Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyıcılarının anıldığı gün Metropolitan Hilarion'un (Alfeev) vaazı. Sulardaki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi - kutsal kraliyet şehitleri

Ve imparatorluk çifti derin dindarlıkları ile ayırt ediliyordu. İmparatorluk Ailesi'nin çocuklarının eğitimi dini bir ruhla aşılanmıştı. Tüm üyeleri Ortodoks dindarlık geleneklerine uygun olarak yaşadılar. Pazar günleri ve tatil günlerinde ayinlere zorunlu katılım ve oruç sırasında oruç tutmak hayatlarının ayrılmaz bir parçasıydı. Çar ve eşinin kişisel dindarlığı basit bir geleneklere bağlılık değildi. Saray kiliselerindeki kısa ayinler İmparator ve İmparatoriçe'yi tatmin etmedi. Tsarskoye Selo Feodorovsky Katedrali'nde özellikle onlar için hizmetler düzenleniyor. İmparatorun aile hayatı, bu birbirine sıkı sıkıya bağlı ailenin tüm üyelerinin inanılmaz sadeliği, karşılıklı sevgisi ve rızasıyla ayırt ediliyordu. İmparator bir siyasetçi ve devlet adamı olarak dini ve ahlaki ilkeler doğrultusunda hareket etmiştir.

2 Mart 1917'de Devlet Duması temsilcileri ve yüksek askeri komutadan hainler II. Nicholas'ı tahttan çekilmeye zorladı. “Eğer ben Rusya'nın mutluluğunun önünde bir engelsem ve şu anda başındaki tüm toplumsal güçler benden tahtı bırakmamı isterse, o zaman bunu yapmaya hazırım, hatta sadece krallığımı değil, hayatımı da vermeye hazırım. Anavatan için,” dedi Çar.

Kendini esaret altında bulan Kraliyet Ailesi'nde, İncil'in emirlerini hayatlarında somutlaştırmaya çalışan insanları görüyoruz. Çarın çocukları, ebeveynleriyle birlikte tüm aşağılanmalara ve acılara uysallık ve tevazu ile katlandılar. Onları iyi tanıyan bir rahip şunları yazdı: “Tanrım, tüm çocukların ahlaki açıdan Çar'ın çocukları kadar yüksek olmasını sağla. Böyle bir nezaket, alçakgönüllülük, ebeveyn iradesine itaat, Tanrı'nın iradesine bağlılık, düşüncelerin saflığı ve dünyevi kirlere - tutkulu ve günahkar - tamamen cehalet beni hayrete düşürdü. Neredeyse tamamen izole edilmiş olarak dış dünya Kaba ve zalim gardiyanlarla çevrili olan Ipatiev Evi'nin mahkumları, inanılmaz bir asalet ve ruh berraklığı gösteriyor. Onların gerçek büyüklükleri kraliyet onurlarından değil, yavaş yavaş yükseldikleri inanılmaz ahlaki yükseklikten kaynaklanıyordu.

Kutsal asil tutku sahipleri, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Ganina Yama'daki Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyıcıları Manastırı'ndaki Tanrı'nın Annesinin Egemen İkonu Kilisesi'nin inşaat alanındaki temel taşını kutsama töreni, ardından Başpiskopos'un sözüyle inananlara hitap etti.

Mesih yükseldi!

Sayın Majesteleri, Metropolit Kirill! Majesteleri ve Majesteleri! Sayın bölgenin üst düzey liderleri! Sevgili babalar, kardeşler!

Romanov Hanedanı'nın 400. yıl dönümünü andığımız yılda Yekaterinburg'a gelmem büyük bir mutluluktu. Bu kraliyet hanedanı, sözde Sorunlar Zamanının sonunda Anavatanımızın bağımsızlığı için verilen kararlı savaştan sonra iktidara geldi. Ülke en azından önemli bir kısmı yabancı işgalinden kurtuldu ve Rus halkı meşru bir hükümet seçme fırsatına sahip oldu. Daha sonra, Zemsky Sobor'da, 300 yıldan fazla hüküm süren bir hanedanın temelini atan, dindar, tanınmış bir boyar ailesinden hala çok genç bir adam olan Mikhail Fedorovich Romanov seçildi. Hükümdarlar ve imparatoriçeler arasında seçkin insanlar vardı ve aralarında daha az başarılı ve yönetme konusunda daha az yetenekli olanlar olsa bile, onlar da Anavatanlarına ve halklarına hizmet ettiler.

Biliyoruz ki bu 300 yıllık süreçte küçük devletülkemiz büyük bir güç haline geldi Baltık Deniziönce Pasifik Okyanusu. Rusya, özellikle İmparator II. Nicholas'ın hükümdarlığı sırasında - Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından önce - ekonomik, sosyal ve politik gelişme mucizeleri gösterdi. Önümüzdeki yıllarda Rusya tüm dünyanın lideri haline gelebilir ve bu, kamplar olmadan, hapishaneler olmadan, zorla kolektifleştirme olmadan gerçekleşti, çünkü bu, Rusya'da o yıllarda gerçekten ortaya çıkan halkın potansiyelinden kaynaklanıyordu. Ancak öncelikle Rus devletinin gücünü zayıflatmayı amaçlayan savaşın toplumumuzda bölünmeye, ardından da devrim olaylarına yol açtığını biliyoruz. iç savaş ve halkımızın yirminci yüzyılda yaşadığı tüm vahim sonuçlar.

İmparator II. Nicholas'ın doğumunun 145. yıl dönümünü ve şehadetinin 95. yıl dönümünü de anıyoruz. Bu bize Anavatanımızın tarihi hakkında, halkımızın trajedisi hakkında düşünme, bir kez daha hatırlama fırsatı veriyor manevi başarıÖlümü herhangi bir Hıristiyan'ın kabul etmesi gerektiği gibi kabul etmesiyle ortaya çıkan egemen İmparator II. Nicholas ve ailesi; nezaket ve sakinlik, düşmanları bağışlama, tam bir alçakgönüllülük ve ruhunu ve bedenini Tanrı'nın ellerine teslim ederek. Bu nedenle tutku sahibi kutsal İmparator II. Nicholas ve ailesini yüceltiyoruz.

Bu yerde, en büyük suçun işlendiği - kutsal tutku taşıyıcılarının kalıntılarını saklayan - Ganina Yama'da şimdi harika bir manastır inşa edildi; ve Yekaterinburg topraklarındaki tüm bu olayları hatırladığımız gün, Tanrı'nın Annesinin Egemen İkonu onuruna dikilen tapınağın temeli kutsandı.

Muhtemelen, bedenlerini yok etmeye ve olup biten her şeyi tarihten tamamen silmeye çalışan kraliyet ailesini öldürenlere, bir yandan korku, diğer yandan nefret rehberlik ediyordu. Bu insanlar güç sahibiydi ve ele geçirilen egemen imparator ve ailesi de dahil olmak üzere kaderleri kontrol etme fırsatına sahipti. Görünüşe göre sonraki on yıllar bu ailenin anısına, içinde büyüyemeyeceği devasa bir beton levha gibi uzanıyor. yeşil çimen. Birçoğuna, onların anılarının yok edildiği ve eğer korunmuşsa, bu sadece bir alay ve saygısızlık nesnesi olarak görünüyordu. Çok az kişi kraliyet ailesinin anısının halk arasında canlı olduğunu ve hatta o dönemde bile canlı olduğunu hayal edebilirdi. politik sistem Merhum imparatorun faaliyetlerini son derece olumsuz değerlendirdi, hükümdar ve ailesinin anılması başladı, infazın gerçekleştiği Yekaterinburg'daki korkunç Ipatiev Evi'ne saygı duyuldu.

Bugün halkımızın merhum hükümdar ve ailesinin anısına derin bir inançla saygı duyduğunu görüyoruz. Ve şu soru ortaya çıkıyor: Bütün bunlar nasıl mümkün oldu? Büyük Paskalya ilahisinin - Kutsal Paskalya'nın kontakionu - sözleri aklıma geliyor: "Mezara inmiş olmana rağmen, Ölümsüz, cehennemin gücünü ezdin." Rab, Dirilişiyle cehennemin gücünü ezdi. Bu da insanlık tarihinde var olan hiçbir kötülüğün nihai zafere ulaşamayacağı anlamına gelir; o zaten mağlup edilmiştir. Kötülüğün zaferi, özellikle tarih ölçeğinde, geçici ve geçicidir. Ve hepimiz için kraliyet ailesinin yüceltilmesi, cehennem gücünün ezilmesinin ne kadar açık bir kanıtıdır! Ne kadar muhteşem yeşil filizler, hayat filizleri ortaya çıktı beton döşeme, o zamanların herhangi bir anısını halkın tarihsel bilincinde kapatmaya çalıştılar!

Güçlü bir imana sahip olmak için tarihi okuyabilmek, Allah'ın varlığının işaretlerini görebilmek gerekir. Bazen bize olup bitenler açıklanamaz gibi geliyor; insanlar, yirminci yüzyılda Anavatanımıza ne olduğu da dahil olmak üzere herhangi bir açıklama girişimini bir kenara bırakıyor. Ama biz inananlar, kötülüğün cezalandırıldığını ve yok edildiğini anlıyoruz çünkü Dirilen Mesih cehennemin gücünü ezdi.

Bütün bunlar bizim için ne anlama geliyor? modern hayat? Bu da kalbimizde Allah korkusuyla yaşamamız, kötülük yapmamamız, yalanı, yalanı yanımızda taşımamamız gerektiği anlamına geliyor. Bazen bize öyle geliyor ki, kötü, iğrenç şeyler yaptığımızı yalnızca biz ya da belki de dar bir çevre biliyor ve hiç kimse bu konuda hiçbir şey bilmeyecek. Ancak yaşam deneyimi, tarihi çarpıtmaya yönelik tüm girişimlere rağmen her şeyin netleştiğini ve tarihin, tarihi şahsiyetler hakkında şaşırtıcı derecede doğru değerlendirmeler verdiğini gösteriyor.

Hepinizi gördüğüme çok sevindim canlarım. Şu anda sizinle birlikte dua ettiğim bu yeri özel bir duygusal duyguyla ziyaret ediyorum. Bu yıl dönümü kutlamalarına bugün ve yarın Yekaterinburg topraklarında devam edeceğiz. Rab hepinizi korusun, sizi Ortodoks inancında, yaşamın saflığında, düşüncelerin saflığında, her zaman Tanrı'nın hakikatine karşılık gelecek bir düşünce ve davranış tarzında güçlendirsin. Ve eğer birisi için bir şeyler yolunda gitmezse, eğer düşman baştan çıkarsa, eğer kötülük yenilmez gibi görünüyorsa, Ganina'nın çukurunu hatırlayın ve Paskalya ilahisinin "cehennemin gücünü ezdin" in muhteşem sözlerini ve bu anıları hatırlayın. bu sözler gibi, en zor yaşam koşullarında bile neşelenmemize yardımcı olacaktır. Tanrı Anavatanımızı, Yekaterinburg topraklarını ve hepinizi korusun.

Mesih yükseldi!

Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın basın servisi

17 Temmuz, Kutsal Tutku Taşıyanlar Çar Nicholas, Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexy, Büyük Düşesler Olga, Tatiana, Maria ve Anastasia'nın anma günüdür.

17 Temmuz gecesi Yekaterinburg'dan fotoğraf - İlahi Ayin kutlanıyor. Bugünlerde 40-50 bin hacı Yekaterinburg'a Kan Kilisesi'ne geliyor.

Kraliyet şehitleri son Rus İmparatoru II. Nicholas ve ailesidir. Şehit oldular - 1918'de Bolşeviklerin emriyle vuruldular. 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi onları aziz olarak kabul etti. 17 Temmuz'da kutlanan Kraliyet Şehitlerinin başarısı ve anma günü hakkında konuşacağız.

Kraliyet Şehitleri kimlerdir?

Kraliyet Tutkusu Taşıyanlar, Kraliyet Şehitleri, Kraliyet Ailesi -
Rus Ortodoks Kilisesi, kanonlaşmanın ardından son Rus İmparatoru II. Nicholas ve ailesini bu şekilde adlandırıyor: İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Tsarevich Alexei, Büyük Düşesler Olga, Tatiana, Maria ve Anastasia. Şehitlik başarısı nedeniyle kanonlaştırıldılar - 16-17 Temmuz 1918 gecesi Bolşeviklerin emriyle, Ipatiev'in Yekaterinburg'daki evinde saray doktoru ve hizmetçilerle birlikte vuruldular.

"Tutku sahibi" kelimesi ne anlama geliyor?

“Tutku taşıyan” kutsallık mertebelerinden biridir. Bu, yerine getirilmesi için şehitlik çeken bir azizdir. Tanrı'nın Emirleri ve çoğu zaman - iman kardeşlerinin elinde. Tutku taşıyanın başarısının önemli bir kısmı da şehidin kendisine eziyet edenlere kin beslememesi ve direnmemesidir.

Bu, yaptıkları ya da Mesih'in vaazları yüzünden değil, gerçekler yüzünden acı çeken azizlerin yüzüdür. Kim tarafından onlar. Tutku taşıyanların Mesih'e olan sadakatleri, çağrılarına ve kaderlerine olan sadakatlerinde ifade edilir.

