti. Böylece ertesi gün tam olarak Vozdvizhensky Manastırı'ndan başlayan korkunç Moskova yangınının habercisi oldu.

Korkunç Çar İvan Vasilyeviç, "insan kalplerini ve düşüncelerini gören biri olarak" Kutsanmış Olan'ı onurlandırdı ve ondan korktu. Vasily, ölümünden kısa bir süre önce ciddi bir hastalığa yakalandığında, Çar, Tsarina Anastasia ile birlikte onu ziyaret etti. Vasily 2 Ağustos 1552'de öldü.

1588'den itibaren mezarda meydana gelen mucizelerden bahsetmeye başladılar. Kutsanmış Fesleğen; Sonuç olarak Patrik Eyüp, mucize yaratanın anısını ölüm günü olan 2 Ağustos'ta kutlamaya karar verdi. Çar Theodore Ioannovich, Şefaat Katedrali'nde Kutsal Aziz Basil'in gömüldüğü yerde bir şapel inşa edilmesini emretti ve kutsal emanetleri için gümüş bir sanduka inşa etti.

17. yüzyılın sonuna kadar Kremlin topraklarında Büyük İvan'ın çan kulesi inşa edilene kadar Aziz Basil Katedrali en çok uzun bina Moskova'da. Katedralin yüksekliği 60 metredir.

Toplamda, Aziz Basil Katedrali'nde yaklaşık 400 ikon içeren 9 ikonostasis vardır. Duvarlar 16-19. yüzyıla ait yağlıboya tablolar ve fresklerle süslenmiştir. Katedralde ikonların yanı sıra yüzyılın portre ve manzara resimleri ile kilise eşyaları da sergileniyor. Özellikle değerli sergiler arasında Çar Alexei Mihayloviç'e ait olan 17. yüzyıldan kalma bir kadeh yer alıyor.

Olağanüstü güzellikteki Tapınak defalarca yıkılmaya çalışıldı, ancak her seferinde Tapınak mucizevi bir şekilde yerinde kaldı. 1812'de Rusya'nın harap olmuş başkentini terk eden Napolyon, Kremlin ile birlikte Şefaat Katedrali'nin bombalanmasını emretti. Ancak aceleyle Fransızların gerekli sayıda tünel yapacak vakti yoktu ve Kremlin yalnızca beş yerde baltalandı. Ancak yağmur yanan fitilleri söndürdüğü için Şefaat Katedrali hasar görmedi.

Fotoğraf: V. Leonov

Diğer efsaneler 20. yüzyılın 30'lu yıllarına kadar uzanıyor. Kurtarıcı İsa Katedrali'ni, Kremlin'in Kazan Katedrali'ni ve Moskova'daki diğer kiliseleri yıkmayı başaran Lazar Kaganoviç, mekanı geçit törenleri ve gösterilere açmak için Şefaat Katedrali'nin yıkılmasını önerdi. Sanki çıkarılabilir katedrali olan bir Kızıl Meydan modelinin üretilmesini emredip Stalin'e getirmiş gibi. Tapınağın arabalara ve gösterilere müdahale ettiğini kanıtlayarak, tapınağı beklenmedik bir şekilde meydandan söktü. Şaşkına dönen Stalin'in şu tarihi cümleyi söylediği iddia ediliyor: "Lazarus, onu yerine koy!" Ve ünlü restoratör P.D. Baranovsky, Stalin'e tapınağı kurtarması çağrısında bulunan telgraflar gönderdi. Bu konuda Kremlin'e davet edilen Baranovski'nin, toplanan Merkez Komite önünde diz çökerek tapınağı yıkmamak için yalvardığına dair söylentiler vardı ve bu da etkili oldu. Doğru, Baranovsky daha sonra hatırı sayılır bir hapis cezasına çarptırıldı.

Tarihçi I.E. Zabelin, Aziz Basil Katedrali hakkında şu şekilde konuştu: "Kendi açısından, daha fazlası olmasa da aynı Moskova ve dahası, Büyük İvan, Çar Çanı, Çar Topu gibi bir halk harikası."

1934'ten beri Aziz Basil Katedrali Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur.

Olağanüstü güzel kilise açık, tanınan sembol. Bu, tüm kiliseler için en zor zamanlarda bile hayatta kalan en önemli cazibe merkezlerinden biridir. Rus mimarisinin bu anıtı web sitemizin versiyonuna dahil edilmiştir.

Bugün tapınakta yılın herhangi bir zamanında onlarca turistin hayranlıkla nefes nefese kaldığını ve kameralarını kaptığını görebilirsiniz. Sadece diğerlerinin üzerinde görkemli bir şekilde yükselmekle kalmıyor mimari yapılar, aynı zamanda çok renkli düzeni ve birbirinden güzel süslü kubbeleriyle de çok zarif görünüyor. Bir efsaneye göre, katedralin inşasından sonra mimarlar daha güzel bir şey yaratmamak için görüşlerinden mahrum bırakılmışlar.

17. yüzyıla kadar tapınağa Trinity adı verildi ve bugün resmi olarak Pokrovsky olarak adlandırılıyor. Katedralin inşası 16. yüzyılın ortalarına, yani Korkunç İvan'ın saltanat dönemine kadar uzanıyor. 1818'den beri tapınağın önünde ulusal kahramanlar Minin ve Pozharsky'ye ait bronz bir anıt bulunmaktadır.

Katedralde soğan kubbeli sekiz kilise ve gökyüzüne uzanan ve tepesinde küçük bir çadır bulunan sütun şeklinde bir kilise bulunuyor. Kompleksin ve Şefaat Kilisesi'nin baskın özelliğidir. Tanrının annesi. İstisnasız tüm tapınakların tek bir tabanı ve ortak bir galerisi vardır. 20. yüzyılın ilk yarısında tüm kiliseler kapatıldı ve bu tapınak da bir istisna değildi. 1991'de her gün tekrar çalışmaya başladı Ortodoks tatili Aracılık.

Aziz Basil Katedrali, mevsime bağlı olarak her gün sabah 10 veya 11'den itibaren açıktır. Müze düzenli olarak herkes için gezilere ev sahipliği yapmaktadır. Kızıl Meydan'ın tam üzerinde yer aldığı için katedrale ulaşmak zor olmayacak. Cazibe merkezine en yakın metro istasyonları Okhotny Ryad, Ploshchad Revolyutsii ve Kitay-Gorod'dur.

