Radonezh'li Sergius ünlüdür. Radonezh Sergius'un kısa biyografisi

Radonezh Sergius'un Biyografisi

Radonezh Sergius (dünyada Bartholomew; “Radonezh” toponimik bir takma addır; 3 Mayıs 1314 - 25 Eylül 1392) - Moskova yakınlarındaki Trinity Manastırı'nın kurucusu (şimdi Trinity-Sergius Lavra) Rus Kilisesi keşişi, Kuzey Rusya'da manastırcılığın dönüştürücüsü.

Radonezhli Sergius, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından bir aziz olarak saygı görüyor ve Rus topraklarının en büyük münzevi olarak kabul ediliyor.

Doğum ve çocukluk

Radonezh Sergius'un ilk biyografi yazarı Bilge Epiphanius, hikayesinde, doğumda Bartholomew adını alan müstakbel azizin, hizmetçi boyar Kirill ailesinde Varnitsa köyünde (Rostov yakınında) doğduğunu bildiriyor. Rostov'un prensleri ve karısı Maria.

Literatürde doğumuyla ilgili birkaç farklı tarih vardır. Sergius'un 1315 veya 1318'de doğduğu ileri sürüldü. Sergius'un doğum gününe 9 Mayıs veya 25 Ağustos 1322 de deniyordu. 3 Mayıs 1319 tarihi 19. yüzyıl yazılarında karşımıza çıkıyor. Bu görüş farklılığı ortaya çıktı ünlü yazar Valentin Rasputin acı bir şekilde "Genç Bartholomew'in doğum yılının kaybolduğunu" iddia ediyor. Rus Kilisesi geleneksel olarak onun doğum gününü 3 Mayıs 1314 olarak kabul eder.

Genç Bartholomew, 10 yaşındayken okuma-yazmayı öğrenmesi için buraya gönderildi. kilise okulu kardeşleriyle birlikte: büyük Stefan ve küçük Peter. Akademik açıdan başarılı kardeşlerinin aksine Bartholomew, çalışmalarında önemli ölçüde gerideydi. Öğretmeni onu azarladı, ailesi üzüldü ve onu azarladı, kendisi gözyaşlarıyla dua etti ama çalışmaları ilerlemedi. Ve sonra Sergius'un tüm biyografilerinde anlatılan bir olay meydana geldi.

Babasının talimatı üzerine Bartholomew at aramak için tarlaya gitti. Araması sırasında, bir açıklığa çıktı ve bir meşe ağacının altında yaşlı bir şema keşiş gördü; "kutsal ve harika, papaz rütbesinde, yakışıklı ve bir Melek gibi, meşe ağacının altındaki tarlada durup dua eden" ciddiyetle, gözyaşlarıyla.” Onu gören Bartholomew önce alçakgönüllülükle eğildi, sonra yaklaştı ve duasını bitirmesini bekledi. Çocuğu gören yaşlı ona döndü: "Ne arıyorsun ve ne istiyorsun çocuğum?" Yere eğilerek derin duygusal duygularla ona acısını anlattı ve yaşlıdan mektubun üstesinden gelmesine yardım etmesi için Tanrı'ya dua etmesini istedi. Yaşlı, dua ettikten sonra kutsal emaneti koynundan aldı ve ondan bir parça profora aldı, onu kutsadı ve yemesini emretti ve şöyle dedi: “Bu size Tanrı'nın lütfunun ve Kutsal Yazıları anlayışının bir işareti olarak verildi. ”<…>Okuma-yazma konusunda, çocuğum, üzülme; şunu bil ki, bundan sonra Rab sana kardeşlerinin ve akranlarınınkinden daha iyi bir okuma-yazma bilgisi verecektir.” Bundan sonra yaşlı adam ayrılmak istedi ama Bartholomew ona ailesinin evini ziyaret etmesi için yalvardı. Yemek sırasında Bartholomew'in ebeveynleri, yaşlılara, oğullarının doğumuna eşlik eden birçok işareti anlattı ve o da şöyle dedi: "Bu, benim ayrılışımdan sonra çocuğun iyi okuryazar ve anlayışlı olması, sözlerimin doğruluğunun bir işareti olacak." kutsal kitaplar. Ve işte sizin için ikinci işaret ve tahmin: çocuk, erdemli yaşamıyla Tanrı'nın ve insanların önünde büyük olacak. Bunu söyledikten sonra yaşlı, ayrılmaya hazırlandı ve sonunda şöyle dedi: Oğlunuz Kutsal Üçlü'nün meskeni olacak ve ondan sonraki birçok kişiyi İlahi emirlerin anlaşılmasına yönlendirecek.

1328 civarında Bartholomew'in büyük ölçüde yoksul ailesi Radonezh şehrine taşınmak zorunda kaldı. En büyük oğlu Stefan'ın evliliğinden sonra yaşlı ebeveynler şemayı Khotkovo-Pokrovsky Manastırı'na kabul etti.

Manastır yaşamının başlangıcı

Ebeveynlerinin ölümünden sonra Bartholomew, dul kardeşi Stefan'ın zaten manastır olduğu Khotkovo-Pokrovsky Manastırı'na gitti. Vahşi doğada yaşamak için "en katı manastırcılık" için çabalayarak, burada uzun süre kalmadı ve Stefan'ı ikna ederek onunla birlikte Konchura Nehri kıyısında, Makovets tepesinde, Makovets tepesinde bir inziva yeri kurdu. uzak Radonezh ormanı, burada (yaklaşık 1335) Kutsal Üçlü adına küçük bir ahşap kilise inşa etti ve bu kilisenin yerinde şimdi Kutsal Üçlü adına da bir katedral kilisesi bulunuyor.

Çok sert ve münzevi yaşam tarzına dayanamayan Stefan, kısa süre sonra Moskova Epifani Manastırı'na gitti ve burada daha sonra başrahip oldu. Tamamen yalnız kalan Bartholomew, belirli bir başrahip Mitrofan'ı çağırdı ve ondan Sergius adı altında başının ağrısını aldı, çünkü o gün şehitler Sergius ve Bacchus'un anısı kutlandı.

Trinity-Sergius Manastırı'nın oluşumu

İki ya da üç yıl sonra keşişler ona akın etmeye başladı; 1345'te Trinity-Sergius Manastırı (daha sonra Trinity-Sergius Lavra) olarak şekillenen bir manastır kuruldu ve Sergius onun ikinci başrahibi (ilki Mitrofan'dı) ve papazı (1354'ten itibaren) olan herkese örnek oldu. alçakgönüllülüğü ve çalışkanlığı. Sadaka kabul etmeyi yasaklayan Sergius, tüm keşişlerin emekleriyle geçinmesini kural haline getirdi ve bu konuda kendisi de onlara örnek oldu. Yavaş yavaş şöhreti arttı; Köylülerden prenslere kadar herkes manastıra dönmeye başladı; birçoğu onun yanına yerleşti ve mallarını ona bağışladı. İlk başta çölde ihtiyaç duyduğu her şeye aşırı ihtiyaç duyduğu için zengin bir manastıra döndü. Sergius'un ihtişamı Konstantinopolis'e bile ulaştı: Ekümenik Patrik Philotheus ona özel bir elçilik ile bir haç, bir paraman, bir şema ve onu erdemli yaşamı için övdüğü ve kenovia'yı (katı toplumsal yaşam) tanıtması için tavsiyelerde bulunduğu bir mektup gönderdi. manastır. Bu tavsiye üzerine ve Metropolitan Alexei'nin onayıyla Sergius, manastırda daha sonra birçok Rus manastırında kabul edilen bir topluluk yaşam tüzüğü başlattı. Ölümünden önce Radonezh başrahibine büyük saygı duyan Metropolitan Alexei, onu halefi olmaya ikna etti, ancak Sergius kararlılıkla reddetti.

