Hazretleri Patrik Kirill kilise, inanç ve sevgi hakkında. Patrik Kirill: aşk ve ölüm hakkında, gençlik ve kutsallık hakkında, savaş ve dua hakkında

Ziyaretin sonunda gençlerle bir araya gelindi. Patrik, hayallerden, mutluluktan, sevgiden ve aynı zamanda mevcut hükümetle ilişkisinden bahsetti. Konuşmanın samimiyeti ve olağanüstü duygusal yoğunluğu, 8.000'den fazla öğrencinin toplandığı devasa salonu kapladı. Giriş kısaydı ve Primat asıl konuya geçti:

Mutluluk nedir? İş, ev, sağlık, aile. Eğer bunları ortak bir paydada toplarsanız pek çok cevap var; kişi mutlu olmak ister. Eğer bir hayal gerçekleştirilemezse, onunla ilişkilendirilen yüksek idealler yok edilir ve alay konusu olur. Daha sonra kişi diğer yöne döner.

Patrik'e göre insan ancak Allah'ın yarattığı ahlaki koordinatlar sistemi içinde yaşadığı takdirde mutlu olabilir. Aynı zamanda maddi faktör de hiçbir şekilde küçümsenmiyor: "Bu, insan refahının önemli bir bileşenidir. Ancak kişinin bir evi, arabası vardır, ancak diğerlerinin daha iyi bir evi ve daha pahalı bir arabası vardır. Tüketim, sonsuz olabilir ama doyum sağlamaz. İnsan çok şeye sahip olabilir ama neşeyi hissedemez." Patrik, Kilise'yi baskılara karşı korumak için Stalin'in kamplarında toplam 30 yıla yakın (kısa aralarla birlikte) görev yapan büyükbabasından bahsetti. Hayatının sonunda rahip oldu ve 91 yaşında öldü. Patrik, "Büyükbaba mutluydu" diyor. İşte başka bir örnek: Dünyadaki en zengin insanlardan biri - on milyarlarca dolar değerinde bir servet. Bu imparatorluğun varisi olan oğlu, akıl hastası olmadığı için 30 yaşına gelmeden intihar etti.

Dış refahı ne olursa olsun, ahlaksız bir insan mutlu olamaz. Tanım gereği... Tanrı'nındır, diyor Patrik. - İman aracılığıyla kişiye Tanrı'nın yapma gücü verilir. doğru seçim. Hiç kimsenin mutluluğu bulabileceği tek yolu takip ederek rotayı değiştirmeyeceğini hayal ediyorum.

Patrik konuşmasını bitirir bitirmez soru sormak isteyenlerin mikrofonunun önünde uzun bir kuyruk oluştu.

Neden manastır yolunu seçtiniz? - ilahiyat öğrencisine sordu.

O yaratır optimal koşullar Allah adına çalışmak. Kilisenin eyaletteki zor durumunun da etkisi oldu. Hizmetim yetkililerin hoşnutsuzluğuna neden olabilir, sevdiklerimi tehlikeye atmak istemedim” diye yanıtladı Patrik.

Sevginin Tanrı'dan olup olmadığı nasıl anlaşılır? - öğrenci sordu.

İlahiyatçılar evlilik için bir nimet isterler. Bir gün bir çift geldi ve bana şüpheli bir şeyler geldi. İki aydır birbirimizi tanıyorduk. Motosikletle geldiler. Ben de ona şunu sordum: "Düşersen sakat kalacak - hayatı boyunca ona bakacak mısın?" Bir cevaba değil, bir tepkiye ihtiyacım vardı. Kafası karışmıştı. Ve aşk her zaman fedakarlıkla ilişkilendirilir. Hazır değilsen sevmiyorsun demektir. Ve şimdi evleniyorlar ve sonra - maaş aynı değil, refah yok ve hepsi bu - aşk yok.

Toplantının ardından öğrenciler bu cevabı diğerlerine göre daha ilginç bulduklarını söylediler. Hem kiliseye hiç benzemeyen mini etekli kızlar hem de sigara içen genç erkekler her şeyin basit göründüğünü itiraf ettiler ama bu sizi şunu düşündürdü: "Doğru, çok fazla boşanma var."

Politika da vardı: "Ülkenin liderlik gidişatını desteklediğinizi söylediniz. Tam olarak ne?"