Fotoğraf atraksiyonu: Aziz Basil Katedrali

Burası Aziz Basil Katedrali mi? Doğru değil. Burası Moskova'nın ana tapınağı mıydı? Doğru değil. Korkunç İvan tapınağın yaratıcılarını kör etti mi? Doğru değil. Sovyet döneminde burada sadece bir müze mi vardı? Doğru değil. Bu makale, daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinen, Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'nin inşasını çevreleyen mitler ve kurgular hakkındadır.

Yüce havariler Peter ve Paul'un günü olan 12 Temmuz'da Kızıl Meydan'daki ünlü Şefaat Katedrali 455 yaşında olacak. Daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinen bu katedral, rengarenk kubbeleri ve çadırlarıyla uzun zamandır tarihi yapılardan biri haline gelmiştir. ulusal semboller Rusya. Ülkemizin dini, kültürü ve tarihi bu katedralde bir bütün halinde iç içe geçmiştir. Hakkında pek çok hikaye ve efsanenin olması tesadüf değildir. Çoğu zaman, ünlü tapınak hakkındaki "geleneksel" görüşlerin kurgu olduğu ortaya çıkıyor. Sonuçta, çoğu kişi için katedral şenlikli bir tablodur. kartvizit Yabancılar için Moskova veya turist etiketi. Bu arada, bu tapınağın gerçek tarihi, onunla ilgili yaygın yanlış kanılardan daha zengin ve daha ilginçtir.

Katedralin adı nedir?

Katedralin adını alın. İnsanlar buna Tapınak veya Aziz Basil Katedrali diyor. Bunda hiçbir yanlışlık yok. Ancak çok az kişi onun ilk ve asıl adının Şefaat Katedrali olduğunu biliyor Tanrının kutsal Annesi"Hendek'te ne var?" Aziz Basil Katedrali kendisine verilen “halk” adıdır.

Şefaat Katedrali, Korkunç İvan'ın 1552'de Kazan'a karşı yaptığı sefer öncesinde Büyükşehir Macarius'un onayıyla verdiği yemine göre inşa edildi. Kazan Hanlığı'nın fethi, Rusya tarihindeki en önemli olaydı ve bu önem, görkemli bir katedralin inşasıyla vurgulandı.

Bir başka yanılgı da katedralin yalnızca bir tapınak olduğudur. Buna Aziz Basil Katedrali diyorlar, nokta. Aslında, 1555-1561'de tek bir temel (bodrum) üzerine dokuz kilise inşa edildi ve bunlardan beşi daha sonra Kazan seferinin anısına kutsandı. Tarihi belgelere göre katedralin ana kısmı 1559 sonbaharında inşa edilmiştir. Aynı zamanda merkezi kilise hariç tüm kiliselerinin kutsanması gerçekleşti. Ve sadece bir buçuk yıl sonra, eski takvime göre 29 Haziran'da katedralin tamamı kutsandı. Bu gün tapınağın tamamlanma tarihi olarak kabul edilir.

Katedralin merkezinde ana tapınak var - küçük bir soğan kubbesiyle taçlandırılmış Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin gerçek kısmı. 1 Ekim 1552'de Kazan'a saldırı başladı - aynı zamanda kilise takvimi Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı kutlandı. Bu nedenle, merkezi tapınağa bu bayramın şerefine isim verildi ve ardından katedralin tamamına onun adı verildi. Şefaat Katedrali o zamanlar Moskova'nın en yüksek binasıydı. 16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başında Kremlin'deki Büyük İvan çan kulesinin yeniden inşasından önce, o zamanki Moskova'nın yüksek katlı baskın özelliğiydi. Yüksekliği 65 metredir.

Toplamda katedralin on bir kubbesi vardır. Kiliselerin kubbeleri taht sayısına göre on adet olup, çan kulesinin üzerinde bir kubbe daha bulunmaktadır. Katedralin karmaşık mimari bileşimi ve inşaat programı büyük olasılıkla, çok sunaklı kilisede Cennetteki Kudüs Şehri imajını yeryüzünde somutlaştırmak ve aynı zamanda Moskova ve İvan'ın rolünü yüceltmek isteyen Metropolitan Macarius'a aitti. Korkunç.

Sekiz köşeli yıldız şeklinde ana tapınağın etrafında simetrik olarak sekiz kilise yer almaktadır. Dört büyük kilise kesinlikle ana yönlere bakmaktadır.

1. Kıbrıslı ve Justina Kilisesi - Azizlerin anısı Ekim ayının ikinci gününe (yeni yüzyılın 15 Ekim'i) denk gelir ve Kazan bu günde alınmıştır.
2. Ermeni Gregory Kilisesi - Ermeni Gregory - Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı. Anısı 30 Eylül'de (NS 13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın seferinde önemli bir olay gerçekleşti - Kazan'daki Arsk Kulesi'nin patlaması.
3. Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi - Kilise, Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramının onuruna kutsandı. İÇİNDE palmiye Pazar Patrik'in “eşek alayı” ile Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden haç alayı bu şapele yapıldı. Şapelin Kremlin'e en yakın tarafa inşa edilmesinin nedeni budur.
4. Varlaam Khutyn Kilisesi - Spaso-Preobrazhensky Khutyn Manastırı'nın kurucusu ve başrahibi, Novgorod azizi Saygıdeğer Varlaam Khutyn adına takdis edilmiştir.
5. Velikoretsky Aziz Nikolaos Kilisesi - Bu kilise, Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'un Velikoretsky imajı adına kutsanmıştır. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu, bu yüzden daha sonra "Nikola Velikoretsky" adını aldı. 1555 yılında Korkunç İvan'ın emriyle bu simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi.
6. Alexander Svirsky Kilisesi - Bu aziz adına kutsanmıştır, çünkü onun anısı, Arsk sahasında Epancha süvarilerinin yenilgisinin gerçekleştiği gün kutlanmaktadır.
7. Çan kulesi
8. Üç Patrik Kilisesi (Yuhanna, İskender ve Yeni Pavlus) - 1552'de patriklerin anıldığı gün olan 30 Ağustos'ta (12 Eylül Yeni Sanat) bir zafer kazanıldığı için bu adı almıştır. Kırım'dan Kazan Tatarlarının yardımına giden Prens Epancha.
9. Kutsal Üçlü Kilisesi - Şefaat Katedrali'nin, 17. yüzyıla kadar tüm tapınağın sıklıkla anıldığı eski Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edildiği genel olarak kabul edilir.
10. Aziz Basil Kilisesi – Günümüzde düzenli ayinlerin yapıldığı tek tapınak.
11. Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi - Kazan'a saldırı, 1 Ekim 1552'de Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı'nda başladı.

