1970-1980 - önce Perm İnşaat Koleji'nin mimarlık bölümünde, ardından Tacik Politeknik Enstitüsü'nün (Duşanbe) mimarlık bölümünde okudu.

Enstitüden mezun olduktan sonra bir yayınevinde sanatçı olarak çalıştı, ardından Duşanbe'deki Aziz Nicholas Katedrali'nde yaşamaya ve çalışmaya başladı.

1986'da Moskova İlahiyat Semineri'ne girdi ve aynı yılın sonbaharında Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın kardeşlerine girdi.

3 Temmuz 1987'de Kiev-Pechersk'in münzevi Saygıdeğer Pankratiy'nin onuruna Pankratiy adıyla bir keşişe tonlandı.

Trinity-Sergius Lavra'da Rus Vaftizinin 1000. yıldönümüne adanan Rus Ortodoks Kilisesi Yıldönümü Yerel Konseyinin düzenlenmesi ile ilgili itaatleri gerçekleştirdi, ardından bir ekonomist yardımcısının itaatlerini gerçekleştirdi ve ardından Trinity-Sergius Lavra'nın ekonomisti ve Lavra'nın yayıncılık faaliyetlerinin yeniden başlamasını denetledi.

Mayıs 2002'den bu yana - Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı'nın yeniden canlandırılması için Ataerkil Mütevelli Heyeti Başkanı.

22 Mart 2011 tarihli Kutsal Sinod kararıyla, Azizlerin Kanonlaştırılmasına ilişkin Sinodal Komisyonu başkanlığına atandı.

Ödüller

Laik

• Dostluk Düzeni (26 Mayıs 2010) - sosyo-ekonomik, bilimsel ve kültürel gelişime ve uzun vadeli büyük katkı için sosyal aktiviteler
• Sayın efendim Karelya Cumhuriyeti (2008) - kültürel tarihi tapınağın restorasyonunda özel hizmetler için - Spaso-Preobrazhensky Valaam stauropegial manastırı, nüfusun Ortodoks ve manevi-ahlaki eğitimine büyük kişisel katkı ve sosyal açıdan önemli uygulamaların uygulanmasına aktif katılım cumhuriyet programları

Kilise

• Moskova Kutsal Kutsal Prensi Daniel Nişanı, II derece (2007) - arkpastoral eserlerin takdiri olarak
• Emir Aziz Sergius Radonezh II derecesi (2004) - sıkı çalışma dikkate alınarak ve manastırda manastır yaşamının yeniden başlamasının 15. yıldönümü ile bağlantılı olarak
• Aziz Nişanı Aziz Seraphim Sarovsky II derecesi (2007) - gayretli hizmet dikkate alınarak ve rahiplikteki hizmetin 20. yıldönümü ile bağlantılı olarak

1970-1980 yılları arasında önce Perm İnşaat Koleji'nin mimarlık bölümünde, ardından ailenin taşındığı Duşanbe'deki Tacik Politeknik Enstitüsü'nün mimarlık bölümünde okudu. Enstitüden mezun olduktan sonra bir yayınevinde sanatçı olarak çalıştı, ardından Duşanbe'deki Aziz Nicholas Katedrali'nde yaşamaya ve çalışmaya başladı.

3 Temmuz 1987'de Kiev-Pechersk'in münzevi Keşiş Pankratiy'nin onuruna Pankratiy adıyla bir keşişe tonlandı.

Rusya'nın Vaftizinin 1000. yıldönümüne adanan Trinity-Sergius Lavra'daki Rus Ortodoks Kilisesi Jübile Yerel Konseyinin düzenlenmesiyle ilgili itaatleri, ardından bir ekonomist yardımcısının ve ardından ekonomistin itaatini gerçekleştirdi. Trinity-Sergius Lavra ve Lavra'nın yayıncılık faaliyetlerinin yeniden başlamasını denetledi.

Archimandrite Pankratius, Valaam manastırının valisi görevini üstlendiğinden beri, manastırın kardeşlerinin sayısı önemli ölçüde arttı. Altı manastır çiftliği açıldı: Moskova'da; ikincisi (tarihi) St. Petersburg'daki Sinopskaya setinde; Sortavala'da; Bortnikovo köyündeki Kolomensky bölgesinde; köyde Özerki Leningrad bölgesi; Soçi'nin Adler bölgesinde.

Sekiz manastırda manastır hayatı yeniden başlatıldı: Nikolskoye, Predtechenskoye'de, St. Kutsal Ada'da, Gethsemane'de, Putsaari, Konevsky ve Ilyinsky adasındaki Sergievsky'de, kayıp kiliselerin ve hücre binalarının tamamen restore edildiği Alexander Svirsky. Diriliş Skete Kilisesi restore ediliyor. 2005 yılında Başkalaşım Katedrali Hazretleri Patrik Alexy tarafından kutsandı.

Valaam İkonu adına yapılan tapınak restore edilerek boyandı Tanrının annesi(eski adıyla Nikolsky) iç meydanın doğu kısmında. Dış meydanın kuzey kesiminde, Hayat Veren Kaynak ve Hayat Veren Üçlü'nün hastane tapınağı restore ediliyor. Igumensky mezarlığında oruç ve başarıyla parlayan Tüm Muhterem Babalar Kilisesi'nde resimlerin restorasyonu yapılıyor.

Önemli miktarda fon gerektiren yukarıdaki restorasyon çalışmalarının tümü, 2002 yılında Valaam Manastırı'nın restorasyonu için Patriklik Mütevelli Heyeti'nin oluşturulması ve manastır filosu da dahil olmak üzere manastır tarafından düzenlenen altyapı sayesinde gerçekleştiriliyor. 8 gemiden. 2001 yılında Sortavala'da yerel halkın yeniden yerleştirilmesi için 60 daireli bir bina inşa edildi.

Yerel halkın gönüllü olarak ana karadaki konforlu dairelere taşınması süreci devam ediyor. Köyün yerel idaresi için bir bina inşa edildi. Hücre binasını serbest bırakan Valaam. Dış Meydan ve Çalışma Evi'nin binaları manastırın mülküne iade edildi ve devredilmeyen son anıt - Kış Hanı binası - devredilmeye hazırlanıyor. Manastırın Merkezi Malikanesinin su temini ve kanalizasyon sistemleri ile atık su arıtma tesisleri kompleksi inşa edildi.

