heim · Werkzeug · Der erste Pionier. Iwan Fjodorow. Historisches Porträt. In einem Kaleidoskop aus Epochen und Ereignissen. MUK „Öffentliche Bibliothek des Stadtbezirks Nowouralsk“

Der erste Pionier. Iwan Fjodorow. Historisches Porträt. In einem Kaleidoskop aus Epochen und Ereignissen. MUK „Öffentliche Bibliothek des Stadtbezirks Nowouralsk“

„Die Geschichte des Geistes repräsentiert zwei Hauptepochen: die Erfindung der Buchstaben und den Buchdruck.“

N.M. Karamzin

Name Iwan Fjodorow In Russland weiß das natürlich jeder. Mit diesem Namen ist der Beginn des russischen Buchdrucks verbunden.

Er wurde um 1520 geboren, sein genaues Geburtsdatum und sein Geburtsort sind jedoch unbekannt. Es gibt jedoch Informationen darüber, dass Fedorov an europäischen Universitäten studiert hat. Und in Europa gibt es den Buchdruck schon seit 100 Jahren, seit er von Gutenberg erfunden wurde.

Wissen Sie, welches Buch als das erste gedruckte Buch Russlands gilt?

Dies ist „Der Apostel“ von Iwan Fjodorow, veröffentlicht 1564 in Moskau unter Iwan dem Schrecklichen.

Die erste Druckerei in Moskau wurde 1563 eröffnet, und am 19. April desselben Jahres begannen Ivan Fedorov und sein Assistent Pjotr ​​​​Mstislawez mit der Arbeit am „Apostel“ und schrieben die erste Seite.

Die Moskauer Druckerei war nicht privat, aber Staatsunternehmen, Mittel für die Gründung der Druckerei wurden aus der königlichen Schatzkammer bereitgestellt. Die Gründung der Druckerei wurde dem Diakon der St.-Nikolaus-Kirche im Moskauer Kreml, Iwan Fjodorow, anvertraut, da er als erfahrener Buchbinder, Buchkopierer und Schnitzerkünstler bekannt war.

Später wurde beschlossen, eine Druckerei zu bauen, an deren Bau sich Ivan Fedorov aktiv beteiligte. Nach Abschluss der Bauarbeiten begann man mit der Organisation der Druckerei selbst.

Ivan Fedorov studierte, machte zahlreiche Tests und erzielte bald Erfolge; er lernte, hochwertige Schriftarten zu gießen und Abdrücke auf Papier zu machen.

Er war sehr gebildet und sprach mehrere Sprachen fließend: Griechisch, Latein, Polnisch. Er war mit den Feinheiten der kirchenslawischen Grammatik bestens vertraut.

Zweifellos war Fedorov mit westeuropäischen gedruckten Büchern vertraut. Bei der Gestaltung seiner gedruckten Buchstaben orientierte er sich an den Traditionen der russischen Schrift und russischer handgeschriebener Bücher.

Im Jahr 1565 veröffentlichten Ivan Fedorov und Pjotr ​​​​Mstislavets in Moskau ein weiteres Buch – „Das Stundenbuch“. Ivan Fedorov und sein Kamerad in Moskau waren sehr prominente und angesehene Menschen. Aber die von Iwan dem Schrecklichen eingeführte Opritschnina bereitete ihnen große Sorgen.

„Aus Neid wurden viele Häresien gegen uns geplant“, schrieb Ivan Fedorov später. Ivan Fedorov und Pjotr ​​​​Mstislavets veröffentlichten zwei Bücher in Moskau, aber das reichte aus, um Ivan Fedorov für immer der erste Drucker der Rus zu bleiben.

Und dann reisten Ivan Fedorov und Mstislavets nach Litauen. Dort nahmen sie ihre Arbeit wieder auf.

Im Jahr 1569 wurde das Lehrevangelium veröffentlicht.

Im Jahr 1574 veröffentlichte Ivan Fedorov erstmals ein Buch für russische Kinder – „ABC“. Die zweite Ausgabe des ABC wurde 1576 in der Stadt Ostrog veröffentlicht, wo Fedorov von Fürst Konstantin Ostrozhsky eingeladen wurde.

Aber die wahre Leistung von Ivan Fedorov war die kolossale Arbeit an der vollständigen slawischen Bibel. Dieses gigantische Werk umfasste 1256 Seiten. Um den slawischen Text der Bibel zu erstellen, verwendeten Fedorov und seine Assistenten nicht nur den griechischen, sondern auch den hebräischen Text des Alten Testaments sowie tschechische und polnische Übersetzungen.

Die Ostrog-Bibel, veröffentlicht 1580–1581, war Fedorovs letztes gedrucktes Werk. Nach der Bibel veröffentlichte Fedorov nur noch „Chronologie“ von Andrei Rymsha.

Schade, aber Prinz Konstantin Ostrozhsky verlor bald das Interesse an Fedorovs Verlagstätigkeit und der Pionierdrucker musste erneut nach Mitteln suchen, um sein Lebenswerk fortzusetzen.

In der Abbildung: Frontispiz von Ivan Fedorovs erstem Buch „Apostel“

D. Über das Datum und den Ort seiner Geburt (sowie über seine Familie im Allgemeinen) liegen keine genauen Informationen vor. Die genealogische Interpretation seines typografischen Zeichens, das mit dem Wappen der weißrussischen Adelsfamilie Ragoza identisch ist, gibt Anlass zu der Annahme, dass es entweder aufgrund seiner Herkunft oder durch den Zusatz „Srenjava“ zum Wappen mit dieser Familie verbunden ist. - in einer anderen Lesart „Srenjava“ – der sogenannte „Akt der Anpassung“; Zu diesem Wappen gehörten mehrere Dutzend belarussische, ukrainische und polnische Nachnamen. Einer Version zufolge stammte er aus Petkovichi, an der Grenze der heutigen Regionen Minsk und Brest. Einer anderen Version zufolge führt er seinen Stammbaum auf die Meister handgeschriebener Bücher aus Nowgorod zurück.

Denkmal für Ivan Fedorov in Moskau

Laut E. Nemirovsky studierte Ivan Fedorov an der Universität Krakau in - gg. - In dessen „Werbebuch“ steht, dass 1532 einem gewissen „Johannes Theodori Moscus“ der Bachelor-Abschluss verliehen wurde. Ab den 1530er Jahren gehörte er offenbar zum Gefolge des Metropoliten Macarius. Zusammen mit Macarius kam er nach Moskau, wo er die Stelle des Diakons in der Kremlkirche St. Nikolaus von Gostunsky übernahm.

Ivan Fedorov war vielseitig; neben der Verlagstätigkeit fertigte er Kanonen und erfand einen Mörser mit mehreren Läufen und austauschbaren Teilen. Einige Zeit (im Jahr 1583) arbeitete er in Krakau, Wien und möglicherweise Dresden. Er hatte enge Verbindungen zu den aufgeklärten Menschen Europas. Im Dresdner Archiv wurde insbesondere die Korrespondenz zwischen Ivan Fedorov und dem sächsischen Kurfürsten August gefunden.

