Metropolit Hilarion: Die Königlichen Passionsträger nahmen die Prüfungen, die ihnen widerfuhren, mit aufrichtigem christlichem Gefühl und Demut an. Predigt von Metropolit Hilarion (Alfeev) zum Gedenktag der Heiligen Königlichen Passionsträger

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Ich gratuliere Ihnen zum Gedenktag der heiligen Leidensträger: Kaiser Nikolaus, Kaiserin Alexandra, Zarewitsch Alexei, Großfürstinnen Tatiana, Olga, Maria, Anastasia. Sie litten nicht nur als Märtyrer, sondern litten für die Gebote Gottes. Das Leiden für die Gebote Gottes ist das Leiden, das Johannes der Täufer erlitten hat. Johannes predigte das Gesetz Gottes so sehr, dass er bereit war zu sterben und dies auch tat, nur um nicht auf das Gesetz Gottes zu verzichten. Die Fürsten Boris und Gleb folgten diesem Weg, dem hellsten in Russland; sie waren bereit zu sterben, um keinen Bruderkrieg zu beginnen. In ihrer Nähe steht die Leistung des Märtyrerkönigs, der abdankte, um einen Bürgerkrieg zu vermeiden und kein unschuldiges Blut zu vergießen.

Der Kern der Leistung der königlichen Märtyrer besteht darin, dass Nikolaus II., als er an der Macht war, nach Christus regieren wollte, er jedoch die heute allgemein anerkannte These ablehnte, dass „Politik ein schmutziges Geschäft“ sei. Er argumentierte das Gegenteil: „Politik ist eine reine Sache!“ Der Herrscher muss das Land regieren, damit es zu Christus gelangt. Und das ist keine Neuigkeit, die ganze Geschichte Orthodoxe Kirche In den letzten fünfzehnhundert Jahren, beginnend mit dem Heiligen Konstantin dem Großen, wurde genau auf dieser Idee aufgebaut, dass alle Menschen Gott dienen sollten, nicht nur persönlich, sondern auch am Arbeitsplatz und in der Gesellschaft. Alle Menschen sind in Christus vereint, so dass sie alle gemeinsam zu Gott gehen, indem sie die Gebote erfüllen. Und irdische Autoritäten sollten sich nicht in diese Angelegenheit einmischen, sondern im Gegenteil weltweit vorgehen und die Invasionen des Bösen begrenzen. Alle christlichen Herrscher, darunter auch Nikolaus II., dienten diesem Zweck.

Russland war zu Beginn des 20. Jahrhunderts geistig ein verrottender Staat, infiziert von Kommunismus, Atheismus, Judentum, spirituellen Lehren und Freimaurerei.
Und in dieser spirituell infizierten Gesellschaft versuchte Zar Nikolaus II. sehr erfolgreich, das Böse einzudämmen, und trotz dieser Dunkelheit blieb er an der Spitze der Macht guter Christ. Er hatte Fehler, aber jeder, der auf der Erde lebt, hat sie. Wir denken oft, dass ein Heiliger eine Art unerreichbarer Mensch ist, der keine Fehler macht, jede seiner Taten ist heilig und gerecht. Nein. Was ist der Unterschied zwischen einem Heiligen und einem Sünder? Der Sünder fällt und steht nicht wieder auf, aber der Gerechte fällt, steht auf und geht weiter. Die heiligen Passionsträger zeichneten sich gerade dadurch aus, dass sie auf jede erdenkliche Weise versuchten, die Kirche zu stärken. Was auch immer Verleumder über Zar Nikolaus II. sagen, seine Verhaftung, Inhaftierung und emotionalen Erfahrungen dieser Zeit rechtfertigen ihn. Die Kirche verherrlichte nicht den König-Politiker, denn Politik ist eine vorübergehende Sache. Sie verherrlichte den König-Christen, der die Höhe christlicher Tugenden erreichte. Wir sahen, dass sich der König und seine Familie im Gefängnis durch Demut und Vergebung gegenüber allen auszeichneten. Die Fähigkeit, Feinden zu vergeben, ist die größte Tugend, obwohl der König trotz der Tatsache, dass er von der Spitze der Macht gestürzt wurde, äußerste Demut besaß. Er wusste sich ganz auf den Willen Gottes zu verlassen, verlor nicht den Mut, wusste zu beten, die Liebe zu bewahren – das sollten wir von den Leidenschaftsträgern lernen.

Die königliche Familie wurde rituell getötet, ein gebildeter Mensch wird darüber nicht streiten. Ihre Ermordung war ein natürlicher, nicht tragischer, aber siegreicher Abschluss ihrer Reise. Es war eine Tragödie für die Abtrünnigen: Uljanow-Lenin, Bronstein-Trotzki, Ejman-Swerdlow und für all diesen gottlosen Müll, der unser Land übernommen hat. Es ist eine Tragödie für sie, denn es ist unschuldiges Blut, wie das Blut von Abel, der zu Gott nach Rache schreit. Und wir wissen, dass all diese Schurken schon auf der Erde bekommen haben, was sie verdient haben. Für die königlichen Märtyrer selbst und für die Kirche ist dies ein Tag der Herrlichkeit, denn der Tag des Todes eines Menschen, der in Gott stirbt, ist der Tag seiner Verherrlichung, der Tag seiner Himmelfahrt. Diese Stufen, die der Kaiser und seine Familie in den Ipatjew-Keller hinabstiegen, wurden für sie zu Stufen zum Himmel. Wenn er stirbt, erwacht er zum Leben, wäscht alle seine Sünden mit seinem Blut ab und fliegt wie ein Vogel in den Himmel. Damit zeigt er uns, dass der Weg dorthin für alle offen ist. Wir wissen, dass das Blut des Märtyrertums alle Sünden wegwäscht, mit Ausnahme der Sünden der Spaltung und der Häresie.

