Молитва към св. Теодосий Черниговски. Храмът на Иверската икона на Божията майка (Феодосия)

Както вече съобщи нашият сайт, преди няколко дни четири атонски манастира влязоха в молитвено общение с украинските разколници, Киното на Света Гора Атон осъди действията на манастира "Св. Пантелеймон", който отказа да приеме делегацията на HCU-PUPETS, и също, според авторите на изявлението, развиване на прекалено тесни връзки с Московската патриаршия.

Онзи ден гръцкият уебсайт vimaorthodoxias.gr публикува съобщение, че Светият Кинот се е събрал, за да обсъди това съвместно изявление на Великата Лавра, Иверон, Кутулмус и Нови Есфигмен. В резултат на това общото събрание осъди мненията, изразени в посланието на тези четири манастира, като го нарече прекалено политизирано. "Преобладаващото мнозинство...

Депутатите от Държавната дума приеха на първо четене поправки в закона „За борба с легализирането на доходи от престъпна дейност и финансирането на тероризма“. Те позволяват на банките да получат пълни данни за физически лица или юридически лицапо броя им мобилен телефон. За тази цел Русия ще създаде една системаинформация за абонатите, информация, на която всички мобилни оператори ще изпращат без съгласието на абонатите, съобщава кореспондентът на Nakanune.RU.

Поправките са необходими, за да се премахне възможността за измама при идентифициране на банкови клиенти по телефонен номер, казаха авторите - депутати от Единна Русия. Разпространение на "токсични" (номера, принадлежали на други абонати) и незаконни...

„Мечтая да изравня точно това място, където беше Русия...“ – каза вулгарният русофоб Жванецки, който вече второ десетилетие дежури из страната по централния държавен канал „Русия“. Рек и получи втория орден за заслуги към отечеството от ръцете на президента на Руската федерация. Предишната му е предоставена преди 10 години. Разбира се, за изключителния му принос към руската култура.

Културната политика на Руската федерация все повече се свежда до цинично незачитане на руския народ в лицето. В една малко уважавана институция, носеща гордо името „парламент“, се появи още един съвет. По култура. И - о, прекрасно чудо! - какви нови лица, ако мога така да се изразя, видяхме в него! Михаил-без руски език-Швыдкой! Най-добрият (като Жванецки) приятел на всички майдан-украинци, Макаревич! И... - тъпанче - Корда! Както се казва, следващото дъно беше много близо и лесно се разби...

• 5 март

Родителите на светеца Теодор и Мигетуса били благочестиви хора, произхождали от знатен род и се отличавали с добродетелен живот1. Тъй като били бездетни, те горещо се молели на Бога да ги дари с деца и едва в старостта им Господ изпълнил молитвата им. Глас от небето им съобщи за раждането на техния син, даде му име и предсказа, че роденият ще бъде удостоен с благодатта на епископството. Роди се син. Това беше преподобният Джордж.

Когато достигнал юношество, предсказаното за него започнало да се сбъдва, тъй като той показал блестящи успехи в светските и духовните науки и родителите му, като видели това, прославили Бога.

Достигнал съвършенство и завършил образованието си, монах Георги напуснал отечеството си и се оттеглил в Сирийските планини. Тук той срещнал един благочестив старец, приел от него монашески постриг и под негово ръководство започнал монашески живот. След смъртта на стареца монахът отишъл във Вониса и тук се отдал на суровите подвизи на постническия живот.

Благочестивият живот на свети Георги скоро станал известен на всички и когато починал епископът на град Амастрис, по Божията воля той бил избран за епископ от клира и народа. Пристигайки в Константинопол за ръкополагане, той печели благоволението на император Константин VI и майка си Ирина и е посветен от патриарх Тарасий. Така всичко, което Господ някога бе предсказал за него на родителите му, най-накрая се сбъдна - монахът беше издигнат на катедрата на епископа на Амастрия, подобно на светило, което не се крие под съд, а се поставя върху свещник (Матей 5 :15).

Когато пристигна от столицата в своя катедрален град, той утвърди своето паство в Божественото учение, умножи църковната утвар и украса в църквите и състави църковни правилаотносно олтара.

• 4 март

• 11 юни

Светата невеста Христова Теодосия била родена в Константинопол от богати, честни, благочестиви и добродетелни родители. Първоначално те са били безплодни в продължение на много години. Оплаквайки това, те много се молеха и постеха, тичаха ден и нощ в Божиите храмове и щедро раздаваха милостиня на бедните. Веднъж, когато бяха в храма, построен в чест на света мъченица Анастасия всенощно бдение, майката на света Теодосия се молела по-горещо от преди за разрешаването на нейното безплодие; когато задрямала малко, явила й се света мъченица Анастасия и казала:

Не тъжи, жено, защото ще заченеш и ще родиш.

Когато се събудила, тя се зарадвала много и разказала на мъжа си за видението. Тогава съпругът й й казал:

Господ е жив! Ако Той разреши нашето безплодие и ако родим син или дъщеря, ще го принесем в дар на нашия Господ Христос Бог.

След известно време съпругата му наистина зачена и роди тази свята млада жена, която се наричаше Теодосия, тоест „дадена от Бога“, тъй като беше дадена от Бога. След това просветили бебето със свето кръщение.

След четиридесет дни след раждането майката взе дъщеря си на ръце и я отнесе в храма на св. Анастасия, с радостни сълзи благодарейки на Бога и светия мъченик, обещавайки да посвети дъщеря си в монах, така че тя ще бъде причислена към девиците и невестите на Христос (Трябва да се отбележи, че в този храм е имало и манастир за момичета, които са се посветили на служба на Бога).

След като приела Божието благословение, майката се върнала в дома си и започнала да отглежда обещаното на Бога дете с голямо внимание, като учела Теодосия на четене на божествените книги и страх Божий и разпалвала огъня на божествената любов в сърцето й. Когато Теодосия беше на седем години от раждането си, баща й почина; тогава майката, като взела младата жена, я завела в манастира на св. Анастасия и я предала за пострижение в свещения ангелски сан.

Три години по-късно починала и майката на Теодосия, оставяйки цялото си имущество на дъщеря си монахиня. Но Теодосия, достигнала пълнолетие, изпълнена с разум и любов към Бога, не искаше да приеме имуществото, оставено й от майка й, но го даде на Бога, на когото се пожертва: като повика златар при себе си, тя даде му даде достатъчно злато и сребро за изковаване на три икони: Христос Спасител, Пресвета Богородица и света мъченица Анастасия. Тези икони бяха големи три лакътя. Блажена Теодосия ги поставила в храма, но останалото си имущество раздала на бедните, бедните, сираците и вдовиците, а самата тя, в монашеска бедност, продължила да служи на Господ ден и нощ, обогатена от Бога с духовно богатство. Въоръжила се с молитвени всеоръжия срещу невидим противник, тя умъртви с постни дела плътта, която се бореше с духа, победи безплътния враг, стъпка главата на адската змия и низвергна гордия Велиал със смирение, кротост, боголюбие, чистота. , благоговение, послушание и други монашески добродетели. Веднъж, когато светицата се молела през нощта, дяволът се приближил до нея и казал:

Сега вие вдигате оръжие срещу мен: в този случай аз ще вдигна оръжие срещу вас и не само срещу вас, но и срещу всички християни, защото намерих такъв човек, чрез когото ще мога да вдигна война срещу Църквата; Ще отвърна мнозина от почитането на иконата на Христос; мнозина ще ме последват и ще изпълнят волята ми.

Света Теодосия, като се прекръсти, каза:

Проклет да си, дяволе, враже на християните! Нека всички твои хитрости бъдат унищожени и загинали от силата на Христа, моя Бог!

И дяволът изчезна. Преподобна Теодосия, като се осени с честното кръстно знамение, започна да пее Давидовия псалом: „Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му, и да бягат отпред Него онези, които Го мразят.“ (Пс. 67:2).

Света Теодосия предаде това страшно видение и всички горди думи на дявола на своята игумения и я попита:

Откъде може да дойде нещастието, което врагът обещава да донесе на християните?

Игуменката й отговорила:

Моята дъщеря! Апостолът свидетелства: „И всички, които желаят да живеят благочестиво в Христос Исус, ще бъдат преследвани.“ (2 Тимотей 3:12). Защото Христовото стадо винаги е било обърквано от нечестиви хора, които мислят неправилно, които мамят всички и самите те се заблуждават; Тези нечестиви хора са инструментите на дявола. По същия начин в настоящето време дяволът ще донесе объркване и гонение върху Божията църква. "И вие продължавайте в това, което сте научени и което ви е поверено, като знаете от кого сте били научени. Освен това от детството вие познавате свещените писания, които могат да ви направят мъдър за спасение чрез вяра в Христос Исус."(2 Тим. 3:13-15).

След известно време неговият военачалник, на име Лъв, наречен Конон, исавриец по произход, въстана срещу верния цар Теодосий, наречен Адрамитин. След като отне царската власт от Теодосий, Лъв се възцари сам.

В първия момент от царуването си той се показал като благочестив, но скоро се превърнал в нов Валтасар, оскверняващ църковните светини и не почитащ Христос Всевишния Бог и Неговата честна икона. И той вдъхна в Църквата отровата на гадниците на душевредната манихейска ерес; освен това този звероподобен човек, ревейки сякаш с глас на лъв, изричаше еретически богохулни думи против светите икони, като ги наричаше идоли, а онези, които им се покланяха, наричаше идолопоклонници. Този нечестив цар издаде заповед, която заповяда да се унищожи почитането на иконите в цялото му царство.

По това време престолът на Константинопол бил зает от Свети Герман. Той, заедно с други православни епископи, силно се противопоставя на царя и не приема еретическия му орден, който му заповядва да се откаже от почитането на иконите. Херман каза на този хулител:

След като нашият Господ и Спасител се въплъти от честната кръв на Пресвета Богородица и изпълни всички божествени планове за нашето спасение, всяко служение на идолите беше унищожено и всички идолски изображения бяха предадени на огън. Изминаха повече от седемстотин години, откакто апостолите се трудиха и проповядваха на света спасителното Христово учение. През тези седемстотин години е имало много праведни и преподобни отци и нито един от тях не е хулил светите икони, особено никой от тях не е чувал за нечестивата мъдрост, която внасяте в Църквата, отхвърляйки почитането на светите икони, което се дължи на светините.от древността. Защото светата Църква е възприела обичая да почита честните икони от древни времена, като се започне от изображение не е направено от ръце, която Самият Спасител изпраща на кърпа на Абгар, принца на Едеса. Тогава кръвоточащата жена, изцелена чрез докосване на полите на Христовата дреха, след Възнесението Господне на небето, направи от камък подобие на Исус Христос. Тогава свети евангелист Лука нарисува икона на Пречиста Дева Мария; оттогава започва благочестивият обичай да се рисуват свети икони и да се украсяват с тях Божиите църкви и християнските домове. Така че шестте вселенски събора, които ни предшестваха, не поругаха този обичай, а напротив, заповядаха да се почитат изображенията на светци, а не да се отхвърлят. Знай, царю, че заради светите икони аз съм готов не само да търпя всяко зло, но съм готов да приема и самата смърт, защото иконата на Христос носи името на същия Христос, който се въплъти от Пречиста Дева Мария и живяла на земята с хората. Всеки благочестив християнин трябва да бъде готов да умре както за името Христово, така и за Неговите честни икони, защото който позори една икона, позори и самия този, който е изобразен на тази икона.

