Siyaset biliminin çalışma konusu siyasal iktidardır.

Politik güç- belirli bir sınıfın, sosyal grubun veya kamu derneklerinin ve onları temsil eden bireylerin, isteklerini yerine getirme, ortak çıkarları ve hedefleri şiddet içeren veya içermeyen yollarla gerçekleştirme konusundaki gerçek yeteneğini ifade eden bir kavram.

Başka bir deyişle, Politik güç- bu, belirli bir sınıfın, sosyal tabakanın, grubun veya seçkinlerin güç ilişkilerinin dağılımı yoluyla iradesini yerine getirme konusundaki gerçek yeteneğidir. Siyasal gücün bir takım özellikleri vardır. Ayırt edici özellikleri şunlardır:

· Üstünlük, kararlarının tüm toplum için bağlayıcı niteliği ve diğer tüm güç türleri;

· Egemenlik, gücün bağımsızlığı ve bölünmezliği anlamına gelir.

· Evrensellik, yani tanıtım. Bu, siyasi gücün tüm toplum adına hukuk temelinde hareket ettiği ve toplumsal ilişkilerin ve siyasi süreçlerin tüm alanlarında faaliyet gösterdiği anlamına gelir.

· Ülke içinde güç ve diğer güç araçlarının kullanılmasında yasallık;

· tek merkezlilik, yani ortak bir devlet merkezinin (yetkililer sistemi) karar vermenin varlığı;

· Güç kazanmak, elde tutmak ve kullanmak için kullanılan en geniş araç yelpazesi.

· Güçlü iradeli karakter bilinçli bir siyasi programın varlığını, hedefleri ve onu gerçekleştirmeye hazır olmayı ima eden güç.

· Zorla doğa güç (boyun eğme, emir verme, tahakküm, şiddet).

sınıflandırma Politik güç:

1. Konulara göre - başkanlık, monarşi, devlet, parti, kilise, ordu, aile.

2. İşleyiş alanlarına göre - yasama, yürütme ve yargı.

3. Nesne ile iktidar öznesi arasındaki etkileşim yollarına göre, hükümet rejimine göre - otoriter, totaliter, demokratik.

Gücün ana unsurları konusu, nesnesi, araçlarıdır (kaynakları). Özne ve nesne- doğrudan taşıyıcılar, iktidar ajanları. Özne, aktif, yol gösterici güç ilkesini somutlaştırır. Bir birey, bir kuruluş, bir halk gibi bir insan topluluğu veya hatta BM'de birleşmiş dünya topluluğu olabilir.

Konular ayrılır:

birincil - kendi çıkarları olan büyük sosyal gruplar;

İkincil - kamu yetkilileri, siyasi partiler ve kuruluşlar, liderler, siyasi seçkinler.

İktidarın nesnesi bireyler, onların dernekleri, katmanları ve toplulukları, sınıfları, toplumudur. Güç, kural olarak, karşılıklı olarak koşullanmış ikili ilişkilerdir: özne ve nesnenin etkileşimi.

Bu konuyu incelerken, bazı insanların başkalarına tabi kılınmasının sosyal nedenini ayırmak gerekir. Eşit olmayan dağılım güç kaynakları. Kaynaklar ya nesne için önemli değerlerdir (para, emtia vb.) iç dünya, bir kişinin motivasyonu (televizyon, basın) veya bir kişiyi yaşam dahil belirli değerlerden mahrum etmek için kullanılabilecek araçlar (silahlar, genel olarak ceza organları).

Siyasal gücün özgüllüğü, ekonomik, toplumsal, askeri ve diğer güç biçimleriyle etkileşime girmesidir. Siyaset diğer alanların düzenleyicisidir kamusal yaşam ve uygulanmasının etkinliği, kamusal yaşamın bu alanlarının gelişme düzeyiyle ilgilidir.

Ulusal ölçekte siyasi güç, yalnızca toplumun farklı alanlarında değil, aynı zamanda üç düzeyinde de var olur ve işlev görür. sosyal yapı: halk, en karmaşık sosyal ve politik ilişkileri kapsayan; kamu veya dernek, kolektifleri ve içlerindeki ilişkileri (kamu kuruluşları, sendikalar, üretim ve diğer kolektifler) birleştirmek, ve kişisel(özel, özel), küçük gruplar halinde. Tüm bu düzey ve iktidar biçimlerinin toplamı, piramidal bir yapıya sahip olan genel bir siyasi iktidar yapısı oluşturur. Temelinde bir bütün olarak toplum vardır, tabana daha yakın olan, politikayı ve iktidarın oluşumunu belirleyen baskın güçlerdir (sınıflar, partiler veya sadece benzer düşünen insanlardan oluşan gruplar). En üstte gerçek veya resmi güç vardır: başkan, hükümet, parlamento (daha küçük liderlik).

Siyasal gücün küresel ölçekte işleyişinde dört ana düzey vardır., çeşitli siyasi kurumlar ve bir güç ilişkileri sistemi ile karakterize edilir:

1. Mega güç– küresel siyasi güç düzeyi, yani bir ülkenin sınırlarını aşan ve dünya toplumu üzerindeki etkisini ve nüfuzunu yaymaya çalışan güç.

2. Makro güç- merkezi devlet kurumlarının en üst düzeyde işleyişi ve bunlarla toplum arasında gelişen siyasi ilişkiler.

3. orta güç- iki vinci birbirine bağlayan orta, orta düzey siyasi güç ve farklı düzeylerde siyasi ve güç ilişkileri.

4. Mikro güç- kişilerarası ilişkilerde, küçük gruplarda vb. güç ilişkileri.

Burada, gücün siyasi meşruiyeti (Latince "yasallık"tan) konusunu ele almalıyız.