Gott nimmt Menschen nach dem Willen des Herzens an und nicht nach einer äußeren Gesinnung oder nach Erfolg politisches Leben, und nicht für den Erfolg in Staatsaufbau, akzeptiert aber, dass ein Mensch Ihn von ganzem Herzen lieben wird und versucht, sein Leben mit dieser göttlichen Liebe zu sättigen. Unabhängig von den Umständen in der Gesellschaft kann ein Mensch immer an die Spitze gelangen. Großer Teil Vor der Revolution waren Fürsten Mitglieder von Freimaurerlogen, in denen sie Spiritualismus, Hexerei, Zauberei, Ausschweifungen und andere Abscheulichkeiten praktizierten. Aber es gab auch diejenigen, die die Reinheit und den Glauben Christi bewahrten, darunter Kaiser Nikolaus II. Und dies ist für uns ein Beispiel dafür, dass kein geistiger Zustand in der Gesellschaft, keine politische Situation uns rechtfertigen kann, wenn wir Gottes Gebote nicht erfüllen. Sie können immer und überall durchgeführt werden, daher ist keine menschliche Aktivität an sich schmutzig, auch nicht die Politik und die Regierung. Und die Politik kann sich nicht nur nicht einmischen, sondern auch den tief empfundenen, spirituellen Aufstieg eines Menschen unterstützen.

Ein weiteres Beispiel, das wir aus dem Leben der Leidenschaftsträger ziehen können, ist, wie wir über das Leiden denken. Viele Menschen versuchen mit aller Kraft, das Leid abzuwehren. Dies ist ein verständlicher und natürlicher Wunsch eines jeden Menschen. Aber ein weiser Mann weiß, dass er das Leiden nicht vermeiden kann, und er weiß, wie er es zu seinem Vorteil nutzen kann. Wenn wir sehen, dass der Sprengstoff nirgendwo hingelegt werden kann, müssen wir ihn bewegen, damit er in die richtige Richtung explodiert. Und so können wir durch geschickte Sprengstoffplatzierung sogar den Weg aus dem Gefängnis ebnen. Die Energie einer gerichteten Explosion sollte zu unserem Vorteil gelenkt werden. Auch Leid. Wenn sie richtig ausgerichtet und wahrgenommen werden, können sie den größten Nutzen erbringen. Schon der Name der königlichen Märtyrer – Leidensträger – lässt darauf schließen, dass sie Leiden ertragen und dadurch Ruhm erlangt haben. Sie ertrugen Leid und Demütigung, was ihnen viel schwerer fiel, weil sie große Ehre hatten. Und sie konnten diesen Schmerz lenken, um das Herz zu stärken, es von aller Unreinheit zu reinigen und zu lieben. Und in solchen Fällen ist es meist auf Wut, Bosheit, Verärgerung, Selbstmitleid ausgerichtet.

Wenn ein Christ um Christi willen leidet, ist es für ihn viel leichter zu leiden, als wenn er nicht um Christi willen leidet. Wie die Kirchenväter sagten: „Wenn sie einen Märtyrer für Christus binden, dann ist Christus mit ihm verbunden; wenn sie einen Märtyrer schlagen, dann nimmt Christus den Schmerz auf sich.“ Denn Christus leidet als Märtyrer, tröstet die Gebrochenen und unterstützt die Gefallenen. Denn Christus ist unsere Bestätigung, unser Herz, unser Atem, unsere Liebe und die Quelle aller guten Dinge. Lasst uns an diesem Tag lernen, das Leiden richtig zu nutzen, es zu unserem Vorteil und nicht zu unserem Schaden zu nutzen. Es ist notwendig, andere nicht wegen ihres Leidens zu schimpfen, sondern göttliche Kraft zu empfangen, um sanftmütig für Feinde zu beten – so schrieb die Leidenschaftsträgerin Prinzessin Olga. Der Herr wird uns dabei helfen! Rette mich, Gott!

Diese Predigt von Pater Daniil Sysoev ist dem Buch „Lessons of Holiness“ entnommen.

Die Zeremonie der Grundsteinweihe auf der Baustelle der Kirche der Souveränen Ikone Mutter Gottes im Kloster der Heiligen Königliche Leidenschaftsträger auf Ganina Yama, woraufhin er sich mit dem Wort des Primas an die Gläubigen wandte.

Christus ist auferstanden!

Eure Eminenz, Metropolit Kirill! Eure Eminenzen und Gnaden! Sehr geehrte Führungskräfte der Region! Liebe Väter, Brüder und Schwestern!

