heim · Installation · Das stärkste Gebet gegen Schimpfwörter. Hallo, bitte sagen Sie mir Gebete gegen Schimpfwörter und Völlerei. Und wie kann man Gott für alles danken? Danke

Das stärkste Gebet gegen Schimpfwörter. Hallo, bitte sagen Sie mir Gebete gegen Schimpfwörter und Völlerei. Und wie kann man Gott für alles danken? Danke

„Fluchen ist eine schlechte Angewohnheit, und man muss sie wie jede andere schlechte Angewohnheit ablegen. Gönnen Sie sich eine Strafe: Wenn Sie geschworen haben, schlagen Sie sich auf die Stirn“, sagt Erzpriester Maxim Pervozvansky, Schriftsteller, Autor von Büchern über Familienpsychologie, Chefredakteur der orthodoxen Jugendzeitschrift „Heir“ und Vater von neun Kindern.

Maxim Pervozvansky. Foto: Yulia Makoveychuk / pravmir.ru

Auf Wunsch des RP erklärte der Priester, wie man die Gewohnheit des Fluchens bei sich selbst und seinen Kindern überwinden kann, wie die Kirche zum Fluchen steht und wie eine Person die ganze Welt dazu zwingen kann, das Fluchen aufzugeben.

Die Hauptfrage, die uns interessiert: Kann ein Erwachsener, der viel flucht und oft Schimpfwörter verlernt? Und wie geht das?

Dies ist eine Frage aus dem Bereich, wie man schlechte Angewohnheiten im Allgemeinen loswird, denn Fluchen ist ohne Zweifel eine schlechte Angewohnheit. Es gibt verschiedene Methoden, das Internet ist voll davon: Sie können sich schrittweise einschränken oder an einem Tag aufhören.

Wichtig ist meiner Meinung nach hier vor allem die Reflexion der Gewohnheit – deren Bewusstsein, Kontrolle und Abrechnung. Es ist gut, den inneren Zähler einzuschalten: Wenn Sie fluchen, denken Sie sich eine Strafe für sich selbst aus. Wenn eine Person beispielsweise gläubig ist, kann die Strafe die Niederwerfung für jedes Schimpfwort sein. Ungläubige: Klicken Sie sich selbst auf die Stirn, wenn Sie geschworen haben.

Diese Taktik wird nach und nach dazu führen, dass die Anzahl der Schimpfwörter in der Sprache abnimmt. Aber völliger Misserfolg aus Schimpfwörtern - das ist keine Frage eines Tages.

Die Sprachumgebung um uns herum ist ziemlich aggressiv: Menschen fluchen bei der Arbeit, auf der Straße, manchmal auch zu Hause. Ist es wirklich möglich, in einer solchen Umgebung mit dem Fluchen aufzuhören?

Der heilige Seraphim von Sarow sagte: „Rette dich selbst, und Tausende um dich herum werden gerettet.“ Eine Person kann die Normen einer Gruppe beeinflussen. Wenn Sie beispielsweise im Raucherzimmer am Arbeitsplatz aufhören zu fluchen, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass auch andere Personen im Raucherzimmer mit dem Fluchen aufhören.

Vor etwa 15–20 Jahren war es nicht üblich, sich vor Mädchen energisch auszudrücken. In manchen Branchen wurde für diese Zwecke das Männerteam speziell mit Frauen verdünnt – um Männer vom Fluchen abzubringen. Heutzutage – auch wenn sie zweifellos häufiger vor Mädchen fluchen – ist die Gesamtsituation folgende: Wo Mädchen das Fluchen tolerieren, fluchen sie vor ihnen, wo sie es nicht dulden, hören sie auf zu fluchen. Der Punkt ist, dass ein Mensch oft in der Lage ist, die Umgebung, in der er sich befindet, zu regulieren.

Menschen, die versuchen, mit dem Fluchen aufzuhören, merken, dass das Sprechen zunächst schwieriger wird. Wo in der Sprache immer ein Schimpfwort bequem auf die Zunge passt, herrscht nun Leere, das Gehirn braucht Zeit, um einen Ersatz dafür zu finden.

Es gab eine interessante Studie amerikanischer Wissenschaftler: Sie fanden heraus, dass der Kommandeur einer amerikanischen Einheit während des Zweiten Weltkriegs durchschnittlich sieben bis acht Buchstaben oder Zeichen für einen Befehl aufwendete, während die Japaner zwölf oder mehr aufwendeten. Die Autoren kamen zu dem Schluss, dass die Geschwindigkeit, mit der Befehle erteilt wurden, letztlich zum Sieg der Amerikaner führte Pazifik See. In der russischen Armee war die Zahl der Zeichen größer als bei den Amerikanern, aber geringer als bei den Japanern. Dabei wurde nicht berücksichtigt, dass diese Zeichenzahl durch die Vereidigung stark reduziert wurde. Ohne das Fluchen zu rechtfertigen, sollte man dennoch zugeben: Gedanken werden damit oft schneller formuliert.

Der Nachteil ist jedoch, dass wir uns am Ende daran gewöhnen, die gesamte Bandbreite menschlicher Gefühle in ein oder zwei Schimpfwörter zu packen. Mit Schimpfwörtern verarmen wir uns bewusst – wir entfernen uns von Nuancen und Schattierungen. Um zur normalen Sprache zurückzukehren, müssen Sie sich natürlich den Kopf zerbrechen: Die Zahnräder drehen sich zunächst langsam, aber mit der Zeit nehmen sie an Geschwindigkeit zu und werden schneller.

In dieser Angelegenheit, wie in vielen anderen, ist es auch wichtig, einen Begleiter zu finden: Es wird einfacher sein, Schimpfwörter loszuwerden, wenn Sie jemand dabei unterstützt.

- Typische Situation: Ein Kind kommt von der Schule bzw Kindergarten, von der Straße – und bringt Schimpfwörter mit. Was zu tun ist?

Kinder kommunizieren in verschiedenen Gruppen, und in einigen von ihnen ist leider Schimpfwörter die Norm. Wichtig ist hier, welche sprachliche Atmosphäre im Zuhause des Kindes, in der Familie herrscht: Und wenn das Fluchen auch zu Hause die Regel ist, dann wird das ganze Gerede über die Gefahren des Fluchens ergebnislos bleiben.