2 Haziran 2005, Epifani'de Moskova ve tüm Rusya'nın harikası Aziz Alexy'nin kalıntılarının keşfedildiği gün katedral Moskova Hazretleri Patrik Alexy II Archimandrite Pankratius (Zherdev), Trinity Piskoposu, Moskova Piskoposluğu Vekili olarak.

Kilise:

• 2004 - St. Radonezh II. Yüzyılın Sergius'u;
• 2007 - St. blgv. kitap Moskova II. Yüzyılın Daniel'i;
• 2013 - Rev. Sarovlu Seraphim, II. Yüzyıl;
• 2019 —

Şimdi, alçakgönüllü bir şekilde Kutsal Dalai Lama'nızdan ve siz, Tanrı bilge başpapazlardan benim için hararetli bir dua etmenizi ve önümüzdeki başarı için beni kutsamanızı rica ediyorum, böylece bana şimdi verilen lütuf korunabilir ve ısınabilir, böylece Kiliseye ve Anavatan'a hizmetimi kınamadan ve tökezlemeden yerine getirebilirim ki, bu Tanrı için hoş, insanlara faydalı ve benim için kurtarıcı olsun. 2 Haziran, St. Moskova ve Tüm Rusya'nın Harikası, Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Metropolitan Alexy, Moskova'daki Epifani Katedrali'nde İlahi Ayini kutladı. Kutsal Ayin sırasında, Kutsal Hazretleri Moskova Patriği II. Alexy ve Tüm Rusya, Valaam Başkalaşım Manastırı başrahibi Archimandrite Pankratius'u (Zherdev), Trinity Piskoposu, Moskova Piskoposluğu Vekili olarak kutladılar.

Kutlamaları, Minsk ve Slutsk Metropolitleri Philaret, Belarus Patrik Eksarhı, Krutitsky ve Kolomna Juvenaly, Moskova Patrikhanesi Yöneticisi Kaluga ve Borovsk Clement, Istra Arseny Başpiskoposları, Vladimir ve Suzdal Evlogiy, Moskova Rektörü Vereisky Evgeniy yaptı. Tarım Bilimleri Akademisi, Kutsal Sinod Eğitim Komitesi Başkanı, Orekhovo-Zuevsky Alexy, Habarovsk ve Amursky Mark, Krasnogorsk Savva piskoposları, Dmitrovsky Alexander, Sergiev Posad Feognost, Nizhny Novgorod ve Arzamas Georgy, Lyubertsy Veniamin, Yegoryevsky Mark.

Törene, Karelya Cumhuriyeti Başkanı S.L. Katanandov, Rusya Federasyonu Ticaret ve Sanayi Odası Başkanı E.M. Primakov, Rusya Federasyonu Federal Meclisi Federasyon Konseyi BDT İşleri Komitesi Başkan Yardımcısı katıldı. V.N. Stepanov, Karelya Cumhuriyeti Hükümeti Başbakan Yardımcısı V.D. .Boinich, Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi Hakimi M.V. Baglay, Rusya Federasyonu Federal Meclisi Devlet Duması Başkanı Danışmanı, Rusya Federasyonu'nun kurucusu NF "Link of Generations", "Valaam Dostları" hayır kurumu başkanı A.I. Kotelkin, kar amacı gütmeyen "Link of Generations" vakfı başkanı S.V. .Machine

Kutsal Liturgy'nin sonunda Kutsal Patrik Alexy, yeni kutsanan Trinity Piskoposu Pankratius'u piskoposluk hizmetine davet etti ve ona başpastorluk asasını takdim etti.

Trinity Piskoposu Pankratius'un Biyografisi

Piskopos Pankraty (dünyada - Zherdev Vladislav Petrovich) 21 Temmuz 1955'te Perm'de doğdu. 1970-1980 yılları arasında önce Perm İnşaat Koleji'nin mimarlık bölümünde, ardından ailenin taşındığı Duşanbe'deki Tacik Politeknik Enstitüsü'nün mimarlık bölümünde okudu. Enstitüden mezun olduktan sonra bir yayınevinde sanatçı olarak çalıştı, ardından Duşanbe'deki Aziz Nicholas Katedrali'nde yaşamaya ve çalışmaya başladı.

1986 yılında, aynı yılın sonbaharında Moskova'da yaşanan korkunç bir yangının ardından Moskova İlahiyat Semineri'ne girdi. İlahiyat okulları Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın kardeşlerine girdi. 3 Temmuz 1987'de Kiev Pechersk'in münzevi Keşiş Pankraty'nin onuruna Pankraty adıyla bir keşişe tonlandı, 18 Temmuz 1987'de kendisine bir hiyerodeacon ve 8 Haziran 1988'de bir hiyeromonk atandı. Rusya'nın Vaftizinin 1000. yıldönümüne adanan Trinity-Sergius Lavra'daki Rus Ortodoks Kilisesi Jübile Yerel Konseyinin düzenlenmesine ilişkin itaatleri gerçekleştirdi, ardından ekonomist yardımcısı ve ardından ekonomist olarak görev yaptı. Trinity-Sergius Lavra'nın ve Lavra'nın yayıncılık faaliyetlerinin yeniden başlamasını denetledi. 17 Temmuz 1988'de başrahip rütbesine, 4 Mayıs 1990'da ise başrahip rütbesine yükseltildi.

18 Ocak 1993 Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği'nin emriyle II. Alexy, Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı'nın başrahibi olarak atandı. Archimandrite Pankratius, Valaam manastırının valisi görevini üstlendiğinden beri, manastırın kardeşlerinin sayısı önemli ölçüde arttı. Altı manastır çiftliği açıldı: Moskova'da; ikincisi (tarihi) St. Petersburg'daki Sinopskaya setinde; Sortavala'da; Bortnikovo köyündeki Kolomensky bölgesinde; köyde Özerki, Leningrad bölgesi; Soçi'nin Adler bölgesinde. Sekiz manastırda manastır hayatı yeniden başlatıldı: Nikolskoye, Predtechenskoye'de, St. Kutsal Ada'da, Gethsemane'de, Putsaari, Konevsky ve Ilyinsky adasındaki Sergievsky'de, kayıp kiliselerin ve hücre binalarının tamamen restore edildiği Alexander Svirsky. Diriliş Skete Kilisesi restore ediliyor.2005 yılında manastırın ana tapınağı olan Başkalaşım Katedrali kutsama için hazırlanıyor. İç meydanın doğu kısmında bulunan Tanrının Annesi Valaam İkonu (eski adıyla Nikolsky) adına yapılan tapınak restore edilerek boyandı. Dış meydanın kuzey kesiminde, Hayat Veren Kaynak ve Hayat Veren Üçlü'nün hastane tapınağı restore ediliyor. Igumensky mezarlığında oruç ve başarıyla parlayan Tüm Muhterem Babalar Kilisesi'nde resimlerin restorasyonu yapılıyor.