"Aziz Basil Katedrali" adı nereden geldi?

Neden Şefaat Katedrali'ne Kutsal Aziz Basil Katedrali adını vermeye başladılar ve onu Korkunç İvan ve Kazan kampanyasıyla değil, kutsal aptalın adıyla ilişkilendirdiler? Gerçek şu ki, 1588'de kuzeydoğu tarafındaki katedrale Aziz Basil onuruna kutlanan bir şapel eklendi. Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich'in emriyle, 1557'de ölen ve inşaat halindeki katedralin duvarlarının yakınına gömülen Kutsal Aziz Basil'in mezar yeri üzerine inşa edilmiştir. Ünlü kutsal aptal, 15. yüzyılın sonunda Moskova'da tanındı. Kışlık ve yazlık tüm kıyafetleri sadece demir zincirlerden oluşuyordu. Muskovitler, genç Çar da dahil olmak üzere nazik mizacından dolayı Vasily'i çok seviyorlardı, ancak kutsal aptal onunla çelişmekten ve onu suçlamaktan korkmuyordu. Fyodor Ioannovich yönetiminde, Aziz Basil'in kanonlaştırılması 1586'da gerçekleşti.

Aziz Basil Kilisesi'nin de eklenmesiyle katedralde ayinler günlük hale geldi. O zamandan beri Şefaat Katedrali daha çok Aziz Basil Katedrali olarak biliniyor. Daha önce hizmetler orada yalnızca sıcak mevsimde yapılıyordu. Katedral ısıtılmamıştı ama Aziz Basil Katedrali sıcaktı. Ayrıca katedral anıt olarak inşa edildiğinden kiliseleri de küçük boyutlarİbadet hizmetlerini yürütmek çok zordu. Sadece sığabildi Kraliyet Ailesi. Yakında ortaya çıkar popüler isim katedral - Aziz Basil Katedrali.

Barma ve Postnik'in gözleri kör müydü?

Katedralle ilgili en yaygın efsane, Çar IV. İvan'ın, inşa edilen mimari şaheseri gölgede bırakabilecek başka bir şey inşa edemeyecekleri için inşaatçıları Postnik ve Barma'nın kör edilmesini emrettiği iddia edilen tüyler ürpertici hikayedir. Bu arada, Katedral inşaatçılarının Korkunç İvan'ın emriyle kör edilmesiyle ilgili hikaye, gerçek tarihsel kanıtlarla doğrulanmıyor. Tapınağı inşa edenlerin isimleri gerçekten de Postnik ve Barma'ydı. 1896'da tapınakta görev yapan Başpiskopos John Kuznetsov, “Dindar Çar John, Kazan'ın zaferinden Moskova'nın hüküm süren şehrine geldi... Ve Tanrı ona iki Rus usta verdi. Postnik ve Barma, böyle harika bir iş için akıllıca ve kullanışlıydı..." Katedralin inşaatçılarının isimleri ilk kez bu şekilde tanındı. Ancak kroniklerde körlükle ilgili tek bir kelime yok.

Mimarisindeki “İtalyanlaştırılmış” unsurlara bakılırsa, Aziz Basil Katedrali'nin İtalya'dan gelen yabancı bir usta tarafından inşa edildiğine inanılıyordu. Ve o zamandan beri Batı Avrupa Yetenekli mimarların daha fazla yaratamamaları için kör edildiğine dair yaygın efsaneler vardı, daha sonra Moskova'ya "mekanik olarak" gelen yabancı gezginler onları Şefaat Katedrali'ni inşa eden ustaya devretti. Aynı şeyi Postnik ve Barma için de söylemeye başladılar. Kör olma hikayesi özellikle Dmitry Kedrin'in "Mimarlar" (1938) şiiri sayesinde yaygınlaştı, hatta okul tarih ders kitaplarına bile dahil edildi:
Ve hayırsever sordu:

"Daha güzel hale getirebilir misin?
Bu tapınaktan daha güzel
Farklı mı diyorum?”
Ve saçlarını sallayarak:
Mimarlar cevap verdi:
"Olabilmek!
Sipariş verin efendim!
Ve kralın ayağına vurdular.
Daha sonra egemen
Bu mimarların kör edilmesini emretti.
Yani onun topraklarında
Kilise
Böyle biri vardı...
Şahin gözleri
Demir bir bızla onları deldiler,
Böylece beyaz ışık
Göremediler...
Ve kiliseleri ayakta kaldı
Bunun gibi
Sanki rüya görüyordum.
Ve o aradı
Sanki cenaze törenlerini hıçkırarak söylüyordu.
Ve yasak şarkı
Korkunç kraliyet merhameti hakkında
Gizli yerlerde şarkı söyledim
Geniş Rus'un karşısında
Guslar.

Katedral her zaman bu kadar renkli miydi?

Katedralin her zaman çok renkli olduğu anlaşılıyor. Ve bu yanlış bir görüş olacaktır. Şefaat Katedrali'nin şimdiki görünümü orijinal görünümünden çok farklıdır. O zaman bugünün rengarenk rengini değil, katı bir şekilde görürdük Tuğla duvar. Katedralin yapımında iki malzeme kullanıldı: Beyaz taş ve tuğla. Katedralin tüm çok renkli ve çiçek resimleri ancak 1670'lerde ortaya çıktı. Bu zamana kadar, katedral önemli bir yeniden yapılanma sürecinden geçmişti: kuzey ve güney taraflarına iki büyük sundurma eklendi. Dış galeri tonozlarla örtülmüştür. Bugün Şefaat Katedrali'nin dekorasyonunda 16. yüzyıla ait freskler, 17. yüzyıla ait tempera resmi, 18.-19. yüzyıla ait anıtsal yağlı boya tablo ve Rus ikon resminin nadir anıtlarını görebilirsiniz. 20. yüzyılın 20'li yıllarından bu yana katedralde restorasyon çalışmaları bazı kesintilerle devam ediyor.