Като чу това, царят се изпълни с гняв и ярост; ревейки като лъв, той започна да буйства с голяма жестокост, преследвайки вярващите и умъртвявайки всички, които му се противопоставиха. Най-напред той изпратил своите войници с оръжие и им заповядал с безчестие и побоища да изгонят св. Герман от патриаршията; Вместо Герман Лъв поставил лъжепатриарх Анастасий, еретик и единомишленик. Тогава Лъв заповяда да бъдат изгорени всички божествени книги и писанията на благочестиви учители. Трябва да се отбележи, че в църквата Света София е имало библиотека с около триста хиляди книги; в тази библиотека имаше дванадесет училища и същия брой мъдри учители; Ръководител на тези учители беше мъдрата жена на гимназията, която прие тази чест от царя и от патриарха. Всички тези учители се съпротивляваха на безбожния ред на нечестивия император; Затова беззаконният мъчител, заедно с войниците си, обгради онази библиотека и всички училища с учители и ученици, запали ги от всички страни и ги изгори, така че никой от онези, които бяха там, не се спаси от огъня, и не една книга оцеля след пожара.

По това време целият град Константинопол потъна в голяма скръб и тъга; всички плачеха и въздишаха; едни съжаляваха за несправедливото изгонване на Негово Светейшество патриарх Герман, други за изгарянето на толкова много книги и смъртта на мъдри учители, трети за голямото безчестие, нанесено на иконите, защото иконите бяха смачкани навсякъде, хвърлени в блатата и изгорени на залог.

Новопоставеният еретичен патриарх Анастасий, който стоеше на святото място като мерзост на запустението (Матей 24:15), беше много угоден на царя, тъй като го подпомагаше по всякакъв начин в неговата иконоборческа ерес. Този лъжепатриарх скоро изхвърли честните икони от голямата църква и заповяда да се направи същото във всички други църкви.

В Константинопол имаше порти, наречени "медни"; построени са по времето на великия Константин и са водели до царските покои. Над тази порта имаше меден образ на Спасителя, който висеше тук четиристотин или дори повече години. Този нечестив патриарх възнамеряваше да премахне и запали този достопочтен образ, за ​​което изпрати войници с брадви да извършат нечестието. Когато вождът на онези воини, ранг спафарий, постави стълба на портата, започна да се изкачва по нея с брадва в ръце и вече се готвеше да започне своята нечестива задача, някои благочестиви жени, които случайно минаваха оттам, го видяха ; видяха го и монахините, сред които беше и монаха Теодосия; запалени от ревност към Христовата икона и подтиквани от тази блажена Теодосия, която повече от всички ревнуваше честните икони и изпълнена с божествена смелост и дързост, онези монахини се затичаха към стълбите и я преобърнаха на земята; В същото време те събориха и онзи воин, който, паднал от високо, беше много ранен. Влачиха го по земята и го биеха, докато умря; тогава те набързо отидоха при патриарх Анастасий и започнаха да хулят неговото нечестие; укоряваха го като вълк, хищник, еретик и враг на Христовата църква; след което започнаха да хвърлят камъни по него. Анастасий, изпълнен със срам и страх да не се вдигне всенароден бунт срещу него, побърза да отиде при царя и му съобщи за безчестието, нанесено му от онези жени, а също така съобщи за убийството на спафария при медните порти. Царят, изпълнен с гняв и ярост, веднага изпрати войниците си с извадени мечове и им заповяда да отмъстят за безчестието на патриарха и смъртта на спафария. И тези свети жени бяха бичувани за усърдието, което показаха в своето благочестие; Благословената монахиня Теодосия, като по-благородна по произход и изповядваща благочестие с голяма дързост и като виновница за всичко, което се случи, царят заповяда да бъде хваната и затворена, като й нанасяше по сто удара всеки ден. Така светецът бил измъчван седем дни.

На осмия ден мъчителят заповядал да разведат светеца из целия град и да го бият без милост. Когато светецът бил доведен на място, наречено „Волски пазар“ (тук се продавали и убивали животни), се случило така, че един воин, придружаващ светеца, случайно стъпил на голям кози рог и наранил крака си с него. Ядосан, той взел този рог и започнал да бие светия мъченик без милост по главата, след това ударил светеца в гърлото с този рог и го пронизал; и веднага света преподобномъченица девойка Теодосия, святата Христова невеста, предаде честната си душа в ръцете на своя безсмъртен Жених и се отправи към Неговия небесен дворец, увенчана с двойния венец на девството и мъченичеството.

Многострадалното й тяло, хвърлено на земята, било взето от християните с благоговение и погребано на специално място. От честните мощи на света Теодосия се дава изцеление на болните за слава на Христа, нашия Бог, прославян с Отца и Светия Дух, сега и во веки веков. амин