Zuhause ist das, was ein Kind prägt, womit es ausgeht die Umwelt. Wenn Eltern also nicht möchten, dass ihre Kinder das Fluchen zur Gewohnheit machen, sollte es im Haus kein Fluchen geben.

Darüber hinaus ist es für Eltern besser, um Stärke zu spielen: Verbieten Sie nicht nur das Fluchen, sondern auch abgeleitete Flüche. Und wenn Sie selbst die Beherrschung verloren haben, verflucht sind – und das passiert, weil ein Mensch ein leidenschaftliches Wesen mit Emotionen ist und sprachliche Reaktionen ihm helfen, seine Emotionen zu stärken – dann brechen Sie nicht mit direkten Obszönitäten zusammen, sondern mit „nicht obszönen“ Flüche.

Es besteht die Meinung, dass ein Kind, insbesondere ein Vorschulkind, das plötzlich ein Schimpfwort verwendet, ignoriert werden sollte. Sie sagen, dass er verstehen wird, dass sein Fluchen bei Erwachsenen keine Reaktion hervorruft, und dass er selbst aufhören wird, böse Worte zu verwenden. Was ist Ihre Meinung zu diesem Thema?

Dies kann nicht ignoriert werden – dem Kind muss klar gemacht werden, dass Schimpfwörter inakzeptabel sind. Wie das geht, wissen die Eltern selbst am besten: Die Palette der Maßnahmen ist hier breit gefächert – vom Zuckerbrot bis zur Peitsche.

Wenn Suggestionen nicht helfen, wäre es gut, mit dem Kind über die Bedeutung der beleidigenden Worte zu sprechen, die es ausspricht. Oft verstehen Kinder die Bedeutung von Schimpfwörtern nicht, sie haben sie irgendwo gehört und sie gedankenlos wiederholt. Es muss gesagt werden, dass das Wort keine leere Phrase ist, dass das Wort eine Kraft hat, die die Umwelt des Lebens prägt. Ist zum Beispiel ein Fluch wirksam? Die meisten Kinder verstehen das ja. Und ein guter Wunsch ist ein Wunsch Gute Reise? Ja. Es ist notwendig, dem Kind zu erklären, dass Fluchen eine echte Kraft ist, die Teil des Lebens seiner Freunde und Verwandten werden kann. Das Kind braucht eine semantische Basis.

- Wie steht die Kirche zum Fluchen?

In der Kirche verstehen sie es besser als anderswo wichtig Wörter. Es ist kein Zufall, dass eines der Evangelien mit der Zeile beginnt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ Darüber hinaus in andere Zeiten Verschiedene Lehren spalteten sich vom Christentum ab, was noch weiter ging – sie verliehen dem Wort etwas Echtes magische Kräfte, brachte seine Bedeutung zum Absoluten.

Gebet im christlichen Verständnis ist eine Verbindung mit Gott durch das Wort. Schimpfwörter werden also als Anti-Gebet verstanden: Fluchen, Fluchen – all das ist nichts anderes als die Beschwörung des Bösen, des echten Bösen mit Hörnern und Schwanz. Das Gebet gibt der Seele Leben, während Obszönitäten sie töten.

IN Altes Testament es handelt vom Götzenbild des goldenen Kalbes – es wurde von denen verehrt, die von Gott abgefallen sind. In der Antike war der Stier ein Symbol sexueller Macht: Sexuelle Themen und sexuelle Perversionen sind das Hauptthema, über das beim Fluchen spekuliert wird. Wenn wir also diesen Gedanken fortsetzen, dann ist das Fluchen letztendlich eine dämonische Perversion der Familienwerte.

1. Was ist Obszönität?

Schimpfworte– mit unanständigen, obszönen Worten und Ausdrücken sündigen; fluchen, fluchen.

Die Sünde der Obszönität umfasst jedes unreine, böse, schmutzige Wort.

In Dahls Wörterbuch lesen wir: „Dreck ist Greuel, Dreck, Dreck, alles Abscheuliche, Ekelhafte, Ekelhafte, Unanständige, das fleischlich und geistig abstößt, Unreinheit, Schmutz und Fäulnis, Verfall, Aas, Ausbrüche, Fäkalien; Gestank, Gestank; Unanständigkeit, Ausschweifung, moralische Korruption; alles ist gottlos.

2. Schriftstelle über die Sünde der Obszönität

Jedes schlechte Wort ist eine Sünde, die den Menschen selbst verunreinigt und ihn der Gnade beraubt, wie der Herr sagte: „Was aus dem Mund – aus dem Herzen – kommt, das verunreinigt den Menschen“ (Matthäus 15,18).

„Ich sage euch: Auf jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie am Tag des Gerichts Antwort geben. Denn durch eure Worte werdet ihr gerechtfertigt, und durch eure Worte werdet ihr verurteilt werden“ (Matthäus 12,36-37) .

„Sie haben gehört, was den Alten gesagt wurde: Töte nicht; wer tötet, wird verurteilt.
Aber ich sage euch, dass jeder, der ohne Grund wütend auf seinen Bruder ist, vor Gericht gestellt wird; Wer zu seinem Bruder sagt: „Raqa“, unterliegt dem Sanhedrin; und wer sagt: „Du Narr“, wird in die Hölle kommen“ (Matthäus 5,21-22).

„Lass kein böses Wort aus deinem Mund kommen, sondern nur Gutes“ (Eph. 4:29).

„Ebenso gebührt euch nicht Schimpfwort, leeres Gerede und Spott, sondern im Gegenteil Danksagung“ (Eph. 5,4).

„Demütigt nun eure Glieder, die auf der Erde sind: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Wollust und Habsucht, die Götzendienst ist,
weshalb der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams kommt,
in dem auch du einst bekehrt wurdest, als du unter ihnen lebtest.
Und nun lege alles beiseite: Zorn, Zorn, Bosheit, Verleumdung, Schmutzigkeit deiner Lippen ...“ (Kol. 3:5-8)

„Sprache ist Feuer, die Ausschmückung der Unwahrheit; Die Zunge befindet sich in einer solchen Position zwischen unseren Gliedern, dass sie den ganzen Körper verunreinigt und den Kreislauf des Lebens in Brand setzt, indem sie selbst durch die Gehenna in Brand gesteckt wird“ (Jakobus 3:6).