Radonezh Sergius'un kamu bakanlığı

Bir çağdaşına göre, Sergius "sessiz ve uysal sözlerle" en katı ve katı kalplere etki edebilirdi; çoğu zaman kendi aralarında savaşan prensleri uzlaştırdı ve onları Moskova Büyük Düküne itaat etmeye ikna etti (örneğin, 1356'da Rostov prensi, 1365'te Nijniy Novgorod prensi, Ryazanlı Oleg, vb.). Kulikovo Muharebesi'nde neredeyse tüm Rus prensleri Dmitry Ioannovich'in üstünlüğünü tanıdı. Yaşam versiyonuna göre, bu savaşa giden ikincisi, prensler, boyarlar ve valiler eşliğinde, onunla dua etmek ve ondan bir nimet almak için Sergius'a gitti. Onu kutsayan Sergius, onun için zafer ve ölümden kurtuluşu öngördü ve iki keşişi Peresvet ve Oslyabya'yı kampanyaya gönderdi.

Ayrıca Radonezh Sergius'un Hayatı'nın Radonezh Sergius'un Mamai ile savaşmak için Dmitry Donskoy'u kutsamasına ilişkin hikayesinin Kulikovo Savaşı'na değil, Vozha Nehri üzerindeki savaşa atıfta bulunduğu bir versiyon (V.A. Kuchkin) var ( 1378) ve daha sonraki metinlerde (“Mamayev Katliamı Hikayesi”) daha büyük bir olay olarak daha sonraki Kulikovo Muharebesi ile bağlantılıdır.

Don'a yaklaşan Dimitri Ioannovich, nehri geçip geçmeme konusunda tereddüt etti ve ancak Sergius'tan onu Tatarlara mümkün olan en kısa sürede saldırması konusunda uyaran cesaret verici bir mektup aldıktan sonra kararlı bir eyleme başladı.

1382'de Tokhtamysh'ın ordusu Moskova'ya yaklaştığında Sergius, Prens Mihail Aleksandroviç Tverskoy'un koruması altında manastırını terk etti ve "Takhtamyshov'dan Tfer'e kaçtı".

Kulikovo Savaşı'ndan sonra Büyük Dük Radonezh başrahibine daha da büyük bir saygıyla davranmaya başladı ve onu 1389'da meşrulaştıran manevi bir vasiyeti imzalamaya davet etti. yeni sipariş tahtın babadan büyük oğula geçmesi.

Sergius, Trinity-Sergius Manastırı'na ek olarak birkaç manastır daha kurdu (Kirzhach'ta Blagoveshchenskaya, Kolomna yakınında Staro-Golutvin, Vysotsky Manastırı, Klyazma'da St. George's), bu manastırların hepsinde öğrencilerini başrahip olarak atadı. Öğrencileri tarafından 40'tan fazla manastır kuruldu: Savva (Zvenigorod yakınında Savvo-Storozhevsky), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky), vb. ve manevi muhatapları gibi Perm'li Stefan olarak.

Hayatına göre Radonezh Sergius birçok mucize gerçekleştirdi. İnsanlar şifa bulmak için, hatta bazen sırf onu görmek için farklı şehirlerden ona geliyorlardı. Anlatılanlara göre bir keresinde, şifa için azizeye götürürken babasının kollarında ölen bir çocuğu diriltmişti.

Yaşlılık ve ölüm Aziz Sergius

Çok yaşlılığa ulaşan Sergius, altı ay içinde ölümünü öngörerek kardeşleri kendisine çağırdı ve manevi yaşam ve itaat konusunda deneyimli bir öğrenci olan Keşiş Nikon'u başrahibe olması için kutsadı. Aziz Sergius, ölümünün arifesinde kardeşleri son kez çağırdı ve vasiyetindeki şu sözlere seslendi: Kendinize dikkat edin kardeşler. Önce Allah korkusu, manevi saflık ve samimi sevgi var...

25 Eylül 1392'de Sergius öldü ve 30 yıl sonra, 18 Temmuz 1422'de Pachomius Logothet'nin ifadesine göre onun kalıntıları bozulmamış olarak bulundu; 18 Temmuz azizin anma günlerinden biridir. Üstelik eski kilise edebiyatının dilinde bozulmaz emanetler değildir. bozulmaz bedenler ancak korunmuş ve çürümemiş kemikler.1919'da kutsal emanetlerin açılmasına yönelik kampanya sırasında Radonezh Sergius'un kutsal emanetleri, kilise temsilcilerinin katılımıyla özel bir komisyon huzurunda açıldı. Sergius'un kalıntıları kemikler, saçlar ve gömüldüğü kaba manastır bornozunun parçaları şeklinde bulundu. 1920-1946'da. emanetler manastır binasında bulunan bir müzedeydi. 20 Nisan 1946'da Sergius'un kalıntıları kiliseye iade edildi.

Onun hakkında en ünlü bilgi kaynağı ve aynı zamanda eski Rus edebiyatının dikkate değer bir anıtı, öğrencisi Bilge Epiphanius tarafından 1417-1418'de yazılan ve 15. yüzyılın ortalarında önemli ölçüde revize edilen ve önemli ölçüde revize edilen Sergius'un efsanevi Hayatı'dır. Pachomius Logothetes tarafından desteklenmiştir

Kanonlaştırma

Radonezh Sergius'un hürmeti, ortaya çıkışından daha önce ortaya çıktı. resmi kurallar azizlerin kanonlaştırılması (Makariev Konseylerinden önce, Rus Kilisesi zorunlu kanonlaştırmayı bilmiyordu). Dolayısıyla bir Ortodoks azizi olarak hürmetinin ne zaman, nasıl başladığı ve kim tarafından kurulduğuna dair herhangi bir belgesel bilgi bulunmamaktadır. Sergius'un "büyük görkeminden dolayı kendi isteğiyle tüm Rusya'nın azizi haline gelmesi" mümkündür.

Yunanlı Maxim, Sergius'un kutsallığı hakkındaki doğrudan şüphelerini açıkça dile getirdi. Şüphelerin nedeni Sergius'un, Moskova azizleri gibi "şehirleri, volostları, köyleri elinde tutması, görevleri ve kiraları toplaması ve zenginliğe sahip olmasıydı." (Burada Maxim Grek açgözlü olmayan insanlara katılıyor.)

Kilise tarihçisi E.E. Golubinsky, hürmetinin başlangıcı hakkında net mesajlar vermiyor. 1448'den önce yazılmış ve Sergius'un adının verildiği iki prenslik sözleşmesinden bahseder. saygıdeğer ihtiyar, ancak bunlarda kendisinin hala yerel olarak saygı duyulan bir aziz olarak listelendiğine inanıyor. Ona göre Sergius'un azizleştirilmesi gerçeği genel kilise hürmeti Büyükşehir Jonah'ın Dmitry Shemyaka'ya 1449 veya 1450 tarihli bir mektubu olarak hizmet ediyor (yılın belirsizliği, eski Mart takviminin ne zaman Eylül takvimiyle değiştirildiğinin tam olarak bilinmemesinden kaynaklanıyor). İçinde, Rus Kilisesi'nin başı Sergius'u bir rahip olarak adlandırıyor ve onu diğer mucize işçilerinin ve azizlerin yanına yerleştirerek Shemyaka'yı Moskova azizlerinin "merhametinden" mahrum bırakmakla tehdit ediyor. Golubinsky, Radonezh Sergius'un kilise çapında yüceltilmesinin, Rahip Kirill Belozersky ve Aziz Alexy, Metropolitan Jonah'ın göreve yükseldikten sonraki ilk icraatlarından biriydi.