Siyasi gücün meşruiyeti- bu, toplumun, insanların ona sağladığı halkın tanınması, güveni ve desteğidir. "Meşru güç" kavramı bilime ilk olarak Max Weber tarafından tanıtıldı. Yasallığın, siyasi gücün meşruiyetinin üç ana kaynağını (temelini) seçti:

1. geleneksel tip (monarşi);

2. karizmatik tip (bir politikacının büyük popülaritesi ve kişilik kültü nedeniyle);

3. rasyonel-yasal tip - bu güç insanlar tarafından tanınır çünkü onlar tarafından tanınan rasyonel yasalara dayanır.

Meşruiyet, iktidar sahiplerinin diğer bireyler için, tüm toplum için davranış normları belirleme hakkının tanınmasına dayanır, gücü halkın mutlak çoğunluğu tarafından desteklemek anlamına gelir. Meşru güç genellikle yasal ve adil olarak nitelendirilir. Meşruiyet, iktidarda otoritenin varlığı, nüfusun büyük çoğunluğunun belirli bir ülke için en iyi düzenin olduğuna inancı ve temel siyasi değerler alanında fikir birliği ile ilişkilidir. İktidar üç şekilde meşruiyet kazanır: a) geleneğe göre b) hukuk sisteminin meşruiyetinin tanınması sayesinde; c) karizma temelinde, lidere olan inanç. Rejimin meşruiyetine olan inanç, siyasi sistemin istikrarını sağlar.

Ayrıca, meşruiyetin siyaseti ve gücü onayladığı, siyasi kararları, yaratımı açıkladığı ve haklı çıkardığı not edilmelidir. siyasi yapılar, değişiklikleri, güncellemeleri vb. İtaat, rıza, zorlama olmadan siyasi katılım ve bu sağlanamazsa, bu tür zorlamanın gerekçesi, güç kullanımı ve yetkililerin kullanabileceği diğer araçlar için tasarlanmıştır. Siyasal gücün meşruiyetinin göstergeleri, politikayı uygulamak için kullanılan baskının düzeyi, hükümeti veya lideri devirme girişimlerinin varlığı, sivil itaatsizliğin gücü, seçim sonuçları, referandumlar, parti yanlısı kitlesel gösterilerdir. hükümet (muhalefet). İktidarın meşruiyetini korumanın araç ve yöntemleri, mevzuatın zamanında değiştirilmesi ve hükümet kontrollü, yasallığı geleneklere dayanan böyle bir siyasi sistemin oluşturulması, karizmatik liderlerin atanması, devlet politikasının başarılı bir şekilde uygulanması, ülkede kanun ve düzenin korunması.

Siyasi iktidarın bir aracı olan meşruiyet, aynı zamanda onun toplumsal kontrolünün bir aracı ve toplumun siyasal örgütlenmesinin en etkili araçlarından biri olarak hizmet eder.

Kuvvetler ayrılığı ilkesine (yasama, yürütme, yargı) özel dikkat gösterilmelidir. Kuvvetler ayrılığının amacı, vatandaşların keyfilikten ve gücün kötüye kullanılmasından korunmasını sağlamak, vatandaşların siyasi özgürlüklerini sağlamak, vatandaşları ve hükümet arasındaki ilişkilerin düzenleyicisini yasa yapmaktır. Güçler ayrılığı mekanizması, her biri bağımsız olarak seçimler yoluyla oluşturulan üç güç düzeyinin örgütsel bağımsızlığı ile ilişkilidir; yanı sıra aralarındaki güç fonksiyonlarının farklılaşması ile.

Kuvvetler ayrılığı ile birlikte, bir iktidar kolunun, bir devlet organının çıkarlarının diğerlerine üstün gelmesine, gücü tekelleştirmesine, bireysel özgürlüğü bastırmasına ve sivil toplumu deforme etmesine izin vermeyen bir “denetim ve denge” sistemi oluşur. Aynı zamanda, makamlardan her biri, kanunda açıkça belirtilen işlevleri ustalıkla yerine getirmeli, ancak aynı zamanda egemen olmalı, işlevlerinin mutlaklaştırılmasını önleme anlamında diğer hükümet için tamamlayıcı, caydırıcı bir faktör olarak hizmet etmelidir. dikey ve yatay seviyeler.

Yönetim işlevi, devletin ve toplumun hedeflerinin bilinçli olarak gerçekleştirilmesinin tezahür ettiği siyasetin özüdür. Ana görevlerin tanımını, en önemli ilkeleri ve bunları uygulama yollarını ifade eden liderlik işlevinin dışında imkansızdır. Yönetim, toplumun gelişimi için öncelikli hedefleri belirler, bunların uygulanması için mekanizmaları seçer. Toplumun yönetiminde idari, otoriter ve demokratik liderlik yöntemleri ayırt edilir. Birbirleriyle bağlantılıdırlar ve birbirlerini koşullandırırlar. Herhangi bir devletin ve sivil toplumun merkezileşmeden ve aynı zamanda tüm toplumsal ilişkilerin geniş ölçüde demokratikleşmeden gelişmesi ve işlemesi imkansızdır. Bu nedenle, idari yöntemlerin reddedilmesinden değil, demokratik yöntemlerle ne ölçüde birleştirildiğinden bahsetmeliyiz. Gelişmekte olan demokratik devlet ve toplumda, demokratik yönetim yöntemlerinin büyümesine yönelik eğilim giderek temel olacaktır. İdari yöntemleri değil, maksimum merkezileşmesi, tüm kamu yaşamının katı düzenlemesi, kamu mülkiyetinin millileştirilmesi, bireyin iktidardan yabancılaştırılması ile komuta-idari sistemi değiştirecektir.

Demokratik bir toplumda, siyasi iktidar ilişkilerini uygulayan normlara bağlılık, siyasi sosyalleşme süreciyle sağlanır: bir kişi çocukluktan itibaren tanışır ve belirli normları yerine getirmeye alışır, bunlara uyulması sosyal bir gelenek, bir tür alışkanlık haline gelir. . Aynı zamanda, siyasi iktidar kurumu, normların bireyler tarafından uygulanması üzerinde kontrol uygulayan ve ihlal edenlere çeşitli yaptırımlar uygulama hakkına sahip olan geniş bir örgüt ağı ile büyümüştür.