„Die Werke des Fleisches sind bekannt; sie sind: Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Wollust,
Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Streit, Neid, Zorn, Streit, Zwietracht,<соблазны,>Häresien,
Hass, Mord, Trunkenheit, Ordnungswidrigkeit und dergleichen. Ich warne Sie, wie ich Sie bereits zuvor gewarnt habe: Wer dies tut, wird das Reich Gottes nicht ererben“ (Gal. 5,19-21).

3. Die Zerstörungskraft der Obszönität

Schimpfwörter verunreinigen den ganzen Menschen, töten seine Seele und berauben ihn Gottes Gnade, weckt in ihm andere Leidenschaften, unterwirft ihn und oft auch seine Nachbarn Dämonen, die er in seine Sünde hineinzieht und ihre Seelen mit einem schwarzen Wort verdirbt.

Johannes Chrysostomus:

„Nachdem er vor allen Menschen obszöne Reden gehalten hat, beschämt er mit diesen Worten nicht andere, sondern sich selbst, indem er sie ausspricht und damit seine Zunge und seinen Geist entweiht.

Gott hat Duft in deinen Mund gelegt, aber du hast Worte hineingelegt, die mehr stinken als jede Leiche, Du tötest die Seele selbst und machst sie unempfindlich».

"Wirklich, Es gibt viele Möglichkeiten, durch den Mund zu sterben, zum Beispiel wenn jemand flucht wenn er spottet, wenn er müßig redet ...“

Hl. Ignatius (Brianchaninov) bezieht sich auf Schimpfwörter zu Todsünden Unzucht, Auflistung der „Acht Leidenschaften mit ihren Unterteilungen und Zweigen:

„Unzucht (Unzucht, lustvolle Empfindungen, Annahme unreiner Gedanken und Konversation mit ihnen, lustvolle Träume und Gefangenschaften, mangelnde Bewahrung der Sinne (insbesondere der Berührung), Schimpfwörter und das Lesen üppiger Bücher, natürliche und unnatürliche Sünden der Unzucht.“

Hieronymus. Job Gumerov:

„Das Wort (Logos) ist eine dreifache Person Heilige Dreifaltigkeit. Der Mensch, der das Bild Gottes hat, ist mit der Gabe der Sprache nach dem Bild des anfangslosen Wortes ausgestattet. Nach dem Plan des Schöpfers wird dem Menschen vor allem das Wort gegeben, um sich im Gebet an seine himmlischen Eltern zu wenden, mit den Menschen über die Prinzipien der Liebe und des Friedens zu kommunizieren und seine kreativen Talente zu verwirklichen. Eine Person, die schwört, nutzt diese besondere Gabe, um ihre innere Unreinheit zu offenbaren, indem sie durch sie Schmutz ausstößt. Dadurch entweiht er das Bild Gottes in sich. Deshalb Die Heilige Bibel nennt Schimpfwörter neben anderen schweren Sünden:„Und nun lege alles beiseite: Zorn, Grimm, Bosheit, Verleumdung, Unreinheit deiner Lippen“ (Kol. 3,8).

St. Theophan der Einsiedler schreibt, dass die Leidenschaft für Schimpfwörter, die mit Unzucht verbunden ist, zu Ausschweifungen führt:

„Bei allen heiligen Asketen finden wir einen Hinweis darauf, dass leeres Gerede und Spott in direktem Zusammenhang mit der Lust stehen. Wer lacht, befindet sich selbst in einem lustvollen Zustand, den er durch sein müßiges Gerede verbreitet. Der heilige Chrysostomus sagt: „Sprich keine Worte aus, weder scherzhaft noch beschämend, und du wirst die Flamme löschen, denn Worte führen zu Taten.“ So wie der Apostel dort (oben, indem er sich gegen die hitzige Leidenschaft aussprach) die Streitereien zerstörte, die den Zorn unterstützen, so schneidet er jetzt Schimpfwörter und Witze ab, die zu Ausschweifungen führen.“

Rev. Paisiy Svyatogorets auf die Frage: „Geronda, eine Mutter hat uns gefragt, was sie tun soll. Ihre Tochter lästert heilige Mutter Gottes", antwortete:

„Lass sie herausfinden, wo das Böse beginnt. Manchmal sind in solchen Fällen die Eltern schuld. Durch schlechtes Benehmen schaden die Eltern ihren Kindern selbst und sie beginnen schamlos zu reden. Dann beginnen sie, dämonischen Einfluss zu akzeptieren und [auf Versuche, mit ihnen zur Vernunft zu kommen], einfach abstoßend zu reagieren.“

Priester Pavel Gumerov schreibt: „ Durch das Aussprechen obszöner Worte ruft eine Person (wenn auch unwissentlich) dämonische Kräfte herbei... Wir sind für jedes leere Wort verantwortlich, insbesondere für das schlechte. Nichts geht spurlos vorüber, und indem er die Mutter einer anderen Person beleidigt und sich selbst Flüche schickt, Dadurch bringen wir Unheil über uns selbst. Erinnern wir uns an die Worte des heiligen Johannes Chrysostomus: „Wann immer jemand mit obszönen Worten flucht, dann nimmt er vor dem Thron des Herrn, der Mutter Gottes, den von ihr gegebenen Gebetsmantel von der Person weg und sie zieht sich zurück, und wer auch immer es ist.“ obszön gewählt, setzt sich an diesem Tag einem Fluch aus, weil er seine Mutter schimpft und bitter beleidigt. Es ist für uns nicht angemessen, mit dieser Person zu essen und zu trinken, es sei denn, sie hört auf, ihre Schimpfwörter zu verwenden.“

Sehr oft hören Menschen, die sich in spiritueller Dunkelheit befinden, Stimmen, die einen Strom obszöner Sprache und Gotteslästerung von sich geben. Es ist nicht schwer zu erraten, wem diese Stimmen gehören. Seit der Antike wird das Fluchen als die Sprache der Dämonen bezeichnet.