Bir dizi laik ansiklopedi, Sergius'un 1452'de kanonlaştırıldığını gösteriyor.

Papa'nın onayıyla Radonezh Sergius'a yalnızca Doğu Katolik kiliseleri saygı duyuyor.

Laik tarihçiler, Sergius'un siyasi nedenlerle Büyük Dük Karanlık Vasily'nin iradesiyle kanonlaştırıldığını belirtiyorlar. Büyük Dük, Sergius'u özel bir eylemle değil, özel bir durumda, Mozhaisky Prensi Ivan ile 1448 tarihli bir sözleşme belgesinde Moskova azizleri arasına dahil etti.

Florensky ailesinin Aziz Sergius'un başının korunmasına ilişkin efsanesi

O. Gazizova, “Bilim ve Din” dergisinde (No. 6, Haziran 1998), ünlü bilim adamı ve Pavel Florensky’nin babasının torunu Pavel Vasilyevich Florensky ile bir röportaj yayınladı. P.V. Florensky, 1919 Cumartesi günü Lazarus'ta Peder Pavel Florensky'nin, yetkililerin Paskalya'dan önce gerçekleşecek olan Aziz Sergius'un kutsal emanetleri için bir otopsi hazırladığından nasıl haberdar olduğunu anlatan bir aile efsanesini anlattı. Kalıntıların daha fazla korunması büyük tehdit altındaydı.

P.V. Florensky'ye göre, kısa süre sonra Trinity-Sergius Lavra'da, Lavra'nın valisi Peder Pavel Florensky, Tarihi ve Antik Anıtları Koruma Komisyonu üyesi Peder Kronid, Yu A. Olsufiev'in katıldığı gizli bir toplantı gerçekleşti. Trinity-Sergius Lavra'dan katıldı; ve muhtemelen Komisyon üyeleri Kont V. A. Komarovsky'nin yanı sıra daha sonra rahip olan S. P. Mansurov ve M. V. Shik.

Toplantıya katılanlar gizlice Trinity Katedrali'ne girdiler; burada Aziz'in kutsal emanetlerini içeren türbede duayı okuduktan sonra, azizin kafasını çıkarmak için bir kopya kullandılar ve bu kafasının yerine gömülen Prens Trubetskoy'un başı konuldu. Lavra'da. Radonezh Aziz Sergius'un başı geçici olarak kutsallığa yerleştirildi. Kısa süre sonra Kont Olsufiev, Baş'ı meşe bir sandığa taşıdı ve evine (Sergiev Posad, Valovaya Caddesi) taşıdı. 1928'de Olsufiev tutuklanmaktan korkarak sandığı bahçesine gömdü.

1933'te Pavel Florensky'nin babasının tutuklanmasının ardından Kont Yu A. Olsufiev, Nizhny Novgorod'a kaçtı ve burada Pavel Aleksandrovich Golubtsov'u (gelecekteki Novgorod ve Starorussky Piskoposu) bu hikayeye adadı. P. A. Golubtsov, Aziz Sergius'un başıyla birlikte sandığı Kont Olsufiev'in bahçesinden, geminin Büyük'ün sonuna kadar bulunduğu Moskova yakınlarındaki Nikolo-Ugreshsky manastırının yakınlarına taşımayı başardı. Vatanseverlik Savaşı. Önden dönen P. A. Golubtsov, sandığı, tapınağın son koruyucusu olan Ekaterina Pavlovna Vasilchikova'ya (Kont Olsufiev'in evlatlık kızı) teslim etti.

1946'da Trinity-Sergius Lavra yeniden açıldığında ve Aziz Sergius'un kalıntıları manastıra iade edildiğinde, E. P. Vasilchikova, Sergius'un kafasını gizlice Patrik I. Alexy'ye iade etti ve o da onu tapınaktaki yerine geri getirilmesi için kutsadı. .

Florensky ailesinin geleneğine göre Peder Pavel, tüm bu hikayeye katılımıyla ilgili Yunanca notlar aldı. Ancak arşivlerinde yazılı bir delil bulunamadı.

Aziz Sergius'un etkisi, diğer şeylerin yanı sıra, manastır yaşamı arzusunda gözle görülür bir canlanmaya yol açtı: 1240'tan 1340'a kadar yaklaşık 30 yeni manastır ortaya çıktı ve sonraki yüzyılda, 1340'tan 1440'a kadar, Savaş nesli ortaya çıktı. Kulikovo ve onun soyundan gelenler, dünya kurucularına 150'ye kadar yeni manastır verdi. Manastır yaşamının yönü de değişti. 14. yüzyılın ortalarına kadar "Rusya'daki manastırların neredeyse tamamı şehirlerde veya duvarlarının altında ortaya çıktı." Daha sonra şehirlerden uzakta, ekilmemiş topraklarda ortaya çıkan manastırlar kesin bir sayısal üstünlük elde etti ve insanın manevi eksikliklerine karşı manastır mücadelesi birleştirildi. yeni mücadele- “rahatsızlıkla dış doğa"ve" bu ikinci hedef, birinciye ulaşmanın yeni bir yolu haline geldi."

Ancak keşişlerin dünyanın cazibesinden kaçışı onun acil ihtiyaçlarına hizmet etti. 14. yüzyılın ortalarına kadar Rus nüfusu, Oka ve Yukarı Volga nehirleri arasında kilitlenmişti - bir üçgende, batıya, güneye ve güneydoğuya çıkışı Tatarlar ve Litvanya tarafından engellendi. Yolu aç kuzeyde ve kuzeydoğuda Volga'nın ötesine, uzak, geçilmez bir bölgeye, orada burada Finno-Ugric kabilelerinin yaşadığı bir bölgeye uzanıyordu. Rus köylüleri bu yerlere yerleşmekten korkuyorlardı. "Çöl keşişi oraya cesur bir izci olarak gitti."

14. yüzyılın ortasından 15. yüzyılın sonuna kadar, çoğunlukla Volga'nın ötesinde, Kostroma, Yaroslavl ve Vologda ormanları arasında yeni manastırlar ortaya çıktı. Rus manastırcılığı, Hıristiyan Kilisesi ve Rus halkı için Fin pagan Trans-Volga bölgesini barışçıl bir şekilde fethetti. Çok sayıda orman manastırı köylü kolonizasyonunun kaleleri haline geldi.

3 Mayıs 1314'te Rostov bölgesinde Cyril ve Maria'nın bir oğlu doğdu. İlk mucize çocuk doğmadan önce gerçekleşti. Bir gün hamile olan Meryem tapınağa gitti. Servis sırasında anne karnında bulunan bebek 3 kez çığlık attı. Doğumundan kırk gün sonra vaftiz edildi ve Bartholomew adını aldı. Anne ve baba, oğullarının rahimden çıkan ağlamasını din adamına anlattı. İtirafçı, gelecekte gençliğin Kutsal Üçlü'ye hizmet edeceğini söyledi.

Çocuk büyüdüğünde okumayı ve yazmayı öğrenmeye başladı ama öğrenmek onun için zordu. Bir gün Bartholomew bir rahiple karşılaştı ve itirafçısına ders çalışmadaki zorluklarını anlattı ve ondan yardım istedi. Rahip ona bir parça profora verdi ve Bartholomew'in artık iyi okuyabileceğini söyledi. Rahip tapınağa gidip dua etmeye başladı ve Bartholomew'e bir ilahi okumasını söyledi. Mucizevi bir şekilde eskisinden çok daha iyi okumaya başladı. Bir süre sonra Bartholomew oruç tutmaya ve dua okumaya başladı.

