Hikaye

18. ve 19. yüzyıllarda tapınak

12 Ocak, Roma şehidi Tatiana'yı anma günü, 1755, İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, Moskova Üniversitesi'nin kuruluşuna ilişkin Kararnameyi imzaladı. Şehit Tatiana'nın anısı bu günde kutlandığı için, onun anma günü - Tatiana Günü - daha sonra Üniversitenin doğum günü ve daha sonra genel öğrenci günü oldu.

İlk defa adına bir kilise St. Şehit Tatiana, yılın 5 Nisan'ında (16) Metropolitan Platon tarafından üniversite binasının sol kanadındaki yuvarlak odada kutsandı.

Metropolitan Platon'un tapınağın kutsanma törenindeki vaazından:

Bilim Okulu ve Mesih Okulu birleşmeye başladı: Rab'bin tapınağına getirilen dünyevi bilgelik kutsallaştırılır; biri diğerine yardım eder ama aynı zamanda biri diğeri tarafından onaylanır.

3 Ekim 1919'da, üniversite cemaatinin topluluğu, Moskova Piskoposluk Konseyi'nin kararıyla Krasnaya Gorka'daki St. George Kilisesi'ne atandı.

1919 - Kilise binasında bir okuma odası kuruldu: kiliseye kitaplar yerleştirildi kitaplıklar Hukuk Fakültesi. Binanın alınlığına yeni bir “İşçiye Bilim” yazısı yapıldı.

1922 - Beşinci yıl dönümünde Ekim devrimi, kilise binasında öğrenci kulübü açıldı.

Tapınağın dönüşü ve restorasyonu

25 Ocak'ta Patrik Alexy II, kilise binasında şehit Tatiana'ya akatist eşliğinde dua töreni yaptı.

Aralık 1998'de tapınağın yayın faaliyetleri başladı.

Başrahipler

• 1812 Yunus

• 1892-1910? Başpiskopos Nikolai Eleonsky
• Mart 1911 -? Başpiskopos Nikolai Bogolyubsky

• Eylül 2012'den günümüze Başpiskopos Vladimir Vigilyansky'ye kadar

"Moskova Devlet Üniversitesi Şehit Tatiana Kilisesi" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

• Aziz Tatiana Tapınağı. Tapınaklar. Hikaye. Modernlik. - M .: Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi'nin yayınevi, 2010. - 336 s. - 3.000 kopya. - ISBN 978-5-901836-29-3.

Bağlantılar

• ev kilisesi St. mts. Tatiana, Moskova Devlet Üniversitesi'nde

Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki Şehit Tatiana Tapınağı'nı karakterize eden bir alıntı

Koridoru geçtikten sonra sağlık görevlisi, Rostov'u kapıları açık üç odadan oluşan memur odalarına götürdü. Bu odalarda yataklar vardı; yaralı ve hasta memurlar üzerlerine yatıp oturdular. Bazıları hastane önlükleriyle odalarda dolaştı. Rostov'un memurlar odasında karşılaştığı ilk kişi, birinci odada yürüyen, kolsuz, şapkalı ve ısırılmış tüplü hastane elbisesi giyen küçük, zayıf bir adamdı. Ona bakan Rostov, onu nerede gördüğünü hatırlamaya çalıştı.
"Tanrının bizi buluşturduğu yer burası" dedi küçük adam. - Tushin, Tushin, sizi Shengraben'in yanına götürdüğünü hatırlıyor musunuz? Ve benim için bir parça kestiler, o yüzden..." dedi gülümseyerek, bornozunun boş kolunu işaret ederek. – Vasily Dmitrievich Denisov'u mu arıyorsunuz? - oda arkadaşı! - Rostov'un kime ihtiyacı olduğunu öğrendiğinde dedi. - Burada, burada ve Tushin onu birkaç sesin kahkahalarının duyulduğu başka bir odaya götürdü.
"Peki nasıl sadece gülmekle kalmayıp burada yaşayabilirler?" diye düşündü Rostov, hâlâ asker hastanesinde aldığı bir cesedin kokusunu duyuyor, çevresinde hâlâ her iki taraftan onu takip eden kıskanç bakışları ve bu genç askerin gözleri kapalı yüzünü görüyordu.
Başını battaniyeyle örten Denisov, saat öğleden sonra 12 olmasına rağmen yatakta uyudu.
"Ah, G"ostov? Alayda yaptığı gibi aynı sesle "Harika, harika" diye bağırdı; ancak Rostov üzüntüyle bu alışılmış havanın ve canlılığın arkasında yeni, kötü, gizli bir duygunun olduğunu fark etti. Denisov'un yüz ifadesine, tonlamasına ve sözlerine bakıyordu.
Yarasının üzerinden altı hafta geçmesine rağmen yarası önemsiz olmasına rağmen hâlâ iyileşmemişti. Yüzünde tüm hastane yüzlerinde olduğu gibi soluk bir şişlik vardı. Ancak Rostov'u etkileyen bu değildi; Denisov'un kendisinden memnun görünmemesi ve ona doğal olmayan bir şekilde gülümsemesi onu şaşırttı. Denisov, alay veya konunun genel gidişatı hakkında soru sormadı. Rostov bundan bahsettiğinde Denisov dinlemedi.
Rostov, kendisine alay ve genel olarak hastanenin dışında yaşanan diğer özgür hayat hatırlatıldığında Denisov'un rahatsız olduğunu bile fark etti. Eski hayatını unutmaya çalışıyor gibiydi ve yalnızca tedarik görevlileriyle olan işiyle ilgileniyordu. Rostov durumun ne olduğunu sorduğunda hemen yastığının altından komisyondan aldığı kağıdı ve ona verdiği kaba cevabı çıkardı. Canlandı, gazetesini okumaya başladı ve özellikle Rostov'un bu gazetede düşmanlarına söylediği iğnelemeleri fark etmesine izin verdi. Özgür dünyadan yeni gelen Rostov'un etrafını saran Denisov'un hastanedeki yoldaşları, Denisov gazetesini okumaya başlar başlamaz yavaş yavaş dağılmaya başladılar. Rostov, yüzlerinden, tüm bu beylerin, kendileri için sıkıcı hale gelen tüm bu hikayeyi birden fazla kez duymuş olduklarını fark etti. Sadece yataktaki komşu, şişman bir mızrakçı, kasvetli bir şekilde kaşlarını çatarak pipo içerek ranzasında oturuyordu ve küçük Tushin, kolu olmayan, başını onaylamadan sallayarak dinlemeye devam ediyordu. Okumanın ortasında Ulan, Denisov'un sözünü kesti.
"Ama benim için" dedi Rostov'a dönerek, "hükümdardan merhamet istememiz yeterli." Artık mükafatı büyük olacak, mutlaka affedilecek diyorlar...
- Hükümdara sormalıyım! - Denisov, aynı enerjiyi ve şevki vermek istediği, ancak işe yaramaz bir sinirlilik gibi görünen bir sesle söyledi. - Ne hakkında? Eğer hırsız olsaydım merhamet dilerdim, yoksa hırsızlık yaptığım için yargılanırdım. Temiz su soyguncular. Yargılasınlar, kimseden korkmuyorum: Dürüstçe Çar'a ve Anavatan'a hizmet ettim ve hırsızlık yapmadım! Ve rütbemi düşürün ve... Dinleyin, doğrudan onlara yazıyorum ve şunu yazıyorum: "Eğer zimmete para geçiren biri olsaydım...
Tushin, "Elbette akıllıca yazılmış" dedi. Ama konu bu değil, Vasiliy Dmitrich," diye Rostov'a da döndü, "boyun eğmek zorundasın, ama Vasiliy Dmitrich bunu istemiyor." Sonuçta denetçi size işinizin kötü olduğunu söyledi.
Denisov, "Pekala, kötü olsun" dedi. Tushin, "Denetçi size bir talep yazdı" diye devam etti, "ve bunu imzalayıp onlarla birlikte göndermeniz gerekiyor." Haklılar (Rostov'u işaret etti) ve karargahta elleri var. Daha iyi bir dava bulamazsınız.
Denisov, "Ama kötü niyetli olmayacağımı söyledim," diye sözünü kesti ve bir kez daha makalesini okumaya devam etti.
Rostov, içgüdüsel olarak Tushin ve diğer subayların önerdiği yolun en doğru yol olduğunu hissetmesine ve Denisov'a yardım edebilirse kendisini mutlu saymasına rağmen Denisov'u ikna etmeye cesaret edemedi: Denisov'un iradesinin katılığını ve gerçek şevkini biliyordu. .
Denisov'un bir saatten fazla süren zehirli makalelerinin okunması sona erdiğinde, Rostov hiçbir şey söylemedi ve çok üzgün bir ruh hali içinde, Denisov'un hastanesindeki yoldaşlarının yeniden etrafında toplanmasıyla, günün geri kalanını ne düşündüğünü konuşarak geçirdi. başkalarının hikayelerini biliyor ve dinliyordum. Denisov bütün akşam boyunca kasvetli bir şekilde sessiz kaldı.
Akşam geç saatlerde Rostov ayrılmaya hazırlanıyordu ve Denisov'a herhangi bir talimat olup olmayacağını sordu.
"Evet, bekleyin," dedi Denisov, memurlara baktı ve yastığının altından kağıtlarını çıkardı, içinde mürekkep hokkasının bulunduğu pencereye gitti ve yazmaya oturdu.
Pencereden uzaklaşıp Rostov'a büyük bir zarf uzatarak, "Görünüşe göre kıçına kırbaçla vurmamışsın" dedi. "Bu, hükümdara hitaben, bir denetçi tarafından hazırlanan ve Denisov'un da dahil olduğu bir talepti. Erzak dairesinin şarapları hakkında hiçbir şey söylemeden sadece af diledi.
"Söyle bana, görünüşe göre..." Sözünü bitirmedi ve acı verici derecede sahte bir gülümsemeyle gülümsedi.