Toplumumuzda pek çok eksiklik, yolsuzluk, kusurlu mevzuat var. Kimse ideale ulaştığımızı söylemiyor. Ülkemiz modernleşmenin eşiğinde ama devlet ilk kez onu manevi, kültürel matrisle bağlamaya çalışıyor. Biz de bu hareketi destekliyoruz. Hem I. Petro'nun hem de Bolşeviklerin reformları, temel değerler dikkate alınmadan gerçekleştirildiği için halk tarafından reddedildi.

Artık tüm insan ırkını kapsayan çok büyük bir uygarlık sorununun var olduğunu düşünüyorum - ben buna böyle derim. Bu, “aşk” kelimesinin bağdaştırıldığı kavramın tamamen deformasyonu ve çarpıtılmasıdır. Bir inanan olarak benim için aşk bir mucize ve Tanrı'nın bir armağanıdır, ancak seçici bir armağan değildir. Yetenek gibi değil: Allah birine hediye vermiş ve o müzisyen olmuş, diğeri matematikçi, üçüncüsü doktor olmuş. Aşk herkes için hava gibidir. Ve sonra kim Tanrı'nın bu armağanını algılayabilirse. Güneşin altındaki bir kişi o kadar radyasyona maruz kalabilir ki hastaneye kaldırılabilir, bir başkası ise sağlığına kavuşabilir. Bir temiz hava nefes alır ve diğeri havayı endüstriyel atıklarla kirletmek için her şeyi yapar, böylece insanlar artık havayı solumak yerine enfeksiyonu solur. Aşkta da durum aynıdır.

Bu, Tanrı'nın kesinlikle harika bir armağanıdır, çünkü sevginin kendisi insanları birleştirme yeteneğine sahiptir. Geriye kalan her şey: yeteneklerimiz, kimliğimiz, ulusal, kültürel ve siyasi farklılıklar- neredeyse her şey bağlantının kesilmesi için çalışıyor. Bu anlamda biri şöyle diyebilir: "Tanrı'nın dünya için garip planı - bu kadar farklılık nereden geliyor bu bölme çalışmasından?" Evet, gerçekten de insanları birbirine bağlayabilen aşk olmasaydı bu garip bir fikir olurdu. Ve şimdi aşktan ne kastediliyor? insan tutkusu Bu tutkunun gerçekleşmesinin aşkla hiçbir ilgisi yoktur. Bu kavram böyle yıkılıyor.

Ve şimdi belki de en önemli şey hakkında. Sevgi Tanrı'nın armağanıdır, ancak biz bu armağana karşılık veririz ve her şeyden önce belirli iradi tutumlarla karşılık veririz. Dolayısıyla sevgi aynı zamanda insan iradesinin, iyilik iradesinin de yönüdür. Size basit bir örnek vereyim. Bir kişi hakkında kötü düşünüyorsunuz, ondan hoşlanmıyorsunuz - dışarıdan veya içeriden; Genellikle bir kişiyi diğerinden uzaklaştıran birçok faktör vardır. Bu duyguya yenik düşüp onunla yaşayabilir ya da bu duyguyu yenmeye çalışabilirsiniz. Ve bunun üstesinden gelmenin bir yolu var; bu, o kişi hakkında iyi düşünmeye başlamaktır. Ve kesinlikle harika bir yol daha var - bu kişiye iyilik yapmak.

İyilik yaptıklarımız sonsuza kadar kalbimizde kalır. Bir kişiye iyilik yaparsanız ona karşı tavrınız değişir. Dolayısıyla aşk, diğer şeylerin yanı sıra, kişinin eylemlerini iyilik yapmaya yönlendiren insan iradesinin böyle bir yönelimidir. Aşık olmanın ne olduğunu biliyoruz: gençler tanıştı, birbirlerini sevdiler - bu güzel, parlak bir duygu. Bazen diyorlar ki: “Biz birbirimize aşık olduk.” Büyük soru, henüz aşık olup olmadığınızdır; Burada aşkın olup olmadığını hayat sınavı gösterecek. Ancak delice aşıklığın aşka dönüşmesi için iradeyi iyiliğe yönlendirmeniz, hayatınızı birbirinizle paylaşmanız, kendinizden bir parçayı başka birine vermeniz gerekir.

Dolayısıyla sevgi bir yandan bir hediye, diğer yandan Tanrı'nın her birimizin önüne koyduğu bir görevdir. Ve insan ırkında bu var oldukça, insan topluluğu diye bir kavram vardır, hatta iyi diye bir kavram da vardır, çünkü iyinin temeli her zaman sevgidir.

İlginç bir şekilde, aynı röportajda Pascal'ın şu ifadesine katılıyordu: "Yalnızca iki tür insan vardır: kendilerini günahkar olarak gören dürüst insanlar ve kendilerini erdemli olarak gören günahkarlar."