Свети Димитър Ростовски

Светата невеста Христова Теодосия била родена в Константинопол от богати, честни, благочестиви и добродетелни родители. Първоначално те са били безплодни в продължение на много години. Оплаквайки това, те много се молеха и постеха, тичаха ден и нощ в Божиите храмове и щедро раздаваха милостиня на бедните.
Веднъж, когато били в църквата, построена в чест на света мъченица Анастасия1 на всенощното бдение, майката на св. Теодосия се помолила по-усърдно от преди за разрешаване на безплодието си; когато задрямала малко, явила й се света мъченица Анастасия и казала:
- Не тъжи, жено, защото ще заченеш и ще родиш.
Когато се събудила, тя се зарадвала много и разказала на мъжа си за видението. Тогава съпругът й й казал:
- Жив е Господ! Ако Той разреши нашето безплодие и ако родим син или дъщеря, ще го принесем в дар на нашия Господ Христос Бог.
След известно време съпругата му наистина зачена и роди тази свята млада жена, която се наричаше Теодосия, тоест „дадена от Бога“, тъй като беше дадена от Бога. След това просветили бебето със свето кръщение.
След четиридесет дни след раждането майката взе дъщеря си на ръце и я отнесе в храма на св. Анастасия, с радостни сълзи благодарейки на Бога и светия мъченик, обещавайки да посвети дъщеря си в монах, така че тя ще бъде причислена към девиците и невестите на Христос (Трябва да се отбележи, че в този храм е имало и манастир за момичета, които са се посветили на служба на Бога).
След като приела Божието благословение, майката се върнала в дома си и започнала да отглежда обещаното на Бога дете с голямо внимание, като учела Теодосия на четене на божествените книги и страх Божий и разпалвала огъня на божествената любов в сърцето й.
Когато Теодосия беше на седем години от раждането си, баща й почина; тогава майката, като взела младата жена, я завела в манастира на св. Анастасия и я предала за пострижение в свещения ангелски сан.
Три години по-късно починала и майката на Теодосия, оставяйки цялото си имущество на дъщеря си монахиня. Но Теодосия, достигнала пълнолетие, изпълнена с разум и любов към Бога, не искаше да приеме имуществото, оставено й от майка й, но го даде на Бога, на когото се пожертва: като повика златар при себе си, тя даде му даде достатъчно злато и сребро за изковаване на три икони: Христос Спасител, Пресвета Богородица и света мъченица Анастасия. Тези икони бяха големи три лакътя. Блажена Теодосия ги поставила в храма, но останалото си имущество раздала на бедните, бедните, сираците и вдовиците, а самата тя, в монашеска бедност, продължила да служи на Господ ден и нощ, обогатена от Бога с духовно богатство. Въоръжена с молитвени доспехи срещу невидим противник, тя умъртви с постни подвизи плътта, която се бореше с духа, победи безплътния враг, стъпка главата на адската змия и низвергна гордия Велиал3 със смирение, кротост, богоугодна любов, чистота, благоговение. , послушание и други монашески добродетели.
Веднъж, когато светицата се молела през нощта, дяволът се приближил до нея и казал:
- Значи вдигате оръжие срещу мен: в този случай аз ще вдигна оръжие срещу вас и не само срещу вас, но и срещу всички християни, защото намерих такъв човек, чрез когото ще мога да вдигна война срещу църквата; Ще отвърна мнозина от почитането на иконата на Христос; мнозина ще ме последват и ще изпълнят волята ми.
Света Теодосия, като се прекръсти, каза:
- Проклет да си, дяволе, враже на християните! Нека всички твои хитрости бъдат унищожени и загинали от силата на Христа, моя Бог!
И дяволът изчезна. Преподобна Теодосия, като се осени с честния кръстен знак, започна да пее Давидовия псалом: „Да възкръсне Бог, и да се разпръснат враговете Му, и да бягат от лицето Му ония, които Го мразят“ (Пс. 67). :2).
Света Теодосия предаде това страшно видение и всички горди думи на дявола на своята игумения и я попита:
- Откъде може да дойде нещастието, което врагът обещава да донесе на християните?
Игуменката й отговорила:
- Моята дъщеря! Апостолът свидетелства: „И всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат гонени” (2 Тимотей 3:12). Защото Христовото стадо винаги е било обърквано от нечестиви хора, които мислят неправилно, които мамят всички и самите те се заблуждават; Тези нечестиви хора са инструментите на дявола. По същия начин в настоящето време дяволът ще донесе объркване и гонение върху Божията църква. "Но вие продължавате в това, което сте научени и на което сте поверени, като знаете от кого сте научени. При това от детството вие познавате свещените писания, които могат да ви направят мъдър за спасение чрез вяра в Христос Исус" (2 Тим. 3:13-15).
След известно време неговият военачалник, на име Лъв, наречен Конон, исаврянин по произход, въстанал срещу правоверния цар Теодосий, наречен Адрамитин4. След като отне царската власт от Теодосий, самият Лъв се възцари.
В първия момент от царуването си той се показал като благочестив, но скоро се превърнал в нов Валтасар, оскверняващ църковните светини и не почитащ Христос Всевишния Бог и Неговата честна икона. И той вдъхна в Църквата отровата на гадниците на душевредната манихейска ерес; освен това този звероподобен човек, ревейки сякаш с глас на лъв, изричаше еретически богохулни думи против светите икони, като ги наричаше идоли, а онези, които им се покланяха, наричаше идолопоклонници. Този нечестив цар издаде заповед, която му заповяда да унищожи почитането на иконите в цялото си царство.
По това време престолът на Константинопол е зает от свети Герман8. Той, заедно с други православни епископи, силно се противопоставя на царя и не приема еретическия му орден, който му заповядва да се откаже от почитането на иконите. Херман каза на този хулител:
- След като нашият Господ и Спасител се въплъти от честната кръв на Пресвета Богородица и изпълни всички божествени планове за нашето спасение, всяка служба на идолите беше унищожена и всички идолски образи бяха предадени на огън. Изминаха повече от седемстотин години, откакто апостолите се трудиха и проповядваха на света спасителното Христово учение. През тези седемстотин години е имало много праведни и преподобни отци и нито един от тях не е хулил светите икони, особено никой от тях не е чувал за нечестивата мъдрост, която внасяте в Църквата, отхвърляйки почитането на светите икони, което се дължи на светините.от древността. Защото светата Църква от древни времена е възприела обичая да почита честни икони, като се започне от онзи чудотворен образ, който Самият Спасител изпрати на кърпа на Авгар, принца на Едеса. Тогава кръвоточащата жена, изцелена чрез докосване на полите на Христовата дреха, след Възнесението Господне на небето, направи от камък подобие на Исус Христос. Тогава свети евангелист Лука нарисува икона на Пречиста Дева Мария; оттогава започва благочестивият обичай да се рисуват свети икони и да се украсяват с тях Божиите църкви и християнските домове. Така че шестте вселенски събора, които ни предшестваха, не поругаха този обичай, а напротив, заповядаха да се почитат изображенията на светци, а не да се отхвърлят. Знай, царю, че заради светите икони аз съм готов не само да търпя всяко зло, но съм готов да приема и самата смърт, защото иконата на Христос носи името на същия Христос, който се въплъти от Пречиста Дева Мария и живяла на земята с хората. Всеки благочестив християнин трябва да бъде готов да умре както за името Христово, така и за Неговите честни икони, защото който позори една икона, позори и този, който е изобразен на тази икона.”
Като чу това, царят се изпълни с гняв и ярост; ревейки като лъв, той започна да буйства с голяма жестокост, преследвайки вярващите и умъртвявайки всички, които му се противопоставиха. Най-напред той изпратил своите войници с оръжие и им заповядал с безчестие и побоища да изгонят св. Герман от патриаршията; Вместо Герман Лъв поставил лъжепатриарха Анастасий10, еретик и единомишленик. Тогава Лъв заповяда да бъдат изгорени всички божествени книги и писанията на благочестиви учители. Трябва да се отбележи, че в църквата Света София е имало библиотека с около триста хиляди книги; в тази библиотека имаше дванадесет училища и същия брой мъдри учители; Ръководител на тези учители беше мъдрата жена на гимназията, която прие тази чест от царя и от патриарха. Всички тези учители се съпротивляваха на безбожния ред на нечестивия император; Затова беззаконният мъчител, заедно с войниците си, обгради онази библиотека и всички училища с учители и ученици, запали ги от всички страни и ги изгори, така че никой от онези, които бяха там, не се спаси от огъня, и не една книга оцеля след пожара.
По това време целият град Константинопол потъна в голяма скръб и тъга; всички плачеха и въздишаха; едни съжаляваха за несправедливото изгонване на Негово Светейшество патриарх Герман, други за изгарянето на толкова много книги и смъртта на мъдри учители, трети за голямото безчестие, нанесено на иконите, защото иконите бяха смачкани навсякъде, хвърлени в блатата и изгорени на залог.
Новопоставеният еретичен патриарх Анастасий, който стоеше на святото място като мерзост на запустението (Матей 24:15), беше много угоден на царя, тъй като го подпомагаше по всякакъв начин в неговата иконоборческа ерес. Този лъжепатриарх скоро изхвърли честните икони от голямата църква и заповяда да се направи същото във всички други църкви.
В Константинопол е имало порта, наречена „медна“, построена е по времето на великия Константин и е водела към царските покои. Над тази порта имаше меден образ на Спасителя, който висеше тук четиристотин или дори повече години. Този нечестив патриарх възнамеряваше да премахне и запали този достопочтен образ, за ​​което изпрати войници с брадви да извършат нечестието. Когато вождът на онези воини, ранг спафарий, постави стълба на портата, започна да се изкачва по нея с брадва в ръце и вече се готвеше да започне своята нечестива задача, някои благочестиви жени, които случайно минаваха оттам, го видяха ; видяха го и монахините, сред които беше и монаха Теодосия; запалени от ревност към Христовата икона и подтикнати от тази блажена Теодосия, която беше по-ревностна от всички тях за честните икони и изпълнена с божествена смелост и дързост, монахините се затичаха към стълбите и я преобърнаха на земята; В същото време те събориха и онзи воин, който, паднал от високо, беше много ранен. Влачиха го по земята и го биеха, докато умря; тогава те набързо отидоха при патриарх Анастасий и започнаха да хулят неговото нечестие; укоряваха го като вълк, хищник, еретик и враг на Христовата църква; след което започнаха да хвърлят камъни по него. Анастасия. Изпълнен със срам и страх да не се вдигне всенароден бунт срещу него, той побърза да отиде при царя и му съобщи за безчестието, нанесено му от онези жени, а също така съобщи за убийството на спафария при медните порти. Царят, изпълнен с гняв и ярост, веднага изпрати войниците си с извадени мечове и им заповяда да отмъстят за безчестието на патриарха и смъртта на спафария. И тези свети жени бяха бичувани за усърдието, което показаха в своето благочестие; Благословената монахиня Теодосия, като по-благородна по произход и изповядваща благочестие с голяма дързост и като виновница за всичко, което се случи, царят заповяда да бъде хваната и затворена, като й нанасяше по сто удара всеки ден. Така светецът бил измъчван седем дни.
На осмия ден мъчителят заповядал да разведат светеца из целия град и да го бият без милост. Когато светецът бил доведен на място, наречено „Волски пазар” (тук се продавали и клали животни),11 се случило, че един от войните, придружаващи светеца, случайно стъпил на голям козел рог и наранил с него крака си. Ядосан, той взел този рог и започнал да бие светия мъченик без милост по главата, след това ударил светеца в гърлото с този рог и го пронизал; и веднага светата преподобномъченица девица Теодосия, святата Христова невеста, предаде честната си душа в ръцете на своя безсмъртен Жених и се отправи към Неговия небесен дворец, увенчана с двойния венец на девството и мъченичеството12. Многострадалното й тяло, хвърлено на земята, било взето от християните с благоговение и погребано на специално място. От честните мощи на света Теодосия се дава изцеление на болните за слава на Христа, нашия Бог, прославян с Отца и Светия Дух, сега и во веки веков. Амин 13.
Тропар, глас 4:
Ти си разбрал благоприятно добродетелта като мъченик, Христовият приятел някога е бил чист, и домът на Светия Дух е възлюбен: ти не си посрамил врага на борещия се човешки род, като си пострадал добре, и си бичувал Копроним Теодосий с мечът на вярата: и ти си отишъл в небесния дворец с радост. За тези, които винаги ви почитат с вяра, изпросете голяма милост.
Кондак, глас 2:
Чрез труда ти постигна лек корем, но с кръвта на Копроним ти удуши мъченика, оскверняване на врага на Христовата Църква, о, всеблажени Теодосий: и ти се радваш с висшите домакини, като почиташ паметта си с покриване.

1 Тук може би от само себе си се разбира, че Св. мъченица Анастасия, чиято памет се чества на 29 октомври.
2 Един лакът е равен на 8-10 върха.
3 Белиал или по-правилно Белиал - в превод от иврит означава: безполезен, нечестив, зъл. Апостол Павел приписва това име на дявола, източникът на всяко зло (2 Кор. 6:15).
4 Теодосий 3-ти Адрамитин царува от 715 до 716 г.
5 Исаврия е област в Мала Азия, граничеща на изток с Ликаония, на север с Фригия, на запад с Писидия и на юг с Киликия.
6 Лъв 3-ти Исавриец царува от 716 до 741 г.
7 Валтасар, един от потомците на Навуходоносор, цар на Вавилон, е известен като нечестив и покварен човек (виж Дан. 5: 1-4, 22-23). Той оскверни свещените съдове на евреите, пленени от Навуходоносор от Йерусалим (Дан. 5:3).
8 Герман (1-ви) служи като патриарх от 715 до 730 г. Той е канонизиран от православната църква. Вижте живота му под 12 май.
9 Седмият Вселенски събор все още не е бил свикан по това време.
10 Анастасий служи като патриарх от 730 до 753 г.
11 Според някои това място се наричало „Волови“, защото тук имало пещ във формата на вол, в която изгаряли престъпниците.
12 Смъртта на света мъченица Теодосия последвала през 730 г.
13 Запазени са сведения за чудеса от мощите на светия мъченик, записани от великия логотет (пазител на патриаршеския печат) Константин, живял през XIII век. Един младеж от Фригия, който загубил употребата на краката си, получил пълно изцеление, след като бил доведен до гроба на светия мъченик; друг младеж, който паднал от коня си и загубил разсъдъка си, мигновено се излекувал, след като бил донесен на гроба на Света Теодосия и помазан тук с масло от кандилото; Самият Константин логотет казва за себе си, че много страдал от болест на краката си, която и най-добрите лекари не могли да излекуват; но, като прибягна до светия мъченик, получи пълно изцеление. Константин логотет в своята легенда отбелязва, че чудесата, извършени от Свети Теодосий, са безбройни. Честните мощи на светия мъченик били положени в манастира Диократ или Дексиократ (името на патриция, построил манастирската църква), недалеч от Златния рог в Константинопол.

Религиозно четене: молитва на св. Теодосий Кавказки в помощ на нашите читатели.

Памет: 27 юли / 8 август

На осемнадесет години се замонашва на Света гора, а след революцията поема върху себе си кръста на юродството. „Лудият“ старец Кузюк многократно демонстрира своята прозорливост, спаси много хора от неминуема смърт и повече хоранасочени към истината и вярата, лекували болните. Хората се обръщат към св. Теодосий Кавказки за молитвена помощ при болести, отчаяни ситуации, затвор, за увещание на онези, които искат да се самоубият, за дар на вяра и търпение и избавление от малодушие.

Тропар на св. Теодосий Кавказки, глас 4

Кондак на св. Теодосий Кавказки, глас 4

Първа молитва към св. Теодосий Кавказки чудотворец

Втора молитва към св. Теодосий Кавказки чудотворец

О, преподобни и богоносни отче Теодосий! Погледни към нас, грешните, които ти принасяме тази молитва, и измоли за нас Господа Иисуса Христа и Неговата Пречиста Майка Богородица и Приснодева Мария, за да се избавим чрез изцеление от различни телесни болести и духовни, болести и щети, и които можем да получим от Господ Бог прощава греховете ни и придобива Светия Дух, Животворящия Господ, за да ни помогне да се борим срещу врага и да гарантира Царството на нашия Небесен Отец. За нишестето мистериозно и прекрасно! Простри жезъла си, за да ни изведеш с молитвите си от умствените вълци - от ада на греховете и разврата, непокорството и нашата съпротива, която правим всеки ден и нощ, разврата, тъй като ти си силен ходатай пред Господ и небесната царица. Молим се към теб, живите и за мъртвите, като изтръгваш светия от Тартара със силата на молитвите си, за да бъдат причислени към дясната ръка на овцете на Христа, нашия Бог. Настави ни, юродив Теодосий, да помним, в знанието на Пресветата Троица, Единия Господ, нашия Бог, милостив и спасяващ, и Едната Пречиста и Всевъзпята Богородица Дева, нашата Владичица и Майка. Нека Утешителят да остане с нас чрез вашите молитви, за да ни избави от всяка сквернота и да ни направи участници в Царството на нашия Небесен Отец. Да се ​​поклоним на Него, Всепочтения и Всежелания Цар, Създател и Господ, нашия Бог, защото Той е Благ и Човеколюбив, и да отдадем слава, и да възхвалим Неговото Препочтено и Великолепно Име, Отец и Син, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва към св. Теодосий Кавказки:

• Молитва към св. Теодосий Кавказки. На осемнадесет години се замонашва на Света гора, а след революцията поема върху себе си кръста на юродството. „Безумният” старец Кузюк многократно проявяваше своята прозорливост, спасяваше много хора от неизбежна смърт, насочваше още повече хора към истината и вярата, изцеляваше болните. Хората се обръщат към св. Теодосий Кавказки за молитвена помощ при болести, отчаяни ситуации, затвор, за увещание на онези, които искат да се самоубият, за дар на вяра и търпение и избавление от малодушие.