Siyasi gücün kaynakları:

Hem gücün fethi hem de amaçlarının gerçekleştirilmesi ve sürdürülmesi için ekonomik kaynaklara ihtiyaç vardır.

Güç kaynakları, ülkenin savunmasını, korunmasını sağlama işlevini yerine getirir. Iç düzen siyasi iktidarın güvenliğinin sağlanması, iktidara devrilmek için herhangi bir tecavüzün önlenmesi dahil.

Sosyal kaynaklar. Sosyal politika büyük modern Batı ülkeleri nüfusun çoğunluğunun mevcut siyasi gücü sürdürmekle ilgileneceği şekilde inşa edilmiştir: geniş bir sigorta sistemi vardır, yüksek seviye emekli maaşları, iyi gelişmiş bir hayır kurumları sistemi vb.

Bilgi kaynakları kitle iletişim araçlarıdır.

Güç kaynakları, bir bireyin veya grubun başkalarını etkilemek için kullanabileceği her şeydir.

Kontrol soruları (Geri bildirim)

1. Gücün özü ve içeriği nedir?

2. "Güç" kavramı ile "siyasi güç" kavramı arasındaki fark nedir?

3. Politik güç ile politik kontrol arasındaki fark nedir?

4. Siyasal gücün başlıca belirtilerini listeler.

5. Siyasal gücün kaynakları nelerdir?

Edebiyat:

1. Balgimbaev A.Ş. Sayasattan. Politika Bilimi. - Almatı., 2004.

2. B. Otemisov, Қ. Karabala. Sayashi bilimder. Oku kuralı. Aқtobe: 2010.

3. Kamenskaya E.N. Politika Bilimi. Öğretici. - M.2009.

4. Gorelov A.A. Politika Bilimi. Soru ve cevaplarda. Öğretici. - M.2007.

5. Romanov N.V. Etnopolitolojinin temelleri. Ah. Ödenek, Almatı, 2001

6. Khan I.G. Siyaset bilimi: Ah. Fayda. - A., 2000.

7. Panarin A.Ş. "Siyaset bilimi" M., 2005

8. Demidov A.I., Fedoseev A.A. "Siyaset Biliminin Temelleri" Moskova 2003

9. Pugachev V.P. "Siyaset Bilimine Giriş" Moskova 2001

Bilimsel literatürde oldukça sık olarak "siyasi güç", genel olarak "güç" ile özdeşleştirilir. Bu, siyasi gücün etki alanının çok geniş olmasından kaynaklanmaktadır. Siyasal güç, diğer toplumsal güç türleri ile yakın ilişki içindedir. Ekonomik, manevi ve hatta aile alanına giriyor. Bu nedenle, her türlü toplumsal güç, siyasal güç tarafından kullanılabilir. Ancak aynı zamanda her tür toplumsal gücü siyasal güçle özdeşleştirmek de mümkün değildir. Bu nedenle, örneğin, öğretmen ve öğrenci arasındaki güç ilişkisi siyasi olarak görülmemelidir. Siyasal gücün özelliği, aksine, kişilerarası ilişkiler, büyük sosyal gruplar, devletler vb. arasındaki ilişkilerde ortaya çıkar.

Siyaset bilimi ve toplum felsefesi üzerine hakim olan çalışmalarda, siyasi iktidar, siyasi sorunları çözmenin bir aracı olarak kabul edilir, yani. önemli sosyal grupların çıkarlarını koruma araçları. Buna dayanarak, aşağıdaki siyasi güç türleri ayırt edilir: bir sosyal grubun diğeri üzerindeki gücü, devlet gücü, partilerin ve diğer siyasi örgüt ve hareketlerin gücü, siyasi liderlerin gücü.

İktidar ve toplum arasındaki etkileşimin doğasına göre, I. Kravchenko, karşılık gelen imtiyaz ölçekleri ve hacimleri, iktidar öznelerinin araçları, doğası ve özelliklerinin yanı sıra bunlar arasındaki nesneler ve ilişkilerle birlikte dört siyasi güç düzeyi tanımlar ve bu düzeyler birbirinden izole edilmiş politik mekanda yer almamaktadır. Mikro düzeyde - küçük gruplar, siyasi etkileri ve aralarındaki ilişkiler. Mega düzeyde, mikro iktidar ve mikro prosedürel ilişkilerin merkezleri dışa doğru yayıldı.

Oldukça sık olarak, siyasi güç devletle veya daha doğrusu toplumdaki ilişkilerle özdeşleştirilir. Devlet kurumları. Bu durumda bir takım toplumsal ilişkiler siyasal iktidarın sınırlarını aşmaktadır. Örneğin, karizmatik bir liderin gücü, parti teşkilatlarındaki ilişkiler vb.

Siyasal gücün özelliği, bireylerin, grupların ve örgütlerinin, siyasi ve devlet yönetimi ve denetimi araçlarının yardımıyla çıkarlarını ve isteklerini gerçekleştirme yeteneğinde yatmaktadır. Buna dayanarak, siyasi güç devlet ve halk olarak ayrılabilir. İkincisinin taşıyıcıları parti örgütleridir, toplumsal hareketler ve medya.

Siyasi güç, toplulukların çıkarlarını ifade etmek için zorunlu bir örgütsel prosedür anlamına gelir, örn. kurumsal düzenleme. Bu, siyasi partiler, devlet vb. aracılığıyla sağlanabilir. Önemli bir bileşen ideolojidir.

Siyasal güç evrenseldir ve çok çeşitli kaynakları kullanabilir. Kamu denetimi alanı dışında gizlice faaliyet gösteren açık ve gölge merkezleri birleştirir.

