heim · Haushaltsgeräte · Wissenschaftler verbrannten auf dem Scheiterhaufen der Inquisition. Fünf herausragende Persönlichkeiten, die Opfer der Inquisition wurden

Wissenschaftler verbrannten auf dem Scheiterhaufen der Inquisition. Fünf herausragende Persönlichkeiten, die Opfer der Inquisition wurden

„...Und sei nicht so tragisch, mein Lieber. Betrachten Sie das mit Ihrem gewohnten Humor... Mit Humor!... Am Ende hat auch Galilei auf uns verzichtet. „Deshalb habe ich Giordano Bruno immer mehr geliebt…“

Grigory Gorin „Derselbe Münchhausen“

Nicht rehabilitierbar

In den letzten Jahrzehnten hat die katholische Kirche eine echte Revolution durchgeführt und viele Entscheidungen revidiert, die einst von der Inquisition gegenüber Wissenschaftlern und Philosophen der Vergangenheit getroffen wurden.

31. Oktober 1992 Papst Johannes Paul II rehabilitiert Galileo Galilei , da er es als falsch anerkennt, einen Wissenschaftler dazu zu zwingen, auf die Theorie zu verzichten Kopernikus unter Todesstrafe, durchgeführt im Jahr 1633.

Wie Galilei sprach der offizielle Vatikan Ende des 20. Jahrhunderts viele rückwirkend frei, jedoch nicht Giordano Bruno.

Darüber hinaus wurde im Jahr 2000, als der 400. Jahrestag der Hinrichtung Brunos gefeiert wurde, Kardinal Angelo Sodano nannte Brunos Hinrichtung eine „traurige Episode“, wies aber dennoch auf die Richtigkeit des Vorgehens der Inquisitoren hin, die nach seinen Worten „alles taten, um sein Leben zu retten“. Das heißt, der Vatikan hält den Prozess und das Urteil gegen Giordano Bruno bis heute für gerechtfertigt.

Warum verärgerte er die heiligen Väter so sehr?

Gefährliche Zweifel

Er wurde in der Stadt Nola in der Nähe von Neapel in der Familie eines Soldaten geboren Giovanni Bruno, im Jahr 1548. Bei der Geburt erhielt der zukünftige Wissenschaftler den Namen Filippo.

Im Alter von 11 Jahren wurde der Junge zum Studium nach Neapel gebracht. Er begriff alles im Handumdrehen und seine Lehrer versprachen ihm eine glänzende Karriere.

Im 16. Jahrhundert schien für kluge italienische Jungen der Weg eines Priesters der vielversprechendste Karriereweg zu sein. Im Jahr 1563 trat Filippo Bruno in das Kloster ein Heiliger Dominikus, wo er zwei Jahre später Mönch wird und einen neuen Namen erhält – Giordano.

Bruder Giordano ist also fest auf dem ersten Schritt in Richtung Kardinalsrang und vielleicht sogar der Besteigung des päpstlichen Throns. Und warum nicht, denn Giordanos Fähigkeiten verblüffen seine Mentoren.

Mit der Zeit lässt die Begeisterung jedoch nach und Bruder Giordano beginnt einfach, andere Mönche zu erschrecken, indem er die Kirchenkanoniker in Frage stellt. Und als Gerüchte die Behörden erreichten, dass Bruder Giordano sich der Reinheit der Empfängnis nicht sicher sei Jungfrau Maria In Bezug auf ihn begann so etwas wie eine „interne Revision“.

Giordano Bruno erkannte, dass es sich nicht lohnte, mit den Ergebnissen zu rechnen, floh nach Rom und zog dann weiter. So begann seine Wanderung durch Europa.

Der Mensch und das Universum

Der flüchtige Mönch verdiente Geld durch Vorträge und Lehrtätigkeiten. Seine Vorträge erregten großes Aufsehen.

Bruno war ein aktiver Befürworter des heliozentrischen Systems des Nikolaus Kopernikus und verteidigte es mutig in Streitigkeiten. Aber er selbst ging noch weiter und stellte neue Thesen auf. Er stellte fest, dass Sterne entfernte Sonnen seien, um die herum auch Planeten existieren könnten. Giordano Bruno gab die Anwesenheit von zu Sonnensystem Planeten, die noch nicht bekannt sind. Der Mönch erklärte die Unendlichkeit des Universums und die Vielfalt der Welten, auf denen die Existenz von Leben möglich ist.

Heliozentrisches System der Welt. Foto: www.globallookpress.com

In Wirklichkeit ist es nicht so einfach. Natürlich waren die heiligen Väter nicht erfreut darüber, dass Bruder Giordano die von der Kirche geheiligten kanonischen Vorstellungen über die Welt um ihn herum vollständig zerstörte.

Aber wenn Bruno, wie später Galileo Galilei, seine Schlussfolgerungen auf reine Wissenschaft gestützt hätte, wäre er freundlicher behandelt worden.

Allerdings war Giordano Bruno ein Philosoph, der seine Ideen nicht nur auf logisches Denken, aber auch zur Mystik, während er in die grundlegenden Postulate des Katholizismus eingreift - wir haben bereits als Beispiel Zweifel an der Reinheit der Empfängnis der Jungfrau Maria angeführt.

Freimaurer, Zauberer, Spion?

Giordano Bruno entwickelte den Neuplatonismus, insbesondere die Idee eines einzigen Anfangs und der Weltseele als treibendes Prinzip des Universums, und kreuzte sie frei mit anderen philosophischen Konzepten. Bruno glaubte, dass das Ziel der Philosophie nicht die Erkenntnis eines übernatürlichen Gottes sei, sondern der Natur, die „Gott in den Dingen“ sei.

Darüber, dass Giordano Bruno nicht nur und nicht so sehr wegen verfolgt wurde kreative Entwicklung Beleg für die Theorie von Kopernikus ist auch die Tatsache, dass die Kirche zum Zeitpunkt seiner Vorlesungen die Lehre vom heliozentrischen Weltsystem noch nicht offiziell verboten, sie aber auch nicht gefördert hatte.

Giordano Bruno war, wie jeder suchende und zweifelnde Philosoph, eine sehr komplexe Person, die nicht in einen einfachen Rahmen passte.