Акатист към св. Теодосий Кавказки:

Канон към св. Теодосий Кавказки:

• Канон към св. Теодосий Кавказки

Агиографска и научно-историческа литература за св. Теодосий Кавказки:

• Преподобни Теодосий Кавказки– Православен форум „Братя и сестри”

Прочетете други молитви в раздела "Православен молитвеник".

Прочетете също:

© Мисионерско-апологетичен проект „Към истината”, 2004 – 2017

Когато използвате нашите оригинални материали, моля, посочете връзката:

Молитва към Теодосий Кавказки за болести на душата и сърцето

Този чудотворен източник се появи по молитвата на Теодосий Кавказки. Когато свети Теодосий дошъл по тези места, той се помолил Господ да му даде указание къде да постави църквата. Седем дни и нощи монахът не напускал мястото си, а на осмия ден му се явила Богородица и му посочила купчина камъни. Веднага безжизнените камъни се покриха с вечнозелена зеленика – цвете, което никога не е съществувало по тези места. По молитвата на Свети Теодосий тук се появил извор със светена вода. Към извора св. ТеодосийТе отиват за лечение на сърдечни и психични заболявания.

Молитва към Теодосий Кавказки

О, преподобни и богоносни отче Теодосий! Погледни към нас, грешните, които ти принасяме тази молитва, и измоли за нас Господа Иисуса Христа и Неговата Пречиста Майка Богородица и Приснодева Мария, за да се избавим чрез изцеление от различни телесни болести и духовни, болести и щети, и които можем да получим от Господ Бог прощава греховете ни и придобива Светия Дух, Животворящия Господ, за да ни помогне да се борим срещу врага и да гарантира Царството на нашия Небесен Отец. За нишестето мистериозно и прекрасно! Простри жезъла си, за да ни изведеш с молитвите си от умствените вълци - от ада на греховете и разврата, непокорството и нашата съпротива, която правим всеки ден и нощ, разврата, тъй като ти си силен ходатай пред Господ и небесната царица. Молим се към теб, живите и за мъртвите, като изтръгваш светия от Тартара със силата на молитвите си, за да бъдат причислени към дясната ръка на овцете на Христа, нашия Бог. Настави ни, юродив Теодосий, да помним, в знанието на Пресветата Троица, Единия Господ, нашия Бог, милостив и спасяващ, и Едната Пречиста и Всевъзпята Богородица Дева, нашата Владичица и Майка. Нека Утешителят да остане с нас чрез вашите молитви, за да ни избави от всяка сквернота и да ни направи участници в Царството на нашия Небесен Отец. Нека се поклоним пред Него, Всепочтения и Всежелания Цар, Създател и Господ, нашия Бог, защото Той е Благ и Човеколюбив, и да отдадем слава, и да възхвалим Неговото Препочтено и Величествено Име, Отец и Син и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков. амин

Акатист към Свети преподобни Теодосий Кавказки

За да показвате правилно съдържанието на страницата, трябва да активирате JavaScript или да използвате браузър, който поддържа JavaScript.

Избрани рабе Христов и преславни чудотворче, преподобни отче Теодосий, който с подвизите си удиви ангелите и изведе мнозина от дълбините на греха, моли се за нас на прославилия те Господ и освободи ни от беди и нещастия, призовавайки на теб с любов:

Творецът на ангелите те избра от утробата на майка ти и при раждането ти показа знак за бъдещия ти монашески живот, за да станеш ти, блажени Теодосий, молитвеник към Господа и Неговата Пречиста Майка за целия свят. Ние, грешните, надявайки се на твоята бърза помощ, викаме ти:

Радвай се, избрани от Господа от утробата на майка си; радвай се ти, който още в детството си отреден да служиш на Бога.

Радвай се, в твоето Рождество се разкри дивният знак на монашеския живот; радвай се ти, който в младостта си показа строгостта на монашеския живот.

Радвай се, възлюбил Христа с цялото си сърце; Радвай се, предала си ума и сърцето си на Господа.

Радвай се, молитвена преграда за руския народ; Радвай се, свещено украшение на кавказките земи.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Виждайки благоволението на Господа на твоето сърце, тъй като от ранна детска възраст ти имаше голяма любов към Него и мълчаливо прославяше Името Господне, подготви ти ангелски живот в Света Гора Атон, където в смирение и послушание се научи да обичаш Един Бог и заради Него всички земни презират, викайки към Него: Алилуия.

Имайки ум просветен от Бога, преподобни отче Теодосий, на райския камък ти се научи да се молиш на Бога от ранна детска възраст, имаш силна вяра, несъмнена надежда, придобил си истинска любов към Него и си насочил нозете си към Света гора. на Атон, със същото ви благославяме:

Радвай се ти, който се молиш на Господа от ранна детска възраст; Радвай се, ще извадя скръбната любов към Него с огнена любов.

Радвай се, на Света Гора Атон в юношеството си получил ангелски чин; радвай се, много послушания си претърпял там.

Радвай се, ревностен молитвеник за Бога и Богородица; радвай се, проповеднико на покаянието.

Радвай се, бързо утешение и наставление на скърбящите; Радвай се, вечно и истинско тяхно умиротворение.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Ти прие властта, дадена ти свише, преподобни отче Теодосий, да прогониш цялата сила на врага. И по тази причина ти с кротост и смирение изцели благородна жена, обладана от демон, и като видя това чудо, всички хора прославиха Бога, викайки към Него: Алилуия.

Имайки теб, велики рабе Христови, Теодосий, воин против властта на демоните, топъл молитвеник и ходатай пред Господа за нас, недостойните, победени от твоята любов, с умиление ти зовем:

Радвай се ти, който си получил много духовни дарове от Господа; радвай се, победоносно над същите хитрини на дявола.

Радвай се, ти изцели в юношеството жена, обладана от демон; радвай се ти, който умъртвяваш плътските похоти.

Радвай се ти, който разкри силата на Божиите чудеса; Радвай се в Христовия воин, победен.

Радвай се, непосрамна застъпнице за нас пред Бога и Богородица; Радвай се, прекрасен избранико на Небесния Цар.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Ти претърпя бурен неправеден гняв от своите братя, блажени Теодосий, и беше хвърлен в нечистота, но си избавен по чуден начин от Пречистата Богородица. Поради тази причина, като виждаме благоволението на Божията Майка към вас, викаме към Всевишния Бог: Алилуия.

Като сме чули за чудното изливане на милостта на Пресвета Дева Мария и Архангел Божи Михаил, ние, грешните, прославяме чудния Господ и Неговата Пречиста Майка с Архангела в нашите светии и викаме към вас:

Радвай се, спасен от смърт от Небесната Царица; радвай се, избавен от срама от Архангел Михаил.

Радвай се, възлюбленче на тесния път на спасението; радвай се ти, който си възложил игото Господне на врата си.

Радвай се ти, който претърпя всякакви укори от братята в манастира; радвай се ти, която имаш детска нежност.

Радвай се, добър и верен служителю Господен; радвай се, бърза помощнице на всички скърбящи и обременени.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Виждайки Божествения Благодатен огън на Божи гроб в Велика съботачудесно възпламенен и осветен от този Огън, много години си служил, преподобни отче Теодосий, в Светата земя, като непрестанно викал към Бога: Алилуия.

Виждайки те с очите на вярата, твоите чеда, преподобни отче Теодосий, служещи с благоговение на Божи гроб и смело принасящи молитви към Него за земята на Русия, ние сме поразени от изненада и викаме към вас с благодарност:

Радвай се ти, който благодатно живееш в светата земя; Радвай се, вървейки по стъпките на Спасителя.

Радвай се, осветен от Благодатния огън; радвай се, възпламенен от любов към Бога.

Радвай се, ревностен служителю пред Гроба Господен; Радвай се, бдителен молитвеник към Бога и Богородица за нас.

Радвай се, покажи на света Христовата вяра; Радвай се, прославяй Христа навсякъде.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Ти беше проповедник на смирение и покаяние, отче, като показа примера на своя живот на доброта и прошка, като че ли беше ярка светлина, ти прогони мрака на невежеството и унинието от тези, които идваха при теб и увещаваше всички да покори плътта и духа. с чисто сърцепейте Богу: Алилуия.

Получил от Господа благодатта на разбирането за света Троицана Атон, в Йерусалим и Константинопол, в земите на руската православна вяра, проповедникът се появи. Ние, православните вярващи в Света Троица, с любов викаме към вас:

Радвай се, проповеднико на православната вяра; радвай се, прекрасен Божий избранико.

Радвай се, който усърдно те призовава за помощник; радвай се, добър учител на стадото си.

Радвай се, ревностна застъпнице на народа на Руската земя; Радвай се, непрестанна молитва към Бога и Богородица за тях.

Радвай се, наследник на Царството Небесно; радвай се, смели изповедниче на Христовата вяра.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Въпреки че Човеколюбецът Господ ще покаже в теб, преподобни, Своята неописуема милост към хората, показвайки те наистина като богосветла светлина: чрез твоето бързо ходатайство се извършват много и преславни чудеса. Ти, старейшина, още през живота си постигна посещението на небесните слуги, с благодарност прославяйки Всевишния Бог: Алилуя.

Виждайки те отново като Божи избраник, отдалеч вярата течеше към теб в скръб и болест, когато ти изкопа извор в пустинята, старче Теодосий, и си измолил благодатта на тази вода от Пресвета Троица за изцеление на телесни и душевни недъзи. . Поради тази причина се обръщаме към вас с молба:

Радвай се, старейшина, служителю Господен; радвай се, верен източник на благодат.

Радвай се, който храниш гладните с духовна храна; Радвай се, утоли жаждата на верните със светена вода от твоя източник.

Радвай се, ти се удостои приживе да посетиш Небесната Царица; Радвай се, а не изоставен от светите обитатели на небето.