Siyasi gücün önemli bir işareti, tek bir karar alma merkezinin varlığı anlamına gelen ilişkiler hiyerarşisi ve tek merkezliliktir. Ayrıca, iktidar özneleri yetkilerini birbirlerine devredebilirler. Örneğin, merkezi hükümet yetkilerin bir kısmını yerel yönetimlere devreder.

İki tür siyasi güç uygulaması vardır: açık, gizli ve potansiyel. İlk durumda, gücün öznesi nesneyi etkiler ve boyun eğmeyi başarır. Gizli güç uygulama biçiminde, öznenin kendisi nesneyle ilgili herhangi bir eylemde bulunmasa da, nesne öznenin arzularına göre hareket eder, tepkisini tahmin eder. Potansiyel biçimde, güç kullanma haklarına sahip olan özne, yetkilerini kullanmaz. Bu durumda verimsizlikten ve iktidar krizinden bahsedebiliriz.

Gücü örgütleme yöntemine göre, demokratik ve demokratik olmayan güç arasında ayrım yapılabilir. Sosyolog M. Weber, gücün kökeninin kaynağına göre, üç tür güç ayırır: 1) geleneksel, belirli bir toplumda köklü ve çok az değişen ritüellere ve geleneklere dayalı, 2) yasal - hukuka dayalı ve gücün kullanılmasını açıkça düzenleyen diğer yasal normlar ve 3) liderin özel yetkisi ve takipçilerinin liderin özel yeteneklerine olan inancı nedeniyle gerçekleşen karizmatik.

Oldukça sık olarak yasal ve meşru güç hakkında konuşurlar. Yasal, ortaya çıkan ve işleyen güçtür. yasal dayanak. Bu yetkinin yetkileri kanunla açıkça sınırlandırılmıştır, yetkinin kendisi katı bir şekilde hukuk çerçevesinde işler. Bunun aksine, meşru güç, ülke nüfusu tarafından tanınan güçtür, yani. halkın güvenine dayalıdır. Dolayısıyla, güç yasal olabilir, ancak meşru olmayabilir. Gücün yasallığı yasal bir özelliktir ve meşruiyet ahlaki bir değerlendirmedir.

Genel olarak, siyasi gücün özgüllüğü, bireylerin, gruplarının veya örgütlerinin, siyasi ve devlet yönetimi ve kontrolü aracılığıyla çıkarlarını ve isteklerini gerçekleştirme yetenekleriyle ilişkilidir. Siyasal güç, devlet ve halk olarak ikiye ayrılmıştır.

güç türleri

Güç, ülkedeki baskın sosyo-politik sistem tarafından belirlenir. Her güç türlerden oluşur: siyasi, ekonomik, aile ve diğerleri.Güç, geniş bir yorumla, temeli halkın iradesine veya belirli bir sosyal yapıya, sosyal topluluğa, belirli bir sosyal tabakaya vb. Dayanan bir dizi güç ilişkisi, bir güç sistemidir.

İrade gücün kaynağıdır ve gücün kendisi, kendi iradesinin örgütlenmesine başvurmadan, irade eylemindeki tüm katılımcılar için norm haline gelen güç kararlarını doğrudan verme yeteneğine sahiptir. Ve güç aynı zamanda örgütsel bir yöndür, işlevsel bir güç yüküdür - yasa, yani kurumların gücü - siyasi, sosyal - toplumun siyasi sisteminin mekanizmaları ve bir kamu kuruluşunda - seçilmiş organlarının gücü. Bütün bunlar, iktidarın oluşumuna ve uygulanmasına katılmak için siyasi olarak olgun olan iktidar mekanizmaları sisteminde doğru bir şekilde gezinmeyi mümkün kılar.

İktidar, kişinin iradesini sosyal kamusal yaşamda kullanması ve gerekirse başkalarına adlandırması için gerçek bir fırsattır. Buna göre, üzerine inşa edildiği iktidar araçlarına göre, iktidar türleri de ayırt edilir: ekonomik, sosyal, manevi ve bilgilendirici, zorlayıcı (genellikle politik olarak adlandırılır) ve politik. Konulara bağlı olarak, güç devlet, siyasi, sendika vb.

Politik güç

Siyasi güç nedir? Siyasal güç, büyük sosyal insan toplulukları arasındaki ilişkinin belirli bir yönüdür. Siyasi iktidar, siyasi tahakkümdür, belirli bir ekonomik, sosyal ilişkilerin siyasi ve yasal garantisidir, otorite türlerinden biri, aslında siyasi otoritedir. Siyasi iktidar, belirli bir sosyal topluluğun (sınıf, yürütme, ulus veya diğer sosyal topluluk) yanı sıra çıkarlarını yansıtan bireylerin gerçek yeteneği ile karakterize edilen gücün en önemli tezahürlerinden biridir. politika ve yasal normlar. Siyasal iktidar, üretim araçlarının mülkiyetinden doğan, sahibinin sosyal avantajlarını ve otoritesini belirleyen ve dolayısıyla bir öznenin yaratılmasına yol açan, toplumsal ve yapısal çıkarlara karşılık gelen siyasi ilişkilerdir. Ve gücün nesnesi, yani tahakküm ve boyun eğdirme ilişkilerine.

Güç ve otoritenin tam kimliği, ilkel toplum, belirli aşamalardaki karmaşıklık ve gelişme ile güç ve otorite arasındaki fark büyüdü. Yöneticiler ile yöneticiler arasında uzlaşmazlık ne kadar fazlaysa zorlama, şiddet o kadar yöneticinin otoritesi düşer. Bir dizi tanımda güç, bir sosyal topluluğun, katmanın, bireyin (güç sahibi) belirli araçların (iktidar araçları) yardımıyla astlar (sınıflar, kişiler, topluluklar) üzerindeki hedeflenen etkisi olarak tanımlanır. tabi olan taraf, hamiline yazılı yetkiyi yerine getirmeye zorlanır. Kelimenin tam anlamıyla, iktidar, aynı devlete, topluma mensup kişilerin rızasıyla zorlayıcı faaliyetlerden oluşan, hükümetin ve organlarının, toplumun ve organlarının, aile reisinin vb. aile vb. Güç, resmi yapılar içinde işler, teşvikler ve yaptırımlar yardımıyla insanların davranışlarını, bir statüler, konumlar, prestij vb.