Mit großer Freude bin ich in Jekaterinburg angekommen, in dem Jahr, in dem wir an den 400. Jahrestag des Hauses Romanow erinnern. Diese königliche Dynastie kam nach dem entscheidenden Kampf um die Unabhängigkeit unseres Vaterlandes, der am Ende der sogenannten Zeit der Unruhen stattfand, an die Macht. Das Land, zumindest ein bedeutender Teil davon, wurde von der ausländischen Besatzung befreit und das russische Volk hatte die Möglichkeit, eine legitime Regierung zu wählen. Dann wurde am Zemsky Sobor Michail Fedorovich Romanov gewählt – ein noch sehr junger Mann aus einer frommen, bekannten Bojarenfamilie, der den Grundstein für eine Dynastie legte, die mehr als 300 Jahre lang regierte. Zu den Herrschern gehörten auch Kaiserinnen außenstehende Leute, und auch wenn es unter ihnen weniger erfolgreiche und weniger regierungsfähige gab, so dienten sie doch auch ihrem Vaterland und ihrem Volk.

Das wissen wir in diesen 300 Jahren kleiner Staat Unser Land ist zu einer Großmacht geworden Ostsee Vor Pazifik See. Russland zeigte insbesondere während der Regierungszeit von Kaiser Nikolaus II. – vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs – Wunder der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Entwicklung. In den kommenden Jahrzehnten könnte Russland zum Führer der ganzen Welt werden, und dies geschah ohne Lager, ohne Gefängnisse, ohne Zwangskollektivierung, weil es aus dem Potenzial des Volkes resultierte, das in diesen Jahren in Russland wirklich zum Vorschein kam. Aber wir wissen, dass der Krieg, der in erster Linie darauf abzielte, die Macht des russischen Staates zu schwächen, zu einer Spaltung unserer Gesellschaft und dann zu revolutionären Ereignissen führte. Bürgerkrieg und all die schwerwiegenden Folgen, die unser Volk im 20. Jahrhundert erlebt hat.

Wir erinnern uns auch an den 145. Geburtstag von Kaiser Nikolaus II. und den 95. Jahrestag seines Martyriums. Dies gibt uns die Möglichkeit, über die Geschichte unseres Vaterlandes, über die Tragödie unseres Volkes nachzudenken und uns noch einmal zu erinnern spirituelle Leistung souveräner Kaiser Nikolaus II. und seine Familie, der offenbarte, dass er den Tod so akzeptierte, wie jeder Christ ihn akzeptieren sollte – in Freundlichkeit und Gelassenheit, in der Vergebung gegenüber Feinden, in völliger Demut und in der Übergabe seiner Seele und seines Körpers in die Hände Gottes. Deshalb verherrlichen wir den heiligen Passionsträger Kaiser Nikolaus II. und seine Familie.

An diesem Ort, in Ganina Yama, wo das schwerste Verbrechen begangen wurde – das Verstecken der Überreste der heiligen Passionsträger – wurde nun ein wunderbares Kloster errichtet; und an dem Tag, an dem wir uns an all diese Ereignisse auf dem Land Jekaterinburg erinnern, wurde das Fundament des zu Ehren der souveränen Ikone der Muttergottes errichteten Tempels geweiht.

Wahrscheinlich wurden diejenigen, die die königliche Familie töteten, die versuchten, ihre Körper zu zerstören und alles, was geschah, vollständig aus der Geschichte zu löschen, einerseits von Angst und andererseits von Hass geleitet. Diese Menschen hatten die Macht auf ihrer Seite und hatten die Möglichkeit, das Schicksal zu kontrollieren, einschließlich des gefangenen souveränen Kaisers und seiner Familie. Es scheint, als würden sich die folgenden Jahrzehnte wie eine riesige Betonplatte in die Erinnerung dieser Familie einprägen, durch die sie nicht wachsen kann. grünes Gras. Vielen kam es so vor, als wäre die Erinnerung an sie zerstört worden, und wenn sie erhalten bliebe, dann nur als Gegenstand der Lächerlichkeit und Entweihung. Nur wenige konnten sich vorstellen, dass die Erinnerung an die königliche Familie im Volk noch lebendig war, und das sogar zu einer Zeit, als politisches System bewertete die Aktivitäten des verstorbenen Kaisers äußerst negativ, es begann das Gedenken an den Herrscher und seine Familie, die Verehrung des schrecklichen Ipatjew-Hauses in Jekaterinburg, wo die Hinrichtung stattfand.

Heute sehen wir, dass unser Volk das Andenken des verstorbenen Herrschers und seiner Familie mit tiefem Glauben verehrt. Und es stellt sich die Frage: Wie wurde das alles möglich? Die Worte des großen Osterliedes – das Kontakion des Heiligen Pascha – kommen mir in den Sinn: „Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerschmettert.“ Der Herr zerschmetterte die Macht der Hölle mit seiner Auferstehung. Und das bedeutet, dass jedes Böse, das in der Geschichte der Menschheit vorhanden ist, keinen endgültigen Sieg erringen kann – es wurde bereits besiegt. Der Sieg des Bösen, insbesondere im historischen Maßstab, ist vorübergehend und flüchtig. Und wie deutlich ist für uns alle die Verherrlichung der königlichen Familie ein Beweis für die Zerschlagung höllischer Macht! Wie erstaunlich grüne Sprossen, Sprossen des Lebens daraus entstanden Betonplatte, mit dem sie versuchten, jede Erinnerung an diese Zeit im historischen Bewusstsein der Menschen zu verschließen!