Alay'a dönen ve komutana Denisov'un davasıyla ilgili durumun ne olduğunu aktaran Rostov, hükümdara bir mektupla Tilsit'e gitti.
13 Haziran'da Fransız ve Rus imparatorları Tilsit'te toplandı. Boris Drubetskoy, üyesi olduğu önemli kişinin Tilsit'te görevlendirilen maiyete dahil edilmesini istedi.
Herkes gibi kendisinin de her zaman Buonaparte dediği Napolyon hakkında konuşurken, "Je voudrais voir le grand homme, [Büyük bir adam görmek isterim" dedi.
– Buonaparte'dan mı bahsediyorsunuz? [Buonaparte'tan mı bahsediyorsun?] - general ona gülümseyerek söyledi.
Boris generaline sorgulayıcı bir şekilde baktı ve bunun bir şaka testi olduğunu hemen anladı.
"Mon Prince, je parle de l'empereur Napolyon, [Prens, İmparator Napolyon'dan bahsediyorum] diye cevap verdi. General bir gülümsemeyle onun omzunu okşadı.
"Uzağa gideceksin" dedi ve onu da yanına aldı.
Boris, imparatorların toplantı gününde Neman'daki birkaç kişiden biriydi; monogramlı salları, Napolyon'un diğer kıyı boyunca Fransız muhafızların yanından geçişini gördü, Neman kıyısındaki bir meyhanede sessizce oturup Napolyon'un gelişini beklerken İmparator İskender'in düşünceli yüzünü gördü; Her iki imparatorun da teknelere nasıl bindiğini ve sala ilk inen Napolyon'un nasıl hızlı adımlarla ilerlediğini ve İskender'le tanışarak ona elini verdiğini ve her ikisinin de köşkte nasıl kaybolduğunu gördüm. İçeri girdiğinden beri yüksek dünyalar Boris, çevresinde olup bitenleri dikkatle gözlemleme ve kaydetme alışkanlığı edindi. Tilsit'teki bir toplantıda Napolyon'la birlikte gelen kişilerin isimlerini, giydikleri üniformaları sordu, önemli kişilerin söylediklerini dikkatle dinledi. İmparatorlar köşke girdiği sırada saatine baktı ve İskender'in köşkten ayrıldığı saate bir daha bakmayı unutmadı. Toplantı bir saat elli üç dakika sürdü: O akşam bunu, doğru olduğuna inandığı diğer gerçeklerin yanı sıra yazdı. tarihsel anlam. İmparatorun maiyeti çok küçük olduğundan, hizmetinde başarıya değer veren bir kişi için imparatorların toplantısı sırasında Tilsit'te olmak çok önemli bir konuydu ve Boris, Tilsit'e vardığında o andan itibaren konumunun tamamen kurulduğunu hissetti. . Onu sadece tanımakla kalmadılar, ona daha yakından baktılar ve alıştılar. İki kez hükümdarın kendisi için emirler yerine getirdi, böylece hükümdar onu görerek tanıdı ve ona yakın olan herkes, daha önce olduğu gibi, onu yeni bir kişi olarak görmekten çekinmekle kalmadı, aynı zamanda şaşırırdı. orada olmamıştı.
Boris başka bir emir subayı olan Polonyalı Kont Zhilinsky ile birlikte yaşıyordu. Paris'te büyüyen bir Polonyalı olan Zhilinsky zengindi, Fransızları tutkuyla seviyordu ve Tilsit'te kaldığı süre boyunca neredeyse her gün, muhafızlardan ve Fransız ana karargahından Fransız memurlar, Zhilinsky ve Boris ile öğle ve kahvaltı için bir araya geliyordu.
24 Haziran akşamı Boris'in oda arkadaşı Kont Zhilinsky, Fransız tanıdıkları için bir akşam yemeği düzenledi. Bu akşam yemeğinde onur konuğu, Napolyon'un yaverlerinden biri, Fransız Muhafızlarından birkaç subay ve eski aristokrat bir Fransız ailesinden Napolyon'un sayfası olan genç bir çocuk vardı. Tam da bu gün Rostov, tanınmamak için karanlıktan yararlanarak sivil kıyafetle Tilsit'e geldi ve Zhilinsky ve Boris'in dairesine girdi.
Rostov'da ve geldiği tüm orduda, ana dairede ve Boris'te meydana gelen devrim, düşmanlardan dost olan Napolyon ve Fransızlarla ilgili olarak henüz tamamlanmaktan çok uzaktı. Ordudaki herkes hâlâ Bonaparte'a ve Fransızlara karşı aynı öfke, küçümseme ve korku duygularını yaşamaya devam ediyordu. Yakın zamana kadar Platovsky Kazak subayı ile konuşan Rostov, Napolyon yakalanmış olsaydı kendisine egemen değil suçlu muamelesi yapılacağını savundu. Kısa süre önce yolda yaralı bir Fransız albayla tanışan Rostov, öfkelendi ve ona meşru hükümdar ile suçlu Bonaparte arasında barış olamayacağını kanıtladı. Bu nedenle Rostov, Boris'in dairesinde Fransız subayların kanat zincirinden tamamen farklı bakmaya alıştığı üniformalar içinde görünce garip bir şekilde etkilendi. Fransız subayının kapıdan dışarı eğildiğini görür görmez, düşmanı görünce her zaman hissettiği o savaş, düşmanlık duygusu birdenbire onu ele geçirdi. Eşikte durdu ve Rusça olarak Drubetskoy'un burada yaşayıp yaşamadığını sordu. Koridorda başka birinin sesini duyan Boris onunla buluşmak için dışarı çıktı. Rostov'u tanıdığı ilk dakikada yüzü rahatsız olduğunu ifade etti.

Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi

“İşte burada bir hikmet evi ile aynı çatı altında bir ibadethane var. Gizemler Tapınağı bilgi diyarına davet edildi ve buraya girdi ve burada kendi gizli yollarıyla kuruldu ve kuruldu. Din ve bilimin birlikte yaşamak ve insanlığın yüceliği için birlikte çalışmak istediği açıktır. Din adına küçümseyici bir şekilde: Onun küçümseyiciliğine teşekkür edelim. Bilim açısından ihtiyatlı: onun ihtiyatlılığını övelim.

Bu sözler Aziz Philaret (Drozdov) tarafından 1837'de Moskova İmparatorluk Üniversitesi'nde Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi'nin kutsama töreninde bir vaazda söylendi. Bu sözler Üniversite Evi Kilisesi'nin temel amacını tanımlıyordu: gerçek bilimin yaşayan güçleriyle senfoni içinde, gerçek inanç ile bulutsuz bilginin lütufla dolu birliğinin kurulmasını teşvik etmek. O günden bugüne bir buçuk asırdan fazla zaman geçti. Farklı zamanlar Tatian Kilisesi'ni gördüm ve deneyimledim. Uzun yıllar o, kutsal şehit Tatiana'nın hayatında ve Mesih için çektiği acıda gösterdiği gerçek bilgeliğin tanığıydı; tek başına bilimsel bilgiye indirgenemeyen, her ne kadar çeşitli olsa da yaşamı kucaklamayan, tüketmeyen o bilgelik; Kişiliğin iç özü olan bu bilgelik, tembel olmayan bir zihin, merhametli bir kalp ve iyilik yapma konusunda yerleşik bir irade geliştirmektedir. Bu tür kanıtlar eğitimli insanlar arasında son derece önemliydi; özellikle bilime, sanata ve kültüre kendi kendine yeten bir önem verirken aynı zamanda insanı yaratanı yücelterek onu genel ahlaki kriterlerin dışına yerleştirme eğilimine açık insanlar arasında son derece önemliydi. Ne de olsa bugün bile bilgiden eyleme geçiş anında, ahlaki açıdan sorumlu bir karar verme anında kendilerini güçsüz bulan birçok bilim insanı, keskin hafızalı ve zengin hayal gücü olan insanlarla tanışıyoruz. Kilise hayatı, Tanrı'ya, Anavatan'a ve komşulara olan sevgi adına Yaradan'a itaat olarak işe başlama, bunu disiplinli ve sorumlu bir şekilde yapma sanatını öğretir ve öğretir.

Rus entelijansiyasının birçok nesli geçmiş yüzyıllarda ve bu yüzyılın başında Üniversite Kilisesi'nin cemaatçileriydi. Kilisede vaftiz ettiler, evlendiler, gömdüler ve ayinler yaptılar. Her yıl koruyucu bayram gününde - 12 Ocak (25) - İlahi Ayin töreni ve şenlikli dua töreni, Moskova Metropoliti veya onun papazı tarafından yönetiliyordu. O zamandan beri gelenek, Tatiana'nın gününü Rus entelijansiyasının, kültürünün ve aydınlanmasının bayramı olarak kutlamaya başladı.

1919 yazında Üniversite Kilisesi kapatıldı. Cemaatçileri ve tüm Ortodoks halkıyla birlikte, Tanrı'nın İlahi Takdirinin yollarındaki tapınak, bir şehit yolundan, acı, taciz ve saygısızlık yolundan geçmek zorunda kaldı. Haç kaldırıldı, türbeler yıkıldı, sunak utanç verici gösterilerin yapıldığı bir yer haline geldi. Ancak Tanrı'nın alay edilemeyeceğini biliyoruz, aynı zamanda Rab'bin, Kendi adı uğruna acı çekenleri her zaman güçlendirdiğini, böylece en şiddetli işkencelerin onlara zarar vermemesini, ancak işkencecilerin kendilerine karşı döndüğünü de biliyoruz. Bunu kutsal şehit Tatiana'nın hayatında görüyoruz, kilisemizin kaderinde görüyoruz, Rusya'nın kaderinde görüyoruz...

24/25 Ocak 1995'te Tatian Kilisesi'nde kilise duasının sözleri yeniden duyuldu; koruyucu bayramın olduğu gün, yeni dirilen Moskova tapınağının cemaatçilerine, yöneticilere, öğretmenlere ve öğretmenlere ilk kutsamasını verdi. üniversite öğrencileri Hazretleri Patrik Alexy II. Mokhovaya'daki tapınağın duvarları içinde hayat yeniden yaşamaya başladı...

Ziyaretçiye hatırlatma

İçeri girdiğinizde kendinize haç işareti yapın, içinizde manevi bir huzur hali bulun, kalbinizi ve zihninizi Tanrı'nın huzuruna açın. Tapınağın yapısından ve içindeki davranışlardan bahsedeceğiz.

Tapınağa geldiğinizde

Bu brownie tapınağı, dışarıdan göze çarpmaz ama içinde iç dekorasyon Rusça Ortodoks geleneği. Erkeklerin başlıklarını çıkardıktan sonra tapınağa girmesine izin verin; kadınlar - oldukça uzun bir elbise giymiş. Çocuklar ebeveynlerinin yanında, onların gözetimi altında kalmalıdır. Her konuda, mekana ve tapınağa gelen diğer kişilere saygı gösterin (ve kesinlikle sakız çiğneyin...) Tapınakta konuşmak, özellikle gülmek, sunağa sırtınızı dönerek ayakta durmak tamamen hariçtir. Fonları devre dışı bırakmak da gereklidir mobil iletişim tapınağın girişinde.