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi. Kral için bir emanet mi?

Daha önce tapınak değerli eşyalar için bir depo veya depo olarak kullanılıyordu. Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur; galerili kiliseler tek bir temel üzerinde durur - bodrum. Bodrum katının çok güçlü tuğla duvarları vardır (3 m kalınlığa kadar). Bazı odaların yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir ve sıradan cemaatçiler tarafından erişilemezdi. Bodrumdaki derin nişler zengin vatandaşların mülkleri için depo olarak kullanılıyordu. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesinin burada saklandığına dair bir efsane var. Biri, Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin bodrum katına, yalnızca inisiyelerin bildiği, duvarların içindeki gizli bir merdivenle girilirdi.

Katedrali kim yıkmak istedi?

Katedral, tarihinde pek çok trajik an yaşadı. Ahşap Moskova için sık sık yangınlara maruz kaldı. Sorunlar Zamanında Polonyalılar tarafından yağmalandı ve Aziz Basil'in türbesi yok edildi. Napolyon, Şefaat Katedrali'ne ahırlar yerleştirdi. Neyse ki yerine getirilmeyen katedralin havaya uçurulması emrini verdi.

Sovyet iktidarı yıllarında tapınağı yıkmayı planladılar - katedral Kızıl Meydan'daki geçit törenlerine müdahale etti, ancak cesaret edemediler. Moskova'nın yeniden yapılandırılmasına adanan bir Politbüro toplantısında Kaganovich'in Aziz Basil Katedrali'ni Kızıl Meydan'ın yerleşim haritasından açıkça çıkardığına ve Stalin'in şöyle dediğine dair iyi bilinen bir efsane var: "Lazarus, onu yerine koy!" Bunun gerçekten olup olmadığı bilinmiyor. Kızıl Meydan'daki katedralin bulunmadığı 30'lu yıllarda Moskova'nın yeniden inşasına yönelik master planlar var.

Sadece müze mi?
Bir diğer hata ise bugünkü katedralin sadece bir müze olduğunu düşünmek olacaktır. Katedraldeki tarihi ve mimari müze 1923 yılında kuruldu. Ancak o zaman bile katedraldeki hizmetler devam etti. 1929'a kadar devam ettiler ve 1991'de yeniden başladılar.

17
Şefaat Katedrali (Tapınak..

Yaratılışla ilgili sürümler

16. - 19. yüzyılların sonundaki katedral.

Restorasyon

Tapınak yapısı

Birinci kat

İkinci kat

Galeriler ve verandalar

Alexander Svirsky Kilisesi

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Ermenistan Gregory Kilisesi

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi

Kutsal Üçlü Kilisesi

Üç Patrik Kilisesi

Çan kulesi

İlginç gerçekler

Fotoğraflar

Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, olarak da adlandırılır - Ortodoks Kilisesi, Moskova'daki Kitai-Gorod'un Kızıl Meydanı'nda yer almaktadır. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı.

17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığından, genellikle Üçlü olarak adlandırılıyordu; hem şapellerden birinin adanması hem de Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden Patrik'in "eşek alayı" ile ona doğru haç alayı ile ilişkilendirilen "Kudüs" olarak da biliniyordu.

Durum

Şu anda Şefaat Katedrali Devletin bir koludur tarihi müze. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirasları Listesi'ne dahil edildi.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Birçokları için bu, Moskova ve Rusya Federasyonu'nun bir sembolüdür. 1931'den beri katedralin önünde Minin ve Pozharsky'ye ait bronz bir Anıt bulunmaktadır (1818'de Kızıl Meydan'a dikilmiştir).

Hikaye

Yaratılışla ilgili sürümler

Şefaat Katedrali, 1555-1561 yıllarında Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi. Katedralin yaratıcıları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre mimar, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev'di. Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre Barma ve Postnik, her ikisi de inşaatta yer alan iki farklı mimardır; bu versiyon artık geçerliliğini yitirmiştir. Üçüncü versiyona göre, katedral, bilinmeyen bir Batı Avrupalı ​​​​usta (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisinin geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz hem de Rönesans'ın Avrupa mimarisi, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulamadım.

Efsaneye göre katedralin mimar(lar)ı, Korkunç İvan'ın emriyle benzer bir tapınak daha inşa edememeleri için kör edilmişlerdir. Bununla birlikte, katedralin yazarı Postnik ise, katedralin inşasından sonraki birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in yapımına katıldığı için kör olamaz.

16. - 19. yüzyılların sonundaki katedral.

1588 yılında, katedralin kuzeydoğu kısmında kemerli açıklıkların döşendiği tapınağa Aziz Basil Kilisesi eklendi. Mimari olarak kilise, ayrı bir girişi olan bağımsız bir tapınaktı.

16. yüzyılın sonunda. Bir sonraki yangında yanan orijinal kaplama yerine katedralin figürlü kafaları ortaya çıktı.

17. yüzyılın ikinci yarısında katedralin dış görünümünde önemli değişiklikler meydana geldi - üst kiliseleri çevreleyen açık galeri tonozla kaplandı ve beyaz taş merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş revaklar dikildi.

Verandaların dış ve iç galerileri, platformları ve korkulukları çim desenlerle boyandı. Bu yenilemeler 1683 yılında tamamlanmış ve katedralin cephesini süsleyen çinilerin üzerindeki yazıtlarda bunlarla ilgili bilgilere yer verilmiştir.