Um einen starken Glauben zu haben, müssen Sie in der Lage sein, die Geschichte zu lesen und die Zeichen der Gegenwart Gottes zu erkennen. Manchmal scheint es uns, dass das, was passiert, unerklärlich ist; Die Menschen schieben jegliche Erklärungsversuche beiseite, auch was mit unserem Vaterland im 20. Jahrhundert geschah. Aber wir Gläubigen verstehen, dass das Böse gerade deshalb bestraft und vernichtet wurde, weil der auferstandene Christus die Macht der Hölle zerschmettert hat.

Was bedeutet das alles für uns? modernes Leben? Und das bedeutet, dass wir mit der Angst vor Gott in unseren Herzen leben müssen, nichts Böses tun und keine Lügen und Unwahrheiten mit uns herumtragen müssen. Manchmal kommt es uns so vor, als wüssten nur wir oder vielleicht ein enger Kreis von Menschen, dass wir schlechte, abscheuliche Dinge tun, und niemand würde jemals etwas davon erfahren. Die Lebenserfahrung zeigt jedoch, dass alles klar wird und die Geschichte trotz aller Versuche, die Geschichte zu verzerren, überraschend korrekte Einschätzungen historischer Persönlichkeiten gibt.

Ich freue mich sehr, euch alle zu sehen, meine Lieben. Mit einem besonderen emotionalen Gefühl besuche ich diesen Ort, an dem ich jetzt mit Ihnen gebetet habe. Heute und morgen werden wir diese Jubiläumsfeierlichkeiten auf dem Boden Jekaterinburgs fortsetzen. Möge der Herr Sie alle beschützen und Sie im orthodoxen Glauben, in der Reinheit des Lebens, in der Reinheit der Gedanken, in einer Denk- und Handlungsweise stärken, die immer der Wahrheit Gottes entspricht. Und wenn bei jemandem etwas nicht klappt, wenn der Feind versucht, wenn das Böse unbesiegbar zu sein scheint, erinnern Sie sich an Ganinas Grube und an die erstaunlichen Worte der Osterhymne „Du hast die Macht der Hölle zerschmettert“ und an diese Erinnerungen. Worte wie diese werden uns auch in den schwierigsten Lebensumständen helfen, wieder munter zu werden. Möge der Herr unser Vaterland, das Land Jekaterinburg und Sie alle beschützen.

Christus ist auferstanden!

Pressedienst des Patriarchen von Moskau und ganz Russland

Am 17. Juli 2016, am 4. Sonntag nach Pfingsten und dem Gedenktag der Passionsträger Zar Nikolaus, Zarin Alexandra, Zarewitsch Alexi, Großfürstinnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia, Vorsitzender der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen von Das Moskauer Patriarchat, Metropolit Hilarion von Wolokolamsk, feierte die göttliche Liturgie in der Moskauer Kirche der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ auf der Bolshaya Ordynka. Der Erzpastor wurde vom Klerus des Tempels bedient.

Nach der besonderen Litanei sprach Bischof Hilarion ein Gebet für den Frieden in der Ukraine.

Nach dem Ende der Liturgie wandte sich Metropolit Hilarion mit einer Predigt an die Anwesenden:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

An diesem Sonntag feiert unsere Heilige Kirche das Gedenken an die heiligen Passionsträger Zar Nikolaus, Zarin Alexandra, Zarewitsch Alexi, Großfürstinnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia. Eines der tragischsten Ereignisse Russische Geschichte wurde zu einem der glorreichsten Ereignisse in der Geschichte unserer Kirche. Wie ist das passiert?

Erinnern wir uns an das Leben des heiligen Leidenschaftsträgers Zar Nikolaus – als er geboren wurde, als er aufwuchs, als er die königliche Macht annahm, schien nichts ein so schreckliches Ende vorherzusagen. Stellen Sie sich die Geburt eines Thronfolgers vor – das ganze Land freut sich über Gott. Das Kind wächst umgeben von Liebe, Ehre und Ruhm auf; er ist noch ein Baby und ein Jugendlicher, und sie strömen bereits auf ihn herab staatliche Auszeichnungen. Das Leben jedes gekrönten Monarchen mit draußen hat viele attraktive Dinge, viele brillante Dinge, aber wir wissen aus der Geschichte, wie viele Autokraten ihr Leben auf tragische Weise beendeten, wie viele vom Thron gestürzt und auf grausame und unmenschliche Weise getötet wurden.

Wenn wir über den Leidenschaftsträger Zar Nikolaus sprechen, erinnern wir uns zunächst an seine letzten Monate, letzten Tage und wie er seinem Tod mit tiefer christlicher Demut begegnete. Und mit ihm erinnern wir uns an seine gesamte Familie, die ebenfalls von den bolschewistischen Behörden zerstört wurde, die befürchteten, dass die Monarchie auf die eine oder andere Weise wiederhergestellt werden würde.