Doğal olarak, bir sınıfın diğerini bastırmak için örgütlü şiddeti olarak siyasi gücün tanımı, uzlaşmaz, uzlaşmaz bir toplumdaki siyasi iktidarla ilgilidir, çünkü başka bir sınıfa ve toplumsal tabakaya karşı şiddet vardır. Sınıfların olmadığı, uzlaşmaz ilişkilerin olmadığı bir toplumda şiddet, zorlama olarak siyasi iktidar yoktur. Siyasi güç, bir grup insanın başka bir grup veya düşmanca bir toplumdaki diğer insan grupları üzerinde herhangi bir güce dayalı, zorlayıcı gücüdür. Siyasal gücün uygulanması için, genel olarak gücün kullanılması için gerekli olan tüm bu unsurlar, aynı zamanda gereklidir. kamu bölümü güç kullanan grup (gruplar) ile gücün kullanıldığı grup (gruplar) arasında ve güç kullanımının temeli olarak organize zorlama.

Siyasal gücün işlevleri içeriklerine göre belirlenir: toplumun siyasi sisteminin oluşumu, örgütlenmesi siyasi hayat, devlet ve toplum, kamu grupları, sınıflar, dernekler, siyasi kurumlar, aygıtlar ve hükümet organları, siyasi partiler, vatandaşlar vb. arasındaki ilişkileri içeren siyasi ilişkiler., toplum ve devlet işlerini farklı düzeylerde yönetmek; hükümet organlarının ve siyasi ve siyasi olmayan süreçlerin yönetimi, siyasi ve diğer ilişkilerin kontrolü ve son olarak - yaratılan belirli bir toplumun belirli bir yönetim özelliğinin özelliği, politik rejim Ve politik sistem(monarşik, cumhuriyetçi), açık veya kapalı, kapalı, devletten (otokratik) toplumdan, belirli bir devletin doğasında bulunan siyasi sistemden, ona karşılık gelen siyasi ilişkilerden ve diğer politik özellikler komuta ve yürütme, gücün iki eşit evrensel ilkesidir. Ayrılamazlar ve iki kişi gibi etkileşime girerler - hükmetme (emir) ve gücü algılama eğilimindedirler. Her iki tip de toplumsal olarak gereklidir, büyük siyasi yapılar ve bunlar arasındaki ilişkiler biçiminde yeniden üretilir - devlet ve toplum, hükümet ve kitleler, vb.

Siyasette güç söz konusu özel dikkat araştırmacıları, sonuçları ve sonuçları büyük insan gruplarının yaşamını, toplumun örgütlenmesinin temel ilkelerinin gelişimini ve gelişimi için yolların seçimini etkilediğinden.

Siyaset biliminin diğer birçok kavramı gibi, siyasi güç kavramı da tartışmalıdır ve yorumlanması büyük ölçüde siyaset ve gücün temel kategorilerinin anlaşılmasına bağlıdır. Birçok araştırmacı (G. Lasswell, R. Dahl, T. Parsons, X. Arendt vb.) politikayı belirlemektedir. bir güç alanı olarak Buna göre, herhangi bir güç tanımı gereği siyasidir ve "iktidar" ve "siyasi iktidar" terimleri aynıdır. Ancak böyle bir siyaset anlayışıyla, siyaset ile kamusal yaşamın diğer alanları arasındaki sınırlar fiilen bulanıklaşıyor. Bu nedenle, siyasi iktidara yalnızca gerçekleşen iktidar ilişkilerini atfetmek uygun görünmektedir. toplum veya büyük sosyal topluluklar düzeyinde , işleyişi ile ilişkili kamu kurumları ve sağlamak önemli pozisyon üzerindeki etki büyük insan grupları.

Siyasi güç biçimleri

Siyasi gücün ana biçimleri şunlardır: devlet , politik etki Ve politik bilincin oluşumu.

Siyasi güç, toplumu yönetmek, koordine etmek için tasarlanmış özel kurumların ortaya çıkmasıyla birlikte ortaya çıkar. ortak faaliyetlerüyeleri. Erken (devlet öncesi) toplumlarda, sosyal yönetim işlevlerinin önemli bir kısmı aile ve kabile gruplarının kendileri tarafından yerine getiriliyordu. O zamanlar, hâlâ hüküm ve tabi olmak üzere net bir ayrım yoktu; yaşlılar ve liderler, topluluğun sıradan üyelerinden üstün değillerdi, aksine kamu görevlerinin uygulayıcılarıydılar. Devlet öncesi iktidar kurumlarının aksine, devlet, toplumu ve buna karşılık gelen kaynakları yönetme hakkını almış, toplumdan izole edilmiş bir grup insandır. konular Devlet gücü devlet organları (hükümet, parlamento, mahkemeler, devletin kolluk kuvvetleri, bölgesel ve yerel yönetim organları) ve bunları temsil eden, yasal yetkilere sahip memurlardır. Devlet gücünün toplumdaki münhasır rolü, gerekirse ülkenin tüm topraklarına yayılmasından, yasal gerekçelerle hem cebir hem de cebir şeklinde yürütülmesinden ve devlet organları tarafından verilen kararların bağlayıcı olmasından kaynaklanmaktadır. tüm vatandaşlar üzerinde ve devlet dışı kuruluşlar tarafından iptal edilemez. Bu nedenle devlet gücü, insanlar arasındaki önemli farklılıklara (sosyal, ekonomik, ulusal, dini, bölgesel vb.) rağmen toplumda düzen ve istikrarı sağlar, bütünlüğünü belirler.