Ich werde ein Beispiel dafür geben, wie das sogenannte „schwarze Wort“ funktioniert, also Ausdrücke, in denen der Teufel erwähnt wird.

Eine Person benutzte dieses Wort sehr gerne angemessen und unangemessen. Und dann kommt er eines Tages nach Hause (und in der Mitte seines Zimmers stand ein Tisch) und sieht, dass unter dem Tisch derjenige sitzt, an den er sich so oft erinnert hat. Der entsetzte Mann fragt ihn: „Warum bist du gekommen?“ Er antwortet: „Schließlich rufen Sie mich ständig an.“ Und verschwand. Das ist keine Horrorgeschichte, sondern eine völlig reale Geschichte.

Als Priester kann ich viel zitieren ähnliche Fälle sogar aus meiner eigenen kleinen Praxis.

Der Teufel ist leider keine Horrorfilmfigur, sondern eine reale Macht, die auf der Welt existiert. UND Ein Mensch, der selbst obszöne, böse, schwarze Worte benutzt, öffnet dieser Kraft die Türen seiner Seele».

Schema-Abt Savva (Ostapenko):

„Eine weitere schlechte Angewohnheit ist das Fluchen mit obszönen Worten. ...so ein Mensch kann die Kirche Gottes nicht betreten und das Heiligtum berühren, es sei denn, er bereut. Der Schutzengel eines solchen Menschen weint und der Teufel jubelt. Von so etwas.“ Eine Person, die Mutter Gottes, nimmt ihr den Gebetsmantel weg und sie selbst zieht sich von ihm zurück. Eine solche Person setzt sich einem Fluch aus. Wir können nicht mit einer solchen Person essen oder trinken, bis sie aufhört, Schimpfwörter zu verwenden.

Bei der Gotteslästerung lässt Gott zu, dass einem Menschen Probleme, Krankheiten und viele Unglücke widerfahren. Lasst uns daher den Brauch böser Menschen hinter uns lassen und auf den Apostel Paulus hören, der ermahnt: „Jedes verdorbene Wort komme aus eurem Mund“ (Eph 4,29), sondern lasst uns vielmehr das Jesusgebet annehmen in unserem Mund und in unserem Herzen, und dadurch werden wir für immer von der ewigen Qual befreit. Jahrhunderte. Amen".

Wer Schimpfwörter verwendet, zieht nicht nur Dämonen und Unglück auf sich, sondern auch auf seine Nachbarn. Er sprach zum Beispiel darüber: Archimandrit der Dreifaltigkeit-Sergius Lavra Kronid:

„Im Jahr 1894 kam ein Gemeindemitglied der Landkirche im Dorf Ketilovo, Provinz Moskau, Bezirk Wolokolamsk, der Bauer Jakow Iwanowitsch, zum Kloster St. Sergius, um zu beten. Sein Gesicht war traurig und er hatte Tränen in den Augen. Als ich nach dem Grund seiner Trauer fragte, begann er wie ein Kind zu schluchzen und sagte, nachdem er sich etwas beruhigt hatte, mit einem schweren Seufzer: „Oh, Vater, die Trauer meiner Seele ist so groß, dass ich an den Punkt komme der Verzweiflung. Manchmal wäre ich froh zu sterben. Ich habe einen Sohn, Vasily, acht Jahre alt, der von seltsamen Anfällen besessen ist, die sich in einer Ausgießung der Gotteslästerung gegen das Heiligtum und unerträglicher Schimpfwörter äußern. Es gab solche Fälle. Ich werde ihn hart bestrafen und ihn in den Keller sperren, und selbst dort benutzt er weiterhin Schimpfwörter und lästert alles, was heilig ist. Gleichzeitig wird sein Gesicht schwarz und es ist beängstigend, ihn anzusehen. Meine Trauer um seine Seele ist so groß, dass ich manchmal die Hoffnung auf meine eigene und seine Erlösung verliere.“ Nachdem ich zugehört hatte, sagte ich zu meinem Vater: „Es ist klar, das ist das Werk des Teufels.“ Der Teufel versucht auf jede erdenkliche Weise, Sie und Ihren Sohn zu zerstören. Ich denke, dass es einen besonderen Grund dafür gibt, dass der Teufel es wagte, sich der reinen und unschuldigen Seele des Jungen zu nähern. Sagen Sie mir ganz ehrlich: Haben Sie jemals selbst böse Worte geschworen und war Ihr Sohn Zeuge dieses Missbrauchs?“ Jakow Iwanowitsch brach erneut in Tränen aus und sagte schluchzend: „Ja, ich selbst bin für die Sünden meines Sohnes verantwortlich. Wenn ich nüchtern bin, fluche ich nicht, aber wenn ich betrunken bin, bin ich der Erste, der auf der Straße flucht, und ich fluche bei mir zu Hause, vor meinen Kindern. Das ist meine schwere Sünde vor Gott und den Menschen.“ „Bereue, Jakow Iwanowitsch“, sage ich ihm, „bereue unter Tränen. Diese Sünde ist der Grund für die Schimpfwörter und die Gotteslästerung Ihres Sohnes. Aber verlieren Sie nicht den Mut und geben Sie nicht der Verzweiflung und Verzweiflung nach. Denken Sie daran, dass es keine Sünde gibt, die die grenzenlose Barmherzigkeit Gottes übersteigt. Übrigens befinden Sie sich jetzt innerhalb der Mauern des Klosters St. Sergius, diesem großen Fürsprecher und Fürsprecher für das gesamte russische Land und für alle, die zu ihm strömen. Bitten Sie unter Tränen um seine Fürsprache vor dem Thron Gottes, damit er Ihnen und Ihrem Sohn Heilung von geistigen und körperlichen Gebrechen schenkt. Glauben Sie, dass Sie durch den Glauben Freude haben werden. Blitze zucken nicht so schnell durch das gesamte Universum, so schnell wie das Gebet der Eltern den Thron Gottes erreicht und den heiligsten Segen des allmächtigen Herrn auf ihre Kinder herabbringt. Das Gebet von Ihnen und Ihrer Frau ist kraftvoll und kann zur Heilung Ihres Sohnes und Ihrer gesamten Familie beitragen.“

