Ivan ve Marya ne tür bir çim? Ivan da Marya, halk efsaneleriyle çevrili bir çiçektir. Yararlı özellikler ve kontrendikasyonlar

Pek çok kişi Ivan da Marya çiçeğini duymuştur, ancak çok azının bu konuda herhangi bir fikri vardır. Ancak bu bitkinin zıt güzelliği herhangi bir bahçede öne çıkabilir. Ayrıca tıbbi özelliklerinden yararlanmaya ihtiyaç duyulursa çiçek elinizin altında olacaktır. Makale şifalı bitkinin özelliklerini anlamanıza yardımcı olacak ve ekli fotoğraflar çiçeğin güzelliğinin tadını çıkarmanıza olanak tanıyacak.

Ivan da Marya: efsaneler ve gelenekler

Ivan da Marya çiçeği hakkındaki bilgiler yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Pagan zamanlarda Slav ataları çiçeğe Kupala da Mavka adını verdiler. Ancak Hıristiyanlığın gelişiyle bugüne kadar ayakta kalan yeni bir isim kazandı.

Doğu Slav mitlerine göre, bu dünyada bir erkek ve kız kardeş yaşıyordu - Kupala ve Kostroma, çocuklukta şans eseri ve ebeveyn itaatsizliği nedeniyle ayrılmışlardı. Yıllar sonra talihsiz bir olay onları tekrar bir araya getirdi ancak ilişkilerinden haberleri yoktu ve birbirlerine aşık oldular. Ve ancak düğünden sonra kalplerinin yasak aşkla birbirine bağlı olduğunu öğrendiler. Acı gerçek, erkek ve kız kardeşini ölümle utanç arasında seçim yapmaya zorladı. Ölümü seçtiler - Kostroma kendini bir orman gölünün derinliklerinde boğdu ve ilk Mavka deniz kızı oldu ve Kupala kendini ateşin sıcağına attı.

Böyle bir trajediyi gören tanrılar acıdı ve erkek ve kız kardeşini birbirine dönüştürdü. güzel çiçek- kısmen su gibi mavi, kısmen ateş gibi sarı. Hıristiyanlığın gelişiyle Kupala, Ivan (Vaftizci Yahya'nın onuruna) olarak yeniden adlandırıldı ve talihsiz kız kardeşi Mavka, Tanrı'nın Annesinin onuruna Maria adını aldı.

Doğal koşullarda şifalı bitki

Söylenti, yaz gündönümünde (Kupala tatilinde) toplanan iki yüzlü bir çiçeğe sihir katıyor:

onu yanında taşıyan birinin zulümden kaçmasına yardım eder;
muhteşem bir bitkinin sahibi, altında eski bir dırdır olsa bile hızlı hareket edebilecektir ( modern yorum yarışçıya herhangi bir arabada yardım sağlayacaktır);
hafızasını veya aklını kaybetmiş kişilere taze sıkılmış bitki suları içirilir;
evde mistik bir bitki bulundurmak, evin kötü niyetlerden ve ruhlardan korunmasına yardımcı olur;
karı koca arasındaki barışın koruyucusu olarak görev yapar.

Ivan-da-Marya çiçeğinin botanik özellikleri

Ormanlarda ve korularda kısmi gölgeyi tercih eden, geniş Norichinaceae familyasından yıllık otsu bir bitki. Bu aileden orta şerit Rusya'da yetişen iki tür vardır: meşe korusu Maryannik ve çayır Maryannik.

Yüksekliği 10 ila 50 cm arasında büyür, ayrıca maryannik'in yüksekliği doğrudan hangi bitkiye "bağlandığına" bağlıdır.
Ivan da Marya'nın sivri mızrak şeklinde yaprakları dik bir gövde üzerinde birbirinin karşısında yer almaktadır. İç taraf yapraklar kısa tüylerle donatılmıştır.
İki dudaklı çiçekler sarıdır ve üstteki yün dişli stipüller (bunlar çiçek değildir) mavi renktedir.
Çiçeklenme haziran ayından eylül ayına kadar sürer.
Ivan-da-Marya, mükemmel bir bal bitkisi olan yoğun bir şekilde nektar üretir.
Esas olarak tohumla yayılır. Bitkinin yayılması, sulu tohumlarla ziyafet çekmeyi ve onları götürmeyi seven karıncalar tarafından kolaylaştırılır.

Dikkat! Ivan da Marya'nın yetiştiği bölgelerde inekler otlatılamaz çünkü Bitki zehirlidir ve glikozitler açısından zengindir. Maryannik yiyen ineklerden elde edilen sütün tadı acı ve nahoş olacaktır.

Hazırlık ve farmakolojik özellikler

Resmi tıpta Ivan da Marya çiçeğini içeren müstahzarlar kullanılmamaktadır. Ancak halk şifacıları, çok eski zamanlardan günümüze kadar gelen tarifleri kullanarak tıbbi iksirlerinde maryannik kullanırlar.

Hazırlık için tüm yer üstü kısmı Meyveleri dahil Ivan da Marya. Çiçeklenme döneminde bitki ya köküyle birlikte çekilir ya da kesilir. Daha sonra tıbbi hammaddeler gölgede veya erişimi olan herhangi bir odada kurutulur. temiz hava, genişleyen ince tabaka kuru bir yüzey üzerinde veya demetler halinde asılı olarak. Ivan da Marya'nın kurutulmuş çiçekleri, iyi havalandırılan kuru bir odada bez torbalarda 2 yıl saklanır.

Ivan da Marya çiçeği flavonoidler ve organik asitler açısından zengindir.

Dikkat! Marianberry tohumları toksik olan glikozit rinantini (aucuban) içerir.

Şifalı bitkinin aşağıdaki etkileri vardır:

sakinleştirici (sakinleştirici gibi davranır);
antikonvülsan;
hipotansif;
yara iyileşmesi;
antienflamatuvar;
Kardiyovasküler ve sinir sistemleri üzerinde olumlu etkisi vardır.

Ivan-da-Marya: kullanım endikasyonları

İÇİNDE kocakarı ilacı Maryannik, sıraca hastalığını tedavi etmek için yaygın olarak kullanılmaktadır (modern yorumda, çocuklarda bir tür atopik dermatit). Bitkinin bu hastalığın tedavisi için uzun süredir kullanılması, çiçeğin popüler isimlerinden biri olan Scrofulus ile kanıtlanmaktadır. Bu cilt lezyonu için Ivan-da-Marya harici olarak kullanılır - çocuk bir kaynatma ile yıkanır veya losyonlar yapılır.