Önemli miktarda fon gerektiren yukarıdaki restorasyon çalışmalarının tümü, 2002 yılında Valaam Manastırı'nın restorasyonu için Patriklik Mütevelli Heyeti'nin oluşturulması ve manastır filosu da dahil olmak üzere manastır tarafından düzenlenen altyapı sayesinde gerçekleştiriliyor. 8 gemiden. 2001 yılında Sortavala'da yerel halkın yeniden yerleştirilmesi için 60 daireli bir bina inşa edildi. Yerel halkın gönüllü olarak ana karadaki konforlu dairelere taşınması süreci devam ediyor. için bir bina inşa edildi. Yerel yönetim köy Hücre binasını serbest bırakan Valaam. Dış Meydan ve Çalışma Evi'nin binaları manastırın mülkiyetine iade edildi ve devredilmeyen son anıt olan Kış Hanı binası da devredilmeye hazırlanıyor. Manastırın Merkezi Malikanesinin su temini ve kanalizasyon sistemleri ile atık su arıtma tesisleri kompleksi inşa edildi.

Moskova Patriği II. Alexy ve Tüm Rusya'nın 5700 sayılı 23 Aralık 1997 tarihli kararnamesi ile Archimandrite Pankratiy, kutsal başrahip Patrik Hazretleri'nin adının anısına düzenlenen törenle manastırın rektörü olarak atandı. Valaam Manastırı'nın: "En saygıdeğer babamız, kutsal manastırın başrahibi." Yoğun çalışma göz önüne alındığında ve manastırdaki manastır yaşamının yeniden başlamasının 15. yıldönümü ile bağlantılı olarak, 2004 yılında Moskova Kutsal Patriği ve Valaam Manastırı başrahibi Tüm Rusya'dan II. Alexy'nin onayıyla Archimandrite Pankratiy. emri verdi Radonezh Aziz Sergius Rus Ortodoks Kilisesi, II derece.

Ortodoks Ansiklopedi Ağacında PANKRATİY'in (ZHERDEV) Anlamı

PANKRATİY (ZHERDEV)

Açık Ortodoks ansiklopedisi"AĞAÇ".

Pankraty (Zherdev) (1955 doğumlu), Trinity Piskoposu, Moskova piskoposluğunun papazı, Spaso-Preobrazhensky stauropegial Valaam Manastırı'nın başrahibi.

Dünyada Zherdev Vladislav Petrovich, 21 Temmuz 1955'te Perm şehrinde doğdu. 1970-1980 yılları arasında önce Perm İnşaat Koleji'nin mimarlık bölümünde, ardından ailenin taşındığı Duşanbe şehrinde Tacik Politeknik Enstitüsü'nün mimarlık bölümünde okudu. Enstitüden mezun olduktan sonra bir yayınevinde sanatçı olarak çalıştı, ardından Duşanbe'deki Aziz Nicholas Katedrali'nde yaşamaya ve çalışmaya başladı.

1986'da Moskova İlahiyat Semineri'ne girdi ve aynı yılın sonbaharında Moskova ilahiyat okullarında çıkan korkunç yangının ardından St. Sergius Kutsal Üçlü Lavra kardeşlerine girdi.

3 Temmuz 1987'de, Kiev Pechersk'in münzevi Keşiş Pankraty'nin onuruna Pankraty adıyla bir keşişe tonlandı, aynı yılın 18 Temmuz'unda bir hierodeacon olarak atandı ve 8 Haziran 1988'de - bir hiyeromonk. Trinity-Sergius Lavra'da Rus Vaftizinin 1000. yıldönümüne adanan Rus Ortodoks Kilisesi Yıldönümü Yerel Konseyinin düzenlenmesiyle ilgili itaatleri, ardından bir ekonomist yardımcısının ve ardından ekonomistin itaatini gerçekleştirdi. Trinity-Sergius Lavra ve Lavra'nın yayıncılık faaliyetlerinin yeniden başlamasını denetledi. 17 Temmuz 1988'de başrahip rütbesine, 4 Mayıs 1990'da ise başrahip rütbesine yükseltildi.

Valaam Manastırı Genel Valisi

18 Ocak 1993'te Moskova ve Tüm Rusya Patriği'nin kararıyla II. Alexy, Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı'nın papazı olarak atandı. Archimandrite Pankratius, Valaam manastırının valisi görevini üstlendiğinden beri, manastırın kardeşlerinin sayısı önemli ölçüde arttı. Altı manastır çiftliği açıldı: Moskova'da; ikincisi (tarihi) St. Petersburg'daki Sinopskaya setinde; Sortavala şehrinde; Bortnikovo köyündeki Kolomensky bölgesinde; Leningrad bölgesi Özerki köyünde; Soçi'nin Adler bölgesinde.

Onun yönetimi altında, sekiz manastırda manastır hayatı yeniden başlatıldı: Nikolsky, Predtechenskoye'de, Kutsal Ada'daki Svirsky Aziz Alexander adına manastırda, Gethsemane'de, Putsaari adasındaki Sergievsky'de, Konevsky ve Ilyinsky'de. Kayıp kiliseler ve hücre binaları tamamen restore edildi. 2005 yılında Patrik Alexy Başkalaşım Katedrali'ni kutladı. İç meydanın doğu kısmında bulunan Tanrının Annesi Valaam İkonu (eski adıyla Nikolsky) adına yapılan tapınak restore edilerek boyandı. Diriliş Skete tapınağı restore edildi ve dış meydanın kuzey kesiminde - Hayat Veren Kaynak ve Hayat Veren Üçlü'nün hastane tapınağı. Igumenskoe mezarlığında oruç ve kahramanlıkla parlayan Tüm Muhterem Babalar Kilisesi'nde resimlerin restorasyonu sürüyordu.

Önemli miktarda fon gerektiren yukarıdaki restorasyon çalışmalarının tümü, 2002 yılında Valaam Manastırı'nın restorasyonu için Patriklik Mütevelli Heyeti'nin oluşturulması ve manastır filosu da dahil olmak üzere manastır tarafından düzenlenen altyapı sayesinde gerçekleştirildi. 8 gemi. 2001 yılında Sortavala'da yerel halkın yeniden yerleştirilmesi için 60 daireli bir bina inşa edildi. Hücre binasını boşaltan Valaam köyünün yerel idaresi için de bir bina inşa edildi. Dış Meydan ve Çalışma Evi'nin binaları manastırın mülküne iade edildi. Manastırın Merkezi Malikanesinin su temini ve kanalizasyon sistemleri ile atık su arıtma tesisleri kompleksi inşa edildi.

Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 20 Nisan 2005 tarihli kararıyla Archimandrite Pankraty, Trinity unvanıyla Moskova piskoposluğunun papazı seçildi. Piskoposluk rütbesinin kutsanması Moskova'daki Epifani Katedrali'nde gerçekleşti ve kutsama 2 Haziran 2005'te Moskova Patriği II. Alexy ve Tüm Ruslar tarafından gerçekleştirildi.

Kilise:

Rus Ortodoks Kilisesi'nin emri St. Radonezh Sergius, 2. derece (Patrik II. Alexy'nin onayıyla, sıkı çalışmasından dolayı ve manastırda manastır yaşamının yeniden başlamasının 15. yıldönümü ile bağlantılı olarak, 2004), Muhterem. Sarovlu Seraphim, 2. derece (gayretli hizmet dikkate alınarak ve rahiplikteki hizmetin 20. yıldönümü ile bağlantılı olarak, 2007), Blgv. kitap Moskovalı Daniel, 2. derece (Patrik II. Alexy'den, arkpastoral çalışmalar dikkate alınarak, Eylül 2007).

Kullanılan malzemeler

http://patriarhia.ru/db/text/66484.html

http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_8644

AĞAÇ - açık Ortodoks ansiklopedisi: http://drevo.pravbeseda.ru

Proje hakkında | Zaman Çizelgesi | Takvim | Müşteri

Ortodoks ansiklopedisi Ağacı. 2012

Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında yorumlara, eş anlamlılara, kelimenin anlamlarına ve PANKRATİY'nin (ZHERDEV) Rusça'da ne olduğuna bakın:

• PANKRATİY
  Pechersk Manastırı'nın hiyeromonk'u olan Pankraty, hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti. 14. yüzyılda huzur içinde öldü. 9 ve 28 Şubat anısı...
• PANKRATİY Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
  pancratium, nergis zambağı familyasından bir bitki cinsi. Doğrusal veya şerit şeklinde yaprakları ve yapraksız çiçek sapı (ok) olan çok yıllık soğanlı bitkiler. Çiçekler...
• PANKRATİY Rusça Eş Anlamlılar sözlüğünde:
  isim, pancratium, ...
• PANKRATİY Lopatin'in Rus Dili Sözlüğünde:
  
• PANKRATİY
  Pankratiy, (Pankratievich, Pankratievna ve Pankratievich, ...
• PANKRATİY Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
  pankratius, -I ve pankratium, -a...
• PANKRATİY Yazım Sözlüğünde:
  pankr`atiy, -I ve pankr`atium, -a...
• ÜÇLÜ Piskoposluk, MOSKOVA VEKİLİ
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Trinity piskoposluğu, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Moskova piskoposluğunun vekili. 20 Nisan tarihli Synodal kararıyla kuruldu...
• TAUROMENIUS'LU PANKRATİUS Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Tauromenia'lı Pankratius (1. yüzyıl), piskopos, şehit. Hafıza 9 Şubat, 9 Temmuz. ...
• ROMA'NIN PANCRATIUS'U Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Romalı Pancratius (290 - 304), şehit. Hafıza 12 Mayıs. Frigya'dan geldi...
• PANKRATİ PECHERSKY Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Pankraty Pechersky (XIII. Yüzyıl), hiyeromonk, rahip. 9 Şubat Rahipler Katedrali'nde anıldı...
• RUS ORTODOKS KİLİSESİ'NİN KARŞILIKLI VARLIĞI Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Rus Ortodoks Kilisesi'nin Konseyler Arası Varlığı, en yüksek kilise yetkililerine aşağıdakilerle ilgili kararların hazırlanmasında yardımcı olan bir danışma organıdır:
• SUMAROKOV PANKRATİ PLATONOVİÇ Kısa Biyografik Ansiklopedi'de:
  Sumarokov (Pankraty Platonovich) - gazeteci ve şair (1763 - 1814), büyük yeğen ünlü yazar; Çocukluğu daha önce köyde geçmişti...
• 
  Pechersk manastırının hiyeromonk keşişi, hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti. 14. yüzyılda huzur içinde öldü. 9 ve 28 Şubat anısı...
• V Ansiklopedik Sözlük Brockhaus ve Euphron:
  Tauromini Piskoposu (ö. yaklaşık 60). Dönüştürülen ap. Peter, onun tarafından Sicilya'ya gönderildi ve bir yerlerdeki ilk piskopos oldu...
• PANKRATİY, PECHERSKY MORAL'İN HİEROMONK'U
  ? Pechersk manastırının hiyeromonk keşişi, hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti. 14. yüzyılda huzur içinde öldü. 9 ve 28 Şubat anısı...
• PANKRATİY, TAUROMİNİA PİSKOPOSU Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
  ? Tauromini Piskoposu (ö. yaklaşık 60). Dönüştürülen ap. Peter, onun tarafından Sicilya'ya gönderildi ve ilk piskopos oldu...
• PANKRATOV
  Ortodoks adı Pankratiy (Yunancadan tercüme edilmiştir - 'her şeye kadir, her şeye gücü yeten') ve onun türev biçimleri - Pankratov soyadlarının bir parçası olarak ...
• PAVLOV Rus soyadları ansiklopedisinde, menşe sırları ve anlamları:
  
• PANKRATOV Rus Soyadları Sözlüğünde:
  Pankratyev. Orta adı erkek adı Pankrat, Pankratius (eski Yunanca pankratos, kelimenin tam anlamıyla - “en güçlüsü”). Aynı ismin Rusça türetilmiş biçimlerinden...
• PANKRATOV Soyadı Ansiklopedisi'nde:
  Ortodoks adı Pankratiy (Yunancadan çevrilmiştir - 'her şeye kadir, her şeye gücü yeten') ve türetilmiş biçimleri Pankratov soyadlarının bir parçasıdır, ...
• PAVLOV Soyadı Ansiklopedisi'nde:
  En yaygın Rus soyadlarından biri on yedinci sıradadır. Eşit derecede yaygın olan Pavel adından gelir (çevirilmiştir...
• KHMELNYTSKY Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Khmelnitsky ve Starokonstantinovsky piskoposluğu. Piskoposluk yönetimi: Ukrayna, 29013, Khmelnitsky, ...
• MAKARIUS (ıslık çalar) Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
  Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Macarius (Svistun) (1938 - 2007), Vinnitsa ve Mogilev-Podolsk Metropoliti. Dünyada Whistler Leonid...