İmparator II. Nicholas ve ailesi tutku taşıyıcıları kılığında aziz ilan edildi.

Kraliyet Tutkusu Taşıyanlarının anısı ne zaman kutlanır?

Kutsal Tutku Taşıyanlar İmparator II. Nicholas, İmparatoriçe Alexandra, Tsarevich Alexy, Büyük Düşesler Olga, Tatiana, Maria, Anastasia'nın anısı, cinayetlerinin olduğu gün - yeni stile göre 17 Temmuz (eski stile göre 4 Temmuz) kutlanıyor. tarzı).

Romanov ailesinin öldürülmesi

Son Rus imparatoru Nicholas II Romanov, 2 Mart 1917'de tahttan çekildi. Tahttan çekilmesinin ardından ailesi, doktoru ve hizmetçileriyle birlikte Tsarskoe Selo'daki sarayda ev hapsine alındı. Daha sonra 1917 yazında Geçici Hükümet mahkumları Tobolsk'a sürgüne gönderdi. Ve nihayet 1918 baharında Bolşevikler onları Yekaterinburg'a sürgüne gönderdi. 16-17 Temmuz gecesi, Ural Bölge İşçi, Köylü ve Asker Vekilleri Konseyi yürütme komitesinin emriyle Kraliyet Ailesi orada vuruldu.

Bazı tarihçiler idam emrinin doğrudan Lenin ve Sverdlov'dan alındığına inanıyor. Bunun böyle olup olmadığı tartışmalıdır belki tarih bilimi gerçek henüz bilinmiyor.

Kraliyet Düğünü

Kraliyet Ailesi'nin Ekaterinburg'daki sürgün dönemi hakkında çok az şey biliniyor. İmparatorun günlüğündeki birçok kayıt bize ulaştı; Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesi davasında görgü tanıklarının ifadeleri var. Mühendis Ipatiev'in evinde Nicholas II ve ailesi 12 asker tarafından korunuyordu. Aslında burası bir hapishaneydi. Mahkumlar yerde uyuyordu; gardiyanlar genellikle onlara karşı acımasızdı; mahkumların günde yalnızca bir kez bahçede yürümelerine izin veriliyordu.

Kraliyet tutkusu taşıyanlar cesaretle kaderlerini kabul ettiler. Prenses Olga'nın bir mektubu bize ulaştı ve şöyle yazıyor: “Babamız bizden kendisine bağlı kalanlara ve üzerinde nüfuz sahibi olabilecek herkese, herkesi affettiği için ondan intikam almamalarını söylememizi istiyor. ve herkes için dua ediyor, böylece kendi intikamlarını almasınlar ve şu anda dünyada olan kötülüğün daha da güçlü olacağını, kötülüğü yenenin kötülük değil, yalnızca sevgi olduğunu hatırlasınlar.

Tutuklananların törenlere katılmasına izin verildi. Dua onlar için büyük bir teselli idi. Başpiskopos John Storozhev, Kraliyet Ailesi'nin idamından sadece birkaç gün önce - 14 Temmuz 1918'de Ipatiev Evi'ndeki son töreni gerçekleştirdi.

16-17 Temmuz gecesi güvenlik görevlisi ve infazın lideri Yakov Yurovsky imparatoru, karısını ve çocuklarını uyandırdı. Şehirde huzursuzluğun başladığı ve acilen güvenli bir yere taşınmaları gerektiği bahanesiyle toplanmaları emredildi. Mahkumlar, parmaklıklı pencereli yarı bodrum katına götürüldü ve burada Yurovsky İmparatora şunları bildirdi: "Nikolai Alexandrovich, Ural Bölge Konseyi'nin kararına göre sen ve ailen vurulacaksınız." Güvenlik görevlisi Nicholas II'ye birkaç kez ateş etti ve infazın diğer katılımcıları mahkumların geri kalanına ateş etti. Düşen ama hâlâ hayatta olanların işi kurşunlarla ve süngülerle tamamlandı. Cesetler avluya çıkarıldı, bir kamyona yüklendi ve terk edilmiş Isetsky Ganina Yama'ya götürüldü. Orada onu bir madene attılar, sonra yakıp gömdüler.

Kutsal Kraliyet Şehitleri onuruna manastır, s. Kislovka, Ukrayna Ortodoks Kilisesi Belotserkov Piskoposluğu

Kraliyet ailesinin yanı sıra saray doktoru Yevgeny Botkin ve birkaç hizmetçi de vuruldu: hizmetçi Anna Demidova, aşçı Ivan Kharitonov ve uşak Alexei Trupp

21 Temmuz 1918'de Moskova'daki Kazan Katedrali'nde düzenlenen bir tören sırasında Patrik Tikhon şunları söyledi: “Geçen gün korkunç bir şey oldu: eski Egemen Nikolai Aleksandroviç vuruldu... Tanrı'nın sözünün öğretisine uymalıyız. , bu konuyu kınayın, aksi takdirde idam edilen kişinin kanı sadece bunu yapanların değil, bizim üzerimize bulaşacaktır. Tahttan feragat ederek bunu Rusya'nın iyiliğini düşünerek ve ona olan sevgisinden dolayı yaptığını biliyoruz. Tahttan çekildikten sonra yurtdışında güvenlik ve nispeten sakin bir yaşam bulabilirdi, ancak bunu Rusya ile acı çekmek isteyerek yapmadı. Durumunu iyileştirmek için hiçbir şey yapmadı ve teslimiyetle kendini kadere teslim etti.”

Onlarca yıldır, cellatların idam edilen Kraliyet Şehitlerinin cesetlerini nereye gömdüklerini kimse bilmiyordu. Ve sadece Temmuz 1991'de, Yekaterinburg yakınlarında, Eski Koptyakovskaya Yolu'nun setinin altında, imparatorluk ailesinin beş üyesinin ve hizmetçilerinin varsayılan kalıntıları keşfedildi. Rusya Başsavcılığı ceza davası açtı...

Kraliyet Ailesinin Kanonlaştırılması

Yurt dışındaki insanlar 1920'lerden bu yana Kraliyet Ailesi'nin huzuru için dua ediyor. 1981 yılında Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi II. Nicholas ve ailesini kanonlaştırdı.

Rus Ortodoks Kilisesi, Kraliyet Şehitlerini neredeyse yirmi yıl sonra - 2000'de aziz ilan etti.: "Kraliyet ailesini, Rusya'nın yeni şehitleri ve itirafçılarının ev sahipliğinde tutku taşıyıcıları olarak yüceltmek için: İmparator II. Nicholas, İmparatoriçe Alexandra, Tsarevich Alexy, Büyük Düşesler Olga, Tatiana, Maria ve Anastasia."

Kraliyet Tutkusu Taşıyanları neden onurlandırıyoruz?

MGIMO'daki Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Igor FOMIN:

“Kraliyet ailesini Tanrı'ya olan bağlılıklarından dolayı onurlandırıyoruz; şehitlik için; ülkeye kendi aileleri gibi davranan gerçek liderlerin örneğini bize verdiğiniz için. Devrimden sonra İmparator II. Nicholas'ın Rusya'yı terk etmek için birçok fırsatı vardı, ancak bunlardan yararlanamadı. Çünkü bu kader ne kadar acı olursa olsun, ülkesiyle kaderi paylaşmak istiyordu.

Sadece Kraliyet Tutkusu Taşıyanlarının kişisel başarısını değil, aynı zamanda bir zamanlar ayrılmak olarak adlandırılan ama aslında kalıcı olan tüm Rusların başarısını da görüyoruz. 1918'de şehitlerin vurulduğu Ipatiev Evi'nde olduğu gibi, şimdi burada. Bu, hayatınızda neyin değerli ve neyin ikincil öneme sahip olduğunu anladığınız, temas halinde olan mütevazı ama aynı zamanda görkemli bir Rus'tur.

Kraliyet ailesi, doğru siyasi kararların bir örneği değildir; Kilise, Kraliyet Tutkusu Taşıyanlarını bunun için hiç de yüceltmedi. Bizim için onlar, hükümdarın halka karşı Hıristiyan tutumunun, canları pahasına bile olsa onlara hizmet etme arzusunun bir örneğidir.”

Kraliyet Şehitlerine duyulan saygıyı krallığın günahından nasıl ayırt edebiliriz?

Başrahip İgor FOMIN MGIMO'daki Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky Kilisesi'nin rektörü:

“Kraliyet ailesi sevdiğimiz ve yücelttiğimiz azizlerin arasında yer alıyor. Ancak Kraliyet Tutku Taşıyıcıları “bizi kurtarmaz” çünkü insanın kurtuluşu yalnızca Mesih'in işidir. Kraliyet ailesi, diğer Hıristiyan azizler gibi, kurtuluşa, Cennetin Krallığına giden yolda bize önderlik eder ve eşlik eder.”

Kraliyet Şehitlerinin Simgesi

Geleneksel olarak ikon ressamları, Yekaterinburg'daki Ipatiev'in evinde onlarla birlikte vurulan Kraliyet Tutkusu Taşıyıcılarını doktor ve hizmetçi olmadan tasvir ediyor. İkonda İmparator II. Nicholas, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve onların beş çocuğunu görüyoruz - prensesler Olga, Tatiana, Maria, Anastasia ve varis Alexei Nikolaevich.

İkonda, Kraliyet Tutkusu Taşıyıcıları ellerinde haç tutuyor. Bu, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından, İsa'nın takipçilerinin tıpkı Öğretmenleri gibi çarmıha gerildiği zamandan beri bilinen bir şehitlik sembolüdür. İkonun tepesinde iki melek tasvir edilmiş olup, bunlar Tanrı'nın Annesinin “Egemen” ikonunun görüntüsünü taşırlar.

Kraliyet Tutku Taşıyıcıları adına tapınak

Rus topraklarında parlayan Tüm Azizler Adına Kan Kilisesi, 1918 yılında Kraliyet Ailesi'nin vurulduğu mühendis Ipatiev'in evinin yerine Yekaterinburg'da inşa edildi.

Ipatiev Evi binasının kendisi 1977'de yıkıldı. 1990 yılında buraya tahta bir haç dikildi ve kısa süre sonra duvarları olmayan, desteklerin üzerinde kubbeli geçici bir tapınak inşa edildi. İlk ayin 1994'te burada yapıldı.

Taş tapınak-anıtın inşasına 2000 yılında başlandı. Hazretleri Patrik Alexy, kilisenin temelindeki inşaat alanının kutsanmasına ilişkin bir hatıra mektubunun bulunduğu bir kapsül koydu. Üç yıl sonra, Kraliyet Tutkusu Taşıyıcılarının infaz edildiği yerde, bir alt ve bir üst tapınaktan oluşan büyük beyaz taşlı bir tapınak büyüdü. Girişin önünde Kraliyet Ailesi'ne ait bir anıt var.

Kilisenin içinde, sunağın yanında Yekaterinburg kilisesinin ana tapınağı - kripta (mezar) bulunur. Son Rus imparatoru, ailesi, saray doktoru ve hizmetkarları olmak üzere on bir şehidin öldürüldüğü odanın bulunduğu yere kuruldu. Kripto, tuğlalarla ve tarihi Ipatiev evinin temel kalıntılarıyla süslenmişti.

Her yıl 16-17 Temmuz gecesi Kan Kilisesi'nde İlahi Ayin kutlanır ve ardından inananlar kiliseden Ganina Yama'ya doğru alay halinde giderler, burada infazdan sonra güvenlik görevlileri şehitlerin cesetlerini alırlar. .

Kraliyet şehitleri hakkında Zhana Bichevskaya şarkısı

Valery Malyshev İthaf

Kutsal Kraliyet Tutkusu Taşıyanları Hakkında

İmparator II. Nicholas'ın rehberliği babasının siyasi vasiyetiydi: “Rusya'nın iyiliğine, onuruna ve haysiyetine hizmet eden her şeyi sevmenizi size miras bırakıyorum. Yüceler Yücesinin Tahtı önünde tebaanızın kaderinden sorumlu olduğunuzu akılda tutarak otokrasiyi koruyun. Tanrı'ya olan inancınızın ve kraliyet görevinizin kutsallığının yaşamınızın temeli olmasına izin verin. Güçlü ve cesur olun, asla zayıflık göstermeyin. Herkesi dinleyin, bunda utanılacak bir şey yok ama kendinizi ve vicdanınızı dinleyin.”

Bir Rus gücü olarak saltanatının başlangıcından itibaren İmparator II. Nicholas, bir hükümdarın görevlerini kutsal bir görev olarak ele aldı. İmparator, yüz milyon Rus insanı için çarlık gücünün kutsal olduğuna ve kutsal kaldığına derinden inanıyordu. Her zaman Çar ve Kraliçe'nin halka daha yakın olması, onları daha sık görmesi ve onlara daha çok güvenmesi gerektiği düşüncesi vardı.