Şifacılar kuru, ezilmiş marianberry otunu yara iyileştirici ve antiseptik bir madde olarak kullanarak paslandırıcı süreçleri önler. İnfüzyon şeklinde Ivan-da-Marya, hipertansiyon ve kalp hastalığı için dahili olarak kullanılır. Bitki çayı nevralji ve epilepsiden kurtulmayı sağlar.

Ancak deneyimli bir aktara danışmadan tedaviye başlamamalısınız. Ivan-da-Marya'nın dozajının ve rejiminin ihlali durumunda, aşağıdaki belirtiler mümkündür:

midede rahatsızlık veya ağrı;
bulantı kusma;
sinirlilik;
uyuşukluk;
yavaş kalp atış hızı;
kalp atış hızının azalması;
zayıflık.

Yukarıdaki belirtilerden bir veya daha fazlası ortaya çıkarsa, Ivan da Marya'yı kullanmayı bırakmalı, midenizi yıkamalı ve tıbbi yardım almalısınız. Tıbbi bakım. Ivan-da-Marya'nın zehirli bir bitki olduğunu ve hamile kadınlar ve çocuklar tarafından ağızdan kullanımının kesinlikle kontrendike olduğunu hatırlamak yanlış olmaz.

Genellikle Ivan-da-Marya adı birkaç kişiyle ilişkili olarak kullanılır. farklı şekiller bitkiler. Bu genellikle çayır adaçayı, üç renkli menekşe, Cenevre menekşesi ve Cezayir menekşesine verilen addır, ancak daha iyi bilinen bir bitki meşe otudur. Diğer isimleri Ivanets, iki renkli veya erkek ve kız kardeş.

Bu bitki süpürge otu ailesine aittir ve yıllık olarak kabul edilir. Çiçek Ivan da Marya - bal taşıyan ve süs bitkisi, ama aynı zamanda zehirli. Buna rağmen halk hekimliğinde yaygın olarak kullanılmaktadır.

Çiçeklenme apikaldir, salkım başak şeklindedir ve seyrek renklidir. Brakteler kordat-oval, zıt, dişlerle sivri uçlu, damarlar boyunca ve tabanda hafifçe tüylüdür. Çiçeklenmenin alt kısmında brakteler vardır Yeşil renk, orta kısmın tabanında - menekşe mavisi, üstte - menekşe rengi.

Kaliks genellikle sivri dişlerle boru şeklindedir. Bir bitkideki çiçekler düzensiz şekil pediseller küçük, tek yöne bakan ve tüylüdür. Taç sarı, iki dudaklı, alt dudaklı ve kırmızımsı bir tüplüdür. Mayıs'tan Eylül'e kadar çiçek açar. Meşe ormanlarında, orman kenarlarında ve tarlalarda, bataklık çayırlarda ve çalılıklar arasında yetişmeyi tercih eder.

Ivan da Marya otu Avrupa topraklarında yaygın olarak dağıtılmaktadır. Ana büyüme yerleri Rusya'nın Avrupa kısmındaki orman ve orman-bozkır bölgeleridir. Ancak bitki Kafkasya, Sibirya ve Ukrayna'da da bulunabilir. Daha iyi koşullar bitki büyümesi için - turba ve nemli çayırlar, kireçli yamaçlar ve yaprak döken ormanlar.

Mariannik cinsinin 35 türü vardır. Rusya için en çok karakteristik görünüm Ivan-da-Marya (meşe korusu), çayır, tarla ve kesilmiş maryanniktir.

Galeri: Ivan da Marya çiçeği (25 fotoğraf)

Çiçek hakkında efsaneler

Doğa, Ivan-da-Marya bitkisine çok parlak ve zıt bir renk kazandırmıştır, bu yüzden çevresinde pek çok farklı efsane ve masal vardır.

Her millet, çiçeğin ortaya çıkışıyla ilgili kendi efsanesini anlatır, ancak her hikayede her şeye rağmen birlikte olmak isteyen aşıklar vardı. Yani bu parlak çiçek sadakatin ve sevginin sembolü haline geldi. Antik çağlardan beri mavinin erkeksi bir renk, sarının ise kadınsı bir renk olduğuna inanılıyordu. Ancak ismin en yaygın Rus isimleri olan Ivan ve Marya'yı kullanması da şaşırtıcı değil. Aşık herhangi bir çifti sembolize edebilirler. En yaygın iki efsane şunlardır:

Bunlar çok şaşırtıcı ve ilginç hikayeler insanlar bu bitki hakkında yazdı. Ancak çiçek sadece sıradışı efsaneleriyle değil, aynı zamanda iyileştirici özellikleriyle de ünlü oldu.

Halk hekimliğinde kullanın

Hazırlık için halk hekimliğinde ilaçlar Bu bitkinin toprak üstü kısımları kullanılır:

Çiçekler;
meyve;
yapraklar;
kaynaklanıyor.

Faydalı özellikler

Ivan da Marya otu - zehirli bitki. Yer üstü kısmının tamamı, dulsit ve aucubin dahil olmak üzere glikozitler ve alkaloidler içerir. Tohumlar çok zehirli kabul edilir.

Hem insanlarda hem de hayvanlarda oldukça ağır zehirlenmelere neden olabilirler. Bu nedenle bitkinin tıbbi ürün olarak dikkatli kullanılması gerekir. Bu özelliğine rağmen bitkinin birçok hastalığa iyileştirici etkisi vardır:

Bu nedenle, mide ve gastrointestinal sistem hastalıkları, kalp (hipertansiyon) ve ayrıca nevralji ve epilepsi hastalıkları için faydaları açıktır.
Özellikle deri tüberkülozu, diyatezi, uyuz, romatizma, çeşitli döküntüler ve yaraların yıkanmasında haricen kullanılması etkilidir. Dışarıdan, kurutulmuş bir bitkinin tozunu kullanabileceğiniz gibi, taze bir bitkinin suyunu da kullanabilirsiniz.
Çiçek infüzyonunun sakinleştirici, sakinleştirici ve antikonvülsan etkisi vardır. Sıraca hastalığına karşı bitkiden çay içilir.

Olası tehlike

Ancak bitkiyi sadece talimatlara göre kullanmanız gerekiyor, aksi takdirde sağlığınıza zarar verebilir. Doz aşımı ve zehirlenmenin ana belirtileri:

karın ağrısı;
zayıflık ve uyuşukluk;
kusma ve mide bulantısı;
kalp atış hızında azalma.