Anscheinend betete Jakow Iwanowitsch inbrünstig zum heiligen Sergius. Er verließ das Kloster in Frieden und spiritueller Freude. Genau ein Jahr später musste ich in meiner Heimat sein und mich im Tempel mit Jakow Iwanowitsch treffen. Sein Auftreten war ruhig und friedlich. Als ich ihn fragte, wie es um seine Haushaltsangelegenheiten stehe, antwortete er mit geistiger Freude: „Gott sei Dank! Der Herr hat mich durch seine Barmherzigkeit nicht für die Gebete des heiligen Sergius vergessen.“ Und er erzählte mir Folgendes: „Als ich aus dem Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster zurückkam, wurde mein Sohn Wassili krank. Innerhalb von zwei Monaten schmolz er dahin wie eine Kerze, und während seiner gesamten Krankheit war er ungewöhnlich sanftmütig und demütig im Herzen. Niemand hörte ein schlechtes, beleidigendes Wort von seinen Lippen. Seine Liebe zu mir war unglaublich. Zwei Tage vor seinem Tod bat er mich, einen Priester zu rufen. Er bekannte unter Tränen und im vollen Bewusstsein seiner Schuld vor Gott, nahm mit Zärtlichkeit an den Heiligen Mysterien Christi teil und starb in voller Erinnerung. Kurz vor seinem Tod küsste er mich, seine Mutter und alle Anwesenden und starb leise, als würde er einschlafen. Sein Tod war ein großer Trost und eine große Freude für meine Seele. Ich selbst habe nach meiner Rückkehr aus dem Kloster St. Sergius aufgehört zu trinken, das sage ich nicht mehr Schimpfwörter" Nach dem Treffen mit mir lebte Jakow Iwanowitsch weitere zwanzig Jahre und führte ein nüchternes christliches Leben.“
(Trinity verlässt die spirituelle Wiese. Auch im Buch: Fatherland of the Preacher, M., 1996).

Priester Porfiry Amfitheatrov sprach über Gottes Strafe für Schimpfwörter:

„Zu Beginn meines ländlichen Seelsorgedienstes fiel mir auf, dass meine Gemeindemitglieder neben vielen anderen moralischen Mängeln vor allem mit der Angewohnheit der Schimpfwörter infiziert waren. Sowohl Alt als auch Jung benutzten ohne den geringsten Gewissensbisse ständig Schimpfwörter in ihren Häusern und auf der Straße. Nachdem ich sofort den Kampf gegen verschiedene Arten von Lastern meiner Herde begonnen hatte, ergriff ich vor allem Waffen gegen ihre Schimpfwörter. Und in der Kirche, in der Schule, in den Häusern der Gemeindemitglieder und bei Straßenversammlungen habe ich sie wegen dieses Lasters entlarvt und gegeißelt. Die guten Ergebnisse des Kampfes waren offensichtlich: Schimpfwörter waren auf den Straßen zunächst nicht mehr zu hören und verschwanden dann ganz.

Aber als ich am 2. November letzten Jahres durch meinen Garten spazierte, war ich unangenehm überrascht und empört über die schreckliche „Schimpfworte“, die auf der Straße zwischen Gemüsegärten und Feldern ausbrach. Ich sah einen etwa sechzehnjährigen Mann, Wassili Matwejew Lawrow, der unschuldige Ochsen mit einem Stock schlug und sie mit erlesenen Beschimpfungen überschüttete. Als Antwort auf meine Anschuldigungen sagte der Mann zu seiner eigenen Verteidigung, dass er sich über die Ochsen ärgerte, die langsam ein Fass Schlempe schleppten, und dass er gerne nicht fluchen würde, aber er konnte sich nicht beherrschen. Nachdem ich ihm die Abscheulichkeit und Sündhaftigkeit der Schimpfwörter erklärt hatte, inspirierte ich den Kerl dazu, seine schlechte Angewohnheit sofort und für immer aufzugeben. Der Typ beachtete meine Ermahnungen nicht gebührend und wurde noch am selben Tag von Gott schwer bestraft.

Als er mit dem Barden erneut von der Brennerei zum Anwesen des Herrenhauses ging, begann er erneut, die Ochsen mit Schlägen und Schimpfwörtern zu überschütten. Plötzlich gab es einen ohrenbetäubenden Krach, das Fass platzte sofort und die kochende Schlempe ergoss sich von Kopf bis Fuß über den Kerl. Sein Leiden und Stöhnen war zu hören. Er wurde sofort ins Krankenhaus gebracht, wo er etwa drei Monate blieb. Nachdem er das Krankenhaus verlassen hatte, sprach ich mit ihm über das Unglück, das ihm widerfahren war und das er selbst vollständig auf die gerechte Strafe Gottes für die Sünde der Schimpfwörter zurückführt.“
(„Der Steuermann“, 1905. Aus dem Buch „Geheimnisse der Unterwelt“)

Archim. Rafail (Karelin):

„Das Wort einer Person trägt eine gewisse Energie in sich. Es verbindet einen Menschen mit den kosmischen Kräften des Guten oder Bösen, mit Engeln oder Dämonen. Die höchste Manifestation des menschlichen Wortes ist das Gebet. Auch der Ort, an dem gebetet wird, hat eine ganz besondere spirituelle Atmosphäre. Deshalb verspüren die Menschen beim Betreten des Klosterzauns eine besondere Reinheit, spüren sie fast körperlich, sie möchten diese Luft von ganzem Herzen einatmen. Einmal kam ein Arzt zu einer kranken Nonne. Als sie den Raum betrat, schaute sie zunächst ängstlich auf die Symbole, dann, nachdem sie der Patientin zugehört hatte, setzte sie sich neben sie auf einen Hocker und sagte nach ein paar Minuten: „Was für eine friedliche Wohnung! Ich komme wieder zu Ihnen.“

Es gibt Worte, aber es gibt auch andere, schwarze Worte, die unsichtbaren, wir würden sagen, metaphysischen Schmutz in sich tragen – das sind Miasmen des Missbrauchs, die sich an den Wänden des Hauses festsetzen, sich in Dinge fressen und die Kleidung mit ihrem Gestank durchtränkt. Wir glauben, dass Krieg im metaphysischen Sinne oft eine Ablehnung Gottes und ein Gebet an Satan ist.