Bir süre sonra Bartholomew'in ailesi Radonezh şehrine taşındı. Genç keşiş olma arzusunu dile getirdi, ancak ailesi ondan kendileri ölene kadar beklemesini istedi. Kirill ve Maria manastırlara gittiler ve orada öldüler. Bartholomeos babasından miras kalan mirası başkalarına aktardı Küçük kardeş Peter ve ağabeyi Stefan keşiş oldular. Bartholomew ormana gidip orada bir kilise inşa etmeye karar verdi ve kardeşi Stefan'ı da yanına çağırdı. Çalılığın içinde ıssız bir yer buldular, küçük bir kulübe inşa ettiler ve orada Kiev Metropoliti tarafından Kutsal Üçlü adına kutsanan bir tapınak inşa ettiler. Hegumen Mitrofan, Bartholomew'e bir keşişe tokat attı ve ona Sergius adını verdi. Bu sırada yaklaşık 20 yaşındaydı.

Bir gün dua sırasında bir mucize oldu, kilisenin duvarları ayrıldı ve Şeytan oraya adım attı, Sergius'a tapınağı terk etmesini emretti ve onu korkuttu. Ancak Sergius duasıyla onu kovdu. Bir süre sonra Sergius'un yanına başka keşişler yerleşti. Herkes bir kulübe yaptı. 12 keşiş varken kulübelerin etrafına çit yapıldı. Başrahip Mitrofan öldüğünde Sergius ve keşişler yeni bir akıl hocası bulmak için piskoposun yanına gittiler. Piskopos, Sergius'un kendisinin başrahip olmasını emretti. Sergius rızasını verdi.

İlk başta kiliseye giden iyi bir yol yoktu. Bir süre sonra insanlar yakınlarda kendi evlerini inşa etmeye başladılar ve bu evler zamanla köylere dönüştü. Rahipler yakınlarda su olmamasından memnuniyetsizlik gösterdiler. Aziz Sergius uzun süre dua etti ve yakınlarda suyu iyileşen bir kaynak belirdi. Volga Nehri yakınlarında bir iblis tarafından işkence gören bir ileri gelen yaşıyordu. Keşiş Sergius şeytanı uzaklaştırdı. O zamandan beri çok sayıda meslekten olmayanlar azizi ziyaret etmeye başladı. Horde prensi Mamai ile savaştan önce Prens Dmitry, Sergius'tan bir nimet istedi ve kazandı. Daha sonra bunun onuruna Varsayım Manastırı inşa edildi.

Aziz Sergius, ölümünü 6 ay önceden tahmin etti ve başrahibi öğrencisi Nikon'a devretti. Radonezh Sergius, 78 yıl yaşadıktan sonra 25 Eylül 1392'de vefat etti. Sergius kilisenin dışına, diğer keşişlerin yanına gömülmek istiyordu. Ancak Metropolitan Cyprian, Sergius'un idam edilebilmesi için onay verdi. Sağ Taraf kilisede. Cenaze gününde çok sayıda insan Radonezh Aziz Sergius'a veda etmeye geldi.

2. ve 4. sınıflardaki çocuklar için kısaca Radonezh Sergius'un biyografisi ve hayatı

Sergius'un ebeveynleri Kirill ve Maria dindar insanlardı. Tver'de yaşadılar. Gelecekteki aziz, yaklaşık 1314'te Prens Dmitry'nin hükümdarlığı sırasında doğdu. Peter, Rus topraklarının Metropolitiydi.

Rahminde bir çocuk taşıyan Meryem doğru bir yaşam sürdü. Tüm oruçları titizlikle gözlemledi ve dua etti. O zaman bile, eğer bir erkek çocuk doğarsa onu Tanrı'nın hizmetine adamaya karar verdi. Ve gelecekteki çocuğun alameti olarak, bir gün Meryem'in duası sırasında tapınakta bir mucize gerçekleşti. Çocuk annesinin karnından üç kez ağladı. Rahip bunu, büyüyünce Kutsal Teslis'in hizmetkarı olacağı anlamına gelecek şekilde yorumladı.

Doğumdan sonra kırkıncı günde bebek vaftiz edildi. Bu isim ona Bartholomew'e verildi. Ayrıca iki erkek kardeşi daha vardı: Peter ve Stefan.

Oğlan büyüdü. Okumayı ve yazmayı öğrenmenin zamanı gelmiştir. Bu bilim kardeşleri için kolaydı ama Bartholomew için büyük zorluklarla karşılaşıyordu. Bu konuda çok endişeliydi.

Bir gün babasının isteği üzerine Bartholomew at aramaya çıktı. Ve yolda çocuk tarlada kutsal bir ihtiyarla karşılaştı. Öğrenmenin zorluklarını ona anlattı ve kendisi için dua etmesini istedi. Buna cevaben yaşlı, genç adama bir parça prosfora verdi ve bundan sonra okuma yazma çok iyi bileceğini söyledi.

Bartholomew yaşlıyı ebeveynlerinin evine davet etti. Reddetmedi. Ve o andan itibaren çocuk için tüm bilimler kolaylaştı.

Birkaç yıl geçti ve Bartholomew tüm oruçları sıkı bir şekilde gözlemlemeye ve duaları okumaya başladı ve kendisini Yüce Allah'ın hizmetine hazırladı. Azizlerin pek çok kitabını yeniden okudu.

Kısa süre sonra o ve tüm ailesi Rostov topraklarına, Radonezh'e taşındı. Hareket, Moskova valisinin Tver'de gerçekleştirdiği zulümle ilişkilendirildi. Aile yerel kilisenin yakınına yerleşti.

Bartholomew'in kardeşleri kendilerine eşler buldular. Ve ibadet için çabaladı. Bunun için annesinden ve babasından kendisini kutsamalarını istedi. Anne ve babası ondan dünyevi yolculukları bitene kadar beklemesini ve sonra kendilerini Rab'be adamasını istedi.

Bir süre sonra manastırlara gittiler. Ve orada öldüler. Bu sırada Stefan'ın karısı ölmüştü ve o da manastır hücresine sığınmıştı. Bartholomew ebeveynlerinin mirasını diğer kardeşi Peter'a verdi.

Manastır inşa etmek için uygun bir yer bulması için Stefan'ı aradı. Ve boş bir arsada onunla birlikte küçük bir kilise inşa ettiler ve onu Kutsal Üçlü adına kutladılar. Bir süre sonra erkek kardeş Bartholomew'den ayrıldı. Doğanın kucağında yaşam onun için zor oldu. Moskova manastırına gitti. Orada başrahip oldu.

Ve Bartholomew, Yaşlı Mitrofan'dan onu bir keşiş gibi tıraş etmesini istedi. Toniği kesildiğinde Sergius adını aldı. O zamanlar 20 yaşının biraz üzerindeydi.

Ve kulübesinde hararetle dua ederek yaşamaya başladı. İblisler onu mümkün olan her şekilde ayartmaya çalıştı ama Sergius ısrarcıydı. Onların cazibesine boyun eğmedi, aksine onları kovdu. Bir keresinde Şeytan onu ziyaret etti ama aziz onu da kovdu.

Rahipler bazen Sergius'u ziyaret ederdi. Ve zamanla bazıları onunla birlikte oraya yerleşmeye başladı. Kilise üzülmeye başladı.

Başrahibin ölümünden sonra Piskopos Athanasius'un ısrarı üzerine Sergius bu kutsal rütbeyi kabul etti.

Aziz birçok farklı mucize gerçekleştirdi. Sergius'un duasıyla kurduğu kilisenin yakınında bir pınar yükseldi. Hastaları iyileştirebilir ve ölüleri diriltebilirdi. Ve acı çeken insanlar yardım için ona gelmeye başladı.