Bir kişi bu çiçeği kullanma ihtiyacıyla karşı karşıya kalırsa, onun toksik özelliklerini unutmamak gerekir. Tohumlar özellikle tehlikelidir. Narkotik etkisi vardır, uyuşukluğa ve sinirliliğe neden olurlar. Yukarıdaki belirtiler ortaya çıkarsa bir doktora başvurmalısınız.

Bitkinin büyülü özellikleri

İnsanlar uzun zamandır Ivan-da-Marya çimlerine büyülü özellikler kazandırdı. Yani gündönümünde bir bitki seçerseniz, çiçek onu yanında bulunduran kişinin takipten kaçmasına yardımcı olacaktır.

Ayrıca Rusya'da, yanında çiçek bulunduran bir kişinin, hasta ve yaşlı bir ata bile hızlı bir şekilde binebileceğine inanılıyordu. Daha önce birçok izci ve haberci Ivan-da-Marya'yı ceplerinde taşıyordu. Aklını, işitmesini, aklını ve hafızasını kaybetmiş kişilere taze çiçek suyunun içirildiği bilinmektedir.

Ivan Kupala'da toplanan Ivan da Marya çiçekleri kulübede tutuldu. İnsanlar çiçeğin evlerini tehlikelerden koruduğuna inanıyordu. Kötü insanlar ve kötü ruhlar ve ayrıca eşler arasındaki ilişkilerin yeniden kurulmasına yardımcı olur. Hırsızlardan korunmak için evin köşelerine çiçekler yerleştirildi.

Erkek ve kadın isimleri popüler olarak çok renkli veya farklı şekilli çiçek salkımına çiftler halinde çiçek açan bitkileri ifade eder. Bu temsilcilerden biri numaralandırılmış begonyadır. çok sayıda türler ve hibrit çeşitler. Yumrulu begonya çok popüler. Çekiciliği, görünüşü ve... Bugün Ivan da Marya çiçeğini tanıtıyoruz - iç mekan begonyası: neye benzediği, ekimi ve bakımı.

Çiçek Ivan da Marya kapalı begonya neye benziyor

En gelişmiş yapraklar belirlenir, kesilir, nemli bir alt tabakaya (kum - 3, turba - 1 kısım) yerleştirilir ve gölgeli bir yere yerleştirilir.

Bitkileri hastalık ve zararlılardan korumak

Begonya etkilendi külleme YANLIŞ.

Aşırı nem oluşumuna neden olur. Hoş olmayan bir sorunu derhal tespit etmek için, üzerinde en sık çürük veya çiğ bulunan çalının çekirdeğinin ve alt yapraklarının görünümünü gözlemlemenizi öneririz.
Etkilenen yapraklar derhal uzaklaştırılır ve sulama miktarı önemli ölçüde azalır. Bu önlemler mantar zararlılarının çoğalmasını önleyecektir.
Begonya çoğunlukla yaprak bitleri tarafından saldırıya uğrar ve. Özel preparatların kullanıldığı püskürtme yoluyla bunlarla mücadele edilmelidir.

Sayımlar harika bir bitki. Şu tarihte: uygun bakım o, balkon veya sundurma. Özel dikkat bunu gerektirmez.

Ivan da Marya, tamamen farklı birkaç bitki türüyle ilgili olarak kullanılan bir isimdir. Bu isim üç renkli menekşe, çayır adaçayı, deniz salyangozu ve Cenevre menekşesine verilebilir ancak çoğu zaman bu isim meşe otunu anlamak için kullanılır.

Çiçek Ivan da Marya: açıklama

Çiçeklenme apikal, seyrek renkli başak şeklinde bir salkımdır. Brakteler zıttır, oval-kordattır, dişli dişlerle sivri uçludur, tabanda ve damarlar boyunca tüylüdür. Çiçeklenme alt kısmının brakteleri yeşil, orta kısmı tabanda mavi-mor, üst kısmı tamamen mordur.

Kaliks, uzun sivri dişlerle (kaliksin yaklaşık yarısı kadar) boru şeklindedir. Çiçekler düzensiz, pediceller küçük, tüylü, tek yöne bakıyor. Taç iki dudaklı, sarı, kırmızımsı tüplü ve alt dudaklıdır.

Çiçeklenme dönemi mayıstan eylül ayına kadardır. Açıklıklarda ve orman kenarlarında, meşe ormanlarında, çalılar arasında ve bataklık çayırlarda yetişir.

Çiçek hakkını aldı popüler isim sarı taç ve mor diş tellerinin keskin kontrastı nedeniyle. Bu fenomeni açıklayan birçok efsane türü vardır ve hepsi genç Ivan ve güzel Marya'nın (önceki versiyonlarda - Kupala ve Kostroma) trajik aşkının konusu ile birleşmiştir.

Çiçeğin sarı rengi oğlana, mor rengi ise kıza atfedilmiştir. Gençlerin kaderinin yürümemesinin nedenleri, farklı hikayeler farklılar ama o zamandan beri bu ilginç parlak çiçekler.

Farmakolojik araştırmalar için umut verici görülmesine rağmen farmakope bitkisi değildir. Ivan ve Marya çiçeğinin böcek öldürücü, antiinflamatuar ve yara iyileştirici bir madde olarak popüler kullanımı bilinmektedir. Çiftlikte, daha önce kumaşları sarıya boyamak ve böceklerle savaşmak için tohumların kaynatılması kullanılıyordu.

İnsan sağlığına yararları ve zararları

Bitki zehirlidir. Karasal kısmı aucubin ve dulsit dahil alkaloitler ve glikozitler içerir. Özellikle zehirli tohumlar. Ayrıca onu yiyen hayvanlarda ciddi zehirlenmelere neden olabilir. Ağızdan dikkatle alın.

Ivan ve Marya çiçeğinin vücuda faydaları kalp, gastrointestinal sistem ve mide hastalıkları, hipertansiyon, epilepsi ve nevralji hastalıklarıyla bilinmektedir. Haricen uyuz, diyatez, deri tüberkülozu, döküntü, romatizma ve yaraların yıkanmasında kullanılması tavsiye edilir. Marjannik çayı sıraca hastalığına karşı içilir.

Kesinlikle talimatlara göre kullanılmalıdır. Doza uyulmaması kişiye zarar verebilir. Doz aşımı ve zehirlenmenin ana belirtileri:

zayıflık;
sternumun arkasında midede ağrı;
mide bulantısı ve kusma;
uyuşukluk;
zayıflamış kalp aktivitesi.

Bu durumda tedavi: mide yıkama, gerekirse sorbentler - semptomatik tedavi (kafein, validol, nitrogliserin, vb.).