İÇİNDE röportaj Sırp yazar Goran Lazoviç Moskova Patriği Hazretleri ve Tüm Rusya'dan Kirill, Sırp-Rusya ilişkileri ve sorunlarına ilişkin soruları yanıtlıyor modern toplum ve Kilisenin bugün karşılaştığı zorluklar.

— Her zaman Sırbistan'dan ve onun azizlerinden bahsederdin büyük aşk. Sırbistan sizin için nedir, nasıl bakıyorsunuz?

— Sırbistan'ı her zaman özel bir duyguyla hatırlıyorum. Başkan olduğum dönemde misafirperver Sırp topraklarını birden fazla ziyaret etme fırsatım oldu. Tanrı bana harika ülkenizi bir Patrik olarak iki kez ziyaret etme lütfunda bulundu: 2013'te Yerel Ortodoks Kiliselerinin Primatları ile birlikte Milano Fermanı'nın imzalanmasının 1700. yıldönümünü kutladığımızda ve 2014'te, Hazretleri Irenaeus'un daveti üzerine Sırbistan'a resmi bir ziyaret için geldim. O zamanlar çok yoğun bir programımız vardı. Ve Kutsal Dalai Lama, din adamları ve Sırbistan'ın Ortodoks halkıyla geçmiş toplantıların ve kardeşçe dua dolu iletişimin en güzel anılarını saklıyorum.

Bilirsiniz Sırbistan'a gelen bir Rus'un içine inanılmaz bir duygu gelir. Yabancı bir ülkede olduğunuz hissi yok. Tam tersine evinizdeymişsiniz, kardeşleriniz yanınızdaymış gibi bir his var. Ülkelerimizin gerçekten pek çok ortak noktası var. Her şeyden önce elbette bu ortak bir inanç, ortak manevi ve ahlaki değerler, yakın kültürler ve yakın tarihi bağlardır. Halklarımız arasında uzun süredir devam eden ve güçlü sevgi bağları vardır ve önemli olan bu bağlar, en doğrudan şekilde günlük, özel düzeyde, sosyal medyada tezahür etmektedir. kişisel iletişim insanlar birbirleriyle.

Bu nedenle Sırbistan'ı ziyaret etmek, tapınaklarına ibadet etmek ve Ortodoks halkıyla iletişim kurmak benim için her zaman neşeli ve beklenen bir olay haline geliyor, çünkü Mesih'teki bu unutulmaz samimi kardeşlik sevgisi ve manevi birlik hissini her zaman deneyimliyorsunuz.

— Rus Kilisesi ve Kilise kardeş kiliselerdir, peki Rus ve Sırp kardeşler nasıldır?

— Daha önce de söylediğim gibi, halklarımız arasında hem Sırpların ve Rusların inandıkları Ortodoks inancından hem de ortak inançtan kaynaklanan çok derin bir manevi akrabalık var. Slav kökenli. Rusya-Sırp ilişkilerinin tarihi, pan-Slav Ortodoks medeniyetinin kökenlerine kadar uzanıyor.

Tarihe dönersek, halklarımızın kaderlerinin Tanrı'nın takdiriyle ne kadar yakından bağlantılı olduğunu göreceğiz. Athos'taki Stary Rusik'te manastır yemini eden Aziz Savva, tercüme edildi Kilise Slav dili Kitabı besliyorum ve bu çeviriye göre Rus Ortodoks Kilisesi birkaç yüzyıl boyunca yaşadı. Seçkin manevi eğitimci Sırp Pachomius, Moskova'da Trinity-Sergius Manastırı'nda çalıştı ve burada hayatları derlemek ve kitapları yeniden yazmakla meşguldü.

Tarih boyunca halklarımız çetin sınavlara göğüs gererek birlikte ayakta durmuşlardır. Rusya Birinci Dünya Savaşı sırasında Sırbistan'ı destekledi. Rusya'da devrim meydana geldiğinde ve militan ateistler iktidarı ele geçirdiğinde Sırbistan, her ne kadar savaşın sonuçlarından acı çekse de, aile olarak gördüğü Rusya'dan birçok mülteciyi kabul etti.

Bugün yeni ve ciddi zorluklarla karşı karşıyayız. Bazı Avrupa ülkelerinde, dini modern yaşamın sınırlarına itmeye çalışan, ahlaki standartların göreliliğini ilan ederek geleneksel ahlaki ilkeleri değersizleştiren ve topluma günahkâr davranış standartları dayatmaya çalışan güçler giderek artan bir etki kazanıyor. Ortodoks ülkelerinin.