Радвай се, защото с благословение и съвет помагаш на вярващите; Радвай се, учи всички, които идват при теб с вяра, на пътя на спасението.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Господ, преп. отец Теодосий, ти дарува чудно и преславно чудо, дар на молитва, ходатайство за живите и спасение от ада. Ние викаме към нашия Господ, който ни е дал, живеещи в Кавказ, такъв молитвеник и ходатай за нас: Алилуя.

Ти от майчината си утроба всичко си предал на Христа, Теодосий блажени, с нежно сърце и смирена душа, винаги стоиш пред Него и учиш духовните си чеда да пазят смирение и самоукорение и дара на нежността да придобиват. Това съзнателно ви хвалим:

Радвай се, достоен изпълнител на Безкръвната жертва; радвай се, благоговейни служителю на олтара Господен.

Радвай се, светилник на духовните дарове; радвай се, владетелю на новата монашеска обител.

Радвай се ти, който заради Христа претърпя Христовото затворничество; радвай се ти, който предрече изгнанието на ближните си.

Радвай се, които те обичат и почитат като посредник на спасението; радвай се, води грешниците към поправяне.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Всички хора се учудват на теб, старче Теодосий, тъй като чрез призоваване на Господа и твоето молитвено ходатайство се изгонват демони и се изцеляват обладаните. Така и ние, когато приближаваме твоите мощи, с умиление викаме към Бога: Алилуия.

Човешкият ум не може да изрази изобилието на духовната благодат, с която си изпълнен ти, отче Теодосий, и която получаваме и ние, прибягвайки към теб в молитва. Поради тази причина ви предлагаме пеене на пиленце:

Радвай се, с молитвите си прогонваш от нас мрака на нещастията; Радвай се, напътствай ни в пътя на отречението от света.

Радвай се, обогатил душата със страдание; радвай се ти, който си разкрил утеха на духовните чеда.

Радвай се, укрепен от Господа; радвай се, просветен от Светия Дух.

Радвай се, живеещ сред планинските народи; радвай се, като си се научил да живееш в мир с друговерците.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Виждайки богоборческото гонение на Православната църква, ти, отче Теодосий, прие подвига на юродството заради верните, за да покажеш на хората великите дарове на Божията премъдрост, викайки към Него: Алилуия.

Ти си стена и твърдо прибежище за притичащите за твоето ходатайство, чудотворче Теодосий. Нещо повече, в бедите, скърбите, обстоятелствата и лишенията на мнозина, радвайки се на твоето застъпничество за нас, ние с благодарност викаме към теб:

Радвай се, разкрил Божията сила на православните хора в юродството; Радвай се, ти, който ще дойдеш, сякаш присъстваш, ти, който си предвидил.

Радвай се, разпознавател на скритите грехове; радвай се, ти, който като жител на град Минвода в притчи предсказа скръбта.

Радвай се, ти, който по чуден начин избави малки деца от огнено изгаряне; радвай се ти, който те нарича бърз помощник.

Радвай се, научи паството си на любов и смирение; Радвай се, отвръщайки падналите духом от греховните мисли.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Ти донесе всеразкаяно пеене на Пресвета Троица, когато предаде душата си на Спасителя на света в ръката си и от лицето на Ангел влезе в небесните селения, пеейки на Бога: Алилуия.

Като видя народа, Божият раб Теодосий, спокойна смърттвой и извърши чудеса на твоя гроб, като се радваше. Освен това, уповавайки се на надеждата за твоето всемогъщо застъпничество пред престола на Пресвета Троица, те викат към теб с любов:

Радвай се, защото Господ те постави в небесната обител; радвай се за смъртта си камбанен звънчудесно за изграждане.

Радвай се, защото Ангели придружаваха твоя ковчег; радвай се, защото видя огнен стълб на гроба си.

Радвай се, защото от твоите мощи верните получават изцеление; радвай се, силно застъпничество, стичащо се до твоя гроб.

Радвай се, вечен зрител на Божиите Тайни; радвай се, бърз избавител от беди и скръб.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

Приел си Божията благодат, преславни Теодосие, защото приживе си бил светилник за идващите при теб с вяра, а след смъртта си си просиял със светлината на своите чудеса. Хората, удивени на твоята слава, викат към Бога с умиление: Алилуия.

Пеейки на Бога, Който е чуден в Своите светии, ние те възхваляваме, преподобни отче Теодосий, защото ти си път на живот на младите, правило на вярата на човека, учител на старците и молитвеник и застъпник за всички нас. Поради тази причина викаме към вас:

Радвай се, дарена от Бога с дълголетие; Радвай се, че и след смъртта си не си оставил децата си.

Радвай се ти, който си открил изобилие от чудеса на верните; радвай се, помагай с вяра на всички, които идват в силата ти.

Радвай се, напътствай всички по пътя на спасението; Радвай се, съхрани светата Църква от неверие и разкол.

Радвай се, верен молитвеник за нас в обстоятелства и нещастия; радвай се, покровителю на пастирите на кавказката земя и бърза помощнице.

Радвай се, преподобни Теодосий, Кавказки чудотворче.

О, дивни рабе Божи и чудотворче, преп. отец Теодосий! Ти наистина си дар Божи за нас, които в монашеството, и в свещенството, и в юродството на Троичния Бог си прославил. Приемете тази наша малка молитва и молете Господа Бога да ни помилва с вашите молитви и да напътства всеки по пътя на покаянието, който вика към Него: Алилуия.

Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос: “Творецът на ангелите...” и 1-ви кондак: “Избраният раб...”.

О, свети раб Божий, преп. отец Теодосий!

Ти, който от младостта си възлюби Христа и Го последва сам, ти се оттегли в наследството на Божията Майка, в Света Гора Атон, а оттам се изтече към Гроба Господен. Там той остана в свещения сан дълги години, отправяйки горещи молитви за Руската земя, за Православната църква и за руския народ. Когато Света Рус претърпя тежките години на безбожието, ти, напускайки Атон и Йерусалим, се завърна в Отечеството си, споделяйки скърбите на своя народ и нашата света Църква, като монах и духовник, дори преди затвора. Твоята вяра, кротост, смирение и търпение докоснаха сърцата на онези, които бяха затворени с теб. През годините на войната, отче, ти помогна на православния народ да победи врага и противника и спаси от униние, скръб и отчаяние мнозина, които пожелаха да умрат без разрешение. С ваша помощ се укрепявам във вярата в надеждата си, че Господ няма да изостави Отечеството ни, Богородица ще запази Своето наследство и Божият гняв ще се превърне в милост по Нейните молитви. Вашият труден подвиг на юродството на Христос заради изненадата, отче, не само нас на земята, но и жителите на небето, които ви се явиха. Молитвата на праведния човек, подпомогната от силна вяра, може да постигне всичко.

Ти претегляш нашите нужди и скърби, преподобни отче Теодосий, претегляй нашето желание да бъдем с Христа. Вървял по тесния и трънлив път на земното битие, ти носи тежко иго от своите братя, от неверници и съплеменници. Помни ни, старче Божий, при престола на Господа, както си обещал да помагаш на всеки, който се обръща към теб.

Твоята памет, отче, в земите на Кавказ не избледнява и до днес: с вяра и надежда православните се стичат към твоите мощи, молят за застъпничество и помощ. Молим те, преподобни отче Теодосий: помогни ни в трудния час на нашия живот, в моменти на скръб и страдание, умоли Началника на света, Господа, да смекчи злите и закоравени човешки сърца и да успокои народите на Кавказ и унищожи нечестивите съвети на разколници и еретици, които се бунтуват срещу светата руска църква.

С твоите молитви, Свети Божи, нека Господ ни прости всичките ни грехове, да ни отминат стрелите на врага и хитростите на дявола. Помолете Създателя и Доставчика на нашия живот време за покаяние, избавление от вреда, здраве за болните, възстановяване за падналите, утеха за скърбящите, възпитание на децата в страх от Бога, добра подготовка за онези, които заминават за вечност, почивка за заминалите и наследство на небесното царство.

Бъди, отче Теодосий, покровител и помощник на всички верни на кавказката земя. Нека се укрепи и умножи в него и в цяла Велика Рус Светото православие. Ние, укрепени с твоите свети молитви, ще прославим Животворящата Троица и твоето име, осветено от Бога, сега и винаги, и во веки веков. амин

Тропар, тон 4

От младини си възлюбил Христа, блажени, и заради Него си отишъл в Свети Атон и на Гроба Господен. Там си се обогатил с благодат, с дар на чудотворство и се върнал в руската страна при своя народ. Във времето на гонения ти укрепи народите на Кавказ с молитви и много чудеса в Православието. Преподобни отче Теодосий, молете се на Христа Бога Господ да укрепи живеещите тук хора и да защити земята ни с мир и да спаси всички, тъй като е милостив.

Ти отдаде целия си живот на Христа Бога, преподобни отче Теодосий, изтърпя докрай подвизите на молитвата, стоенето на Гроба Господен, поста, въздържанието, юродството и затвора заради Него. По същия начин Христос те обогати с дълголетие и чудеса, тъй като и до ден днешен хората от нашата земя се привличат към твоята сила с вяра и получават това, което искат. Прекрасни Отче наш Теодосий, молете се на Господа Бога и Владиката на всички за запазването на Православието в страната Русия, умиротворяването на света и спасението на нашите души.

Преподобни Теодосий Кавказки, чудотворец

Преподобни Теодосий Кавказки или Северен Кавказ и Йерусалим (в света Федор Федорович Кашин, 3 (15) май 1841 (?) - 7 февруари 1948 г.) е местно почитан светец, прославен в Ставрополската и Владикавказка епархия през 1995 г.

Йеросхимонахът отец Теодосий Йерусалимски е роден в Пермска губерния в многодетно селско семейство през 1841 г. След като отива в Света гора като тригодишно дете, той води свят и прекрасен живот в служба на Бога и Пречистата Майка на нашия Господ Иисус Христос. Прослужил 60 години в Йерусалим като свещеници на Гроба Господен в храма "Възкресение Христово", старецът отива там, където започва духовната му дейност - Света Гора Атон, където също се подвизава за слава Божия, в по-специално като игумен на манастира Положение на пояса на Божията майка, който имаше собствен комплекс в Константинопол.

След като отново посети Йерусалим и прие великата схима тук, Свети Теодосий се завърна през 1906 г. в родината си, Русия.

Тук, в страна, която след октомври 1917 г. стана безбожна, тоест противна на Господа и Неговите заповеди, отец Теодосий прие подвига на юродството, извърши много чудеса и като 148-годишен старец, удостоен да бъде погребан от ангелите, почива в Бога. Днес той се почита като местно почитан севернокавказки светец.

Използвайте бутона за избор банкова картаили Yandex.Money.

©2004-2017 - При използване на материали връзката е задължителна.