...die üble Sprache ruft den Dämon dazu auf, fleißig seine Brüder zu vernichten, das heißt, er wird ein Geist mit Satan.

...diese Worte stellen einen versteckten Appell an Satan dar. Deshalb verspürt er eine gewisse Erleichterung, nachdem er Schimpfwörter verwendet hat. Dies ist auch der Köder Satans, der dem Sünder ins Ohr flüstert: „Schwöre noch einmal, und du wirst Kraft aus meiner Kraft empfangen, und du wirst das Getränk aus dem Kelch trinken, den ich in meinen Händen halte.“ ... [der Dämonismus] der schmutzigsten Worte wird noch deutlicher. Bei satanischen Orgien gehören Gotteslästerung und raffinierteste Obszönitäten zum Ritual: Damit der Teufel seinen Anhängern erscheinen kann, müssen sie den Ort, an dem sie sich versammeln, entweihen, zusammen mit anderen Sünden und Obszönitäten, die sie begangen haben.“

4. Wie kann man die Leidenschaft für Schimpfwörter überwinden?

Wie kann man die Tendenz, Schimpfwörter zu verwenden, überwinden? Die Heiligen Väter lehren, dass diese Leidenschaft durch Tugenden bekämpft und überwunden werden kann: Reue, Selbstverurteilung, Erinnerung an den Tod, Nüchternheit, ständige Wachsamkeit gegenüber sich selbst, Gebet, Keuschheit, Ehrfurcht, Mitgefühl und Liebe zum Nächsten.

Johannes Chrysostomus:

„Wollen Sie sich von bösen Worten fernhalten? Vermeiden Sie nicht nur schlechte Worte, sondern auch unordentliches Lachen und jegliche Lust.“

„Wahrlich, die Geschwätzigkeit der Zunge verursacht viel Böses, und im Gegenteil, ihre Enthaltsamkeit verursacht viel Gutes. So wie ein Haus, eine Stadt, Mauern, Türen, Tore keinen Nutzen haben, wenn es keine Wächter und Menschen gibt, die wissen, wann man sie verschließt und wann man sie öffnet; Daher werden Zunge und Lippen keinen Nutzen bringen, wenn der Geist nicht darauf trainiert ist, sie mit Präzision und großer Diskretion zu öffnen und zu schließen und zu wissen, was ausgesprochen werden muss und was man in sich behalten soll. ...

Denken Sie, dass dies das Glied ist, mit dem wir mit Gott sprechen, mit dem wir Ihn loben; Dies ist das Glied, mit dem wir ein schreckliches Opfer bringen. Die Gläubigen wissen, wovon ich rede. Daher ist es notwendig, dass er frei von jeglicher Verurteilung, Tadel, Schimpfwörtern und Verleumdungen ist. Wenn in uns ein schlechter Gedanke geboren wird, müssen wir ihn in uns unterdrücken und dürfen nicht zulassen, dass er sich in Worte verwandelt.

Hiob hatte einen solchen Sprachgebrauch; Deshalb äußerte er kein einziges obszönes Wort, die meiste Zeit schwieg er, und als es notwendig war, seiner Frau zu antworten, äußerte er Worte voller Weisheit.“

Rev. Simeon der neue Theologe:

„Wer glaubt, lacht nicht, sondern weint und weint über seine Sünden, denn er hört, dass diejenigen, die in diesem Leben lachen, im Jenseits weinen und weinen werden.

Wer glaubt, nimmt nicht unwürdig an den Reinsten Mysterien teil, sondern reinigt sich von allem Schmutz, von Völlerei, von Groll, von bösen Taten und beschämenden Worten, von unordentlichem Lachen, von bösen Gedanken, von aller Unreinheit und von jeder sündigen Bewegung in seinem Inneren , - und empfängt so den König der Herrlichkeit; im Gegenteil, bei denen, die unwürdig an den reinsten Mysterien teilnehmen, bricht der Teufel schnell ein und dringt in ihr Herz ein, wie es bei Judas geschah, als er am Abendmahl teilnahm; Deshalb sagt der göttliche Paulus: „Der Mensch prüfe sich selbst, und so esse er von diesem Brot und trinke von diesem Kelch.“ Denn wer unwürdig isst und trinkt, isst und trinkt Verdammnis für sich selbst, ohne Rücksicht auf den Leib des Herrn. Deshalb sind viele von euch schwach und krank, und viele sterben“ (1. Korinther 11,28-30).“

Priester Pavel Gumerov:

„Wer es gewohnt ist zu fluchen, ist bereits von seinem abhängig schlechte Angewohnheit. Wie der Apostel sagt: Wenn er Sünde begeht, ist er ein Sklave der Sünde. Wer denkt, dass er von seiner Fluchgewohnheit unabhängig ist, sollte versuchen, mindestens zwei Tage lang keine Schimpfwörter zu verwenden, dann wird er verstehen, wer der Boss im Haus ist. Mit dem Fluchen aufzuhören ist nicht einfacher als mit dem Rauchen aufzuhören. Kürzlich kam es in einem berühmten Schönheitssalon in Rostow zu einem Notfall: Drei Friseurinnen kündigten auf einmal. Der Grund war, dass der Direktor ihnen verboten hatte, am Arbeitsplatz zu fluchen. Dieses Verbot konnten die jungen Frauen nicht ertragen.

