Tayganın liderleri: terk edilmiş bir Sibirya köyünde keşişler nasıl yaşıyor? Dünyayı terk edenler veya modern münzeviler

Pavel Pryanikov

Rusya'da yüzlerce, hatta binlerce insan ormanlarda yaşamak için dünyayı terk ediyor. Kural olarak, münzeviler ütopyalarını orada inşa ederler. Bu tür münzevilerin üç hikayesi - eski bir özel kuvvetler askeri, yedi Gordinko-Kuleshaite, Antipin ailesi ve fotoğrafçı Danila Tkachenko tarafından yapılan münzevilerin fotoğraf galerisi.

Rusya'daki en ünlü keşişler, Deccal'in vücut bulmuş hali olarak gördükleri Sovyet rejiminden taygaya kaçan Eski İnananların Lykov ailesi olarak kabul ediliyor. Bugün sadece Agafya Lykova hayatta; insanlardan yardım kabul etmesine rağmen hala ormanda yaşıyor.

Ancak binlerce olmasa da yüzlerce Rus hala ormanda yaşamaya gidiyor. Her birinin kendi göç hikayesi vardır, ancak kural olarak hepsinin ideolojik veya etik bir nedeni vardır. Bugün çoğu, Deccal'i yalnızca Rus hükümeti olarak değil, aynı zamanda Şehir ve halk olarak görüyor (bunların aynı zamanda insan karşıtı bir sistemin ürünü olduğuna inanıyorlar).

İşte 2000'li yıllarda basında anlatılan Rus keşişlerinin üç hikayesi. Fotoğrafçı Danila Tkachenko ise ormanda yaşamaya giden Ruslardan oluşan bir galeri oluşturdu. Bu fotoğraf galerisi lensculture.com'da yer almaktadır. Bu fotoğraflar metnin altında yer almaktadır.

Münzevi Özel Kuvvetler

Eski bir özel kuvvetler askeri, kolluk kuvvetlerinde çalışmaktan bıkan Amur bölgesindeki bir ormana yerleşti. Keşiş 10 yıldır taygada yaşıyor.

Yerel mantar toplayıcıları yanlışlıkla özel kuvvetler keşişinin sığınağına rastladı. Polise, en yakın yerleşim bölgesine 110 kilometre uzaklıktaki Tayga'da bir adamın yalnız yaşadığını bildirdiler.

Eski askerin halkın arasına dönmeye niyeti yok. Victor F.'ye göre ormanın derinliklerindeki yaşamı seviyor. Bu arada arkasında özel kuvvetler okulu ve uzun yıllar hizmet var.

Yiyecekle ilgili bir sorun yok - askeri eğitim hala kendini hissettiriyor. Okul yıllarımda avlanma tutkusunu geliştirdim" diyor Victor. - Bazen tabii ki ekmek, tuz ve kıyafet almak için köye iniyorum. Mahalle sakinleri beni hâlâ hatırlıyor ve ihtiyacım olan her şeyi taze etle değiştiriyorlar.

Victor F. asla taygada yaşamayı hayal etmedi. İÇİNDE Yerli köy Magdagachi bölgesinde herkes eski askeri adamı tanıyor ve seviyordu. Ancak bir gün ava çıkan adam artık ormanın sessizliğinden ayrılamayacağını fark etti.

Hayatın olağan telaşını hafif bir yürekle değiştirdim. Evini terk etti ve bir keşiş olarak ormana gitti” diye anımsıyor Victor.

Victor en yakın köyden yüz kilometre uzakta bir yer seçti. Kışın soğuk, yazın sıcak olmasın diye bir sığınak yaptırdı. Soğuk havalarda mütevazı bir evin sahibi taş sobayla ısınıyor. Öğle yemeğinde masada her zaman taze av eti ve buz gibi kaynak suyu bulunur.

Münzeviler - Gordienko-Kulešitej ailesi

En yakın köy 120 km uzaklıktadır. Alexander Gordienko ve Regina Kuleshaite 10 yıldan fazla bir süredir vahşi ormanda yaşıyorlar ve görünüşe göre büyük dünyaya dönmeye hiç niyetleri yok.

Sıradan bir insanı yaşadığı yere ulaştırmak garip aile, zaten bir güç testidir. Mesafenin yarısını bir minibüsle rahatlıkla kat ettik ve yabancı araba kereste kamyonlarının açtığı yollara sıkışınca KrAZ'a transfer olmak zorunda kaldık. Süper arazi kabiliyetine rağmen kara yerleşmeye devam etti. Bir kürek alıp metrelerce uzunluktaki kar yığınlarını tırmıklamak zorunda kaldım. Ve böylece arazide - yarım gün. Sonuç olarak kilometrelerce yarı bozuk yoldan bilinmeyen vahşi doğaya giden dar bir patikanın olduğu yere ulaştık. Yürüyerek iki kilometre sonra iki tepe arasındaki yarıkta küçük bir kulübeye rastlıyoruz.

Tamamen işe yaramaz olduğundan kapının kilidi yoktur. Burada yırtıcı hayvanlar dışında kendinizi koruyacak kimse yok.

Kapıyı çaldıktan sonra hemen içeri giriyoruz. Doğal olarak misafir beklenmiyordu. Sahibi Alexander, harap bir ocakta şamanik bir şey yapıyordu. İki çocuk yerde eğleniyordu. Yabancıları gören çocuklar kurt yavruları gibi hemen yatağın altına daldılar.

Hem Alexander hem de Regina yirmi yıldan fazla bir süredir bu vahşi doğada yaşıyorlar. İlk başta yalnız savaştılar. Çift zaten taygada tanıştı. Alexander, Regina'dan 12 yaş büyük. Kendisi 27 yaşında, kendisi ise neredeyse 40 yaşında. Her birinin bu ormana giden kendi yolu var.

Letonya'da bir kız doğdu. Henüz bir aylık bile olmadığında annesi Kuytunsky ilçesine geldi.

Babamız bizi terk etti ve annem Sibirya'ya taşınmaya karar verdi” diye anımsıyor. - Kuitun'dan çok da uzak olmayan Moloi köyüne yerleştik.

Regina 12 yaşındayken annesi öldü. Kız bir şekilde kendini beslemek için yerel bir devlet çiftliğinde meyve toplayan bir iş buldu. Bu bölgelerde başka iş bulmak neredeyse imkansız. Küçük bir devlet çiftliği kulübesinde yaşamaya başladı. İşletme ayakta kalırken onu aynı koleksiyoncularla paylaştım orman hediyeler. Ancak daha sonra devlet çiftliği çöktü ve 90'ların ortasında kız yalnız kaldı. Herkes köyü terk etti ve evlerden geriye sadece temeller kaldı.

Regina şehre gitmeye cesaret edemedi ve tayganın derinliklerinde bir kulübeye yerleşti.

İskender ayrıca Irkutsk bölgesinden uzakta doğdu. Yirmi yıldan fazla bir süre Moskova bölgesinde yaşadı. Askerden sonra şoför olarak çalıştı. Ancak bir gün Sibirya'daki bir kooperatifin yemiş ve yemiş toplamak için işçilere ihtiyacı olduğunu belirten bir ilan okudum.

İyi para sözü verdiler, ben de gittim” diyor.

Kooperatif uzun süre dayanamadı, iflas etti. Sonuç olarak, İskender birkaç yıl orada çalıştıktan sonra taygada parasız ve geri dönme fırsatı olmadan kaldı. Belki de Sibirya'nın vahşi doğasının uçsuz bucaksız enginliğinde yok olacaktı, ama Regina ile tamamen tesadüfen tanıştı. Üssü kulübesinden çok uzakta değildi. Düğün ve sicil dairesine kayıt olmadan birlikte yaşamaya başladılar.

Yeni evliler halkın yanına geri dönmedi.

Çok zor olmadığını söylüyorlar. Elbette zayıf yıllar da oldu ama malzeme ve avcılık günü kurtardı. Bölgede çok sayıda keçi ve tavşan var. Wapiti ve tabii ki ayılar var.

Bakın köyde nasıl yaşıyorlar” diyor Sasha. - Bizden daha iyi değil, sadece evlerde ışık var ve sonra onu sürekli kapatıyorlar.

İçeride olup bitenler hakkında Büyük dünya Münzeviler küçük bir transistörün yardımıyla bunu öğrenirler. Birkaç yıldır televizyon izlemiyorlar ve en son hangi programı izlediklerini hatırlamıyorlar.

"Görecek ne var ki?" Alexander teslim olmuş bir tavırla elini salladı. - Tek tek. Dürüst olmak gerekirse orada ne olacağı umurumda değil. Savaş yok - ve tamam.

Evdeki medeniyetin tüm nimetlerinden sadece bir yatak ve tabure vardır. Bütün bunlar eyalet çiftlik zamanlarından kalma. Demir tabaklar, kaşıklar ve kupalar.

Çocukların ne oyuncakları ne de kitapları var. Görünüşe göre kıyafetler de kıt. Eve girdiğimizde en küçük Seryozhka çıplak koşuyordu.

Münzeviler - Antipin ailesi

Anna şu anda 36 yaşında. 16 yaşındayken Victor'a aşık oldu ve Victor otuzun biraz üzerindeydi. 1982 yılında Lena Nehri'nden Korotenkaya köyüne bir gezgin geldi. Silahsız, tek başıma vahşi ormanlara doğru yol aldım. Adamın adı Viktor Granitovich'ti. Geceyi Anya'nın annesinin evinde geçirmek istedim. Evet orada kaldı. Ve sonra aniden karısının küçük kızına daha yakından baktı. Fabrikayla ilgili hikâyeyi iri gözlerle dinledi. Ve "babadan" hamile kaldığında onu birlikte ormana davet etti. Sonsuza kadar.

Antipinler Fabrikayı aramaya 1983 yılında başladı. Evenki taygasının iki yüz kilometre derinliğine indiler ve bir kulübeye yerleştiler. Anna bu vahşi doğada ilk çocuğunu doğurdu. Bebek öldü.

Ve ikinci çocuk da. Sadece üçüncüsü hayatta kaldı. Babam her zaman kendisi doğururdu. Göbek bağını kesti, ustaca yaptı.

Kıza sevimli bir isim verildi - Olenya.

Ona hepimizin hayatını kurtaran geyiğin onuruna isim verdik. Kış bitiyordu ve malzemeler tükeniyordu. Ama babam ava çıkmak için silah almadı. Şöyle dedi: “Yalnızca doğanın verdiğini almanız gerekir. Ama insan ancak bazen tuzak ve sopa kullanabilir.” Açlıktan sütüm azalmaya başladı. Ve aniden kulübemizin yanından bir geyik sürüsü geçti. Baba bir geyiği öldürmeyi başardı. Kızımı bütün bahar boyunca çiğnenmiş etle besledim.

Ailede dört çocuk var: on iki yaşındaki erkek kardeşi Vitya, sekiz yaşındaki Misha ve üç yaşındaki Alesya. Olenya bumerangla ela orman tavuğu yakalamayı biliyor, tahtadan mutfak eşyaları oyuyor ve mükemmel bir deri tabaklayıcıdır. Geyik kürkleri konusunda büyük bir uzmandır. Anneleriyle birlikte köstebeklerden, porsuklardan, tavşanlardan ve sincaplardan şapkalar diktiler. Köpekler için - kanchi (kürk çoraplar) ve shaggy (kürk dışarı bakacak şekilde eldivenler).
Tayga kızı, ölü insanların ruhlarının otlar, kuşlar ve hayvanlardan oluşan bıçaklarda yaşadığına inanıyor.

Yavru kedimiz düşünceleri anladı. Tam da şöyle düşündüğümde: “Git buradan, burada oturamazsın!” - Kalkıp gidecek. Onun içine taşınan, birinin ruhuydu.

1987'de Victor, karısını Yakutya'ya gitmeleri gerektiğine ikna etti: imrenilen köşe kesinlikle orada bulunacaktı.

O zaman neredeyse ölüyordum. Bolşoy Sekochambi akıntılarında teknemiz devasa bir dalgayla kaplandı. Anna, "Bir şekilde yüzerek dışarı çıktık" diye anımsıyor. - Ama bizimle olan her şey boğuldu. Buz kütlelerinin hâlâ yüzdüğü sudan çıktık. Karın çok kabarık olduğunu hatırlıyorum. Dik bir yokuşu tırmandık. Dinlendik. Garip, üşütmediler bile.

Ve Yakutya'da huzursuz Victor Fabrikasını bulamadı. Antipinler iki yıl boyunca Yakut köyünde halk arasında yaşadılar. Daha sonra tekrar taygaya, Irkutsk bölgesinin Taishet bölgesine kaçtılar. Burada Victor kısaca ilkelerinden vazgeçmek ve “bu yaratıklarla” yan yana çalışmak zorunda kaldı. Kereste ve reçine toplamak için Khimleshoz'da bir iş buldu. Aileye Biryusinskaya taygasında bir arsa tahsis edildi. Ancak bir yıl sonra işletme çöktü.

Ormancılık işletmesi işçileri taygadan çıkarmaya başladı. Sadece Antipin tahliyeyi reddetti: "Fabrikamı buldum!"

1. Yaşamın mutluluğu sadeliğindedir.

2. Dostum, doğa için çabala, sağlıklı olursun.

3. Hastalık yaşam tarzınızı değiştirmenizin bir işaretidir.

Viktor Granitovich, hayatının bu ana emirlerini tayga evinin girişinin üzerine kazıdı. Ve bunları ısrarla çocuklara tekrarladı. Ailesi küçük, eski bir balkada (geçici av kulübesi) toplanmıştı. Toplam yaşam alanı sekiz metrekaredir.