Restorasyon

Ahşap Moskova'da sık sık görülen yangınlar, Şefaat Katedrali'ne ve dolayısıyla 16. yüzyılın sonlarından itibaren büyük zarar verdi. orada tutuldu yenileme çalışmaları. Anıtın dört asırdan fazla tarihi boyunca benzer işler kaçınılmaz olarak her yüzyılın estetik ideallerine uygun olarak görünümünü değiştirdi. Katedralin 1737 tarihli belgelerinde, 1737'deki sözde "Trinity" yangınından sonra katedralin mimarisini ve iç mekanını restore etmek için liderliğinde çalışmalar yürütülen mimar Ivan Michurin'in adı ilk kez geçiyor. . 1784 - 1786 yıllarında Catherine II'nin emriyle katedralde aşağıdaki kapsamlı onarım çalışmaları yapılmıştır. Mimar Ivan Yakovlev tarafından yönetildiler. 1900'lerde - 1912'de Tapınağın restorasyonu mimar S. U. Solovyov tarafından gerçekleştirildi.

Müze

1918'de Şefaat Katedrali, ulusal ve dünya çapında öneme sahip bir anıt olarak devlet koruması altına alınan ilk kültürel anıtlardan biri oldu. O andan itibaren müzeleştirilmesi başladı. İlk bekçi Başpiskopos John Kuznetsov'du. Devrim sonrası yıllarda katedral zor durumdaydı. Birçok yerde çatı akıyordu, pencereler kırılmıştı ve kışın kiliselerin içinde bile kar vardı. Ioann Kuznetsov katedralde düzeni tek başına sağladı.

1923 yılında katedralde tarihi ve mimari bir müze oluşturulmasına karar verildi. İlk başkanı Tarih Müzesi E.I.'de araştırmacıydı. Silin. 21 Mayıs'ta müze ziyarete açıldı. Aktif fon toplama işlemine başlandı.

1928'de Şefaat Katedrali Müzesi, Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu haline geldi. Katedralde neredeyse bir asırdır aralıksız süren restorasyon çalışmalarına rağmen müze her zaman ziyarete açık. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yalnızca bir kez kapatıldı. 1929 yılında ibadete kapatılmış ve çanlar kaldırılmıştır. Bazı kaynaklara göre 1930'ların ortalarında. Tapınak yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı ama yıkılmaktan kurtuldu. Savaşın hemen ardından katedralin restorasyonu için sistematik çalışmalar başladı ve 7 Eylül 1947'de Moskova'nın 800. yıldönümünün kutlandığı gün müze yeniden açıldı. Katedral yalnızca Rusya'da değil, sınırlarının çok ötesinde de yaygın olarak tanındı.

Şefaat Katedrali 1991 yılından bu yana müze ve Rusların ortak kullanımındadır. Ortodoks Kilisesi. Uzun bir aradan sonra tapınakta ayinler yeniden başladı.

Tapınak yapısı

Sadece 10 kubbesi var. Tapınağın üzerinde dokuz kubbe (taht sayısına göre):

1. Meryem Ana'nın şefaati (ortada),
2. Kutsal Üçlü (Doğu),
3. Rab'bin Kudüs'e girişi (zap.),
4. Ermenistanlı Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli Yahya (eski adıyla Konstantinopolisli Yahya, Pavlus ve İskender) (kuzeydoğu),
8. Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey))
10. artı çan kulesinin üzerinde bir kubbe.

Katedral, Kazan'daki belirleyici savaşlar sırasında meydana gelen bayramların onuruna tahtları kutlanan sekiz kiliseden oluşuyor:

• üçlü,
• Aziz'in onuruna. Wonderworker Nicholas (Vyatka'daki Velikoretskaya ikonunun onuruna),
• Kudüs'e giriş
• şehidin anısına. Adrian ve Natalia (başlangıçta - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
• St. Merhametli Yahya (XVIII'e kadar - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli Yahya onuruna - 6 Kasım),
• Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
• Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Peter's Lent'in 1 Cuma günü),
• Ermenistanlı Gregory (30 Eylül).

Bu sekiz kilisenin tümü (dördü eksenel, aralarında dördü küçük) soğan kubbelerle taçlandırılmıştır ve üzerlerinde Meryem Ana'nın Şefaati şerefine yükselen, küçük kubbeli bir çadırla tamamlanan dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplanmıştır. . Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.

1588 yılında katedrale kuzeydoğudan, kalıntıları katedralin inşa edildiği yerde bulunan Kutsal Aziz Basil (1469-1552) onuruna kutlanan bir şapel eklendi. Bu şapelin adı katedrale ikinci, gündelik bir isim kazandırdı. Aziz Basil Şapeli'nin bitişiğinde, 1589'da Moskova'daki Kutsal Yahya'nın gömüldüğü Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Şapeli bulunmaktadır (ilk şapel, Cübbenin Biriktirilmesi onuruna kutsanmıştı, ancak 1680'de Theotokos'un Doğuşu olarak yeniden kutsandı). 1672'de Kutsal Aziz John'un kalıntılarının keşfi burada gerçekleşti ve 1916'da Moskova'nın harikası Kutsal Yahya adına yeniden kutsandı.

1670'lerde çadırlı bir çan kulesi inşa edildi.

Katedral birkaç kez restore edildi. 17. yüzyılda asimetrik uzantılar, verandaların üzerine çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif uygulamaları (başlangıçta altındı) ve dış ve iç kısımdaki süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.

Ana, Şefaat kilisesinde, 1770 yılında sökülen Kremlin Chernigov Wonderworkers Kilisesi'nden bir ikonostasis vardır ve Kudüs Girişi şapelinde, aynı zamanda sökülen İskender Katedrali'nden bir ikonostasis vardır.

Katedralin son (devrimden önce) rektörü Başpiskopos John Vostorgov, 23 Ağustos (5 Eylül) 1919'da vuruldu. Daha sonra tapınak yenileme topluluğunun tasarrufuna devredildi.

Birinci kat

Podklet

Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde duruyor; birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Bodrumun güçlü tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilmiştir - ruhlar tarafından. "Nefes" ile birlikte Yapı malzemesi- tuğla - yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.

Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar.

1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.

Biri, Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi kilisesinin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiye olanlar biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır.

Ayrıca 17. yüzyıldan kalma iki ikon da sergileniyor. - “En Kutsal Theotokos'un Korunması” ve “İşaret Meryem Ana”.

“İşaretli Meryem Ana” ikonu, katedralin doğu duvarında bulunan cephe ikonunun bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. Simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

Kutsal Aziz Basil Kilisesi

Alt kilise ise 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. Aziz Basil'in. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor.

Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı yapıldı üniforma tarzı Katedralin üst kiliselerinin başları ile.

Kilisenin yağlıboya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapıldı. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın.

Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. Üst katta hüküm süren evin koruyucu azizlerinin resimleri var: Fyodor Stratelates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve Şehit Irene.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.

İkonostasis, mimar A.M.'nin tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinova. İkonlar, “Tahttaki Kurtarıcı” ikonunda imzası bulunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratörü Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.

İkonostaz daha eski ikonları içerir: 16. yüzyıldan kalma "Smolensk Meryem Ana". ve yerel imajı “St. Aziz Basil, Kremlin ve Kızıl Meydan'ın arka planında" XVIII yüzyıl.

St.'nin mezar yerinin üstünde. Oymalı bir gölgelik ile süslenmiş Aziz Basil Kilisesi kuruludur. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.

Kilisenin güney duvarında metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904)

Zemin kaplıdır dökme demir plakalar Kaslı oyuncu kadrosu.

Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Ancak 20. yüzyılın sonunda. dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997, St. Kutsal Basil, Pazar ve tatil ayinleri kilisede yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve verandalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında. camlı galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.

Meryem Ana'nın Şefaat Merkezi Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde bir komplo ortaya çıktı yağlı boya Birkaç kez güncellenen. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıldan kalma yağlıboya tablolar muhafaza ediliyor. - çiçek desenleriyle birlikte azizlerin görüntüleri.

Merkezi kiliseye giden oyma tuğla portallar-girişler, iç galerinin dekorunu organik olarak tamamlıyor. Güney portalı, daha sonra kaplama yapılmadan orijinal haliyle korunmuştur, bu da dekorasyonunu görmenize olanak sağlar. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan oluşturulmuş ve sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.

Daha erken gün ışığı yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye girilmiştir. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.

Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur. - Modern restorasyon tuğlalarına göre daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.

Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü bir özellik göstermektedir. Döşeme için mühendislik tekniği: birçok küçük tuğla sabittir kireç harcı kaburgaları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde.

Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş olup, duvarlarda orijinal tablo taklit edilerek yeniden yaratılmıştır. tuğla işi. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.

İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki kuzey verandasının üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin adaklarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Güneydoğu kilisesi Svirsky'li Aziz Alexander adına kutsandı.

1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapancha süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, dörtgen tabanı alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık tamburu ve bir tonozla biter.

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Birbirine yakın ahşap kirişlerin (tablaların) arasında 16. yüzyıldan kalma simgeler yer alıyor. XVIII'in başı V. Alt kısımİkonostasis, zanaatkâr kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Güneybatı kilisesi, Khutyn'li Aziz Varlaam adına kutsandı.

Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir, tabanı dörtgen şeklindedir, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzatılmıştır. Tapınağın inşasındaki simetri ihlali, arada bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. küçük kilise ve merkezi olan - Tanrı'nın Annesinin Şefaati.

Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.

Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16. – 18. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kilise mimarisinin özellikleri - düzensiz şekil apsis - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. İkonun konusu, Khutyn manastırının zangoçunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: seller, yangınlar, "salgın hastalık".

İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.

Dört büyük kiliseden biri, tonozla örtülü sekizgen iki katmanlı bir sütundur. Tapınak farklı büyük boyutlar ve dekoratif dekorasyonun ciddi doğası.

Restorasyon sırasında 16. yüzyıldan kalma mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede herhangi bir antik tabloya rastlanmadı. Duvarların beyazlığı vurgulanıyor mimari detaylar, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından yürütülmüştür. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik katan, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında. İkonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.

İkonun ortasında asil prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahneler içeren 33 pul vardır (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin Han'ın karargahına gezisi, Savaş Kulikovo).

Ermenistan Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı Aziz Gregory (335'te öldü) adına kutsandı. Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlaştırdı ve Ermenistan'ın piskoposu oldu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın seferinde önemli bir olay gerçekleşti - Kazan'daki Arsk Kulesi'nin patlaması.

Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen dörtgen şeklindedir. Tabanı apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçit yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Işık tamburu bir tonozla örtülmüştür.

Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.

Tyablovy (tyablas, aralarına ikonların takıldığı oluklu ahşap kirişlerdir) ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait pencerelerden oluşmaktadır. Kraliyet Kapıları, iç mekanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılmıştır.

İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine iade edildi.

İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır.

Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emayelerle süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandilo, kiliseye özel bir zarafet katıyor.

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitleri Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanışa sahiptir. Anmaları 2 (15) Ekim'de kutlanıyor. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtınaya soktu.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir Yüksek sekizgen sütun, hafif bir tambur ve Our Lady of the Burning Bush'u tasvir eden bir kubbe ile tamamlanmaktadır. 1780'lerde. Kilisede yağlıboya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.

4. yüzyıl şehitlerinin resimlerinin resimde ortaya çıkışı. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Zengin yatırımcı Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmektedir.

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine döndürülmüştür. Son zamanlarda ziyaretçilerin güncellenmesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu adına kutsandı. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Velikoretsky Nicholas" adını aldı.

1555 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi. Büyük olay manevi önemiŞefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737 yılındaki yangında ağır hasar görmüştür. 18. yüzyılın ikinci yarısında - XIX'in başı V. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi ortaya çıktı: tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozun anıtsal çizimi ile oyulmuş bir ikonostasis. Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor.

Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.

İkonostasis, alçı çiçek dekorasyonu ve yaldızlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos” imajı var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Kararlıydılar dini alaylar Katedralin çevresinde.

18. yüzyılın sonunda. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.

2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resimleri, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.

Kutsal Üçlü Kilisesi

Doğudaki Kutsal Üçlü adına kutsanmıştır. Şefaat Katedrali'nin antik Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edildiğine ve tapınağın tamamına genellikle adının verildiğine inanılıyor.

Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir tambur ve kubbeyle biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 21 m'dir, 1920'lerdeki restorasyon sırasında. Bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edilmiştir: sekizgenin alt kısmının giriş kemerlerini çerçeveleyen yarım sütunlar ve pilasterler, kemerlerin dekoratif kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun sembolü olan küçük tuğlalardan oluşan bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların ve tonozun beyaz badanalı yüzeyi ile birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle aydınlık ve zarif kılmaktadır. Işık tamburunun altında, duvarlara “sesler” yerleştirilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, katedraldeki 16. yüzyılın sonlarında Rusya'da yapılan en eski avizeyle aydınlatılıyor.