Er wurde in Lemberg im Kloster St. Onuphrius beigesetzt. Beim Abbau der Klostermauer wurden die Überreste des Pionierdruckers und seines Sohnes Ivan gefunden, der drei Jahre nach dem Tod seines Vaters auf mysteriöse Weise starb.

Denkmal für Ivan Fedorov in Lemberg (Architekt A. Konsulov, Bildhauer V. Borisenko und V. Podolsky) Das Gebäude, in dem die Bücher von Ivan Fedorov veröffentlicht wurden St. Onufrievsky-Kloster, wo Ivan Fedorov am 5. Dezember 1583 begraben wurde Restaurierter Grabstein von Ivan Fedorov

Editionen

1. Apostel. Moskau, gedruckt vom 17. IV. 1563 bis zum 1. III. 1564, 6 nicht nummerierte Blätter + 262 nummerierte Blätter (im Folgenden ist die Nummerierung in kyrillischen Buchstaben gemeint), Seitenformat mindestens 285 x 193 mm, Druck in zwei Farben, Auflage ca. 1000 Exemplare, At Es sind mindestens 47 Exemplare erhalten.

2 und 3. Stundenbuch. Moskau, zwei Auflagen (7/VIII - 29/IX und 2/IX - 29/X 1565), 173 (in der zweiten Auflage 172) nicht nummerierte Blätter, Format mindestens 166 x 118 mm, Druck mindestens zweifarbig als 7 erhaltene Exemplare.

4. Das Evangelium lehrt. Zabludov, 8/VII 1568-17/III 1569, 8 unnummerierte + 399 nummerierte Blätter, Format mindestens 310 x 194 mm, zweifarbig gedruckt, nicht weniger als 31 Exemplare sind erhalten.

5. Psalter mit Stundenbuch. Zabludov, 26/IX 1569-23/III 1570, 18 nicht nummerierte Blätter + 284 Blätter der ersten Zählung + 75 Blätter der zweiten Zählung, Format (basierend auf einem stark beschnittenen Exemplar) nicht weniger als 168 x 130 mm, zweifach gedruckt Farben. Eine sehr seltene Ausgabe: Es sind nur drei Exemplare bekannt, alle unvollständig. Zum ersten Mal in der Kirillov-Druckerei wurden grafische Tabellen getippt. Elektronische Version verfügbar.

6. Apostel. Lemberg, 25/II 1573-15/II 1574, 15 unnummerierte + 264 nummerierte Blätter, Format mindestens 300 x 195 mm, Zweifarbendruck, Auflage 1000-1200, mindestens 70 Exemplare sind erhalten. Nachdruck der Moskauer Ausgabe von 1564 mit etwas reicherer Gestaltung. Es gibt eine elektronische Version einer fast vollständigen Kopie.

7. Grundierung. Lemberg, 1574, 40 nicht nummerierte Blätter, Schriftgröße 127,5 x 63 mm, Zweifarbendruck, Auflage soll 2000 betragen haben, bisher wurde jedoch nur ein Exemplar gefunden (aufbewahrt in der Harvard University Library).

8. Griechisch-russisches kirchenslawisches Lesebuch. Ostrog, 1578, 8 nicht nummerierte Blätter, Satzstreifen 127,5 x 64 mm, einfarbiger Druck, erstmals von Ivan Fedorov zweispaltiger Satz (paralleler griechischer und slawischer Text), außerdem ist nur ein Exemplar bekannt (im Staat aufbewahrt). Bibliothek Gotha, Ostdeutschland). Dieses Exemplar ist mit einem Exemplar der Fibel von 1578 (siehe unten) zusammengebunden, weshalb sie oft als ein Buch bezeichnet werden Ostroh-Alphabet 1578 (siehe zum Beispiel Faksimile-Nachdruck: M.: Book, 1983). Es gibt eine elektronische Version dieser beiden Veröffentlichungen.

9. Grundierung. Ostrog, 1578, 48 nicht nummerierte Blätter, Schriftgröße 127,5 x 63 mm, einfarbig gedruckt, die Auflage war groß, es sind jedoch nur zwei unvollständige Exemplare erhalten (eines wurde bereits erwähnt, das zweite wird in der Königlichen Bibliothek von Kopenhagen aufbewahrt). Wiederholung der Lemberger Fibel von 1574 mit dem Zusatz „Wort über Buchstaben“ von Chernorizets Khrabra. Es gibt eine elektronische Version dieses Buches und des Vorgängers.

10. Neues Testament mit dem Psalter. Ostrog, 1580, 4 unnummerierte + 480 nummerierte Blätter, Format mindestens 152 x 87 mm, Zweifarbendruck, keine Angaben zur Auflage, nicht weniger als 47 Exemplare sind erhalten.

11. Alphabetisches Thema Zeiger zur vorherigen Ausgabe („Ein Buch, eine Sammlung von Dingen…“). Ostrog, 1580, 1 nicht nummeriertes + 52 nummeriertes Blatt, Schriftgröße 122 x 55 mm, einfarbig gedruckt, mindestens 13 Exemplare sind erhalten (häufig am Ende des vorherigen Buches abgelegt, aber deutlich getrennt gedruckt und als Sonderausgabe herausgegeben) .

12. Chronologie Andrei Rymsha („Das ist eine kurze Beschreibung der alten Jahrhunderte“). Ostrog, 5/V 1581, zweiseitiges Flugblatt (der Text befindet sich auf den Innenseiten), Schriftgröße ca. 175 x 65 mm. Das einzige bekannte Exemplar wird in der Staatlichen Öffentlichen Bibliothek aufbewahrt. Saltykov-Shchedrin, St. Petersburg.

Interessante Fakten über Pionierdrucker

Das erste Buch über Kirchenslawische Sprache 1520 von Francis Skaryna in Vilnius veröffentlicht. Fedorovs Assistent Pjotr ​​Mstislawez studierte ebenfalls bei Skaryna. Skarynas Bücher galten auch als die ersten Bücher, die auf dem Gebiet der UdSSR gedruckt wurden.

siehe auch

  • Kugelpanorama des Denkmals für Ivan Fedorov in Moskau

Anmerkungen

Literatur


Wikimedia-Stiftung. 2010.

    - (ca. 1510 83) Begründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. 1564 veröffentlichte er in Moskau zusammen mit P. Mstislavets das erste datierte russische gedruckte Buch „Apostel“. Später arbeitete er in Weißrussland und der Ukraine. 1574 veröffentlichte er das erste... ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

    - (oder Fedorovich), sonst Ivan Drukar Diakon, angenommen für den ersten Drucker in Russland; Geist. 5. Dezember 1583 Nun besteht fast kein Zweifel mehr daran, dass F. im engeren Sinne des Wortes nicht als russischer Pionierdrucker bezeichnet werden kann: ganz zu schweigen von der Tatsache, dass es klare ... ... Große biographische Enzyklopädie

    IWAN FJODOROV- (ca. 1510 1583), Begründer des Buchdrucks in Moskau und der Ukraine. 1566 musste er nach Litauen ausreisen. In Moskau veröffentlicht (gemeinsam mit Pjotr ​​Mstislawez): „Apostel“ (1564), erster Russe. datiertes gedrucktes Buch, zwei Auflagen... ... Literarisch Enzyklopädisches Wörterbuch