1896 yılı Moskova'daki taç giyme kutlamalarıyla kutlandı. Kraliyet Düğünü - en önemli olay Bir hükümdarın hayatında, özellikle de mesleğine derin bir inançla dolu olduğunda. Onay Ayini kraliyet çifti üzerinde gerçekleştirildi - tıpkı daha yüksek bir şey olmadığı gibi, yeryüzünde kraliyet gücünün daha zor olmadığının, kraliyet hizmetinden daha ağır bir yük olmadığının bir işareti olarak, Rab ... güç verecek krallarımıza (1 Sam. 2:10). O andan itibaren İmparator kendisini Tanrı'nın gerçek bir Kutsanmış Kişisi olarak hissetti. Çocukluğundan beri Rusya ile nişanlıydı ve o gün onunla evlenmiş gibi görünüyordu.

Çar'ın büyük üzüntüsüne göre, Moskova'daki kutlamalar, Khodynskoye Sahasındaki felaketin gölgesinde kaldı: kraliyet hediyelerini bekleyen kalabalıkta, birçok insanın öldüğü bir izdiham yaşandı. Tüm yasama, yürütme ve yargı yetkisinin fiilen elinde toplandığı devasa bir imparatorluğun en yüksek hükümdarı haline gelen Nikolai Aleksandroviç, kendisine emanet edilen devlette olup biten her şeyin muazzam tarihi ve ahlaki sorumluluğunu üstlendi. Ve hükümdar, en önemli görevlerinden birinin, söze göre Ortodoks inancının korunması olduğunu düşünüyordu. Kutsal Yazı: “Kral... Rab'bin önünde bir antlaşma yaptı: Rab'bin peşinden gideceğim ve O'nun emirlerini, vahiylerini ve kanunlarını tüm yüreğimle ve tüm ruhumla tutacağım” (2 Krallar 23:3).

Kutsal Kraliyet Şehitleri Kilisesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Donetsk, Donetsk ve Mariupol piskoposluğu

Düğünden bir yıl sonra, 3 Kasım 1895'te ilk kızı Büyük Düşes Olga doğdu; Bunu, ebeveynlerinin neşesi olan sağlık ve yaşam dolu üç kızının doğumu izledi: Büyük Düşes Tatiana (29 Mayıs 1897), Maria (14 Haziran 1899) ve Anastasia (5 Haziran 1901). . Ancak bu sevinç, acı karışımından da yoksun değildi - aziz dilek Kraliyet çifti, Rab'bin kralın günlerine günler eklemesi ve yıllarını nesiller boyu uzatması için bir Varis doğurdu (Mez. 60:7).

Uzun zamandır beklenen etkinlik, Kraliyet Ailesi'nin Aziz Seraphim'in yüceltilmesi kutlamaları için Sarov'a yaptığı hac ziyaretinden bir yıl sonra, 12 Ağustos 1904'te gerçekleşti. Görünüşe göre aile hayatlarında yeni bir parlak çizgi başlıyordu. Ancak Tsarevich Alexy'nin doğumundan birkaç hafta sonra hemofili olduğu ortaya çıktı. Çocuğun hayatı her zaman tehlikedeydi: En ufak bir kanama onun hayatına mal olabilirdi. Özellikle annenin acısı çok yoğundu...

Derin ve samimi dindarlık, İmparatorluk çiftini o zamanki aristokrasinin temsilcilerinden ayırıyordu. En başından beri İmparatorluk Ailesi'nin çocuklarının yetiştirilmesi Ortodoks inancının ruhuyla aşılanmıştı. Tüm üyeleri Ortodoks dindarlık geleneklerine uygun olarak yaşadılar. Pazar günleri ve tatil günlerinde ilahi ayinlere zorunlu katılım ve oruç sırasında oruç tutmak, Rus çarlarının yaşamının ayrılmaz bir parçasıydı, çünkü çar Rab'be güvenir ve En Yüce Olan'ın iyiliğiyle sarsılmaz (Mezmur 20: 8).

Bununla birlikte, Egemen Nikolai Aleksandroviç'in ve özellikle karısının kişisel dindarlığı, şüphesiz geleneklere basit bağlılıktan daha fazlasıydı. Kraliyet çifti, sayısız gezileri sırasında yalnızca kiliseleri ve manastırları ziyaret etmekle kalmıyor, mucizevi ikonalara ve azizlerin kutsal emanetlerine saygı duyuyor, aynı zamanda 1903'te Sarovlu Aziz Seraphim'in yüceltilmesi sırasında yaptıkları gibi hac ziyaretleri de yapıyor. Saray kiliselerindeki kısa hizmetler artık İmparatoru ve İmparatoriçeyi tatmin etmiyordu. 16. yüzyıl tarzında inşa edilen Tsarskoe Selo Feodorovsky Katedrali'nde özellikle onlar için ayinler düzenlendi. Burada İmparatoriçe Alexandra, kilise hizmetinin ilerleyişini dikkatle takip ederek, açık ayin kitaplarının bulunduğu bir kürsü önünde dua etti.

Kutsal Kraliyet Şehitleri Kilisesi, Aluşta, Simferopol ve Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Kırım piskoposlukları

İmparator, hükümdarlığı boyunca Ortodoks Kilisesi'nin ihtiyaçlarına büyük önem verdi. Tüm Rus imparatorları gibi II. Nicholas da Rusya dışında da dahil olmak üzere yeni kiliselerin inşasına cömertçe bağışta bulundu. Onun hükümdarlığı yıllarında Rusya'daki cemaat kiliselerinin sayısı 10 binden fazla arttı ve 250'den fazla yeni manastır açıldı. İmparator, yeni kiliselerin inşasına ve diğer kilise kutlamalarına bizzat katıldı.

Hükümdarın kişisel dindarlığı, hükümdarlığı yıllarında, yalnızca 5 azizin yüceltildiği önceki iki yüzyıla göre daha fazla azizin kanonlaştırılmasıyla da ortaya çıktı. Son hükümdarlık döneminde, Çernigovlu Aziz Theodosius (1896), Sarovlu Aziz Seraphim (1903), Kutsal Prenses Anna Kashinskaya (1909'da hürmetin restorasyonu), Belgorodlu Aziz Joasaph (1911), Moskova Aziz Hermogenes ( 1913), Tambovlu Aziz Pitirim (1914), Tobolsklu Aziz John (1916). Aynı zamanda İmparator, Sarovlu Aziz Seraphim, Belgorodlu Aziz Joasaph ve Tobolsklu John'un kanonlaştırılmasını arayarak özel bir ısrar göstermek zorunda kaldı. İmparator II. Nicholas, kutsal dürüst baba Kronştadlı John'a çok saygı duyuyordu. Mübarek ölümünün ardından kral, vefat ettiği gün merhumun ülke çapında dualarla anılması emrini verdi.

İmparator II. Nicholas'ın hükümdarlığı sırasında, Kiliseyi yöneten geleneksel sinodal sistem korunmuştur, ancak onun yönetimi altındaydı. kilise hiyerarşisi Sadece geniş çapta tartışma değil, aynı zamanda Yerel Konseyin toplanmasına pratik olarak hazırlanma fırsatı da buldu.

Taç giyme töreni

Kişinin dünya görüşünün Hıristiyan dini ve ahlaki ilkelerini kamusal hayata tanıtma arzusu, İmparator II. Nicholas'ın dış politikasını her zaman farklılaştırmıştır. 1898'de Avrupa hükümetlerine barışı koruma ve silahlanmayı azaltma konularını tartışmak üzere bir konferans düzenleme önerisiyle başvurdu. Bunun sonucu 1889 ve 1907'de Lahey'deki barış konferanslarıydı. Kararları bugüne kadar önemini kaybetmedi.

Ancak Çar'ın Birinci Dünya'ya yönelik samimi arzusuna rağmen, Rusya'nın hükümdarlığı sırasında iki kanlı savaşa katılmak zorunda kalması iç huzursuzluğa yol açtı. 1904'te Japonya, savaş ilan etmeden Rusya'ya karşı askeri operasyonlara başladı - 1905'teki devrimci çalkantı, Rusya için bu zorlu savaşın sonucu oldu. Çar, ülkedeki huzursuzluğu büyük bir kişisel üzüntü olarak algıladı...

Çok az kişi İmparator'la gayri resmi olarak iletişim kurdu. Ve onu tanıyan herkes aile hayatı ilk elden inanılmaz sadeliği fark ettiler, karşılıklı aşk ve bu sıkı sıkıya bağlı ailenin tüm üyelerinin rızası. Merkezi Alexey Nikolaevich'ti, tüm bağlılıklar, tüm umutlar ona odaklanmıştı. Çocuklar annelerine karşı saygı ve düşünce doluydu. İmparatoriçe hastalandığında, kızların annelerinin yanında dönüşümlü olarak görev yapmaları ayarlandı ve o gün görevde olan kişi süresiz olarak onun yanında kaldı. Çocukların İmparator'la ilişkisi dokunaklıydı; onlar için o aynı zamanda bir kral, bir baba ve bir yoldaştı; duyguları şartlara göre değişiyor, neredeyse dini ibadetten tam bir güvene ve en samimi dostluğa doğru ilerliyorlardı.

İmparatorluk ailesinin hayatını sürekli karartan bir durum da Varisin tedavi edilemez hastalığıydı. Çocuğun şiddetli acı çektiği hemofili saldırıları birkaç kez tekrarlandı. Eylül 1912'de dikkatsiz bir hareket sonucu iç kanama meydana geldi ve durum o kadar ciddiydi ki Çareviç'in hayatından korkuyorlardı. İyileşmesi için Rusya'daki tüm kiliselerde dualar okundu. Hastalığın doğası bir devlet sırrıydı ve ebeveynler saray yaşamının normal rutinine katılırken çoğu zaman duygularını gizlemek zorunda kalıyordu. İmparatoriçe burada tıbbın güçsüz olduğunu çok iyi anlamıştı.

Ama Allah için hiçbir şey imkansız değildir! Derin bir inançlı olarak, kendisini tüm ruhuyla umutla hararetli duaya adadı. mucizevi şifa. Bazen çocuk sağlıklıyken duası kabul olmuş gibi geliyordu ama saldırılar tekrar tekrarlanıyordu ve bu durum annenin ruhunu sonsuz bir acıyla dolduruyordu. Kederine yardım edebilecek, oğlunun acısını bir şekilde hafifletebilecek herkese inanmaya hazırdı - ve Çareviç'in hastalığı, Kraliyet Ailesi'ne şifacı ve dua kitabı olarak tavsiye edilen kişilere sarayın kapılarını açtı.

Bunların arasında, kaderinde Kraliyet Ailesi'nin hayatında ve tüm ülkenin kaderinde rol oynayacak olan köylü Grigory Rasputin sarayda beliriyor - ancak bu rolü üstlenmeye hakkı yoktu. Kraliyet Ailesini içtenlikle seven insanlar, Rasputin'in etkisini bir şekilde sınırlamaya çalıştı; Bunların arasında Kutsal Şehit Büyük Düşes Elizabeth, Kutsal Şehit Metropolit Vladimir de vardı...

1913'te tüm Rusya, Romanov Hanesi'nin üç yüzüncü yıldönümünü ciddiyetle kutladı. Petersburg ve Moskova'daki Şubat kutlamalarının ardından, ilkbaharda Kraliyet Ailesi, tarihi 17. yüzyılın başlarındaki olaylarla bağlantılı olan eski Orta Rusya şehirlerini kapsayan bir turu tamamlıyor. Çar, halkın bağlılığının samimi tezahürlerinden çok etkilendi ve o yıllarda ülkenin nüfusu hızla artıyordu: çok sayıda insanda kralın büyüklüğü vardır (Özdeyişler 14:28).

Rusya o zamanlar ihtişamın ve gücün zirvesindeydi: sanayi benzeri görülmemiş bir hızla gelişiyordu, ordu ve donanma giderek daha güçlü hale geliyordu, tarım reformu başarıyla uygulanıyordu - bu sefer Kutsal Yazıların sözleriyle söyleyebiliriz : Ülkenin bir bütün olarak üstünlüğü, ülkeyle ilgilenen bir kraldır (Vaiz 5:8). Yakın gelecekte tüm iç sorunların başarıyla çözüleceği görülüyordu.

Ancak bu gerçekleşmeye mahkum değildi: Birinci Dünya Savaşı yaklaşıyordu. Avusturya, Avusturya-Macaristan tahtının varisinin bir terörist tarafından öldürülmesini bahane ederek Sırbistan'a saldırdı. İmparator II. Nicholas, Ortodoks Sırp kardeşlerin yanında durmayı Hıristiyan görevi olarak görüyordu...

19 Temmuz (1 Ağustos) 1914'te Almanya, kısa süre sonra pan-Avrupa haline gelen Rusya'ya savaş ilan etti. Ağustos 1914'te müttefiki Fransa'ya yardım etme ihtiyacı, Rusya'nın Doğu Prusya'ya aşırı aceleci bir saldırı başlatmasına neden oldu ve bu da ağır bir yenilgiyle sonuçlandı. Sonbahara gelindiğinde düşmanlıkların yakın gelecekte sona ermeyeceği açıkça ortaya çıktı. Ancak savaşın başlangıcından bu yana yurtseverlik dalgasının etkisiyle ülkede iç bölünmeler azaldı. En zor sorunlar bile çözülebilir hale geldi - Çar'ın uzun süredir planladığı, tüm savaş boyunca alkollü içki satışı yasağı uygulandı. Bu tedbirin yararlılığı konusundaki inancı tüm ekonomik değerlendirmelerden daha güçlüydü.