Victor neden bir ev inşa etmedi? Etrafta çok fazla orman var.

Babam şöyle dedi: Azla yetinmemiz gerekiyordu.

Şu şekilde uyudular: Yatağın sağ tarafında küçük çocuklu bir anne, solda ise bir baba. En büyük oğul hamakta sallanıyordu ve girişteki Olena'nın yatağının yerine ayı postu konmuştu. Masa, akşam yemeğine oturduklarında girişten getirilen paslı bir küvetten oluşuyordu.

Kızartılmış ela orman tavuğu, haşlanmış kapari tavuğu, tavşan eti. Mantarlar, meyveler, yabani sarımsak. Sadece kışın zor. Sık sık aç kalıyorlardı. Dulavratotu köklerini bile kızartmak zorunda kaldım. Alkol yok, çay yok, kahve yok. İyi hissetmek için sadece ekmek yemem gerekiyor.

Viktor Granitovich nihayet ideal bir şekilde yaşadıklarına inanıyordu. Bu arada Anna da.

Victor, medeniyetten kaçışını "ayrılık" olarak nitelendirdi. Ancak medeniyetten tamamen kopmak mümkün olmadı. Yine de bazen un, kıyafet, gazete almak için en yakın köydeki insanlara gitmek zorunda kalıyordum.

Ve çocuklara şöyle dedi: "İnsanların yanına ancak ben gidebilirim, güçlüyüm, her şeye katlanabilirim."

Sonunda karısı Anna dayanamadı ve kocasını yalnız bırakarak dört çocuğuyla birlikte Taishet ilçesine bağlı Serebrovo köyündeki halkın yanına gitti.

Köye ilk çıktığımda, insanların arasında, beni tek başıma roketle uzaya göndereceklermiş gibi görünüyordu - o kadar endişelendim, insanlardan o kadar korktum ki, olaylardan en çok iki şey beni etkiledi: çöküş Sovyetler Birliği ve 11 Eylül'de New York'taki terör saldırısı. Okumak çok korkutucuydu.

Babaları Victor medeniyete dönmek istemiyordu. Ailesi onu terk ettikten bir yıl sonra açlıktan öldü.

Çeşitli varsayımlarda bulunuldu... Cenazedeki plaketten, gömülen kişinin sadece 29 yaşında genç bir adam olduğu anlaşılıyor. Soyadı onun Gürcü kökenini gösteriyor gibi görünüyor. Daha önce "orman adamı" ile tanışan rehberlerimiz, onun "Kafkas uyruklu bir kişi" olduğuna dair güvence verdi. Merhum onun için kim olabilir? Oğul? Erkek kardeş? Sadece bir keşişin hayatını seçen benzer düşünen bir kişi mi? Ya da belki ikisi de buraya kanundan saklanmak için geldi? Mülteciler mi? Çileciyle tanışana kadar düşünce akışları kafamızda azalmadı. Gerçeğin daha da kafa karıştırıcı olduğu ortaya çıktı.

"Yasadışı" kişiden mesaj

Münzevi, sözde "kara kazıcılar" tarafından keşfedildi. Metal dedektörleriyle “silahlanmış” olarak kazılara devam ediyorlar - hurda demiri ve antikaları yerden kaldırıyorlar. Yarı yasal olmasına rağmen bizi oraya götürmeyi kabul ettiler. Ivan, "Etrafta hiçbir şey fark etmeden çalıştık" diyor. - Aniden yakınlarda birinin olduğunu hissettik... Yola baktık, gerçekten de ayakta duran bir kişi vardı. Aşırı büyümüş, siyah gömlekli, sert bir görünüme sahip. "Burada mı yaşıyorsun?" - mırıldandık. Ve o cevap verdi: "Evet!" Sadece çalıştığımıza dair bize güvence vermek için acele ettiler. Ve sonra uzun bir süre onun bizi aralıksız takip ettiğini ve ağaçların arkasından izlediğini hissettik.”

Otoparka yaklaştığınızda dehşete kapılıyorsunuz. Görünüşe göre burada sadece bir kişi değil, bütün bir topluluk yaşıyor. Veya en azından insan grupları burayı sıklıkla ziyaret ediyor. Kulübeden çok uzak olmayan bir yerde “misafir odası” var. Devrilen bir ağaç kesildi ve içinden bank gibi bir şey çıktı. Karşısında, kabuğun üzerine tebeşirle bir haç çizilir. Yakınlarda ateş için odun toplandı. Sanki birisi gelecekmiş gibi.

Kampın kendisinde her yerde haçlar var. Benzer birçok bank, şezlong var ahşap kirişler. Ayrıca su deposu olan derme çatma bir duş, bir şeylerle doldurulmuş çantalar, tütsülenmiş tencereler, bir ağaca tutturulmuş bir araba aynası... Ateş çukurunun çok yakınında büyük bir gri toz yığını var. “Van, bu somut mu yoksa ne? – rehberlerimizden biri diğerine seslendi. – Kil gibi görünmüyor. Ne kadar düzgün bir piramit! Az önce bunu neyle paylaştı?!”

Sahibi uzun süre kampa gelmedi. "Ya silahı varsa?!" – birinin ağzından çıkan bu sözler keşif gezimizi paniğe sürükledi. Belki de sessiz ve fark edilmeden münzevi bizi izliyor. Kim bilir aklından neler geçiyor...

“Sana zarar vermeyeceğiz!” – bu itirazlar uzun zamandır herhangi bir sonuç getirmedi. Yaşlı adamın geceyi geçirdiği baraka ise kapalıydı. Her birimiz arada sırada kulübenin içine bakmaya çalıştık... Ama her seferinde birbirimizi durdurduk. “Ormancıyı” rahatsız etmek ya da kızdırmak istemedim. Bunun neye yol açacağı belli değil... Aradılar, barış içinde geldiklerini söylediler. Daha sonra “kara kazıcıların” bahsettiği mezara gitmeye karar verdiler. Zamanımızı bekleyip tekrar geri döneceğiz.

Geçmişte – aile, iş, ev

Yarım saat sonra kulübenin girişi zaten açıktı. Başka bir an - ve ormanın çalılıklarından büyümüş bir adam belirdi. Bizi görünce yavaşladı. Dikkatle, çok tereddütle ama yine de yaklaştı. Aksine saldırganlık olmadığı ortaya çıktı - utanç ve davranışta biraz çekingenlik.

Slav yüz tipi, aksansız konuşma. Görünüşe göre, "kara kazıcılar" rastgele tanıştıkları bir kişi hakkında yanlış bir fikir edinmişler. “Ormancı” bize kendisini Stepan Vasilyevich olarak tanıttı. “Mezar nerede? – belki de bizim için en endişe verici soruyu yanıtladı. - Ah... Evet.. Aynen öyle bir şey var orada. Ama bu sadece bir anıt, içinde cenaze yok. Ve onunla hiçbir ilgim yok. Görünüşe göre orada bir kişi öldü; akrabaları bir anıt dikti.”

Bu sözler beni biraz rahatlattı. Ancak Stepan Vasilyevich temas kurma konusunda çok isteksizdi. Onu konuşturmak biraz zaman aldı. Arada sırada rehberlerimize baktı - yabancıların onun "kasabasını" incelemesinden açıkça rahatsız oldu.

Münzeviyi özel bir konuşmada konuşturmanın daha kolay olduğu ortaya çıktı. Anlaşıldığı üzere 1996 yılında ormanda yaşamak için taşındı! Şans eseri kışlar artık sıcak geçiyor; önceden daha sertti. Artık kulübedeki gazyağı sobası bile sizi sıcak tutuyor. Şimdi Stepan Vasilyevich 58 yaşında, geçmişte Ukrayna'da yaşadı, sonra Kursk'a taşındı. Evde madenci ve makine operatörü olarak çalıştı ve burada dökümhane işçisi olarak yeniden eğitim aldı. Bir pansiyonda yaşıyordu, bir ailesi vardı. Daha sonra ne olduğu belirsiz. Oda götürülmemiş, aile bireyleri hayatta... Ormana nasıl girdiğini kafa karıştırıcı bir şekilde anlatıyor. "Gerçekten anlamıyor musun? Ben bu topluma uymuyorum ve o da bana uymuyor,” münzevi belli belirsiz elini şehre doğru sallıyor.

Oda arkadaşları - bir papağan ve ikizler

Stepan Vasilyevich'in pasaportu bile yok. Tamamen yalnız yaşıyor ve ara sıra burada dolaşan mantar toplayıcılarla buluşuyor. Ormanda bulduklarını yediğini varsaymak mantıklıdır. Ama öyle değil. Kursk'a 5 kilometre yürüyor ve burada şişeleri topluyor ve onlar için biraz para alıyor. Sonra - mağazaya. Çorba, ekmek için sebze alıyor... Stepan Vasilyevich et yemiyor ve ideolojik nedenlerden dolayı değil. "200 gram ucuz sosis aldığım nadirdir" diye paylaşıyor.

Ancak parayı ona verdiğimizde hayal bile edilemeyecek bir şey başlar. "Hiçbir şey anlamıyor musun? – muhatap etrafına bakar. "Her yerdeler, seni izliyorlar ve her yere giriyorlar." Paranı alırsam senin için daha da kötü olur.”

Stepan Vasilyevich sık sık dünyamızda herkesi boyun eğdiren bir tür sistemden bahsediyor. Ailemiz yok, hücremiz var, toplumumuz yok, cemaatimiz var... Şimdi tam zamanı. Ve çok yakında dünyanın sonu gelecek; sadece birkaç yıl içinde.

Münzevi, şehirde satın aldığı gazetelerin yanı sıra İncil de okuyor: "Olan bitenle ilgili her şeyi söylüyor." Neden manastıra gitmediği sorulduğunda Stepan Vasilyevich, zamanın henüz gelmediğini söylüyor. "Omuzlarımda bir haç taşıyorum ve bu, birinin boynuna asılan haçtan daha ağır olacak" diye belirtiyor.

Kampın ortasındaki piramit bir kül yığınıdır. Dağın bu mini modeli, sahibine göre özel bir enerji taşıyor. Bir süre durakladıktan sonra birkaç yıl sonra artık ormanda olmayacağını ekliyor. Artık onun görevi “insanların daha sonra gelmesi için her şeyi burada inşa etmek” ve o zaman burada yapacak hiçbir şey kalmayacak. Nereye gideceğine cevap vermiyor. Gideceğimizi öğrenen Stepan Vasilyevich bize karşı daha olumlu davranmaya başladı. Sonunda otoparkı süsleyen figürinlerden bahsetmeye başladık. "Bu bir deniz sireni, iki parçadan yaptım, bu D'Artagnan'ın eyeri ve bu Cheburashka," keşiş bizi sokağı boyunca yönlendiriyor. “Ama bakın, bunun ne olduğunu tahmin edemiyor musunuz? – Büyük bir sapana benzer bir şey görünce kafa karışıklığıyla omuz silkiyorum. - Nasıl?! Siyam ikizleri!" Duyduklarımdan biraz kendime geldiğimde ağaçta ne tür bir sopa olduğunu soruyorum. Kahramanımız "Papağan" diyor. Ve daha hızlı bir şekilde "Stirlitz" hakkında bir hikayeye başlıyor - başka bir engel. "Hâlâ bir şapkaya ihtiyacı var... Yani pek benzemiyor olabilir ama ışıksız bir odaya girerseniz profilinin gölgesini görürsünüz."

Yukarı ▲ — Okuyucu değerlendirmeleri (38) — Bir değerlendirme yazın ▼ - Baskı versiyonu

Bu adama imreniyorum, kendisi ve doğayla uyum içinde yaşıyor.

Bu iyi makale için teşekkürler. Yakında çoğu ormana gidecek)
Beni Altay'da ara

Ormanda huzur içinde yaşamak isteyenler vkontakte.ru/id6199800'i ekleyin

Kendinden kaçamazsın, ne ormana, ne dağlara, ne kırlara,
Ne yalnız ne de birlikte... bunun hakkında uzun zamandır sana şarkı söylüyoruz,
Hepiniz Işığa çıkmak zorunda kalacaksınız - Tanrı'nın antlaşmasına saygı duyan herkes,
Uzun zamandır onu arayanlara ise tek bir kelime söylüyoruz:
Işığı içeride, dışarıda arayın, böylece bir rüyada yaşamayı bırakabilirsiniz.
Dünyadaki rolünüzü anlamak için uyanmanız gerekir.
Eğer yemin edersen, Ahit'i ruhunda hissedeceksin...
Sadece birkaç yıl kaldı... Işığı arayın, Işığı bulun!

Naphai Torbu Rinpoche'ye
Evet onun seninkinden daha az sorunu var. =) İncil mi...