Biz Ortodoks Sırplar ve Ruslar, manevi kimliğimiz için, Ortodoks medeniyetinin korunması için, kadın-erkek birliği olarak ilahi evlilik anlayışını savunmak için bu savaşta daha önce olduğu gibi omuz omuza durmaya çağrılıyoruz. değer insan hayatı Doğumdan doğal ölüme kadar, görünür maddi refahın cazibesine kapılmadan ve insan özgürlüğü ve mutluluğu hakkındaki yanlış fikirlerin cazibesine kapılmadan.

— Siz dünyanın en büyük Ortodoks Kilisesinin ruhani başkanısınız. Bu yüksek tahttan sıradan Rus halkının, özellikle de Donbass ve diğer yerlerdekilerin acılarına nasıl bakıyorsunuz?

“Çoban, sevgisine herhangi bir engel olan ve olamayacak olan sürüsünün her zaman yanında olmaya çağrılır. Çocuklarımdan herhangi birinin, nerede olursa olsun, çektiği acılar ve ıstıraplar benim de kişisel acılarım ve ıstıraplarımdır, çünkü Havari Pavlus'un yazdığı gibi, "bir üye acı çekerse, tüm üyeler de aynı şekilde acı çeker" (1 Korintliler 12:26). ) ve en çok acı çeken kişi, Tanrı'nın tüm Kilise'nin bakımını kendisine emanet ettiği kişidir.

Ukrayna'da yaşanan olaylar, ülkenin güneydoğusunda devam eden kardeş çatışması, yoksulluk, açlık ve yoksunluk çeken birçok insanın çektiği acılar kalbimde iyileşmeyen bir yara, sürekli bir üzüntü ve Rabbime dua konusu.

Kilise ne yapabilir? Kilise hepimizi hararetle dua etmeye çağırıyor. Sırbistan Kutsal Patriği Pavlus'un bir zamanlar harika bir şekilde söylediği gibi, dua, kötülüğe karşı direnişin en derin ifadesi ve onu yaratan insanlara verilen en yüce tepkidir. Ve birkaç yıldır, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm kiliselerinde, Ukrayna topraklarında barış için, öfkenin ortadan kaldırılması ve bölünmelerin üstesinden gelinmesi için, insan ırkının düşmanının aralarında kafa karışıklığı ve düşmanlık tohumları ekmeyi bırakması için her gün özel dualar sunuluyor. iman kardeşlerim. Sırp halkından bu duayı bizimle paylaşmalarını rica ediyorum.

—Sizce Ortodoksluğun şu anda karşı karşıya olduğu zorluklar nelerdir?

- Bir yandan güneşin altında yeni bir şey yok (Eccl. 1:9). Bugün insan ırkının düşmanının tuzakları ve baştan çıkarmaları her zaman olduğu gibi aynı, sadece belki daha sofistike ve kurnaz. Ama genel olarak insan doğası değişikliğe rağmen tarihsel dönemler, değişmiyor: İnsanlar hâlâ seviyor ve nefret ediyor, birbirlerine ihanet ediyor ve komşuları uğruna kendilerini feda ediyor, günaha düşüyor ve tövbe ederek Tanrı'ya dönüyor. Ve bu nedenle, tıpkı yüz bin yıl önce olduğu gibi, günümüzde de manevi yaşamla ilgili en iyi ders kitabı hâlâ ataerkil eserler olmaya devam ediyor. Sadece bu ders kitabının rafta toz toplamaması önemlidir ve bunun için papazlarımızın ve ilahiyatçılarımızın ataerkillik deneyimini modern insanların anlayabileceği bir dilde formüle etmeleri gerekir.

Öte yandan, bugün medeniyet değişimlerinin ne kadar hızlı gerçekleştiğini görüyoruz, öyle karmaşık gerçeklerle ve zor sorularla karşı karşıyayız ki, cevaplarını kutsal babaların zengin mirasında bile her zaman bulamıyoruz.