Restorasyon çalışmalarına dayanarak, orijinal, sözde "tyabla" ikonostazının şekli ("tyabla" - simgelerin birbirine yakın şekilde tutturulduğu oluklu ahşap kirişler) oluşturuldu. İkonostasisin özellikleri: sıradışı şekil alçak kraliyet kapıları ve üç sıralı simgeler, üç kanonik düzen oluşturur: kehanet, Deesis ve şenlik.

İkonostasisin yerel sırasındaki "Eski Ahit Üçlüsü", 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın ikonlarından biridir.

Üç Patrik Kilisesi

Katedralin kuzeydoğu kilisesi Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.

1552'de, Patriklerin anıldığı gün, Kazan seferinin önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardıma gelen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılması. Kazan Hanlığı.

Bu, katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Dörtgenin duvarları, silindirik bir ışık tamburu ile alçak bir sekizgene dönüşmektedir. Kilise, “Elle Yapılmayan Kurtarıcı” kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemiyle ilgi çekicidir.

Duvar yağlıboya tablosu 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve kilisenin adındaki o zamanki değişikliği olay örgüsüne yansıtıyor. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devredilmesiyle bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısının anısına yeniden kutsandı.

Resmin ilk katı Ermenistanlı Aziz Krikor'un hayatına, ikinci katı ise Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı imgesinin tarihi, Küçük Asya'nın Edessa kentinde Kral Abgar'a getirilmesinin tarihi. Konstantinopolis Patriklerinin hayatlarından sahneler.

Beş katmanlı ikonostaz, barok unsurları klasik unsurlarla birleştiriyor. Bu, katedralde 19. yüzyılın ortalarından kalma tek sunak bariyeridir. Bu kilise için özel olarak yapıldı.

1920'li yıllarda bilimsel müze faaliyetinin başlangıcında kilise orijinal ismine döndürüldü. Rus hayırseverlerin geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler, uzun yıllardır ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldu. .

Meryem Ana'nın Şefaati Merkez Kilisesi

Çan kulesi

Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.

17. yüzyılın ikinci yarısında. eski çan kulesi harap olmuş ve kullanılamaz hale gelmişti. 1680'lerde. yerini bugün hala ayakta olan bir çan kulesi aldı.

Çan kulesinin tabanı, üzerine açık platformlu bir sekizgenin yerleştirildiği devasa bir yüksek dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılan sekiz sütunla çitle çevrilmiştir.

Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı çok renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarları figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbeyle tamamlanıyor. Çadırda, çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler" adı verilen küçük pencereler var.

Açık alan içerisinde ve kalın zeminlerdeki kemerli açıklıklarda ahşap kirişler 17.-19. yüzyılların seçkin Rus ustaları tarafından atılan asılı çanlar. 1990 yılında uzun bir aradan sonra yeniden kullanılmaya başlandı.

Tapınağın yüksekliği 65 metredir.

• St.Petersburg'da, daha çok bilinen adıyla Mesih'in Dirilişi Kilisesi olan II. İskender'in anısına bir anıt tapınak vardır. Dökülen Kandaki Kurtarıcı(1907'de tamamlandı). Şefaat Katedrali, Dökülen Kandaki Kurtarıcı'nın yaratılmasının prototiplerinden biri olarak hizmet etti, bu nedenle her iki bina da benzer özelliklere sahip.
• Aziz Basil Katedrali, insansız geçen 125 yılın ardından Life After People adlı belgesel dizisinde yer aldı.

Aziz Basil Katedrali, Rusya'nın en güzel ve gizemli kilisesidir. Onu yaratan mimarların görüşlerinden mahrum bırakıldığına, Stalin'in bizzat binanın yıkılmasına izin vermediğine ve savaş sırasında tapınağın bombardımandan saklandığına inanılıyor. Üst kademe Katedral bir labirente benziyor ve taban sekiz köşeli bir yıldıza benziyor. Yabancıların Rusya'yı açıkça tanıdığı tapınakla ilgili en önemli şeyleri topladık.

Aziz Basil Katedrali - gerçek adı

Aziz Basil Katedrali, herhangi bir yabancının hala Moskova'yı tanıdığı, Korkunç İvan zamanından kalma bir kült yapıdır. Bu en tanınabilir Rus tapınağıdır. Çok az insan onun gerçek adını biliyor - Meryem Ana'nın Hendekteki Şefaat Katedrali. 2 Temmuz (eski tarza göre 29 Haziran) 1561'de, katedralin merkezi Şefaat Kilisesi bir zamanlar kutsanmıştı. Meryem Ana Şefaat Kilisesi'nin inşasına ilişkin ilk güvenilir söz 1554 sonbaharına kadar uzanıyor. Bunun ahşap bir katedral olduğuna ve daha sonra taş bir kilise inşa etmek için yıkıldığına inanılıyor.

Katedralin yapılma nedeni Kazan Hanlığı'nın fethiydi. Askeri harekât başlamadan önce dua eden Korkunç Çar İvan, zafer durumunda Rusya'nın daha önce hiç görmediği bir tapınak inşa edeceğine dair Tanrı'ya söz verdi. Kral sert ve acımasızdı ama son derece dindar bir adam olarak kaldı.

Aziz Basil Katedrali - tarih

Efsaneye göre, güzel binayı tek bir kopyada korumak için Korkunç Çar İvan, mimarlar Postnik ve Barma'nın kör edilmesini emretti. İsimleri ancak 19. yüzyılın sonunda biliniyordu. Kralın tapınağın yapımını Kremlin duvarındaki bir kuleden izlediğine inanılıyor. İnşaat sona erdiğinde mimarları yanına çağırıp böyle bir binayı tekrarlayıp tekrarlamayacaklarını sordu. Mimarlar krala olumlu yanıt verdi. Daha sonra onların görüşlerinden mahrum bırakılmasını emretti. Bilim adamlarının da bu konuda şüpheleri var: 16. yüzyılda seçkin mimarlara çok değer veriliyordu. Böylece İtalyan ustalar Kremlin'i inşa etmeye davet edildi. Rus Çarının sert tavrını bilen yabancıların söylentileri yayması oldukça muhtemel.