Dies ermöglichte es vielen in der postsowjetischen Zeit zu sagen: „Wir wurden belogen!“ Tatsächlich war Giordano Bruno ein Mystiker, ein Freimaurer, ein Spion und ein Zauberer, und sie haben ihn für seine Sache verbrannt!“

Einige begannen sogar über Brunos homosexuelle Vorlieben zu sprechen. Das wäre übrigens nicht überraschend, denn in Europa XVI Jahrhundert waren gleichgeschlechtliche Beziehungen trotz der grassierenden Inquisition weit verbreitet, vielleicht vor allem unter Vertretern der Kirche ...

Der entzückte König und eigensinnige Shakespeare

Aber lassen wir das „rutschige“ Thema hinter uns und kehren wir zum Leben von Giordano Bruno zurück. Wie bereits erwähnt, machten ihn seine aufrührerischen Vorträge zum Wanderer.

Dennoch fand Giordano Bruno auch sehr einflussreiche Förderer. Daher begünstigte er sich eine Zeit lang selbst König Heinrich III. von Frankreich, beeindruckt vom Wissen und Gedächtnis des Philosophen.

Dies ermöglichte es Bruno, mehrere Jahre lang friedlich in Frankreich zu leben und zu arbeiten und dann mit ihm nach England zu ziehen Empfehlungsschreiben vom französischen König.

Aber weiter Nebliges Albion Bruno stand vor einem Fiasko – er konnte weder den königlichen Hof noch führende Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Kultur von der Richtigkeit der Ideen des Kopernikus überzeugen, wie z William Shakespeare Und Francis Bacon.

Zwei Jahre später wurde er in England so feindselig behandelt, dass er erneut auf den Kontinent aufbrechen musste.

Porträt von Giordano Bruno (moderne Kopie des Kupferstichs Anfang des 18. Jahrhunderts Jahrhundert). Quelle: Public Domain

Denunziation des Studenten

Giordano Bruno beschäftigte sich unter anderem mit Mnemonik, also der Entwicklung des Gedächtnisses, und war dabei recht erfolgreich, was einst den französischen König in Erstaunen versetzte.

Im Jahr 1591, jung Venezianischer Aristokrat Giovanni Mocenigo lud Bruno ein, damit der Philosoph ihm die Kunst des Gedächtnisses beibringen könne.

Bruno nahm das Angebot bereitwillig an und zog nach Venedig, doch bald verschlechterte sich das Verhältnis zwischen Schüler und Lehrer.

Darüber hinaus begann Mocenigo im Mai 1592, Denunziationen an die venezianische Inquisition zu verfassen und berichtete, dass Bruno „das“ gesagt habe Christus vollbrachte imaginäre Wunder und war ein Zauberer, dass Christus nicht aus freien Stücken starb und, soweit er konnte, versuchte, dem Tod zu entgehen; dass es keine Vergeltung für Sünden gibt; dass von der Natur geschaffene Seelen von einem Lebewesen zum anderen übergehen“ und so weiter und so weiter. In den Denunziationen wurde auch von der „Vielzahl der Welten“ gesprochen, doch für die Inquisitoren war dies im Vergleich zu den oben genannten Anschuldigungen bereits zutiefst zweitrangig.

Einige Tage später wurde Giordano Bruno verhaftet. Die römische Inquisition beantragte seine Auslieferung aus Venedig, aber dort lange Zeit zögerte. Prokurator der Republik Venedig Contarini schrieb, dass Bruno „das schwerste Verbrechen in Bezug auf Häresie begangen hat, aber er ist eines der herausragendsten und seltensten Genies, die man sich vorstellen kann, und verfügt über außergewöhnliches Wissen und hat eine wunderbare Lehre geschaffen.“

Wurde Bruno als Schismatiker angesehen?

Im Februar 1593 wurde Bruno schließlich nach Rom transportiert und verbrachte die nächsten sechs Jahre im Gefängnis.

Bruder Giordano wurde aufgefordert, Buße zu tun und seine Ideen aufzugeben, doch Bruno blieb hartnäckig standhaft. Den Ermittlern fehlte offenbar das Talent, den eigensinnigen Mann in philosophischen Diskussionen ins Wanken zu bringen.

Gleichzeitig waren das Festhalten an der kopernikanischen Theorie und ihre schöpferische Weiterentwicklung, obwohl sie in der Anklage eine Rolle spielten, für die Inquisitoren offensichtlich in weitaus geringerem Maße von Interesse als die Versuche Giordano Brunos, die Postulate der religiösen Lehre selbst – die genau jene, die er im Kloster des Heiligen Dominikus begann.

Der vollständige Wortlaut des gegen Giordano Bruno verhängten Urteils ist nicht erhalten, und während der Hinrichtung geschah etwas Seltsames. Die Anklage wurde den auf dem Platz versammelten Personen so vorgelesen, dass nicht jeder verstand, wer tatsächlich hingerichtet wurde. Bruder Giordano glaube nicht an die Jungfrauengeburt und verspottete die Möglichkeit, Brot in den Leib Christi zu verwandeln.

Der Prozess gegen Giordano Bruno.


Wahrscheinlich wird jedes Schulkind gefragt, warum sich die Inquisition damit befasst Giordano Bruno, wird so antworten: im 17. Jahrhundert. Der junge Wissenschaftler wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt, weil er ein Anhänger des kopernikanischen heliozentrischen Systems war, das heißt, er argumentierte, dass sich die Erde um die Sonne dreht. Tatsächlich stimmt in diesem weit verbreiteten Mythos nur eines: Giordano Bruno wurde im Jahr 1600 tatsächlich von der Inquisition verbrannt. Alles andere bedarf der Klärung.



Erstens kann man Bruno kaum als jung bezeichnen. In einem erhaltenen Stich aus dem 19. Jahrhundert. Der Nolanit (Geburtsort - die italienische Stadt Nola) sieht wirklich jung aus, aber zum Zeitpunkt seiner Hinrichtung war er 52 Jahre alt, was damals als sehr fortgeschrittenes Alter galt. Zweitens kann man ihn kaum als Wissenschaftler bezeichnen. Giordano Bruno war ein wandernder Dominikanermönch und Philosoph, der durch ganz Europa reiste, an vielen Universitäten lehrte (von denen er wegen ketzerischer Ansichten oft wegen Skandals verwiesen wurde) und zwei Dissertationen verteidigte.