Ivan da Marya çiçeğinin infüzyonunun, sakinleştiricilere benzer sakinleştirici bir etkiye sahip olduğu bilimsel olarak kanıtlanmıştır. Epilepsinin başlangıç evresinin tedavisinde faydalı olacaktır.

Kontrendikasyonlar

Kesin olarak tanımlanmış bir kontrendikasyonları yoktur, ancak zehirli bir bitki olduğundan hamile kadınlar, çocuklar ve bireysel intoleransı olanların dahili olarak kullanılması tavsiye edilmez.

Bitki Ivan da Marya'nın uygulanması

Ivan ve Marya çiçeğinin özleri antipsikotik özelliklere sahiptir. Sedatif, hipotansif kardiyak ve antikonvülsan etkileri vardır. Harici olarak cilt hastalıkları için kullanılır, kurutulmuş bir bitkinin tozu ve ayrıca taze olanın suyu yaraları iyileştirmek için kullanılır.

Cilt hastalıkları için

Ivan ve Marya bitkisi uzun zamandır cilt hastalıkları için kullanılmaktadır: çeşitli etiyolojilerin döküntüleri, egzama, deri tüberkülozu, demodikoz, uyuz, skrofula. Banyolar ve yerel yıkamalar için infüzyon kullanılır.

Tentür tarifi: 3 yemek kaşığı bitki 1 litre kaynar suya dökülüp 2 saat bekletildikten sonra süzülmelidir.

Çocuklar ayrıca diyatez için de yıkanırlar.
Ayrıca uyuz akarlarından ve sert tümörlerden etkilenen bölgelere çimlerden kümes hayvanları yapılır. Yaraların iyileşmesini hızlandırmak için bitkinin suyu veya kurutulmuş tozu kullanıldı.

Kalp hastalığı için tentür

Ivan da marya, vazospazmın neden olduğu kalpteki ağrı için tentür olarak kullanılır. Ayrıca kardiyovasküler sistem üzerinde genel bir güçlendirici etkisi vardır ve sinir sistemini uyarır.

Mariannik tentür tarifi: 0,5 litre votkaya 1,5 yemek kaşığı hammadde dökülmeli, demlenmeye bırakılmalı, 2 hafta ara sıra çalkalanmalıdır.

2-3 hafta boyunca günde 3 defa 1 çorba kaşığı içilmeli, ardından 1 hafta ara verilmeli ve tedaviye devam edilmelidir.

Kan basıncı için kaynatma tarifi

Ivan ve Marya bitkisinin kaynatılması veya infüzyonu hipertansiyon nedeniyle içilir. Yüksek tansiyon için yukarıdaki tarife göre hazırlanan Ivan da Marya tentürünü de kullanabilirsiniz.

1 çorba kaşığı bitki 1 bardak kaynar suya dökülür, 30 dakika bekletilir, iyice süzülür ve günde 3 defa 1 çorba kaşığı içilir;
10-20 gr ham madde 200 gr su ile dökülmeli, su banyosunda 30 dakika bekletilmeli, et suyu süzülmeli ve orijinal hacmine kaynamış su ilave edilmelidir. Günde 2-3 kez 1 çorba kaşığı içilir.

Nevralji ve epilepsi için tentürler

Bitkiden elde edilen preparatlar epilepside etkilidir. Açık İlk aşama hastalıklarda, çiçeğin infüzyonu tedavi için ve daha sonraki durumlarda - tüketilen antikonvülsan ilaçların dozunu azaltmanıza olanak tanıyan nöbetleri hafifletmek için ek bir araç olarak kullanılır. Çiçek kaynatma günde 2 defa yarım bardak içilmelidir.
Nevralji için banyolar Ivan ve Marya bitkisinin infüzyonlarından ve kaynatmalarından yapılır.

Hamilelik sırasında kullanın

Stres için

Maryannik'in aktif maddelerinin etkisi esas olarak sinir ve kardiyovasküler sistemlere yöneliktir. Birçok kadın hastalığının ana nedeni olan stres ve depresyon için infüzyon ve tentürlerin içilmesi tavsiye edilir. Ayrıca karmaşık bir koleksiyonun parçası olan çiçek, dişi iyi huylu tümörlerin tedavisinde kullanılmaktadır.

Bağırsak ve mide hastalıkları için

Mide için Ivan ve Marya bitkisinin infüzyonunu günde iki kez yarım bardak için. Gastrointestinal sistemin inflamatuar hastalıklarına yardımcı olur.

Bitkilerin toplanması ve hazırlanması

Hammadde olarak kullanılan bitkinin toprak üstü kısmı aktif çiçeklenme döneminde (Mayıs – Eylül) hasat edilmelidir. Az gelişmiş bir kök ile doğrudan kesilebilir veya çekilebilir. Kapalı bir yerde kurutun Güneş ışınları aynı zamanda iyi havalandırılması gereken bir yer. Tercihen 10 aya kadar saklayabilirsiniz. kağıt torbalar veya cam kaplar. Meyveler (kabuklar) temmuz ayından eylül ayına kadar olgunlaştıkça toplanabilir.

Kupala tatili için şifalı ve büyülü otlar toplama geleneği çok uzun zamandır varlığını sürdürüyor. Pskov Eleazar Manastırı'nın belli bir başrahibi Panfil, 1505 civarında Rostov'lu Dmitry Vladimirovich'e Vaftizci Yahya'nın arifesinde (Kupala veya yaz gündönümüne denk gelir) erkeklerin ve kadınların çayırlarda, tarlalarda, ormanlarda ve bataklıklarda yürüdüğünü yazdı. "Ölümlü çiçekler" arayışı içinde, "insanlar ve sığırlar tarafından yok edilen", "şurada burada kocalarının hoşgörüsü için divia köklerini kazıyorlar: ve tüm bunları Öncüler gününde şeytanın eylemiyle yapıyorlar. Sotanin'in cümleleriyle.” Şifalı bitkilerin şifalı bitkiler ve sıradan insanlar tarafından toplanmasının bir açıklaması var.