Те се молят на Свети Теодосий от Углич за нужди, свързани с укрепване на умовете и знанията на възрастни и деца (за слабото учение на децата). Смята се, че този светец помага при лечението на ракови тумори. Молитвата към Теодосий Черниговски с истинска вяра ще помогне да се излекува от различни болести, клевети и проблеми, свързани с семейно благополучиеи с деца. Църквата отделя три дни в годината за почитането на Теодосий Черниговски, един от основните православни светци. Първият ден е 18 февруари. Това е непосредствено денят на паметта на светеца. Вторият фестивал се пада на 22 септември. Това е денят, в който са открити мощите на Свети Теодосий. 3 октомври е денят, в който православните християни честват т. нар. Събор на Брянските светии. Това е празник, посветен на духовенството, живяло някога в земите на Брянск. Теодосий също принадлежи към тях. (датите по стар стил)

Легенда, свързана с иконата на Теодосий Черниговски:
„Теодосий Черниговски, един от най-почитаните светци на Санкт Петербург. Малко хора знаят, но Пътят на живота, по който е доставен хлябът в обсадения Ленинград, има второ име - Пътят на Теодосий Черниговски. Ленинград беше обкръжен от германците беше зима, но в Ленинград имаше положителна температура ". Военният съвет се събра и градското ръководство не знаеше как да достави хляб на гладуващия Ленинград. И по време на заседанието на Военния съвет се чу глас чуто отнякъде - „Намерете иконата на Теодосий Черниговски и я поставете в храма.“ Всички членове на Военния съвет започнаха да се споглеждат, всеки започна да пита съседа дали е чул глас. Никой дори не знаеше кой е Теодосий Черниговски. Нарекоха Руската православна църква. Бяха информирани, че Теодосий Черниговски е такъв светец, който е направил много за обединението на Руската и Украинската православна църква. Намерени в Музея на религията и атеизма, неговата икона.Обадиха се и докладваха на Сталин,че казват така и така...Сталин даде зелена светлина иконата да се пренесе в Божия храм.Поставиха иконата,а на другия ден стана 30 градуса под нулата и всичко на Ладога замръзна. И колите с хляб отидоха в обсадения Ленинград. Така стотици хиляди хора са спасени от гладна смърт. И пътят през Ладога беше наречен Пътят на живота на името на Теодосий Черниговски.

Житие на Свети Теодосий.
Свети Теодосий, архиепископ Черниговски, е роден в началото на 30-те години на 17 век. в района на Подолск. Произхожда от древно благородническо семейство Полоницки-Углицки. Родителите му били свещеник Никита и Мария. Името, дадено на Свети Теодосий при кръщението, остава неизвестно. Благочестието на родителите му допринесло за духовното развитие и добрите наклонности на момчето: от детството той бил усърден в молитвата и се отличавал с кротък характер. Като младеж той постъпва в богословското училище, така наречената Киевско-братска колегия, към Киевския Богоявленски манастир. Краят на 40-те години на 17 век е разцветът на колежа. Киевско-братската колегия по това време е основният център на борбата на православието срещу натиска и нападките на католическото духовенство - йезуитите и униатите. През годините на обучение окончателно се определя призивът на светеца към монашески подвиг. Свободното си време от часовете той посвещавал на молитва и четене Светото писание и богомислие. След като получава образованието си, бъдещият светец приема монашество в Киево-Печерската лавра и получава името Теодосий в чест на монах Теодосий Печерски (3 май). През 1664 г. той е назначен за ректор на известния Киевско-Видубицки манастир. Този манастир доскоро беше в ръцете на униатите, които го доведоха до пълна разруха. Свети Теодосий се заел с усърдие и благодарение на своята енергия и трудолюбие бързо възстановил монашеския живот във Видубицкия манастир. Грижейки се за блясъка на храма, той организира прекрасен хор, известен не само в Малорусия, но и в Москва, където Свети Теодосий изпраща своите певци през 1685 г. През тези години свети Теодосий трябваше да преживее тежко изпитание: заедно с други игумени той беше обвинен от Методий, епископ на Мстислав и Орша, в предателство срещу руското правителство и въображаема кореспонденция с предатели. На 20 септември 1668 г. той е извикан да даде обяснения по този случай. Но на 17 ноември същата година клеветата била разкрита и свети Теодосий, заедно с други, бил оправдан. Когато епископ Лазар бил назначен за местоблюстител на Киевската митрополия, той назначил свети Теодосий за свой викарий в Киев, а самият той останал в Чернигов. В това заглавие Свети Теодосий участва активно в много църковни събития. През 1688 г. свети Теодосий е назначен за архимандрит на Черниговския Елецки манастир на мястото на починалия архимандрит Йоаникий (Голятовски). Там той трябваше да работи много, за да подобри манастира, който също беше разрушен от йезуитите и доминиканците. Той участва в изготвянето на отговора на събора до Московския патриарх Йоаким относно отношението на Киевската митрополия към Флорентийския събор и повдигнатия на него въпрос за времето на пресъществяването на св. Дарове. През 1692 г., на 11 септември, Свети Теодосий е тържествено ръкоположен в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл в сан архиепископ на Чернигов. Докато управлявал Черниговската епархия, свети Теодосий бил особено загрижен за духовното просвещение на своето паство. Той поддържа стари и създава нови монашески манастири, сред които: Печеникския манастир, където сам осветява храма. През 1694 г. той основава Любецкия манастир, през същата година светецът освещава храм в Домницкия манастир, а през 1695 г. величествен храм в чест на Пресвета Богородица, построен на върха на Болдинската планина, близо до Илинския манастир. Свети Теодосий подпомага съществуването на печатница в Чернигов, която произвежда много печатни издания на богослужебни книги. При свети Теодосий се забелязва особен възход и укрепване на монашеството в Черниговската епархия. Много вниманиеСветецът се отдал на духовенството и бързо избирал кандидати. Отличителни чертиЛичностите на Свети Теодосий бяха - снизходителност, миролюбие, строга справедливост, дълбоко състрадание към всеки, който се обръщаше към него за помощ и съвет, не само православни, но и хора от други вероизповедания.През 1696 г., на 5 февруари, Свети Теодосий почина и беше погребан в Черниговската катедрала Борис и Глеб, зад десния хор, в устроената за тази цел крипта. Свети Йоан Максимович построил над гроба си тухлен свод с хвалебствен надпис в стихове в знак на благодарност за чудотворното избавление по молитвите на Свети Теодосий от тежка болест.

Молитви към Свети Теодосий, архиепископ Углицки и Черниговски.

О, свещена глава, наш силен молитвеник и застъпниче, Свети Теодосий, чуй ни да те призоваваме с вяра и ревностно да припадаме към твоята икона. Помени ни при престола на Всевишния и не спирай да се молиш за нас. Ние знаем, че нашите грехове ни разделят между вас и нас и ние сме недостойни за такъв баща и ходатай. Но ти, бидейки подражател на Божието човеколюбие, не спирай да викаш към Господа за нас, изпроси с твоето застъпничество от нашия всемилостив Бог мира на Неговата Църква, на войнствената земя, като неин пастир, силата ревностно да се борим за спасението на хората, за нашия народ Божията милост и дълголетие. Молете Небесния Отец да даде на всички ни дар, който е полезен за всички, истинска вяра, твърда надежда и неизменна любов, установяването на нашите градове, мир, избавление от глад и разрушение, опазване от нашествието на чужденци, добро израстване във вярата за младите и младенците, утеха за старите и немощните и укрепване, изцеление за болните, милост и застъпничество за сираците и вдовиците, поправяне на заблудените, навременна помощ за нуждаещите се. Не ни опозорявай в нашата надежда, побързай, като любящ баща, за да носим Христовото иго в самодоволство и търпение и ни напътствай всички в мир и покаяние, безсрамно сложи край на живота си и бъди наследник на Царството Божие , където сега обитаваш с ангелите и всички светии, прославяйки Бога, в Троицата прославен, Отца и Сина и Светия Дух. амин

Добри пастир на Христовото стадо, свети наш отец Теодосий! Падайки пред светата ти икона, с вяра и любов ти се молим: бъди ни помощник и закрилник в този многоскръбен и многобунтовен земен живот, като ни напътстваш невидимо към вярното изпълнение на Христовите заповеди и усвояване на Евангелието. добродетели, необходими за нашето духовно спасение. Бъди застъпник и пазител на нашето Отечество, твоя град, в който си благоволил да погребеш твоите свети мощи, и на всички нас, които усърдно се стичаме при теб и зовем твоята помощ, закриляйки ни с покрова на твоите молитви от всички беди и скърби и болести, и давайки ни всичко, дори в полза на нашите души и тела. Тя е чудотворната, свята и милосърдна! Вярваме без съмнение, че можем да поискаме всичко това от нашия великонадарен Бог и че вашето застъпничество пред Него е мощно. Поради това те молим: измоли Неговата благост към нас, грешните и недостойните, и ни дай твоето свято архипастирско благословение, за да живеем тихо и богоугодно, да приемем блага християнска смърт и заедно с теб ще наследи Небесното царство, прославяйки великата милост на Отца и Сина и Светия Дух, в Троицата прославян и почитан Бог, и твоето свето ходатайство, во веки веков. амин

Тропар на Свети Теодосий
Възведен си в епископски сан, свети Теодосий, ти си бил светило на твоето паство и си починал във вечната обител. Умоли от престола на Царя на славата да ни избави от сполетяващите ни злини и да спаси душите ни, свети, с твоите молитви.

Пастирил си на Началника Христос, свети Теодосий, пасейки словесните си овце в духовното пасбище, и си получил от Христа Спасителя целебния дар да изцеляваш от душевни и телесни недъзи всеки, който идва при теб с вяра чрез твоята целебна сила . Моли се, свети, за онези, които призовават твоето име, от клеветата на врага душите ни ще бъдат спасени.

Безплатна доставка на всяка партида в цяла Русия. Антикварният салон „Наследството на предците“ осигурява доставка на закупени стоки (антични икони, монети, скулптури и др.) Само на територията на Руската федерация чрез официални превозвачи. Моля, имайте предвид, че антикварният салон, като се грижи за безопасността и бързината на доставка на вашите колекционерски предмети, използва изключително законни методи за доставка. Не е възможна доставка от кондуктор, преминаващ шофьор или частен куриер.

Теодосий е роденв края на 30-те години на 17 век в Малка Русия, в благочестиво дворянско семейство.

Младост възпитанпърво у дома с родителите си в страх от Бога и християнско благочестие, а след това в Богоявленската школа на Киевското братство (в стените на Киевския братски манастир на Подол, по-късно Киевската духовна академия.).
Ръководител и ръководител на Киевската братска школа по това време е „великият стълб на църквата“, Черниговският архиепископ Лазар Баранович (1650 - 1657), на когото Св. Теодосий запазил чувства на синовна почит. През целия си живот светецът запазил дълбока благодарност към училището, което го възпитало, което изразил чрез своите благодетели на Киевския братски манастир. Споменът за такова милосърдие е запазен за нас от Синодика на Киевския Видубицки манастир, където се казва за Св. Теодосий, че е съпруг „благоразумен и благотворителен към Киевския братски манастир“.