    Siehe Ivan Fedorov. * * * FEDOROV Ivan FEDOROV IVAN (richtiger Name Ivan Fedorovich Moskovitin) [ca. 1510 5. Dezember (15), 1583, Lemberg], Begründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. Er ist auch als Kanonenmeister bekannt (er erfand einen mehrläufigen Mörser).... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

    Fedorov, Ivan- I. Fedorov. Denkmal in Moskau. Installiert im Jahr 1990. Bildhauer S.M. Wolnuchin. Fedorov, Ivan FYODOROV Ivan (Ivan Fedorovich Moskvitin) (um 1510–83), Begründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. 1564 veröffentlichte er in Moskau zusammen mit P. Mstislavets ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

    Ich Alexander Alexandrowitsch [geb. 11.24 (12.7).1906, Twer, heute Kalinin], sowjetischer Botaniker, korrespondierendes Mitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (1964). Mitglied der KPdSU seit 1942. Bruder von Andrei Aleksandrovich Fedorov (siehe Fedorov). Absolvent des Twerer Pädagogischen Instituts... ... Große sowjetische Enzyklopädie

    Fedorov Iv- FJODOROV Iv. (Iv. Fed. Moskvitin) (ca. 1510 83) Begründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. Berichten zufolge studierte er in Krakau. Universität, wo er 1532 einen Bachelor-Abschluss erhielt. In den 1550er Jahren Höchstwahrscheinlich arbeitete er als Typograf in Moskau (im sogenannten... ... Russisches humanitäres enzyklopädisches Wörterbuch

    1. FJODOROV Wassili Dmitrijewitsch (1918–84), russischer Dichter. Gedichte (Sold Venus, 1958; Seventh Heaven, 1959–68; The Marriage of Don Juan, 1978); Sammlungen bürgerlicher und intimer Texte (Third Roosters, 1966; Book of Love and Faith, 1974). Geschichten, Zyklus... ...Russische Geschichte

Ein bedeutendes Ereignis in der russischen und Weltgeschichte ist die Erfindung des Buchdrucks. Die Innovation erfolgte etwa im 16. Jahrhundert. Eine der Figuren, deren Name mit dem Aufkommen des Buchdrucks zur Zeit Iwans des Schrecklichen in Verbindung gebracht wird, ist der bekannte Iwan Fjodorow. Die Geschichte dieses Mannes ist nicht nur Erwachsenen und aufgeklärten Menschen bekannt. Die Biografie von Ivan Fedorov, dem ersten Drucker, steht Kindern zum Lernen in der Schule zur Verfügung.

Wie hat alles angefangen?

Jeder Mensch hat in der Geschichte eine interessante und einzigartige Linie seines eigenen Schicksals. Das Leben braucht manchmal unerwartete Wendungen. Das ist jedem schon einmal begegnet. Und natürlich ist er keine Ausnahme – er ist ein Pionier auf dem Gebiet des russischen Buchdrucks.

Die Biografie von Ivan Fedorov, dem ersten Drucker, beginnt mit einer Legende. Chronologischer Rahmen seine Auftritte reichen von 1510 bis 1530. Seltsamerweise sind keine verlässlichen Informationen darüber erhalten, wo genau der Pionierdrucker geboren wurde und seine Kindheit verbrachte. Aber aller Wahrscheinlichkeit nach geschah dies in der Provinz Kaluga. Es ist bekannt, dass er die Position des Diakons der St.-Nikolaus-Gostunski-Kirche innehatte. Er lehrte Alphabetisierung, wie viele Geistliche in Kirchen. Bereits 1532 schloss er sein Studium an der Universität Krakau ab. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass der erste Drucker einen Bachelor-Abschluss hatte.

Gottesdienst

Als Ergebnis seiner Aktivitäten lernte der Pionierdrucker Ivan Fedorov Metropolit Macarius kennen. Kurze Biographie sagt, dass dies vielleicht den Anstoß dafür gab, dass Fedorov bald mit einer so wichtigen Aufgabe wie dem Druck des „Apostels“ betraut werden würde.

Wie Sie wissen, stand Macarius Iwan dem Schrecklichen nahe und konnte, da er einen fähigen jungen Mann bemerkte, zu seinem zukünftigen Schicksal beitragen.

Im Auftrag des Zaren wurde in den 1550er Jahren mit dem Aufbau der ersten Moskauer Druckerei begonnen. Schriftarten und andere Geräte, die für das Funktionieren des Druckbetriebs notwendig sind, wurden auf besondere Weise ausgewählt. Die Unternehmen waren zunächst anonym. Doch dann begann sich der Fall weit auszubreiten.

Die Geburt des ersten russischen Buches – „Apostel“

Es ist für Kinder konzipiert und erzählt hauptsächlich von der Entstehung des ersten gedruckten Buches. Im Jahr 1564 erschien das erste russische gedruckte Buch in slawischer Sprache, „Der Apostel“. Iwan Fjodorow und seine Assistenten Pjotr ​​Mstislawez und Maruscha Nerefjew beteiligten sich aktiv an seinem Auftritt. Die Vorbereitungen für diese Veranstaltung dauerten etwa ein Jahr. Der Abschluss der Arbeit war von Erfolg geprägt, da dieses Exemplar qualitativ viel besser war als frühere Bücher. Dieses Werk erhielt den Segen von Metropolit Macarius, aber leider erlebte Macarius die Veröffentlichung von „The Apostle“ nicht mehr.

Dafür ist Ivan Fedorov berühmt – der erste Drucker. Biografien für Kinder konzentrieren sich manchmal nur darauf.

Aber natürlich beschränkte sich nicht alles auf ein Buch. Der Buchdruck verbreitete sich weiter. Im Jahr 1565 sollte auf Geheiß von Iwan dem Schrecklichen ein weiteres liturgisches Buch mit dem Titel „Stundenbuch“ veröffentlicht werden. Dies wurde von Pjotr ​​​​Mstislawez und Iwan Fjodorow (dem ersten Drucker) durchgeführt. Aus der Biografie geht hervor, dass zwei Kopien angefertigt wurden. Anschließend war sie von großem Nutzen für die Gesellschaft. Dort wurden verschiedene Gebete und Lieder aufgenommen. Sie führten täglich durch kirchliche Zeremonie. Aber die Hauptsache ist, dass sie damit begannen, Lesen zu lehren.

Verfolgung von Pionierdruckern

Aber die Situation hat sich tatsächlich verschlechtert. Die Entwicklung des Buchdrucks war für viele unrentabel. Erstens an die Schriftgelehrten, die im Wesentlichen ihre Position und damit ihren finanziellen Gewinn verloren. Auch die oberen Bevölkerungsschichten waren unzufrieden, sie befürchteten einen Anstieg des Niveaus öffentliche Bildung könnte in der Folge dazu führen, dass sie ihre Privilegien verlieren. Das Volk riskierte die Entstehung von Ideen, die dazu beitragen würden, einen Aufstand gegen Beamte, Grundbesitzer, Geistliche usw. zu organisieren. Es gab auch die Meinung, dass handschriftliche Bücher, da dies harte Arbeit sei spezielle Person, die Seele wurde investiert. Aber das Drucken auf Maschinen hatte solche Eigenschaften nicht und wurde für etwas Unreines gehalten. Die Biografie von Ivan Fedorov, dem ersten Drucker, erzählt von der schwierigen Lage der Figur.