Vielleicht hätte man ihn einige Jahrhunderte zuvor als Wissenschaftler bezeichnen können, aber zu seiner Zeit erforderten Hypothesen in wissenschaftlichen Arbeiten eine mathematische Bestätigung. Brunos Werke wurden in figurativer, poetischer Form und nicht in Form wissenschaftlicher Abhandlungen ausgeführt. Er schrieb mehr als 30 Werke, in denen er argumentierte, dass das Universum grenzenlos und unendlich ist, dass die Sterne entfernte Sonnen sind, um die sich Planeten drehen, dass es andere bewohnte Welten gibt usw. Das heliozentrische System des Kopernikus ergänzte nur seine religiösen und philosophischen Konzepte. Bruno hat nicht studiert wissenschaftliche Forschung in dem Sinne, in dem Kopernikus, Galileo, Newton und andere Wissenschaftler sie untersuchten.



Bruno Nolanets betrachtete sich in erster Linie als religiösen Prediger, der die Religion reformieren wollte. Entgegen der landläufigen Meinung, dass der Wissenschaftler gegen Kirche und Klerus war, war er kein Atheist, und dieser Streit war kein Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion. Trotz der Radikalität seiner Ansichten blieb Giordano Bruno ein Gläubiger, obwohl er glaubte, dass die Religion seiner Zeit viele Mängel aufwies. Er widersetzte sich den grundlegenden Dogmen des Christentums – der Jungfrauengeburt, der Göttlichkeit Christi usw.



In einer von einem venezianischen Aristokraten verfassten Denunziation gegen seinen Lehrer der Mnemonik (der Kunst des Auswendiglernens), Bruno Nolanza, aus dem Jahr 1592 wurden seine ketzerischen Ansichten dargelegt: „ dass Christus imaginäre Wunder vollbrachte und ein Zauberer war, wie die Apostel, und dass er selbst den Mut gehabt hätte, dasselbe zu tun und sogar viel mehr als sie; dass Christus nicht aus freien Stücken starb und versuchte, so weit er konnte, dem Tod zu entgehen; dass es keine Vergeltung für Sünden gibt; dass von der Natur geschaffene Seelen von einem Lebewesen zum anderen übergehen; dass, so wie Tiere in die Verderbtheit hineingeboren werden, auch Menschen auf die gleiche Weise geboren werden ... dass theologische Streitereien beendet werden müssen und die Einkünfte der Mönche weggenommen werden sollten, denn sie sind eine Schande für die Welt" Die grundlegenden Ideen waren für Giordano Bruno in erster Linie religiöse und philosophische und nicht wissenschaftliche Ideen.



Die Untersuchung des Falles Bruno durch die Inquisition dauerte acht Jahre, in denen sie versuchte, ihn davon zu überzeugen, dass seine ketzerischen Aussagen voller Widersprüche seien. Der Mönch gab seine Ansichten jedoch nicht auf, und daraufhin erklärte ihn das Inquisitionsgericht zum „reuelosen, sturen und unflexiblen Ketzer“. Bruno wurde seines Amtes enthoben, exkommuniziert und den weltlichen Behörden übergeben. In seinem Schuldspruch wurde das heliozentrische System nicht erwähnt – ihm wurde die Leugnung der Lehren des Christentums vorgeworfen. Obwohl die Ideen des Kopernikus damals von der Kirche nicht unterstützt wurden, wurden ihre Anhänger weder verfolgt noch auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Doch tatsächlich schuf Bruno eine neue religiöse und philosophische Lehre, die die Grundlagen des Christentums zu untergraben drohte, da sie die Allmacht Gottes leugnete. Deshalb wurde er als Ketzer und nicht als Wissenschaftler bestraft.



Mitte Februar 1600 wurde die „Strafe ohne Blutvergießen“ vollzogen. Giordano Bruno, der seine Ansichten nie aufgab, wurde in Rom verbrannt. Im Jahr 1889 wurde an dieser Stelle ein Denkmal mit der Inschrift „Giordano Bruno – aus dem Jahrhundert, das er voraussah, an der Stelle, an der das Feuer entzündet wurde“ errichtet. Und obwohl Galilei einige Jahrhunderte später von der Kirche rehabilitiert wurde, gilt Bruno immer noch als Abtrünniger und Ketzer.



Da Anhänger des heliozentrischen Systems neben Giordano Bruno auch Galileo Galilei und Kopernikus waren, verschmelzen im Volksbewusstsein oft alle drei dieser historischen Charaktere zu einer, die in der wissenschaftlichen Welt scherzhaft Nikolai Brunovich Galilei genannt wird. Der berühmte Satz „Und doch dreht es sich“ wird ihnen allen nacheinander zugeschrieben, obwohl er tatsächlich viel später in einem der Werke über Galilei entstand. Doch vor seinem Tod sagte Bruno, wiederum der Legende nach: „Verbrennen heißt nicht widerlegen.“



Die Inquisition befasste sich nicht nur mit Bruno Nolanz. .

Am 21. Juli 1542 richtete Papst Paul III. mit der Bulle „Licet ab inicio“ („Folgt von Anfang an“) das Zentralgericht der Inquisition ein, dessen Rechte nicht eingeschränkt wurden. Seit mehreren Jahrhunderten brennen im gesamten christlichen Europa Freudenfeuer, doch mittlerweile hat der Kampf gegen Ketzer ein beispielloses Ausmaß erreicht. Hexenprozesse, ein riesiger Spionagestab, der über Ketzer berichtete und dafür großzügige Belohnungen erhielt, geheime Gefängnisse – das Inquisitionssystem in Rom war dem spanischen sehr ähnlich. Die Folterinstrumente der Inquisitoren verblüffen mit ihrer Grausamkeit die Fantasie.

Die Inquisition verschonte keine Wissenschaftler, Militärführer und Prediger, die es wagten, die Lehren des Katholizismus in Frage zu stellen. Lesen Sie in unserem Material über die berühmtesten Opfer sowie über diejenigen, denen es gelang, den Händen der Inquisition zu entkommen.

Jan Hus (1369–1415)

Der Ideologe der tschechischen Reformation hielt Vorträge, in denen er die Feudalherren und die katholische Kirche (insbesondere das Ablasssystem) kritisierte. Das war damals eine unerhörte Kühnheit. Darüber hinaus änderte Jan Hus die Regeln der tschechischen Rechtschreibung und komponierte mehrere Lieder, die beim Volk sehr beliebt wurden. Huss' Einfluss wuchs. Im Jahr 1409 erließ der Papst eine Bulle, die sich gegen einen tschechischen Priester richtete. Seine Predigten wurden verboten, aber Jan Hus hatte es nicht eilig aufzugeben und setzte seine Aktivitäten fort. 1414 wurde er zum XVI. in die Stadt Konstanz berufen Ökumenischer Rat und garantiert gleichzeitig absolute Sicherheit. Doch schon bald nach seiner Ankunft wurde der Denker verhaftet und der Ketzerei beschuldigt.