Bir gün Sergius, kilisesinin yoksullar ve gezginler için bir sığınak olacağına ve kilisenin insanlarla dolu olacağına dair bir vizyon gördü.

Kardeş Stefan da kiliseye döndü. Ancak bir gün ondan rahatsız olan Sergius manastırdan ayrıldı. Kendisine Kirzhach Nehri üzerinde bir hücre inşa etti. Ancak Kutsal Üçlü Kilisesi'nden rahipler onu görmeye geldi.

Bir süre sonra aziz, öğrencilerinden birini başrahip olarak yeni manastırda bırakarak geri döndü.

Sergius hayatına orada devam etti. Mucizeler yaratmaya ve hastaları iyileştirmeye devam etti. Nasihat ve bereket almak için O'na geldiler. Moskova Büyük Dükü Dmitry, Kulikovo Sahasında gerçekleşen Horde ile savaşa gitmeden önce azizi ziyaret etti. Onun için Sergius'un onayını alan prens, ordusunu sakince savaşa götürdü.

Sergius sadece dua edip insanları iyileştirmekle kalmadı. Manastırının yararına çok çalıştı. Yavaş yavaş manastırı, kendisine bir vizyonla tahmin edilen acılar için bir sığınak haline geldi.

25 Eylül 1392'de Radonezh Sergius öldü. Arkasında başrahip olarak öğrencisi Nikon'u bıraktı. Sergius çölde manastır yaşamının temelini attı.

Radonezh Sergius'un Biyografisi

Radonezh Sergius, 3 Mayıs 1319'da Rostov yakınlarındaki Varnitsa köyünde doğdu. Ona Bartholomew denir. Gelecekteki azizin ebeveynleri Cyril ve Maria boyarlara aitti. Bartholomew'un yanı sıra Peter ve Stefan adında iki oğulları daha vardı.

Efsaneye göre Meryem kiliseye gider ve dua ederken çocuğu rahminden yüksek sesle ağlar. Bebekken Çarşamba ve Cuma günleri annesinin sütünü içmemesiyle herkesi şaşırtıyor ve Maria diğer günlerde et yerse o gün de onun göğsünden süt içmedi. Ve Bartholomew'in annesi daha sonra et yememek zorunda kaldı.

Yedi yaşındayken kendisi ve kardeşleri okumaya gönderildi ancak okuma ve yazma onun için zordu. Bartholomew gerçekten yazmayı ve okumayı öğrenmek istiyordu. Okuryazarlık anlayışı armağanı için aralıksız dua ettikten sonra, derdinde yardım istediği yaşlı bir adamla tanışır. Yaşlı oğlan çocuğu kutsar ve bundan sonra her şeyi kardeşlerinden bile daha iyi anlayacağını söyler. Ve bu günden itibaren Bartholomew inanılmaz bir şekilde okuryazarlığı anlamaya başladı.

Çocuk azizlerin hayatlarıyla ilgili kitaplarla ilgileniyordu. Bunları okuyan Bartholomew, belirlenen günlerde sıkı bir oruç tutmaya, yemeği reddetmeye ve geri kalan günlerde sadece ekmek ve su yemeye ilham veriyor ve ayrıca bütün geceleri hararetli duaya ayırıyor.

1328'de Bartholomew ve ailesi Radonezh'e taşındı. Ve 12 yaşındayken manastır yemini etmeye karar verir, ancak ebeveynleri bunun ancak onlar öldükten sonra gerçekleşmesi şartını koydu, çünkü Peter ve Stephen aile kurdular ve o da onların geri kalan desteği olarak kaldı. Bunu beklemek çok uzun sürmedi; Cyril ve Maria öldüler ve geleneğe göre ölmeden önce manastır yeminleri edip keşiş oldular.

Ölümlerinin ardından Bartholomew, karısının ölümünden sonra kardeşi Stefan'ın manastır yeminleri ettiği Khotkovo-Pokrovsky Manastırı'na gider. En katı manastır başarısını gerçekleştirmek isteyen kardeşler, Konchura Nehri yakınında bir manastır kurdular. Ve Bartholomew, Radonezh ormanında Kutsal Üçlü'nün onuruna bir kilise inşa ediyor. Kardeşi en katı keşiş disiplinine dayanamadı ve ayrıldı.

1337'de Bartholomew, Başrahip Peder Mitrofan tarafından keşiş olarak atandı ve Büyük Şehit Sergius'un onuruna seçildi. Zaman geçti ve diğer keşişler ve keşişler ona gelmeye başladı ve daha sonra Trinity-Sergei Lavra olacak bir manastır kurdu. Topluluk büyüdü ve işçiler ve köylüler onun etrafına yerleşmeye başladı.

Peder Sergius, özel bir çalışma sevgisiyle ayırt edildi ve hücrelerin bir kısmını kendi elleriyle inşa etti ve ayrıca manastırdaki tüm ekonomik işleri de gerçekleştirdi. Çalışmalarını aralıksız dua ve oruçla birleştirdi. Rahipler, keşişlerinin nasıl çok çalıştığına ve her zaman oruç tuttuğuna sıklıkla şaşırdılar, ancak sağlığı bozulmadı, tam tersi.

1354'te Saygıdeğer Sergius hegumen rütbesine yükseltildi. Onun ünü yayılır ve patrik olan Philotheus, daha ileri manevi başarılar dileği ile ona bazı hediyeler verir. Ataerkil talimatlara göre manastırda ortak yaşam sistemi getirildi. Mülkiyette eşitliği varsayıyordu, herkesle aynı kıyafet ve ayakkabıları giyiyordu, ortak kazandan yemek yiyordu ve hegümene ve tanınmış büyüklere itaat ediyordu.

Keşiş, Trinity-Sergius Manastırı'na ek olarak başka manastırlar da kurdu ve burada bir topluluk yaşamı tüzüğü başlattı. Bunlardan bazıları:

• Serpukhov'daki Vysotsky Manastırı
• Kerzhach şehrinde Müjde Manastırı
• Klyazma Nehri üzerinde bulunan Aziz George Manastırı
• Staro-Golutvin Kolomna yakınında

Ve Aziz Sergius'un takipçileri daha sonra kendi topraklarında yaklaşık 40 manastır kurdular.

Radonezhli Sergius aynı zamanda barışçıl biri olarak da ün kazandı. önemli Kulikovo Muharebesi'nde. Dmitry Donskoy, savaşlardan önce yaşlıların onayını alıyor. Sergius, Tatar ordusunun benzeri görülmemiş bir yenilgisini öngörüyor. Ve kabul edilen kanonları ihlal ederek prensle birlikte iki keşiş gönderir. Ve Meryem Ana'nın Doğuşu'nun kutsal gününde Rus Ordusu kazanır.

Bütün hayatım boyunca hayat yolu Aziz Sergius çeşitli mistik vizyonlar gördü.

Ve ölümüne yakın hegumenliği ve talimatları yakın öğrencisi Nikon'a devreder ve dünyevi şeylerden vazgeçer. Radonezh'li Aziz Sergius 1392 sonbaharında öldü.

Çocuklar için 4. sınıf

Tarihlere göre biyografi ve İlginç gerçekler. En önemli.

Diğer biyografiler:

• Yuliy Kim

  Yuliy 1936'da doğdu. Soyadını, Koreli olan ve Koreceden Rusçaya tercüman olarak çalışan babasından almıştır. Anne Yulia Rus'tu ve bir Rus okulunda Rusça öğretmeni olarak çalışıyordu.