İmparator düzenli olarak Karargah'a giderek devasa ordusunun çeşitli bölgelerini, soyunma istasyonlarını, askeri hastaneleri, arka fabrikaları, kısacası bu görkemli savaşın yürütülmesinde rol oynayan her şeyi ziyaret eder. İmparatoriçe en başından beri kendini yaralılara adadı. En büyük kızları Büyük Düşes Olga ve Tatiana ile birlikte merhametli kız kardeşler için kurslar tamamladıktan sonra, Rab'bin bizden merhamet işlerini sevmemizi istediğini hatırlayarak, Tsarskoye Selo revirinde yaralılara bakmak için günde birkaç saat harcadı (Mic. 6, 8).

22 Ağustos 1915'te İmparator, tüm Rus silahlı kuvvetlerinin komutasını devralmak üzere Mogilev'e gitti. İmparator, savaşın başlangıcından itibaren Başkomutanlık görevini Tanrı'ya ve halka karşı ahlaki ve ulusal bir görevin yerine getirilmesi olarak değerlendirdi: Onlara yollar belirledi, onların başına oturdu ve bir kral gibi yaşadı. yas tutanları teselli etmek için askerler çemberi (Eyüp 29, 25). Ancak İmparator, tüm askeri-stratejik ve operasyonel-taktik sorunların çözümünde her zaman önde gelen askeri uzmanlara geniş inisiyatif sağladı.

O günden sonra İmparator sürekli olarak Karargâh'taydı ve Varis de sık sık onunla birlikteydi. Yaklaşık ayda bir kez İmparator birkaç günlüğüne Tsarskoe Selo'ya gelirdi. Tüm önemli kararları kendisi aldı, ancak aynı zamanda İmparatoriçe'ye bakanlarla ilişkileri sürdürmesi ve başkentte olup bitenler hakkında kendisini bilgilendirmesi talimatını verdi. İmparatoriçe ona en yakın ve her zaman güvenebileceği kişiydi. Alexandra Feodorovna, o zamanlar yazdıkları gibi, kişisel hırs ve iktidara olan susuzluktan dolayı siyasete başlamadı. Tek isteği İmparator'a zor zamanlarında faydalı olmak ve tavsiyeleriyle ona yardımcı olmaktı. Bakanların yakından tanıdığı Karargâh'a her gün ayrıntılı mektuplar ve raporlar gönderiyordu.

İmparator Ocak ve Şubat 1917'yi Tsarskoye Selo'da geçirdi. Siyasi durumun giderek gerginleştiğini hissetti, ancak vatanseverlik duygusunun hâlâ geçerli olacağını ve konumu önemli ölçüde iyileşen orduya olan inancını koruyacağını ummaya devam etti. Bu, Almanya'ya kesin bir darbe indirecek olan büyük bahar saldırısının başarısına dair umutları artırdı. Ancak hükümdara düşman güçler de bunu iyi anladı.

22 Şubat'ta İmparator Karargah'a doğru yola çıktı - bu an düzenin düşmanları için bir işaret görevi gördü. Yaklaşan kıtlık nedeniyle başkentte panik yaratmayı başardılar, çünkü kıtlık sırasında sinirlenecekler ve krallarına ve Tanrılarına küfredecekler (Yeşaya 8:21). Ertesi gün, Petrograd'da ekmek arzındaki kesintiler nedeniyle huzursuzluk başladı ve kısa sürede "Kahrolsun savaş", "Kahrolsun otokrasi" gibi siyasi sloganlar altında greve dönüştü. Göstericileri dağıtma çabaları sonuç vermedi. Bu arada Duma'da hükümete yönelik sert eleştirilerin olduğu tartışmalar sürüyordu ama bunların başında Çar'a yönelik saldırılar geliyordu. Halkın temsilcisi olduklarını iddia eden milletvekilleri, yüce havarinin şu talimatını unutmuş görünüyordu: Herkese saygı gösterin, kardeşliği sevin, Tanrı'dan korkun, krala saygı gösterin (1 Pet. 2:17).

25 Şubat'ta Karargah, başkentteki huzursuzlukla ilgili bir mesaj aldı. Durumu öğrenen İmparator, düzeni sağlamak için Petrograd'a birlikler gönderir ve ardından kendisi de Tsarskoe Selo'ya gider. Kararının, gerektiğinde harekete geçmek için olayların merkezinde olma arzusundan kaynaklandığı açık. hızlı çözümler ve aile için endişe. Karargahtan bu ayrılışın ölümcül olduğu ortaya çıktı. Petrograd'dan 150 verst uzakta Çar'ın treni durduruldu - bir sonraki istasyon Lyuban isyancıların elindeydi. Dno istasyonundan geçmek zorundaydık ama burada bile yol kapalıydı. 1 Mart akşamı İmparator, Kuzey Cephesi komutanı General N.V. Ruzsky'nin karargahına Pskov'a geldi.

Başkentte tam bir anarşi vardı. Ancak Çar ve ordu komutanlığı durumu Duma'nın kontrol ettiğine inanıyordu; İmparator, Devlet Duması Başkanı M.V. Rodzianko ile yaptığı telefon görüşmelerinde, Duma'nın ülkede düzeni yeniden sağlaması durumunda tüm tavizleri kabul etti. Cevap şuydu: Artık çok geç. Gerçekten durum böyle miydi? Sonuçta devrim yalnızca Petrograd ve çevresini kapsıyordu ve Çar'ın halk ve ordu içindeki otoritesi hâlâ büyüktü. Duma'nın tepkisi Çar'ı bir seçimle karşı karşıya bıraktı: tahttan çekilmek ya da kendisine sadık birliklerle Petrograd'a yürüme girişimi; ikincisi, dış düşman Rusya sınırları içindeyken iç savaş anlamına geliyordu.

İmparatorun etrafındaki herkes de onu feragat etmenin tek çıkış yolu olduğuna ikna etti. Talepleri Genelkurmay Başkanı M.V. Alekseev tarafından desteklenen cephe komutanları bu konuda özellikle ısrar etti - orduda krallara karşı korku, titreme ve mırıldanmalar meydana geldi (3 Ezra 15, 33). Ve uzun ve acı verici bir düşünmenin ardından İmparator, zor kazanılmış bir karar verdi: tedavi edilemez hastalığı nedeniyle hem kendisi hem de Varis adına, kardeşi Büyük Dük Mihail Aleksandroviç'in lehine tahttan feragat etmek. Egemen, bir Çar olarak, bir savaşçı olarak, bir asker olarak üstün gücü ve komutayı bıraktı. Son dakika Yüksek görevini unutmadan. Onun Manifestosu en yüksek soyluluk ve haysiyetin bir eylemidir.

8 Mart'ta Mogilev'e gelen Geçici Hükümet komisyon üyeleri, General Alekseev aracılığıyla Hükümdarın tutuklandığını ve Tsarskoe Selo'ya gitmesi gerektiğini duyurdu. Son kez birliklerine seslendi ve onları, kendisini tutuklayan Geçici Hükümete sadık olmaya ve tam zafere kadar Anavatan'a karşı görevlerini yerine getirmeye çağırdı. Çar'ın ruhunun asaletini, orduya olan sevgisini ve ona olan inancını ifade eden birliklere veda fermanı, yayınlanmasını yasaklayan Geçici Hükümet tarafından halktan gizlendi. Bazıları diğerlerinin üstesinden gelen yeni yöneticiler krallarını ihmal ettiler (3 Ezra 15, 16) - elbette ordunun İmparatorları ve Başkomutanlarının asil konuşmasını duymasından korkuyorlardı.

İmparator II. Nicholas'ın hayatında eşit olmayan süre ve manevi öneme sahip iki dönem vardı - eğer ilki onun hakkında kraliyet görevini yerine getiren bir Ortodoks hükümdar olarak konuşma hakkını verirse, saltanatının zamanı ve hapsedilme zamanı. Tanrı'ya karşı, Egemen hakkında kutsal bir görev olarak görevler, Kutsal Yazıların şu sözlerini hatırlayarak: Beni halkının kralı olarak seçtin (Bilgelik 9:7), sonra ikinci dönem yükselişin çarmıhının yoludur. kutsallığın dorukları, Rus Golgotha'sına giden yol...

Kutsal dürüst, Uzun Süreli Acı Çeken Eyüp'ün anıldığı gün doğan Çar, tıpkı İncil'deki dürüst adam gibi haçını kabul etti ve kendisine gönderilen tüm denemelere kararlılıkla, uysalca ve en ufak bir mırıltı gölgesi olmadan katlandı. Tarihte özel bir açıklıkla ortaya çıkan şey, bu uzun ıstıraptır. Son günlerİmparator. Tahttan çekilme anından itibaren dikkat çeken, Hükümdarın içsel ruhsal durumu kadar dış olaylar değildir. İmparator, kendisine göründüğü gibi, tek seçeneği kabul etti. doğru çözüm yine de şiddetli zihinsel ıstırap yaşadı. "Eğer ben Rusya'nın mutluluğunun önünde bir engelsem ve şu anda başında bulunan tüm toplumsal güçler benden tahtı bırakıp oğluma ve kardeşime devretmemi isterse, o zaman bunu yapmaya hazırım, hatta hazırım." Anavatan için sadece krallığımı değil, hayatımı da vereceğim. Sanırım beni tanıyan hiç kimse bundan şüphe duymuyor," dedi İmparator General D.N. Dubensky'ye.

Tahttan çekilme günü olan 2 Mart'ta aynı General Shubensky, İmparatorluk Mahkemesi Bakanı Kont V.B. Fredericks'in sözlerini kaydetti: “İmparator, Rusya'nın mutluluğuna bir engel olarak görülmesinden, tahttan ayrılmasını istemeyi gerekli buldu. Tsarskoe Selo'da yalnız kalan ailesinin çocuklarının hasta olması düşüncesinden endişeliydi. İmparator çok acı çekiyor ama o, acısını asla toplum içinde göstermeyecek türde bir insan." Nikolai Aleksandroviç de kişisel günlüğüne ayrılmıştır. Ancak bu günün girişinin en sonunda içsel hissi ortaya çıkıyor: “Benim feragat etmem gerekiyor. Mesele şu ki, Rusya'yı kurtarmak ve cephedeki orduyu sakin tutmak adına bu adımı atmaya karar vermeniz gerekiyor. Katılıyorum. Karargâhtan bir taslak Manifesto gönderildi. Akşam Petrograd'dan Guchkov ve Shulgin geldiler, onlarla konuştum ve onlara imzalı ve revize edilmiş Manifesto'yu verdim. Sabah saat birde, yaşadıklarımın ağır bir duygusuyla Pskov'dan ayrıldım. Her tarafta ihanet, korkaklık ve aldatma var!”

Kutsal Kraliyet Tutkusu Taşıyıcıları Manastırı, Hesbjerg malikanesi , Odense yakınında, Danimarka

Geçici Hükümet, İmparator II. Nicholas ve Ağustos eşinin tutuklandığını ve Tsarskoe Selo'da gözaltına alındığını duyurdu. İmparator ve İmparatoriçe'nin tutuklanmasının en ufak bir hukuki dayanağı ve gerekçesi yoktu.

Petrograd'da başlayan huzursuzluk Tsarskoe Selo'ya sıçradığında birliklerin bir kısmı isyan etti ve 10 binden fazla kişiden oluşan büyük bir isyancı kalabalığı İskender Sarayı'na doğru ilerledi. İmparatoriçe o gün, yani 28 Şubat'ta hasta çocukların odasından neredeyse hiç çıkmıyordu. Sarayın güvenliğinin sağlanması için her türlü tedbirin alınacağı kendisine bildirildi. Ancak kalabalık zaten çok yakındaydı; saray çitlerinin sadece 500 adım uzağında bir nöbetçi öldürüldü. Şu anda Alexandra Feodorovna kararlılık ve olağanüstü cesaret gösteriyor - Büyük Düşes Maria Nikolaevna ile birlikte saray çevresinde savunmayı üstlenen ve savaşa hazır olan kendisine sadık askerlerin saflarını atlıyor. Onları isyancılarla anlaşmaya varmaya ve kan dökmemeye ikna ediyor. Neyse ki şu anda sağduyu galip geldi. İmparatoriçe sonraki günleri İmparatorun kaderi konusunda korkunç bir endişe içinde geçirdi - ona yalnızca tahttan çekildiği söylentileri ulaştı. Ondan ancak 3 Mart'ta kısa bir not aldı. İmparatoriçe'nin bu günlerdeki deneyimleri, sarayda dua hizmeti veren görgü tanığı Başpiskopos Afanasy Belyaev tarafından canlı bir şekilde anlatıldı: “Hemşire kılığına girmiş İmparatoriçe, Varisin yatağının yanında duruyordu. İkonun önünde birkaç ince mum yakıldı. Dua töreni başladı... Ah, Kraliyet Ailesi ne kadar korkunç, beklenmedik bir acı yaşadı! Karargâhtan ailesinin yanına dönen Çar'ın tutuklandığı, hatta muhtemelen tahttan feragat ettiği haberi geldi... Beş ağır hasta çocuğuyla çaresiz bir anne olan Çariçe'nin kendisini içinde bulduğu durum tahmin edilebilir! Bir kadının zayıflığını ve tüm bedensel rahatsızlıklarını kahramanca, özverili bir şekilde bastırarak, kendini hastaların bakımına adayarak, Cennetin Kraliçesi'nin yardımına tam bir güven duyarak, her şeyden önce mucizevi ikonun önünde dua etmeye karar verdi. İşaretin Tanrının annesi. Dünyevi Kraliçe, dizlerinin üzerinde, gözyaşlarıyla, Cennetin Kraliçesinden yardım ve şefaat istedi. Simgeye saygı duyduktan ve onun altından geçtikten sonra, tüm hasta çocukların Mucizevi Görüntüye hemen saygı gösterebilmesi için simgeyi hastaların yataklarına getirmesini istedi. İkonayı sarayın dışına çıkardığımızda, saray zaten askerler tarafından kordon altına alınmıştı ve içindeki herkes tutuklanmıştı.”