XVIII-XIX yüzyıllarda. Aziz Basil Katedrali'nde düzenli olarak ilahi ayinler yapılıyordu. Kural olarak, diğer kiliseler soğuk olduğu için Kutsal Aziz Basil onuruna inşa edilmiş bir kilise olan ek binada yapıldılar. Bu nedenle adı halk arasında kök salmıştır - Aziz Basil Katedrali.

Tapınaktaki ilahi hizmetler 20. yüzyılın başlarına kadar devam etti. Son rektör artık yeni şehitler ve itirafçıların arasında aziz ilan edildi. Misyonerlik faaliyeti nedeniyle vuruldu. Moskovalılar arasında özel sevgi ve saygı duyuyordu.

Görgü tanıkları şunları söyledi:

“Peder John'un isteği üzerine cellatlar tüm mahkumların dua etmesine ve birbirlerine veda etmesine izin verdi. Herkes diz çöktü ve hararetli dualar yağdı... Sonra herkes birbirine veda etti. Mezara neşeyle yaklaşan ilk kişi, daha önce diğerlerine birkaç söz söyleyen ve herkesi Tanrı'nın merhametine ve Anavatan'ın hızla yeniden canlanacağına olan inancıyla son kefaret fedakarlığını yapmaya davet eden Başpiskopos Vostorgov'du. Konvoya dönerek, "Ben hazırım," diye tamamladı. Herkes belirtilen yerlerde durdu. Cellat ona arkadan yaklaştı, sol elini tuttu, sırtının alt kısmından büktü ve tabancasını başının arkasına dayayarak ateş etti ve aynı anda Peder John'u mezara itti.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında müze, ziyaretçilere kapalı olmasına rağmen çalışmalarını durdurmadı. Aziz Basil Katedrali, bombalardan korunmak için dikkatlice kamufle edildi. Savaştan sonra Stalin'e geçit törenine müdahale etme bahanesiyle katedrali kaldırmasının teklif edildiğine dair bir efsane var. Kaganoviç'in Stalin'e meydanın bir modelini gösterdiğine ve onun huzurunda tapınağın modelini kaldırarak onu yıkmayı teklif ettiğine inanılıyor. Stalin aniden onun sözünü kesti: "Lazarus, onu yerine koy!" O zamandan beri hiç kimse katedralin bütünlüğünü sorgulamadı.

Aziz Basil Katedrali - mimari

Katedral 1555'ten 1561'e kadar 6 yılda inşa edildi. Orijinal görüntüsü uzantılarla değiştirildi, ancak Aziz Basil Katedrali fikri modern zamanlarda bile alışılmadık görünüyor. En yüksek olanı olan dokuzuncuyu çevreleyen sekiz kiliseden oluşan bir tonoz gibi görünüyor. Benzer bir tapınak Rusya'da hala mevcut değil. Her tapınağın kendi girişi ve aydınlatması vardır, ancak katedral tek bir binadır.

Ekteki verandalar olmadan Aziz Basil Katedrali yukarı doğru hareket ediyormuş gibi görünüyordu. Zanaatkarlar o dönemde mümkün olan tüm mimari dekorasyonları kullandılar. Katedralin tüm kubbeleri benzerdir ancak farklı şekilde yapılmıştır. Yine de bina çok uyumlu görünüyor. Bu katedralin benzersiz özelliklerinden biridir. Genel benzerlikle özel farklılıklar fikri hakimdir. iç dizayn katedral Katedralin mimarisinde pek çok kutsal sembol bulunuyor: Daire sonsuzluğu, üçgen Tanrı'nın üçlüsünü, kare eşitliği ve adaleti, nokta ise yaşamın başlangıcını simgeliyor. Katedralin mimarisi muazzam manevi anlam içeriyor.

Aziz Basil Katedrali'nin tabanının duvarlarının kalınlığı üç metreye ulaşıyor. Dokuza kadar binayı güvenli bir şekilde tutmanıza izin veren bu kalınlıktır. Kilisenin temeline baktığınızda, 8 küçük kilisenin, Meryem Ana'nın sembolü olan sekiz köşeli bir yıldız oluşturduğunu görebilirsiniz. Küçük kiliselerin arasında daha büyük kiliseler de var. Kesinlikle ana yönlere yönlendirilirler ve simetri oluştururlar. Büyük bir kubbesi ve çadırı olan ana tapınak, Meryem Ana'nın Korunmasını, Onun şefaatini temsil ediyor.

Hendekteki Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali'ndeki ilk değişiklikler inşaattan hemen sonra meydana geldi ve ünlü Moskova azizi - Kutsal Aziz Basil'in adıyla ilişkilendirildi. Bu sitede taş katedralin ortaya çıkmasından önce, Aziz Basil'in sık sık dua etmeye geldiği ahşap bir Teslis Kilisesi vardı. 1558'de Şefaat Katedrali'ne, Moskova harikası işçisi Kutsal Aziz Basil'in mezar yerinin üzerine bir alt kilise eklendi. Bu tapınağı inşa etmek için inşaatçılar orijinal katedralin bir kısmını söktüler.

17. yüzyılda Aziz Basil Katedrali'ne çift çadırlı iki zarif sundurma eklenmiş ve dış galerinin üzerine bir çatı dikilmiştir.

Aziz Basil Katedrali - fikir

Mimarların bu tercihi, fikre göre Aziz Basil Katedrali'nin cenneti, yani Tanrı'nın şehrini simgelemesi gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Fikir Metropolitan Macarius'a aitti ve mimarlar onu hayata geçirmeye çalıştı. Çağlar değişti ve onlarla birlikte insanların cennetin nasıl görünmesi gerektiğine dair fikirleri de değişti ve dolayısıyla katedral de değişikliklere uğradı. Ana fikir değişmeden kaldı: Aziz Basil Katedrali, cennetsel bir cennetin, çiçek açan bir bahçenin prototipidir. tasarımında üzüm yaprakları, güzel çiçekler, toprakta yetişmeyen bitkiler...