Devlet gücü, kanun, kararname, kararname, direktif vb. şeklindeki devlet kararlarının kabul edilmesi ve uygulanması sürecinde kullanılır. Belirli devlet yapılarının yerine getirdiği işlevlere göre farklılık gösterirler. yasama , yönetici Ve adli biçim Devlet gücü; karar verme düzeyine bağlı olarak, devlet gücü merkezi , bölgesel Ve yerel. Devlet iktidarının kolları (hükümet biçimleri) arasındaki ilişkinin doğası gereği, bunlar farklıdır. monarşi , başkanlık Ve parlementer Cumhuriyet ; formlara göre devlet yapısı – üniter devletler, federasyonlar , konfederasyonlar , imparatorluk.

Devletin, yapılarının ve temsilcilerinin tüm kararları ve eylemleri siyasi gücün kullanımı değildir, yalnızca büyük insan gruplarının çıkarlarını etkileyen ve çeşitli siyasi güçler arasında açık veya gizli çatışmalara neden olan önemli siyasi sorunlarla ilgili olanlar; devlet aygıtının rutin idari faaliyetlerini, devletin sosyal ve kültürel işlevlerini içermez. Siyasal iktidar, devlet kararlarını uygulayanların değil, kararları başlatanların ve bunların devlet yapılarına geçişini sağlayanların, dolayısıyla siyasi iradelerini gerçekleştirenlerin elindedir.

Bu nedenle siyasal iktidar, devletin gücüyle sınırlı olmayıp, tabi olduğu diğer siyasi örgüt ve gruplar (siyasi partiler, iş örgütleri, sendikalar, kilise, sivil toplum kuruluşları vb.) sahip oldukları güç kaynakları sayesinde (para, kamu durumu, bilgi, uzmanlık, karizma vb.) devletin politikasını, en önemli devlet kararlarının alınmasını veya engellenmesini etkileyebilir. Şu anda, yetkileri birçok ülkenin topraklarına uzanan uluslarüstü, uluslararası siyasi güç yapıları da (Birleşmiş Milletler (BM), Avrupa Parlamentosu, Avrupa Birliği komisyonları, Avrupa Mahkemesi vb.) bulunmaktadır.

Politik etki bir güç biçimi olarak siyasi aktörlerin devlet memurlarının faaliyetleri ve aldıkları devlet kararları üzerinde hedeflenen (doğrudan veya dolaylı) bir etkiye sahip olma yeteneği. Siyasi etki konuları hem sıradan vatandaşlar, kuruluşlar ve kurumlar (yabancı ve uluslararası olanlar dahil) hem de devlet kurumları ve belirli yasal yetkilere sahip çalışanlar olabilir. Ancak devlet, ikincisine zorunlu olarak uygulama yetkisi vermez. veri güç biçimleri (etkili bir hükümet yetkilisi, tamamen farklı bir departman yapısındaki bir grubun çıkarları için kulis yapabilir).

XX yüzyılın ortasına kadar. en çok dikkat siyaset bilimciler, 1950'lerden başlayarak devlet gücünün ilgisini çekti (devletin yasal temellerini, anayasal yönlerini, kuvvetler ayrılığı mekanizmasını, idari yapıyı vb. incelediler). siyasi etki çalışması yavaş yavaş ön plana çıkıyor. Bu, hem toplumsal düzeyde hem de bölgesel topluluklarda (F. Hunter, R. Dahl, T. Clark, W. Domhoff (ABD)) . Bu siyasi iktidar biçimini incelemeye olan ilgi, bunun siyaset biliminin temel sorusu olan "Kim yönetiyor?" ile ilişkili olmasından kaynaklanmaktadır. Bunu cevaplamak için eyaletteki kilit mevkilerin dağılımını analiz etmek yeterli değil; resmi devlet yapıları üzerinde hangi belirli insan gruplarının baskın bir etkiye sahip olduğunu ve bu yapıların en çok kime bağımlı olduğunu belirlemek gerekir. Siyasi bir rotanın seçimi ve en önemli sosyal sorunların çözümü üzerindeki etki derecesi, her zaman sahip olunan kamu görevinin rütbesiyle orantılı değildir; Aynı zamanda, birçok önemli siyasi aktör (örneğin, iş dünyası liderleri, ordu, aşiret liderleri, dini liderler vb.) "gölgede" olabilir ve önemli yasal kaynaklara sahip olmayabilir.

Devlet gücünün aksine, siyasi etkinin tanımı ve ampirik sabitlenmesi bir dizi karmaşık kavramsal ve metodolojik sorunu gündeme getirir. Batı literatüründe ana tartışma, siyasi gücün sözde "yüzleri" veya "boyutları" etrafında döner. Geleneksel olarak, siyasi etki biçimindeki güç, belirli insan gruplarının başarılı olma yetenekleriyle ölçülmüştür. karar verme: kendileri için yararlı olan siyasi kararları başlatmayı ve başarılı bir şekilde "zorlamayı" başaranlar hükmeder. Bu yaklaşım, New Haven'da (ABD) siyasi etkinin dağılımı çalışmasında en tutarlı şekilde R. Dahl tarafından uygulandı. 1960'larda Amerikalı araştırmacılar P. Bahrakh ve M. Baratz, öznenin "tehlikeli" sorunları gündeme almayarak aleyhte siyasi kararların alınmasını engelleme yeteneğinde ortaya çıkan "ikinci güç kişisinin" dikkate alınması gerektiğini vurguladılar ve (veya) yapısal kısıtlamaların ve usule ilişkin engellerin oluşturulması veya güçlendirilmesi (kavram "karar vermeme"). Politik etki daha geniş bir bağlamda görülmeye başlandı; artık karar vermedeki açık çatışma durumlarıyla sınırlı değildir, aynı zamanda öznenin dışarıdan gözlemlenebilir eylemlerinin yokluğunda da gerçekleşir.