Er gab seinen Glauben nicht auf. Am 6. Juli 1415 wurde Jan Hus auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Nach seinem Tod brachen auf dem Gebiet der heutigen Tschechischen Republik die Hussitenkriege aus, in denen sich Anhänger des Predigers und Katholiken bekämpften.

Jeanne d'Arc (1412–1431)


Die Französin, die Tausende von Soldaten zu Waffentaten inspirierte, entging der Verfolgung durch die Inquisition nicht. Ihr wurde der Ketzerei vorgeworfen, sie wurde jedoch als Kriegsgefangene unter der Bewachung der Briten im Gefängnis festgehalten. Für Jeanne d’Arc stellen die Richter listige Fallen, um so schnell wie möglich zu einem Urteil zu kommen. Während eines Treffens wurde sie beispielsweise gebeten, ein Gebet vorzulesen. In der Zwischenzeit würde das geringste Zögern oder der geringste Lesefehler als Eingeständnis der Ketzerei interpretiert werden. Das Mädchen bestand darauf, während der Beichte ein Gebet zu sprechen.


Bei einem der Treffen nannte Jeanne die Namen der Heiligen, deren Stimmen sie hörte, beschrieb ihre Visionen und sagte die militärische Niederlage der Briten voraus. Aus ihrer Aussage wurden schnell Anklagen abgeleitet. Aus Angst vor einer Auslieferung an die Briten verzichtete Jeanne auf ihre Aussage und versprach, in den Schoß der Kirche zurückzukehren. In diesem Fall wurde die Verbrennung auf dem Scheiterhaufen durch eine lebenslange Haftstrafe ersetzt. Während der Haft zog das Mädchen jedoch erneut einen Männeranzug an. Jeanne wurde aus der Kirche exkommuniziert. Die Richter beschlossen, D'Arc der weltlichen Justiz zu übergeben, und am 30. Mai 1431 wurde sie auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Später wurde ein Verbündeter der Jungfrau von Orleans, der französische Marschall Gilles de Rais, hingerichtet.

Giordano Bruno (1548–1600)


Der italienische Philosoph wurde von einem Aristokraten aus Venedig, Giovanni Mocenigo, denunziert, dem Bruno Unterricht gab. Diese Denunziationen besagten, dass der Wissenschaftler Jesus einen Zauberer nannte und die Hauptsache bestritt Christliche Dogmen. Zunächst wurde der Philosoph in Venedig inhaftiert, doch die örtliche Inquisition wagte es nicht, den Prozess alleine abzuschließen – sein Ruhm war zu groß. Dann wurde er nach Rom transportiert: Hier verbrachte Giordano 6 Jahre in Gefangenschaft. Nichts brachte ihn dazu, seinen Glauben aufzugeben.

Am 9. Februar 1600 erklärte das Inquisitionsgericht den Wissenschaftler zum Ketzer. Am 17. Februar wurde er an einem der Orte verbrannt zentrale Plätze Rom. Mehrere tausend Menschen sahen der Hinrichtung zu. Es sei darauf hingewiesen, dass in Brunos Todesurteil das von ihm verteidigte heliozentrische System der Welt nicht erwähnt wird. Der Wissenschaftler wurde zunächst wegen ketzerischer Äußerungen hingerichtet, die christliche Dogmen widerlegten.

Galileo Galilei (1564–1642)



Galileos Beitrag zur Wissenschaft kann kaum überschätzt werden. Er begründete die Experimentalphysik und legte auch den Grundstein für die klassische Mechanik. Leider führten die Ansichten des Wissenschaftlers über die Struktur der Welt ihn in die Hände der Inquisition. „Gratulanten“ berichteten dem Papst über Galileis Buch „Dialog über die beiden wichtigsten Systeme der Welt – Ptolemäer und Kopernikus“. Papst Urban VIII. erkannte sich in einem der Helden wieder, was ihn wütend machte. Der Wissenschaftler wurde zum Prozess nach Rom geladen: Trotz seines fortgeschrittenen Alters und seines schlechten Gesundheitszustands wurden seine Anträge auf Verschiebung der Anhörung abgelehnt.

Im Gefängnis verlor Galilei sein Augenlicht. Historiker streiten immer noch darüber, ob er gefoltert wurde. Nach einem dreimonatigen Prozess widerrief er seinen Glauben, was ihm das Leben rettete. Bis zu seinem Tod stand er unter Hausarrest und der wachsamen Aufsicht der Inquisition.

Alessandro Cagliostro (1743–1795)



Der berühmte Mystiker verbrachte am meisten Leben auf der Suche nach dem Elixier der Unsterblichkeit. Er stellte sich seinen Bekannten als nichts anderes vor als „ großartige Person", und verbreitete unglaubliche Gerüchte über sich. In London und Paris wurde gemunkelt, dass Cagliostro Blei in Gold verwandeln und mit den Seelen der Toten sprechen konnte. Darüber hinaus wusste Alessandro angeblich, wie man schwerkranke Patienten heilt. Als Heiler besuchte er auch St. Petersburg, doch die Mystik genoss damals bei den Adligen keine hohe Wertschätzung.

Cagliostro wanderte durch Europa, bis er 1789 nach Rom zurückkehrte. Fast unmittelbar nach seiner Ankunft wurde er unter dem Vorwurf der Freimaurerei verhaftet. Während des Prozesses kamen alle betrügerischen Angelegenheiten Cagliostros ans Licht. Seine Frau hat übrigens gegen ihn ausgesagt. Der „Große Alchemist“ wurde zur Verbrennung verurteilt, aber nach Reue ersetzt das höchste Maß Strafen lebenslange Haft. Nach vier Jahren im Gefängnis starb Alessandro.