Bir gün önce tutuklanan İmparator, 9 Mart'ta tüm ailenin kendisini sabırsızlıkla beklediği Tsarskoe Selo'ya nakledildi. Tsarskoe Selo'da neredeyse beş aylık süresiz kalış dönemi başladı. Günler düzenli ayinlerle, ortak yemeklerle, yürüyüşlerle, kitap okuyarak ve aileyle iletişimle ölçülü bir şekilde geçti. Ancak aynı zamanda mahkumların hayatı da küçük kısıtlamalara tabi tutuldu - A.F. Kerensky, İmparator'a ayrı yaşaması ve İmparatoriçe'yi sadece masada görmesi ve sadece Rusça konuşması gerektiğini duyurdu. Nöbetçi askerler ona kaba yorumlarda bulundu; Kraliyet Ailesine yakın kişilerin saraya girişi yasaklandı. Hatta bir gün askerler, silah taşıma yasağı bahanesiyle Varisin oyuncak silahını bile aldılar.

Bu dönemde İskender Sarayı'nda düzenli olarak ilahi hizmetler yapan Peder Afanasy Belyaev, Tsarskoye Selo mahkumlarının manevi yaşamına ilişkin tanıklıklarını bıraktı. 30 Mart 1917'de sarayda Hayırlı Cuma Matinleri töreni böyle gerçekleştirildi. “Ayin saygılı ve dokunaklıydı... Majesteleri törenin tamamını ayakta dinlediler. Önlerine, okunanları takip edebilmeleri için üzerinde İncillerin bulunduğu katlanır kürsüler yerleştirildi. Herkes törenin sonuna kadar ayakta durdu ve ortak salondan geçerek odalarına gitti. Eski kraliyet ailesinin nasıl hararetle, Ortodoks tarzında, genellikle dizlerinin üzerinde Tanrı'ya dua ettiğini kendi gözünüzle görmeli ve anlamaya çok yakın olmalısınız. Nasıl bir tevazu, tevazu ve tevazu ile kendilerini tamamen Allah’ın iradesine teslim ederek, ilahi hizmetin arkasında dururlar.”

Ertesi gün bütün aile günah çıkarmaya gitti. İtiraf Ayini'nin gerçekleştirildiği kraliyet çocuklarının odaları şöyle görünüyordu: “Ne kadar şaşırtıcı bir şekilde Hıristiyanca dekore edilmiş odalar. Her prensesin odanın köşesinde, özellikle saygı duyulan azizleri tasvir eden farklı boyutlarda birçok ikonla dolu gerçek bir ikonostasisi vardır. İkonostasisin önünde havlu şeklinde bir kefenle örtülmüş katlanır bir kürsü bulunur; üzerine dua kitapları ve ayin kitaplarının yanı sıra Kutsal İncil ve bir haç yerleştirilir. Odaların dekorasyonu ve tüm mobilyaları, günlük kirlerden habersiz, masum, saf, tertemiz bir çocukluğu temsil ediyor. Günah çıkarmadan önce duaları dinlemek için dört çocuk da aynı odadaydı..."

“[İtiraftan] izlenim şuydu: Tanrı bütün çocukların ahlaki açıdan eski Çar'ın çocukları kadar yüksek olmasını nasip etsin. Böyle bir nezaket, alçakgönüllülük, ebeveyn iradesine itaat, Tanrı'nın iradesine koşulsuz bağlılık, düşüncelerin saflığı ve dünyevi pisliklere dair tamamen cehalet - tutkulu ve günahkar, diye yazıyor Peder Afanasy, - hayrete düştüm ve kesinlikle şaşkına döndüm: öyle mi Bir itirafçı olarak, belki de onların bilmediği günahları ve onları benim bildiğim günahlara tövbe etmeye nasıl teşvik edebileceğimi bana hatırlatman gerekiyor.”

İmparatorun tahttan çekilmesinden sonraki bu en zor günlerde bile nezaket ve gönül rahatlığı İmparatoriçe'nin peşini bırakmadı. Cornet S.V. Markov'a yazdığı mektupta dile getirdiği teselli sözleri şunlar: “Yalnız değilsin, yaşamaktan korkma. Rab dualarımızı duyacak ve size yardım edecek, teselli edecek ve güçlendirecektir. İnancını kaybetme, saf, çocukça, büyüyünce küçük kal. Yaşamak zor ve zor ama ileride Işık ve neşe, sessizlik ve ödül, tüm acı ve ıstırap var. Yolunuzda düz yürüyün, sağa sola bakmayın, taş görüp düşmezseniz korkmayın ve cesaretinizi kaybetmeyin. Tekrar ayağa kalkın ve ilerleyin. Acıtır, ruhu yorar ama keder bizi arındırır. Kurtarıcı'nın hayatını ve acılarını hatırlayın; hayatınız size düşündüğünüz kadar karanlık görünmeyecektir. Hedefimiz aynı, hepimiz oraya ulaşmak için çabalıyoruz, yolu bulmamızda birbirimize yardımcı olalım. Mesih seninle, korkma."

Peder Athanasius, saray kilisesinde veya eski kraliyet odalarında düzenli olarak tüm gece nöbetini ve İmparatorluk ailesinin tüm üyelerinin katıldığı İlahi Ayini kutladı. Kutsal Üçlü Gün'den sonra, Peder Afanasy'nin günlüğünde giderek daha sık endişe verici mesajlar ortaya çıktı - gardiyanların artan öfkesine dikkat çekti, bazen Kraliyet Ailesine karşı edepsizlik noktasına ulaştı. Kraliyet Ailesi üyelerinin manevi durumu onun gözünden kaçmıyor - evet, hepsinin acı çektiğini, ancak acılarla birlikte sabırlarının ve dualarının arttığını belirtiyor. Çektikleri acı içinde gerçek bir alçakgönüllülük kazandılar - peygamberin sözüne göre: Krala ve kraliçeye şunu söyleyin: Kendinizi alçakgönüllü yapın... çünkü ihtişamınızın tacı başınıza düştü (Yeremya 13:18).

“...Şimdi Tanrı'nın alçakgönüllü hizmetkarı Nikolai, uysal bir kuzu gibi, tüm düşmanlarına karşı nazik, hakaretleri hatırlamıyor, Rusya'nın refahı için ciddiyetle dua ediyor, onun görkemli geleceğine derinden inanıyor, diz çöküyor, çarmıha ve haça bakıyor. Müjde... Cennetteki Baba'ya uzun süredir acı çeken yaşamının en derin sırlarını ifade eder ve Cennetteki Kral'ın büyüklüğü önünde kendini toza atarak, gönüllü ve gönülsüz günahları için gözyaşları içinde af diler," diye okuduk günlükte. Peder Afanasy Belyaev'in.

Bu arada Kraliyet mahkumlarının hayatlarında ciddi değişiklikler yaklaşıyordu. Geçici Hükümet, İmparator'un faaliyetlerini araştırmak üzere bir komisyon atadı, ancak en azından Çar'ı itibarsızlaştıracak bir şey keşfetmeye yönelik tüm çabalara rağmen hiçbir şey bulunamadı - Çar masumdu. Masumiyeti kanıtlandığında ve arkasında hiçbir suç olmadığı ortaya çıkınca Geçici Hükümet, Çar ve ağustos eşini serbest bırakmak yerine mahkumları Tsarskoye Selo'dan çıkarmaya karar verdi. 1 Ağustos gecesi Tobolsk'a gönderildiler - iddiaya göre bu, ilk kurbanı Kraliyet Ailesi olabilecek olası huzursuzluk nedeniyle yapıldı. Aslında bunu yaparak aile çarmıha gerilmeye mahkum edildi, çünkü o zamanlar Geçici Hükümet'in günleri sayılıydı.

30 Temmuz'da, Kraliyet Ailesi'nin Tobolsk'a gitmesinden bir gün önce, kraliyet odalarında son İlahi Ayin yapıldı; Evlerinin eski sahipleri son kez hararetle dua etmek için toplandılar, gözyaşlarıyla diz çökerek Rab'den tüm sıkıntı ve talihsizliklerden yardım ve şefaat istediler ve aynı zamanda Hz. Rab İsa Mesih'in kendisi tüm Hıristiyanlar için: Benim adım uğruna ellerini üzerinize koyacaklar, size zulmedecekler, sizi hapse atacaklar ve yöneticilerin önüne çıkaracaklar (Luka 21:12). Kraliyet ailesinin tamamı ve zaten çok az olan hizmetkarları bu ayinde dua etti.

6 Ağustos'ta kraliyet mahkumları Tobolsk'a geldi. Kraliyet Ailesinin Tobolsk'ta kalışının ilk haftaları, tüm tutukluluk süreleri boyunca belki de en sakin haftalardı. 8 Eylül Noel Günü Tanrının kutsal Annesiİlk kez mahkumların kiliseye gitmelerine izin verildi. Daha sonra, bu teselli son derece nadiren onların payına düştü. Tobolsk'taki yaşamım boyunca yaşadığım en büyük zorluklardan biri neredeyse hiçbir haberin olmamasıydı. Mektuplar büyük bir gecikmeyle geldi. Gazetelere gelince, ambalaj kağıdına basılmış ve yalnızca eski telgrafları birkaç gün geç veren yerel bir broşürle yetinmek zorundaydık ve hatta burada en sık çarpık ve kısaltılmış biçimde ortaya çıkanlar bile. İmparator, Rusya'da gelişen olayları endişeyle izledi. Ülkenin hızla yıkıma doğru gittiğini anlamıştı.

Kornilov, Kerensky'nin gün geçtikçe daha da tehditkar hale gelen Bolşevik ajitasyonuna son vermek için Petrograd'a asker göndermesini önerdi. Geçici Hükümet Anavatanı kurtarmaya yönelik bu son girişimi reddettiğinde Çar'ın üzüntüsü ölçülemezdi. Yaklaşan bir felaketten kaçınmanın tek yolunun bu olduğunu çok iyi anladı. İmparator tahttan çekilmesinden pişman olur. “Sonuçta, bu kararı yalnızca kendisini görevden almak isteyenlerin savaşı onurlu bir şekilde sürdürebilmeleri ve Rusya'yı kurtarma davasını mahvetmeyecekleri umuduyla verdi. O zaman, feragatnameyi imzalamayı reddetmesinin düşmanın gözünde iç savaşa yol açacağından korkuyordu. Çar, kendisi yüzünden bir damla bile Rus kanının akmasını istemiyordu... İmparatorun, fedakarlığının boşuna olduğunu şimdi görmesi ve o zaman sadece vatanının iyiliğini düşünerek hareket ettiğini fark etmesi acı vericiydi. feragatiyle ona zarar vermişti” diye hatırlıyor Tsarevich Alexei'nin öğretmeni P. Gilliard.

Bu arada Bolşevikler Petrograd'da çoktan iktidara gelmişlerdi - İmparator'un günlüğüne yazdığı bir dönem başlamıştı: "Sıkıntılar Zamanındaki olaylardan çok daha kötü ve daha utanç verici." Ekim darbesinin haberi 15 Kasım'da Tobolsk'a ulaştı. Valinin evini koruyan askerler Kraliyet Ailesi'ne ısındılar ve Bolşevik darbesinin üzerinden birkaç ay geçtikten sonra iktidar değişikliği mahkumların durumunu etkilemeye başladı. Tobolsk'ta, kendini onaylamak için mümkün olan her şekilde çabalayan, Egemen üzerindeki gücünü gösteren bir "asker komitesi" kuruldu - ya onu omuz askılarını çıkarmaya zorluyorlar ya da onun için inşa edilen buz kaydırağını yok ediyorlar. Çarın çocukları: Peygamber Habakkuk'un sözüne göre krallarla alay eder (Hab. 1, 10). 1 Mart 1918'de "Nikolai Romanov ve ailesi asker erzakına transfer edildi."