Stepan Vasilyevich hakkındaki bir makale, farklı bilinç düzeylerine sahip farklı insanlarda farklı tepkiler ve görüşler uyandırıyor. Çılgın uygarlıktan (hakkında pek çok kötü şey söyleyebileceğiniz, ancak birçoğunuzun bu bilgiyi anlamayacağı ve eleştireceği) uzak kalmış bu münzevi, uzun zaman önce anladı ve yolunu buldu. Günümüzde, çok az zaman kaldığında giderek daha fazla insan kendini fark etmeye başlıyor ve ben de onlardan biriyim. Ama şu anda bildiklerimi öğrendiğim için minnettarım ve bu bilgiyi elimden geldiğince kullanacağım çünkü çok az zaman kaldı ve onu sonuna kadar kullanmam gerekiyor. Etrafımızdaki şeyler de gelişimimizi ve farkındalığımızı büyük ölçüde engelliyor. Bunun için ölümlü dünyadan uzakta, yalnızlığa ihtiyacımız var ve bunun için en iyi yer Kutsal Altay topraklarıdır. Yalnızlık tam bir yalnızlık demektir, yalnızca bir tane. Ama benim durumumda bu benim için zor. Gerektiğinde birbirine yardım edecek bir arkadaşın, bir asistanın olması güzel olurdu. Bu nedenle benzer düşünen insanlar arıyorum, Altay Ormanı'na emekli olabilecek herkesten bana e-posta ile yazmasını rica ediyorum: [e-posta korumalı]

Ayrıca medeniyetin zincirlerinden, yani şeytani makineden kurtulmayı da planlıyorum.
Terk edilmiş köyler de dahil olmak üzere güneyde Adler'den çok da uzak olmayan güzel yerler var.
Benzer düşünen insanlar memnuniyetle karşılanır.
Eğer doğayı ve hayvanları koruyan biriyseniz şunu yazın: [e-posta korumalı]

Birkaç gün ormanda yaşadım. İnsan sıkılıyor ve korkuyor. Bir alışkanlık gerektirir. Ama sonra doğaya alıştığınızda sizi bir mıknatıs gibi çeker, tüm çalışma haftası boyunca gerekli enerjiyi ancak orada şarj edebileceğinizi hissedersiniz.

bu adam biraz deli. yine de sık sık her şeyi bırakıp ormana koşmayı düşünüyorum.

Ben de sessiz bir yerde yaşamayı düşünüyorum, doğum yılımı 1991 yaz

Bir yıldır burada yaşıyorum ve her şeyden memnun değilim, bir arkadaşım var büyük köpek, Elektrik istasyonum var, dizüstü bilgisayarımı attım, aptal dizilerden ve ev 2'den bıktım, eski UAZ bile ayda bir orada, çay ve sigara için 50 mil yol gidiyorum, yaşayacak hiçbir şeyim yok İçeri girdim ve daireye gitmek istemiyorum, ilgilenen herkese cevap vereceğim. Onbaşı,

Ben de gerçekten ormanda bir keşiş olarak yaşamak istiyorum, bana yaz

Şehirden defolun! Politikadan, devletten uzak, beyaz fareler üzerinde yaptığımız gibi üzerimizde deneyler yapıyorlar. Duymadın mı? Yakında yontulacaklar orospu çocuğu. Daha da ormana. Devletten nefret ediyorum. ama ülkemi seviyorum...

Yaşasın) 14. doğum günüm için kendime bir hediye vereceğim - erkek arkadaşım ve ben ormanda yaşayacağız) Okulu bitireceğim ve hepsi bu - gideceğiz!

Ben de ormanda yaşıyorum ama övünmüyorum

Yazı samimi, en azından ormanda hala ağaçların olması ve bunun için vergi ödemenize gerek olmaması iyi
hava! Şehirde yaşamıyoruz. ama yetkililerden gelen çeşitli belgelerle kapılarımızı çalıyoruz, kanunları bilmiyoruz, dolandırıcıların tuzağına düşüyoruz, egzoz dumanlarını ve diğer dumanları soluyoruz.
Hadi tutunalım beton duvarlar, bunun için çılgın paralar ödüyoruz.

Kanadalıyım ama ormana gidiyorum.

Yoldaşlar, bu adamın sorununun ne olduğunu bilen var mı? Onu nasıl kimse duymadı?

Uzun zamandır bir keşiş olmayı hayal ediyordum. Çoğu insandan nefret ediyorum. Etrafta sadece haydutlar var. Bir Ermeni organize suç grubu dairemi elinden alıyor. Medeniyetten daha uzak bir yerde nasıl uzaklaşabiliriz diye düşünmeliyiz. Tek şey sağlığımın kötüye gitmesi. Umutsuzluk.

Sevgili şehrimden yoruldum, ormanda yaşayacağım

bir kızla ve yiyecekle, evet, doğada önceden olta, silah vb. aldığım için mutluyum, dünyanın sonu gelmeden Tanrı'ya gitmem gerekiyor

Uzun zamandır ormana gitmek istiyordum. Artık pis para, yolsuzluk ve saf sığırların arasında medeniyet içinde yaşayamam.Sadece karım beni durduruyor ve Küçük çocuk daha sonra onları bırakıp gittiğim için beni affetmeyecek. Görünüşe göre 26 yaşında bir erkekten isteyebileceğim her şeye sahibim; harika, dost canlısı bir aile, iyi gelecek vaat eden bir iş (iyi para kazanıyorum), bir araba, kendi evim, mükemmel ve sadık arkadaşlar... ama Hala ayrılmaya %90 hazırım. Ama bu çok ciddi bir hareket ve öncelikle bir aylığına ayrılmaya karar verdim.. Teorik olarak, biriyle birlikte olmak mümkün ama artık değil.. St. Petersburg'dan herkes buraya yazsın, ben de sana bir e-posta göndereceğim

Yavaş yavaş hazırlanmanız, aletler getirmeniz, bir ev inşa etmeniz ve hazır olduğunuzu anladığınızda son tohumları yanınıza almanız vb.
İki yıldır hazırlanıyorum, artık endişe yok, cennetim neredeyse yaratıldı. Zaten münzevi olarak yaşamaya çalıştım, ilk başta zor, sonra yerleşip alışıyorsunuz, sonra derler ki: kurdu ne kadar beslerseniz beslerseniz, yine de ormana bakarsınız. Orada güneş panellerim ve LED aydınlatmam var, asıl mesele su ve bahçenin olması

Kendime ait el değmemiş bir doğa köşem olsun isterim. Nehir, tarla, bölgede kimse yok
bir yer arıyorum

Sık sık ormanda ve dağlarda yürüyüşe çıkıyorum - orada kendimi iyi hissediyorum. Yaşım ilerledikçe muhtemelen gidip orada yaşayacağım; yaşlanana kadar havasız bir şehirde köle olmak istemiyorum.

Burada taygada yaşamaya, inzivaya çekilmeye karar veren bir kişinin tüm eylemlerini anlatmaya çalışacağım. Tayga'da otonom yaşamın ölüme dönüşmemesi için iyi hazırlıklı olmanız gerekiyor.

Su kaynaklarının mevcudiyeti. Yakınlarda nehir, göl veya dere var mı? Aslında hiç susuz kalmamalı ve sudan uzak olmayan bir yer aramalısınız. Önerilen yerden biraz uzakta bir ana nehrin/gölün bulunması (sudan görülmeyecek şekilde) ve ayrıca konumun yakınında bir dere/kaynak bulunması iyi olacaktır.

Yakından uzaklık Yerleşmeler. Uzaklık, yerleşimin gizliliği konusunda önemli bir rol oynar - yer ne kadar uzaktaysa, istenmeyen toplantılar yapmama olasılığınız da o kadar artar. Ama fazla ileri gitmeye değeceğini düşünmüyorum çünkü medeniyete gitmeyi hiçbir şey için göz ardı etmemelisiniz. Yer sıradan insanın (turist, avcı, balıkçı, oduncu) ilgisini çekmemelidir.

Canlıların varlığı. Ayı, aç kurt sürüsü gibi istenmeyen misafirlerden kaçınmak için güvenlik önlemlerini izleyin. Bölgenizde hangi tayga hayvanlarının yaşadığını öğrenin. Avlanma yöntemlerini öğrenin.

Dolayısıyla hazırlık eylemlerini belirlemek için bu noktalardan yola çıkabiliriz. Bir keşiş için her şeyin faydalı olduğunu söyleyebilirsiniz ama bu öyle değil. Kafanızı gereksiz bilgilerle doldurmanın bir anlamı yok, yalnızca taygadaki özerk yaşam için özellikle yararlı olana odaklanmak.

Her şeyden önce bu bir inşaat meselesidir. Bir ev inşa etmenin yollarını, bunu en rahat ve pratik şekilde nasıl yapacağınızı sormaya değer. Tayga'da inşa etmek daha iyi tahtaev. Başlangıç ​​malzemesi iğne yapraklı ağaçlar olacaktır. Buradan bunun için hangi araç ve malzemelerin gerekli olduğunu bulmaya değer.

Bir de yiyecek elde etme sorunu var; bu avcılık, balıkçılık, toplayıcılık, bitki yetiştirmek, hayvan beslemek. Bu bölgeye özgü yöntemleri inceleyin. Tanımı gereği orada yetiştirilemeyen bitkilerin yetiştirilmesini incelemekle kendinizi rahatsız etmemelisiniz. İlk defa yanınıza alacağınız ürünlere karar vermeniz gerekiyor. Oraya hangi kıyafetleri götürmeniz gerektiğine ve neyi almamanız gerektiğine karar vermelisiniz. Kendi ellerinizle, örneğin hayvan derilerinden, iplik ve iplerden kıyafet yapma yöntemlerini inceleyin.

Neye ihtiyacın var? fiziksel eğitim? Önemli olan çok yürümek. Her yere yürüyerek gidin, toplu taşımayı tamamen kullanmayı bırakın. Zamanında olabilmek için erken yola çıkın. Küçük başlayın ve yavaş yavaş mesafeyi artırın. Şehir haritası kullanarak ölçün (Dublgis aracılığıyla rahatlıkla) Evde, iki günde bir bacak kasları için egzersizler yapın - ağız kavgası, ayak parmaklarınızı kaldırmak (baldırlarınızı eğitmek için) Bunu iki günde bir yapmanızı öneririm. Eve geldikten sonra banyoya girip ayaklarınızı soğuk bir duşa sokun, böylece ayaklarınızdaki yorgunluğu giderecek, sertleştirecek ve kirden arındıracaksınız.

Yüklü bir sırt çantası alabilirsiniz. Kollar için egzersizler: yatay çubukta çekmeler, dikey çubuklar, şınav, dambıllarla egzersiz yapın. Bu, şekli korumak ve biraz kas geliştirmek için fazlasıyla yeterli. Ayrıca kasların dinlenmesi ve iyileşmesi için zaman ayırması için günaşırı da tavsiye ederim. Squat ile dönüşümlü olarak her şeyi bir günde yapabilirsiniz.

Ayrıca orman gittiğiniz yerden farklı olsa bile sizin için uygun olan günlerde ormanda yürüyüşlere çıkmakta fayda var. Yalnız yürüyüşlere çıkmanızı öneririm, ormanda olmak ruhunuzu güçlendirecek, kendinize güvenmeyi ve bağımsızlığı öğretecektir. Yürüyüş, kebap kızartmak için değil, belirli pratik becerilerde ustalaşmak için kullanılmalıdır. Her şeyden önce bunlar tayga ormanında hayatta kalma, yangın çıkarma, geçici barınak inşa etme vb. temel becerilerdir. Ve ormanda yalnız olmaya alışın.

Konunun ahlaki tarafı. Sağlıklı beslenme modası, eko-köy vb. konularda hazırlık aşamasında mücadele ruhunuzun bozulmayacağını, aksine her türlü propagandayla körükleneceğini düşünüyorum. sağlıklı görüntü hayat. Yani başlangıçta karar verdiyseniz gelecekte fikrinizi değiştireceğinizi sanmıyorum.

En iyi seçenek yakındaki köylere gitmek ve yerel halkla taygadaki yaşam hakkında, tercihen avcılarla istişarede bulunmak olacaktır.

EKİPMAN LİSTESİ

Ayakkabı. Botlar, çizmeler, spor ayakkabılar, keçe çizmeler, yüksek çizmeler.

Kumaş. Birkaç çift çorap, 2 çift pantolon, birkaç tişört, bir ceket, sıcak tutan bir ceket (tercihen polar), yağmurluk (polietilen değil), cibinlik, pamuklu eldivenler, yünlü çoraplar, termal iç çamaşırları, tulumlar, kapüşonlu kışlık ceket, şapka, yakalı yün kazak, polar ceket, yün veya Arafatka atkı, kışlık bot, su geçirmez çizme, eldiven/eldiven.

Teçhizat. En az 80 litrelik bir sırt çantası, uyku tulumu, köpük mat, bıçaklar, far (LED), haritalar, pusula, gaz ocağı, kayaklar, kar ayakkabıları, gölgelik için bir parça polietilen.

Aletler. Kazıma, pusula, kurşun kalem, demir testeresi, büyük testere, çekül, iki balta, keski, eğe, bileme taşları, pense, düzleme, çatı için polietilen, cam (pleksiglas), menteşeler.

Ev aksesuarları. Su kapları (kova, leğen, bidon), kazanlar, tencereler, tabaklar, kaşıklar, çatallar, kürekler, mumlar, ipler (kalın ve ince), banyo aksesuarları, dikiş seti, ateş yakıcılar, soda, tel, ev tipi bıçaklar

Elektrik. GPS navigasyon cihazı, otonom güç kaynağı, akıllı telefon, yedek piller, LED ışıklar, LED lambalar, radyo alıcısı, telsiz.

Gıda temini.(aşağıya bakınız).

Balıkçılık malzemeleri. Çıkrık, makaralar, eğirme makineleri, oltalar, şamandıralar, kancalar, platinler, ağ.

Avcılık. Silah, fişekler, cephane seti, tuzaklar, tavşan ve diğer oyunlar için tuzaklar.

İlaç.İlk yardım çantası, sivrisinek kovucu, bobinler.

Eğlence için. Gitar, kitaplar (yabani bitkiler, avcılık, balıkçılık, inşaat, el sanatları, tıbbi bakım, sığır yetiştiriciliği, bahçecilik hakkında rehberler), defterler, kalemler, satranç (oynayacak biri varsa).

TAİGA'DA AKTİF YÜK SÜRECİNDE GÜNLÜK TÜKETİM NORMLARINA GÖRE KİŞİ BAŞINA BİR YILLIK GIDA

En yakın bölgesel merkezden satın alınması gereken bir şey.