Im Jahr 2002 entschuldigte sich Papst Johannes Paul II. für die Hinrichtungen durch die Heilige Inquisition und erklärte, die Kirche bereue „die von Intoleranz und Grausamkeit im Dienst des Glaubens diktierten Handlungen“. Allerdings glaubt die Mehrheit der katholischen Hierarchen bisher, dass sowohl die Folter von Ketzern als auch die Verfolgung „übereifriger“ Wissenschaftler völlig gerechtfertigt waren. Und der zweite Sekretär der Vatikanischen Kongregation für die Glaubenslehre (ehemals Heilige Inquisition) stimmte in einem Interview mit dem englischen Fernsehen im November 2005 zu, dass „obwohl die Heiligkeit des verstorbenen Papstes nicht zur Diskussion steht, seine Entscheidung.“ Die Inquisition zu verurteilen war verfrüht.“

Aber wenn man über die Methoden des mittelalterlichen Kampfes gegen Abtrünnige vom offiziellen Glauben noch streiten kann, dann negative Rolle Der Einfluss der Inquisition auf die Entwicklung der Zivilisation und der Nation steht außer Zweifel.

Das Heilige Gericht wurde geschaffen...

Im Mittelalter zeichnete sich die katholische Kirche durch zwei markante und eng miteinander verbundene Phänomene aus – die Kreuzzüge und die Heilige Inquisition.

Insgesamt wurden seit 1096 8 durchgeführt. Kreuzzüge für die Befreiung des Heiligen Landes von den Ungläubigen, von denen nur die ersten einen Erfolg hatten - 1099 eroberten die Kreuzfahrer Jerusalem von den Muslimen zurück, plünderten die Stadt, hielten sie aber nicht lange. Doch genau dort, im Nahen Osten, weit weg vom Heiligen Stuhl, begann der Unmut unter den Rittern zu reifen, die eine leichte Beute ergriffen hatten. So entstand der Templerorden und es entstanden verschiedene Reformbewegungen. Um die offizielle christliche Lehre zu schützen, richtete Papst Gregor IX. 1232 eine ständige Inquisition aus Richtern und Mönchen ein. Zu den Aufgaben der Inquisitoren gehörte die „Errettung der Verlorenen“. Seelen“ und die Beseitigung jeglicher Abweichungen vom offiziellen Standpunkt sowohl hinsichtlich der spirituellen als auch der materiellen Konstruktion der Welt. Natürlich jede wissenschaftliche Entdeckung, die nicht in den Rahmen der „päpstlichen“ Doktrin passte, als schädlich erkannt und mit größter Grausamkeit verfolgt wurde

Der Kampf gegen die Wissenschaft nahm besonders harte Formen an, nachdem 1252 die päpstliche Bulle „Über die Ausrottung“ erlassen wurde, die Folter erlaubte.

Einen Schritt vorwärts und zwei Schritte zurück.

Es sollte anerkannt werden, dass die katholische Kirche bereits vor der Gründung der Heiligen Inquisition Intoleranz gegenüber der Wissenschaft zeigte. Im Jahr 1163 erließ Papst Alexander III. eine Bulle, die das Studium der „Physik oder der Naturgesetze“ verbot. Ein Jahrhundert später verbot Papst Bonifatius VIII. die Sektion von Leichen chemische Experimente. Diejenigen, die die Befehle des Papstes ignorierten, wurden eingesperrt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Die Situation verschärfte sich, als im 13. Jahrhundert der damals einflussreiche Theologe Thomas von Aquin die Idee der „Harmonie von Glaube und Vernunft“ vorbrachte. Demnach ist der menschliche Geist göttlicher Natur und muss daher in erster Linie die Wahrheiten des Glaubens begründen und unterstützen und darf sie nicht in Frage stellen. Nach dieser Formel hatten die Gelehrten kein Recht, über die vom mittelalterlichen Theologen festgelegten Grenzen hinauszugehen. Gleichzeitig kehrte die Wissenschaft häufig auf vorchristliche Positionen zurück und die Entwicklung der Zivilisation verlangsamte sich. Es genügt zu sagen, dass sogar der antike griechische Philosoph Platon im 4. Jahrhundert v. e. schlug vor, dass die Erde rotiert und kugelförmig ist. Und zwei Jahrtausende später (!) im Jahr 1600 wurde nach dem Urteil der Inquisition der berühmte italienische Philosoph, Astronom, Mathematiker und Dichter Giordano Bruno wegen derselben Annahme in Rom auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Und diese Situation blieb in buchstäblich allen Bereichen des wissenschaftlichen Denkens bis zur endgültigen Abschaffung der Heiligen Inquisition im 19. Jahrhundert bestehen.

Meine Zunge ist mein Feind?

Das Massaker an Giordano Bruno wurde zum auffälligsten und sogar lehrbuchmäßigsten Beispiel für den Obskurantismus der mittelalterlichen Kirche.

Er wurde 1548 geboren, 1572 zum Priester geweiht, musste jedoch vier Jahre später aus Italien fliehen, weil er öffentlich über von der Kirche verbotene Texte diskutierte und einige Zeit an Universitäten in Europa lehrte.

Fairerweise muss man sagen, dass Giordano Bruno nichts Neues in der Astronomie vorgeschlagen hat; er hat lediglich die Theorie von Nikolaus Kopernikus (1473-1543) entwickelt und populär gemacht.

Erinnern wir uns daran, dass Kopernikus das sogenannte heliozentrische System zur Konstruktion von Planeten vorschlug, wonach das Zentrum des Universums nicht die Erde war (was immer noch irgendwie den Kirchenkanonen entsprach), sondern die Sonne. Im Jahr 1530 vollendete er sein Werk „Über die Bekehrung der himmlischen Sphären“, in dem er diese Theorie darlegte, sie jedoch als erfahrener Politiker nicht veröffentlichte und so den Ketzereivorwürfen der Inquisition entging. Mehr als hundert Jahre lang wurde das Buch des Kopernikus heimlich als Manuskript verbreitet, und die Kirche gab vor, nichts von seiner Existenz zu wissen. Als Giordano Bruno begann, dieses Werk des Kopernikus in öffentlichen Vorträgen bekannt zu machen, konnte sie nicht schweigen.

Die Kirchenväter waren auch darüber irritiert, dass es für den Italiener scheinbar keinerlei Autorität gab. Bei Vorträgen in Genf und Axford kritisierte er die Lehren des Aristoteles, die im Mittelalter die Grundlage bildeten höhere Bildung. Und indem er den Schülern die Geheimnisse der verbotenen Lehren von Kopernikus enthüllte, ging Giordano Bruno sogar noch weiter – er schlug vor, dass das Universum unendlich ist und aus einer großen Anzahl von Welten besteht, die unserer ähneln.