Hizmet henüz başlamadıysa, muhtemelen tapınağın türbelerini onurlandırmak, ana ikonlara saygı göstermek ve duaya uyum sağlama arzunuzun bir işareti olarak önlerine mumlar koymak (girişte satın alınabilirler) isteyeceksiniz. manevi sakinlik.

Üst Kilise'nin tahtı kutsal şehit Tatiana'nın anısına adanmıştır, Aşağı Kilise'nin Tahtı ise Moskova ve Kolomna Aziz Philaret'in onuruna kutsanmıştır.

Tapınağın merkezi simgesi, Kurtarıcı'nın simgeleri ve Tanrının annesi, St.Petersburg'un kalıntılarının parçacıklarına sahip kutsal emanetler. mts. Sağdaki Tatiana ve St. Solda Philaret ve büyük azizlerin simgeleri - Aziz Nikolaos, Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon, Aziz Sergius Seraphim ve diğer azizler tapınaktaki en saygı duyulan türbeler arasındadır. Vardığınızda ayin zaten devam ediyorsa, kilise eyleminin uyumunu bozmamaya çalışın.

Kilise duası

Kendiniz ve aileniz için bu şekilde dua ettikten sonra, kilise duasına katılmak için uygun bir yerde durun ve ibadetin sonuna kadar bırakmayın, böylece iç huzurunuzu bozmamak için, ihtiyaç olmadıkça - ilgilenmek için. bir çocuk ya da başka biri. Kilise duasının sözlerini dinleyin, tanımaya çalışın önemli noktalar Hareketsiz dururken keşfetmeniz gereken hizmetler. İlahi Ayin'de bunlar şunlardır: İlk Kutsama, Mutluluklar, İncil'in okunması, Kerubi İlahisi, İnanç İnancı, Efkaristiya Kanonu, Rab'bin Duası, Komünyon anı, Şükran Günü, Haçı öpme. Vaaz, kalbinize yakın bir konu hakkında söylenmese bile size hitap ediyor; buna dikkat edin, en sonunda vaize nezaket gösterin, Görevden Alındıktan sonra, kilise topluluğunun yaşamıyla ilgili duyurular sıklıkla okunur ve orada bulunan herkesin dikkatine sunulur; ve burada dikkatli olun.

Özel bayram ve oruçların yanı sıra iki ana hizmet verilmektedir. bütün sene boyunca kilisede: İlahi Ayin ve Tüm Gece Nöbeti. Liturgy'de mecazi olarak hatırlanırsa dünyevi yaşam Tanrı'nın Oğlu ve O'nun dünya yaşamı için Kurban Ayini gerçekleştirilir, O'nun tarafından Son Akşam Yemeği'nde (kutsal tören için hazırlananlar Komünyon'a yaklaşırlar) kurulur, ardından Tüm Gece Nöbeti'nde kaderin dua dolu bir incelemesi yapılır. insanın ve evrenin ve Tanrı'nın onun içindeki yolları gerçekleştirilir: dünyanın ve insanın İyi Tanrı tarafından yaratılması, günahın ve ölümün ortaya çıkışı, peygamberlerin vaazı, insanlara olan inancın büyümesi, Kurtarıcı ve Dirilişte insanın kurtuluşu.

Takvim

Bu hizmetler düzenli olarak gerçekleştirilir:

• Cumartesi günleri saat 17:00'de tüm gece nöbeti
• Pazar günleri saat 7:00 ve 9:30'da İlahi Ayin
• Hafta boyunca İlahi Ayin kutlanır:
• Pazartesi günü saat 7:30'da
• Çarşamba saat 8:00
• Cuma 7:30
• Cumartesi 8:00
• Akşam hizmetleri bir gün önce saat 18.00'de yapılmaktadır.
• Kutsal Hafta ve Paskalya sırasında hizmet saatleri çok özeldir. Hizmet sırasını öğrenmek için tapınağın girişinde veya duvarında bulunan “İlahi Hizmetler Programını” okuyabilirsiniz.

Gereksinimler ve kutsallıklar

Çoğu zaman Ayin bittikten sonra ihtiyaç duyulduğunda çeşitli ihtiyaçlara yönelik dualar ve merhum için anma törenleri yapılır.

Tanrı'nın yaşamının armağanı, Hıristiyan bir inanlının düzenli olarak başladığı ve özenle hazırlandığı İtiraf ve Komünyon kutsal törenlerinde kilisede verilir. Bir Hıristiyan, kişisel, aile ve ilişkilerinde her zaman Müjde emirlerine uygun hareket etmeyi öğrenmek için kendi içindeki bu armağanı dikkatle korur ve geliştirir. kamusal yaşam. Bunlar ve diğer kutsal törenler (Vaftiz, Düğün, Ayin) ile ilgili olarak tapınak din adamlarının üyelerinden biriyle iletişime geçin.

Tapınağın rektörü Başpiskopos Maxim Kozlov'dur; Yanında rahip Vladimir Vigilyansky, rahip Mikhail Gulyaev, rahip Pavel Konotopov, rahip Igor Palkin ve papaz Alexander Volkov da görev yapıyor.

Her gün, şu veya bu ihtiyaç için her zaman başvurabileceğiniz rahiplerden biri tapınakta görev yapıyor.

Hepsinden önemlisi, tapınağın yeryüzünde eşi benzeri olmayan kutsal bir yer olduğunu ve kilise duası- kutsal iş. Tapınakta bizler Tanrı'nın misafirleriyiz!

Tapınağın adresi ve iletişim bilgileri

Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın yerleşkesi, Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki Kutsal Şehit Tatiana'nın ev kilisesi. M.V. Lomonosov, Manege'nin karşısında, Bolshaya Nikitskaya ve Mokhovaya caddelerinin köşesinde yer almaktadır. En yakın metro istasyonları “Alexandrovsky Sad”, “Biblioteka im. Lenin", "Borovitskaya", "Okhotny Ryad".

18. ve 19. yüzyıllarda tapınak

12 Ocak, Roma şehidi Tatiana'yı anma günü, 1755, İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, Moskova Üniversitesi'nin kuruluşuna ilişkin Kararnameyi imzaladı.

Şehit Tatiana'nın anısı bu günde kutlandığı için, onun anma günü - Tatiana Günü - daha sonra Üniversitenin doğum günü ve daha sonra genel öğrenci günü oldu.

İlk defa adına bir kilise St. Şehit Tatiana, 5 Nisan 1791'de üniversite binasının sol kanadındaki yuvarlak odada kutsandı.

Metropolitan Platon'un tapınağın kutsanma törenindeki vaazından:

“Bilim Okulu ve Mesih Okulu birleşmeye başladı: Rab'bin tapınağına getirilen dünyevi bilgelik kutsallaştırılır; biri diğerine yardım eder ama aynı zamanda biri diğeri tarafından onaylanır.”

1812'de tapınak, Üniversitenin ana binalarıyla birlikte yandı.

Eylül 1817'de, Krasnaya Gorka'daki komşu St. George Kilisesi'nin üst kilisesi geçici olarak (1837'ye kadar) üniversitenin ev kilisesi oldu.

1833 yılında Mokhovaya ve Nikitskaya caddelerinin köşesinde bulunan D.I. ve A.I. Pashkov'un mülkü Üniversite için satın alındı.