Geçtiğimiz günlerde ünlü Valaam'da başkanın katılımıyla Coğrafya Derneği'nin bir toplantısı düzenlendi. Muhabirimiz önceki gün Valaam'ı ziyaret etti. Manastırın başrahibi Piskopos Pankraty (Zherdev), RG manastırının hayatı hakkında konuştu.

Vladyka, bize manastırın yaşamıyla ilgili en önemli haberi anlat: orada kaç kişi var, manastırın restorasyonu ve manastır hayatı nasıl gidiyor?

Lord Pankratiy: Bir manastır için en iyi haber, hiçbir haberin olmamasıdır. Sakin, ölçülü bir manastır hayatı olduğunda ve hiçbir şey onu rahatsız etmediğinde.
Elbette Patrik'in, Cumhurbaşkanı'nın ve diğer seçkin misafirlerin gelişi gibi olaylar oluyor. Bu yaz Patrik Hazretleri, yangından sonra restore edilen bir otelin kilise evini takdis etti. Ama bu olaylarla ilgili dış yaşam. Ve asıl mesele, tüm manastırcılığın hedeflediği şeydir - bu, Mesih'teki yaşamdır.
Sakinlerimizi gerçekten sayamazsınız. Kardeşliğimiz ortada farklı yerler sakinleri sadece Valaam'da değil, aynı zamanda Moskova, St. Petersburg, Priozersk ve Sortavala'daki çiftliklerde de yaşıyor. Toplamda yaklaşık 160-170 kişi var ve Valaam'da artık kardeşlerin itaat gerçekleştirdiği bir çiftlik olan 8 manastırımız var. Büyük bayramlarda bir araya geliyoruz ve ancak o zaman büyük bir kardeşliğin olduğunu görebiliyoruz. Ve böylece Central Estate'te yaklaşık 40 kişi kalıcı olarak yaşıyor. Sanırım iki kat daha fazla işçi var - yaklaşık yüz.

Lord Pankratiy: Tabii ki değil. 200 yılda inşa edilen bir yapıyı 20 yılda restore etmek fiziksel olarak imkansızdır. Hepsi olsa bile gerekli fonlar restorasyon için. Ve restorasyon çalışmasının manastırın yaşamıyla birleştirilmesi gerektiğini hesaba katarsak (inşaat gürültüsü, rahatsızlık - tüm bunlar insanın durumunu etkiler), o zaman maksimum hız için çabalamıyoruz, onu zorlamıyoruz. Her şeyi yavaş yavaş yapıyoruz.
Rahipler 1989 kışında buraya geldiler ve 1990 yılında restorasyona başlandı. Artık tüm ana manastırlar pratik olarak restore edildi, dış adalarda sadece 2-3 tane kaldı. Ancak manastırı restore etmek yeterli değil, manastırın manastır yaşamını yeniden tesis etmek gerekiyor. İnziva hayatı, özellikle uzak adalarda özeldir; oraya herhangi bir kardeşi göndermek imkansızdır; ayartmalarla nasıl mücadele edileceğini ve nasıl dua edileceğini bilen deneyimli bir kişiye ihtiyacınız vardır. Manastırdan uzakta, kardeşlerden uzakta bir adada dua etmeden insan yaşayamaz.

Rahipler arasında yalnızlık arzusu nadir midir?

Lord Pankratiy: Manastırcılık prensipte yalnızlığı ima eder. Bir manastırdaki topluluk yaşamı daha ziyade ilk aşamadır. Ancak bazıları için bu aşama ömür boyu sürebilir. İnsanlar pansiyonda çok yüksek bir manevi yaşama ulaşırlar. Hem Valaam büyüklerimiz hem de modern olanlarımız - tüm hayatı boyunca bir pansiyonda yaşayan Trinity-Sergius Lavra'dan aynı Peder Kirill - bunun bir örneğidir. Tanrı onları böyle yargıladı. Ve çoğu kişi için, her türlü endişenin daha az olduğu ve kendini Tanrı'ya adamak için daha fazla fırsatın olduğu ayartmalardan uzak, yalnızlık içinde olmak faydalıdır. Tüm hayatınıza Tanrı ile birliğin nüfuz edeceği şekilde yaşamak - manastır bunun için yaratıldı. Ve eski günlerde Valaam'da da inziva yerimiz vardı. Ancak bu olağanüstü bir başarı; 150 yıldır bunu başaramadık. İnsanlar bu yaşam tarzını kabul edecek seviyeye ulaşamıyor.

Ancak geçen yüzyılın 70'li yıllarında Kafkas dağlarında münzeviler vardı.

Lord Pankratiy: Ben de orada arkadaşım Peder Simon'la bir yıl geçirdim; o daha sonra neredeyse 10 yıl daha dağlarda yaşadı ve yalnızlık içinde harika ruhani şiirler yazdı. Şimdi Athos'ta yaşıyor ve Athos'lu Simeon takma adıyla yazan ruhani bir yazar olarak tanınıyor.

Sovyet döneminde Kafkas münzeviliği esas olarak az sayıda manastırın olması nedeniyle ortaya çıktı. Erkekler - tamamı için sadece dört tane Sovyetler Birliği. Ve onlara girebilmek için çok büyük engelleri aşmanız gerekiyordu. İnsanların manastıra kabulü Yüksek öğretimözellikle zordu.

Bu nedenle manastırcılık için çabalayan bazı insanlar Kafkas dağlarında inzivaya çekildiler.

Kilise yolculuğumun en başında Trinity-Sergius Lavra'nın ruhban okuluna girmeye geldiğimde oraya davet edildim. Ve bir seçimle karşı karşıyaydım: ya ilahiyat okuluna, sonra Lavra'ya gidin ya da doğrudan "çölde" Kafkasya'ya gidin. Benim için çok zor bir seçimdi. Manastırdaki yaşamı, harika Lavra hizmetlerini, itaatleri, deneyimli büyüklerle yaşamı gerçekten çok beğendim. Ayrıca henüz acemi olduğumu ve Kafkasya'ya gitmenin benim için ruhen güvensiz olduğunu anladım. Ve sonunda kiminle karşılaşacağını bilmiyorsun.