Bu önemli ve ciddi sorunlardan biri de hızlı büyüme ile ilgilidir. Bilişim Teknolojileri. Bu büyüme, önümüze çıkan faydalı fırsatların yanı sıra, kişinin manevi hayatı açısından birçok tehlikeyi de beraberinde getirir. Elbette, herhangi bir araçta olduğu gibi, önemli olan onun kullanımındadır: şu ya da bu şey kendi başına iyi ya da kötü değildir, ahlaki açıdan tarafsızdır, ancak kişi onu iyi ya da kötü yönde kullanmakta özgürdür. iyi amaçlar. Bıçak ekmeği kesebilir ve insanı öldürebilir. Burada “kullanma - kötüye kullanma” karşıtlığı şeklinde formüle edilebilecek bir prensip işliyor. Sorun şu ki, araç ne kadar karmaşık ve gelişmiş olursa, bunun nerede olduğunu belirlemek de o kadar zor olur. düzgün bir çizgi araç yarardan çok zarar vermeye başladığında.

İşte diyelim sosyal medya. Örneğin, diğer insanlarla internette iletişim kurarak, onları rahatlatıp cesaretlendirerek ve ihtiyacı olanlara para toplamak amacıyla tüm hayır programlarına katılarak onlara yardım edebilirsiniz. Bütün bunlar elbette iyi ve son derece övgüye değer. Ama bir düşünelim: Hıristiyanların gerçek iyilikleri yalnızca buna mı dayanıyor? Bu tür sanal iletişim, iyi niyetle bile olsa, komşumuzda Mesih'in yaşayan imajını gölgelemiyor mu? Bu ikameyi önlemek ve gerçek hayatta iyilik yapmayı unutmamak çok önemli.

Bir tane daha var karakteristik Bir Patrik olarak beni çok ama çok endişelendiren zamanımız. Bugün, günahın özel bir norm türü olarak algılanmasının yasama mekanizmaları da dahil olmak üzere topluma nasıl empoze edildiğini görüyoruz. Aslında insan hakları ve özgürlükleri sloganları altında “günah”, “hakikat”, “iyi”, “kötü” kavramlarına yer verilmeyen tehlikeli bir ideoloji getiriliyor.

Bu fikirlerin yıkıcı gücü maalesef pek çok kişi tarafından hafife alınıyor ve hatta sınırsız özgürlüğü ana idolü ilan eden insan uygarlığının bir tür başarısı olarak sunuluyor. Ama açıkça söyleyeceğim: Bu kavram, toplum yaşamındaki ahlaki ilkelerin değerini inkar eder, doğası gereği ahlaka aykırıdır ve kaçınılmaz olarak sosyal kurumun bozulmasına ve çürümesine yol açar.

Ortodoks Hıristiyanlar Farklı ülkeler Bugün topluluğumuzu, birliğimizi kanıtlamak önemli. Dış güçlerin sizi kendi geleceğinizle ilgili kararlar almaktan alıkoymasına izin vermeyin. İmanımızın gücünü, iyilik ve adalet temelinde bir aile, toplum ve devlet kurma yeteneğimizi herkese gösterme fırsatını bulmalıyız.

Bugün, her zaman olduğu gibi, çarmıha gerilen ve dirilen Mesih hakkında dünyaya kesin bir şekilde tanıklık etmeye, çalkantılı bir dünya karşısında sevindirici haber değerlerini ve inancımızın hakikatini savunmaya çağrılıyoruz. “Hoşgörülü” olma çağrılarına yanıt olarak günahı dürüstçe ifşa etmekten korkmayın. Ve eğer bunu yapmazsak, İlahi emirlerin çiğnenmesine razı olursak, günahlarımızı Kendi üzerine alan Mesih'e ihanet etmiş oluruz.

— Bazen Kosova'yı, kutsal Sırp topraklarını ve manastırları yakılan, birilerinin görmesinden korkarak Tanrı'ya dua edip haç çıkaran kardeşlerinizi düşünüyor musunuz?

- Kosova kutsal yer, şehitlik ve itiraf yeri. Ayasofya'nın taşları, bu surların içinde gerçekleştirilen İlahi Ayinleri sonsuza kadar hatırlayacağı gibi, orada acı çekenlerin anısını da kıyamete kadar koruyacaktır. Tanrı'nın kendi mahkemesine ve kendi adalet ölçüsüne sahip olduğunu her zaman hatırlamalıyız; bu, çoğu zaman insanların bu konudaki fikirlerinden çok farklıdır.

Kosova'yı sürekli bir dua duygusuyla düşünüyorum ve bugün orada zorlu hizmetlerini cesaretle yerine getiren herkesi duayla anmaya çalışıyorum. Kosova, hepimize, 20. yüzyılda Rus Kilisesi'nin yeni şehitlerinin başarılarıyla aynı dersi veriyor. Bu, dünyanın üzerimize yüklediği tüm korkunç denemelere ve ayartmalara rağmen, Mesih'e sadakat ve iman itirafı konusunda bir derstir. Ve böyle anlarda Tanrı'nın iktidarda değil gerçekte olduğunu unutmamak ne kadar önemlidir!