Slav gelenekleri

Büyülü özelliklere sahip bitkiler şunlardır: dikenli otu, eğrelti otu veya kochedednik, tirlich-lichomannik, ağlayan çimen, Adem'in kafası uyuşturucusu, bataklık lahanası rulosu, ravent, aşırı güçlü çimen, çilek, transfer, na-uyku, boşluk-çimen, uçuş -çimen , Ivan-da-Marya, gül otu, devedikeni, muz, dulavratotu, hamam, ayı kulağı, zengin, Çernobil, düğün çiçeği, archilin, karınca yağı, bakır kafa veya tavuk körlüğü ve Peter'ın haçı. Efsaneye göre şifalı bitkiler deniz kızları ve hepsini bilen Mavkalar tarafından yetiştirilir. Tıbbi özellikler. Belarus inancına göre, Kupala otları"yaşlı ve genç", yani yaşlılar ve çocuklar tarafından en saf olarak (cinsel açıdan aktif olmayan, aylık temizlik yaptırmayan vb.) toplanırlarsa en şifalıdırlar. Ukraynalı kızlar cadıların ve denizkızlarının ondan korktuklarına inandıkları için her zaman pelin otu seçerlerdi. Pelin ağacı bir kemere takılır, çelenk şeklinde örülür ve cadıların yolunu kapatmak için evlerin ve kapıların duvarlarına yapıştırılırdı.

Yeşiller evrensel bir muska olarak kullanıldı: hastalıklara ve salgın hastalıklara, nazara ve hasara karşı koruduğuna inanılıyordu; büyücülerden ve cadılardan, kötü ruhlar, "yaşayan ölü; doğal yıldırımdan, kasırgadan, yangından; yılanlardan ve yırtıcı hayvanlardan, zararlı böceklerden, solucanlardan. Bununla birlikte taze otlarla temas, hayvanların doğurganlığını ve başarılı bir şekilde üremesini sağlayan sihirli bir çare olarak da yorumlandı. kümes hayvanları, tahılların ve bahçe bitkilerinin verimliliği.

Efsanelere göre, Yaz Ortası Günü'nde sabahın erken saatlerinde güneş doğmadan şifalı bitkiler toplamaya çalıştılar. iyileştirici özellikler Yalnızca güneşin aydınlatmaya vakti olmadığı bitkileri korurlar (Bulgarca, Bel., Ukraynaca). İşte bu dönemde “her ot toplanmak ister ve kendi otunu ortaya çıkarır” iyileştirme gücü" Sadece toplamakla kalmadılar şifalı otlar, aynı zamanda muska bitkileri (ısırgan otu, pelin, dikenli çalı dalları) ve ayrıca falcılık amaçlı otlar ve çiçekler, ritüel çelenkler ve buketler, süpürge, süpürge, sepet yapımı için bitkiler.

“Deşarj Kitapları” bu tür şifalı bitkilerle ilgili bir dizi eski hukuki davanın kayıtlarını içerir. Birinin üzerinde bilinmeyen bir kök ya da bilinmeyen bir demet ot bulmak, ona kötü niyet anlamı verilmesi için yeterliydi. Yaz ortası arifesinde yakalanan "cadılar" işkence gördü ve batoglarla dövüldü, böylece "bitkileri ve kökleri taşımak ve toplamak yaygın bir uygulama olmayacaktı."

Ivan da Marya bitkisi hakkında genel bilgi

Dubravny maryannik (Melampyrum nemorosum L.), tüylü gövdeli, yıllık otsu bir bitkidir. Yapraklar karşılıklı, oval-mızrak şeklindedir. Çiçekler açık sarı, iki dudaklı, başak şeklinde çiçek salkımlarında toplanmıştır. Meyve oval bir kapsüldür. Tohumlar büyük, dikdörtgen, kahverengi veya neredeyse siyahtır. Bitki boyu – 15-60 cm.

Bitki, mavi brakteler ve parlak sarı taçlardan oluşan özellikle çarpıcı kontrastıyla dikkat çekiyor. Oldukça dekoratiftir, bu nedenle ressamların ve şairlerin dikkatini çeker, ancak buketlere konulduğunda hızla solar. Ivan da Marya'nın çiçekleri bol miktarda nektar üretir ve haklı olarak iyi bir bal bitkisi olarak kabul edilir.

Ivan da Marya'nın adı farklı bölgeler birkaç (farklı) kişiye verilebilir otsu bitkilerçiçekleri (veya tüm bitkinin üst kısımları), çoğunlukla sarı ve mavi veya mor olmak üzere keskin bir şekilde ayırt edilebilen iki rengin varlığıyla ayırt edilir. Çoğu zaman, Ivan-da-Marya kelimesi özellikle meşe korusuna ve daha az sıklıkla üç renkli menekşeye atıfta bulunmak için kullanılır. Daha az yaygın olarak, bu isim çayır adaçayı ve deniz salyangozu'na verilir - ayrıca iki farklı renge sahiptirler.

Meşe ağacı maryannik, Rusya'nın Avrupa kısmının kuzey, orta ve güneybatı bölgelerinde bulunur. Orman açıklıklarında (bazen geniş alanlarda), orman kenarlarında, tepelerde, çalılıklarda, bataklık çayırlarında ve kireçli yamaçlarda yetişir. İlkbaharın sonlarından sonbaharın başlarına (Mayıs-Eylül) kadar çiçek açtığı çayırlarımızda, kayalıklarda ve yaprak döken ormanların kenarlarında en yaygın bitki.

Sihirli özellikler

Doğu Slavlar arasında Ivan-da-Marya çiçeği Kupala kutlamalarının bir simgesiydi. Ruslar arasında pek çok yerde “Kupala çiçeği”, “kupavka”, “mayo”, “Ivankovsky çiçeği” isimleriyle de anılıyor. Belaruslular ona "kardeş ve kız kardeş" ve "ağlayan çiçek" diyor ve Ukraynalılar ona "kardeşler" diyor.

Bu çiçeğin Doğu Slavlar ve onlara komşu bazı halklar (Polonyalılar, Litvanyalılar) arasındaki kökeni, bir erkek ve kız kardeşi ensest - ensest evlilik nedeniyle cezalandırmanın folklor nedeni ile ilişkilidir. Bu nedenle Ruslar, yasak bir ilişkiye giren bir erkek ve kız kardeşin, isimlerine göre - Ivan ve Marya - Ivan-da-Marya olarak bilinen bir çiçeğe dönüştüğüne dair yaygın bir inanca sahiptir. Ukraynalılar ve Polonyalıların benzer bir olay örgüsüne sahip yaygın efsaneleri var: Çocuklukta ayrılan bir erkek ve kız kardeş, uzun süre dünyayı dolaştı ve tanıştıklarında birbirlerini tanımadılar, evlendiler ve ancak daha sonra öğrendiklerini öğrendiler. erkek ve kız kardeş. Utanç ve kederden çiçekleri mavi ve yeşil çimenlere dönüştüler. sarı renk. Tüm Doğu Slavların folklorunda, bir erkek ve kız kardeşin neredeyse evlendiklerini veya zaten evli olduklarını anlatan baladlar ve şarkılar vardır, ancak düğün gecesinden önce ilişkilerini öğrendiler:

Ve Pazar günü evlendiler.