Warum behandelt die christliche Kirche die Leistung der frommen Könige und frommen Königinnen so? Warum in Kirchenkalender So viele Menschen, die den Rang eines Monarchen innehatten? Da die Kirche den Dienst am Zaren als heiligen Dienst ansieht, ist es kein Zufall, dass alle unsere russischen Monarchen zum Zaren gesalbt wurden. Es war ein besonderer Ritus, ein besonderer Ritus, man könnte sogar sagen, eine besondere Freude. So wie in der Antike die Propheten Könige zu Königen salbten, so sah die Heilige Kirche im Leben und Werk des Königs einen besonderen Dienst, und wenn er äußerlich brillant und attraktiv erschien, war er innerlich für die Monarchen selbst ein Opferdienst. Dies zeigte sich insbesondere darin, dass sie nicht Herr über ihr Leben waren.

Im Jahr 1897, während der Volkszählung des Russischen Reiches, gab Kaiser Nikolaus II. beim Ausfüllen eines Fragebogens in der Spalte „Besatzung“ an: „Besitzer des russischen Landes“. Und er war wirklich ein Autokrat, ein absoluter Monarch, der Herr des gesamten russischen Landes, aber er war nicht Herr seines eigenen Schicksals. Dies zeigte sich insbesondere darin, dass zukünftige Monarchen nicht dorthin geschickt wurden, wo sie wollten, sondern dorthin, wo der autokratische Vater es wünschte. Sie heirateten nicht die Mädchen, die sie mochten, sondern solche, deren Heirat im Interesse des Staates lag. Dies führte zu unterschiedliche Ergebnisse, und sehr selten war eine königliche Ehe eine Liebesheirat.

Aber der heilige Leidenschaftsträger Zar Nikolaus heiratete, wie wir aus seiner Lebensgeschichte wissen, seine Geliebte. Dies war vielleicht der seltene Fall, dass staatliche Interessen mit persönlichen Gefühlen zusammenfielen. Als er noch ein sehr junger Mann war, verliebte er sich in eine sehr junge hessische Prinzessin und wartete geduldig darauf, dass sie erwachsen wurde und das anerkannte Heiratsalter erreichte. Er machte ihr einen Heiratsantrag, obwohl ihre Eltern zunächst gegen diese Verbindung waren. Und er ging eine Ehe ein, die von Anfang bis Ende glücklich war, denn die königlichen Eheleute blieben einander sowohl in den Tagen des Ruhms als auch in Zeiten schwieriger Prüfungen treu. Davon zeugt die erhaltene Korrespondenz – sie schrieben sich fast täglich Briefe und teilten, egal was passierte, ihre Eindrücke, Gedanken und Gefühle miteinander.

Sie hatten fünf Kinder. Zuerst wurden vier Töchter geboren, aber wie Sie wissen, wartete das ganze Land auf deren Erscheinen kaiserliche Familie Sohn, weil der Thron durch die männliche Linie geerbt wurde. Deshalb jubelte und jubelte das ganze Land, als dieser lang erwartete Prinz geboren wurde. Auch die Eltern jubelten, bis sie von dem Damoklesschwert erfuhren, das über der gesamten hessischen Sippe hing und seinen männlichen Vertretern das Leben kostete – vom Schrecklichen Erbkrankheit, durch eine Mutter an ihren Sohn weitergegeben.

Und dann geschahen schreckliche Ereignisse, von denen wir alle wissen. Nach und nach wurden die Gedanken der Menschen im Land von einer dämonischen Besessenheit erfasst – mit anderen Worten, es ist unmöglich, es zu beschreiben. Mehrere Jahrzehnte vor der Revolution beschrieb Dostojewski in seinem Roman „Dämonen“ die Menschen, die letztendlich an die Macht kamen. Sie sind für Millionen von Opfern verantwortlich, darunter auch die königliche Familie.

Aber wenn wir uns an die Königlichen Passionsträger erinnern, ist dies für uns ein Grund, nicht nur noch einmal über die Geschichte nachzudenken, sondern auch dem Herrn für den Mut jener Menschen zu danken, die die ihnen widerfahrenen Prüfungen mit aufrichtigem christlichem Gefühl und Demut angenommen haben . Es ist kein Zufall, dass heute alle Pfarreien unserer Kirche die königlichen Passionsträger verherrlichen. Es ist kein Zufall, dass heute Nacht eine Prozession von Tausenden Menschen vom Ort ihrer Ermordung zur angeblichen Grabstätte marschierte. Ich weiß nicht, wie viele Menschen dieses Jahr an der Gebetsprozession teilgenommen haben, aber normalerweise gehen 60-70.000 Menschen fünf Stunden lang nachts, um das Andenken der heiligen Passionsträger Zar Nikolaus, Zarin Alexandra und Zarewitsch Alexi zu ehren , Großherzoginnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia.