İmparatorluk Ailesi üyelerinin mektupları ve günlükleri, gözlerinin önünde yaşanan trajedinin derin deneyimine tanıklık ediyor. Ancak bu trajedi, Kraliyet mahkumlarını cesaretten, inançtan ve Tanrı'nın yardımına olan umuttan mahrum bırakmıyor.

“İnanılmaz derecede zor, üzücü, incitici, utanç verici ama Tanrı’nın merhametine olan inancınızı kaybetmeyin. Vatanını yok olmaya terk etmeyecek. Bütün bu aşağılamalara, iğrenç şeylere, dehşetlere tevazu ile katlanmak zorundayız (çünkü yardım edemiyoruz). Ve kurtaracak, çok acı çeken ve çok merhametli - Sonuna kadar kızmayacak... İman olmadan yaşamak imkansız olurdu...

Ne kadar mutluyum ki yurtdışında değiliz ama onunla [Anavatan] her şeyi yaşıyoruz. Nasıl ki, sevdiğiniz hastayla her şeyi paylaşmak, her şeyi yaşamak, onu sevgiyle, heyecanla kollamak istiyorsanız, Anavatanınız için de öyledir. Bu duyguyu kaybedemeyecek kadar uzun süre kendimi onun annesi gibi hissettim; biz biriz ve acıyı ve mutluluğu paylaşıyoruz. Bizi incitti, bizi kırdı, iftira attı... ama biz onu hala derinden seviyoruz ve iyileşmesini görmek istiyoruz, tıpkı hasta bir çocuk gibi, ama aynı zamanda iyi nitelikler ve memleketim...

Acı çekme zamanının geçtiğine, güneşin uzun süredir acı çeken Anavatan üzerinde yeniden parlayacağına kesinlikle inanıyorum. Sonuçta Tanrı merhametlidir; Anavatanı kurtaracaktır...” diye yazdı İmparatoriçe.

Ülkenin ve halkın acısı anlamsız olamaz - Kraliyet Tutkusu Taşıyıcıları şuna kesinlikle inanıyor: “Bütün bunlar ne zaman bitecek? Allah ne zaman isterse. Sabırlı ol sevgili ülke, tüm acıların için bir zafer tacı, bir ödül alacaksın... Bahar gelecek ve neşe getirecek ve zavallı Anavatan üzerinde akan gözyaşlarını ve akan kanı kurutacak...

Önümüzde hala çok fazla zorlu çalışma var - acıtıyor, o kadar çok kan dökülüyor ki, çok acıtıyor! Ama sonunda gerçek kazanmalı...

Umut yoksa nasıl yaşayabilirsin? Neşeli olmalısın, o zaman Rab sana gönül rahatlığı verecektir. Acı verici, sinir bozucu, aşağılayıcı, utanç verici, acı çekiyorsun, her şey acıyor, delinmiş, ama ruhunda sessizlik var, sakin bir inanç ve Tanrı'ya olan sevgisi var, Tanrı'ya olan sevgisi, Tanrı'nın kendisini terk etmeyecek ve gayretlilerin dualarını duyacak ve sahip olacak. merhamet et ve kurtar...

...Talihsiz Anavatanımız daha ne kadar iç ve dış düşmanlar tarafından eziyet görecek ve parçalanacak? Bazen artık dayanamıyormuşsunuz gibi görünüyor, neyi umut edeceğinizi, ne dileyeceğinizi bile bilmiyorsunuz? Ama yine de Tanrı gibisi yok! O’nun kutsal iradesi yerine gelsin!”

Kraliyet mahkumlarına, acılara katlanma konusunda teselli ve uysallık, dua ederek, ruhani kitaplar okuyarak, ibadet ederek ve Komünyonla verilir: “... Rab Tanrı, Mesih'in Kutsal Gizemlerinden pay almamıza izin vererek beklenmedik sevinç ve teselli verdi. günahların temizlenmesi ve sonsuz yaşam. Parlak bir sevinç ve sevgi ruhu dolduruyor.

Acı ve denemelerde manevi bilgi, kişinin kendine, ruhuna dair bilgisi artar. Sonsuz yaşam için çabalamak acıya dayanmaya yardımcı olur ve büyük bir teselli verir: “...Sevdiğim her şey acı çekiyor, tüm kir ve ıstırapların hesabı yok ve Rab umutsuzluğa izin vermiyor: Umutsuzluktan korur, güç verir, bu noktada bile parlak bir geleceğe güven." ışık."

Mart ayında Brest'te Almanya ile ayrı bir barışın imzalandığı öğrenildi. İmparator kendisine yönelik tavrını gizlemedi: "Bu Rusya için çok utanç verici ve 'intiharla eşdeğerdir'. Almanların, Bolşeviklerin Kraliyet Ailesi'ni kendilerine teslim etmesini talep ettiğine dair bir söylenti çıktığında İmparatoriçe şöyle dedi: "Almanlar tarafından kurtarılmaktansa Rusya'da ölmeyi tercih ederim." İlk Bolşevik müfrezesi 22 Nisan Salı günü Tobolsk'a ulaştı. Komiser Yakovlev evi inceliyor ve mahkumlarla tanışıyor. Birkaç gün sonra İmparatoru götürmesi gerektiğini bildirir ve başına kötü bir şey gelmeyeceğine dair güvence verir. Almanya ile ayrı bir barış imzalamak için kendisini Moskova'ya göndermek istediklerini varsayarsak, yüksek manevi asaletinden hiçbir durumda vazgeçmeyen Hükümdar (Yeremya Peygamber'in Mesajını hatırlayın: kral, cesaretini göster - Mektup Yer. 1, 58). ), kararlı bir şekilde şunları söyledi: "Bu utanç verici anlaşmayı imzalamaktansa elimin kesilmesini tercih ederim."

Varis o sırada hastaydı ve onu taşımak imkansızdı. İmparatoriçe, hasta oğlunun korkusuna rağmen kocasını takip etmeye karar verir; Büyük Düşes Maria Nikolaevna da onlarla birlikte gitti. Sadece 7 Mayıs'ta Tobolsk'ta kalan aile üyeleri Yekaterinburg'dan haber aldı: Egemen, İmparatoriçe ve Maria Nikolaevna, Ipatiev'in evinde hapsedildi. Varisin sağlığı düzelince, Tobolsk Kraliyet Ailesi'nin geri kalan üyeleri de Yekaterinburg'a götürülerek aynı eve hapsedildi, ancak aileye yakın kişilerin çoğunun onları görmesine izin verilmedi.

Kraliyet Ailesi'nin Yekaterinburg'daki hapis dönemi hakkında çok daha az kanıt kaldı. Neredeyse hiç mektup yok. Temel olarak, bu dönem yalnızca İmparatorun günlüğündeki kısa kayıtlardan ve Kraliyet Ailesi'nin öldürülmesi olayındaki tanıkların ifadelerinden bilinmektedir. Ipatiev Evi'ndeki son hizmetleri gerçekleştiren Başpiskopos John Storozhev'in ifadesi özellikle değerlidir. Peder John pazar günleri orada iki kez ayin yaptı; ilki 20 Mayıs (2 Haziran) 1918'deydi: “... diyakoz duacıların dilekçelerini söyledi ve ben şarkı söyledim. İki kadın sesi (sanırım Tatyana Nikolaevna ve biri) benimle birlikte şarkı söyledi, bazen alçak sesle ve Nikolai Aleksandroviç... Çok içten dua ettiler..."

“Nikolai Aleksandroviç haki bir tunik, aynı pantolon ve çizmeler giymişti. Göğsünde bir subayın St. George Haçı var. Omuz askısı yoktu... Sağlam yürüyüşüyle, sakinliğiyle ve özellikle de gözlerine dikkatle ve kararlı bir şekilde bakma tarzıyla beni etkiledi..." diye yazdı Peder John.

A.N. Serov'un güzel portrelerinden, daha sonra esaret altında çekilen fotoğraflara kadar, Kraliyet Ailesi üyelerinin birçok portresi korunmuştur. Onlardan Egemen, İmparatoriçe, Çareviç ve Prenseslerin görünümü hakkında fikir edinilebilir - ancak onları yaşamları boyunca gören birçok kişinin açıklamalarında genellikle gözlere özel dikkat gösterilir. Peder John Storozhev Varis hakkında "Bana öyle canlı gözlerle baktı ki..." dedi. Muhtemelen, bu izlenim Bilge Süleyman'ın sözleriyle en doğru şekilde aktarılabilir: "Kralın parlak bakışlarında hayat vardır ve onun iyiliği, son yağmuru olan bir bulut gibidir..." Kilise Slavcası metninde bu kulağa daha da anlamlı geliyor: "hayatın ışığında kralların oğlu" (Özdeyişler 16 , 15).

“Özel amaçlı evdeki” yaşam koşulları Tobolsk'takinden çok daha zordu. Gardiyan, mahkumlara yakın yaşayan ve onlarla aynı masada yemek yiyen 12 askerden oluşuyordu. Müstehcen bir ayyaş olan Komiser Avdeev, mahkumlar için yeni aşağılamalar icat etmek için her gün astlarıyla birlikte çalıştı. Zorluklara katlanmak, zorbalığa katlanmak ve bu kaba insanların taleplerine uymak zorunda kaldım - gardiyanlar arasında eski suçlular da vardı. İmparator ve İmparatoriçe, Ipatiev'in evine varır varmaz aşağılayıcı ve kaba bir aramaya maruz kaldılar. Kraliyet çifti ve Prensesler yataksız yerde uyumak zorunda kaldı. Yedi kişilik bir aileye öğle yemeğinde yalnızca beş kaşık verildi; Aynı masada oturan gardiyanlar sigara içti, mahkûmların yüzlerine küstahça duman üfledi ve kaba bir şekilde onlardan yiyecek aldı.

Bahçede günde bir kez, önce 15-20 dakika, sonra en fazla beş dakika yürüyüşe izin verildi. Gardiyanların davranışları tamamen uygunsuzdu - hatta tuvalet kapısının yakınında görevdeydiler ve kapıların kilitlenmesine izin vermediler. Gardiyanlar duvarlara müstehcen sözler yazdı ve uygunsuz görüntüler çizdi.

Kraliyet Ailesi'nde yalnızca mahkumları dikkatle çevreleyen ve onlarla komiserler arasında arabuluculuk yapan, onları gardiyanların edepsizliğinden korumaya çalışan Doktor Evgeny Botkin ve birkaç denenmiş ve gerçek hizmetkar kaldı: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp ve oğlan Lenya Sednev.

Mahkumların imanı onların cesaretini destekledi ve onlara acılara karşı güç ve sabır verdi. Hepsi hızlı bir sonun olasılığını anlamıştı. Çareviç bile bir şekilde şu ifadeden kurtulmuştu: "Eğer öldürürlerse, onlara işkence etmeyin..." İmparatoriçe ve Büyük Düşesler sık ​​sık, gardiyanlarının kendi iradeleri dışında dinlediği kilise ilahileri söylerlerdi. Dış dünyadan neredeyse tamamen izole edilmiş, kaba ve zalim gardiyanlarla çevrili olan Ipatiev Evi'nin mahkumları, inanılmaz bir asalet ve net bir ruh sergiliyorlar.

Olga Nikolaevna'nın mektuplarından birinde şu satırlar var: “Babam, kendisine bağlı kalanlara ve üzerinde nüfuz sahibi olabileceklerine, herkesi affettiği için ondan intikam almamalarını söylemesini ister ve herkes için dua ediyorum ki kendi intikamlarını almasınlar ve şu anda dünyada olan kötülüğün daha da güçlü olacağını, kötülüğü yenenin kötülük değil, yalnızca sevgi olduğunu hatırlasınlar.

Kaba gardiyanların bile mahkumlarla olan etkileşimleri giderek yumuşadı. Sadelikleri karşısında şaşırdılar, onurlu manevi berraklıkları karşısında büyülendiler ve çok geçmeden, ellerinde tutmayı düşündükleri kişilerin üstünlüğünü hissettiler. Komiser Avdeev bile yumuşadı. Bu değişiklik Bolşevik yetkililerin gözünden kaçmadı. Avdeev görevden alındı ​​​​ve yerine Yurovsky getirildi, gardiyanların yerini Avusturya-Alman mahkumlar aldı ve "olağanüstü acil durumun" infazcıları arasından seçilen kişiler - "özel amaçlı ev" adeta onun departmanı haline geldi. Sakinlerinin hayatı sürekli şehitliğe dönüştü.

1 (14) Temmuz 1918'de Peder John Storozhev, Ipatiev Evi'nde son ilahi hizmeti gerçekleştirdi. Trajik saatler yaklaşıyordu... İpatiev Evi mahkumlarından infaz hazırlıkları son derece gizlilik içinde yapılıyordu.