BÜYÜKLER

80 gr – porsiyon

240 gr – günlük

21900 gr – yıl 1 adet

87600 g – yılda 4 ürün

UN

300 gr - gün

109500 gr – yıl

SEBZE YAĞI

7 l - yılda

TUZ

30 gr – gün

11 kg – yıl

Turşu için de aynısı.

ET

100 gr – gün

12 kg – yıl

TAVUK

100 gr – gün

12 kg – yıl

YUMURTA TOZU

20 gr – gün

7,3 kg - yıl

İnci arpa – 352 RUR – 16 RUR/kg
Herkül – 484 RUR – 22 RUR/kg
Pirinç – 616 ovmak. – 28r/kg
Darı – 484 ovmak. – 22r/kg
Un – 1540 ovmak. – 14 r/kg
Ayçiçek yağı – 336 ovmak. – 48r/litre
Tuz (yemek için) – 99 ovmak. – 9r/kg
Tuz (dekapaj için) - 99 ovmak. – 9r/kg
Baharatlar – 50 ovmak.
Yumurta tozu – 1460r – 200/kg
Et (kurutulmuş) – 2040 ovmak. – 170r/kg
Tavuk (kurutulmuş) – 1440 ovmak. – 120r/kg

Diğer her şeye ek olarak, kalsiyum içeriği yüksek multivitaminler almanız gerekecektir, çünkü taygada kalsiyum bir sorun olacağından, dağ suyu onu yıkar. Bunları her gün kullanamazsınız. Eti kurutulmuş halde saklamak daha iyidir.

Toplam: 5520 ovmak. (4060 – tozsuz, etsiz ve tavuksuz)

Toplam: 9500 ovmak. (8040 – i/tozsuz)

Tayga'da Ev

Birçoğumuz tayga kulübelerinin ve kış kulübelerinin romantizminden etkileniyoruz. Arka planda güçlü sedir ağaçları ve dağ sıraları bulunan, tayga vahşi doğasından dışarı bakan karla kaplı bir evin baştan çıkarıcı görünümü. Kulübenin küçük ama temiz penceresinden görülebilen bir mumun loş ışığı, ister avcılar, balıkçılar, turistler veya avcılar olsun, tayga estetiğinin tüm sevenler üzerinde büyülü bir etkiye sahiptir - hepimiz yırtıcı bir balık gibi bu harikaları gagalarız. , sade ve sıcak ve rahat görüntüler mutlu hayat bir tayga kulübesinde. Çok uzun sürmeyebilir, sadece birkaç gün ama biz gerçekten böyle bir kulübede yaşamak istiyoruz.

Böyle bir kulübenin düzeninden, ne olduğundan bahsedelim. Onun içine nasıl girilir ve nasıl inşa edilir, içinde nasıl davranılır ve orada neler yapılabilir. Ben de bu görüntülere aşık olan insanlardan biriyim ve bu nedenle uzun yıllardır tayga yaşamına ilgi duyuyorum. Üç hafta boyunca benzer kulübelerde yaşadım, bunu kış kulübesindeki yaşamı anlatan videomda görebilirsiniz.

Suyun mevcudiyeti insanlar için çok önemli olduğundan nehirlerin, göllerin, derelerin kıyısında bir kulübe bulabilirsiniz. Bunlar turistik yerler veya tamamen alışılmışın dışında olabilir. Bataklıklar ve dağlar, çok uzak ve yakın yerler. Pek çok harita kulübeleri gösterir, ancak bunların hepsi bugüne kadar mevcut değildir ve tüm kulübeler haritalarda gösterilmemiştir. Muhtemelen kulübelerin çoğu işaretlenmemiştir.

Tayga'daki tüm kulübeler, inşaatın yapılacağı arazinin sahiplerinden bir tür izin alınarak inşa edilmiştir. Onlar. burası ya bir avlanma alanıdır ya da özel bir avlanma alanıdır vs. Aksi takdirde böyle bir kulübe yanabilir ve inşaatçıların emeği boşa gidebilir. Bu şekilde yakabilirler ama ilk durumda olasılık daha yüksektir. Bu nedenle her kulübenin, kulübenin güvenliğini izleyen, onu iyi durumda tutan, yakacak odun hazırlayan vb. kendi sahibi vardır. Prensip olarak, herkes taygada bir kış kulübesi inşa edebilir, ancak bunu yapmak için ormancılarla görüşmeniz, onlardan inşaat için kereste sipariş etmeniz veya kendi inşaat malzemelerinizi getirmeniz gerekir. Aksi takdirde kışlık kulübe yanabilir.

Ormanda böyle bir kulübeyle karşılaşırsanız, kapısında kilit olması pek olası değildir - kapı her zaman açık olacaktır, bu da geceyi orada geçirebileceğiniz ve kendi amaçlarınız için kullanabileceğiniz anlamına gelir.

Bu tür kulübeleri kullanmanın yazılı olmayan kuralları vardır:

• Herhangi bir gezgin geceyi bir kulübede geçirebilir;
• Kulübenin kapısı kapanmıyor;
• Geceyi bir kulübede geçirdiyseniz, etrafı temizleyin ve başka bir gezgin için bir miktar yakacak odun bırakın, böylece sonraki her yolcu her zaman ocakta ateş yakabilir ve ısınabilir. İnsanların taygada uzun süre dolaşıp daha sonra bu tür kışlık kulübelerle karşılaşıp hayatlarını kurtardıkları durumlar olmuştur;
• Mümkünse tuz, kibrit, mısır gevreği, mum vb. gibi çabuk bozulmayan yenilebilir bir şeyler bırakın. Başka bir yolcunun hızla ateş yakıp hayatını kurtarabilmesi için;
• Kendi malzemelerinize sahip olarak, başkalarınınkine dokunmamaya çalışın, örneğin yakacak odun toplama fırsatına sahip olun, kulübede bulunanları yakmamaya çalışın.

Derin bir ormanda böyle bir kulübenin varlığının anlamı, herhangi bir gezginin geceyi burada geçirme fırsatıdır. konforlu koşullar, ısın, yemek pişir, uyu. Kulübeler, kural olarak, avcılar gibi çeşitli tayga sakinleri tarafından kendileri için inşa edilir.

Kulübenin dekorasyonundaki her şey özelleştirilebilir, ancak bazı evrensel kriterler vardır, örneğin kütük evdeki kerestenin çapı 25-30 cm kadar büyük olmalı, kış kulübesi 3-5 kişilik olmalı, soba ile. Bunları yerine getirmek zorunlu değil, sadece bunlar kurallardan ziyade istatistikler.

Bir kış kulübesinin her sahibi, onu kulübesine kendisinin yerleştirdiği boyut ve gereksinimlere göre inşa edebilir.

FIRIN VE AHŞAP

Kışlık kulübelerde kullanılan iki tip soba vardır. Bu bir demir soba ve bir tuğla soba. Bu fırınların hepsinin artıları ve eksileri var. Bir gezginin hızla ısınması gerektiğinde demir soba iyidir. İçine bir kucak dolusu yakacak odun attıktan sonra, birkaç dakika sonra ısı yaymaya ve soğutulmuş yolcuyu ısıtmaya başlar.

Ancak ne kadar çabuk ısınırsa, aynı zamanda çabuk soğur da, bu nedenle bu tür sobaların sürekli yakacak odun eklenerek veya sıcak kömür üzerine ham odun kullanılarak ısıtılması gerekir. Ancak şiddetli donlarda için için yanan nemli yakacak odunun sağlayacağı ısı yeterli olmayacak ve oda yine de serin olacaktır. Ancak yakacak odun ekleyerek de aşırıya kaçmamalısınız; evi, uyuyamayacağınız ve havalandırmanız gerekeceği ve yakacak odunun kullanılmayacağı sıcak bir duruma kolayca ısıtabilirsiniz. tedbirli bir şekilde.


Partneriniz +42°'ye kadar ısınıyorsa partnerinizi değiştirin!


Kaliteli tuğla sobalı bakımlı kulübe

Bir tuğla sobanın yanması uzun zaman alır ama aynı zamanda uzun süre ısı da verir. Her şey çeliğin ısıl iletkenliğinden çok daha az olan tuğlanın ısıl iletkenliği ile ilgilidir. Isıtmak zordur ama soğutmak da zordur. Böyle bir sobanın ısıtılmasını da kötüye kullanmamalısınız. Hafif don ve çözülmelerde çok fazla ısıtmaya gerek yoktur. Akşam yemeğini pişirdikten sonra odunlar yandıktan sonra damperini kapatıp yatın, soba bütün gece sizi ısıtacaktır. Şiddetli donlarda daha sert ısıtmanız gerekebilir.

Bazı sobalar yanlış yapılmış olabilir ve ısıtmaya çalıştığınızda odaya duman çıkabilir. Bu tür sobalar soğukken duman çıkarır, ancak ısınır ısınmaz duman bacaya akmaya başlar ve çekiş iyileşir. Bir odayı hızlı bir şekilde ısıtmanız gerekiyorsa bu sobalar sakıncalı olabilir. İlk dakikalarda (hatta saatlerce) kapı açıkken ısıtmanız gerekecek ve oda soğuk olacaktır. Köpek ısındıktan sonra aynı şekilde kendini ısıtır ve ısısını uzun süre dışarı verir.

Soba için yakacak odunu kendiniz hazırlamak daha iyidir, ancak bu mümkün değilse kulübede mevcut olanı kullanabilirsiniz. Ayrıca ormandaki kulübenin yakınında, kulübe sahiplerinin sıcak mevsimde hazırladığı odun depoları olabilir. Zaten kesilmiş kütükler (sadece onları kesmeniz gerekir) veya belki de zaten doğranmış olanlar ağaçların arasına yerleştirilir. Yakacak odun direklerde de saklanabilir. Bu yakacak odunu kullanabilirsiniz.

BİR Kulübede Nasıl Davranılır?

Tabii ki kültürel olarak! Evde değil, ziyarette olduğunuzu unutmayın. Arkanızdan çöp toplayın. Plastik - yanık, teneke kutular da yanar, böylece teneke kolayca ayrışabilir. Masayı temizleyin ve mümkünse arkanızdan yerleri süpürün. Çok miktarda yakacak odun hazırladıysanız, “Odunumu neden başkaları yaksın, ben onlar için çalışmadım!” gibi bilerek yakmayın. - Yakacak odununuzu gelecekteki gezginlere bırakın.

Kulübede yemek yememeye çalışın, çünkü yemeğinizden düşen yiyecek kırıntıları, kulübenizde zaten bol miktarda bulunan fareleri çekebilir. Uyurken ve fareler her tarafınızda gezinirken bu oldukça rahatsız edici bir durumdur! Yerlerde yemek yemeyin!

Pek çok kulübe kötü inşa edilmiştir; sıcak hava için birçok çatlak ve çıkış vardır. Eğer böyle bir kış kulübesinde uzun süre kalacaksanız, kulübenin düzenlenmesine ve iyileştirilmesine özen gösterin. Kulübenin dışındaki tüm çatlakları bulun, çatlaklardan çıkan buhar deliklerine bakarak bunu yapmak kolaydır. Çatlakların üzerinde kar birikmesi oluşacaktır. Çatlakları kıtık, yosun, pamuk yünü, eski paçavralar vb. ile kapatın. Ertesi gün kullanılabilirliğini kontrol etmek için buharlayıcıları çıkarın. Buhar kabarcığı tekrar oluşursa tıkamak daha iyidir.

Kulübenin ilk tepelerine kar yığınları atın, bir yığın yığın düzenleyin. Genellikle 2-3 kron yeterlidir, şiddetli donlarda pencerelere kadar yapılır. Bu, aşağı yöndeki ısı kaybınızı azaltacaktır.


Zavalenka


Kültürel rekreasyon

FARELER VE DİĞER TEHLİKELER

Kulübedeki tehlikeler şunlardır: zehirlenme karbonmonoksit, fareler, tahtakuruları, diğer böcekler, vahşi hayvanlar, ateş. Temel dikkat genellikle sizi yangından kurtarır. Tahtakurular kış zamanıölüyorlar ve büyük ihtimalle orada olmayacaklar yaz saati Söyleyemiyorum ama söylentiler var. Karbon monoksit zehirlenmesi herhangi bir yerleşim bölgesinde meydana gelebilir. soba ısıtma, nadirdir ve çoğunlukla çok sarhoş insanların başına gelir. Ama fareler hakkında ayrıca bir şeyler söyleyeceğim.


Ormanda çok sayıda fare var ve sıcak bir yer bulmak için kulübenize koşarak gelmeleri şaşırtıcı değil. Bu kadar bol miktarda yiyecek ve sıcaklık - fareler için daha iyi ne olabilir? Ancak görünüşte zararsız olan kemirgenler, taşıdıkları çeşitli enfeksiyonları size de bulaştırma riski taşır. Birçok enfeksiyon korkutucu ve ölümcüldür. Farenin yürüdüğü yerde her yerde çok fazla dışkı vardı. Fareler yerde, yerin altında, rafların arasında ve tabii ki masanın üzerinde koşuyor. Temizlenmemiş tabak ve kaşıklarınıza göre masanın üzerine bırakılmış. Mısır gevreği ve diğer yiyeceklerden oluşan çantalarınız için. Kişi bir süre kışlık kulübede yaşadıktan sonra farelerle mücadele için önlemler alır.