1833-1836'da mimar E. D. Tyurin, ana malikaneyi Oditoryum binasına (Üniversitenin sözde "yeni binası" olarak anılır), sol kanadı bir kütüphaneye ve yanmış topluluğunun bulunduğu manej bölümünü yeniden inşa etti. Petrovsky Tiyatrosu 1805-1808'de Üniversite Kilisesi'nde gösteriler verdi.

12 Eylül 1837'de Üniversitenin ev kilisesini kutsadı; Başpiskopos Pyotr Matveevich Ternovsky, ev kilisesinin ilk rektörü oldu.

Muhtemelen 1913'te alınlığın üzerinde yeni bir yazıt ortaya çıktı:

“MESİH'İN KUTSALLARI HERKESİ AYDINLATIR.”

Tapınağın kapatılması

Ocak 1918 - RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin kararıyla Kilise devletten, okul da Kilise'den ayrıldı.

10 Ağustos 1918 - Eğitim kurumlarındaki ev kiliselerinin tasfiyesine ilişkin Halk Maarif Komiserliği kararnamesi yayınlandı.

1918 - Tatiana Kilisesi kapatıldı.

Ağustos 1918 - 175 cemaatten Üniversite Rektörüne "bu tapınağın Üniversite bölgesinin kilisesi olarak tanınması için bir dilekçe başlatılması talebiyle" bir başvuru sunuldu.

24 Temmuz 1919 - "Tarihi ve sanatsal öneme sahip" olduğu kabul edilen nesneler kilisenin mihrabına yerleştirildi ve ardından Halk Eğitim Komiserliği Müze Dairesi'ne devredildi. Müze Departmanının ilgisini çekmeyen ikonalar ve mutfak eşyaları Krasnaya Gorka'daki St. George Kilisesi'ne devredildi.

3 Ekim 1919 - Üniversite cemaati topluluğu, Moskova Piskoposluk Konseyi'nin kararıyla Krasnaya Gorka'daki St. George Kilisesi'ne atandı.

1919 - Kilise binasında bir okuma odası kuruldu: Kiliseye Hukuk Fakültesi kitaplıkları yerleştirildi. Binanın alınlığına yeni bir “İşçiye Bilim” yazısı yapıldı.

1922 - Ekim Devrimi'nin beşinci yıldönümünde kilise binasında öğrenci kulübü açıldı.

6 Mayıs 1958'de oyuncu Alexandra Aleksandrovna Yablochkina ciddiyetle kurdeleyi kesti ve 22 Ocak 1995'e kadar burada kalmaya devam eden kilise binasında Öğrenci Tiyatrosu'nun açılışını yaptı.

Tapınağın dönüşü ve restorasyonu

25 Ocak 1991'de Patrik Alexy II, kilise binasında şehit Tatiana'ya bir akatistle dua töreni yaptı.

1992 sonbaharında, MSU profesörü Grigory Aleksandrovich Lyubimov, St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü'nün sunumunda St. mts. Tatiana.

20 Aralık 1993'te Moskova Devlet Üniversitesi Akademik Konseyi, “Sokaktaki mimari anıtın eski haline döndürülmesi hakkında bir karar aldı. Herzen, 1, Moskova Üniversitesi'nin Ortodoks ev kilisesinin bu binada yeniden inşası ve Moskova Devlet Üniversitesi'nin müze sergilerinin bu binanın diğer odalarına yerleştirilmesi üzerine.

10 Nisan 1994'te Kazan Katedrali'nde Aziz ikonunun kutsanması gerçekleşti. mts. Daha sonra Üniversite Tapınağına taşınan Tatiana.

27 Nisan 1994'te Patrik II. Alexy, 1341 sayılı Kararname ile Tatian Kilisesi'nde Patriklik Yerleşkesini kurdu.

Kilisenin varlığının ilk ayından itibaren St. mcc. Tatiana, Ortodoks öğrencilerinin “Tatiana Günü” gazetesini yayınlamaya başladı (2007'den beri elektronik formatta- Tatiana'nın Günü web sitesi).

23 Nisan 1995'te 77 yıllık aradan sonra ilk kez yukarı kilisede İlahi Ayin düzenlendi.

29 Aralık 1995'te, St.Petersburg'un sağ elinden iki kutsal emanet parçası. Kutsal Dormition Pskov-Pechersky Manastırı St. Michael Katedrali'nde dinlenen Tatiana, Üniversite Evi Kilisesi'ne getirildi: bir parçacık kutsal şehidin ikonuna, diğeri ise kutsal emanete yerleştirildi.

1996 yılında, Trinity-Sergius Lavra'da bu kalıntıların keşfine katılan Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu öğrencileri tarafından Moskova Aziz Philaret kalıntılarının bir parçacığı tapınağa aktarıldı.

Aralık 1997'de Tanrı'nın Annesinin “Aklın İlavesi” simgesi tapınağa bağışlandı.

1998 yılında, Tüm Rus Azizleri Pazar günü, tapınağın cephesindeki şehit Tatiana'nın dış mozaik simgesi kutsandı.

30 Eylül 1998'de, tapınak ikonostasisinin Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi'ne devredilmesine ilişkin Patrik II. Alexy tarafından onaylanan bir anlaşma imzalandı. Aziz Seraphim Sarovsky, Protopresbyter Alexander Kiselyov tarafından New York'tan Moskova'ya getirildi.

Aralık 1998'de tapınağın yayın faaliyetleri başladı.

1999 yılında, St. Kilisesi'nin sunağında. mcc. Tatiana, İsa'nın Dirilişinin mozaik bir ikonunu yerleştirdi.

2 Aralık 2000 - içinde zemin kat Alt kilise, Moskova ve Kolomna Metropoliti St. Philaret adına kutsandı.

2000 yılında, yetişkinler için Vaftiz Ayini'nin tamamen suya daldırılarak gerçekleştirilmesi için tapınağın bodrumunda bir vaftizhane inşa edildi ve kutsandı.

Moskova'daki tek kilise St. Şehit Tatiana, Mokhovaya Caddesi'nde, B. Nikitskaya'nın köşesinde yer alıyor - bildiğiniz gibi burası Moskova Üniversitesi'nin ev kilisesi.

Aziz Tatiana, hem üniversitenin hem de öğrencilerinin hamisi olarak kabul edilir. İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, 1755 Tatiana Günü'nde, Moskova Üniversitesi'nin kurulmasına ilişkin bir kararnameyi imzaladı - kararnameyi imza için İmparatoriçe'ye sunan Kont I.I. Shuvalov'un annesinin isim gününde.

Aziz Tatiana, gizlice Hıristiyanlığa geçen soylu bir Romalının kızıydı.

O sıralarda, Alexander Severus'un imparator olmasıyla birlikte, Roma'da Hıristiyanlığa yönelik pagan zulmü yeniden başladı. Aziz yakalandı ve bir puta kurban sunarak paganizme dönmeye zorlandı. Ancak onun duasıyla heykel paramparça oldu ve pagan tapınağının bir kısmı da çöktü. Ve ertesi gün şehit sirke kilitlendiğinde ve aç bir aslanın içeri girmesine izin verildiğinde, ayaklarının dibinde yatarak ona dokunmadı.