Karar vermeme biçimindeki siyasi etki, siyasi uygulamada yaygındır. Karar vermeme stratejisinin uygulanmasının sonucu, örneğin, insanların korunmasına ilişkin önemli yasaların olmamasıydı. çevre büyük ve etkili ekonomik kaygıların (çevre kirliliğinin ana suçluları), kendileri için ekonomik olarak kârsız olduğu için bu yasaları geçirme girişimlerini engellediği şehirlerde. Totaliter rejimlerde, tüm sorun blokları ideolojik gerekçelerle (Komünist Partinin lider rolü, vatandaşların muhalefet etme hakkı, alternatif siyasi yapılar örgütleme olasılığı vb.) hakimiyetlerinin temelidir.

1970 lerde S. Luks'u takiben, birçok araştırmacı (çoğunlukla Marksist ve radikal yönelimli), "iki boyutlu" kavramının tüm siyasi etki yelpazesini tüketmediğini düşündü. Onların bakış açısına göre, siyasi gücün de tezahür eden bir "üçüncü boyutu" vardır. öznenin nesnede belirli bir siyasi değerler ve inançlar sistemi oluşturma yeteneği , özneye yararlı, ancak nesnenin "gerçek" çıkarlarına aykırı. Aslında, hakkında manipülasyon , yardımıyla yönetici sınıflar ideal (optimal) sosyal yapı hakkındaki fikirlerini toplumun geri kalanına empoze eder ve kendisi için açıkça elverişsiz olan siyasi kararlar için bile ondan destek alır. Genel olarak manipülasyon gibi bu siyasi iktidar biçimi, en sinsi olarak kabul edilir ve aynı zamanda etkili yol boyun eğme, çünkü insanların olası hoşnutsuzluklarını önler ve özne ile nesne arasında çatışma olmadığında gerçekleştirilir. İnsanlara ya kendi çıkarları doğrultusunda hareket ediyormuş gibi geliyor ya da kurulu düzene karşı gerçek bir alternatif görmüyorlar.

Bize öyle geliyor ki, Lux'ın "güç sahibi üçüncü kişisi" aşağıdaki siyasi güç biçimini ifade ediyor - politik bilincin oluşumu. İkincisi, yalnızca manipülasyon , ama aynı zamanda inanç. Manipülasyonun aksine ikna, rasyonel argümanlara dayanan siyasi görüşler, değerler ve davranışlar üzerinde başarılı bir şekilde hedeflenen etkidir. Manipülasyon gibi ikna da siyasi bilincin oluşmasında etkili bir araçtır: Bir öğretmen siyasi görüşlerini örtemez ve öğrencilerine belirli değerleri aşılama arzusunu açıkça ifade edemez; amacına ulaşmak için güç kullanır. Kamu politikacıları, siyaset bilimciler, propagandacılar, dini şahsiyetler vb. siyasi bilinci şekillendirme gücüne sahiptir.Siyasi etkide olduğu gibi, sıradan vatandaşlar, gruplar, örgütler ve devlet yapıları, yasal yetkilere sahip çalışanlar onun konusu olabilir. Ancak, yine, devlet onlara ille de uygulama hakkı vermez. verilen güç biçimi.

Siyasi bilincin oluşumu ile devlet kararları arasındaki bağlantı yalnızca dolaylı olsa da, bu, diğer siyasi iktidar biçimlerine kıyasla ikincil bir rol oynadığı anlamına gelmez: stratejik planda, nüfusa istikrarlı siyasi değerler aşılamak olabilir. mevcut soruların kararından elde edilen taktiksel faydalardan daha önemlidir. Belirli bir siyasal bilincin oluşması aslında iktidar öznesinin lehine olan (siyasetin öznelerinden bağımsız hareket eden) yapısal faktörlerin, belirli eylemlere ve ayrıntılara bakılmaksızın belirli bir anda göreceli olarak onun lehine çalışacak faktörlerin üretilmesi ve yeniden üretilmesi anlamına gelir. durumun. Aynı zamanda, bu iktidar biçiminin siyasi etkisi birçok durumda nispeten hızlı bir şekilde elde edilebilir. Özellikle, bazı özel olayların etkisi altında, devrim dönemlerinde ve siyasi mücadelenin keskin bir şekilde şiddetlenmesi sırasında, siyasi seferberlik amacıyla insanların zihinlerinde oluşan etki, önemli grupların neredeyse anında siyasete dahil olmasına yol açabilir. daha önce siyasi katılımlarının gerekliliğini fark etmeyen nüfus. Bunun nedeni, durumun kritik doğasının insanların siyasete olan ilgisini önemli ölçüde artırması ve böylece onları yeni siyasi tutum ve yönelimleri benimsemeye hazırlamasıdır.

Şu anda, bu iktidar biçiminin siyasi etkisinde bir artış eğilimi var. Bu sadece iyileştirmekle ilgili değil Tekniksel kabiliyetler(yeni psikoteknolojiler, bilgi altyapısındaki değişiklikler vb.) ve aynı zamanda demokratik kurumların gelişmesiyle birlikte. Demokrasi, vatandaşların siyasi kararların alınmasında doğrudan etkisi ve kararların kamuoyuna bağımlılığı için kanalların varlığını varsayar: yönetici seçkinler, büyük insan gruplarının önceliklerini, aksi takdirde mevcut konumları nedeniyle göz ardı edemezler. politik sistem tehdit altında olacaktır. Belirli siyasi kararların kamuoyuna bağımlılığını ampirik olarak düzeltmek zor olabilir, ancak liberal demokratik sistemlerdeki varlığı oldukça açık görünüyor.