В края на упражнениетоСв. Теодосий решил да посвети целия си живот на Бога.
И благочестивият пример на родителите, и назидателното ръководство на знаменития учител, и светостта на самото място на възпитание - всичко това допринесе за укрепването на бъдещия светец в желанието за добър живот. Имаше и други събития, които не преминаха безследно в живота му и определиха, по Божията воля, съдбата му на земята. Разногласията и разногласията, които той видял по това време сред властите на своето отечество и дори сред техните духовни водачи, го подтикнали да поеме върху себе си благото иго на монашеския подвиг; застанете в дрехите на Христов воин на стража на Христовата църква и се бийте с видимите и невидими враговенея.

Кога и къде го взе? монашествоСв. Теодосий, не се знае точно. Сигурното е, че това е станало преди 1651 г., когато Дионисий (Балабан) е киевски митрополит, и е станало под влиянието на Лазар Баранович. Преосвещеният Лазар в едно от своите писма нарича свети Теодосий „овца от Христовото стадо, която се научи на послушание от покорен овен“, тоест самият Лазар. Свети Теодосий полага най-високия обет на послушание в монашеството.

Скоро след като приел монашеството, известно време честно се подвизавал в чина Архидякон на киевската катедрала Света Софияи викарий на митрополитската катедрала.

Киев и Малка Русия по това време преживяват големи бедствия от вълненията, причинени от противниците на Богдан Хмелницки, противници на съюза на Малка Русия с Москва. За съжаление в тези смутове дейно участие взема и висшето духовенство от онова време. Самият митрополит Дионисий Балабан премина на страната на поляците, а черниговският архиепископ Лазар Баранович беше назначен за временен пазител на Киевската митрополия (през октомври 1659 г.) (по-нататък датите са посочени съгласно чл. чл.).

По това време Св. Теодосий вече беше в чина Йеромонах Крупицки Батурински манастир, в Лазарска епархия. Очевидно първите подвизи от монашеския живот на Св. Теодосий се извършват под наблюдението и ръководството на преосвещения Лазар.
Свети Теодосий не следва Дионисий при враговете на православната вяра и нация, а следва своя учител, който добре разбира, че Малорусия може да бъде щастлива само под закрилата на православния руски цар.

Скоро на свети Теодосий е възложена най-висшата отговорност - да ръководи другите в подвизите на монашеството. През 1662 г., както свидетелства местната Черниговска хроника, той вече е член на титлата игумен на Корсунския манастир. На следващата 1663 г., след смъртта на митрополит Дионисий, през май епископ Йосиф (Нелюбович-Тукалски) е избран от духовенството на полска Украйна за Киевска митрополия. Изборите се състояха в Корсун (сега град Корсун-Шевченковски, Черкаска област); много вероятно Корсунският манастир, управляван тогава от Теодосий, е бил мястото, където е избран новият митрополит.

Как се почувства този избор Св. Теодосий?

Новоизбраният митрополит, „славен ревнител на Православието, непоклатим стълб на светата източна вяра“ (както го нарича известният писател от онова време Печерски архимандрит Инокентий Гизел), с първоначалната си дейност в защита на Православието в Литва, печели общите симпатии на православните малоруси. Но неговите политически убеждения не съвпадат с тези на Лазар и московското правителство не се съгласява да го признае за митрополит. Свети Теодосий предвидил това и като знаел, че изборът му ще породи нови вълнения и раздори, не изразил съгласието си, което можело да се изрази с подписването на изборния акт.
Малко по-късно, вече като игумен на Видубицкия манастир, в своето оправдание относно доноса, направен срещу него от епископ Методий (Филимонович), който искаше митрополитската титла, той пише на киевския губернатор: „въпреки че писах на Тукалски, ( но) като на епископ, но аз не (както) писах на митрополита, не го нарекох свой пастир и не поисках неговото благословение по никакъв въпрос.

През 1664 г. Св. Теодосий е назначен Игумен на Киевския Видубицки манастир.
Запазени са няколко сведения за дейността на Св. Теодосий, като игумен на Видубицки, свидетелствайки за неговата грижа и усърдие за организиране на делата на манастира. Видубицкият манастир многократно е бил в ръцете на униатите. Естествено, това доведе до различни видове безредици, нарушаване на вътрешния ред на живота в манастира и външното материално благополучие на манастира.
Организирал вътрешния живот на манастира в духа на строгото православие, Св. Теодосий с голямо усърдие и усърдие се зае да организира външното й благосъстояние. И благодарение на грижите на Св. Феодосия се оказва генерален хетман, който одобрява значителни имоти за манастира.

Ревностна загриженост за нуждите на манастира въоръжава срещу него монасите от съседната Киево-Печерска лавра. Печерският архимандрит Инокентий (Гизел), в резултат на клеветата на някои администратори на манастира, дори се оплака от него на мястото на митрополията Лазар, който написа увещателни писма до бившия си ученик за това. Не без скръб светецът вижда недоволството на своя учител и кротко издържа изпитанието, изпратено му от Бога, вярно изпълнявайки своя дълг. Но Божието Провидение устройва всичко към по-добро. Оправдавайки се в мнението на своя учител, Св. Теодосий се сближил още повече с него. Самият Лазар сега обръща особено внимание на високо качестводушата си и в писмото си до него в пророчески дух изразява пред Теодосий желанието си името му да бъде записано на небето.

Любов и доверие към Св. Теодосий, владетелите на Чернигов стават все по-силни и се изразяват в това, че Св. Теодосий е назначен за него Наместник по управлението на делата на Киевската митрополия. По същото време на Св. Теодосий привлича вниманието на всички като човек с високо съвършенство. Оттук нататък видни хора, духовни и светски, му поверяват най-сериозни задачи, с увереността, че той ще ги изпълни с чест и слава за себе си и в полза на самото дело. Оттогава се забелязва всеобщо желание да го видят на едно от най-добрите места, където той ще бъде истински горящ и светещ светилник (Йоан V, 35).

От 1685 г. името му става известно в далечна Москва. На него, като на „достойник на Малоруската църква“, е поверена отговорността (заедно с переяславския игумен Йероним) да представят в Москва на суверените (Йоан и Петър Алексеевич) и на патриарха молби от хетмана, Малорусия духовенството и военния старшина за утвърждаване на епископ Гедеон в ранг на киевски митрополит на Луцк -Святополк, княз Четвертински. Посолството беше успешно. Свети Теодосий, като грижовен игумен, изпълнявайки повереното му назначение, ходатайства в Москва за задоволяване на нуждите на неговия манастир.

През 1687 г. Елецки умира (Елецки манастир "Свето Успение Богородично" в Чернигов; престолът на катедралата "Свето Успение Богородично" на манастира се намира на мястото на появата през 1060 г. (18 февруари на новия век) на Елецката чудотворна икона на Пресвета Богородица Мария.- В.) Архимандрит Йоаникий Голятовски и, по молба на преосвещения Лазар, на негово място, след 24 години управление на Видубицкия манастир, Св. Феодосий. Назначавайки Св. Феодосия Архимандрит ЕлецкиЕпископ Лазар иска да има своя ученик по-близо до себе си и го прави свой помощник, като му поверява различни въпроси, свързани с управлението на епархията. От този момент нататък Св. Теодосий се прави, така да се каже, дясна ръканегов архиепископ и участва във всички забележителни църковни събития от онова време.

По това време отношенията между представителите на великоруската Москва и южноруските и киевските църкви станаха особено обтегнати.
В Москва гледат подозрително на Киев и на цяла Южна Рус, готови са да обвинят нейните духовни водачи в привърженост към католицизма и всякакви ереси.

От началото на 17 век, особено след присъединяването на Малорусия към Москва, много имигранти са влезли в Москва от Киев и като цяло от западна и южна Русия, за да заемат различни духовни и граждански длъжности. Някои от тях дори са учители на младежи и образователни лидери. Висшето духовенство в Москва гледаше на такива имигранти с доста враждебност. От първата четвърт на 17-ти век известната историческа личност, избарят Авраам Палицин пише: „новодошлите от Северск и полските градове се научиха от много еретици, живеещи в Украйна, тяхното зло настроение и обичаи и тяхната еретична вяра, множеството дойде от невежеството и във всичко с тях се държи законът” (Сказание за обсадата на Троицкия манастир, 45 стр.). Много църковни обреди и обичаи в Киев изглеждаха странни и еретични на Москва. Почитателите на московската античност бяха объркани от разликата в устройството на московския и малоруския живот и силната полска окраска на последния. Също така беше объркващо, че православните южноруски архипастири получиха образованието си в западни йезуитски училища. И някои от йерарсите понякога наистина изразяваха частни мнения не в строго православен дух.

И скоро след Св. Теодосий става архимандрит на Елецкия манастир, в Чернигов е получено писмо от патриарх Йоаким (29 март 1688 г.) на името на преподобния Лазар. Целта на писмото беше „да ви уведоми дали (православните от Южна Русия) са съгласни по всичко относно същността на светите източни църкви“. Писмото засяга един въпрос, който беше важен по онова време: какво е мнението на преосвещения Лазар за Флорентийския събор, „заради което този събор се създаде и с какъв обичай започна“, беше написано в писмото. В същия смисъл имаше и патриаршеско писмо до Киевския митрополит Гедеон.

В Киев, за да отговорят на патриарха, се свиква събор от представители на висшето духовенство и един от неговите участници, игуменът на Кириловския манастир, получава указания да преписва с черниговския архимандрит Теодосий (Углицки), за да разбере мнението на черниговския архипастир, стълбът на църквата, по този въпрос.

Свети Теодосий в своя отговор изпълнява молбата, отправена към него, и същевременно, по указания и искания на православните участници в събранието, съставя писмо в отговор на патриарха, „което категорично показва, че събор (Флорен.) не е задължително да е легитимен каноничен събор“ и т.н. Строго православните възгледи на черниговския архиепископ и неговия най-близък сътрудник трябваше да послужат като оправдание за цялата южноруска църква. Но в Москва все още не са доволни нито от отговорното писмо на митрополита (изготвено от Теодосий), нито от отговорното писмо от преосвещения Лазар. През септември 1688 г. и март 1689 г. са издадени още две писма, в които патриарх Йоаким кани православните малоруси да изразят мнението си за времето на пресъздаване на Св. Даров.

На първия от тях (4 февруари 1689 г.) Негово Високопреосвещенство Лазар изпраща отговор със своя архимандрит Теодосий Углицки. Тук преосвещенство Лазар, изразявайки своята православна гледна точка по този въпрос, същевременно изразява пълната си готовност „да се учи от Светейшия Патриарх“ и обещава „послушание на Църквата Божия и светата вяра“. Важността на поверената на Св. Феодосия, разбира се. Той трябваше устно да изясни в Москва онези неясноти, които бяха причината за недоразумението между Москва и Киев. В същото време заповедта, дадена на Св. Теодосий, е трябвало да го посочи като особено доверено лице, заслужаващо специално внимание от страна на патриарха и московското правителство. Негово Високопреосвещенство Лазар нарочно посочва свой достоен сътрудник, за да стане известен в Москва като най-достойния да заеме най-висок духовен пост.