En az 1,5 litre hacimli sıradan plastik şişeler fare kapanı görevi görebilir. Şişe duvara yaslanacak şekilde yerleştirilir ve boynu duvara doğru eğilir. Meraklı bir fare kesinlikle içine tırmanacak ama dışarı çıkamayacak. Ancak ben şahsen bir farenin şişeden dışarı atlayarak tırmanma sürecini birden çok kez gözlemledim. Ancak kemirgenlerin toplu olarak yakalanmasına alıştığınızda, en uygun kabı ve eğim açısını seçebilirsiniz.

Bir şişede olsa bile büyük miktarölü fareler, diğer fareler yine de oraya tırmanacak ve kendilerini kesin ölüme mahkum edecek.

Kışlık kulübe sahiplerinin hikayelerine göre, bazen fareleri o kadar yok etmek mümkün oluyordu ki, onları bölgede uzun süre göremiyorlardı. Onlar. bölgedeki tüm nüfusu yok etti. Bu yöntem birçok kış kulübesi sahibi tarafından kullanılıyor, bu benim fikrim değil, bu yüzden insanlık için başka sitelere yönelin.


2'li fare kapanı litrelik şişe, çok akılda kalıcı


Daha az akılda kalıcı fare kapanı, fareler dışarı fırlar


Yakalanan fareler

Tüm yenilebilir yiyecekler tavandan bir çeşit konteynere asılmalıdır. Yiyecek torbalarını duvara asarsanız, fareler bunların içine tırmanacaktır. En uygun olan tek şey, kulübenin ortasındaki bir ip ve üzerine çanta veya başka bir kap asabileceğiniz bir kancadır. Ya da sadece bükülmüş çiviler, tavanda bir tür kanca var, ancak kirişlerde ve duvarlarda değil! Bulaşıklar ters çevrilmeli, çıkarılmalı, kupalar tabaklarla kapatılmalıdır vb.


Malzemeler bir kirişe asılır - bu doğru değil, fareler oraya tırmanabilir


Fareler tünekte sürünebilir, paket ölüme mahkumdur...


Sarf malzemeleri tavana doğru şekilde asılmış


1) bulaşıklar ters çevrilmez, fareler sürünür; 2) Bulaşıklar doğru şekilde, baş aşağı duruyor, fareler içeri girmiyor.

Ayrıca vahşi hayvanların saldırı tehlikesi de bulunmaktadır. Hem kışın biyel hem de yazın sıradan bir serseri olan bir ayı olabilir. Bir kurt sürüsü, bir vaşak, bir tilki vb. Kural olarak, çoğu durumda hayvanlar yalnızca kokuları ormanın her yerinde duyulan yemeğinizle ilgilenir. Çabuk bozulan yiyecekleri bir barakada veya bahçede saklarsanız, o zaman örneğin bir tilki veya başka bir chupacabra bunun kokusunu alabilir. Saldırıya uğramanız pek olası değildir. Sadece bağlantı çubuğu. Hayvanın geri kalanı saldırmayacaktır.

Kurtlar ancak kesinlikle yiyecek hiçbir şeyleri olmadığında saldırır ve açlıktan delirirler. Ancak kışlık kulübeniz farelerle doluysa, kurtlar için endişelenmeyin. Büyük yırtıcılar büyük olasılıkla size yaklaşmayacaktır, ancak bir tilki yaklaşabilir çünkü konut binalarına yaklaşma ve insanlardan yiyecek çalma eğilimi vardır. Ona hile dedikleri boşuna değil! Tilkinin yerden ona ulaşmasını önlemek için yiyecekleri yerden yükseğe asın.

TAİGA'DA KIŞ EVİ NASIL İNŞA EDİLİR

Tayga kış kulübesi her ticari avcının hayatında önemli bir rol oynar. Asıl avlanma kışın gerçekleştiği için bu tür kışlık kulübelere ihtiyaç çok fazladır. Belirli bir orman alanını elinde bulunduran ticari bir avcı, bu tür kışlık kulübelerden oluşan bir ağ kurar.

Ağ, avcının yaşadığı basit bir kulübe ve avcının topraklarına giderken yalnızca geceyi geçirdiği gezi kulübelerinden oluşur. Rotası çok uzun olduğundan ve tüm toprakları dolaşmak günler, hatta haftalar sürdüğünden, avcının her gecelemesi için taygada bir kış kulübesi inşa etmesi gerekir, bunlardan uzaklık bir günlük kış yürüyüşüne eşit olmalıdır. .

Ancak ticari avcılara göre, uygarlığın tüm faydalarını bırakıp ormanda yaşamaya karar veren tayga münzevi için tayga kış kulübesi taygadaki yaşam için son derece gereklidir. Ayrıca kuzeyin yerli halkları, örneğin Mansi halkı da bu tür orman kulübelerinde yaşıyor. Bunları çok hızlı bir şekilde nasıl inşa edeceklerini biliyorlar ve kural olarak sadece kış için bir kulübe inşa ediyorlar ve yazın çadırlarda yaşıyorlar. Ancak bazı aileler geleneksel mesken alışkanlığını (arkadaş) çoktan kaybetmiş ve kalıcı olarak kulübelerde yaşıyor.

KIŞLIK İNŞAATI İÇİN HAZIRLIK

İyi, sağlam bir kulübe için kerestenin önceden hasat edilmesi gerekiyorsa (Aralık ayında tavsiye edilir), o zaman basit bir av kış kulübesi için düz ham kütükler kullanabilirsiniz. Yani avcı bu kış kulübesinde olduğu gibi bir, en fazla iki ya da üç gece geçirir ve yol boyunca ilerler. Burada güzellik önemli değil ama her şeyden önce önemli olan geceyi sıcak bir yerde geçirmenin, kendi yemeğinizi pişirmenin ve samur derilerini işlemenin garanti edilmesidir.

İster ticari bir avcı olun ister bir keşiş olun, kulübeyi değil kış kulübesini seçeceksiniz. Bir kış kulübesinin inşası, kaliteli bir Rus kulübesinin inşasından çok daha basittir. Bir avcı için asıl şey basitlik ve güvenilirliktir, çünkü ormanda böyle bir kış kulübesi değil, birkaç tane vardır. Ailesinin yaşadığı ana evi ise yakındaki bir köy veya şehirde bulunuyor.

Keşiş büyük ev gerek yok, çünkü kendisi için hızlı bir şekilde bir ev inşa etmesi ve zaten içinde yaşamaya başlaması onun için de önemli, çünkü münzevinin yeterince başka endişeleri olacak. Ancak münzevinin kaliteli bir kulübe inşa ederken bu kışlık kulübeyi geçici bir kulübe olarak kullanacağını da varsayalım. Neye benzeyecek?

Bu nedenle, bir tayga kış kulübesi inşa etmeden önce keşişimiz veya avcımız uygun bir yer seçer. Burası ya küçük bir açıklık ya da ormanın tam ortasındaki bir alan. Yakınlarda bir su kaynağı bulunmalıdır.


Bu bir açıklık değilse, o zaman inşaat için yerin temizlenmesi gerekecek ve orman da kronlar için kullanılacak. Sorun kütüklerde olacaktır - genellikle basitçe yanarlar.

Yeri hazırladık, çimleri çıkardık ve şimdi gelecekteki kış kulübesinin ilk tacını düşünmemiz gerekiyor. Genelde ilk karşınıza çıkanı koyabilirsiniz, eğer bu kış kulübesi sizin için çok pahalı değilse ama orada uzun süre yaşayacaksanız o zaman bu konuya yaklaşmak daha iyidir. daha ciddi. Kış kulübesinin ilk tacının karaçamdan yapılması tavsiye edilir, çünkü diğerlerinden çok daha yavaş çürür, ancak yakın değilse, o zaman mevcut olandan. Taç altına taş koyabileceğiniz gibi doğrudan yere kütük de koyabilirsiniz.

İnşaat malzemesi iğne yapraklı ağaçlardır. Çam ve karaçam iyi çalışır ancak ladin ve köknar da mümkündür. Ayrıca sediri kullanabilir ve gereksiz yere acımadan kesebilirsiniz, çünkü bu tür inceltilmiş sıhhi kesimler, aksine, daha büyük ve daha güçlü sedirler için yer açar. Kalın ağaçlar kesilmemeli, en uygun boyut 15-25 cm çapında olacaktır.

İlk iki veya üç kronu daha kalın, geri kalanını ise daha ince olanlardan yapmak daha iyidir. Günlükleri bir ortak olmadan tek başına konuma sürükleyebilirsiniz. Metre başına 25 cm çapındaki bir ham çam ağacının ağırlığı yaklaşık 40 kg olacaktır (deneyimli bir tayga sakininin önerdiği gibi).

Günlük uzunlukları, yani Kışlık kulübenizin duvarının uzunluğu bir kişiye yetecek kadar yaklaşık 3-4 metre olacaktır. 25 cm çapında 4 metrelik bir kütüğün yaklaşık 120 kg ağırlığında olacağı ortaya çıktı. Ama kütüğün tamamını kaldırmayacaksınız, sadece bir tarafını kaldıracaksınız ve diğer tarafını sürükleyeceksiniz. Hala zor ama tek kişi için oldukça yapılabilir.

Eğer gerçekten zorsa, daha ince ağaçları kesebilirsiniz, sadece biraz daha fazlasına ihtiyacınız olacak, hepsi bu. Bir ağacın nasıl kesileceği şekilde gösterilmiştir:

Taçları Döşemek

Kronları döşemeden önce kütüklerin kabukları soyulmalıdır. onlar. kabuğu onlardan çıkarın. Elbette bunu yapamazsınız ama orada uzun süre yaşamayı mı planlıyorsunuz? Kabuğu soymak için keskinleştirilmiş bir kürek, kazıyıcı veya tayga baltanızı umutla kullanabilirsiniz. Mayıs ayı başlarında, ağaç kabuğunun iyice soyulması gerekir; ayrıca kışın hasat edilmiş, kurutulmuş kütüklerden de daha iyi soyulur. Kurutulmuş kütüklerin işlenmesi ham kütüklere göre daha zordur, ancak daha hafiftirler.

Kronların iki ana kurulum türü vardır: "kasenin içine" Ve "pençede". Avcılar tarafından yaygın olarak kullanılan "pençe" yönteminin daha basit bir versiyonu da var - "bir ağacın dibine". Aşağıdaki fotoğraflar bu yöntemlerle döşenen taçlara sahip kış kulübelerini göstermektedir.


"Bir kaseye" koymak


"Pençede" döşeme


"Ahşap zemine" döşeme

En basit yöntem “bir ağacın tabanına girmektir”. "Kasede" yöntemiyle kütükler birbirine daha iyi oturur ve bu nedenle duvarlarda çatlak oluşma olasılığı azalır. Kütüklerin arasına taygada bol miktarda bulunan yosun yerleştirilir. Üstelik ham yosun kuru yosundan çok daha iyidir. Kuru yosun parçalanır ve rüzgârla uçup gider, ıslak yosun ise iyi uyum sağlar.

Yosunlardan gelen nemin çürümeye katkıda bulunacağından endişelenmenize gerek yok; nemli kütüklerimizle birlikte her şey yakında kendi kendine kuruyacak. Üstelik yosun, ahşabın çürümesini kötüleştiren birçok doğal koruyucu madde içerir. Tayga kış kulübenizin taçları iyice yosunlanmalıdır! Moss için üzülmeye değmez! Aksi takdirde bu sizin için hiç de hoş olmayabilir, çünkü kışın her küçük çatlak, içine soğuk hava üflendiğinde pek çok sorunu da beraberinde getirir.

Fotoğrafta "ahşap zemin" yöntemi kullanılarak katlanmış ve biçilmiş kronların bir örneği gösterilmektedir. İlk tacın toprakla kaplandığı ve kütüklerde boylamasına oluklar açıldığı görülmektedir.


Boyuna oluklar açmak kesinlikle gerekli değildir. Bu fotoğrafta elektrikli testere kullanılarak yapılmışlar, ancak stokta bulunması pek mümkün değil. Bir baltayla kesip buraya daha fazla yosun koyabilirsiniz. Aslında bütün mesele yosunda, ne kadar çok olursa o kadar iyi!

İnşaat için kaç kütük gerekli olacak? Aslında çok fazla, ama kesinlikle cevap bu değil, o yüzden hadi sizinle matematiği yapalım. Duvarların yüksekliği kabaca 180 cm olacaktır. böylece ortalama boydaki bir kişinin eğilmesine gerek kalmaz. 180'i 20'ye bölersek duvar başına 9 kütük elde ederiz. 4 duvarla çarpın = 36 kütük. Ancak kış kulübesinin de bir çatısı ve zemini olması gerekir. Bunun için panolara ihtiyacınız olacak, daha sonra bunlara daha fazla değineceğiz.

Panolar için kaç kütüğe ihtiyaç duyulacağını söylemek zor. Rezervli bir ormanı keserseniz, bu geri kalan kısım başka bir yerde işe yarayacaktır. Esas olarak sıhhi kesim için keseceğiniz göz önüne alındığında, orman çok daha fakirleşmeyecektir. Ayrıca, pencereleri ve kapıları da unutmayın - onlar için kütüklerde kesimler yapmanız gerekecek ve kütüklerin bir zıvana ile birlikte sabitlenmesi tavsiye edilir. Bunu yapmak için, kütükleri delmeniz ve kütüklerin parçalanmaması için bu deliğe tahta bir çivi çakmanız gerekecektir.

TAHTALAR NASIL YAPILIR?

Doğal olarak tahta alıp ormana getirme imkanınız olmayacak ve bunu yapmanın da bir anlamı yok. Panolar yerinde yapılır. Bunu yapmak için, gövdeyi bükmeden veya bükmeden en düz katmanlı ağaçları seçmeniz gerekecektir. Tahta yapmak için yalnızca bir baltaya ihtiyacınız var ve geri kalan her şey zaten onunla yapıldı. Kütüğü böleceğiniz birkaç takoz planlamanız gerekecek.