Der Höhepunkt war ein Brand, der sich 1566 in der Druckerei ereignete. Darüber hinaus wurden die Aktivitäten der Druckpioniere zunehmend als Ketzerei betrachtet. Nach diesem Ereignis wurde beschlossen, dass die Pionierdrucker, darunter Pjotr ​​​​Mstislawez und Iwan Fjodorow, nach Litauen gehen sollten.

Arbeite in Litauen

In Zabludiv, dem Anwesen von Hetman Chodkewitsch, wurde eine Druckerei gegründet. Das erste aus diesem Buch veröffentlichte Buch war das Lehrevangelium. Anschließend erhielt das Buch den Namen Zabludovsky. Dieses bedeutende Ereignis fand zwischen 1568 und 1569 statt. Auch hier wurden die Arbeiten von denselben Pionierdruckern überwacht. Aber die weiteren Aktivitäten dieser Menschen sind getrennt. Wie die kurze Biografie von Ivan Fedorov, dem Pionier des Druckers, erklärt, bleibt er in Zabludov und arbeitet dort weiter. er geht nach Wilna. Als Ergebnis seiner Arbeit in Zabludovo schuf Ivan Fedorov das Buch „Psalter mit dem Stundenbuch“.

Aber hier brachte das Schicksal eine weitere unangenehme Überraschung mit sich, die Ivan Fedorov (der erste Drucker) erlebte. Die Biografie liest sich wie folgt. Khodasevich aus Altersgründen, mangelnde Bereitschaft, sich an der Organisation der Druckerei zu beteiligen, Abwesenheit große Menge Geld beschloss, den Betrieb der Druckerei einzustellen. Khodasevich bietet Ivan Fedorov an, in der Landwirtschaft zu arbeiten, aber er lehnt ab, weil er glaubt, dass er für einen solchen Job nicht geeignet ist. Er verlässt Zabludovo 1573.

Umzug nach Lemberg

Eine kurze Biografie von Ivan Fedorov, dem Pionier des Druckers, zeigt, dass er selbst alle Werkzeuge transportieren musste, die für das Funktionieren des Druckgeschäfts notwendig waren. Hier gelang es dem Mann, eine eigene Druckerei zu gründen. Die Arbeit begann erneut und 1574 erschien das erste gedruckte Buch in der Ukraine, „Der Apostel“, das den gleichen Namen wie das Moskauer Exemplar trug. Der Inhalt ähnelt auch dem, der bereits 1564 veröffentlicht wurde. Stimmt, hier wurde etwas hinzugefügt. Zum Beispiel mehrere Einführungstexte. Am Ende gab es ein recht interessantes Nachwort, das von Ivan Fedorov, dem Pionierdrucker, persönlich zusammengestellt wurde. Die Biografie bewahrte die Zeilen: „Diese Geschichte zeigt, wo dieser Druck begann und wie er entstand.“ So sah der Titel des Nachworts aus. Durch die Arbeit von Ivan Fedorov wurden etwa tausend Nachdrucke des Apostels fertiggestellt. Dies bedeutete, dass sich der Buchdruck nicht nur in Russland, sondern auch auf dem Territorium der modernen Ukraine entwickelte.

Im Jahr 1574 veröffentlichte die Druckerei von Ivan Fedorov „Azbuka“ – das erste ostslawische Lehrbuch, von dem wir schon oft gehört haben. Die Bücher waren klein und enthielten alles, was man zum Lesen- und Schreibenlernen brauchte.

Ostroh-Bibel

Dann tritt das folgende Ereignis ein. Im Jahr 1575 erhielt Ivan Fedorov, der erste Drucker, eine Einladung von Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Die Biografie des Fürsten nennt ihn eine der reichsten Persönlichkeiten des polnisch-litauischen Staates. Es wurde vorgeschlagen, in Ostrog in Wolhynien, also auf dem Anwesen von Konstantin Ostrozhsky, eine neue Druckerei zu errichten. Der Prinz selbst kümmerte sich um die Entwicklung von Wissenschaft und Bildung in seinem Land. Es gab dort sogar eine orthodoxe Schule. 1578 erschien das nächste ABC, für das der Pionierdrucker Ivan Fedorov verantwortlich zeichnete. In der kurzen Biografie heißt es weiter, dass ein Jahr zuvor mit der Arbeit an der berühmten „Bibel“ begonnen wurde, die 1580 veröffentlicht wurde.

Noch höherer Wert Es zeichnet sich dadurch aus, dass es sich um die erste vollständig veröffentlichte Bibel handelt, die in kirchenslawischer Sprache verfasst ist.

Sonnenuntergang des Lebens

Im Jahr 1582 kehrte der erste Drucker Ivan Fedorov zu seiner Familie nach Lemberg zurück. Er möchte sein Geschäft weiterführen. Der Plan kann jedoch nicht vollständig umgesetzt werden. 1583 verlässt er diese Welt. Sie begruben ihn im St. Onufrievsky-Kloster und legten über dem Grab eine Grabplatte mit der Aufschrift „Drukar (d. h. Drucker) von Büchern, die noch nie zuvor gesehen wurden.“ Genau diesen Titel gibt sich Ivan Fedorov, der erste Drucker.

Die Biografie für Kinder und Erwachsene endet hier. Die Erinnerung an den großen Buchdrucker bleibt in der russischen Geschichte für immer erhalten.

500 Jahre seit der Geburt des russischen Pionierdruckers und Pädagogen Ivan Fedorov

Einst glaubte man, der russische Pionierdrucker Iwan Fjodorow sei ein einfacher, halbgebildeter Handwerker gewesen. Mittlerweile ist erwiesen, dass er ein enzyklopädisch gebildeter Mensch, ein mutiger humanistischer Pädagoge, ein talentierter Lehrer sowie ein Künstler und Herausgeber der von ihm veröffentlichten Bücher war.
Das tatsächliche Geburtsdatum und der Geburtsort von Ivan Fedorovich Moskvitin, der unter dem Namen Ivan Fedorov in die Geschichte eingehen sollte, sind noch unbekannt. Der Überlieferung zufolge geschah dies irgendwo im Bezirk Likhvensky in der Provinz Kaluga. Verfügbar dokumentarische Informationen dass Ivan Fedorov an der Universität Krakau studierte und 1532 einen Bachelor-Abschluss erhielt. Sicher ist nur, dass Ivan Fedorov, bevor er mit der Typografie begann, Diakon in der St.-Nikolaus-Gostunski-Kirche im Moskauer Kreml war.
In diesen Jahren gab es in Moskau die erste Druckerei, die sieben sogenannte anonyme Publikationen veröffentlichte. Wissenschaftler haben keinen Zweifel daran, dass Ivan Fedorov dort arbeitete und Erfahrungen im Buchhandwerk sammelte.
In den Jahren 1560 - 1561 begann auf Anweisung von Iwan IV. der Bau der ersten Staatsdruckerei in Moskau. Der König ließ sogar ein besonderes Gebäude für sie errichten. Gleichzeitig wurde daran gearbeitet, eine Reihe von Schriftarten und anderen Geräten vorzubereiten.