• Uspensky Eduard

  Uspensky dar çevrelerde kült çocuk eserleri yazarı olarak tanınır. Hikayeleri yetişkinlerin kalbini heyecanlandırıyor ve çocukları gülümsetiyor. İÇİNDE yaratıcı dünya Timsah Gena ve Cheburashka, Fedor Amca gibi eserlerin arasından fırladı

• Claude Monet

  Oscar Claude Monet - Fransız sanatçı, izlenimciliğin kurucusu. 25'ten fazla resim yaptı. En ünlüsü: İzlenim. Yükselen Güneş, Nilüferler, Rouen Katedrali ve Camille Doncier'in portresi.

• Yelena Işınbayeva

  Elena Gadzhievna Isinbaeva 3 Haziran 1982'de doğdu. Küçük bir kızken spor bölümüne katıldım artistik Jimnastik. Beden eğitimi okuluyla eş zamanlı olarak lisede teknik ağırlıklı eğitim alır.

• Vladimir İvanoviç Dal

  Vladimir Ivanovich Dal, seçkin bir Rus yazar ve doktordur. Bu adamın en büyük başarısı yaratılışıdır. açıklayıcı sözlük bizim büyük Rus dilimiz.

Ancak sorun şu: Çocuk okulda ders çalışamıyor. Hafızası iyidir ama harfleri hatırlayamaz. Öğretmen onu cezalandırdı, çocuklar ona güldü ve Bartholomew'umuz
üzüldü ve acı bir şekilde ağladı.

Anne, hayatım,” dedi, “beni okuldan al.” Evin etrafında çalışmayı tercih ederim. Hala hiçbir şey yapamıyorum!

Ancak ebeveynler oğulları için üzülseler de onu okuldan almadılar. Yapılacak tek bir şey kalmıştı: Dua etmek, Allah'tan yardım istemek.

M. Nesterov. Gençliğe Vizyon Bartholomew

Ve sonra bir yaz, Bartholomew ormanda atlarını otlatırken, aniden bir açıklıkta uzun beyaz sakallı yaşlı bir keşiş gördü. Sevgiyle çocuğu yanına çağırdı:
ve Bartholomew nedenini bilmeden yaşlıya talihsizliğinden bahsetti. Ve sonra aradı:

Bize gel büyükbaba, rahatla ve öğle yemeği ye, baban ve annen mutlu olacak.

Öğle yemeğinden sonra yaşlı, Bartholomew'e bir kitap alıp okumasını söyledi.

Şimdi yapabilirsin. Okumak!

Bartholomew bunu nasıl yaptığını anlamadı ama o... okudu! Ve çok geçmeden okulun en iyi öğrencisi oldu.



Mihail Nesterov. İsa genç Bartholomew'u kutsuyor

Yıllar geçti. Aile Moskova'ya, Radonezh köyüne yaklaştı. Ebeveynleri öldüğünde, Bartholomew ve ağabeyi Stepan, orada manastır olarak yalnızlık içinde yaşamak için ormanlara çekildiler. Ormanların arasında yoğun ormanlarla kaplı büyük bir Makovets tepesi buldular, yakınlarda kendilerine bir kulübe ve küçük bir kilise kestiler. Kiliseye Trinity adını verdiler - Trinity'nin, yani Hıristiyan Tanrımızın onuruna. Bu küçük ahşap kiliseden ünlü manastır - Trinity-Sergius Lavra - zamanla büyüyecek.



Mihail Nesterov. Genç Bartholomew. 1889

Kardeşlerin yoğun ormanda yaşaması zordu - korkmuş ve açlardı. Etrafta sinsice dolaşıyorlar vahşi hayvanlar, kurtlar uluyor, kışın kar kulübeyi çatıya kadar kaplıyor. Kardeş Stepan ormandaki zor ve aç hayata dayanamadı. Bartholomew'a veda etti ve Moskova'ya, büyük, sıcak bir manastıra gitti. Bartholomew yalnız kaldı. Sadece ara sıra yazın (kışın üstesinden gelemezsiniz!) Kardeş Peter, büyük ekmek torbalarıyla orman çalılıkları arasından ona doğru ilerledi. Bartholomew bu ekmeği kuruttu ve ardından bütün kış ıslatılmış krakerler yedi.


Nesterov Mikhail - Radonezh Aziz Sergius'un Gençliği. 1892-1897

İster uzun ister kısa olsun, münzevimizin bir yoldaşı vardı. Bir gün kulübeden çıktığında büyük bir ayının kulübenin etrafında dolaştığını gördü. Bartholomew'un nezaketi korkudan daha güçlüydü. Ekmeği kulübeden çıkardı ve bir ağaç kütüğünün üzerine koydu. Ayı ekmeği yedi ve gitti. Ama o zamandan beri ikramlar için gelme alışkanlığı edindim. Ve Bartholomew çarpık ayaklı arkadaşıyla her zaman kardeşçe bir şekilde paylaşımda bulunurdu. Ancak bazen hiç kraker olmuyordu ve sonra her iki arkadaş da aç kalıyordu. Canavar derin bir iç çekti ama gücenmedi. Her şeyi anlamış görünüyordu. Sonuçta, paylaşacak hiçbir şey kalmayacak kadar az ekmek kaldığında son parça Mishka'ya gitti. Bir keşiş sabırlı olabilir ama Misha bir keşiş değildi.


Saygıdeğer Radonezh Sergius'u. Kutsal Bakire Meryem'in ortaya çıkışı

Zaman geçti. Bartholomew 23 yaşında. Tüm zorluklara dayandı ve artık bir keşiş olabileceğinden emindi. Başrahibin bir arkadaşından, yani komşu bir manastırın başkanından kendisini bir keşiş gibi tonlamasını istedi. Bu, hayatınızı Tanrı'ya adamak, Rus Ana ve tüm Rus halkı için dua etmek anlamına gelir.

Başlangıç yeni hayat diğer insanların hayatından farklı olarak, tonlu adam yeni bir isim alır. Böylece Bartholomew Sergius oldu. Bu isimle daha sonra tarihe büyük Rus azizi Radonezh Sergius olarak geçti. Radonezh'li Sergius.

Keşiş Sergius yavaş yavaş ormandaki yalnız hayatına o kadar alıştı ve onu sevdi ki, insanlar ona ulaşıp onun hakkında bir şeyler öğrendiğinde bu onu bile üzdü.



Nicholas Roerich. Sergiy bir inşaatçıdır. 1925

On iki kişi toplandı. Ve kardeş gibi yaşamaya başladılar. Kardeşler aynısından on iki tane mi yapmışlar kendileri için? Sergius gibi hücre evleri de hayvanlardan korunmak için etraflarına büyük bir çitle çevrilmişti ve bu yüzden bir manastır olduğu ortaya çıktı. Başrahibi olmayan bir manastır nedir? Sergius'un kardeşleri başrahip olmayı istemeye başladı. Sergius manastırın başı olmak istemiyordu; bir zamanlar vahşi doğaya gitmesinin nedeni bu değildi, ama ne yapmalı? Katılıyorum. Bir keşişin inatçı olmaması gerekir.

Bir gün dindar bir köylü, manastırın başrahibi ünlü Sergius'a bakmak için manastıra geldi. Manastırda yürür, başrahibi arar ve şunu görür: bahçede kötü giyimli bir rahibe çok çalışıyor - bir bahçe yatağı kazıyor.


M. Nesterov. Aziz Sergius'un eserleri
büyük beden

- Söyle bana baba, manastırın başrahibi Sergius'u nerede bulabilirim?

Keşiş hiçbir şeye cevap vermedi, konuğun yanına çıktı, eğildi ve şöyle dedi:

Sen, iyi adam, çay, yol yorgunu ve açsın. Hadi, seni besleyeceğim.