Peki neyi seçtin?

Lord Pankratiy: Lavra itirafçısı ilahiyat okuluna girmemiz gerektiğini söyledi. Ve eğer kabul ederlerse, bu, ilahiyat okulunda okuyup Lavra'ya girmenin Tanrı'nın isteği olduğu anlamına gelir. Eğer kabul etmezlerse o zaman Kafkasya'ya gitmek Allah'ın isteğidir. Kabul edildim. Ama sonra yine de Lavra'dan Kafkasya'ya gittim. Ve genellikle olduğu gibi, bir yıl sonra ben de ciddi ayartmalarla yüzleşmek zorunda kaldım.
Kafkas "çölünde", özellikle Abhazya'da en çok yaşayanlar farklı insanlar: hem yüksek manevi yaşam hem de gerçek duanın doğması için bir kişi için gerekli olan alçakgönüllülüğü, itaati, sabrı, nitelikleri öğrenmek için ortak bir manastırda yaşamanın güzel olacağı sıradan olanlar. Bir kimse namaz için çabalıyorsa ve hatta namazda çok çabalıyorsa ama bu onda tevazu ile çözülmüyorsa, bu onun tehlikeli bir yolda olduğu anlamına gelir. Ayrıca duanın emekle birleştirilmesi gerekir. Sıradan bir insan, ancak lütuf halindeyken tüm zamanını ibadete ayıramaz. Yaşlılardan biri, dua ve çalışmanın iki kürek olduğunu, eşit şekilde basacağınızı ve teknenin düz bir şekilde yüzeceğini söyledi. Ve eğer bir küreğe daha sert basarsanız tekne olduğu yerde dönmeye başlayacak. Kafkasya'da münzeviler arasında ne yazık ki açıkça baştan çıkarılmış (ruhsal olarak zarar görmüş) insanlar vardı.

Bir yıl sonra, tavsiye almak için itirafçım Peder Kirill'e geldim ve o bana Lavra'da kalmam gerektiğini söyledi. Doğruyu söylemek gerekirse çok üzüldüm. Geri dönmek istedim. Ama çok geçmeden orada bir savaş başladı.
Ortak bir manastır, manastır yaşamının oluşumu, ruhun uyumlaştırılması ve daha karmaşık ayartmalara ve daha yüksek manevi durumlara hazırlıktır. Burada en önemli şey tutkularla mücadele etmek (ki bunlar toplumda çok iyi bir şekilde ortaya çıkar) ve itaat yoluyla tevazu içinde gelişmek. Babalardan biri, kardeşlerin pansiyondaki hayatını deniz kıyısındaki çakıl taşlarına çok başarılı bir şekilde benzetmişti. Dalgalar halinde yuvarlanırlar, birbirlerine sürtünürler ve pürüzsüz, yuvarlak, hatta bir tuğla haline gelirler. Ve kardeşler birbirleriyle çarpışıyor ve kendilerini alçakgönüllü bir şekilde “düzeltiyorlar” keskin köşeler". Bu hemen olmaz. Bir kişi 60 yaşında bile çalışmaya devam eder. Bazı insanlar cesaretini kaybetmeye başlar: bu nasıl olabilir?! Kutsal çileciler çok yüksek manevi hallere ulaştılar - gerçek kutsallık, hayatları lütufla doluydu Tanrı ile yaşam ve neden bu kadar kötüyüm "Asıl mesele umutsuzluğu ortadan kaldırmaktır. Ve sonra bu, kendinize doğru bakış açısı olacaktır. Kötü durumunuzun farkına varırsanız, kendinizi düzeltin. Çok yaşındaysanız ve henüz yapmadıysanız kendinizi düzeltin, umutsuzluğa kapılmayın.Eğer Hıristiyan yaşamı için mücadelede Rab'be giderseniz, o zaman her Hıristiyanın çağrıldığı şeyi - kutsallığı - elde etmemiş olsanız bile, O size merhamet edecektir.

Laik tanıdıklarımın çoğu şunu tekrarlamaktan hoşlanıyor: "Kilise'de yaşlılar varsa, o zaman dışarı çıkıp kendilerini tanıtmalarına izin verin. Ve daha yüksek sesle. Böylece sadece duyalım" resmi oylar".... Yani en çok bunu söylüyorsun yüksek seviye bir keşiş için bu bir inziva yeridir ve dünya onlardan "dışarı çıkmalarını" talep eder. Bu konuda ne diyorsunuz?

Lord Pankratiy: Dünyanın keşişlere ihtiyacı var. Çünkü keşişler dünyanın ışığıdır. Ve keşişlerin ışığı meleklerdir. Kutsal babaların söylediği budur.
Elbette dünyaya hizmet etmek bir keşişin görevidir. Ancak bir kişinin dünyaya gerçekten hizmet edebileceği bir şey bulması için öncelikle günahtan, dünyayı dolduran kötülükten kaçması gerekir. Ve en önemlisi, kendi içinizdeki günahın üstesinden gelmek için bir başarıya ihtiyacınız var. Zühd, namaz, oruç, nöbet bu yüzden vardır. Bu başlı başına bir amaç değil. Bu, Allah'ın lütfunu kazanmanın yoludur.

Sarovlu Seraphim, bildiğimiz şekliyle olmadan önce, uzun yıllar bir manastırda, yalnızlık içinde ve çölde - kendisiyle, günahlarıyla, tutkularıyla, içindeki "yaşlı" adamla zorlu bir mücadele içinde geçirdi. Aynı şey Rev için de söylenebilir. Radonezh'li Sergius ve diğer azizler hakkında. Şehrin gürültüsü arasında hemen kutsal ihtiyar olacak birinin ismini söylemek zor. Elbette istisnalar olmasına rağmen. Ancak yine de manastır yolu öncelikle "dünyayı" terk etmeyi içerir. Hatta kaçmak, Büyük Arseny'nin dediği gibi, "insanlardan kaçarsan kurtulursun."

İnsanların yaşlılara ihtiyacı var, dolayısıyla “dünyadan” “kaçmak” için koşullara ihtiyaçları var. Ve bugün “dünya” giderek daha fazla manastırı işgal ediyor. Özellikle İnternet gibi kullanışlı modern şeyler aracılığıyla. Athos Dağı'nda bir kişinin tamamen yalnız olduğu anlaşılıyor. Ama interneti varsa tüm dünya hücresindedir.

Hacılar size de “barış” getirir mi?