16-17 Temmuz gecesi, üçün başında Yurovsky, Kraliyet Ailesini uyandırdı. Kendilerine şehirde huzursuzluk olduğu ve bu nedenle güvenli bir yere taşınmaları gerektiği söylendi. Yaklaşık kırk dakika sonra, herkes giyinip toplandığında Yurovsky ve mahkumlar birinci kata indiler ve onları parmaklıklı penceresi olan yarı bodrum katındaki bir odaya götürdüler. Herkes dışarıdan sakindi. İmparator, Alexei Nikolaevich'i kollarında taşıyordu, diğerlerinin ellerinde yastıklar ve başka küçük şeyler vardı. İmparatoriçe'nin isteği üzerine odaya iki sandalye getirilerek, üzerlerine Büyük Düşesler ve Anna Demidova'nın getirdiği yastıklar yerleştirildi. İmparatoriçe ve Alexei Nikolaevich sandalyelere oturdular. İmparator, Varisin yanında merkezde duruyordu. Ailenin geri kalanı ve hizmetçiler de burada barındırıldı. farklı parçalar Odalarda uzun süre beklemeye hazırlandılar - zaten gece alarmlarına ve çeşitli hareketlere alışmışlardı. Bu arada silahlı adamlar yan odada toplanmış, katilin işaretini bekliyordu. O anda Yurovsky İmparator'a çok yaklaştı ve şöyle dedi: "Nikolai Alexandrovich, Ural Bölge Konseyi'nin kararına göre sen ve ailen vurulacaksınız." Bu cümle Çar için o kadar beklenmedikti ki aileye dönüp ellerini onlara uzattı, sonra sanki tekrar sormak istermiş gibi komutana dönerek şöyle dedi: “Ne? Ne?" İmparatoriçe ve Olga Nikolaevna kendilerini geçmek istediler. Ancak o anda Yurovsky, Egemen'e neredeyse boş bir tabancayla birkaç kez ateş etti ve hemen düştü. Neredeyse aynı anda herkes ateş etmeye başladı; herkes kurbanını önceden biliyordu.

Zaten yerde yatanların işi kurşunlarla ve süngü darbeleriyle tamamlandı. Her şey bitmiş gibi göründüğünde, Alexei Nikolaevich aniden zayıf bir şekilde inledi - birkaç kez daha vuruldu. Resim berbattı: On bir ceset kan akıntıları içinde yerde yatıyordu. Katiller, kurbanlarının öldüğünden emin olduktan sonra mücevherlerini çıkarmaya başladı. Daha sonra ölüler, bir kamyonun hazırda durduğu avluya çıkarıldı - motorunun gürültüsünün bodrumdaki silah seslerini bastırması gerekiyordu. Daha güneş doğmadan cesetler Koptyaki köyü yakınlarındaki ormana götürüldü. Katiller üç gün boyunca suçlarını gizlemeye çalıştılar...

Kanıtların çoğu, Ipatiev Evi mahkumlarının acı çeken, ancak son derece dindar ve şüphesiz Tanrı'nın iradesine itaatkar insanlar olduğunu söylüyor. Zorbalığa ve hakaretlere rağmen Ipatiev'in evinde düzgün bir aile hayatı sürdüler ve bu bunaltıcı durumu karşılıklı iletişim, dua, okuma ve yapılabilir faaliyetlerle aydınlatmaya çalıştılar. Esaret altında geçen yaşamlarının tanıklarından biri olan Varisin öğretmeni Pierre Gilliard, "İmparator ve İmparatoriçe, vatanları için şehit olarak öldüklerine inanıyorlardı" diye yazıyor, "onlar insanlık için şehit olarak öldüler. Onların gerçek büyüklüğü krallıklarından değil, yavaş yavaş yükseldikleri inanılmaz ahlaki yükseklikten kaynaklanıyordu. İdeal bir güç haline geldiler. Ve bu aşağılanmaları, her türlü şiddetin ve her türlü öfkenin karşısında güçsüz olduğu ve ölümle zafer kazanan o şaşırtıcı ruh berraklığının çarpıcı bir tezahürüydü.”

Birlikte İmparatorluk Ailesi Efendilerinin peşinden sürgüne giden hizmetkarları da vuruldu. Bunlar arasında, İmparatorluk ailesiyle birlikte Doktor E. S. Botkin tarafından vurulanların yanı sıra, İmparatoriçe'nin oda kızı A. S. Demidova, saray aşçısı I. M. Kharitonov ve uşak A. E. Trupp da öldürüldü. çeşitli yerler ve 1918'in farklı aylarında, Adjutant General I. L. Tatishchev, Mareşal Prens V. A. Dolgorukov, Varis K. G. Nagorny'nin “amcası”, çocuk uşağı I. D. Sednev, İmparatoriçe A. V. Gendrikova'nın nedimesi ve goflextress E. A. Schneider.

İmparatorun idamının duyurulmasından kısa bir süre sonra, Hazreti Patrik Tikhon, onun için anma törenleri yapmaları için başpiskoposları ve papazları kutsadı. 8 Temmuz (21) 1918'de Moskova'daki Kazan Katedrali'nde bir tören sırasında Kutsal Hazretleri şunları söyledi: “Geçen gün korkunç bir şey oldu: eski Hükümdar Nikolai Aleksandroviç vuruldu... Tanrı'nın sözü, bu konuyu kınayın, aksi takdirde idam edilen kişinin kanı sadece bunu yapanların değil, bizim üzerimize bulaşacaktır. Tahttan feragat ederek bunu Rusya'nın iyiliğini düşünerek ve ona olan sevgisinden dolayı yaptığını biliyoruz. Tahttan çekildikten sonra yurtdışında güvenlik ve nispeten sakin bir yaşam bulabilirdi, ancak bunu Rusya ile acı çekmek isteyerek yapmadı. Durumunu iyileştirmek için hiçbir şey yapmadı ve teslimiyetle kendini kadere teslim etti.”

Kraliyet Ailesine hürmet çoktan başladı Hazretleri Patrik Yekaterinburg cinayetinden üç gün sonra öldürülen İmparator için Moskova'daki Kazan Katedrali'nde düzenlenen cenaze töreninde cenaze duası ve sözlerde Tikhon, - hakim ideolojiye rağmen - tarihimizin Sovyet döneminin birkaç on yılı boyunca devam etti.

Pek çok din adamı ve din adamı, Kraliyet Ailesi üyeleri olan öldürülen acı çekenlerin huzura kavuşması için gizlice Tanrı'ya dua etti. İÇİNDE son yıllar Kırmızı köşedeki birçok evde Kraliyet Ailesi'nin fotoğrafları görülebiliyordu ve Kraliyet Şehitlerini tasvir eden ikonlar çok sayıda dolaşmaya başladı. Kendilerine yönelik dualar, Kraliyet Ailesi'nin acılarını ve şehitliğini yansıtan edebi, sinema ve müzik eserleri derlendi. Azizlerin Kanonlaştırılmasına ilişkin Synodal Komisyonu, Kraliyet Ailesi'nin kanonlaştırılmasını destekleyen yönetici piskoposlardan, din adamlarından ve din adamlarından çağrılar aldı - bu çağrılardan bazılarının binlerce imzası vardı. Kraliyet Şehitlerinin yüceltilmesi sırasında, onların zarif yardımları hakkında - hastaların iyileşmesi, ayrılmış ailelerin birleşmesi, kilise mülklerinin şizmatiklerden korunması, mür akıntısı hakkında - çok sayıda kanıt birikmişti. İmparator Nicholas ve Kraliyet Şehitlerinin resimlerini içeren simgeler, Kraliyet Şehitlerinin renklerinin ikon yüzlerindeki kan lekelerinin kokusu ve görünümü hakkında.

Tanık olunan ilk mucizelerden biri, iç savaş sırasında aşılmaz bataklıklarda kızıl birliklerle çevrili yüzlerce Kazak'ın kurtuluşuydu. Rahip Peder İlyas'ın çağrısı üzerine Kazaklar, oybirliğiyle Rusya'nın Hükümdarı Çar-Şehit'e dua çağrısında bulundular ve kuşatmadan inanılmaz bir şekilde kurtuldular.

1925'te Sırbistan'da, iki oğlu savaşta ölen ve üçüncüsü kayıp olan yaşlı bir kadının, rüyasında İmparator Nicholas'ı gördüğü ve üçüncü oğlunun hayatta olduğunu ve birkaç yıl sonra Rusya'da olduğunu bildiren bir vaka anlatıldı. aylar sonra oğul eve döndü.

Ekim 1991'de iki kadın kızılcık toplamaya gittiler ve geçilmez bir bataklıkta kayboldular. Gece yaklaşıyordu ve bataklık, dikkatsiz yolcuları kolaylıkla sürükleyebiliyordu. Ancak içlerinden biri, bir Kazak müfrezesinin mucizevi kurtuluşunun açıklamasını hatırladı ve onların örneğini izleyerek, Kraliyet Şehitlerine yardım için hararetle dua etmeye başladı: “Öldürülen Kraliyet Şehitleri, kurtar bizi, Tanrı Eugene ve Sevginin hizmetkarı! ” Aniden karanlıkta kadınlar bir ağaçtan parlayan bir dal gördüler; Onu kavrayarak kuru bir yere çıktılar ve ardından köye ulaştıkları geniş bir açıklığa çıktılar. Bu mucizeye tanıklık eden ikinci kadının da o dönemde hâlâ Kiliseden uzak bir insan olması dikkat çekicidir.

öğrenci lise Podolsk şehrinden Marina, özellikle saygı duyan bir Ortodoks Hıristiyandır. Kraliyet Ailesi- Çar'ın çocuklarının mucizevi şefaati sayesinde bir holigan saldırısından kurtuldu. Üç gençten oluşan saldırganlar, onu bir arabaya sürükleyip götürmek ve onurunu lekelemek istediler ama bir anda dehşet içinde kaçtılar. Daha sonra kız için ayağa kalkan İmparatorluk çocuklarını gördüklerini itiraf ettiler. Bu, 1997 yılında Kutsal Bakire Meryem'in Tapınağa Giriş Bayramı'nın arifesinde gerçekleşti. Daha sonra gençlerin tövbe ettiği ve hayatlarını kökten değiştirdiği anlaşıldı.

Dane Jan-Michael on altı yıldır alkolik ve uyuşturucu bağımlısıydı ve gençliğinden itibaren bu ahlaksızlıklara bağımlı hale geldi. Yakın arkadaşlarının tavsiyesi üzerine 1995 yılında Rusya'nın tarihi yerlerine hac gezisine çıktı; Ayrıca Tsarskoe Selo'ya da gitti. Bir zamanlar Kraliyet Şehitlerinin dua ettiği ev kilisesindeki İlahi Ayin sırasında, ateşli bir yardım talebiyle onlara döndü ve Rab'bin onu günahkar tutkudan kurtardığını hissetti. 17 Temmuz 1999'da kutsal Şehit Çar'ın onuruna Nicholas adını alarak Ortodoks inancına geçti.

15 Mayıs 1998'de Moskova doktoru Oleg Belchenko, önünde neredeyse her gün dua ettiği Şehit Çar'ın ikonunu hediye etti ve Eylül ayında ikon üzerinde kan renginde küçük lekeler fark etmeye başladı. Oleg simgeyi Sretensky Manastırı'na getirdi; Dua töreni sırasında dua eden herkes ikondan gelen güçlü bir koku hissetti. Simge sunağa aktarıldı, orada üç hafta kaldı ve koku durmadı. Daha sonra simge birkaç Moskova kilisesini ve manastırını ziyaret etti; Bu görüntüdeki mür akıntısına yüzlerce cemaatçi tarafından defalarca tanık olundu. 1999'da, mucizevi bir şekilde, Çar-Şehit II. Nicholas'ın mür akan ikonunda, 87 yaşındaki Alexander Mihayloviç körlüğünden iyileşti: karmaşık bir göz ameliyatı pek yardımcı olmadı, ancak mür akan ikona hararetle saygı duyduğunda dua etti ve dua hizmetini yapan rahip yüzünü barış işaretleriyle dolu bir havluyla kapattı, şifa geldi - vizyon geri geldi. Mür akışı simgesi bir dizi piskoposluğu ziyaret etti - Ivanovo, Vladimir, Kostroma, Odessa... İkonun ziyaret ettiği her yerde, çok sayıda mür akıntısı vakasına tanık olundu ve Odessa kiliselerinin iki cemaati, ikonun önünde dua ettikten sonra bacak hastalığından iyileştiğini bildirdi. Tulchin-Bratslav piskoposluğu bundan önce dualar aracılığıyla lütuf dolu yardım vakalarını bildirmişti mucizevi simge: Tanrı'nın hizmetkarı Nina şiddetli hepatitten iyileşti, cemaatçi Olga kırık köprücük kemiğinden şifa aldı, Tanrı'nın hizmetkarı Lyudmila pankreastaki ciddi bir lezyondan iyileşti.

Piskoposların Jübile Konseyi sırasında, Moskova'da Keşiş Andrei Rublev onuruna inşa edilen kilisenin cemaatçileri, Kraliyet Şehitleri için ortak dua için toplandılar: gelecekteki kilisenin şapellerinden birinin yeni şehitlerin onuruna kutlanması planlanıyor . İbadet edenler akatisti okurken kitaplardan yayılan güçlü bir koku hissettiler. Bu koku birkaç gün devam etti.

Artık pek çok Hıristiyan, aileyi güçlendirmek ve çocukları inanç ve dindarlık içinde yetiştirmek, saflıklarını ve iffetlerini korumak için dua ederek Kraliyet Tutkusu Taşıyıcılarına yöneliyor - sonuçta, zulüm sırasında İmparatorluk ailesi özellikle birleşmişti ve yıkılmaz Ortodoks inancını taşıyordu tüm acılara ve acılara rağmen.