Der Freiheitsliebhaber wurde durch eine Täuschung nach Italien zurückgelockt, 1592 der Inquisition übergeben und acht Jahre später auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Im Allgemeinen spiegelt die Haltung der Kirche und damit der Heiligen Inquisition zur Theorie des Weltaufbaus, der Entwicklung der Zivilisation, sozusagen alle Phasen ihrer Beziehung zur fortschrittlichen Wissenschaft dieser Zeit wider.

Zunächst führte die bloße Annahme, die Erde sei rund, unweigerlich dazu, dass ein Unruhestifter auf den Scheiterhaufen kam – so wurde 1327 der herausragende Astronom Cecco d'Ascoli wegen solcher Aufruhr verbrannt. Dann änderte sich die Stimmung etwas: Wenn im Fall von Kopernikus Der Wissenschaftler weigerte sich, seine Ideen zu fördern und beachtete die unausgesprochenen Regeln des Zusammenlebens mit kirchlichen Dogmen. Sie berührten ihn nicht und trugen sogar zu seiner weltlichen Karriere bei.

Der Fehler von Giordano Bruno bestand darin, dass er sein Freidenken nicht verbarg und in eine offene Konfrontation mit den Kirchenvätern ging.

Die Streichhölzer sind feucht und man kann kein Feuer anzünden.

Das nächste Opfer des Obskurantismus war Galileo Galilei. Sein Schicksal spiegelt nach Ansicht der meisten Forscher den Beginn des Niedergangs der Heiligen Inquisition wider, obwohl diese, wie wir festgestellt haben, bis zum 19. Jahrhundert existierte.

Galileo Galilei wurde 1564 in Pisa geboren, dreißig Jahre nach der Veröffentlichung des Werks von Nikolaus Kopernikus. Obwohl er aus einer recht wohlhabenden Adelsfamilie stammte, erkannten seine Eltern den Wunsch ihres Sohnes exakte Wissenschaften, ermöglichte ihm den Eintritt in die Universität, woraufhin er 1592 den Lehrstuhl für Mathematik in Padua erhielt. Dort erschienen die Arbeiten des Wissenschaftlers zur Dynamik. Einer der Legenden zufolge waren es seine Experimente Schwere Galilei verbrachte Zeit damit, verschiedene Gegenstände von der Höhe des berühmten Schiefen Turms von Pisa zu werfen.

Dennoch waren es nicht die Physik und die Mathematik, die Galilei zu Weltruhm verhalfen, sondern astronomische Entdeckungen. Im Jahr 1609 verbesserte er das ein Jahr zuvor von den Niederländern erfundene Teleskop und entdeckte fast sofort, dass mehrere Planeten ihre eigenen Satelliten hatten. Das war ein weiterer Schlag für uns geozentrisches System. 1610 veröffentlichte er seine Entdeckungen und wurde Hofphilosoph und Mathematiker des Herzogs der Toskana. Drei Jahre später beschrieb er Flecken auf der Sonne, die Form des Saturn und die Phasen der Venus, die ihre Rotation um die Sonne bewiesen.

Galilei akzeptierte sofort die Theorie des Kopernikus, aber angesichts der Art und Weise, wie die Kirche Giordano Bruno behandelte, hatte er es nicht eilig, seine Ansichten öffentlich zu äußern. Erst 1613 wagte er es, einen offenen Brief an den Papst zu schreiben, um diese Theorie zu verteidigen, und wurde fast sofort nach Rom gerufen, um eine Erklärung abzugeben. Dort hörte ihm der Papst erneut zu, bestätigte die unveränderliche Position der Kirche gegenüber den Lehren des Kopernikus und verbot, „solche Häresie zu diskutieren und zu lehren“. Galilei gehorchte, konnte es aber 1632 immer noch nicht ertragen und veröffentlichte sein berühmtes Werk „ Dialog über die beiden Hauptsysteme der Welt.“ Darin wies er schließlich die Widersprüchlichkeit der Geozentrizität des Aristoteles nach und bestätigte mit Hilfe seiner Entdeckungen die theoretischen Konstruktionen des Kopernikus.

Es scheint, dass der Wissenschaftler nach solch einem Ungehorsam vor dem unausweichlichen Weg ins Feuer der Inquisition stand. Aber die Zeiten haben sich geändert, mehr als dreißig Jahre sind seit dem Tod von Giordano Bruno vergangen, Obskurantismus katholische Kirche wurde einer zunehmenden öffentlichen Verurteilung ausgesetzt, und für die Heilige Inquisition genügte nur die öffentliche Abkehr Galileo Galileis von seinen Ansichten. Übrigens hob die Kirche das Urteil im Galilei-Prozess erst 1972 auf. Und 20 Jahre später erkannte Johannes Paul II. sowohl das Urteil als auch den Prozess als Fehler an. Fast 360 Jahre lang galt Galileo offiziell als Ketzer!

Gehen wir jedoch zurück ins 17. Jahrhundert. Um bekannte Worte zu paraphrasieren, können wir sagen: Seit der Zeit Galileis wollten die Wissenschaftler nicht mehr, und die Kirche konnte nicht mehr auf die alte Weise leben. Die Heilige Inquisition musste zunehmend mit gesellschaftlichen Prozessen rechnen und ging ihrem allmächtigen Ende entgegen.

Ein aufrührerischer Wunsch nach Heilung.

Vor Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang griffen inquisitorische Tribunale in buchstäblich alle Bereiche menschlichen Handelns ein.

Im 15. Jahrhundert ließ die spanische Inquisition den Mathematiker Valmes hinrichten, nur weil er eine Gleichung von unglaublicher Komplexität gelöst hatte. Und dies war nach Ansicht der kirchlichen Autoritäten „für die menschliche Vernunft unzugänglich“. Berichten zufolge verließ der große Leonardo da Vinci Italien unter anderem, weil die Inquisition seine anatomischen Experimente auf jede erdenkliche Weise verhinderte. Und Isaac Newton wurde nur dadurch vor den Repressalien Roms bewahrt, dass die Stellung der „Kirchengerichte“ in Großbritannien nicht so stark war wie in Europa.

Aber vielleicht hat die Medizin nach der Astronomie und der Mathematik am meisten unter der Inquisition gelitten. Die erzwungene Emigration Leonardos haben wir bereits erwähnt. Auch Kopernikus, Bruno und Galilei waren hauptberuflich Ärzte. Kopernikus werden insbesondere die ersten erfolgreichen Versuche zur Heilung der Pest zugeschrieben. Aber wenn sie alle wegen ihrer anderen Entdeckungen bei der Kirche in Ungnade fielen, dann gab es diejenigen, die gerade wegen ihres Wunsches, Menschen zu heilen, auf den Scheiterhaufen gingen.