Hükümetin amacını herkes biliyor. Ancak, herkes tam olarak nasıl çalıştığını bilmiyor. Hangi konuda toplum için en iyisi var? Makalemizde her şeyi anlamaya çalışalım.

Güç nedir?

Güç, insan gelişiminin her aşamasında var olmuştur. İlkel komünal sistemde bile, liderlik ve itaat ilişkileri oluşmuştur. Bu tür bir etkileşim, insanların örgütlenme ve özdenetim ihtiyaçlarını ifade ediyordu. Aynı zamanda, güç yalnızca toplumu düzenleyen bir mekanizma değil, aynı zamanda belirli bir insan grubunun bütünlüğünün de garantörüdür.

Siyasal gücün temel özelliği nedir? Farklı zamanların düşünürleri bu konuda kendi görüşlerine sahipti. Örneğin, gelecekte iyiye ulaşma arzusundan bahsetti. daha karamsardı ve bu nedenle kendi türüne boyun eğdirme arzusunu iktidarda buldu. Bertrand Russell, liderlik ve itaat ilişkisini kasıtlı sonuçların üretimi olarak tanımladı. Ancak, tüm bilim adamları bir konuda hemfikirdir: güç doğaldır.

Nesneler ve konular

Siyasal gücün temel özelliğinin ne olduğu sorusu, kavramın ana bileşenleri tanımlanmadan ele alınamaz. Herhangi bir gücün tahakküm ve boyun eğme ilişkisi olduğu bilinmektedir. Her iki ilişki türü de siyasi gücün özneleri tarafından uygulanır: sosyal topluluklar ve devletin kendisi. Halk, hükümeti yalnızca dolaylı olarak etkiler. Bu seçimler aracılığıyla olur. Sadece nadir durumlarda, tüm gücü kendi ellerine alan "taban" kurumları oluşturulabilir.

Devlet uygular en siyasi güçler. İktidar aygıtı, iktidar partilerini, bürokratik seçkinleri, baskı gruplarını ve diğer kurumları içerir. Karakter ve güç durum fonksiyonları siyasal iktidar rejimine bağlıdır. İçin tarihsel dönemler karakteristikti farklı modlar. Her biri demonte edilmelidir.

güç türleri

Siyasi rejim, bir tür devlet idaresi, tahakküm ve boyun eğdirmenin uygulanması için bir dizi yöntem, biçim ve tekniktir. Bugün çoğu ülkede demokrasi hüküm sürüyor - halkın gücün kaynağı olarak kabul edildiği bir rejim. Sıradan insanlar devlet gücünün kullanılmasına dolaylı olarak katılırlar. Oylama ile halkla uyum içinde çalışan devlet gücü oluşur.

Demokrasinin zıttı otoriterliktir. Bu, devlet gücünün tamamının bir kişinin veya bir grup kişinin elinde olduğu bir rejimdir. Halk devlet işlerine karışmaz. Rus imparatorluğu XVIII-XX yüzyıllar otoriter bir devlet olarak adlandırılabilir.

Otoriter bir rejimin daha sert bir biçimine totalitarizm denir. Devlet, halka tamamen boyun eğdirmekle kalmaz, aynı zamanda kamusal yaşamın her alanına müdahale eder. Sunmak tam kontrol her bir kişinin üzerindeki güçten. Tarih, totaliter nitelikteki birçok siyasi iktidar örneğini bilir. Burası Hitler'in Almanya'sı, Stalin'in SSCB'si, modern Kuzey Kore vesaire.

Tam bir anarşi ve bir siyasi rejimin yokluğu, anarşinin karakteristiğidir. Anarşist sistem devrimler, savaşlar veya diğer toplumsal ayaklanmalardan sonra kurulur. Kural olarak, böyle bir sistem uzun sürmez.

Fonksiyonlar

Siyasal gücün temel özelliği nedir? Ana devlet rejimlerini göz önünde bulundurarak, güvenle söyleyebiliriz: bu, tahakküm ve tabiiyet ilişkilerinin inşasıdır. Bu tür ilişkiler kendilerini farklı şekillerde gösterir ve farklı hedeflere sahip olabilir. Bununla birlikte, güç ilkesi her zaman aynıdır: bir grup insanın diğerine tabi olması.

Güç, ne olursa olsun, yaklaşık olarak aynı işlevlere sahiptir. İlk ve ana özellik devlet, yönetme yetkisine sahip olmasıdır. Onun yardımıyla yetkililer planlarını uygulamaya koydu. Bir sonraki işlev, kontrol ve denetleme olarak adlandırılır. Yetkililer, yönetimlerinin kalitesini izler ve kimsenin kurallarını ihlal etmemesini sağlar. Kontrol işlevini uygulamak için kolluk kuvvetleri oluşturulur. Üçüncü işlev organizasyoneldir. Devlet vatandaşlarla ilişkiler kurar ve kamu kuruluşları Karşılıklı anlayışa ulaşmak için. Son olarak, son işleve eğitim denir. Güç, otoritesini vatandaşları itaat etmeye zorlayarak kazanır.

gücün meşruiyeti

Herhangi bir güç yasal olmalıdır. Ayrıca, insanlar tarafından tanınmalıdır. Aksi takdirde çatışmalar, devrimler ve hatta savaşlar mümkündür. Tarih, tanınma ve uzlaşma eksikliği nedeniyle halk tarafından yok edilen birçok siyasi iktidar örneğini içerir.

İktidar nasıl meşru hale gelir? Burada her şey basit. Halkın kendisi, daha sonra itaat edecekleri kişileri yetkilendirmelidir. Bir kişi veya bir grup, halkın iradesi dışında iktidarı ele geçirirse, o zaman bir felaket olur.

Peki, siyasal gücün özellikleri nelerdir? Bu, net bir yapının, yönetim aygıtının, meşruiyetin ve yasallığın varlığıdır. Herhangi bir hükümet yalnızca halkın yararına hizmet etmelidir.