Uzun ve korkunç bir işkenceden sonra, İsa'dan vazgeçmesini sağlayamadan Aziz Tatiana ve babasının başları kesildi. Bu 226'da oldu.

Başlangıçta, Moskova Üniversitesi'nin kendi ev kilisesi yoktu ve kendisi için özel olarak inşa edilmiş kendi binası da yoktu.

İlk başta, o zamanlar Ana Eczane'nin bulunduğu Kızıl Meydan'daki Zemsky Prikaz'ın antik binasında geçici olarak bulunuyordu. Mimar D. Ukhtomsky, eski binayı Moskova Üniversitesi'nin ihtiyaçları için aceleyle yeniledi (şimdi Tarih Müzesi bu sitede bulunuyor).

26 Nisan 1755'te Moskova Üniversitesi'nin açılış gününde şenlikli bir dua töreni ve üniversite kutlamaları vesilesiyle ilk ayinler komşu Kazan Katedrali'nde yapıldı.

Ancak Temmuz 1757'de, içinde bir üniversite binası kilisesi açmak için bir tapınak arayışı başladı. Daha sonra Moskova Üniversitesi müdürü I.I. Melissino, yakındaki St. Kilisesi'nin üniversiteye devredilmesi talebiyle Kutsal Sinod'un Moskova ofisine başvurdu. Büyük Şehit Paraskeva Pyatnitsa Okhotny Ryad. "Hem tüm öğrencilerin dinlenmesi hem de İlmihal'in yorumlanması için" geçici olarak kendi üniversite kilisesini kurması amaçlanmıştı.

Ancak kilise, aynı Gürcü kralı Vakhtang'ın akrabası olan Gruzinskaya Prensesi Anna'nın avlusunda bulunuyordu ve bu avlu kiliseyle birlikte Peter I tarafından kendisine verildi. Prenses aile mirasını üniversiteye devretmeyi reddetti, Kararını yönetici aracılığıyla bildirir. Sonra başka tapınaklar aramaya başladılar.

Kısa süre sonra Moskova Üniversitesi, ana binasının daha sonra Matvey Kazakov'un tasarımına göre inşa edildiği Mokhovaya'daki prens Volkonsky, Repnin ve Boryatinsky'nin mülklerini kendi yetki alanına aldı. Ve yaklaşık olarak Zooloji Müzesi binasının, Moskova Devlet Üniversitesi'nin komşu Botanik Binasının devasa kemeriyle birlikte bulunduğu yerde, eski günlerde eski bir St. Areopagite Dionysius, 1519'da Aleviz Fryazin tarafından yaptırılmıştır. Repninlere ait iki şapel vardı ve Prens Repnin onları kilise eşyalarıyla birlikte Moskova Üniversitesi'ne miras bıraktı.

Ancak komisyon bunları inceledikten sonra harap durumdaki kilise binasının çökmek üzere olduğu ve ayin yapmaya uygun olmadığı sonucuna vardı.

1784 yılında Moskova Üniversitesi'nin yeni müdürü P.I. Fonvizin ( Erkek kardeşÜnlü yazar) Başpiskopos Platon'dan, Dionysos Kilisesi'nin tamamının üniversiteye devredilmesini ve yıkılarak oraya yeni bir kilise binası inşa edilmesini istedi: "Öğrencilerin Hıristiyanlık görevlerini yerine getirebilmeleri için Üniversitenin kendi kilise kilisesine sahip olması gerekiyor. rektör tüm kanunlara ve hukuk okuyan gençlere hukuk eğitimi verme yeteneğine sahipti, öğrencilerin ve devletten maaş alan öğrencilerin itirafçısıydı, gereklilikleri her zaman düzeltebilirdi."

Orada zaten Moskova Üniversitesi Ana Binasının inşası için çalışmalar hazırlanıyordu. Piskopos Platon bu talebi kabul etti ve yanıt olarak "Üniversitenin onuruna ve içindeki öğrenci sayısına karşılık gelen en iyi ve en geniş kilisenin" inşa edilmesini talep etti.

Moskova Üniversitesi ile Avrupa üniversiteleri arasındaki temel farklardan biri geleneksel olarak ilahiyat fakültesinin olmamasıdır. Ancak bu, öğretisinin tamamen materyalist olduğu veya orada teolojinin hiç öğretilmediği anlamına gelmez.

Tanrı Yasası tüm öğrenciler için gerekli olan disiplinlerden biriydi. Ve 1819'da üniversite çapında ayrı bir Tanrı bilgisi bölümü açıldı ve Hıristiyan öğretisi teoloji, kilise tarihi ve kilise içtihatlarını öğretmek için.

Öğrenci sözleşmesinin paragraflarından biri bile XVIII'in sonu yüzyılda şunu okuyoruz: "Her şeyden önce, doğuştan Ruslar arasında yer alan bir üniversite öğrencisi, Yunan-Rus Kilisesi İlmihalini kesin olarak bilmelidir ve Hıristiyan olmayan bir kişi, kendi itirafına göre dinin gerçekleri konusunda bilgili olmalıdır."

Ve 1791 yılında, bugün ISAA'nın bulunduğu, Kazakov tarafından inşa edilen Ana binanın sol kanadında, St. Şehit Tatiana - "Üniversite projesinin kurulduğu değerli günün unutulmaz anısına." Bu arada mimar ve sanatçı Anton Ivanovich Claudi, projesi üzerinde Kazakov ile birlikte çalıştı. İçini boyadı. Aynı ustanın ünlü Moskova Kilisesi St. Taganka'da Günah Çıkaran Martin.

5 Nisan 1791'de Tatian Kilisesi, "Bilgelik kendisi için bir ev yarattı ve yedi sütun kurdu" metni üzerine konuşan Metropolitan Platon tarafından kutsandı ve ciddi vaazını şu sözlerle bitirdi: "Bilim okulu ve dünyevi bilgelik" Rab'bin tapınağına getirilenler kutsal kılınır: biri diğerine yardım eder, ama aynı zamanda biri diğeri tarafından onaylanır.

Ve İmparatoriçe Büyük Catherine, Mesih'in Kutsal Dirilişinin matinleri için üniversite kilisesine hediye olarak dolu, zengin bir kutsallık gönderdi. Eski bir bilim adamının belirttiği gibi, bu hediyeyle "İmparatoriçe Üniversite ile birlikte Mesih'teymiş gibi görünüyordu."

En ağustoslu kişiler şahsen üniversite tapınağını ziyaret etti. Böylece, Aralık 1809'da İmparator I. İskender, kız kardeşi Ekaterina Pavlovna ve kocası Holstein-Oldenburg Prensi George ile birlikte buraya geldim.

İmparator, kilisenin güzelliğinden çok memnun kaldı ve Fransızca şöyle dedi: "Ah, ne kadar güzel, değil mi? Burada her şey o kadar güzel, mükemmel ve Hıristiyan İnancının sadeliğine ve mükemmelliğine uygun ki, herkesi getirebilir." hayret içinde..."