Keşişi takip etti ama yolda Başrahip Sergius'un bir yerden görünüp görünmeyeceğini görmek için dışarı bakmaya devam etti. Sonra bir atın ayak sesleri duyuldu. Sık sık yaptığı gibi manastıra gelenler prens ve boyarlardı. Prens atından atladı ve Sergius'un önünde eğildi. İşte o zaman köylü, bu zavallı, mütevazı keşişin Sergius'un kendisi olduğunu anladı. Kendini ayağa kaldırdı:

Suçluyum baba, kabul etmedim!

Sergius onu nazikçe kaldırdı, kucakladı ve sakinleştirdi.

Sergius böyleydi: başrahip olduktan sonra sessiz, uysal ve çalışkan kaldı. Giysileri de aynıydı; eskiydi, hepsi yamalıydı. Kendini ayırmadı ve insanlar arasında ayrım yapmadı. Hem basit köylüyü hem de soylu prensi eşit derecede memnuniyetle karşıladı ve sevdi. Ve bunun için herkes onu sevdi ve saygı duydu.


Saygıdeğer Radonezh Sergius'u

Ruslar uzun yıllar Moğol-Tatarların boyunduruğu altında yaşadı. Şehirleri ve köyleri yaktılar, insanları soydular ve öldürdüler. Rus beylikleri, Tatar hanlarına altın, kürk ve diğer zenginliklerimizi vermek için haraç ödemek zorunda kaldı.

Krylov'un kuğu, kerevit ve turna balığı hakkındaki masalını hatırlayın: Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında işleri iyi gitmeyecek mi? Yani o zamanlar Rus prensleri arasında bir anlaşma yoktu. Sık sık birbirleriyle kavga ediyorlardı! Ve bu nedenle, her biri bireysel olarak fatihler için kolay bir av haline geldi.


S. Çikunçikov. Gençliğin Dirilişi Radonejli Sergius

Bu zor dönemde Sergius, prenslerin kendi aralarında barışmasına ve Moskova prensinin kendi üzerindeki gücünün farkına vararak Moskova toprakları etrafında birleşmesine yardımcı oldu. Ve nazik iknanın soruna yardımcı olmadığı durumlarda kararlılık gösterebilirdi. Örneğin şu şekilde sipariş edildi: Nijniy Novgorodİtaatsizlik nedeniyle tüm kiliseleri kapatın. Nijniy Novgorod Prensi Boris'in ne yapması gerekiyordu? İbadetsiz nasıl yaşanır? Rus Ana'nın daha büyük yararı için azizin iradesine boyun eğmek zorunda kaldım.

Moskova Prensi Dimitri Rusları kurtarmaya karar verdi Tatar boyunduruğu- Kulikovo sahasında düşmana kararlı bir savaş verin. Tatarlarla savaşmak için onayını istemek üzere Sergius'a geldi. Ne de olsa önümüzde korkunç bir savaş vardı - Tatar lideri Mamai büyük bir ordu topladı ve övündü:

Rus topraklarını mahvedeceğim, tüm Rus prenslerini yok edeceğim ve Rus kalmayacak. Burada herkes Tatarca konuşacak!


S. Efoshkin. Saygıdeğer Sergius. Rusça'da

Prens Dimitri gözyaşları içinde Sergius'la konuştu:

Tanrı'dan daha yaşlı olan Mamai güçlüdür ama çok az askerimiz var. Ne yapalım?

Sergius kilisede büyük bir tören yaptı, prens ve ekibinin üzerine kutsal su serpti ve ardından şöyle dedi:

Efendim, Tanrı'yla birlikte pis düşmanlarınıza karşı gidin, Tanrı size yardım edecektir.

Alexey Kivshenko. Aziz Sergius, Dmitry Donskoy'u kutsadı

Sergius ayrıca prense güçlü keşişlerinden ikisini, eski savaşçılarını - Peresvet ve Oslyabya'yı verdi.

Dimitri, Mamai'nin ordusuyla Don kıyılarında buluştu. (Don yakınlarındaki bu muzaffer savaş için, daha sonra sonsuza dek Dimitri Donskoy olarak anılacak). Prens, Tatarların ne kadar büyük bir orduya sahip olduğunu görünce dürüst olmak gerekirse ilk başta kafası karışmıştı. Ama sonra Sergius'tan bir haberci ona geldi. Elçinin getirdiği şu sözlerle ruhunu bir kez daha güçlendirdi:

Cesurca git prens, Tanrı sana yardım edecek!

Daha sonra Büyük Dük Dimitri tüm Rus beyliklerine bir çağrı yaptı. Kutsal Rusya terk edilmişti, hem erkekler hem de gençler - herkes Kulikovo yangınına gitti.

Ve sonra Dimitri, ordusuna Don'un sağ yakasına geçmesini ve geri çekilmenin yolu kalmaması için köprüleri yıkmasını emretti. Ya ölürüz ya da kazanırız!



Sergey Efoshkin. Savaştan önce. Savaşçı-Schemon Alexander Peresvet

Tatar ordusu yaklaştı ve Rus ordusundan dört kat daha büyüktü. Tatar kahramanı Chelubey öne çıktı. O kadar uzundu ki eğer alçalsaydı
Bacakları atından ayrılsaydı, at bacaklarının arasından kayardı.

Tatarlar şöyle diyor:

Kim devimizle savaşmak ister?

Herkes sessiz: korkutucu! Ve sonra Sergius'un gönderdiği kahraman keşiş Peresvet çıktı. Manastır kıyafetleri giyiyordu ve elinde ağır bir mızrak tutuyordu. Onunla düşmana doğru koştu. Darbe korkunçtu ve her iki kahraman da öldü.

Ve korkunç, acımasız bir savaş başladı. Çok sayıda savaşçı öldü. Ve hatta Prens Dimitri'nin komutasındaki at bile savaşta öldü. Ancak Rus düşmanı yendi.


M.Avilov. Kulikovo Sahasında Düello
büyük beden

Radonezhli Sergius'un ünü Rusya'nın her yerine yayıldı. Makovets tepesinde Sergius'un yarattığı Trinity Manastırı büyüdü ve güzelleşti. Ona Trinity-Sergius ve ardından çok büyük ve önemli bir manastır olan Lavra adını vermeye başladılar.


N. Puchkov. Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sı

Manastırda keşiş ikon ressamı Andrei Rublev yaşıyordu. Aziz Sergius tarafından eğitilerek resim ikonlarının en iyi ve en ünlü sanatçısı oldu. O yazdı
Manastırın adandığı dünyaca ünlü "Üçlü Birlik" simgesi. Andrei'nin kendisi, Kutsal Üçlü'nün birliğine bakan insanların insanları bölen öfke ve nefretin üstesinden gelebilmesi için ikonunu boyadığını söyledi. Ve gerçekten İkonaya baktığınızda sessizlik ve huzur ruha girer.



A. Rublev. Üçlü

Bakın, üç melek birbirine secde etti. İkonun üzerinde insanların sakin uyum, dostane anlayış ve birlik hakkındaki hayalleri var. Meleklerin önünde bir sofra, masanın üzerinde de kurbanlıklı bir tas vardır. Merkezi melek bardağı kutsar.

Tanrının Kendisini nasıl tasvir edebilirsiniz? Üstelik gökkuşağının renklerinin birbirinden ayrılamaz olması gibi, kendisinin de üç yüzden biri olduğunu, birbirinden ayrılamaz olduğunu göstermek için mi? Böylece, Tanrı'nın yalnızca birbirine ve bire eşit olan bu üç meleğin suretinde gösterilebileceği ortaya çıktı; tıpkı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un birbirine eşit olması gibi - Üçlü Tanrı'nın üç yüzü.