Lord Pankratiy: Elbette ama daha az ölçüde. Üstelik çobanlık manastırcılık için yararlı ve gereklidir. Ama önce kendinizi güçlendirmeniz gerekiyor ve bunun için yalnızlığa ihtiyacınız var. Valaam'ın nesi iyi? Kış aylarında yalnız kalıyoruz. Sık sık şunu duyuyorum: kışın burada nasıl yaşıyorsunuz? Bu çok zor! Ancak elde ettiğimiz faydalarla karşılaştırıldığında tüm zorluklar sönük kalıyor. Kış, gerçek manastır yaşamının zamanıdır. Yazın dağıtıyoruz, kışın topluyoruz...

Manastırın restorasyonu konusuna dönelim.

Lord Pankratiy: Artık Moskova'dan Urallara kadar tüm Rusya bize yardım ediyor. Çoğu fonlar hayırseverlerden geliyor. Bu yardım çok uzun bir süredir, yirmi yıldır devam ediyor. Ancak kendimizi hayatta kalmanın eşiğinde bulduğumuz yıllar da oldu. Düşünün, büyük bir çiftliğimiz var, masraflarımız oluyor, insanlara her ay maaş ödüyoruz, kış için yiyecek ve yakıt getiriyoruz, inşaat ve restorasyondan bahsetmiyorum bile ama fon olup olmayacağı belli değil, zor durumdasınız. Tanrı'nın elleri.

Federal şebeke şirketi bize muazzam bir yardım sağladı. elektrik kablosu Ladoga'nın dibinde. Artık Rusya'nın birleşik enerji sisteminden elektrik alıyoruz, ancak daha önce kışın aralıklı olarak çalışan, harap dizel jeneratörlerimiz vardı. Çok zordu. Kışın Valaam'daki en popüler eşyalar elde tutulan fenerlerdi. Birçok saat tamamen karanlıktır. Artık elektrik sorunu yok, restorasyon çalışmaları aralıksız yapılıyor.

Merhum Patrik II. Alexy'nin Valaam'da henüz çocuk bir çocukken Patrikhane olacağı tahmin ediliyordu. Yazar Ivan Shmelev bize harika bir "Eski Valaam" hikayesi bıraktı. Nasıl eşleştirirsiniz? modern hayat adanın manevi ve kültürel tarihi ile?

Lord Pankratiy: Bu konuda özel bir çaba göstermiyoruz. Tabii ki kutsal adaların tarihini biliyoruz ve her kardeşin Valaam hakkında kitapları var. Ancak manastırın yaşamı - ideal olarak - bizden önce yaşayan ve bizden sonra gelecek kardeşlerle birlik anlamına gelir. Belli bir Manevi, Cennetsel Balam vardır ve biz onun içinde olabiliriz. Hatalar, kişisel günahlar, manastır yaşamının ilkelerinden sapmalar nedeniyle bu ideal çerçevesinde hayattan ayrılabilir, uzaklaşabilir veya tam tersine yakınlaşabiliriz. Valaam yaşlısı, hangi dönemde yaşarsa yaşasın, bir Valaam yaşlısıdır.

Valaam Elder, özel biri mi?

Lord Pankratiy: HAYIR. Valaamlı Keşiş Antipas önce uzun süre Athos'ta, sonra bizimle yaşadı ve aslında hayatında hiçbir şey değişmedi. Bu nedenle mekana odaklanmamalısınız. Her manastırın kendine has karakteri, yönü, ruhu, konum özellikleri, hizmet ve yasal gelenekleri olmakla birlikte. Bizi bizden önce yaşayan ve bizden sonra gelecek olanlarla birleştiren şey ise dua ve Allah'ın lütfudur.

Dün törende itiraf için en uzun kuyruk Peder Naum'aydı. Herkes onun en tecrübeli olduğunu fısıldadı.

Lord Pankratiy: Bir rahip için en önemli şey katılım ve sevgidir. Eğer durum böyleyse, her zaman itiraf kuyruğu olacaktır.

Rahipler Farklı ülkeler?

Lord Pankratiy: Evet, Peder Seraphim aslen Fransalıydı, İngiltere'de, Essex'te yaşıyordu ve Peder Sophrony Sakharov'un hücre görevlisiydi. Peder Methodius ve Peder Naum Makedonyalıdır. Herhangi bir ülkeden bir Ortodoks keşiş bize gelebilir.

Valaam bugün inananlar ve arayanlar için manevi bir çekim ve beslenme merkezi midir?

Lord Pankratiy: Elbette. Bazıları gelip sadece rahatlasa da. Ancak alışılmadık bir şey hissedebilir, Ortodoksluğun iç güzelliği ve uyumuyla temasa geçebilir. Ve bir dahaki sefere daha ciddi niyetlerle gelecek ve ruhsal olarak gelişmeye başlayacaktır.

Valaam'da yeterince işçi var mı?

Lord Pankratiy: Yeterli işçimiz yok. Yardıma her zaman ihtiyaç vardır. Tanrıya şükür, birkaç yıl önce bir gönüllü hareketi ortaya çıktı. Farklı ülkelerden, Rusya'dan, Amerika'dan, Avrupa ülkelerinden ve hatta Japonya'dan birçok genç bize geliyor. Bunların arasında hem Hıristiyanlar hem de dinden tamamen uzak insanlar var. Kendileri organize oluyorlar, gelip çalışıyorlar. Manastır ücretsiz yardım alır, emek fedakarlığı yapar ve gönüllüler ruhsal olarak yeniden doğar, güçlenir ve büyür. Birisi Ortodoks inancına, Kilise'ye geliyor.

Çok sayıda hacı var mı?

Lord Pankratiy: Evet birçok. Hac da kişi için belli miktarda bir iştir. Hacıların kendi zorlukları ve cazibeleri vardır. Ancak bunların üstesinden uygun şekilde gelinirse, kişi önemli miktarda manevi meyve alır. Ancak hacılar Valaam'a gelenlerin yalnızca beşte birini oluşturuyor. Daha önce turistlerden saklanmaya, ibadetleri yerine getirmeye çalışıyorduk ki içeri girmesinler, namaz kılanları rahatsız etmesinler. Ve şimdi onlarla yarı yolda buluşacağız, çünkü aralarında müminler çoktur. Rahiplerin de turist gruplarıyla birlikte geldiği oluyor.

Valaam'ın kadınlara kapalı olabileceği doğru mu?