Hier war die Logik der Inquisition elementar: Wenn Gott einem Menschen das Leben geschenkt hat, dann hat er das Recht, es ihm jederzeit zu nehmen. Sie sollten ihn dabei nicht stören, was bedeutet, dass es nicht gut ist, Menschen zu behandeln.

Besonders hervorzuheben waren der spanische und der portugiesische Zweig der Inquisition. Im Jahr 1553 wurde der große spanische Denker und Arzt Miguel Servet auf den Scheiterhaufen geschickt. Sein einziger Fehler bestand darin, dass er es wagte, die Idee der Existenz eines Lungenkreislaufs vorzubringen und dessen physiologische Bedeutung vorherzusehen. Der große Arzt Paracelsus musste sich die letzten zehn Jahre seines Lebens unter falschen Namen verstecken. Der Kirche gefiel seine Idee, es in die Medizin einzuführen, nicht Chemikalien. Auch die Fürsprache hochrangiger Patienten half ihm nicht. Paracelsus starb 1541 in völliger Armut.

Gleichzeitig warf die Inquisition, wie auch im Fall der Astronomie, die Medizin um Tausende von Jahren zurück. Die katholische Kirche lehnte jahrhundertelang die Chirurgie ab – während moderne Ausgrabungen zeigen, dass Ärzte dies tun Antikes Rom Sie führten sowohl Bauchoperationen als auch die heikelsten Operationen an der Netzhaut erfolgreich durch. A Chemische Komponenten Bei der Behandlung von Magenerkrankungen wurden sie bereits im alten Ägypten erfolgreich eingesetzt.

„Rom ist anderer Meinung.“

Und natürlich konnte die Heilige Inquisition Historiker, Philosophen, Schriftsteller und sogar Musiker nicht ignorieren. Cervantes, Beaumarchais, Molière und sogar Raphael Santi, der zahlreiche Madonnen malte und am Ende seines Lebens zum Architekten des Petersdoms ernannt wurde, hatten gewisse Probleme mit der Kirche. Im Jahr 1510 meinte Papst Julius II., dass die Heiligen an der Decke einer der Loggien des Vatikans zu nackt seien. Infolgedessen wurde der Künstler von der Arbeit entfernt, und erst nachdem er seine Schuld vollständig erkannt hatte und sich bereit erklärte, die fehlenden Kleidungsstücke den Heiligen zuzuschreiben, wurde der Auftrag wieder aufgenommen.

Einer Version zufolge ist sogar der Tod des großen Mozart für die Inquisition verantwortlich! Eine andere Sache ist, dass im 18. Jahrhundert der Tod auf dem Scheiterhaufen nicht mehr so ​​​​in Mode war und nach der Verurteilung der Oper „Die Zauberflöte“ des Komponisten ein Giftmischer unter dem Deckmantel eines Kunden zu Mozart geschickt wurde... Aber wenn das so ist Version, wie die Version über den neidischen Salieri, erfordert immer noch Beweise, damals waren Kirchenprozesse gegen Philosophen und Historiker durchaus an der Tagesordnung.

Der italienische Schriftsteller und Philosoph, Autor der berühmten Utopie „Stadt der Sonne“, Tommaso Campanella, verbrachte 27 Jahre im Gefängnis. Seine „durch Empfindungen bewiesene Philosophie“ wurde als „schädliche Häresie“ anerkannt und von der Veröffentlichung ausgeschlossen.

Im Jahr 1733 verurteilte die Inquisition den Historiker Belando, dessen Werke noch heute an hohen Stellen verwendet werden. Bildungsinstitutionen Spanien. Er wurde verfolgt, weil er eine Zivilgeschichte Spaniens zusammenstellte, in der er alle Ereignisse schilderte, die sich in diesem Land seit der Thronbesteigung Philipps V. (1700–1733) ereignet hatten. Dem Vatikan gefiel die Sicht des Historikers auf die Heilige Inquisition nicht, und selbst die Fürsprache des Monarchen half nichts. „Rom hat eine andere Meinung“, lautete das Urteil, und Belando wurde zunächst inhaftiert und dann in einem Kloster unter strengstem Schreibverbot untergebracht. Dort fanden sich bald auch diejenigen wieder, die sich für den Historiker einzusetzen versuchten.

Es wird angenommen, dass erst im 17. und XVIII Jahrhunderte Durch Beschluss des „Kirchentribunals“ wurden mehr als tausend Schriftsteller, Historiker und Philosophen inhaftiert, deren Werke als nicht der offiziellen Lehre entsprechend anerkannt wurden.

Am 17. Februar 1600 wurde nach dem Urteil des Inquisitionsgerichts in Rom einer der größten Denker Renaissance Giordano Bruno. Seine wissenschaftlichen Forschungen über die Struktur des Universums galten als Häresie und untergruben die Grundlagen des Glaubens. Im Wesentlichen untergruben sie nicht den Glauben, sondern die von der Kirche auferlegte Weltanschauung. Und die Inquisition wurde geschaffen, damit Katholiken es nicht wagen würden, kirchlichen Dogmen zu widersprechen und sich dem Einfluss des Heiligen Stuhls zu entziehen.

Im Laufe der sechs Jahrhunderte, in denen die Inquisition existierte, fühlten sich Millionen von Menschen unerwünscht und wurden hingerichtet oder beendeten ihr Leben im Exil. Unter ihnen sind viele epochale Persönlichkeiten, deren Namen niemals auf den Seiten der Geschichte verschwinden werden.

Jeanne d'Arc (1412-1431)

Die legendäre Jeanne d'Arc war eine Bürgerin, die im Alter von 13 Jahren begann, Heilige in Visionen zu sehen. Der Hundertjährige Krieg tobte, und angeblich forderten Stimmen Johanna auf, sich vor dem Thronfolger Karl VII. zu beugen, um ihn davon zu überzeugen, die Briten anzugreifen und sie aus den französischen Ländern zu vertreiben.

Es gab eine Prophezeiung, dass Gott Frankreich einen Retter in Form einer jungen Jungfrau schicken würde. Deshalb erreichte Jeanne eine Audienz beim König und überzeugte ihn während der Verhöre davon, dass sie geschickt wurde höhere Leistung Dem Mädchen wurde das Kommando über die Truppen anvertraut. In ihrer weißen Rüstung und auf einem weißen Pferd sah Jeanne wirklich aus wie ein Engel, der Bote Gottes. Die Jungfrau von Orleans, die für eine junge Bäuerin erstaunliche Fähigkeiten bewies, errang einen Sieg nach dem anderen, alle schlossen sich ihrer Armee an mehr Leute, inspiriert vom Bild des heiligen Kriegers.