Andrei Rublev de çok olduğundan iyi keşiş, kutsal bir yaşam sürdü, sonra tüm ikonlarının mucizevi olduğu ortaya çıktı. Bu, bu ikonun önünde dua ederek Tanrı'dan bir mucize isteyebileceğiniz anlamına gelir. Sadece nazik ve iyi bir şey istemen gerekiyor.



I. Glazunov. Radonezh'li Sergius ve Andrei Rublev

Böylece büyük Rus azizi Radonezh Aziz Sergius hakkındaki hikayemiz sona erdi. Büyüdükçe onun hakkında birçok önemli ve ilginç şey öğreneceksiniz. Bu arada size bir sır verelim: Aziz Sergius, okul çocuklarının koruyucu azizidir. Derslerinde başarılı olması için ona dua ederler, o da yardım eder. Nedenini tahmin edebilir misin?

Ders, Natalia Vladimirovna Skorobogatko'nun Tarih Hikayeleri dizisi “Büyük Bir Azizin Hikayesi” adlı kitabına adanmıştır. Radonezh Sergius'u".



Simge "Radonezh Aziz Sergius"

8 Ekim Ortodoks Kilisesi Rusya'nın en saygı duyulan azizlerinden biri olan Radonezh Aziz Sergius'u hatırlıyor. Hatta bu azize ait bir anıtın açılışı Eylül 2017'de Barnaul'da yapıldı. Size onun kim olduğunu ve Rusya'da neden bu kadar sevildiğini anlatıyoruz.

Radonezh'li Sergius kimdir?

Radonezh Sergius, Rusya'nın en sevilen azizlerinden biridir. Bir keşiş ve mucize işçisi olarak bilinen, Moskova yakınlarındaki Trinity-Sergius Lavra da dahil olmak üzere bir dizi manastırın kurucusu. Aynı zamanda Rus halkının ve Rus kültürünün manevi koleksiyoncusu olarak da anılır. Öğrencilerin koruyucu azizi olarak kabul edilir.

Radonezh'li Sergius ne zaman doğdu ve yaşadı?

Doğumunun kesin tarihi ve yılı bilinmemektedir. Araştırmacılar bunun 1314 veya 1319'da gerçekleşmiş olabileceğini söylüyor.

Gelecekteki azizin ebeveynlerine Cyril ve Maria adı verildi. Çocuğa doğduğunda Bartholomew adı verildi. Ailede onun dışında iki çocuk daha vardı. En büyüğü Stefan, en küçüğü ise Peter. Aile, Rostov yakınlarındaki Varnitsy köyünde yaşıyordu. Bartholomew gençken açlıktan kaçan ailesi Radonezh'e taşındı.

Nasıl keşiş oldu?

Azizin hayatında söylendiği gibi, Bartholomeos henüz çocukken "kesinlikle oruç tutmaya başladı ve her şeyden uzak durdu, Çarşamba ve Cuma günleri hiçbir şey yemedi, diğer günler ekmek ve su yedi; geceleri sık sık uyanık kaldı" ve dua ettim.” Anne ve babası oğullarının bu davranışını beğenmediler ve ona ancak kendilerinin ölümünden sonra keşiş olacağına dair söz verdiler. Ve böylece oldu. Sergius, 23 yaşındayken kardeşi Stefan'ı çölde yaşamaya davet etti. Ancak kardeşinin yanında uzun süre kalmadı: çölde yaşam çok zorlaştı ve Stefan gitti. Bartholomew, belirli bir başrahip Mitrofan'ı aradı ve kendisine Sergius adını vererek başını salladı, çünkü o gün (7 Ekim) şehitler Sergius ve Bacchus'un anısı kutlandı.

Kısa süre sonra öğrenciler ona katılmaya başladı. Sergius onların dilenmesini yasakladı ve herkesin kendi emeğiyle yaşaması kuralını getirdi. Sergius hayatı boyunca beş manastır kurdu. En ünlüsü Trinity-Sergius Lavra'nın yanı sıra Kirzhach'taki Müjde Manastırı, Kolomna yakınlarındaki Staro-Golutvin, Vysotsky Manastırı ve Klyazma'daki St. George Manastırı'dır.

Radonezh Sergius neden öğrencilerin koruyucu azizi olarak görülüyor?

Bu azizin adıyla birçok mucize ilişkilendirilir. Bunlardan ilki şaşırtıcı okuryazarlık öğrenimidir. Bartholomew yedi yaşındayken okumaya gönderildi. Kardeşleri hızla okuma konusunda ustalaştı ama Bartholomew hâlâ öğrenemedi. Anne-baba tartıştı, öğretmen cezalandırdı ama çocuk öğrenemedi ve "gözyaşları içinde Tanrı'ya dua etti."

Bir gün, bir tarlada Bartholomew, "yaşlı bir adam... yakışıklı, melek gibi" bir Keşiş keşişin dua ettiğini gördü, ona talihsizliğini anlattı ve ondan kendisi için Tanrı'ya dua etmesini istedi. Duanın ardından yaşlı, çocuğa bir parça kutsal profora verdi ve ona onu yemesini emretti ve artık okuryazarlığı tüm akranlarından daha iyi bileceğini tahmin etti. Ve böylece oldu. Sergius çok eğitimli bir adamdı. Birkaç dil konuşuyordu, çok okuyordu ve çok şey biliyordu. Bilgilerini öğrencilerine aktardı. Ve bugün öğrencilerin koruyucu azizi olarak kabul ediliyor.

Azizin Rus prenslerini uzlaştırdığı ve Kulikovo Savaşı'nın kazanılmasına yardım ettiği doğru mu?

Sergius'un aslında savaşan prensleri uzlaştırdığına inanılıyor. Hayat, azizin en katı ve en katı kalplere "sessiz ve uysal sözlerle" etki edebileceğini söylüyor. Kulikovo Muharebesi sırasında neredeyse tüm Rus prenslerinin savaşmayı bırakması onun sayesinde oldu.

Radonezh Sergius'un öngörü yeteneği vardı. Kulikovo Sahasında Tatar Hanı Mamai ile yaptığı savaş için Prens Dmitry'yi kutsadı. Dmitry tavsiye almak için ona geldiğinde Sergius, Rus ordusunun zaferini öngördü. Prense yardım etmek için iki keşişi serbest bıraktı - Peresvet ve Oslyabya, ancak o günlerde keşişlerin savaşlara katılması yasaktı. Sonuç olarak Rus ordusu kazandı.

Radonezh Sergius hangi mucizeleri gerçekleştirdi?

Pek çok mucize gerçekleştirdi. Sadece birkaçını listeleyelim:

Kaynak. Manastırlardan birinde keşişler uzaktan kendilerine su getirmek zorunda kaldılar, bir uğultu yükseldi ve ardından keşiş "bir hendekte biraz yağmur suyu bulduktan sonra hararetli bir dua etti" ve ardından bir su kaynağı açtı. açıldı.

Bir çocuğun dirilişi. Yerel sakinlerden biri Sergius'a hasta oğlunu getirdi. Ama çocuk öldü. Acılı baba tabutu almaya gitti. "Fakat yürürken keşiş ölü adam için dua etti ve çocuk canlandı."

Açgözlülüğün cezası. Zengin komşu zavallı domuzu ondan aldı ve "bunun için para ödemek istemedi." Sergius itirazda bulunduğunda, zengin adam "fakir komşusundan aldığı domuzun parasını ödeyeceğine ve aynı zamanda tüm hayatını düzelteceğine" söz verdi. Sözünü yerine getirmedi ve domuz karkası donmuş olmasına rağmen solucanlar tarafından yenildi.