Bu yöntemle elde edilen panoya "Çöp Kutusu" denir. İlk olarak, bir baltayla gövdenin dibinde küçük kesikler yapıyoruz ve ardından aynı baltanın ucuyla kazıklarımızı teker teker, önce biri, sonra ikinci olarak çakıyoruz. Böylece kazıklar gövdenin tüm çapına temas edecek. Ve bu yöntemle kütüğü dikkatlice tahtalara bölüyoruz ki bu testereyle kesilenlerden çok daha güçlü olacak çünkü tüm lifler korunuyor, onları kesiyoruz. Balta yerine tahta balyoz da kullanabilirsiniz, o zaman darbeler daha yumuşak olur.

Fotoğrafta tahtalar elektrikli testere ile kesilmiş, ancak hemen hemen aynı görünecek.

ÇATI NASIL YAPILIR?

Kışlık kulübeler için iki tip çatı vardır: çatı katı olan ve olmayan. Tavan arası çatılar tek adımlı veya üçgen olabilir. Prensip olarak bunlardan herhangi birini inşa edebilirsiniz. Aşağıda bu çatıların örneklerini görebilirsiniz.


Çatı katı ile çatı


Çatı katı olmayan çatı


Çatı katı, eğimli

Çatı katı ne için? Öncelikle depo olarak kullanılabilir, çeşitli eşyaları burada saklayabilir ve yazın şifalı otları kurutabilirsiniz. İkincisi, çatı daha küçük hale geldiğinden ve sıcak hava yukarıya doğru yükseldiğinden, özellikle çatı katı kapalıyken çatı katı daha sıcaktır. Ve çatı ne kadar alçak olursa, böyle bir kış kulübesinde ısınmak o kadar kolay olur. Avcıların çoğu kış kulübelerini çatı katıyla inşa eder. Ancak çatı katı olmadan inşa etmek daha kolaydır, çok daha az malzeme gerektirecektir.

Çatı katı çatısı aslında iki çatıdan oluşur; biri duvarlara 90° açıyla yerleştirilmiş, ikincisi ise zaten onun üzerindedir. Alttaki fotoğraflardan, ilk çatının tahtalarla bile değil, doğrudan küçük kütükler veya bunların yarılarıyla döşenebileceğini görüyoruz.

Ayrıca kütüklerin arasına yosun koymanız ve üstüne toprak dökmeniz veya çatı kaplama keçesi (polietilen) ile örtmeniz gerekecektir. Ancak ara çatı (tavan) için film hiç gerekli değildir. Aşağıdaki fotoğraf gösteriyor mineral yün ama onun yerine yosun ve toprak olacak. Fotoğrafta iki tane görüyoruz dikey destekler, braketler, çatı sırtı ve 6 levha ile duvarlara tutturulmuştur.

Levhalar katmanların üzerine döşenir ve üst kısmın filmle kaplanması gerekeceğinden çok fazla güzelliğe sahip değildir. Çatı kaplama malzemesini taşımak zordur, bu yüzden onun yerine onu alabilirsiniz plastik film. Önemli olan yağmurdan korumaktır ve alt çatı sizi ısı transferinden koruyacaktır. Zemini aynı zona ile aynı şekilde kaplayın.

KIŞ FIRIN

Herhangi bir tayga kış kulübesinin en önemli unsuru sobadır. Onsuz, kış kulübesi yalnızca rüzgardan korunacak, ancak içinde yaşamak imkansız olacaktır. Avcılar çoğu zaman demir sobalar kullanır. Hatta bazıları hurda malzemelerden kendi ürünlerini bile yapıyor. Demir sobanın nesi iyi? Çünkü çabuk ısınma sağlar. Avcı yoldan geldiğinde hızla kulübeyi ısıtmalı ve yiyecek hazırlamalıdır. Tuğla sobayla bu çok daha zor olurdu çünkü ısınmasını beklemek zorundaydınız.

Demir soba, Putik kış kulübesi için iyidir, ancak bir kişinin sonsuza kadar mutlu yaşamayı planladığı konut için değildir. Çünkü demir soba çabuk ısınır ve çabuk soğur ve her saat başı yakacak odun eklemek için kalkmanız gerekir, aksi takdirde ev hızla soğuyabilir. Bu nedenle yerleşik bir yaşam için iyi bir tuğla fırına ihtiyacınız olacak veya en kötü ihtimalle demir fırını dikkatlice tuğla/taş ile kaplamanız gerekecektir. Ancak zaman harcamak ve yine de bir tuğla fırın inşa etmek daha iyidir. Tuğlanın, taş gibi ısıl iletkenliği düşüktür ve bu nedenle yavaş ısınır ve doğal olarak yavaş soğur. Soba ısınana kadar biraz beklemenizde fayda var ama sonrasında sabaha kadar bebek gibi uyuyacaksınız.

Küçük bir kış kulübesi için, yatakları ve farklı bölmeleri olan büyük bir Rus sobası inşa etmek hiç de gerekli değildir. Küçük bir tane inşa etmek yeterlidir. Bir sonraki fotoğrafta bu kadar küçük bir tuğla fırının örneği var.

Gördüğünüz gibi soba yapmak için çok fazla tuğlaya ihtiyaç yok. Üstünde Ocak. Bu, bir keşiş için küçük bir tayga kış kulübesi için oldukça yeterli olacaktır. İstenirse elbette daha fazlasını da yapabilirsiniz. Tek soru malzemedir. Soba için tuğlaları nereden alabilirim? Kilden kendiniz yapabilir ve ham tuğladan bir soba monte edebilirsiniz.

Prensip olarak size asıl meseleyi anlattım, her durumda kendi deneyiminizi kazanmanız ve yalnızca kendi güçlü yönlerinize güvenmeniz gerekecek. Bir yerde bunu kendi yönteminizle yapmaya karar vereceksiniz ve bir yerde hata yapacaksınız. Hatalardan ders alırlar. Önemli olan temelleri öğrenip kafanızda inşaat fikrinin oluşması, sonrası size kalmış.

NASIL MÜHENDİS OLUNUR? PSİKOLOJİK VE FİZİKSEL ANLAR

Hayatlarında münzevi olmayı isteyecekleri bir noktaya ulaşan insanlar var. Doğanın kucağında bir münzevi olarak yaşamaya başlayın, etrafınızdaki şehir dünyasının sorunlarından, zorluklarından, tüm bu kir ve telaştan uzaklaşın. İç sesleri, sezgileri onlara keşiş olmanın en büyük şey olduğunu söyler. doğru çözüm gelecekteki yaşamları için.

Bir zamanlar benzer düşüncelerim vardı (2010-12'de), ama şimdi bu soruna tamamen farklı gözlerle bakıyorum. Bu konuda zaten biraz deneyim ve biraz bilgi edindim, zaten arkamda vahşi doğaya taşınmak ve bir keşiş olarak yaşamaya başlamak için üç girişimim var, ayrıca insanlarla iletişim kurma konusunda da geniş deneyimim var. insanlar böyle. Aslında bu kaynak Volny-Volya için! ve başlangıçta bu düşüncelere dayanarak, bu tür bir dizi hareket ve ayrılış için yardımcı bir üs olarak yaratıldı. Ancak şimdi tematik tabanını genişletti. Evet görüşlerim biraz değişti. Fikrimi kökten değiştirdiğimi söylemiyorum ama biraz bilgi edindikten sonra bu konuda yeni bir seviyeye geçtim ve bu kelimeden korkmuyorum, daha akıllı oldum ya da birlikte çalıştığım diğer birçok meslektaşım gibi. Bir zamanlar bu tür bir transfer planlamıştık.

Öyleyse burada genç bir adamın keşiş olmaya kesin bir karar verdiği klasik bir durumu formüle edelim. yeni hayat. Bir keşiş olarak yaşamak isteyen çeşitli adamlar bana çok yazıyor ve soruyorlar çeşitli sorular. Bütün bu sorular aynı ve oldukça mantıklı, bunun farkına yeni varan ve gerekliliğini yeni anlayan tüm genç erkekler tarafından soruluyor. Gelin tüm bu sorulara ve tüm bu nüanslara bakalım:

KİLOMETRELERCE TEK BİR YAŞAYAN RUHUN OLMADIĞI DEMEAN TAİGA'YA GİTMEK İSTİYORUM

Herkes olmasa da birçok kişi bu soruyu soruyor veya daha doğrusu kendilerine böyle bir hedef koyuyor. Aslında bu peşinen kaybedilen, başarısızlığa mahkum bir seçenektir. Ancak bir keşiş olarak hayata ilk hazırlık aşamalarında olduğumuz için bunu anlamak neredeyse imkansızdır. Aslında böyle bir yargı, maksimalizmin bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. güçlü arzu tahriş kaynağından, yani kentsel ortamdan, yığılmadan mümkün olduğunca uzaklaşın. Bu durum gencin aynı anda yaşadığı güçlü duygulardan kaynaklanmaktadır. Prensip şu: "Tüm bunlardan o kadar sıkıldım ki, dünyanın her yerinden uzaklaşmak istiyorum!"

Dünyanın kenarı, Ay ve Plüton anlamına gelmez (çünkü orası soğuktur), ancak Gezegenin az çok erişilebilir bir bölgesi anlamına gelir. Bu ya ıssız bir adadır ve mutlaka en uzak adadır (örneğin, Caroline Atolü) ya da neredeyse hiçbir insanın ayak basmadığı uzak, yoğun bir taygadır ve orada kaybolursanız, sizi bulunabilir. on bin yılda bir fosil formu.

Bütün mesele bu. Bu aşamada olan 17-23 yaşlarındaki genç adam, kafasındaki bu arzunun vücudunun endokrin sistemi, hormonları ve nörotransmiterlerinin beynine örs üzerindeki çekiç gibi vurarak onu zorlayan bir etkiyle oluştuğunu henüz bilmiyor. harekete geçmek, düşünmek ve bu sorunu çözmek. Ancak gerçek şu ki, eğer bu düşüncelerin belli bir temeli olmasaydı hormonlar bu genci diğer yöne çekerdi. Ancak temel, şehri gerçekten terk etmeye değer olan nesnel sebeplerde yatmaktadır.


Dolayısıyla bu kişinin hatası aşırıya kaçmaya çalışmak, yani taygaya, kim bilir nereye gitmeye çalışmaktır. Uygulamada görüldüğü gibi, bu tür girişimler hiçbir zaman sonuç vermedi; ayrılan kişi her zaman geri döndü ya da konuya farklı bir şekilde yaklaşarak en yakın köye yasal olarak yerleşti. Ancak asıl mesele şu ki, şehir insanı başlangıçta böyle bir hayata adapte değil. Kendinizi iyi hissetmek için taygada doğmanız ve tüm hayatınızı orada geçirmeniz gerekiyor, küçükten başlayarak, taygaya iyice alışarak çok zaman harcamanız gerekiyor. Ormana hem fiziksel hem de psikolojik bir bağınızın olması gerekiyor. Psikolojik durumunuzu küçümsememelisiniz; diğer üstünlükleriniz, iyi donanımınız ve iyi fiziksel kondisyonunuz ne olursa olsun, psikolojik durumunuz performansınızı paramparça edebilir. Böyle bir ortamda ortaya çıkabilecek ilgisizlik ve depresyon. Kendi başınıza pes ettiğinizde ve hiçbir aktivite için gerçekten bir neden göremediğinizde. Bu arada, bu tür insanlarda alkol kullanımının nedeni de bu olabilir, tam bir melankoli ve ilgisizlik durumunda olan kişi alkolde teselli bulur. Bu çok ciddi bir faktör!

Psikolojik faktöre ek olarak uzak tayga çok fazla emek, çok çalışma ve fiziksel iş. Bu, sürekli olarak ağaçların kesilmesi, odunla çalışılması, yiyecek elde edilmesi ve çok daha fazlasıdır. Bütün bunlar çok çok zor, biraz tecrübeniz ve ekipmanınız olsa bile bugün ve önümüzdeki hafta da dolu olacağınız bir gerçek değil.

Basitçe söylemek gerekirse, gerçekten bu kadar vahşi koşullara girerek, kişi kendisi için o kadar korkunç bir stres ve o kadar korkunç bir yük yaratır ki, bazen kelimenin tam anlamıyla delirir. Bir yerleşim bölgesindeki küçük dairesinin eski konforunu, kuruluğunu ve sıcaklığını hatırlamaya başlar. Medeniyetin kendisine sağladığı tüm faydalar, uzak taygadan çok daha kolaydır. Öyle ya da böyle, bilinci yalnızca bununla meşgul - yalnızca ona normal yaşam için gerekli rahatlığı sağlamakla. Onun bedeni içeride aşırı koşullar ve tam kapasiteyle çalışmaktadır. Metabolizması hızlandığı ve vücut çok daha fazla enerji tükettiği için yeterli yiyecek yemiyor (her öğün için karneye bağlı). Geceleri kötü uyuyor, sabah soğuktan ve nemden erken kalkıyor. Sonuç olarak, üşümüş, aç, biraz psikopat, her kaltağa küfrederek geri dönmeye karar verir. Üstelik şu anda eski düşüncelerinden tamamen vazgeçiyor, hatasının tam olarak farkına varıyor, kafasında anlamak imkansız: “Bunu daha önce nasıl düşünemedim, çünkü bunlar bu kadar açık şeyler?!” Bunun kendisine hiçbir faydası olmadığını gerçekten anlamaya başlar.