...Hegumen Savva (Molchanov), der sich um viele Militärangehörige kümmert, wurde von einem Armeeoffizier erzählt, dass er die Leidenschaft für Schimpfwörter lange Zeit nicht loswerden konnte. Er hat diese Gewohnheit auf diese Weise ausgerottet. Sobald ihm ein „faules Wort“ entging, nahm er es zur Kenntnis, fand einen geeigneten Platz in der Kaserne und machte zehn Verbeugungen. Und das Laster der Schimpfwörter wurde von ihm völlig aufgegeben. Es ist sehr gut für junge Menschen, diesem Beispiel zu folgen.“

Hl. Ignatius (Brianchaninov) Im Artikel „Acht Hauptleidenschaften mit ihren Unterteilungen und Zweigen“ listet er in der Schar der Tugenden der Nüchternheit siegreiche und unflätige Ausdrücke auf:

„Aufmerksamkeit beim Beten. Sorgfältige Beobachtung aller Ihrer Taten, Worte und Gedanken. Extremes Misstrauen gegenüber sich selbst. Kontinuierlicher Aufenthalt im Gebet und im Wort Gottes. Scheu. Ständige Wachsamkeit gegenüber sich selbst. Vermeiden Sie viel Schlaf, Weiblichkeit, leeres Gerede, Witze und scharfe Worte.“

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Aus christlicher Sicht Schimpfwörter sind eine Todsünde(Eph. 5:4-5). Schon der Name „Laster“ zeigt, dass es das Wesentliche verunreinigt menschliche Seele- Wort. Jedes Wort hat Kraft. Vor der Annahme des Christentums in Russland wurden in heidnischen Ritualen oft Schimpfwörter verwendet und Menschen wurden oft mit Hilfe von Flüchen getötet. Dieses Laster hat seinen Ursprung in den Phalluskulten des Alten Ostens, geht aus den „Tiefen Satans“ (Offenbarung 2,24) und den dunklen Abgründen der Ausschweifung zu Ehren von Baal, Astarte und anderen hervor und endet bei den klassischen Erben der Bibel Schinken. Böse Ausdrücke sind magische Formeln, die an schändliche Dämonen gerichtet sind.
So werden die abscheulichsten Dämonen angezogen und ein unnatürliches verbale Opfer gebracht, schrieb Johannes Chrysostomus.
Allmählich wurden infolge der Massenatheisierung der Bevölkerung allen möglichen Geheimnissen ein Ende gesetzt und fast überall erklangen obszöne Worte mit voller Wucht. Die Ära des mathematischen Realismus, der durch nichts mehr begrenzt ist, ist angebrochen, das heißt, die Schamlosigkeit wird durch die „Wissenschaft“ legalisiert. Ich erinnere mich an die Worte von F. M. Dostojewski, dass nichts das russische Volk mehr fesseln kann als das offene (wissenschaftlich nachgewiesene) Recht auf Schande.

Die russische Mutter Erde stöhnt vor Schimpfwörtern; sie hat die Seelen und Lippen vieler großer Philosophen und Schriftsteller verdorben, die bei dem Versuch, andere Gutes zu lehren, damit nicht zurechtkommen schlechte Angewohnheit, allein bleiben, unter Freunden, wenn dich nichts zwingt, dich zurückzuhalten. Es ist bekannt, dass Gedichte mit Schimpfwörtern von Puschkin, Lermontow, Jesenin, Majakowski geschrieben wurden... Bemerkenswert ist, dass sie alle nicht eines natürlichen Todes (Mord oder Selbstmord) starben, sondern ganz junges Alter. Vielleicht ist es ein Zufall oder vielleicht Gottes Zorn ...

Mat – ein Gebet an Satan und eine Beleidigung der Mutter Gottes! Lassen Sie sich von den Problemen in Ihrem Leben nicht überraschen.

„Seien Sie geizig mit Ihrer Zunge, denn sie kann sehr viel Schaden anrichten, und je schneller ihre Bewegungen, desto weniger Nutzen“ (Gregor der Theologe)

„Der Schlag der Peitsche macht Narben, und der Schlag der Zunge zermalmt die Knochen“ (Sir. 28:20)

Schimpfwörter – Schwingungen der Seele, die Abscheulichkeit in den ätherischen Raum ausschütten

Schachmatt ist der langsame Selbstmord unserer Nation

Schimpfwörter sind Unhöflichkeit, eine Waffe unsicherer Menschen

„Lass kein verdorbenes Wort aus deinem Mund kommen“ (Eph. 4:29)

„Schätzen Sie jedes Wort, achten Sie auf jedes Wort; seien Sie standhaft in Ihrem Wort... Denken Sie daran Das Wort ist der Anfang des Lebens„(St. gerechter Johannes Kronstadt)

Beim Aussprechen von Schimpfwörtern werden die Chromosomen einer Person beschädigt, Gene wechseln ihre Plätze und infolgedessen beginnt die DNA, unnatürliche Programme zu entwickeln.

In der alten Rus drangen die Menschen durch Schimpfwörter ein Kommunikation mit böse Geister , stimmen Sie sich auf ihre Wellenlänge ein und rufen Sie sie in Ihr Leben.

„Sobald ein Wort gesprochen wird, verschwindet es nicht mehr, sondern geht in die endlose Erinnerung Gottes ein Am Hof ​​werden wir vorgestellt" (Fr. Afanasy (Gumerov)

„Wer Böses redet, wird das Reich Gottes nicht ererben“ (Apostel Paulus)

Möchten Sie wissen, wie groß das Übel ist, beschämend und beschämend zu sprechen? Es ist besser, Fäulnis aus deinem Mund auszuspucken als Schimpfwörter ... Gott hat Weihrauch in deinen Mund gelegt, und du hast Worte hineingelegt, die mehr stinken als jede Leiche und deine Seele töten. (Johannes Chrysostomus)

Die Heiligen Väter lehrten, wie man schlechte Gefühle bekämpft, indem man sie nicht auf andere Menschen ausschüttet, sondern indem man verhindert, dass das Böse in die Seele eindringt. Der Mensch ist für die Gifte, die er produziert, verantwortlich.

Es ist wie ein böses Schimpfwort Erschafft einen dunklen Raum um sich herum und zieht dämonische Kräfte an.

Wie sollte sich ein Christ angesichts von Schimpfwörtern verhalten?
Wenden Sie sich sofort erstens Gott zu, bewaffnen Sie sich mit dem Jesusgebet und zweitens, wenn Sie nicht entkommen können, dann ertragen Sie den Kampf mit Geduld und Selbstverurteilung.