Lord Pankratiy: Bu doğru değil. Kadınların ziyaretinin yılda bir kez ile sınırlı olduğu All Saints gibi manastırlarımız var. Ancak Valaam'ı tamamen kadınlara kapatmak pek mümkün değil, hatta gerekli. Emin olabilirsiniz.

Rusya Devlet Başkanı Valaam'ı birkaç kez ziyaret etti. Üst düzey yetkilileri manastırlara çeken şey nedir?

Lord Pankratiy: Diğerleriyle aynı. Onlar da her şeyi hissediyor ve deneyimliyorlar. Kutsal bir yerde olma ihtiyacı onlar için belki de onlardan daha önemli olabilir. sıradan insan. Çok büyük bir iş yükü, sorumlulukları ve ciddi stresleri var. Ve ruh elbette güçlenmeyi arar. Putin bize geldiğinde kilisede durdu ve herkesle birlikte dua etti, itirafta bulundu ve cemaat aldı.

Valaam'ın özel bir statüsü var mı?

Lord Pankratiy: Valaam takımadaları özel olarak korunan bir doğal alanda yer almaktadır. Bu statü Valaam'ın doğasının ve anıtlarının tam olarak korunması için yeterli değildir. Ancak hiçbir durum kanunla kurulmuş, bu ve diğer bölgelerin tüm özelliklerinin dikkate alınmaması nedeniyle Valaam ve Solovki için tam olarak uygun değildir. Bu, yasama düzeyinde çözülmesi gereken bir sorundur.

Mevzuatımızda böyle bir kavram yok. kutsal yer. Bir de çok önemli kutsal yerler var. Ve sadece Hıristiyan olanlar değil. Belki de Athos'un deneyimini incelemeye değer.

Valaam adasının tüm toprakları manastıra mı ait?

Lord Pankratiy: Hayır, neden bahsediyorsun! Central Estate'in yalnızca bir kısmı, manastırların ve diğer anıtların altındaki arazi, geri kalan her şey orman veya tarım arazisidir.

Tarihsel olarak takımadaların toprakları her zaman manastıra mı aitti?

Lord Pankratiy: Sovyet zamanlarından önce - evet.

Azizlerin Kanonlaştırılması için Sinodal Komisyon'a başkanlık ediyorsun, şimdi bize bunun nasıl çalıştığını anlat. Yirminci yüzyıldaki yeni şehitlerin hikayeleri yeterince araştırıldı mı? Bizden uzak bir zamandaki azizlerin yeni kanonlaştırılması olacak mı? Yakından mı?

Lord Pankratiy: Azizlerin Kanonlaştırılmasına ilişkin Synodal Komisyonu'nun çalışmalarının temel ilkeleri aynı kaldı. Piskoposluklardan alınan materyallerle çalışıyoruz ve söz konusu materyallerin Rus Ortodoks Kilisesi'nde var olan ve Piskopos Konseyleri ve Kutsal Sinod kararlarıyla onaylanan kanonizasyon kriterlerine ne ölçüde karşılık geldiğine göre bir karar veriyoruz. Bu tamamen yeni şehitler için geçerlidir. Doğal olarak, adli soruşturma davalarına erişime ilişkin bir dizi eyalet yasa ve yönetmeliğinin yayınlanmasından sonra ve bunlar yeni şehitlerin günah çıkarma becerilerini incelemek için ana materyal olduktan sonra, bazı zorluklar ortaya çıktı ve çoğu zaman Komisyona gönderilen materyaller yetersiz kalıyor. Kutsal Sinod tarafından kabul edilen tavsiyelere tam olarak karşılık gelir. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, son 15 yılda Ruslar Ortodoks Kilisesi 1.500'den fazla yeni şehit ve itirafçıyı yüceltti. Bunlarla ilgili materyallerin hacmi o kadar büyük ki, hala bazı açıklamalar yapıyoruz.

Rus Ortodoks Kilisesi, eski çağlardaki Kilise gibi, kurban listesindeki herkesi takvime yeniden yazma görevini kendisine koymuyor. Bazı piskoposlukların veya manastırların kendi tercihleri ​​olduğu açıktır, ancak şimdi Tanrı'nın halkı bu muazzam mirasa hakim olma göreviyle karşı karşıyadır - Rusya'nın yeni şehitlerinin ve itirafçılarının günah çıkarma yaşamı ve şehitliği, virajda yüceltilmiştir. 20. ve 21. yüzyıllar. Bizim kadim çilecilerimize gelince, örneğin en yakın Piskoposlar Konseyi'nin takvime dahil etmesi istenecektir. genel kilise hürmeti 17. yüzyılda Sibirya'da münzevi olan Isetsky'nin saygıdeğer Dalmatus'u.

Petersburglu Kutsal Xenia'nın, Aziz Theophan the Recluse ve Ignatius Brianchaninov'un ve Saygıdeğer Yunan Maxim'in 1988'de kanonlaştırılmasının ne kadar büyük bir atılım gibi göründüğünü hatırlıyorum.

Lord Pankratiy: Bu atılım basit bir şekilde açıklanabilir: Sovyet döneminin tamamı boyunca kanonlaştırma pratik olarak yasaklandı. Ancak artık Kilise'de her zaman saygı duyulan, ancak bazı nedenlerden dolayı kanonlaştırılmayan önemli şahsiyetlerin kaldığı söylenemez. Bazı isimlerden bahsediliyor, ancak bazıları tartışmalı görünüyor, diğerleri ise yeterince araştırılmamış veya kabul edilen kriterleri karşılamıyor. Dolayısıyla artık “atılımlar” bekleyemeyiz.

Fyodor Dostoyevski'yi aziz ilan etme teklifinin laik dünya için ne kadar sansasyonel olduğunu hatırlıyorum. Kilise bir açıklama yaptı: Dostoyevski'nin hayatındaki her şey örnek alınamaz.

Lord Pankratiy: Bir kişi aziz olarak doğmaz. Örneğin, Havarilere Eşit Prens Vladimir, esasen iki kişi yaşadı farklı hayatlar. Biri - Mesih'e dönmeden önce ve tamamen farklı - sonra. Bu nedenle, bir kişi bir zamanlar sigara içmiş veya rulet oynamışsa, onun aziz sayılamayacağını düşünmemelidir. Hayatının sonucu önemlidir. Aziz dürüst JohnÖrneğin Kronstadsky, o dönemin doktorlarının tavsiyesi üzerine puro içerdi. Ancak Kilise ona saygı duyuyor, ona yapılan dualarla mucizeler gerçekleşiyor ve hayatı Hıristiyan açısından kusursuz.