Ich erinnere mich an die Zeit, als sie noch nicht heiliggesprochen waren, als die Kirche darüber debattierte, ob der letzte Zar und seine Familie heiliggesprochen werden sollten. Es gab viele Kontroversen, viele Veröffentlichungen, dann wurde dieses Thema im Bischofsrat im Jahr 2000 angesprochen. Metropolit Juvenaly von Krutitsky und Kolomna las einen Bericht; Jemand war dagegen, jemand war dafür, und dann baten sie um Abstimmung. Und als das gesamte Konzil dafür stimmte, sie als Heilige zu verherrlichen, einschließlich derjenigen, die bis vor Kurzem dagegen waren oder zweifelten, dann, glaube ich, wurden alle Teilnehmer des Bischofsrates von einem ganz besonderen Gefühl heimgesucht. Sie spürten den Atem des Geistes Gottes, der darauf hinwies, dass diese Leistung auf diese Weise und nicht anders bewertet werden musste, dass diese unschuldigen Menschen genau auf diese Weise und nicht anders verherrlicht werden mussten – der sanftmütige König, die Königin und ihre Kinder, die das Schicksal ihrer Eltern teilten, obwohl ihnen nichts anderes vorgeworfen werden konnte als die Tatsache, dass sie in die königliche Familie hineingeboren wurden.

Die Kirche hat kürzlich einen weiteren Menschen gepriesen, der mit ihr gelitten hat: Dr. Evgeniy Botkin. Er war ein Mann mit besonderer Bestimmung: Er wurde in eine Familie erblicher Ärzte hineingeboren und ein berühmtes Krankenhaus in Moskau wurde nach seinem Vater benannt. Evgeny Botkin wollte die königliche Familie nicht verlassen, obwohl ihm angeboten wurde, zu gehen, und er wusste, dass das Ende tragisch sein würde. Zurück blieb ein Brief, in dem er seiner Familie schrieb, dass er bald sterben würde, aber nicht anders könne und bleiben müsse. Und mit der gleichen wahrhaft christlichen Demut, mit der die königliche Familie ihren Golgatha bestieg, bestieg er auch seinen Golgatha und übergab mit ihnen sein Leben Gott.

Die Kirche verherrlicht die königlichen Passionsträger als diejenigen, die Christus nach Golgatha folgten und dem Vater bis in den Tod und bis zum Tod am Kreuz gehorsam waren. Bis heute sind sie unsere himmlischen Gebetbücher und Fürsprecher.

Beten wir zu den heiligen königlichen Passionsträgern, dass sie niemals zulassen werden, dass unser Land am Rande des Abgrunds steht, dass die schreckliche Besessenheit, die wir zugelassen haben, nie wieder passieren wird, dass unschuldige Menschen nie wieder sterben werden, dass ein Gottloser Die Ideologie wird nie wieder mit gewaltsamen Mitteln eingepflanzt, dass der Heilige in Russland den orthodoxen Glauben bewahrte und unser Volk seine Stärke und seinen Glauben stärkte. Beten wir, dass der Herr uns alle unter dem Omophorion seiner reinsten Mutter beschützt. Amen".

DECR-Kommunikationsdienst

Am Gedenktag der Heiligen Königlichen Passionsträger am 17. Juli wurden in den Kirchen Predigten über das Martyrium von Zar Nikolaus II. und seiner leidenden Familie – Zarin Alexandra Fjodorowna und den Großfürstinnen – Tatiana, Maria, Olga, Anastasia – gehört und Zarewitsch Alexei.

Durch das Weglassen der Einzelheiten des brutalen Königsmords ist es unmöglich, die Frage des geistigen Verrats des russischen Volkes an seinem Souverän zu umgehen. Seit diesem beschämenden Fleck in den Annalen der russischen Geschichte sind hundert Jahre vergangen. Lieder der Reue sind zu hören, in Kirchen aus den Ikonen schauen uns die Gesichter der heiligen königlichen Leidensträger an, verherrlicht im Martyrium – ihre Gesichter sind hell, erleuchtet von einem Lächeln, sie beten dort im Himmel für ihr Volk, das auch nach ihrem Tod hörten sie nicht auf, ihr Volk zu sein, aber so lernte das Volk, ohne einen König zu leben – in der Seele und im Kopf.

Aber im ganzen russischen Land werden Kirchen zu Ehren der Heiligen Königlichen Passionsträger gebaut! Hier ist ein solcher Tempel – im Dorf Peniki, zehn Kilometer von Lomonossow entfernt – ein Jahrzehnt ist vergangen – sie können ihn nicht fertigstellen. Wer lebt in genau diesen Peniki? - Sie fragen. Ja, normale Russen trinken, manchmal begehen sie Raubüberfälle auf benachbarten Bauernhöfen, sie leben hart, ohne Arbeit und Geld. Und es sind dort auch Menschen zu Besuch, die aufgrund ihrer nationalen und religiösen Besonderheiten keinerlei Bezug zu unserem Zaren haben. Sie können also wahrscheinlich gelegentlich und nach und nach für den Tempel spenden, aber damit die ganze Welt zusammenkommt und den Tempel fertigstellt, sind die Menschen noch nicht reif genug. Vorbeigehen teure Autos Schon von weitem sind die Türme der Hütten und Herrenhäuser zu sehen, und der Tempel steht noch immer im Wald ...