Ama asıl mesele şu ki, insan doğaya gitme kararını hormonal sisteminin aktivitesine göre vermiş, yani mantıklı düşünmemiş, sadece duygularına ve “isteklerine” güvenmişti. “Kafamla değil” duygularımla düşündüm. Ve yaş hakkında söylediklerim boşuna değildi, çünkü bu yaşta bir kişinin hormonal seviyeleri çok yüksektir, bu bizim hatalarımızın yaşıdır ve bu yaşta kural olarak insan bu tür düşüncelere gelir.

Ayrıca vakıf hakkında söylediklerim boşuna değildi, çünkü neden gerçekten bir yerden ayrılabileceğinizin nedenleri büyük şehir, gerçekten de var, aksi takdirde bu site olmazdı. Sebepler fazlasıyla uygun, ancak her şeye duygusuz, soğukkanlılıkla yaklaşmanız gerekiyor. Tüm bunları mantıksal olarak düşünmek, analiz etmek, yaşlıların deneyimlerine ve tavsiyelerine güvenmek. Bu yüzden bu adamı o vahşi doğadan kovdular; bu onun duygularıydı, çünkü başlangıçta duygulara güveniyordu ama mantığa değil. Ve hemen mantıklı düşünürseniz ve konuya ayık bir kafayla yaklaşırsanız, o zaman tamamen farklı eylemlerde bulunacaksınız.

YAŞ ÖNEMLİDİR

Münzevi Filipiç

Buna neden karar verdim? Çünkü insan 25, hatta 30 yaşında zirvededir. Büyümesi ve fizyolojik değişiklikleri henüz durdu, hormonal seviyeleri çok yüksek, ancak yaşlandıkça azalıyor ve hormonlar ve gereksiz duygular artık onun bilinçli kararlar verme yeteneğini engellemiyor. Bu nedenle, kesin olarak söylemek gerekirse, genellikle bunu ancak 50 yıl sonra yapmanızı öneririm.

Çünkü tüm ünlü münzevileri tanıdığım için, insanların çoğunlukla yaklaşık 50 yaşlarında münzevi olduklarını söyleyebilirim. 25, 30, 35 yaşlarında ülkeyi terk etmeye çalışan pek çok potansiyel münzevi var ama çoğu kısa bir süre sonra geri döner. Bu onların fikirlerini değiştirdikleri anlamına gelmiyor, sadece arzularını ve arzularını değiştirmeye karar verdiler ve onlara değişiklikler getirdiler.

18 yaş ve üzeri hakkında ne söyleyebiliriz - bu seçenek neredeyse% 100 başarısızlığa mahkumdur. En iyi durumda, genç adam sakin bir şekilde kırık oluğa geri dönecek, en kötü durumda ölümcül bir sonuç onu bekliyor ve bu ya bir kaza sonucu doğal bir ölüm ya da hayattan gönüllü bir ölüm olabilir. şiddetli ahlaki şok ve "dünyanın önümde çöktüğünün" farkındalığı nedeniyle.

Münzevi V. Shalonov

Bu nedenle, bu tür birçok insanın zaten yaptığı hataları yapmaktan kaçınmak için aşağıdaki önerilerimi uygulamanız gerekir:

zihniyetinize, mizacınıza vb. bağlı olarak 25-30 yaşına kadar bekleyin;

hayatınızı gelecekteki bir yeniden yerleşim girişimine hazırlanmaya adayın, yürüyüşe çıkın, materyal çalışın, kitap okuyun, deneyimli insanlarla iletişim kurun, hem tek başınıza hem de bir ekiple ormana küçük geziler yapmayı deneyin ve sadece "mangal için" değil, aynı zamanda belirli hedeflere ilişkin: vahşi doğada hayatta kalma becerilerini öğrenmek, ateş yakmak, kulübeler, barınaklar yapmak, yiyecek elde etmek vb.;

benzer düşünen insanları aramaya çalışın, biriken materyali onlarla geliştirin, planlar üzerinde düşünün, bölgeleri inceleyin. İnternetteki benzer makaleleri okumadan, kendi aramalarınızla mümkün olduğunca fazla bilgiyi kendiniz, kendi yönteminizle bulmanız önemlidir;

gerekli ekipmanı satın alırken, ekipmanı sahada test ederken, daha sonraki bir yolculuk için paradan tasarruf edin;

İşte keşiş olmaya karar vermiş ancak hazırlıklarında henüz ileri gitmemiş olanlar için temel ipuçları.

AİLE, EŞ, ÇOCUKLAR

Bu noktaya göre tüm insanlar iki kategoriye ayrılabilir: Henüz evli olmayan ve çocuğu olmayanlar ile halihazırda evli (veya boşanmış) ve çocuk sahibi olanlar (veya sadece evli ve çocuksuz olanlar). İkinciyle başlayalım. Bunlar genellikle yaş ortalaması 30-45 olan erkeklerdir. Zaten kötü bir evlilik tecrübeleri var ve bu konuda tam bir hayal kırıklığı yaşadıklarından, hiçbir durumda oraya bir daha gitmek istemiyorlar. Bunun pek çok nedeni olabilir, ancak çoğu durumda eşlerini suçluyorlar çünkü bu engerekler onların kanını çok içmiş ve artık bunu istemiyorlar, gezegendeki diğer tüm kadınları "engerekler" ile eşitliyorlar.

Evet, elbette bu tür erkekler, böyle kadınlarla evlenerek büyük bir hata yaptılar. Ama gerçek şu ki, kimse onları herhangi biriyle evlenmeye zorlamadığı için, bu konuda kendilerinin çok suçlu olduğu ve onlarla yalnızca bir aşk, şehvet ve kısacası duygulara güvenerek evlendiklerine inanıyorum. . Veya dedikleri gibi "anında". Ancak bu konuya hemen soğukkanlılıkla ve duygusuz yaklaşsalardı bu tür sorunların önüne geçebilirlerdi. Görünüşlerini, karizmalarını ve çekiciliklerini kullanarak bu tür kadınlardan uzak dururlar, provokasyonlarına boyun eğmezler. Uygun bir çift seçip sonsuza kadar mutlu yaşayacaklardı.

Anaerkil zamanımızda çok sayıda engerek ve sivri fare var, bu nedenle uygun bir hayat arkadaşı seçmek zor. Yani bu adamlar başka bir aptallık daha yaptılar, meseleyi hafife aldılar ve sonunda istediklerini aldılar... Ve çocuklar artık babasız büyümek zorunda kalıyorlar.

Bu nedenle, bu anlamsız davranış nedeniyle, bu adamın kendisi de acı çekti (kanıtlandığı gibi) Beyaz saç kafasına) ve henüz onu gücendirmeye vakti olmayan çocukları acı çekti... Şimdi, görünüşte soğukkanlı bir kafayla ve artık duygular olmadan inzivaya çekilerek, evliliğin kötü olduğuna ve hiç de olmadığına içtenlikle inanıyorlar. neye ihtiyaçları var? Ancak Uzak Doğu'nun veya Sibirya'nın uzak taygasına gidip pantolonunda dulavratotu ve elleri kanla nasırlanmış halde geri dönen 18 yaşındaki bir çocuğun suçlu olması gibi, kendileri de suçludur. Herhangi bir karar alırken duygular ve anlamsız yaklaşımlar en büyük düşmanlarımızdır!

Şimdi ikinci seçenek, daha doğrusu ilki - henüz evlenmemiş genç adamlar. 18 yaşında keşiş olmayı hayal eden bu çocuklar, bir eşin ve çocukların kesinlikle kendilerine göre olmadığına kesinlikle inanıyorlar! Bu karar çok temele dayanıyor objektif faktörlerörneğin ailelerinden ayrılmayı kabul edecek uygun kızların olmaması gibi. Komforlu hayat metropolde sevgilinizle birlikte cennet olması gereken bir kulübede yaşamaya gidin...

Tüccar ve hesapçı kadınlar, onların tüm ihtiyaçlarını karşılayabilecek ve “kollarında taşıyacak” bir partner bulmaya çalışırlar. Bu, keşiş olmak isteyen erkekler için hiç de etkileyici değil. Bu tür adamlar hiç de birinin kılıbık olmak ve "kraliçelerinin" ve "prenseslerinin" tüm kaprislerini yerine getirmek istemezler. Bu nedenle kızlarda hayal kırıklığına uğrayarak bu işten vazgeçerler ve artık kendilerini rahatsız etmezler.


Belarus münzevileri

Ancak burada da bir yanılgı var. Boşanmış bir erkeğin çocuğu varsa ilk seçenekte üremeden sorumlu olan vücudun doğal ihtiyacı kendini hatırlatacaktır. Ve ben kesinlikle seksten bahsetmiyorum, yeni kişilikler ve kişinin kendisinin bir uzantısı olarak çocuk sahibi olma gerçeğinden bahsediyorum. Çocuksuz bir kişi (tabii ki hepsi değil) yalnızlığa mahkumdur. Ve eğer şimdi, yine hormonların ve duyguların etkisi altında, bunu kategorik olarak kabul etmezse, o zaman daha sonra, gençlik maksimalizmi azaldığında, hormonal arka plan da azalır - o zaman bunun için çok pişman olacak ve kendisinden nefret edecektir.

Çocuk doğurmadığına pişman olacak, yalnız kaldığına pişman olacak, biraz daha bekleyip ihtiyacı olanı alma fırsatı bulduğunu ama bundan yararlanmadığını inkar edecek. Ve bu anlarda yine ilgisizliğe yenik düşecek ve öyle görünüyor ki o kadar yıldır taygada yaşıyor, her şeyi yapabilirim ve hiçbir şeyden korkmuyorum ama ilgisizlik onu sürekli yenecek. Ve hayat anlamını yitirecek, var olduğu için var olan bir sebze gibi basit bir fizyolojik duruma dönüşecek. Hiçbir amacı olmayacak ve hiçbir anlamı olmayacak. Böyle anlarda sarhoş olmak, hatta kendini asmak bile istemez. Ve yine tarih, bu tür hikayelerin sayısız deneyimini biliyor ve size bir kez daha hatırlatmama izin verin, ünlü münzevilerin çoğu yaklaşık 50 yaşında böyle oldu.

Ve sonra, eşleri ve hatta çocuklarıyla birlikte inzivaya giden erkeklerin sayısız deneyimlerine bakabiliriz; bu da tüm kadınların esasen fahişe ve ticari fahişeler olmadığı anlamına gelir. güzel kızlar, sana bir erkek olarak saygı duyacak, seni takdir edecek ve seni taygaya, hatta dünyanın sonuna kadar takip edecek gerçek kızlar. Katılıyorum, bunlardan pek fazla yok ve bulmak da çok zor. Buradan taviz verilmesi gerektiği sonucu çıkıyor.


Zhytomyr keşiş ailesi

Sizin için tam olarak neyin önemli olduğuna kendiniz karar verin: uzak ve geçilmez bir vahşi doğaya mı gidin, yoksa şehri terk edin ve koşullarınızı kentsel koşullardan vahşi doğaya daha yakın koşullara mı değiştirin? Yani sizin için önemli olan ıssız bir yerde olmak ya da şehrin dışında yaşamaktır. temiz hava, sağlıklı yiyecek Temiz su ve benzeri? Bana göre cevap açık! - Tabii ki bu ikinci seçenek - şehrin dışında, içinde yaşam doğal şartlar. Ancak yaşayan tek bir ruhun olmadığı vahşi doğaya gitmenize gerek yok. Bu amaçla yarı terk edilmiş veya sadece küçük köyler vardır. Rusya Federasyonu topraklarında herhangi bir bölgede bu tür pek çok köy var.

Ve kadınınızı köyde yaşamaya ikna etmek, taygada bir yerde yaşamaktan çok daha kolaydır. Tayga yaşamının romantizmi ve estetiği bu kadar çekiciyse, o zaman siz ve karınız her zaman taygada, köyünüzün yakınında küçük bir kış kulübesi kurabilir ve sanki kulübeye gidiyormuş gibi oraya gidebilirsiniz. Yani, bir köyde, kaliteli bir kulübede yaşamak, ama aynı zamanda taygada sizden (ve birkaç avcıdan) başka kimsenin gitmediği küçük bir mülke sahip olmak. Burada romantizm var ve herkes mutlu, duygu yok, sakin kafayla basit, pragmatik bir yaklaşım var...

ÖZETLEYELİM

Eğer münzevi olacaksanız ve yaklaşık 18 yaşındaysanız, önce 25-30 yaşına gelene kadar bekleyin ve ancak o zaman ayrılın, çünkü bu yaşta hormonal seviyeniz yavaş yavaş düşecek ve yeterli miktarda enerji alabileceksiniz. kararlar, soğukkanlılıkla, duygular olmadan (az ya da çok anlamına gelir). Genel olarak yalnız gitmek istiyorsanız 40-50 yaşını beklemek daha doğru olur.

Bir keşiş olmayı ve ormanlara yalnız gitmeyi planlıyorsanız, uzak bir köyde bir arsa satın almanızı veya terk edilmiş bir köyü devralmanızı tavsiye ederim. Bu tür yerlerdeki arazinin maliyeti bir kuruştur, köy idaresindeki bir açık artırma yoluyla satın alınabilir veya köy tamamen uzaksa terk edilmiş bir eve el koyabilirsiniz. Ve orada yaşamaya çalışın. Tayga her zaman yakındadır ve barınma için yeni bir kış kulübesi inşa etmenize gerek kalmayacaktır.

Aile kurmanın size göre olmadığını düşünüyorsanız bu makaleyi tekrar okuyun ve dikkatlice düşünün. Uzlaşmaya çalışın ve ikinize de (siz ve karınıza) uygun bir seçenek arayın. Aşırılıklara acele etmemeli ve en vahşi vahşi doğaya girmeye çalışmamalı, düşüncelerinizi çözmemeli ve sizin için neyin daha önemli olduğuna kendiniz karar vermemelisiniz: uzak taygada yaşamak mı yoksa sadece şehrin dışında doğada mı yaşamak?