Bu ilk üniversite kilisesi, 1812 yılında çıkan bir yangında Mokhovaya'daki tüm binayla birlikte yandı. Rektörü Peder Jonah, kiliseden yalnızca eski kilise gereçlerini kurtarmayı başardı - görünüşe göre, Catherine II tarafından bağışlananların aynısı.

Ve Napolyon'un ordusunun Moskova'dan ayrıldığı gün, Strastnoy Manastırı'nın surları içinde görev yapan ilk Moskova rahibi Peder Jonah'tı. şükran duası Kurtarıcı İsa. sırasındaki istismarlarından dolayı Vatanseverlik Savaşı daha sonra kendisine göğüs haçı verildi.

Üniversite Kilisesi St. Evsiz kalan Tatiana, üniversitenin bitişiğindeki Krasnaya Gorka'daki Muzaffer Aziz George Kilisesi'nin ikinci katında 1817'de geçici olarak yeniden açıldı.

Bolşevikler tarafından yıkılan bu tapınak, 1934 yılında ünlü mimar I.V. Zholtovsky tarafından “Stalinist İmparatorluk” mimarisinin ilk Moskova örneği olarak inşa edilen Mokhovaya Caddesi üzerindeki 6 numaralı şimdiki evin yerinde duruyordu.

Burada, St. George Kilisesi'nin yeni kutlanan Tatianinsky şapelinde, Moskova Üniversitesi öğrencileri Büyük Dük Konstantin Pavlovich'e ve ardından 1825'te kardeşi I. Nicholas'a bağlılık yemini ettiler. Ve burada, 1831 Tatyana Günü'nde, Moskova'daki korkunç kolera salgınının ardından ciddi bir tören düzenlendi.

Ancak 1832'de İmparator I. Nicholas, Üniversite için Vozdvizhenka ve Bolshaya Nikitskaya caddeleri arasında bulunan ve muhtemelen Vasily Bazhenov tarafından inşa edilen Mokhovaya'daki Pashkov mülkünü satın aldım (şimdi burası Moskova Devlet Üniversitesi Oditoryum Binası).

Bu büyük mimarın adının burada geçmesi tesadüf değil: Paşkovlar aynı zengin adam P.E.'nin akrabalarıydı. Bazhenov'un Mokhovaya ile Znamenka'nın köşesinde "Pashkov Evi" olarak bilinen bir saray inşa ettiği Büyük Peter'in emir subayının oğlu Pashkov.

Mokhovaya'daki mülkün sahipleri balolar ve tiyatro gösterileri vereceklerdi. Ancak ilk başta şu anda üniversite kilisesinin bulunduğu bu arazinin sol kanadına bir binicilik alanı inşa edildi.

Ve 1806'da Paşkovlar, yanan binadan buraya taşınan eski Petrovsky Tiyatrosu Medox grubunun performansları için ek binayı hazineye kiraladılar. Tiyatro Meydanı. Ve Bolşoy ve Maly tiyatrolarının beşiği ve atası haline gelen Moskova İmparatorluk Tiyatrosu burada, mütevazı bir mülk ek binasında ortaya çıktı.

1836'da Rus mimar E.D. Tyurin, 1918'e kadar faaliyet gösterdiği Tatyana Kilisesi'nin eski Pashkovsky kanadını yeniden inşa etti. O yıllarda Moskova Üniversitesi'nin yeni binaları için bu mülkün genel yeniden inşasıyla uğraştı.

Elokhov'daki Epifani Katedrali'nin ve Bolshaya Kaluzhskaya'daki Alexandrinsky Sarayı'nın kurucusu Mimar Tyurin, Moskova Üniversitesi için çalışmanın bir onur olduğunu düşündü ve ücretsiz çalıştı. Daha sonra Raphael ve Titian'ın tablolarını da içeren resim koleksiyonunu Üniversiteye bağışladı. Hayatı boyunca biriktirdi...

12 Eylül (25), 1837'de Moskova Metropoliti Aziz Philaret, Eğitim Bakanı S.S. Uvarov'un huzurunda üniversitenin yeni kilise binasını kutladı. Aziz Philaret'in vaazından kıtalar - "O'na gelin ve aydınlanın" - Kraliyet Kapılarının üzerindeki ikonostasisin üzerine yerleştirildi. Aynı yazıt, Mokhovaya Caddesi'ne bakan kilise binasının alınlığında "tapınağın alnına" da yerleştirildi.

Sadece 1913'te, alınlığın üzerinde, zamanımızda restore edilen yeni bir yazıt ortaya çıktı: Eski Slav yazısıyla yazılmış "Mesih'in Işığı herkesi aydınlatır". Daha sonra tepeye dört köşeli ahşap bir haç yerleştirildi.

Mokhovaya'daki yeni üniversite kilisesinin içi muhteşemdi. Başlangıçta aynı Anton Claudi tarafından boyandı. İkonostasisin kenarları boyunca, Çarmıha Gerilme'nin sağında ve solunda, Kraliyet Kapılarının üzerinde, ünlü usta I.P. Vitali'nin diz çökmüş iki meleğinin heykelleri vardı: Çarmıha Gerilme'nin sağında Sevinç Meleği, solunda ise Hüzün Meleği. Devrimden sonra Donskoy Manastırı'ndaki heykel müzesine nakledildiler ve burada Prens Golitsyn'in mezar taşının yanındaki St. Michael Kilisesi'nde bulundular.

1855 yılında, Moskova Üniversitesi'nin yüzüncü yıl dönümü nedeniyle İtalyan sanatçı Langelotti, Tatiana Kilisesi'nin duvarlarını ve tonozunu yeniden boyadı. Öğretmenler ve öğrenciler daha sonra kiliseye İtalyan ressam Roubaud tarafından yazılan iki ikona satın almak için para topladılar: Wonderworker Aziz Nicholas ve St. Adil Elizabeth, Bizans tarzında yapılmıştır. Ve aynı Roubaud'un (Kurtarıcı ve Tanrının Annesi) iki ikonu daha eski mütevelli heyeti Kont S.S. Stroganov tarafından Üniversiteye sunuldu.

1855'in aynı yıldönümünde, Tatian Kilisesi'nde bir türbe ortaya çıktı: tarihçi M.P. Pogodin, St.'nin kalıntılarının bir parçasını üniversite kilisesine bağışladı. Kirill. Yirmi yıl önce, Slavların kutsal aydınlatıcısının sağ elinin tutulduğu Prag Katedrali'nde bilim adamına sunuldu.

Ve 1862'de Moskova Üniversitesi'nde ilk kez St. Cyril ve Methodius ve ayinler Tatian Kilisesi'nde yapıldı.

1877 Tatyana Günü'nde, üniversite kilisesinin din adamları, S. Ivanov'un M.V. Lomonosov'a ait ilk anıtını kutladılar ve ardından Oditoryum binasının önüne yerleştirildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, kaidesi patlayan bir yüksek patlayıcı bombanın parçalarıyla vuruldu ve anıt, daha sonra Moskova Devlet Üniversitesi kulübünün bulunduğu eski Tatian Kilisesi'nin binasına taşındı. Ve 1957'de onun yerine heykeltıraş I. Kozlovsky tarafından yapılan ve halen Gazetecilik Fakültesi avlusunda duran yeni bir anıt ortaya çıktı.