Kutsal tutku taşıyanlar İmparator Nicholas, İmparatoriçe Alexandra ve çocukları - Alexy, Olga, Tatiana, Maria ve Anastasia'nın anısı, cinayetlerinin işlendiği gün olan 4 Temmuz (17) ve katedral anma gününde kutlanır. Rusya'nın yeni şehitleri ve itirafçıları, 25 Ocak (7 Şubat), eğer bu gün Pazar gününe denk geliyorsa ve çakışmıyorsa, o zaman 25 Ocak'tan sonraki en yakın Pazar günü (7 Şubat).

Moskova Piskoposluk Gazetesi. 2000. Sayı 10-11. s. 20-33.

Tanrı, azizlerinde muhteşemdir. Nicholas II

17 Temmuz'da Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyanlarının anıldığı gün, kiliselerde Çar II. Nicholas ve onun uzun süredir acı çeken ailesi - Tsarina Alexandra Feodorovna ve Büyük Düşesler - Tatiana, Maria, Olga, Anastasia'nın şehitliği hakkında vaazlar duyuldu. ve Tsarevich Alexei.

Vahşi cinayetin ayrıntılarını atlayarak, Rus halkının Hükümdarlarına manevi ihaneti sorununu önlemek imkansızdır. Rus tarihinin tarihindeki bu utanç verici lekenin üzerinden yüz yıl geçti. Tövbe şarkıları duyuluyor, kiliselerde ikonlardan kutsal kraliyet tutku taşıyıcılarının şehitlikle yüceltilmiş yüzleri bize bakıyor - yüzleri parlak, gülümsemelerle aydınlatılmış, orada, Cennette halkı için dua ediyorlar. Ölümlerinden sonra bile onların halkı olmayı bırakmadılar, ama böylece insanlar ruhen ve kafa olarak kralsız yaşamayı öğrendiler.

Ancak Rus topraklarında Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyanlarının onuruna kiliseler inşa ediliyor! İşte böyle bir tapınak - Lomonosov'a on kilometre uzaklıktaki Peniki köyünde - on yıl geçti - tamamlayamıyorlar. Bu Peniki'de kim yaşıyor? - sen sor. Evet, sıradan Ruslar içki içiyor, bazen komşu çiftliklerde soygun yapıyorlar, işsiz ve parasız çok yaşıyorlar. Bir de milli ve dini özellikleri itibariyle Çarımızla hiçbir bağlantısı olmayan ziyarete gelen insanlar var. Yani, muhtemelen ara sıra, azar azar tapınağa bağışta bulunabilirler, ancak tüm dünyanın bir araya gelip tapınağı bitirmesi için insanlar henüz yeterince olgun değil. Uğramak pahalı arabalar uzaktan kulübelerin ve konakların kuleleri görülebiliyor ve tapınak hala ormanın içinde duruyor...

Ancak kilisenin içinde birkaç ikonun bulunduğu hafif, rahat, altın kütük duvarlar, yanan mumların olduğu şamdanlar ve rahip-rektör tek başına: hem rahip hem de diyakoz olarak töreni yürütüyor. 17 Temmuz, kilisenin içinin süslendiği tarihten birkaç gün önce Patronal Bayramıdır ve son Rus Çarının öldürülen ailesinin anıldığı gün, bir Haç alayı düzenlenmiştir. Çok değil, söylemeliyim.

Peki, basit Ortodoks halkımız, Büyük Ekim Devrimi olarak adlandırılan bu devrimin bloğuna başını koyan ve sıradan emekçi halkın iyiliği ve refahı için kanlı fedakarlıklarda bulunduğunu ilan eden Çar'a içten bir saygı duymak için ruhsal olarak henüz olgunlaşmadı mı? ? Yani hâlâ "herkes için mutluluk teorisi" uğruna kardeş kardeşe karşı bir iç savaşa girmek zorunda kaldığımıza inanıyoruz. Yoksa “ortak mutluluğumuza aşık olan” kahramanların anısını kırmamak için bu konuya değinmeden sessiz mi kalıyoruz?

Dokunmuyoruz, tövbe etmiyoruz... Acı bir gün bu, Onları düşündükçe gözyaşları ve boğazınızda bir düğüm oluyor, asker süngüleriyle cansız bir bedene saplanmış, katilleriyle tanışmışsınız. güzel, şaşkın bakışlarla. Halkları önce Tanrı'nın meshettiği Çar'a, sonra da rahipliğe karşı ellerini kaldırdı, ardından savaşın sıcağında ve devrim sonrası "parlak bir gelecek" inşa etme yıllarında kiliselerin kafalarını kestiler. Tanrı savaşçıları oldular ve kiliselerden çanlar attılar, tapınakları yıktılar.

Bu Kutsal bir gün - Onların infaz günü, işlenen suçtan tövbe ederek insanların birleşme günü olması gereken bir gün ve sonra Rab, gerçek inancın taşıyıcısı olarak insanlara kurtuluş için bir şans daha verebilir. , zaman aşımı olmayan ihanetten tövbe eden.

Kutsal Kraliyet Şehitleri gününde verilen birkaç vaazdan alıntılar yapmak istiyorum.

“Bu gün tüm Kraliyet Ailesini yüceltiyoruz. Bugün Rusya'nın her yerinde ve dünyanın her yerinde, Hükümdarımız Nikolai Aleksandroviç Romanov ve Kutsal Ailesi için dualar söyleniyor. Her yerde ve tabii ki Yekaterinburg'da Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyıcılarının anısına çok sayıda dini alay düzenleniyor. Çanlar çalıyor.

Her yıl Kraliyet Ailesi'ne duyulan saygı artıyor. Onların başarılarının büyüklüğünü ve hayatlarının ahlaki güzelliğini her geçen yıl daha açık bir şekilde görüyoruz. Ve 17 Temmuz 1918'de yaşanan trajedinin derinliğini her geçen yıl daha da iyi anlıyoruz. O zaman Çar'a ateş ederek İsa'nın kendisine ateş ediyorlardı. Sonuçta Kral, Tanrı'nın Meshedilmiş Kişisidir.

O zaman olanlar korkunç ve inanılmazdı. ...Sadece tüm Rus halkının büyük bir deliliği böyle bir manevi felakete yol açabilir. Sonuçta, kral öldürme günahı tüm halk için bir felakettir. ...

Ve böylece Ailesiyle birlikte şehit olan Çar, İpatiev Evi'nde vahşice vuruldu. Kim Kralımıza karşı elini kaldırmaya cesaret etti? Rusya'yı büyük manevi yüksekliklere çıkaran ve ona benzeri görülmemiş maddi fırsatlar veren egemen hükümdar olan Büyük Hükümdar'a.

Çar Nicholas II döneminde, Ortodoksluk ve Rus kültürünün Pasifik Okyanusu kıyılarına koştuğu Büyük Sibirya Demiryolunun inşaatının tamamlandığını hatırlayalım. Ve Rus nihayet Uzak Doğu'da kendine yer edindi. Halkın refah düzeyi o kadar yüksekti ki, daha sonra tüm Sovyet yöneticileri 1913'ün ekonomik göstergelerini eşitlemeye çalıştı.

Ve kaç tane tapınak inşa edildi! Manastırların neredeyse yarısı Rus imparatorluğuÇar II. Nicholas döneminde kuruldu. ...İmparator II. Nicholas'ın yönetimi altında, Büyük Petro'nun zamanından başlayarak Sinodal döneminin önceki yıllarına kıyasla daha fazla aziz yüceltildi.

Sarov'un Harika İşçisi Aziz Seraphim'in nasıl yüceltildiğini hatırlayın. Sinod'un yüceltme hazırlıklarının başlangıcına ilişkin raporunda Çar şunu yazdı: "Hemen yüceltin." Tüm Kraliyet Ailesi Rus halkının çok sevdiği ve saygı duyduğu Aziz Seraphim'in yüceltilmesinin büyük kutlamaları sırasında Diveyevo Manastırı'ndaydı.

Bugün Kutsal Kral hakkında ne kadar çok şey yazıldı! Eylemlerine ve siyasi kararlarına yönelik çok fazla eleştiri ve her türlü yorum var. Peki Şehit Kralımızın neler yaşadığını, ne düşündüğünü, nasıl acı çektiğini eleştirenlerden herhangi biri bilebilir mi? İhanete uğrayan, masumca iftira edilen ve mahkum edilen bir kişinin acısı büyüktür. Ama Rab'bin önünde halkından sorumlu olan ve bu insanlar tarafından ihanete uğrayan Kral'ın çektiği acılar nedir? ... Ve halk, kral öldürme günahını ve bu günahı, bu halka ait olan herkesin üzerine işledi. Tüm nesiller boyunca, ülke çapında tövbe oluşana kadar.

Kutsal Çar Şehit Nicholas ve Kutsal Ailesi 2000 yılında yüceltildi. Bu, Rus halkının tövbe etmesi yönünde büyük bir adımdır.

Bugün halk arasında Rus Paskalyası olarak adlandırılıyor. Sonuçta kazananlar Kralımız ve Ailesidir. Mesih'in ardından, çektikleri acılarla ölümü yendiler. Kutsallığa ulaştılar. Ve Rab'be en yüksek izzet. Manevi semanın yükseklerinden bize bakıyorlar ve bizim için dua ediyorlar. Halkım hakkında, Rusya hakkında. Ve halkımızın, kutsal Kraliyet Tutkusu Taşıyanlarının duaları aracılığıyla, görüşlerini alacaklarına ve Rab'bin huzuruna tövbe getireceklerine inanıyoruz. Ve Rusya yeniden yükselecek ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u yücelterek egemen büyüklüğüyle parlayacak! Amin." Büyükşehir Benjamin (Puşkar)

“Kutsal Kraliyet Şehitleri, tüm azizler gibi, Mesih'in başarısına o kadar yakındır ki, onların şehitlikleriyle bağlantılı her şey peygamberlik anlamlarıyla doludur. Geçen yüzyılın Rus kutsallığı tarihinde merkezi bir yere sahip olmaları tesadüf değildir. Ve Ipatiev'in evinde yaşananların, Kilisemizin ve halkımızın hayatında zaten olmuş ve hala beklenen olaylarda gizemli bir devamı var.

...Kraliyet Ailesi tanrısız otoriteler tarafından yakalandığında, komiserler sürekli olarak muhafızlarını değiştirmek zorunda kaldılar. Çünkü kutsal mahkumların mucizevi etkisi altında, onlarla sürekli iletişim halinde olan bu insanlar, farkında olmadan farklılaşmış, daha insancıl olmuşlardır.

...Çar-Şehit, Rus halkıyla özel bir manevi bağa sahiptir. Ve kaderi, hizmeti ve Rusya'nın kurtuluşu için kendini feda etmeye hazır olması sayesinde. O yaptı. Ve ona, kral öldürme günahının rol oynadığı gerçeğini açık bir şekilde anlatarak dua ediyoruz. ana rol 20. yüzyılın Rus Kilisesi ve tüm dünya için korkunç olaylarında. Tek bir soruyla karşı karşıyayız: Bu günahın keffareti var mı ve nasıl gerçekleştirilebilir? Kilise bizi tövbe etmeye çağırıyor. Bu, bugünün hayatında ne olduğunu ve nasıl devam ettiğini fark etmek anlamına gelir.

Şehit Çar'ı gerçekten seviyorsak ve ona dua ediyorsak, Anavatanımızın ahlaki ve manevi dirilişini gerçekten istiyorsak, kitlesel dinden dönmenin (babalarımızın inancından dönme ve ayaklar altına alma) korkunç sonuçlarının üstesinden gelmek için hiçbir çabadan kaçınmamalıyız. ahlak üzerine) halkımızda.

Rusya'yı bekleyenler için sadece iki seçenek var. Veya, Kraliyet Şehitlerinin ve tüm yeni Rus şehitlerinin şefaat mucizesi aracılığıyla, Rab, birçoklarının kurtuluşu için halkımıza yeniden doğmayı bağışlayacaktır. Ancak bu, doğal zayıflığa, günahkarlığa, güçsüzlüğe ve inanç eksikliğine rağmen yalnızca bizim katılımımızla gerçekleşecek. Veya Kıyamet'e göre, Mesih Kilisesi, merkezinde her zaman Mesih'in Haçının olacağı yeni, daha da zorlu şoklarla karşı karşıya kalacak.

Yeni Rus şehitleri ve itirafçıların ordusuna liderlik eden Kraliyet Tutkusu Taşıyıcılarının duaları aracılığıyla, bu denemelere dayanmamız ve onların başarılarına ortak olmamız bize verilsin.

Başpiskopos Alexander Shargunov

Konstantin-Elenin Manastırı, son imparatorun ailesinden kalan kalıntılardan birini, Tsarevich Alexei'nin bir tutam saçını koruyor. Bu kutsal emanetin bulunduğu kutsal emanet Azizler Kilisesi'nde bulunmaktadır. Havariler Konstantin'e Eşit ve Elena.