İnziva yerinize hazırlanın, materyali inceleyin, yürüyüşe çıkın, kitap okuyun, deneyimli insanlarla iletişim kurun: avcılar, ormancılar vb.

Yalnızca duygusal bir duygu patlamasından kaynaklanan düşüncelerin üstesinden gelmenize izin vermeyin. Aklınıza bir fikir geldiğinde, duygunun geçmesini bekleyin ve ayık bir kafayla dikkatlice düşünün, tüm artıları ve eksileri sıralayıp bir sonuca varın, bu konuyu sizinle aynı fikirde olan insanlarla çözün.

İyi şanlar!

Manastıra gitmek günah mı? Mesela tüm günahlarımı itiraf etmeye, eşyalarımı almaya ve sonsuza kadar Tayga'ya gitmeye karar verdim. Bunu yapmak mümkün mü? Eğer bu mümkün değilse o zaman kişi nasıl münzevi olabilir? İskender.

Rahip Philip Parfenov cevaplıyor:

Sevgili İskender,

Bu hemen bir dizi soruyu gündeme getiriyor. Ne için? Motivasyonunuz nedir, bu inziva yerinden ne bekliyorsunuz? Bu arada, Orta Çağ'da veya eski çağlarda sayısız olan o ıssız, ıssız yerleri bulmanın artık neredeyse imkansız olduğunu düşünürsek, bu sözlerden ne anlıyorsunuz? Bu tür güdüler, görünüşte en yüce manevi güdülerden bile olsa tamamen bencil olabilir, çünkü kişinin kendi ruhunun kurtuluşu bile birçokları tarafından oldukça benmerkezci olarak anlaşılır. Tanrı'nın komşularını sevme yönündeki temel emri insanlardan ayrı olarak yerine getirilemez. Unutmayın, Mesih dünyadan çekilmedi ve öğrencilerini-havarilerini bunu yapmaya çağırmadı, öğrencileriyle birlikte bu acı çeken dünyaya gitti. Bazı büyük azizler dünyadan çekildiyse, bu sadece bir süreliğine, hizmete çıkmadan önce 40 gün oruç tutan ve sonra geri dönen İsa'yı taklit etmek içindi. Evet, keşişler arasında inziva, inziva ve inziva da uygulanıyordu, ancak manastır ortamında bile herkes bununla kutsanmıyordu. Özellikle yeni başlayanlara her zaman ortak manastırlarda yaşamaları tavsiye edilmiştir! Öte yandan bu dünyanın ortasında, bir metropolde, tamamen çöldeymiş gibi yaşayabilirsiniz. Bu, bu dünyanın hiçbir dış nimetinin sizi baştan çıkarmadığı ve hiçbir yaygaranın sizi etkilemediği içsel bir ruh halidir, çünkü bunların hepsi ilgi çekici değildir.

Saygılarımla, rahip Philip Parfenov.

Münzeviler, herkes gibi değil, kendi istedikleri, doğalarının ve kaderlerinin gerektirdiği gibi yaşayan veya yaşamayı hayal eden insanlardır. İÇİNDE Son zamanlarda Pek çok insan bir köyde veya küçük sakin bir kasabada keşiş olmayı düşündü. Diğerleri, uzak köyleri, uygarlıktan uzak, hatta kesinlikle uzak bir bölgeyi, yolların veya yerleşim yerlerinin olmadığı, yani başka hiçbir yerin olmadığı, ikamet yeri olarak seçerek veya göz önünde bulundurarak gerçek bir keşişin yoluna gitmek ister. tabiri caizse uygar insanlar.

Sıradan insanlar bu tür insanları asla anlamadı, insanların neden münzevi olduklarını ve diğer insanları terk ettiklerini, onları atladığını ve hatta korktuğunu anlamadı. Münzeviler neden bozkırlara, ormanlara, dağlara ve tamamen uzak köylere tırmanıyor, burada belki birkaç emekli dışında uzun süre sakini kalmamış, elektrik ya da otorite yok ve sadece ara sıra polis ve polis var. araba mağazası uğrar. Burada insanların bu tür eylemlerinin nedenleri, yani şehirden ayrılıp sıradan insanların kaçtığı yere gitme arzuları ve "uzun" bir rublenin bile cezbedilemeyeceği hakkında çok konuşabilirsiniz. Evet elbette çok az münzevi ve münzevi olup medeniyetten uzak, doğal bir ortamda yaşamak isteyen insan var ama son yıllar Ben de dahil olmak üzere bunun gibi daha çok insan var...

Evet, kendilerine münzevi diyenlerin büyük bir kısmı aslında klasik vites küçültücülerdir - şehirlerden kaçan, şehir hayatının ritmine, insanlarına ve şehirdeki yaşam önceliklerine dayanamayan, başkalarına ayak uyduramayan ve geride bırakılan, sadece Koşuşturma, günlük sorunlar, stres ve ahlaki tükenmişlik ile hayatlarına son vermek istiyorlar.

Temel olarak, bu tür insanlar sorunlardan, icat edilmiş endişelerden, işlerden, kararlardan ve en önemlisi sürekli ahlaki stres ve gerilimden kaçarlar ve bu anlaşılabilir bir durumdur. Sonuçta, şehir hayatı ve şehirde yaşayan insanlar çoğunlukla kendi aralarında hayatta kalıyorlar, her şeyi unutuyorlar, tüm zamanlarını çalışmaya ve "Amerikan Rüyası" nı uygulamaya, kavgalara, dedikodulara harcıyorlar, iyiyi ve kötüyü belirlemek, mümkün olduğunca mücadele etmek en iyi yerler bir grup insan içinde, daha zayıf olanları aşağı iterek (onları insan olarak görmeden) ve onay ve himaye uğruna daha güçlü olanlara iltifat ederek (sürünerek), paranın büyük kısmını işe yaramaz şeylere harcayarak, ancak bir çeşit yardım sağlayarak imaj veya statü, biblolar (giysi, alet, araba, konut vb. şeklinde).

Bu tür insanların barış ve biraz bağımsızlık bulma, sessiz ve ölçülü yaşama, çocuk yetiştirme, sakin bir köy hayatı düzenleme arzusu.

Ancak benim sitem aslında şehirleri, evlerini terk etmek zorunda kalan ve köylere taşınan, orada çiftlik kuran, sebze bahçesi eken ve kırsal manzaraların koynunda sessizliğin tadını çıkaran insanlarla ilgili değil. Her ne kadar elbette onların hayatı da münzevilerin hayatına atfedilebilir. Yapay dünyada değil, doğayı ve yaşamı içinde barındıranların görüşlerini daha yakından paylaşıyorum. Benim için şehirlerdeki yaşam, vahşi (sürü) insanlar arasında doğal değil ve düşmanca, her ne kadar şimdi şehirde yaşıyor ve şehir hayatının tüm "zevklerini" deneyimliyor olsam da.

Bir köyde doğdum ve büyüdüm ve şimdi bir köy hayatı yaşamayı hayal ediyorum, ama bir köyde değil, uzak ve erişilemez taygada bir yerde, kimsenin olmadığı bir bölgede, çünkü insanlar artık tamamen vahşileşti Hatta köylerde bile insanlar, ne namusun, ne de insani dayanışmanın olmadığı şehirli bir hayat, şehircilik anlayışı yaşamaya başladılar. Sadece uzak bir köyde bile basit ve sakin bir şekilde yaşayamazsınız, insanlar her yerde mevcuttur ve her şeye ihtiyaç duyarlar ve herhangi bir toplumda, hatta köy toplumunda bile yaşarken, bu toplumun yasalarına göre yaşamalısınız. yoksa toplum seni yeme şansını kaçırmayacak, hatta

Artık insanlar her yerde aynı, şehirde de, kırsalda da, bu yüzden sıradan insanların arasında yaşamak istemiyorum. Hayal ediyorum - evet, hala rüya görüyorum, ama umarım hayalim gerçekleşir, topluma bağlı olmayan, doğaya ve onun biyoritimlerine bağlı olan, onunla birleşen ve parçası olan eski keşişler gibi yaşamak ve şimdi olduğu gibi, insanların işkence yöntemleri kullanarak doğaya boyun eğdirmek istedikleri, doğanın işkenceye dayanamayacak ve ölmeyebilecek canlı bir organizma olduğunu unutarak, şu anda olan da bu değil.

yaşamak istiyorum doğal çevre Orman kanunlarının geçerli olduğu, her şeye paranın karar verdiği ve bazılarını açıkça diğerlerinden daha güçlü kılan hakların olduğu yapay bir dünyada değil, bir insanın ihtiyaç duyduğu her şeyin olduğu bir yer. Ve genel olarak hayatta kalma oyununa benzeyen bir hayata ihtiyacım yok ama ebedi oyunun topraklarında yaşarken kimse bunu oynamadığımı söyleyemez, toplumda yaşarken oynamamak imkansızdır. hâlâ oyuncu olarak görülüyorsunuz ve sürekli saldırıya uğruyorsunuz.

Bugün bile günümüz dünyasından bağımsız yaşayan, saf, hayali sorunlar olmadan yaşayan, kendini tamamen doğaya veren, karşılığında yaşam için gerekli olan her şeyi alan ve kaderini gerçekleştiren insanlar olduğuna inanıyorum ve bu herkes için aynı. üremek ve nesillerin yaşamını sağlamaktır. Ve şimdi, yalnızca burada ve şimdi yaşayan insanlar, ahlaki açıdan düştüklerini ve dünyanın kendi kendini yok etme sürecini başlattıklarını, torunlarını önceden acı dolu bir varoluşa ve sonunda yeryüzünden yok olmaya mahkum ettiklerini görmüyorlar. .

İnsanlar, yenisi olmayan bir "evde" yaşadıklarını görmek istemiyorlar ve çok eski zamanlardan beri bu evin neredeyse yok olan ve yakında hiç olmayacak olan en iyi yerleri için kavga ettiklerini görmek istemiyorlar. . Ortak “evimizi” çöp yığınına çevirdik ve öyle görünüyor ki Bahar temizliği bizden beklemeyecek, bu da kendi evimizde “ev” ile birlikte çürüyeceğimiz anlamına geliyor

Dünyanın sonuna hazırlanan, bazıları Anavatanımızın ulaşılması zor bölgelerine tırmanmak isteyen hayatta kalanlar var ama tüm bunlar işe yaramaz ve dünyanın sonu artık gelmeyecek. Ama yaklaşık 200-300 yıl önceki atalarımız gibi, Sibirya taygasında veya diğer kuzey bölgelerinde bir yerde, şehir telaşını, bir zorunluluk olarak parayı, zombileştirilmiş aptal insanlardan oluşan bir toplumda yaşamı unutarak yaşamak. eski zamanlar “güneşte bir yer” için kavga eder, ben de bunu isterim

Sadece kütükten bir kulübe inşa edin ve doğal kaynaklarla geçinin, yalnızca gerekli olanla yetinerek, kirli düşünce ve düşünceler olmadan, gereksiz hayali sorun yığınları olmadan, olmadığınız kişilerin maskelerini takmadan, hayatı saf ve ölçülü bir şekilde yaşayın. doğal olmak ve başkalarının görmek istediği biri olmaktan heykel yapmamak. Aslında bir münzevi olarak yaşamak istiyorum çünkü bugün insanların çoğunluğunun hayatını paylaşmıyorum ve onların faaliyetlerinin yıkıcı yıkımını görmekteki isteksizlikleri. Ama kavga etmek istemiyorum ve yapamam çünkü bunun insanlara faydası yok.

buna inanıyorum sadece sıradan bir insan Doğayı kendi elleriyle ve eylemleriyle yok eden şeyi görmüyor ya da görmek istemiyor ve hepimiz bunun burada tesadüfen yürümeyeceğini ve bizden sonra doğanın siz olmadığını, doğanın siz olmadığını anlıyoruz. Doğal kaynakları sonsuza kadar kullanmak imkansızdır ama şunu bilerek yaşamsal olarak onlara bağımlıyız, biz aslında intiharız, türümüzün ve tüm canlıların intiharıyız ve başka bir gezegenimiz yok, bu da yaşayacak hiçbir yerimiz olmadığı anlamına gelir.

Düşüncelerimi doğru ifade edemiyorum, kısaca deneyeceğim, sadece kendimin intihar hazırlığına katılmadan hayatımı yaşamak istiyorum ve bu sadece insanların ve toplumun dışında, yani sadece var olan yerlerde gerçekçi. hiç kimse yok, bu da hayatımı bir münzevi olarak yaşamak anlamına geliyor. Ve vahşi doğada insansız yaşam koşulları beni korkutmuyor, aslında orada yaşam için her şey var ama daha fazlasına gerek yok.

Ancak yalnızlık ve önyargılar benim için korkutucu değil, standart içgüdülerim hayatımın yılları boyunca köreldiğinden, hala kimseyle iletişim kurmuyorum, her gün başkasının kirli çamaşırlarını karıştırma arzum yok ve insanlar başka hiçbir şey hakkında konuşmayın. Her gün başkalarının hayatlarını paramparça ediyorlar, birbirlerinin seks hayatlarını izliyorlar ve daha fazlasına ihtiyaçları yok. Temel olarak, bir keşiş olarak insanlar kendileri için kabul edilemez olan üç şey görürler: yalnızlık, cinsel ilişkilerin eksikliği ve kendinize bakma, kendinizi besleme ve kendinizden sorumlu olma ihtiyacı, ancak sonraki makalelerde bu konuda daha fazlası.