- Kutsal Hazretleri, modern insan maddi zenginlik arayışında kendini aştı, her şeye sahip ve hiçbir şeye sahip değil. Ve daha fazlasını istiyor! Ne yapmalıyız?

— Kendinize şu soruyu daha sık sorun: “Dünyevi nimetlerden hangilerini mezara götüreceğim? Bunların nesi Tanrı’nın Yargısında bana yardımcı olacak?” Bu sorulara verilecek dürüst yanıtlar kişiyi ruhsal açıdan ayıklayabilir.

19. yüzyılın Rus münzevilerinden Zadonsklu Aziz Tikhon'un bu konuda harika bir açıklaması var: "Her zaman sonsuzluğu hatırlayın - o zaman dünyada hiçbir şey istemeyeceksiniz." Bu hiçbir şeye ihtiyacımız olmadığı anlamına mı geliyor? Hayır, dünyevi yaşamda farklı nesneler kullanmak zorundayız. Dünyevi refahla ilgilenmek kendi başına günahkar bir şey değildir. İnsan hem kendisinin, hem de sevdiklerinin hayatlarını iyileştirmek için çalışır ve çabalar. Aziz Tikhon, eşyalara bağlanmamamız gerektiğini, Tanrı hakkındaki düşüncelerimizi dünyevi kaygılarla bulandırmamamız gerektiğini söylüyor. Ana hedef varlığımız - kurtuluş. Ve bu kaygıda orantı duygusunun ötesine geçtiğimizde, su ya da yiyecek gibi şeyler bizim için sürekli tüketimin nesneleri haline geldiğinde, bu zaten ruhsal hastalığın endişe verici bir belirtisidir.

Bir düşünelim: Her yeni ürünün peşinde koşan, yeni ve modaya uygun bir cihaz veya aksesuar satın almak isteyen bir kişiyi motive eden şey nedir? Kural olarak, bunun iki nedeni vardır: ya övünme arzusu olabilir ve şimdi dedikleri gibi "dalganın tepesinde" olduğunuzu gösterebilir ve o zaman bu bir gururun tezahürüdür; ya da bir kişi bu şekilde iç sorunları bastırmaya ve "stresi hafifletmeye" çalışır - ve bu, umutsuzluğun ve ruhsal boşluğun tezahürlerinden biridir.

Ama ne kendinizden ne de Tanrı'dan kaçamazsınız. Akıllı telefon son model asla tam bir manevi yaşamın, Kutsal Ayinlerde Tanrı ile birlikteliğin sevincinin yerini almayacak, Gerçek dostluk ve aile mutluluğu. Gerçek refahı bulmak için aramanız gereken şey budur.

“Allah her zaman doğruluğun, doğruluğun ve dürüstlüğün yanında olmuştur. Çağımızda bu üç nitelik anlamını yitirmiş gibi mi görünüyor?

- Erdem birçok insan tarafından korunur, umutsuzluğa kapılmamıza gerek yok. İlyas peygamberin Rab'be Baal'e tapmayan tek kişinin kendisi olduğunu söylediğinde, Tanrı'nın ona İsrail'de yedi bin kişi daha olduğunu söylediğini hatırlayın. dürüst adamlar(1.Krallar 19:13-18).

Karamsarlık kötü bir danışmandır. Her durumda, diğer insanların nezaketini ve asaletini, etrafınızdaki sevgiyi ve güzelliği görebilmeniz gerekir. Bizi asla bırakmayacak olan Rabbimizin yardımına olan inancımızı güçlü tutalım.

— Pek çok Ortodoks Kilisesindeki bölünmelere nasıl bakıyorsunuz ve bunlar bizi nereye götürüyor?

— Rab değişmez bir söz verir: "Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı çıkamayacak" (Matta 16:18). Ve elçi şu talimatı verir: "Kardeşler, size yalvarırım, ayrılıklara ve ayartmalara neden olanlardan sakının... ve onlardan yüz çevirin" (Romalılar 16:17). Şizm, ciddi manevi hastalığın, Tanrı'ya ve O'nun sözüne inanmamanın bir tezahürüdür. Ne yazık ki şizmatik, Rab'be ve O'nun emirlerine başka bir şeyi tercih ediyor: dünyevi ideolojiler, siyasi tutkular, kişisel hırslar, tüm evrensel Ortodoksluk yoldan çıkarken yalnızca kendisinin ve birkaç silah arkadaşının doğru kaldığına dair gururlu fanteziler. Bunu görmek çok üzücü olabilir ama ayrılık her zaman aşağıya doğru gelişir, Kilise'ye karşı çıkanların manevi durumu giderek kötüleşir.