Der Druck des ersten Buches begann nach der Rückkehr von Iwan dem Schrecklichen Militärkampagne was mit einem siegreichen Angriff auf Polozk endete. Die vom Zaren unterstützten Pionierdrucker beendeten ihre schwierige Arbeit erfolgreich und veröffentlichten am 1. März 1564 das erste genau datierte russische Buch „Der Apostel“. Diese hervorragend gestaltete Publikation zeugt vom hohen Können und tadellosen Geschmack ihrer „Figuren“ – Ivan Fedorov und Peter Mstislavets. Der handschriftliche Text wurde zuvor sorgfältig überprüft und redigiert. Veraltet Altkirchenslawische Wörter durch verständlichere ersetzt, was die Sprache von Fedorovs „Apostel“ der lebendigen Moskauer Sprache des 16. Jahrhunderts näher brachte.
Im Anschluss an den „Apostel“ verpflichtete sich Fedorov, das „Stundenbuch“ zu veröffentlichen, das damals nicht nur ein liturgisches Buch, sondern auch ein Lehrbuch war, aus dem sie lesen lernten. Es ist merkwürdig, dass die von Fedorov gegründete Druckerei sofort zu einer Art Wahrzeichen der Hauptstadt wurde; alle Ausländer, die sich zu dieser Zeit in Moskau aufhielten, schrieben darüber.
Bisher sind die Gründe, warum Fedorov nach Litauen ging, nicht sicher bekannt. Fedorov stellte ausdrücklich fest, dass Iwan der Schreckliche ihn in keiner Weise unterdrückte und er nur von den höchsten Geistlichen verfolgt wurde.

In Litauen wurde Fedorov freundlich vom polnischen König Sigismund II. Augustus und dem Hetman des Fürstentums Litauen Grigory Chodkewitsch empfangen. Chodkewitsch half Fedorov beim Aufbau einer Druckerei in Zabludov und versuchte, ihm Land zu geben. Aber der Moskauer Drucker lehnte die Schirmherrschaft ab und erklärte, dass es für ihn nicht angemessen sei, das von Gott gegebene Talent in der Erde zu vergraben, sondern spirituelle Samen in der ganzen Welt zu säen. Das Lehrevangelium wurde in Zabludov veröffentlicht. Dieses Buch war nicht liturgisch und zum Lesen zu Hause gedacht. Danach veröffentlicht Fedorov das zweite Buch – „Psalter“ mit „Chesoslovets“.
Der Aufenthalt in Zabludov dauerte nicht lange. Bald zog Fedorov nach Lemberg. Hier lange Zeit niemand zeigte Interesse an seinem Handwerk. Mit großer Mühe gelang es ihm, den Betrag für die Gründung einer neuen Druckerei aufzubringen. Im Februar 1574 erschien die zweite Ausgabe des Moskauer „Apostels“, zu der Fedorov die von ihm verfasste „Geschichte darüber, woher die Geschichte dieser Druckerei kam“ hinzufügte. Dies war das erste in Typografie gedruckte Memoirenwerk. In derselben Druckerei erschien das berühmte „ABC“ von Ivan Fedorov, das zum ersten gedruckten russischen Lehrbuch wurde.
Im Jahr 1578 zog Fedorov erneut um, dieses Mal nach Ostrog, wo er nach seinen eigenen Zeichnungen eine neue Schrift aus Metall schnitt und damit die berühmte „Ostrog-Bibel“ druckte. Dieses Buch wurde Fedorovs größtes Werk. Fedorov und seine Assistenten verwendeten nicht nur griechische, sondern auch hebräische Texte Altes Testament sowie tschechische und polnische Übersetzungen. Und die Grundlage war der Text der Gennady-Bibel.
Auf diese „Ostrog-Bibel“ geht der slawische Bibeltext zurück, der in modernen Ausgaben existiert. Nur ein außergewöhnlicher Mensch war zu einer solch heldenhaften Arbeit fähig, und das zum ersten Mal in der Geschichte Russlands. Ivan Fedorov war genau so. Er beherrschte mehrere Sprachen fließend – Griechisch, Latein, Polnisch. Er war mit den Feinheiten der kirchenslawischen Grammatik bestens vertraut.
Fedorov entstammte der Tradition russischer handgeschriebener Bücher, die sowohl innen als auch außen stets reich verziert und elegant waren. Er schnitt nicht nur Lettern, sondern war auch ein ausgezeichneter Graveur und fertigte doppelseitige Illustrationen für seine Bücher an. Es ist unmöglich, nicht darauf zu achten, wie sorgfältig und mit welchem ​​künstlerischen Geschmack die Kopfbedeckungen für „Der Apostel“ und „Grammatik“ gefertigt sind, wie nachdenklich, ausdrucksstark und klar Fedorovs Zeichen ist. Nur ein mutiger und erfahrener Meister konnte sie herstellen.
IN letzten Jahren Leben in Lemberg und Ostrog veröffentlichte Fedorov mehrere weitere Veröffentlichungen: „Neues Testament“, „Chronologie“ von Andrei Rymsha, „Buch, eine Sammlung der notwendigsten Dinge“. Aber die Hauptsache ist, dass Fedorov die erste ostslawische Fibel veröffentlichte. Die Fibel war so erfolgreich, dass sie jahrhundertelang nicht nur hier, sondern auch in der Walachei und Bulgarien zur Grundlage für diese Art von Lehrbüchern wurde.
Fedorov gründete russische Druckereien in Zabludov, Lemberg und Ostrog und veröffentlichte Bücher, aus denen die Russen Lesen und Schreiben lernen sollten. Natürlich war er für Katholiken und, die schnell in diese Gegend vordrangen, Jesuiten eine verhasste Figur.
Es scheint, dass Fedorov bei allen Feudalherren unbeliebt war. Er wollte für keinen von ihnen ein Diener oder Favorit sein. Er kämpfte für ein weithin aufgeklärtes Russland und vertrat eine völlig unabhängige Position, die damals nur von wenigen Menschen verstanden und geschätzt wurde. Erst jetzt wird es möglich, das Ausmaß der Aktivität und den Mut der Pläne dieses Mannes zu erkennen.
Fedorov war nicht nur Drucker, Graveur und Pädagoge. Er kann auch als Schriftsteller angesehen werden. Schließlich sprechen die Vor- und Nachworte seiner Bücher von ihm als einem Mann, der souverän mit der Feder umgeht.
1583 unternahm der Drucker eine Reise nach Wien. Offenbar wollte er den europäischen Buchdruck kennenlernen und mehr über technische Innovationen im Verlagswesen erfahren. Er konnte die erhaltenen Informationen jedoch nicht nutzen. Als er von Reisen nach Wien, Krakau und vielleicht Dresden nach Lemberg zurückkehrte, wurde er schwer krank.
Fedorov starb im Dezember 1583. Freunde legten eine Platte auf sein Grab, in deren Mitte sich der Druckstempel des ersten Druckers befindet und darunter die Worte: „Drukhar von Büchern, die noch nie zuvor gesehen wurden.“ Dies war die große Persönlichkeit der slawischen Kultur, der Mann, der an den Ursprüngen des heimischen Buchdrucks stand. Laut dem inländischen Bibliologen A. A. Sidorov verdiente Ivan Fedorov „seinen Ruhm, seinen herausragenden Platz in der Geschichte unserer Kultur vor allem als eine Persönlichkeit, die sich über alles – technische, künstlerische, pädagogische – große Möglichkeiten und Kräfte klar im Klaren war.“ des Druckens.“