Aber im Inneren der Kirche ist es hell, gemütlich, goldene Blockwände mit ein paar Ikonen, Leuchter mit brennenden Kerzen, und der Priester-Rektor leitet den Gottesdienst allein: sowohl als Priester als auch als Diakon. Der 17. Juli ist das Patronatsfest, wenige Tage vor der Innendekoration der Kirche, und genau am Tag des Gedenkens an die ermordete Familie des letzten russischen Zaren fand eine Kreuzprozession statt. Nicht viele, muss ich sagen.

Nun, ist unser einfaches orthodoxes Volk geistig noch nicht zur aufrichtigen Verehrung des Zaren gereift, der seinen Kopf auf den Block dieser Revolution legte, die Große Oktoberrevolution genannt wurde und deren blutige Opfer für das Wohl und den Wohlstand der einfachen Werktätigen verkündeten? ? Wir glauben also immer noch, dass wir im Interesse der „Theorie vom Glück für alle“ einen Bürgerkrieg durchmachen mussten, in dem Bruder gegen Bruder? Oder schweigen wir und berühren dieses Thema nicht, um die Erinnerung an die Helden nicht zu verletzen, die „unser gemeinsamem Glück verfallen“ sind?

Wir berühren uns nicht und wir bereuen nicht ... Dies ist ein trauriger Tag, man hat Tränen und einen Kloß im Hals, wenn man an sie denkt, die mit Soldatenbajonetten auf einen noch lebenden Körper eingestochen wurden und ihren Mördern begegneten mit schönen, verwirrten Blicken. Zuerst erhob ihr Volk seine Hände gegen den Zaren, den Gesalbten Gottes, und dann gegen das Priestertum, dann enthaupteten sie Kirchen, in der Hitze des Krieges und in den postrevolutionären Jahren des Aufbaus einer „glänzenden Zukunft“, die Menschen, die wurden Gotteskämpfer abgesetzt und warfen Glocken aus Kirchen, zerstörten Tempel.

Dies ist ein heiliger Tag – der Tag ihrer Hinrichtung, ein Tag, der ein Tag der Vereinigung des Volkes in Reue für das begangene Verbrechen werden sollte, und dann kann der Herr dem Volk als Träger des wahren Glaubens eine weitere Chance auf Erlösung geben , Reue über Verrat, für den es keine Verjährungsfrist gibt.

Ich möchte Auszüge aus mehreren Predigten zum Tag der Heiligen Königlichen Märtyrer zitieren.

„An diesem Tag verherrlichen wir alle Königliche Familie. In ganz Russland und auf der ganzen Welt werden heute Gebete an unseren Souverän Nikolai Alexandrowitsch Romanow und seine Heilige Familie gesungen. Überall und natürlich auch in Jekaterinburg gibt es zahlreiche Kreuzzüge zum Gedenken an die heiligen königlichen Passionsträger. Die Glocken läuten.

Jedes Jahr wächst die Verehrung der königlichen Familie. Jedes Jahr erkennen wir immer deutlicher die Größe ihrer Leistungen und die moralische Schönheit ihres Lebens. Und jedes Jahr wird uns das Ausmaß der Tragödie vom 17. Juli 1918 immer bewusster. Als sie damals auf den Zaren schossen, schossen sie auf Christus selbst. Schließlich ist der König Gottes Gesalbter.

Was dann geschah, war ungeheuerlich und unglaublich. ...Nur ein großer Wahnsinn des gesamten russischen Volkes könnte zu einer solchen spirituellen Katastrophe führen. Schließlich ist die Sünde des Königsmords eine Katastrophe für das gesamte Volk. ...

Und so wurde der Zar, nachdem er zusammen mit seiner Familie das Märtyrertod erlitten hatte, im Ipatjew-Haus brutal erschossen. Wer hat es gewagt, die Hand gegen unseren König zu erheben? An den Großen Souverän, den souveränen Herrscher, der Russland zu großen spirituellen Höhen erhob und ihm beispiellose materielle Möglichkeiten verschaffte.

Erinnern wir uns daran, dass unter Zar Nikolaus II. der Bau der Großen Sibirischen Eisenbahn abgeschlossen wurde, über die Orthodoxie und russische Kultur an die Ufer des Pazifischen Ozeans strömten. Und Rus etablierte sich schließlich im Fernen Osten. Der Wohlstand des Volkes war so hoch, dass alle sowjetischen Machthaber später versuchten, die Wirtschaftsindikatoren von 1913 zu erreichen.

Und wie viele Tempel wurden gebaut! Fast die Hälfte der Klöster in Russisches Reich wurde unter Zar Nikolaus II. gegründet. ...Unter Kaiser Nikolaus II. wurden mehr Heilige verherrlicht als in allen Jahren der Synodalperiode, beginnend mit der Zeit Peters des Großen.

Denken Sie daran, wie der heilige Seraphim, der Wundertäter von Sarow, verherrlicht wurde. Zum Bericht der Synode über den Beginn der Vorbereitungen zur Verherrlichung schrieb der Zar: „Verherrlichen Sie sofort.“ Alle Königliche Familie war im Diveyevo-Kloster bei den großen Verherrlichungsfeierlichkeiten Hl. Seraphim, vom russischen Volk sehr geliebt und verehrt.