Bölünme, Kilise için her zaman bir yaradır, ancak en önemlisi, ruhlarının kurtuluşuyla ilgilenen Kilise'nin tövbe etmeye ve uzlaşmaya çağırdığı şizmatiklerin kendisi için bir yaradır.

— Kutsal Dalai Lama, bugün Sırbistan'da manastırcılık gerçekleşmiyor daha iyi zamanlar, birçok manastır boş, çok az sakin var. Rus manastırcılığından herhangi bir yardım mümkün mü?

“Manastırlığın her zaman büyük bir sorumluluğu olmuştur. Bir yandan keşişler kilise “ordusunun” öncüsüdür. Öte yandan bunlar, kötülükle mücadelede asla geri adım atmaya hazır olmayanlardır. Ve bu nedenle, manastırcılığın korunması, eski manastır geleneklerinin korunması ve genç nesile aktarılması, tüm Kilise'nin yaşamı için olağanüstü bir öneme sahiptir. Ve burada elbette etkileşim var Yerel Kiliseler sadece gerekli.

Kardeş Ortodoks Kiliselerinin temsilcilerini her zaman davet ettiğimiz manastır konferanslarını her yıl düzenliyoruz. Bu tür toplantıların sonuçları oldukça cesaret vericidir.

—Mesih'te kardeşlik aynı zamanda bizi sevmeyenleri anlamak anlamına da gelir. Bağışlama gücüne ne kadar süre sahip olacağız, Kutsal Hazretleri?

"Hıristiyanların burada hiçbir seçeneği yok." Rabbimiz ve Kurtarıcımızın dediği gibi, “yetmiş kere yediye” kadar (Matta 18:22), yani saymadan bağışlamalıyız. Bağışlama gerekli kondisyon Aşk.

Biz Hıristiyanlar yalnızca bir emrin yerine getirilmesi olarak sevmeye çağrılmıyoruz. Rab İsa'nın bizi sevdiği sevgiyi başkalarına da göstermeye çağrılıyoruz: “Benim sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi sevin ki, siz de birbirinizi sevin” (Yuhanna 13:34). O’nun bize olan sevgisinin temeli fedakarlık ve koşulsuzluktur. Çarmıhtaki Kurtarıcı'nın Cennetteki Baba'ya söylediği şu sözleri hatırlayın: "Onları bağışlayın, ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Luka 23:34). Bu bir tür “asil”, “hoşgörülü” bir bağışlama değildir. Bunlar tek bir şeyi önemseyen sevgi sözleridir: komşunuzun iyiliği. Bu komşu seni çarmıha gerse bile.

Halklarımızın içinden geçtiği ve hâlâ geçmekte olduğu bu en şiddetli krizler, bizi tekrar tekrar bakışlarımızı Golgota'ya ve en zor sanatı - sevgi ve sevgi sanatını - öğrenmemiz gereken İlahi öğretmenimize çevirmeye teşvik ediyor. bağışlama. Gerçek affetmenin ne olduğunu bilen insanların içsel manevi deneyimi şunu kanıtlıyor: affetmek zayıflık değil, gerçek güçtür.

— Sizden kutsal Sırp Patriği Pavlus'u hatırlamanızı rica ediyorum. Onu nasıl hatırlıyorsun?

Hazretleri Pavlus hepimize Allah rızası için alçakgönüllülüğün, tevazunun, zorluklara, iftiralara ve haksız saldırılara katlanmaya hazırlığın imajını gösterdi. Pek çok insanın hayatında onun örneğinin belirleyici bir rol oynadığını düşünüyorum.

Sırbistan ve Rusya halkının anısına, sonsuza kadar gerçek sevgi dolu bir çoban, inanç ve dindarlığın lambası olarak kalacak.

— Kardeş Sırp halkına ne iletmek istersiniz?

“Kardeş Sırp halkının, bir zamanlar tüm kalpleriyle sevdikleri ve yüzyıllar boyunca birçok trajedi ve krize rağmen sevgisini taşıdıkları İsa'ya sarsılmaz bir şekilde sadık kalmalarını diliyorum.