Literatur

1. Istomin S.V. Die berühmtesten Erfinder Russlands/ S. V. Istomin. — M.: Veche, 496 S. - (Berühmteste).
2. Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (ca. 1510 - 1583)/E. L. Nemirovsky. - M.: Nauka, 1985. - 318 S. : krank.
3. Nemirovsky E. L. Auf den Spuren des ersten Druckers/ E. L. Nemirovsky. — M.: Zeitgenössisch. 1983. - 215 S. : krank.
4. Osipov K. Russischer Pionier Ivan Fedorov: Handbuch für Studenten / K. Osipov. — M.: Aufklärung. 1955. - 72 S. : krank.
5. Ryzhov K.V. Hundert große Russen/ K. V. Ryzhov. - M.: Veche, 2000. - 656 S. – (100 großartig).
6. Samin D.K. Die berühmtesten Auswanderer Russlands/ D.K. Samin. - M.: Veche, 2000. - 480 S. - (Berühmteste).

(oder Fedorovich), ansonsten Ivan Drukar- Diakon, gilt als der erste Drucker in Russland; Geist. 5. Dezember 1583 Nun besteht fast kein Zweifel daran, dass F. im engeren Sinne des Wortes nicht als russischer Pionierdrucker bezeichnet werden kann: ganz zu schweigen von der Tatsache, dass es eindeutige Beweise für die Existenz früherer Druckmeister in Moskau gibt, von denen mehrere gedruckt wurden Der Bibliographie sind Bücher bekannt, die zweifellos vor dem Erscheinen ihrer Erstausgabe und genau in Moskau veröffentlicht wurden. Über die Herkunft und das Leben von F. vor seiner Tätigkeit als Typograf ist nichts Genaues bekannt. Einige vermuten, dass er gebürtiger Moskauer war, andere glauben an die dunkle Nachricht über seine Herkunft aus dem Dorf. Nikola Gostuni, Bezirk Likhvinsky, Provinz Kaluga. In die Geschichte eingegangen ist er als verwitweter Diakon der Nikolo-Gostun-Kremlkirche, der zusammen mit Peter Mstislavets, dem Zaren und M. Macarius 1563 die Gründung einer Druckerei in Moskau anvertraute. Dieser Auftrag setzt seine vollständige Kenntnis der typografischen Kunst zu dieser Zeit voraus und auf dieser Seite Ruhm beim Metropoliten und beim Zaren, und die Nachworte zu den von ihm verfassten Veröffentlichungen zeugen von seiner Gelehrsamkeit in der patristischen und modernen Literatur. Wo, wann und unter welchen Bedingungen F. seine Kunst erlernen konnte, diese Fragen bleiben offen, obwohl sie in der Fachliteratur häufig aufgeworfen werden. Seine Tätigkeit begann im Jahr 1563, nachdem mit königlichen Mitteln eine Druckerei gebaut, Werkzeuge und Schriftarten vorbereitet und Assistenten, „Verleumder“, rekrutiert oder ausgebildet wurden. Am 19. April dieses Jahres begann er zusammen mit Peter M. „zuerst“ mit dem Druck des am 1. März 1564 erschienenen Apostels in einer typografisch sehr perfekten Form. Am 2. September 1565 wurde mit dem Stundenbuch begonnen und am 29. Oktober desselben Jahres mit der letzten Arbeit der Buchdrucker in Moskau. Danach geschah etwas Unfassbares mit ihnen. Trotz der Schirmherrschaft des Zaren (M. Macarius lebte nicht mehr) wurden die Drucker von Unwissenden verfolgt, der Ketzerei beschuldigt und flohen nach dem Brand der Druckerei durch Feinde nach Litauen. Diese Flucht erfolgte vermutlich nicht sehr überstürzt, da die Flüchtlinge eine Menge Regierungsdrucksachen mitnahmen und F. außerdem seine Kinder mitnahm, von denen es mehrere gab und darunter Minderjährige (von denen der Name ... ein ältester Sohn ist bekannt, Ivan, der später seinem Vater beim Drucken half). In Litauen trafen sich dank der Bemühungen des litauischen Hetmans G. A. Khodkevich Drucker Guter Empfang vom König und den Herren der litauischen Rada. Dies könnte Ende 1565 oder Anfang 1566 in Wilna oder Mitte 1567 in Grodno gewesen sein, da zum angegebenen Zeitpunkt nur in diesen Jahren die litauischen Landtage in den angegebenen Städten in Anwesenheit von Sigismund Augustus abgehalten wurden. Chodkewitsch beherbergte die Flüchtlinge, behielt sie lange Zeit und gab F. sogar „viel von allem“ in der Nähe von Zabludov. Bald eröffnete F. in Zabludov oder vielleicht im oben genannten Dorf auf Kosten desselben Hetmans eine Druckerei, in der er am 17. März 1569 zusammen mit Mstislavets das Lehrevangelium druckte, und allein im Jahr 1570 - der Folgepsalter. Alter, Krankheit und verschiedene Schwierigkeiten zwangen Khodkiewicz, die Druckerei zu schließen. F. war gezwungen, einige Zeit in seinem Dorf zu leben und zu studieren Landwirtschaft, aber wie er selbst sagt, gab ihm die Anziehungskraft auf „Gottes auserwähltes Werk“, durch die er dazu berufen wurde, spirituelle Samen im ganzen Universum zu verstreuen und spirituelle Nahrung an jeden entsprechend seinem Rang zu verteilen, keinen Frieden. Im Jahr 1572, auf dem Höhepunkt der Pest, wurde er auf einem schwierigen und langen Weg, der alle möglichen Strapazen ertragen musste, mit Kindern und Druckereigentum, nach Lemberg transportiert. Hier bittet er unter Tränen und Demütigung, als Almosen, den armen Teil der Stadtbewohner um einen kleinen Geldbetrag und trotz des Widerstands der Lemberger Schreinerei und des Stadtrats, der ihm nicht erlaubte, einen Zimmermann zu behalten, der dies tat Nicht zur Werkstatt gehören und die notwendigen Schreinerarbeiten ausführen, wird er die 1573 eigene Topographie und den 15. Februar ausrüsten nächstes Jahr Veröffentlicht in der Schriftart „Moscow Apostol“. Ob Streitigkeiten mit der Werkstatt oder finanzielle Schwierigkeiten (1574 verpfändete F. erstmals seine Druckerei) zwangen ihn am 2. März 1575, in den Dienst des Fürsten zu treten. Konstantin Ostrozhsky war der „Spravets“ oder „Inhaber“ (Verwalter) des Dermansky-Klosters, das dem Fürsten gehörte. Am 25. März 1575 war er in Lemberg und erteilte eine Vollmacht zur Führung seiner Geschäfte, wobei er sich immer noch als Einwohner von Lemberg bezeichnete. Am 9. August desselben Jahres wurde in den Stadtbüchern von Luzk ein Eintrag über sein Versprechen als Herrscher des Derman-Klosters vorgenommen, den von den Klosterleuten auf dem Anwesen der Spasovsky-Herren begangenen Raubüberfall zu entschädigen. Am 16. August war er persönlich im Lemberger Gericht anwesend. 2. April 1576 im Auftrag des Fürsten. Ostrozhsky überfällt an der Spitze einer bewaffneten Menge klösterlicher Diener das Spasovsky-Anwesen, woraufhin in den Stadtbüchern von Luzk eine Klage gegen ihn erscheint, weil er Herren und ihre Bauern geschlagen und ausgeraubt hat. Das Gleiche geschieht ohne den Befehl des Fürsten am 26. Juni desselben Jahres. Offenbar verließ F. Ende 1576 Derman und zog nach Ostrog. Es scheint, dass er von hier aus spätestens im März 1577 in die Türkei und in die Walachei aufbrach, aller Wahrscheinlichkeit nach auf Anweisung des Fürsten. Konstantin, mit dem Ziel, brauchbare Listen in den örtlichen griechischen und bulgarischen Klöstern zu erwerben heilige Bücher für die vom Fürsten geplante Veröffentlichung der Bibel und die Einladung von Personen, die den Text dieser Veröffentlichung bearbeiten können. Im April 1577 besuchte F. Lemberg, wo er 300 Zloty hinterließ, um sie nach Krakau zu schicken, um von dort Papier zu liefern. Dort treffen wir ihn am 15. Juni desselben Jahres, als er im Fall eines gewissen Sedelnik vor Gericht anwesend ist, am 22. Oktober desselben Jahres, als seine Verpflichtungen gegenüber einem Serben aus Sochava zurückgezahlt werden, und am 2. März, 1579, als er seinem Sohn die Vollmacht zur Führung seiner Geschäfte erteilt und die Druckerei mit allem Zubehör und Büchern dem Lemberger Juden Jakubowitsch verpfändet. Im Jahr 1580 arbeitete F. in der fürstlichen Ostrog-Druckerei, von wo aus er in diesem Jahr den Psalter mit dem Neuen Testament und die berühmte Ostrog-Bibel veröffentlichte. Am 5. Mai 1581 veröffentlichte er die Chronologie von Andrei Rymsha und am 12. August druckte er das Titelblatt und die Veröffentlichung der Bibel nach. Am 3. Februar 1582 hielt er sich bereits dauerhaft in Lemberg auf. Seiner Abreise aus Ostrog gingen einige unangenehme Auseinandersetzungen mit dem Fürsten voraus oder waren deren Folge. Konstantin, da der Prinz bei F.s Ankunft in Lemberg einen Teil seines Eigentums beschlagnahmte. In Lemberg ist F. damit beschäftigt, ein neues Drukarny auszustatten. Er bestellt seinem aus Ostrog mitgebrachten Schüler, Meister Grin Ivanovich, zwei neue Schriftarten, kauft Papier, sucht Geld für anstehende Ausgaben und so weiter. Die plötzliche Flucht von Grin, der erst am 3. Februar 1583 zurückkehrte, und andere Umstände hindern ihn daran, seine Vorbereitungen abzuschließen und sich an die Arbeit zu machen. Im Januar 1583 nahm er in Krakau einen Auftrag zur Lieferung einer kleinen Kupferkanone an die Regierung an, erhielt aus königlichen Beträgen Geld für die Rückkehr nach Lemberg und einen Zuschuss für den Kauf der für den Guss der Kanone erforderlichen Materialien. Es ist nicht bekannt, ob er diesen Auftrag erfüllt hat. Im Dezember dieses Jahres starb F.. Eine posthume Bestandsaufnahme seines Eigentums ergab einen großen Bestand an ungedruckten oder fehlerhaften Bibelexemplaren, die er aus Ostrog mitgebracht hatte, sowie einige fertige Schriftsätze auf einem Textblatt, die wahrscheinlich zur Korrektur derselben Bibel angefertigt worden waren. Die von F. an den Juden Jakubowitsch verpfändete Drukarnya wurde 1785 von der Lemberger Bruderschaft gekauft und diente als Grundlage der brüderlichen Lemberger Druckerei; Ein neues von Green wurde von den Mamonichs für ihre Druckerei in Wilna gekauft.