Pazartesi günü yatmaya gittiler.

Çocuğa işkence etmeye başladı

O nasıl bir kız?

"Ben Kiev'den Voitovna, Peder Karpovna!"

Kız işkenceye başladı

Bu nasıl bir çocuk:

"Peder Karpovich'e göre ben Kiev'liyim, Voitovich!"

"Ah, neredeydi o adam?

Bir kız kardeşin erkek kardeşiyle evlenmesi için mi?

Kız kardeş erkek kardeşiyle evlenmez,

Ama erkek kardeş kız kardeşini almıyor!

Sahaya çıkacağız

Çimleri atacağız

Peki ya erkek ve kız kardeş!

Bu baladlar en çok Kupala şarkıları olarak kullanıldı. Bu konuyla ilgili ritüel şarkılarda görülen evlilik yasağının istem dışı ihlali, eski çağlarda Kupala gecesinde evlilik yasaklarının kaldırıldığı yönündeki popüler hikayelerle örtüşmektedir. Aşk ilişkisi tüm erkekler ve kadınlar arasında. Bu gelenek aynı zamanda Kupala şarkılarında ensest motiflerin en yaygın olduğu gerçeğini de açıklamaktadır. Örneğin, baştan çıkarıcı kız kardeşini öldürmek isteyen bir erkek kardeşle ilgili Kupala şarkısının konusu yaygındı. Başka bir şarkıda ensest önerme girişiminin kız kardeşe ait olduğu vurgulanıyor:

Konik yürüyor

Voronenky.

O atın üzerinde<…>

Ivan oturuyor

Marya onun arkasında<…>

Arkasından koşuyor:

"Bekle Ivan<…>

Bir şey söyleyeceğim!<…>

Seni seviyorum<…>

Seninle gideceğim!

bir dilek tutacağım<…>

Üç bilmece.

Ve ne büyüyor<…>

Kök olmadan mı?

Ne yanıyor?<…>

Alev olmadan mı?

Ne koşuyor?<…>

Hiçbir nedeni yokken mi?"

Bu şarkı, mitopoetik metinlerde evliliğe hazırlığı gösteren bilgi testi temasıyla ilgili olan kozmogonik nitelikteki bilmeceleri çözmek için arkaik bir motif içerir (bu durumda çözüm taş, is, sudur).

Doğu Slavların folklor ve ritüel materyallerini diğer halkların mitolojileriyle karşılaştıran araştırmacılar, Ivan da Marya çiçeğinin kökeni hakkındaki metinler de dahil olmak üzere efsanelerin, inançların, ensestle ilgili Kupala şarkılarının temelinin şunlar olduğu sonucuna vardılar: biri - Ivan - yaşam ve ateşle, diğeri - Marya - ölüm ve suyla ilişkilendirilen ikizlerin arkaik efsanesi. Ritüel şarkılardaki ilişkileri, ateş ve suyun evlilik düellosunun eski motifiyle, yani Kupala ritüelinde büyük öneme sahip olan tam olarak karşıt doğal unsurlarla ilişkilidir.

Kardeşler arasındaki evlilik yasağının ihlaliyle bağlantılı Ivan da Marya çiçeğinin kökenine ilişkin şarkılar, Kupala gecesinde tekerlek yanana ve ritüel ateş sönene kadar söylendi.

Ukrayna inanışlarında bu çiçek, kan bağı olan insanların sevgisinden kurtuluşun simgesidir. Ruslar, Kupala tatili için çelenkler - kızlık başlıkları - yapmak için diğer bazı şifalı bitkilerle birlikte ivan-da-marya'yı kullandılar. Bu çelenkleri suya atan kızlar, akıbetlerini merak ediyorlardı: Eğer çelenk kıyıya geri dönerse bu, bu yıl kız olarak kalacakları anlamına geliyordu; diğer kıyıya yelken açacak - evliliğe; Çelenk batarsa falcı ölür. St.Petersburg eyaletinde, Ivan Kupala gününde abdest alan kızlar, Ivan da Marya çiçekleriyle suya girdiler ve onları serbest bıraktılar: eğer çiçek batarsa, bu ölümün habercisiydi.

Diğer şifalı bitkiler gibi Ivan-da-Marya çiçeği de, popüler inanışlara göre, doğanın en büyük çiçeklenmeye ulaştığı yaz gündönümü gününde, sihirli güç köylüler bundan yararlanmaya çalıştı. Agrafena Banyosu ve Ivan Kupala gününde her yerde ormanlardan ve tarlalardan otlar ve çiçekler toplandı. Kural olarak, evlenen kızlar ve genç kadınlar bu yıl. Pskov eyaletinde, beş veya altı kişi el ele tutuşarak tarlada "sıra halinde" yürüdüler ve bitkileri toplayarak her zaman şarkı söylediler:

Haydi kızlar çayırlara gidelim.

Hadi duralım kızlar,

Hadi bir çiçek seçelim

Hadi çelenk koyalım

Bunları nereye götürmeliyiz?

Gelinleri giydireceğiz.

Bazı yerlerde erkekler de kızlarla birlikte şifalı bitki alışverişine gittiler. Ivan-da-Marya çiçeğinin en yaygın olduğu bitkiler büyük kucak dolusu köye getirildi. Kiliselerde, konutlarda ve avlularda yere dağılmışlardı, pencerelerin yanına ve ikonların yakınına yerleştirilmişlerdi. Bu bitkiler değerlendirildi en iyi çareçeşitli sıkıntılardan. Fırtına sırasında, evi yıldırım çarpmasından, yani ateş unsurlarından korumak için korunmuş çimen fırına atıldı. Kupala gecesi toplanan Ivan da Marya çiçeği kulübenin köşelerine yerleştirildi: efsaneye göre bu, hırsızlığın önlenmesine yardımcı oluyor. Ivan da Marya'nın olduğu eve hırsız girmeyecek çünkü “kardeş ve kız kardeş konuşacak; hırsız efendisinin metresiyle konuştuğunu zanneder." Belarus geleneğinde, bu çiçek - "kardeş-kız kardeş" - şifa verici bir madde olarak kullanıldı: Kupala sabahı, müreffeh olmaları için ineklere verildi. Burada öksürüğe yardımcı olduğuna inandılar. Polesie'de 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar çocuklar, rahat uyuyabilmeleri için burada "kardeşler" olarak adlandırılan aynı bitkiyle yıkanırdı.