Wie viel wird heute über den Heiligen König geschrieben! Es gibt so viel Kritik und allerlei Kommentare zu seinen Handlungen und politischen Entscheidungen. Aber ist einer der Kritiker in der Lage zu wissen, was unser Märtyrerkönig erlebte, was er dachte, wie er litt? Groß ist das Leid eines betrogenen, unschuldig verleumdeten und verurteilten Menschen. Aber was ist das Leiden des Königs, der vor dem Herrn für sein Volk verantwortlich ist und von diesem Volk verraten wird! ... Und das Volk hat die Sünde des Königsmords begangen und diese Sünde an jedem, der zu diesem Volk gehört. Über alle Generationen hinweg, bis es zur landesweiten Reue kommt.

Im Jahr 2000 wurden der Heilige Zar und Märtyrer Nikolaus und seine Heilige Familie verherrlicht. Dies ist ein großer Schritt in der Reue des russischen Volkes.

Heute wird im Volksmund das russische Ostern genannt. Schließlich sind unser König und seine Familie Gewinner. Sie folgten Christus und besiegten den Tod durch ihr Leiden. Sie haben Heiligkeit erlangt. Und höchste Ehre sei dem Herrn. Sie schauen uns aus den Höhen des spirituellen Himmels an und beten für uns. Über mein Volk, über Russland. Und wir glauben, dass unser Volk durch die Gebete der heiligen königlichen Passionsträger wieder sehend wird und vor dem Herrn Buße tun wird. Und Russland wird wieder auferstehen und in seiner souveränen Größe erstrahlen und den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist verherrlichen! Amen." Metropolit Benjamin (Pushkar)

„Die heiligen königlichen Märtyrer sind wie alle Heiligen der Leistung Christi so nahe, dass alles, was mit ihrem Martyrium zusammenhängt, von prophetischer Bedeutung ist. Es ist kein Zufall, dass sie einen zentralen Platz in der Geschichte der russischen Heiligkeit des vergangenen Jahrhunderts einnehmen. Und was in Ipatjews Haus geschah, ist eine geheimnisvolle Fortsetzung der Ereignisse, die bereits stattgefunden haben und noch im Leben unserer Kirche und unseres Volkes erwartet werden.

...Als die königliche Familie von den gottlosen Behörden gefangen genommen wurde, waren die Kommissare gezwungen, ständig ihre Wachen zu wechseln. Denn unter dem wundersamen Einfluss der heiligen Gefangenen und im ständigen Kontakt mit ihnen wurden diese Menschen unwissentlich anders und menschlicher.

...Der Zar-Märtyrer ist in besonderer Weise geistig mit dem russischen Volk verbunden. Und durch sein Schicksal, seinen Dienst und seine Bereitschaft, sich für die Rettung Russlands zu opfern. Er hat es getan. Und wir beten zu ihm und geben ihm einen klaren Bericht über die Tatsache, dass die Sünde des Königsmordes eine Rolle gespielt hat Hauptrolle in den schrecklichen Ereignissen des 20. Jahrhunderts für die russische Kirche und für die ganze Welt. Wir stehen nur vor einer Frage: Gibt es eine Sühne für diese Sünde und wie kann sie verwirklicht werden? Die Kirche ruft uns zur Umkehr auf. Das bedeutet, sich bewusst zu machen, was passiert ist und wie es im heutigen Leben weitergeht.

Wenn wir den Märtyrerzaren wirklich lieben und zu ihm beten, wenn wir wirklich die moralische und spirituelle Wiederbelebung unseres Vaterlandes anstreben, dürfen wir keine Mühe scheuen, um die schrecklichen Folgen des Massenabfalls (Abfall vom Glauben unserer Väter und Trampeln) zu überwinden über die Moral) in unserem Volk.

Für das, was Russland erwartet, gibt es nur zwei Möglichkeiten. Oder durch das Wunder der Fürsprache der königlichen Märtyrer und aller neuen russischen Märtyrer wird der Herr unserem Volk die Wiedergeburt für die Erlösung vieler ermöglichen. Aber das wird nur mit unserer Beteiligung gelingen – trotz natürlicher Schwäche, Sündhaftigkeit, Ohnmacht und Unglauben. Oder, so die Apokalypse, wird die Kirche Christi neuen, noch gewaltigeren Erschütterungen ausgesetzt sein, in deren Mittelpunkt immer das Kreuz Christi stehen wird.

Möge es uns durch die Gebete der Königlichen Passionsträger, die die Schar neuer russischer Märtyrer und Beichtväter anführen, gegeben werden, diesen Prüfungen standzuhalten und an ihrer Leistung teilzuhaben.“

Erzpriester Alexander Shargunov

Das Konstantinopel-Elenin-Kloster bewahrt eine der Reliquien der Familie auf letzter Kaiser- eine Locke von Zarewitsch Alexei. Das Reliquiar mit dieser Reliquie befindet sich in der Heiligenkirche Gleicht den Aposteln Konstantin und Elena.