Stroev, „Detaillierte Beschreibung alter gedruckter Bücher der biblischen Gruppe. F.A. Tolstoi“, M. 1829 - sein, „Beschreibung der alten gedruckten Bücher des Zaren“, M., 1836 – Sopikow, „Die Erfahrung der russischen Bibliographie“, Teil I, St. Petersburg, 1904 – Karatajew, „Beschreibung slawisch-russischer Bücher“, St. Petersburg, 1883. - Ptashitsky S. L. Und Sobolevsky A. I., „Sammlung von Fotografien aus slawisch-russischen Druckschriften“, Teil I, St. Petersburg, 1895 – Rumjanzew, „Sammlung von Denkmälern zum Thema Buchdruck“, Bd. Ich, M., 1872. - Rowinski, „Russische Kupferstecher und ihre Werke“, M., 1870 – „I. Fedorov, der erste Moskauer Typograf“ („Bulletin of Europe“, 1813, Teil 71; 1822, Teil 123). - Sacharow P. I., „Die ersten russischen Typografen“ (Sammlung für 1838, St. Petersburg). - Tromonin, „Sehenswürdigkeiten von Moskau“, M., 1844 - Borichevsky, „Historischer Blick auf die Geschichte des Buchdrucks in Russland“ (Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung, 1849, Teil 61). - Porudensky M., „Dreihundertjahrfeier des Moskauer Buchdrucks“ (Modern Chronicle, 1864, Nr. 9). - Filaret,Erzbischof Tschernig., „Über den Buchdruck in Russland vor Patriarch Nikon“ („Chernigov Diocesan News“, 1867, Nr. 8-9). - Pogodin M. P., „Ivan Fedorov, der erste Moskauer Drucker“ („Magazine M.N. Pr.“, 1870, Teile 148-149, Nr. 4 und 6). - Gatsuk A., „Essay über die Geschichte des Buchdrucks in Russland“ („Russisches Bulletin“, 1872, Nr. 5). - Viktorov A.E., „Gab es in Moskau vor dem ersten Drucker-Apostel keine Experimente mit dem Buchdruck?“ („Proceedings of the III Archaeological Congress“, K., 1874). - Makariy M., „Geschichte der Russischen Kirche“, Bd. IX. - Leonid, Archim., „Evangelium, gedruckt in Moskau 1564-1568.“ („Allgemein. Liebe. Andere Briefe.“, 1883). - Ustinov M., „In Erinnerung an den ersten russischen Typografen“ („Woche“, 1876, Nr. 41). - Ljachnizki, „Der Beginn des Buchdrucks in Russland“, St. Petersburg, 1883 – Petrushevsky A. S., „Iv. Fedorov, russischer Pionierdrucker“, Lemberg, 1883. - Dmitrevsky A., „Diakon Iv. F., der erste russische Buchdrucker“ (Orthodox Review, 1883, III, Nr. 11). - Ptaszycki Str., „Iwan Fedorowicz“ („Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.“, Bd. XI), Krakau, 1884; das gleiche in „Russische Antike“, 1884, Nr. 3. - Sein, „Ivan Fedorov“ („Druckkunst“, 1903, Juli-August). - Bulgakow F., „Illustrierte Geschichte des Buchdrucks“, Bd. I, St. Petersburg, 1889 – Malyshevsky A., „Neue Daten zur Biographie von Iv. F., dem russischen Pionierdrucker“ („Readings of the General Nestor Chronicler“, Buch 7, K., 1893 . ). -Vladimirov P. V., „Der Beginn des slawischen und russischen Buchdrucks im XV.-XVI. Jahrhundert“, K., 1894 – Bozheryanov I., „Historische Skizze des Druckgewerbes“, St. Petersburg, 1895 – Golubinsky E. E., „Zur Frage des Beginns des Buchdrucks in Moskau“ (Theologisches Bulletin, 1895, Februar). - sein, „Geschichte der Russischen Kirche“, Bd. II, Etagen. 2., M., 1900 – Anmerkung, Hrsg. Moskau Kobold. Archäol. Allgemein anlässlich der Spendensammlung für den Bau eines Denkmals für F. (mit einer Rede von I. E. Zabelin über F.), M., 1901 - Solowjew A., „Die Souveräne Druckerei und die Synodale Druckerei in Moskau“, M., 1902 – Ulanow V., „Buchlesung in Moskau“, („Moskau in seiner Vergangenheit und Gegenwart“, Verlag „Bildung“, Ausgabe 6). - Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron. - Theologisches Enzyklopädisches Wörterbuch, Bd. XII (Artikeldruck, Akademiker A.I. Sobolevsky).