Eğrelti otu çiçeği

Tanım

İlk önce gerçekler. Eğrelti otları, çeşitliliği bakımından zengin (10 binden fazla tür) çok eski bitkilerin bir bölümüdür. Eğrelti otları sporlar yoluyla çoğalır ve

bitkisel yollarla (sürgünler). Tartışma sürüyor arka taraf Yapraklar ve oldukça göze çarpmayanlar. Bazı eğrelti otu türleri, çiçek salkımına benzeyen, ancak tek bir çiçeğe benzemeyen, sporlu bir ok üretir. Eğrelti otları da zehirlidir. Sıcak yaz havalarında ormandaki hava buharlara doyurulur. Belki çeşitli işitsel ve görsel halüsinasyonlara neden oluyorlar.

Eğrelti otu çiçeği ile ilgili efsaneler

Eğrelti otları her zaman ilgi çekmiş, hatta insanlarda korkuya neden olmuştur. Diğerlerinden farklı olarak özel, gizemli ve gizli bitkiler olarak görülüyorlardı. Her zaman bir şeyler saklıyordu, loş, nemli, korkutucu yerlerde büyümüştü ve görünüşe göre bir tür gizli bilgiyi kendi içinde saklıyordu.

İnsanlar bu bitkilerin gizeminden, çiçeklerin yokluğunda üremelerinin gizeminden etkilendiler. Bütün bitkiler çiçek açar ama bu çiçek açmaz; bu onun özel olduğu, gizemle işaretlendiği anlamına gelir. Böylece eğrelti otlarıyla ilgili efsaneler, masallar ve peri masalları ortaya çıkmaya başlar. Onlarda - ormanların mütevazı bir sakini ve bir kişinin gerçekte gözlemlemediği özelliklere sahip olan - eğrelti otu çiçek açar, ancak basit değil, sihirli bir şekilde.

Ivan Kupala gecesinde yılda bir kez büyülü bir çiçeğin açtığı eğrelti otu efsanesi iyi bilinmektedir. Antik Slav geleneğinde eğrelti otu olarak bilinmeye başlandı. büyülü bitki. Efsaneye göre, gece yarısı Kupala'da eğrelti otu kısa süreliğine çiçek açtı ve toprak açıldı, içinde saklı hazineler ve hazineler görünür hale geldi.

Gece yarısından sonra eğrelti otu çiçeği bulma şansına sahip olanlar, annelerinin kıyafetleriyle nemli çimenlerin arasında koşuyor ve topraktan bereket almak için nehirde yıkanıyorlar.

Eğrelti otu hakkındaki efsaneye göre, yaz ortasından önceki gece yarısı, eğrelti otu birkaç dakikalığına parlak, ateşli bir çiçekle çiçek açar. büyülü özellikler. Gece yarısı civarında, eğrelti otunun yapraklarından aniden bir tomurcuk belirir, bu tomurcuk giderek yükselir, sonra sallanır, sonra durur ve aniden sendeler, döner ve atlar. Tam gece yarısı, olgunlaşmış bir tomurcuk bir patlamayla patlar ve gözlere parlak, ateşli bir çiçek sunulur, o kadar parlak ki ona bakmak imkansızdır; görünmez bir el onu koparır ve kişi bunu neredeyse hiçbir zaman başaramaz. Kim çiçek açan bir eğrelti otu bulur ve onu ele geçirmeyi başarırsa, herkese hükmetme gücünü elde eder.

"Ivan Kupala Arifesinde Akşamlar" hikayesinde N.V. Gogol, yılda bir kez eğrelti otu çiçeğinin açtığı ve onu toplayanın bir hazine alıp zengin olacağı eski bir halk efsanesinden bahsetti. N.V. Gogol, "Ivan Kupala Arifesinde Akşamlar" da eğrelti otunun çiçeklenmesini şu şekilde anlatıyor: “Bakın, küçük bir çiçek tomurcuğu kırmızıya dönüyor ve sanki canlıymış gibi hareket ediyor. Gerçekten harika! Hareket ediyor, büyüyor, büyüyor ve sıcak bir kömür gibi kırmızıya dönüyor. Bir yıldız parladı, bir şey sessizce çıtırdadı ve çiçek gözlerinin önünde bir alev gibi açıldı ve etrafındakileri aydınlattı. "Şimdi zamanı!" - Petro düşündü ve elini uzattı... Gözlerini kapatarak sapı çekti ve çiçek elinde kaldı. Her şey sakinleşti..."

Bir eğrelti otu çiçeğini kopardı ve özel bir iftira ekleyerek onu fırlattı. Çiçek havada süzüldü ve muhteşem hazinenin saklandığı yerin hemen üstüne kondu.

Rusya'da eğrelti otuna boşluk otu deniyordu. Eğrelti otu çiçeğine tek bir dokunuşun herhangi bir kilidi açmaya yeteceğine inanılıyordu. Efsaneye göre eğreltiotu çiçeğini toplamak çok zor ve tehlikelidir. Eğrelti otu çiçeğinin çiçek açtıktan hemen sonra görünmez bir ruhun eliyle koparıldığına inanılıyordu. Ve eğer biri eğrelti otu çiçeği toplamaya cesaret ederse, ruhlar onun üzerine dehşet ve korku getirecek ve onu da kendileriyle birlikte götürebilecektir.

Rusya'da eğrelti otu hakkında şöyle bir efsane vardı:“Çoban ormanın yakınında boğaları otlatırken uyuyakalmış. Gece uyandığında yakınında boğa olmadığını görünce onları aramak için ormana koştu. Ormanda koşarken kazara yeni çiçek açmış bir bitkiye rastladım. Bu çimi fark etmeyen çoban, hemen üzerinden koştu. Bu sırada yanlışlıkla ayağıyla ayakkabısının içine düşen bir çiçeğe çarptı. Sonra sevindi ve hemen boğaları buldu. Ayakkabısının içinde ne olduğunu bilmeyen ve günlerce ayakkabısını çıkarmayan çoban, bu kısa sürede hem para biriktirdi hem de geleceği öğrendi. Bu sırada ayakkabının içine toprak döküldü. Çoban ayakkabılarını çıkararak ayakkabısındaki toprağı silkelemeye başladı ve toprakla birlikte eğrelti otu çiçeğini de silkeledi. O andan itibaren mutluluğunu kaybetmiş, parasını kaybetmiş ve geleceği görememeye başlamıştır.”