През 1690 г. митрополит Гедеон умира и архимандрит Теодосий се представя наред с други личности като достоен за високото звание Киевски митрополит. При избирането на този висок пост на Печерски архимандрит Варлаам (Ясински), Св. На негово място се представя и Теодосий. Но Божието Провидение отсъди друго. Господ подготвя свети Теодосий за висока длъжност в Чернигов. Тук, по Божията воля, той трябваше да осветява своите добродетели и да ходатайства за повереното му от Бога стадо, и не само приживе, в безкръвна жертва на Господа, но и след смъртта, като избран слуга на Бога, който влезе в радостта на своя Господ.

Когато Св. Теодосий е назначен за архимандрит на Елец, Лазар по това време вече е на около 70 години - напреднали години, особено за човек с такъв трудолюбив живот и разнообразна дейност, каквато е водил преосвещеният Лазар. Унил от годините, възрастният йерарх се обръща към Московския патриарх с молба да утвърди архимандрит Теодосий за свой помощник в управлението на епархията.

Теодосий вече бил известен в Москва като високопочитан и грижовен сътрудник на своя архиепископ; славата на неговия добродетелен живот достигна и до Москва и патриархът, като се съгласи да изпълни молбата на Лазар, в отговорно писмо до него изрази това мнение за заслугите на Св. Теодосий: „Чухме за добродетелния живот на архимандрит Теодосий и че в управлението на Черниговската епархия той е способен и послушен помощник на Преосвещения архиепископ Лазар, вече изпълнен с дни, опитен в бизнеса и във връзка с нашата вярност, любим син. Затова нашата вярност благославя него, архимандрита, и се грижи всички дела, поверени му от архиепископа, да се извършват благочестиво, в името на Господа и да угодят на архиепископа като старейшина, в духа на послушание на Христос. Ако, докато върши добро, той се окаже търпелив в понасянето на случайни скърби и изглежда непорочен в изпълнението на службата си, тогава, когато Бог благоволи, той ще получи най-високото достойнство след архиепископ.” Излишно е да казвам, че светецът напълно оправда очакванията, изразени в писмото на патриарха.

Но Св. Теодосий, като служител и помощник на преподобния Лазар, не изостави предишните си задължения. Той усърдно се грижи за благосъстоянието на своя манастир, което е обогатено от значителния дар на хетмана, който дарява село Мошчонка на манастира като специално изключение, направено от уважение към високите заслуги на Елецкия архим.

През 1692 г. преподобният Лазар пожелал приживе да види своя помощник в най-високия йерархически сан, за да може да му помага всеотдайно приживе и да бъде негов достоен приемник след смъртта му. По това време в Малорусия имаше обичай да се ръкополага известно лице в йерархически сан само със съгласието на представители на духовенството и видни хора, които бяха част от бъдещото му паство. По предложение на хетмана всички единодушно изразиха желание да видят Теодосий в архиерейски сан.

От името на народа негово светлост Лазар и хетманът изпратиха петиция за него до царя (Петър I) и патриарха. В тази петиция те посочиха високи добродетелибъдещ светец. „Достопочтеният архимандрит“, пишат те, е добър човек, украсен с добродетелите на монашеския живот, който води от младини, опитен в управлението на манастирите, изпълнен със страх Божи и духовен опит, просветен, много ревностен за църковен блясък, способен да управлява къщата на катедралата и черниговската епархия.

11 септември 1692 г. Св. Теодосий, като представи клетва, подписана собственоръчно „На Пресветия кир Адриан, архиепископ на Москва и цяла Русия и всички северни страни, патриарх“, беше наречен Архиепископ на Чернигов и Новгород (Новгород-Северск), а на 13 септември е ръкоположен светец.

При хиротонията си свети Теодосий помоли царя, в потвърждение на неговите архиерейски права, да му даде царска олтарна грамота, която му беше издадена на 28 септември, подписана от думския писар. В тази грамота, потвърждаваща правата на черниговските архиепископи, Св. Правото на първенство на Теодосий сред руските йерарси, според клетвата, дадена при назоваването, му е посочено от зависимост не от Киевския митрополит, а от Московския патриарх. Като първенец сред руските йерарси новият черниговски светец получава правото да извършва богослужения в сакоса.

Свети Теодосий прекарва около три месеца в Москва.

Връщайки се в Чернигов, той управлява делата на епархията, без да напуска управлението на Елецкия манастир: той е „коадютор“ на Черниговския архиепископ и в същото време архимандрит на Елецкия манастир.

Както преди, така и до края на дните на преподобни Лазар, Св. Теодосий запазва синовна почит към своя покровител и учител.

Но не след дълго черниговското паство се утеши от духовната радост да види двама светии, стоящи пред Божия престол. На 3 септември 1693 г. мирно почина в Господа 73-годишният старец, преподобни Лазар, който, по думите на цар Алексий Михайлович, „пастир, който се грижи за доброто на светата църква“. Смъртта му причини дълбока скръб на цялото многолюдно паство и особено на свети Теодосий, който го обичаше като син на баща си. Всички бързаха да отдадат последна почит на покойника с молитви пред ковчега му. Свети Теодосий извърши трогателно погребение над него с множество духовници от Чернигов и пристигнали от други места. Свети Теодосий изпратил йеромонах Пахомий при царя и патриарха в Москва с вест за печалното събитие, сполетяло Черниговската епархия. Хетманът също изпрати доклад до царя. В него той изрази на царя скръбта си от загубата, сполетяла Чернигов, и в същото време изрази утехата си, че починалият Лазар ще бъде наследен от достоен архипастир, който „може да украси Църквата с благостите си“.

И царят, и патриархът почетоха Св. Теодосий с писмата си, обещавайки му благоволението си. В същото време чрез йеромонах Пахомий му е изпратено писмо и патриаршески указания да уреди делата за спасението на паството си.

Свети Теодосий запечатал в сърцето си благочестивите наставления на своя светейши патриарх и през целия си живот се стараел да ги прилага. Дори в сан игумен и архимандрит той показа особената благост на своята душа, с което привлече всеобща любов и благоволение. Дори в ранг на игумен той полага специални грижи за спасяването на поверените му деца, като се грижи за изграждането на свети манастири (например през 1680 г. на земя, принадлежаща на манастира Видубицки, близо до град Мозир, той построил манастир). Сега обхватът му на дейност се разшири още повече. Особено се грижел в повереното му паство да развива пламенна любов към Бога и ревност за спасение на душите, с което горяла неговата свята душа. Насочвайки всички към спасението и явявайки се за всички пред Престола на Всевишния, той е особено загрижен за развитието на аскетичния живот. Той не само подкрепя съществуващите манастири и ги подобрява, но също така се опитва да създаде нови манастири.

И така, на 11 октомври 1693 г. той дава на една благородна вдовица Мария Сулимова своето пастирско писмо, което благославя създаването на Печеницкия манастир. IN следващата година, с благословението на Св. Феодосия, друг манастир е основан на две мили от Любеч, неговата родина Свети Антоний, основател на монашеството в Русия.

Останало е и от времето на Св. Теодосий от Черниговската епархия има няколко писмени вести, от които се вижда загрижеността му за благополучието на своето паство. От тази новина става ясно, че Св. Теодосий беше ревностен пастир, изключително справедлив и миролюбив, любящ и кротък към семейството си и изключително внимателен към нуждите на другите. Славата му се разнесе далеч отвъд стадото му. В самата Москва името му се произнасяше с особено уважение. Самият патриарх в службата на Св. Теодосий в Черниговската църква видя специално Божие Провидение, облагодетелстващо черниговското стадо. Още приживе при него идвали хора от далечни места, лишени от съдбата, изтощени от борбата с ежедневните несгоди и Божият светител им оказвал своето покровителство и закрила.

И така, през 1694 г. известен Доминик Полубенски (католик) се обръща писмено към него с молба да му помогне да стане гражданин на московските царе, за да има възможност след това да се обърне към дядо си православна вяратехните предци. Светецът му оказа пълно съдействие и Полубенски стана православен и поданик на руската държава. Това е всичко или почти всичко, което съвременниците са ни оставили за свети Теодосий.

Годината беше 1696 миналата годиназемния живот на светеца.
Почивайки мирно в Господа, светецът ляга с нетленното си тяло при входа на съборната си църква (БЕЛЕЖКА по това време - катедралата "Св. Борис и Глеб" - В.), пазейки вечното спасение на паството си.

Свети Теодосий, приживе пастир, след блаженото си упокоение не само не напусна стадото си, но като истински Божи светец в изобилие стана негов небесен покровител чудодейни изцеления, свеждайки Божията благодат върху всеки, който се влива към него с вяра.

Двеста години нетленните мощи на светеца почивали в пещерата на Борисоглебската катедрала в Чернигов. Общото убеждение на неговото православно паство отдавна вижда в тях велика светиня не само на Чернигов, но и на цялата руска земя, а в самия светец от първите дни след смъртта му те виждат светец Божий, пред -облагодетелстван епископ, като ангел, грабнат в небето, в Серафимите
постоянно стадо. При него се стичаха поклонници от различни много далечни места, уповавайки се на неговото молитвено застъпничество пред Бога.

Двестагодишният период от блажената кончина на светеца е богат на многостранни и разнообразни знамения и чудеса, с които сам Господ свидетелства за светостта на мощите на своя светец: изцеления на парализирани, глухи, немите, слепите, има такива, за които дори неправославните и инославните хора, които се отнасят с презрение към всичко православно, казаха направо: това е истинско чудо.

Многобройни прояви на Божието милосърдие в чудотворни изцеления чрез молитвеното призоваване на благодатната помощ на св. Теодосий, много от които в близко до нас време, бяха внимателно разгледани от името на Светия Синод, както и опазването на нетленното му тяло, послужи като основа за горещо желаното и дългоочаквано определение на Светия Синод:

„В светлата памет на покойния Теодосий, архиепископ Черниговски, да бъде причислен към светиите, православни по Божия благодат, и да признае нетленното му тяло за свети мощи. Паметта на светеца се чества на 5 февруари и в деня на откриването на мощите на светеца (БЕЛЕЖКА, т.е. съответно 18 февруари и 22 септември от новия чл. - V.), а за честването на Откриването на мощите на светеца, в изпълнение на ВИСОКАТА воля на Суверенния Император НИКОЛАЙ II, назначава 9 септември текуща 1896 година. (БЕЛЕЖКА: Свети Теодосий Черниговски е първият светец, прославен по време на царуването на цар-страстотерпец Николай II. – В.)

Това чудно тържество се състоя и бе белязано с нови чудеса от мощите на Св. светец божи. И сега Господ Бог, чуден в Своите светии, безкрайно и изобилно върши чудеса и благослови чрез застъпничеството на св. Теодосий с вяра, приливаща се към светите му мощи в тежки и неизлечими болести, в трудни житейски обстоятелства, в духовни скърби и ежедневие потребности.

От различни части на света Света Рус изпраща своите деца в нашия древен Чернигов. Отсега нататък той е известен не само със своята славна древност, но и с голямата си светиня за Света Рус - мощите на Свети Теодосий, Черниговски Чудотворец.

(Цитат по книгата: „Картини от църковния живот на Черниговската епархия от нейната история от 9 век”, ФЛГ „С.В. Кулженко”, Киев, 1911 г.)