Im Jahr 1430 wurde Jeanne gefangen genommen. Um ihre Niederlagen zu rechtfertigen, beschuldigten die Briten sie, Verbindungen zum Teufel zu haben, und übergaben sie der Inquisition. Das Mädchen wurde gezwungen, ihren „Wahnvorstellungen“ abzuschwören, wurde als Ketzerin gebrandmarkt und am 30. Mai 1431 auf dem Scheiterhaufen an einer Stange auf dem Platz von Rouen verbrannt. 25 Jahre später wurde der Prozess auf Wunsch von Karl VII., der keinen Finger rührte, um Jeanne zu retten, überprüft und die unglückliche Frau für unschuldig befunden.

Giordano Bruno (1548-1600)

Der neapolitanische Philosoph Giordano Bruno machte die Ideen von Nikolaus Kopernikus aktiv populär. Kopernikus, der in seinen Werken das Konzept eines heliozentrischen Weltsystems entwickelte, wurde von der Kirche verfolgt, aber dennoch nicht verurteilt. Das Schicksal seines Anhängers war tragischer.

Bruno entwickelte die Theorie von Kopernikus und brachte Ideen über die Einheit des Universums und die Pluralität der bewohnten Welten vor. Doch die Inquisition verfolgte ihn nicht wegen seiner wissenschaftlichen Ansichten, sondern wegen seiner Kritik an allgemein anerkannten Vorstellungen darüber Leben nach dem Tod. Außerdem Er nannte Religion eine Kraft, die Kriege, Streit und Laster der Gesellschaft hervorruft. Die Kirchenmänner konnten dies nicht verzeihen.

1592 wurde der Italiener gefangen genommen und für acht Jahre ins Gefängnis geworfen. Sie versuchten ihn zum Nachgeben zu überreden, doch Bruno blieb sich treu. Das Gericht verkündete das Todesurteil. Nachdem er das Gerüst bestiegen hatte, sagte der Wissenschaftler: „Verbrennen heißt nicht widerlegen!“ Die kommenden Jahrhunderte werden mich schätzen und verstehen!“ Zweieinhalb Jahrhunderte später wurde am Campo dei Fiori, wo die Hinrichtung stattfand, ein Denkmal für Giordano Bruno errichtet.

Galileo Galilei (1564-1642)

Wie wir wissen, war das heliozentrische System wahr, und so kamen im Laufe der Zeit viele Wissenschaftler dazu. Darunter der herausragende italienische Physiker, Astronom und Mathematiker Galileo Galilei. Wegen der Verteidigung ketzerischer Ideen wurde er 1633 vor Gericht gestellt.

Der Prozess dauerte nur zwei Monate. Galilei wurde relativ sorgfältig behandelt, da er von Papst Paul V. selbst gefördert wurde. Historiker gehen davon aus, dass der Wissenschaftler, wie sie sagen, aktiv an der Untersuchung mitgewirkt und seine Ideen schnell aufgegeben hat. Daher die Legende, dass Galilei nach dem Prozess das Sakramental rief: „Und doch dreht sie sich um!“ - wird in Frage gestellt.

Eine Seite aus dem Verhörbericht von Galileo Galilei mit seiner Unterschrift.

Dennoch wurde der Physiker dennoch zu lebenslanger Haft verurteilt. Allerdings wurde die Strafe bald durch Hausarrest ersetzt, und Galilei verbrachte den Rest seines Lebens unter der Aufsicht der Inquisition.

Dante Alighieri (1265-1321)

Im Gegensatz zu Galilei war der Dichter Dante ein überzeugter Kämpfer für seinen Glauben. Er besuchte regelmäßig die Kirche, respektierte die Pfarrer, aber als wahrer Humanist konnte er den grausamen Strafen, die der Herr über Sünder verhängte, nicht zustimmen. Unter ihnen gibt es seiner Meinung nach viele würdige Menschen.

In seinem großen Gedicht „ Die Göttliche Komödie„, geschrieben in der Ich-Form, hat Dante Mitleid mit Fressern, Heiden, Wahrsagern, und manchmal ist sein Mitgefühl so groß, dass er seine Tränen nicht zurückhalten kann. Natürlich musste eine solche Verurteilung des göttlichen Willens die Inquisition verärgern. Darüber hinaus erfolgte die Beschreibung der Reise durch das Fegefeuer sauberes Wasser Häresie, weil das Dogma des Fegefeuers erst viel später von der Kirche eingeführt wurde.

Dante war auch deshalb unbeliebt, weil er die Politik des Papstes offen kritisierte und sich aktiv am politischen Kampf in Florenz beteiligte. Die Inquisitoren verfolgten den Dichter und 1302 musste er seine Heimatstadt für immer verlassen.

Jan Hus (1369-1415)

Im 15. Jahrhundert begann in Europa eine Ära, die als Reformation in die Geschichte einging – der Kampf gegen die katholische Kirche und die päpstliche Macht. Eine der ersten bemerkenswerten Persönlichkeiten dieser Bewegung war der tschechische Theologe Jan Hus. Er reiste in Städte und hielt Vorträge, in denen er Feudalherren und Geistliche entlarvte.

Allmählich wurde der Einfluss von Hus auf die Menschen so groß, dass der Papst eine besondere Bulle erließ, mit der er den tschechischen Priester aus der Kirche exkommunizierte. Seine Predigten wurden verboten, aber Hus setzte seine Bildungsaktivitäten fort.

Im Jahr 1414 wurde er zu einem Kirchenkonzil nach Konstanz in Deutschland einberufen, um völlige Sicherheit zu gewährleisten. Doch sobald der Denker in der Stadt ankam, wurde er verhaftet und in das Gefängnis der Heiligen Inquisition gesteckt, wo er sieben Monate verbrachte. Selbst unter der Folter bereute Hus nichts, wofür er zur Verbrennung verurteilt wurde. Auf einem nahegelegenen Platz entstand ein Feuer. Als das Feuer bereits ausgebrochen war, warf eine alte Frau ein Bündel Reisig ins Feuer. „Heilige Einfachheit“, sagte Gus bitter.