Bu bitkiyle ilgili güzel efsaneler. Bunlardan birine göre güzel bir kızın uçurumdan düştüğü yerde temiz bir kaynak çıkmış ve saçları eğrelti otuna dönüşmüştür. Eğrelti otu hakkındaki diğer efsaneler, kökenini aşk ve güzellik tanrıçası Venüs'e bağlar: düşürdüğü saçtan harika bir bitki büyümüştür. Türlerinden birine adiantum - Venüs kılı denir.

Ivan Kupala gecesi bulunması gereken ateşli eğrelti otu çiçeğine ilişkin yaygın efsane, erkek kalkan eğreltiotu ile ilişkilendirilir, ancak dişi kalkan eğrelti otu da bundan payını almıştır. eski ritüel. Kabilelerin ilkel zamanlarından bu yana, dişi göçebe "güvenilir" ve güçlü bir "cadı kökü" olarak görülüyordu.

Vologda bölgesindeki köylüler uzun zamandır, eğer Ivan Kupala gecesinde büyük bir dişi eğrelti otu bulursanız, onun yanında sabırla oturursanız, hareket etmeden ve kalın bir bezle örtülürse, orman bitkilerinin tüm sırlarını öğrenebileceğinize ve şifalı Bitkiler. İddiaya göre, bir süre sonra, çok karanlık olmayan bir kuzey gecesinin alacakaranlığında, tüm şifalı otların dişi eğrelti otunun içinden birbiri ardına nasıl geçtiğini görebileceksiniz, her biri kendini tanımlayacak ve hangi hastalığa karşı yardımcı olduğunu söyleyecektir.

Eğrelti otu çiçeği ne zaman aranır?

Burada her şey basit görünüyor. Ivan Kupala gecesinde çiçek açar. Bu, onu 6-7 Temmuz gecesi aramanız gerektiği anlamına gelir. Öyle değil! Bazıları Kupala'nın 7 Temmuz'da kutlandığını ve onu tatil gecesinde aramanız gerektiğini, bu nedenle doğru gecenin 7-8 Temmuz arası olduğunu iddia ediyor. Ayrıca eski üsluba göre bu bayram 23-24 Haziran tarihlerine denk geliyordu ki bu da Perun'un rengiyle ilgili efsaneye tekabül ediyordu. Bu dönemde, 20 Haziran'dan 26 Haziran'a kadar yaz gündönümü düşüyor ve bu günlerde Ivan Kupala diğer ülkelerde kutlanıyor. Geçiş ile yeni bir tarz tatil 2 hafta kaydırıldı ve görünüşe göre güneşi uyarmayı unuttular, bu yüzden

Yaz gündönümü 22 Haziran olarak kabul edilir. Ayrıca, Ivan Kupala tatilinin, Kupala'nın pagan tatili ile Vaftizci Yahya'nın doğum gününün Hıristiyan kutlamasının (22 Temmuz) birleşimi sonucu ortaya çıktığı dikkate alınmalıdır. Bu yüzden ne zaman bakacağınıza kendiniz karar vermelisiniz.

Nereye bakmalı?

Apaçık. Eğreltiotunun yetiştiği yer. Ancak pencere pervazınızdan veya saksıdaki bir eğrelti otunun olması pek olası değildir. Yazlık ev. Yabani bir eğrelti otu lazım. Dış görünüş Onu başka herhangi bir bitkiyle karıştırmayacağınız kadar yeterli karaktere sahiptir. Eğrelti otları oldukça iddiasızdır; sadece sıcak ve nemli olmaları gerekir. Bu nedenle ormanlarda, bataklıklarda ve nehir kenarlarında yetişirler. Ama yine de ormanın içine ve onun en uzak kısmına gitmeniz gerekiyor.

Eğrelti otu çiçeği nasıl aranır?

Cevap kendini gösteriyor - iyice. Efsanenin bazı versiyonları, sizi kötü ruhlardan koruyacak, eğrelti otunun yanına bıçakla sihirli bir daire çizmeniz, içine oturmanız ve çiçeğin ortaya çıkmasını sabırla beklemeniz gerektiğini iddia etse de. Tam gece yarısı çiçek açacak ve bir süre daha çiçek açacak. Çeşitli kaynaklara göre - bir andan bütün geceye kadar. Bu çiçeğin neye benzediği belli değil. Bazıları bunun büyük kırmızı, “ateşli” bir çiçek olduğunu söylüyor, diğerleri bunun gümüş olduğunu söylüyor ve diğerleri bunun küçük beyaz bir çiçek olduğunu söylüyor. Herkes tek bir konuda hemfikirdir; bu çiçek parlıyor. Diğer isimleri de buradan geliyor: parlak renk, adonis, ısı rengi, renkli ışık. Bu, geceleri görmenin o kadar da zor olmayacağı anlamına geliyor. Sadece korkutucu olacağını söylüyorlar. Kötü ruhlar sizi vizyonlarla, çeşitli seslerle korkutmak için mümkün olan her yolu deneyecek ve hatta sizi isminizle bile çağırabilirler. Atalarımızın bu konudaki fikirleri Gogol tarafından “Mayıs Gecesi”nde anlatılmaktadır. Ayrıca bu çiçeğin, amacı değerli çiçeği toplamanızı engellemek olan bir tür özel koruyucusu olduğunu da iddia ediyorlar.

Sonra ne yapacağız?

Çiçeğin hızla toplanması gerekiyor. Aniden sadece bir an için çiçek açmaya devam ediyor. Daha sonra tarafından çeşitli kaynaklar, saklanın ve koşun ya da dikkatlice avuçlarınızda taşıyın. Önemli olan geriye bakmamak. Veya diğer kaynaklara göre, belirlenmiş bir daire içinde oturup sabahı bekleyin. Bundan sonra onunla ne yapılacağı belli değil. Görünüşe göre kurutun ve evdeki herbaryumda saklayın. Efsanelerden biri nehre bir çiçek atıp bir dilek tutmanız gerektiğini söylüyor.

Neden buna ihtiyaç var?

Eğrelti otu çiçeğinin sahibi birçok süper güç kazanır. Hemen hemen her şeyi yapabilecektir: hayvanların dilini anlayabilir, dünyanın derinliklerindeki hazineleri görebilir, görünmez olabilir, anında bir yerden bir yere nakledilebilir (ışınlanabilir), yenilmez olabilir, ruhlara komuta edebilir ve ayrıca tüm dileklerini yerine getirebilir. gerçekleşecek. Bütün bunlar eğrelti otu çiçeği sizin elinizde olduğu sürece devam edecek. Ve hem insanlar arasında hem de kötü ruhların temsilcileri arasında bu çiçeği sizden almaya istekli yeterince insan olacak.