Her yıl 12 (25) Ocak'ta, üniversite kilisesinde kutsal şehit Tatiana'ya bir akathist ile şenlikli bir dua töreni ciddiyetle yapılırdı. Ayinin ardından herkes, Tatiana Günü'nün resmi kutlama töreninin yapıldığı Mokhovaya'daki toplantı salonuna gitti ve ardından öğrenci serbest stili başladı. Bildiğiniz gibi, o gün Trubnaya'daki prestijli Hermitage restoranında halılar hızla yuvarlandı ve yere talaş serpildi ve zarif sandalyeler yerine banklar yerleştirildi ve masalar bir araya getirildi - öğrencilerin ana ziyafeti geleneksel olarak orada gerçekleşti:

Yaşasın Tatiana, Tatiana, Tatiana,
Bütün kardeşlerimiz sarhoş, hepsi sarhoş
Tatyana için muhteşem bir gün!

Tatyana'nın olduğu gün polislere, yaramazlık yapan öğrencilere dokunmamaları ve onları birime götürmemeleri talimatı verildi.

Tatiana Kilisesi'nin cemaatçileri, Moskova Üniversitesi'nin öğrencileri ve öğretmenleriydi - burada itiraf ettiler ve cemaat aldılar, evlendiler, çocuklarını vaftiz ettiler ve akrabaları için cenaze törenleri düzenlediler.

Moskova Üniversitesi profesörleri ve üyelerinin ölümünden sonra, üniversite kilisesinde cenaze törenleri düzenlendi: V.O. Klyuchevsky ve T.N. Granovsky, S.M. Solovyov ve A.G. Stoletov...

Şubat 1852'de N.V. Gogol için cenaze töreni Tatian Kilisesi'nde düzenlendi. Bilindiği gibi, katıldığı Povarskaya'daki başka bir kilise olan Stylite Simeon'un cemaatinde öldü. son yıllar hayat. Gogol'ün Moskova Üniversitesi'nin fahri üyesi olması nedeniyle onu Tatian Kilisesi'nde veda etmeye karar verdiler. Yazarın ve profesörün arkadaşları tabutu kollarında taşıyarak Danilov Manastırı mezarlığına kadar eşlik etti.

Ve 1892'de St. Tatianalar, Moskova Üniversitesi mezunu A.A. Fet için cenaze törenini gerçekleştirdi. Ve burada, 1905 devrimi sırasında St. Petersburg'daki bakanın kabul odasında felç geçirerek ölen Moskova Üniversitesi'nin ilk seçilmiş rektörü S.N. Trubetskoy için cenaze töreni düzenlendi.

Geleceğin filozofu Vladimir Solovyov ve muhtemelen Marina Tsvetaeva üniversite binası kilisesinde vaftiz edildi. Moskova Üniversitesi'ndeki bir profesörün kızları olan Tsvetaeva kız kardeşler kesinlikle bu kilisenin cemaatçileriydi - ilk itirafları ve cemaatleri burada, onun kemerleri altında gerçekleşti.

Kilisenin rektörü aynı zamanda üniversitede ilahiyat profesörüydü. En eğitimli rahiplerden biri olan Moskova Üniversitesi öğrencisi Başpiskopos Nikolai Sergievsky, kimyager olmak için eğitim gören yazarın en büyük oğlu Sergei Tolstoy, “kökeni nedir” sorusunun cevabını bilmeden konuyu geçemezdi. ruhun?" (Doğru cevap şuydu: “İlahi”).

Üniversite binası kilisesi, Halk Komiserleri Konseyi'nin Kilise'nin devletten ve okulun Kilise'den ayrılmasına ilişkin kararı uyarınca 1918'de kapatıldı. Moskova Üniversitesi'nde kısa bir süre için ilahi ayinler aynı St. George Kilisesi'nde yapıldı ve burada 1920'de üniversitenin 165. yıldönümü olan Tatiana Günü'nü gizlice kutladılar.

Daha sonra Bolşevikler bu eski bayramın kutlanmasını yasakladı ve Tatiana Günü kutlamaları resmi olarak ancak 1990'larda bize geri döndü.

Sovyet döneminde binada eski kilise Moskova Devlet Üniversitesi kulübüne dönüştü, Lunacharsky ve Bukharin, Kachalov ve Sobinov sahne aldı ve Kasım 1927'de Mayakovsky burada yeni tamamladığı "İyi" şiirini okudu.

Ve 27 Kasım 1936'da Akademisyen N.D. Zelinsky, Moskova Üniversitesi'ne M.V.'nin adını vermeyi önerdiği yer burasıydı. Lomonosov. Teklifi kabul edildi ve 7 Mayıs 1940'tan itibaren Moskova Devlet Üniversitesi kurucusunun adını taşımaya başladı.

Burada, 6 Mayıs 1958'de büyük Rus aktris A.A. Yablochkina ciddiyetle kurdeleyi kesti ve Moskova Devlet Üniversitesi Öğrenci Tiyatrosu'nun açılışını yaptı.

İlk yönetmeni Rolan Bykov'du ve onun yönetimi altında tiyatro o kadar ün kazandı ki en yakın troleybüs durağına bile "MSU Öğrenci Tiyatrosu" denmeye başlandı. Bu tiyatro Rus kültürüne birçok seçkin isim kazandırdı - Iyu Savvin, Alla Demidov, Alexander Filippenko, Mark Zakharov.

Ancak 1993 yılında kurulan Ev Kilisesi'nin üniversite topluluğu ile Moskova Devlet Üniversitesi Öğrenci Tiyatrosu arasındaki ilişkinin tarihi, 90'lı yılların başında Kilise'nin bu tarihi binanın yasal haklarını aldığı bir çatışmayla sonuçlandı.

Sembolik bir tesadüf eseri, 1995 yılında yeniden açılan Moskova Devlet Üniversitesi Tatiana Kilisesi'nin ilk rektörü Başpiskopos Maxim Kozlov, kısa bir süre önce restore edilen Kazan Katedrali'nin rahibiydi ve Moskova Üniversitesi'nin evine dönüşü için ilk duaları eden kişiydi. Mokhovaya'daki kilisenin kutlamaları yine Kazan Katedrali'nde yapıldı.

25 Ocak 1995 Tatiana Günü'nde Moskova Üniversitesi'nin ev kilisesi burada yeniden kutsandı ve daha sonra binanın birinci katında sözde alt kilise Aziz Philaret adına yeni bir şapel olarak kutsandı. Bir zamanlar Tatiana Kilisesi'ni kutsayan Moskova Metropoliti.

Aynı yıl, Moskova Devlet Üniversitesi'nin ilk öğrenci Ortodoks gazetesi Tatyana's Day, Moskova üniversitelerinden öğrencilerin çalıştığı burada yayınlanmaya başladı.

Şu anda kilise faaliyet gösteriyor ve Moskova Üniversitesi'nin tüm eski gelenekleri geri dönüyor.