N. Tub-v.

(Polowzow)

Fedorov, Ivan (erster Drucker)

Der erste russische Drucker; siehe Ivan Fedorov.

(Brockhaus)

Fedorov, Ivan (erster Drucker)

(unbekannt geboren – gestorben 1583) – Russisch. Typograf, Begründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. Er diente als Diakon in einer der Kremlkirchen in Moskau. Nach der Eröffnung der Druckerei im Jahr 1563 begann die gemeinsame Arbeit. mit Assistent P. T. Mstislavets (siehe) für den Druck des „Apostels“, der zuerst auf Russisch erschien. datiertes gedrucktes Buch. Im März 1564 war der Druck des Apostels abgeschlossen. Im Jahr 1565 wurden zwei Versionen des Stundenbuchs veröffentlicht. Auf der Flucht vor der Verfolgung reaktionärer Elemente, die ihn der Ketzerei beschuldigten, reiste F. mit Mstislawez nach Litauen. Hier gründete F. auf Anregung von Hetman G. A. Khodkevich auf seinem Anwesen in Zabludov eine Druckerei, wo er 1569 das Lehrevangelium und 1570 den Psalter druckte. Dann zog F. nach Lemberg. gründete dort eine neue Druckerei und veröffentlichte 1574 den „Apostel“ und das erste „ABC“ mit Grammatik. Die Veröffentlichung des ABC wurde erst in den 1950er Jahren bekannt, nachdem ein Exemplar davon im Ausland (heute in den USA) entdeckt wurde. Finanzielle Schwierigkeiten zwangen F., den Vorschlag des Fürsten V. K. Ostrozhsky anzunehmen, in der Stadt Ostrog eine Druckerei zu errichten. Hier veröffentlichte er 1580 das „Neue Testament“ mit dem „Psalter“, 1581 die „Chronologie“ von Andrei Rymsha und die „Ostrog-Bibel“. Bald darauf kehrte F. nach Lemberg zurück, wo er starb.

Alle F.-Veröffentlichungen repräsentieren erstklassige russische Denkmäler. typografische Kunst des 16. Jahrhunderts; wunderschöne Schriftarten, viele auf Holz eingravierte Verzierungen - Kopfbedeckungen, Endungen, Großbuchstaben, Bilder von Lukas und David, in den Ausgaben Zabludov, Lviv und Ostrog - die Wappen von Chodkiewicz, Ostrozhsky und der Stadt Lemberg sowie die Verlagswappen Marke von F. Alle Ausgaben sind mit „Vorworten“ des Herausgebers und „Nachworten“ versehen, die von F. lebendig verfasst wurden gesprochene Sprache im Namen des Druckers. Diese Appelle an den Leser sind eindringlich journalistisch. und patriotisch Werke, in denen F. die Geschichte seines Buchdrucks in Moskau, Litauen und der Ukraine erzählte und einen biografischen Bericht gab. Informationen über sich selbst. 1909 wurde in Moskau ein Denkmal für F. errichtet.

Lit.: Lebedyanskaya A.P., Materialien zur Bibliographie von Ivan Fedorov, im Buch: Ivan Fedorov, Pionierdrucker, M.-L., 1935; Zernova A. S., Der Beginn des Buchdrucks in Moskau und der Ukraine, M., 1947; Sidorov A. A., Altrussischer Buchstich, M., 1951 (Geschichte der russischen Zeichnung, Bd. 1, siehe Kapitel 3); ihn. Neu entdeckte Veröffentlichung von Ivan Fedorov, „Printing Production“, 1955, Nr. 1; ihn, Brief an den Herausgeber, ebd., 1955, Nr. 3; Tikhomirov M. N., Der Beginn des Moskauer Buchdrucks, im Buch: Wissenschaftliche Notizen von Moskau. Zustand Universität, Bd. 41, M., 1940; Protasyeva T.N., Erstausgaben der Moskauer Presse in der Staatssammlung. Historisches Museum, M., 1955.


Große biographische Enzyklopädie. 2009 .

Sehen Sie, was „Fedorov, Ivan (erster Drucker)“ in anderen Wörterbüchern ist:

    Autogramm von Ivan Fedorov, Brief an Latein Sächsischer Kurfürst vom 23. Juli 1583 Ivan Feodorov (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Fedorovich drukar Moskvitin, Ivan Fedorov Sohn Moskvitin, John ... ... Wikipedia

    Autogramm von Ivan Feodorov, Brief in lateinischer Sprache an den sächsischen Kurfürsten vom 23. Juli 1583 Ivan Feodorov (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Fedorovich Drukar Moskvitin, Ivan Fedorov Sohn Moskvitin, John ... ... Wikipedia

    Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Ivan Fedorov (Bedeutungen). Wikipedia hat Artikel über andere Personen mit diesem Nachnamen, siehe Fedorov. Wikipedia hat Artikel über andere Personen mit diesem Nachnamen, siehe Moskvitin. Ivan Fedorov Beruf... Wikipedia

    Ivan Fedorov \(Moskvitin\)- (ca. 1510 – 5. XII. 1583) – Pionier des russischen und ukrainischen Druckers, hervorragender Pädagoge und Lehrer. Dokumente über sein Leben und Wirken werden im Zentralen Staatlichen Historischen Archiv der Ukrainischen SSR in Kiew, im Zentralen Staatlichen Historischen Archiv der Ukrainischen SSR in Lemberg, im Staatsarchiv Sachsen (DDR) aufbewahrt. Archiv von Lublinsky... ... Wörterbuch der Schriftgelehrten und Buchhaltung des antiken Russlands