Hayata bakarsak modern dünyaİnsanların gücünü tüketen şeyin finansal krizler ya da siyasi huzursuzluklar olmadığını manevi gözlerle göreceğiz. Modern insan öncelikle acı çekiyor akut kıtlık gerçek aşk. Bu sevgiyi insanlara göstermek, bu sevginin gerçek Kaynağına söz ve eylemlerle tanıklık etmek her Hıristiyanın görevidir. Kale Ortodoks inancı Mesih'in öğretilerini zihniniz, kalbiniz ve ruhunuzla kavramak - Sırp kardeşlerimize bunu dilemek isterim!

Allah'ın bereketi Sırbistan halkının yanında olsun.

Patriarchy.ru

Aşk ortadan kalktığında evlilik de ortadan kalkar ve bu nedenle aile ayrılıklarının nedeni tam olarak aşk krizi olarak adlandırılabilecek durumdur. Bu geçmişte de oldu, ancak insanlar farklı şekilde yetiştirildi - kalplerinde Tanrı korkusu vardı.

Ruhun derinliklerinde bir olay yaşansa ve birbirlerine karşı duygular değişse bile, duayla, Allah'a yönelerek, salih amellerle bunlar korunurdu. Aile ilişkileri ve evlilik hayatta kaldı. Ve sonra, insanlar bu zorlukları yaşadıklarında, yetişkinliklerinde aniden korunmuş bir evliliğin hayatlarındaki en büyük değer olduğunu keşfettiler, çünkü onları dışarıdan gelen soğuk rüzgarlardan koruyan tek şey buydu. Evlilik gerçekten bir yuva, bir kale, insanların en zor koşullarda içtenlikle, özverili bir şekilde birbirlerini desteklediği bir yer olarak kalır.

Kaldırımda kol kola yürüyen yaşlıları hiç gördünüz mü? Kış ise, biri kaymasın veya düşmesin diye birbirlerinden çok korkarlar. Kelimenin tam anlamıyla birbirlerine yapışarak yürüyorlar, ikisinin de desteğe ihtiyacı var, artık güçlü değiller, birçok koşuldan bağımsız olmayı bırakıyorlar ve hayatlarında kalan tek şey yanınızdaki destek.

Evlilikleri ve aileleri yok eden insanlara ne olur? Ve aşağıdakiler olur. Aşk kaybolur ve sonra birlikte yaşama işkenceye dönüşüyor. Aşk neden kaybolur? Sonuçta tanıştığımızda, birbirimize baktığımızda, bir aile ilişkisine girdiğimizde aşk vardı. Ve sadece aşk değil - bir tür hayatın zirvesi! Almanca'da “evlilik”, “düğün” “ yüksek zaman hayat”, bu bir tür doruk noktasıdır. Bir bakıma bu gerçekten de böyledir; duygusal, ruhsal bir zirve.

Sonra ne olur? Bu zirve neden yavaş yavaş kayboluyor? Evet, çünkü insanların yaşadığı bu harika duyguyu kurtarmadılar, bilinçsizce, küçük yollarla yok ettiler. Bir kişi başkası için değil kendisi için yaşamaya başladığında bu yıkıma başlar. Ağacın altını oyar, keser ve başkası için değil de kendisi için yaşadıkça ağaç daha da gevşer. Ve başkası için hiçbir şey kalmadığında, sadece kendisi için, bazı paralel bağlantılar, hobiler, yeni ilgi alanlarıyla, yeni hislerle paralel bir yaşam ortaya çıktığında - o zaman her tarafı kesilmiş ağaca hafifçe dokunmanız yeterlidir. veya darbe güçlü rüzgar, depremden bahsetmiyorum bile, nasıl çöküp parçalara ayrılacak.

Aile ilişkileri tam da bu şekilde yok oluyor. İlk günden itibaren aşka ve evliliğe sahip çıkmanız gerekiyor ve bunun zor bir iş olduğunu, kişinin gönüllü olarak üstlendiği bir tür başarı olduğunu unutmamalısınız.

Sorun şu ki, "mutluluk" ve "zevk" kelimelerinin farklı anlamları vardır. Bu aynı şey değil. Bir kişi yalnızca zevk almak için çabalıyorsa, o zaman mutlu olmayacaktır - ne ilk evliliğinde, ne ikincisinde, ne üçüncüsünde, ne de başkasında.

Hiçbiri ortak mülkiyet, HAYIR ortak Ana sayfa ve hatta sıradan çocuklar bile, eğer sevgi duygusu tükenirse ve sevgi yerine nefret ortaya çıkarsa, insanları ölümcül kararlardan alıkoyamaz. Böylesine ölümcül bir olay gelişmesini önlemek için sevginize iyi bakın.