Ich habe eine Freundin, die in ihrer Rede in Gesellschaft oft Schimpfwörter verwendet. Es ist mir unangenehm, das von ihren Lippen zu hören, ich versuche ihr zu erklären, dass das nicht möglich ist, aber sie sieht nichts Schlimmes darin, weil die anderen Jungs auch streiten. Wie kann ich sie am besten vom Fluchen abbringen, oder ist daran nichts Falsches, sondern nur ein modisches Statement?
Lyuba T., 15 Jahre alt, Rjasan

Beim Spaziergang auf der Straße, beim Reisen mit öffentlichen Verkehrsmitteln, beim Besuch öffentlicher Einrichtungen, überall trifft man auf fluchende Teenager. Was bringt Teenager zum Fluchen?
Hier ist die Meinung von einem junger Mann, das ich auf einer der Internetseiten gefunden habe. „Erstens möchten Teenager in diesem Alter älter aussehen als sie sind. Und indem sie fluchen, versuchen sie nicht nur, sich als älter zu zeigen, sondern sich auch im Kreise ihrer Freunde als Anführer zu beweisen. Und wenn jemand aus der Umgebung obszöne Ausdrücke verwendet, beginnen andere nach ihm zu wiederholen, um nicht aus der Masse hervorzustechen. Aber keiner von ihnen bemerkt, dass sie, wenn sie Obszönitäten verwenden, weit entfernt von Erwachsenen aussehen.
Zweitens fluchen Menschen in den meisten Fällen, wenn die Emotionen sie überwältigen und sie sich nicht zurückhalten können. Im Jugendalter ist es noch schwieriger, die Grenzen des Anstands einzuhalten. Deshalb ist es wichtig frühe Kindheit Bemühen Sie sich um Selbsterziehung und Disziplin, um sich in jeder Situation würdevoll zu zeigen. Eltern geben ein Beispiel für gutes Benehmen. Sie sind es, die uns in der Kindheit helfen, zu verstehen, „was gut und was schlecht ist“.
Und als letztes, aber nicht zuletzt wichtiges, steht das Problem der Selbstbildung auf der Liste. Wir alle hatten in unserem Leben Situationen, in denen wir nichts zu sagen hatten. Und hier steht es vor uns wichtige Wahl: entweder die Pause mit Obszönitäten oder einem anderen Schimpfwort füllen oder schweigen. Aber Schweigen bedeutet nicht, eine Niederlage hinzunehmen. Damit es in unserem Leben keine gibt unangenehme Situationen Im Dialog mit Menschen lohnt es sich, sich weiterzubilden. Bücher helfen uns dabei. Durch Bücher füllen wir unser Leben auf Wortschatz und kluge, gebildete Menschen werden.
Das Wichtigste ist, sich auf Selbstdisziplin und Selbstbildung zu konzentrieren. Und erst dann wird das Fluchen aus unserem Wortschatz verschwinden. Ich bin ein Teenager und habe selbst diese Tipps befolgt, die ich von Erwachsenen und erfahrenen Menschen gehört habe. Und ich bereue es kein bisschen. Schließlich ist die russische Sprache so reich und schön, dass man seine Rede nicht mit Beschimpfungen übersäten sollte.“
Ich stimme dem jungen Mann absolut zu; wir finden dafür Bestätigungen von antiken Philosophen und Weisen. Also Seneca sagte: „Sprache ist ein Indikator für Intelligenz“.

Sokrates sagte: „Wie ein Mensch ist, so ist auch seine Rede.“

Seit der Antike wird das Fluchen im russischen Volk als Schimpfwort bezeichnet, abgeleitet vom Wort „Dreck“ (Schmutz). Aber nur wenige Menschen erkennen, dass Schimpfwörter ebenso wie Unhöflichkeit eine Waffe unsicherer Menschen sind. Unhöflichkeit ermöglicht es Ihnen, Ihre eigene Verletzlichkeit zu verbergen und schützt Sie, denn das Aufdecken von Schwäche und Unsicherheit kommt einer völligen Niederlage gleich. Schulkinder versuchen, ihre Eltern und Lehrer mit Schimpfwörtern zu beleidigen, sie zu schockieren, wütend zu machen, um ihre eigene emotionale Unabhängigkeit von ihnen zu bestätigen.
Fluchen ist nicht nur eine Ansammlung von Obszönitäten. Solche Vokabeln weisen auf die spirituelle Krankheit einer Person hin. Schließlich ist ein Wort nicht nur eine Ansammlung von Lauten, die einen Gedanken ausdrücken. Es kann viel über unseren Geisteszustand aussagen.
Schimpfwörter schaden nicht nur der geistigen, sondern auch der körperlichen Gesundheit eines Menschen. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass DNA in der Lage ist, menschliche Sprache und lesbaren Text über elektromagnetische Kanäle wahrzunehmen. Manche Botschaften heilen Gene, andere verletzen, wie etwa Strahlung. Zum Beispiel, gute Worte Gebete wecken die Reservefähigkeiten des genetischen Apparats, und Flüche und Beschimpfungen verursachen Mutationen, die zur Degeneration führen.
Die Wurzeln der Schimpfwörter reichen bis in die ferne heidnische Antike zurück. In Zaubersprüchen an heidnische Gottheiten waren böse Worte enthalten, und in heidnischen Zeiten war der Fruchtbarkeitskult weit verbreitet, sodass alle bösen Worte mit der sexuellen Sphäre in Verbindung gebracht werden. Unsere Vorfahren äußerten diese Worte, als sie noch im Heidentum lebten, und riefen die Dämonen des Bösen um Hilfe an. Hexen und Zauberinnen benutzten bei ihrer Verleumdung Schimpfwörter und schickten einen Fluch. Daher ist die Verwendung von Schimpfwörtern in einem Gespräch mit Freunden, der Familie, Moderne Menschen Ohne es zu wissen, führen sie ein geheimes Ritual durch und beschwören Tag für Tag, Jahr für Jahr das Böse auf ihren eigenen Köpfen und auf den Köpfen ihrer Lieben. Aus der Quantität der Schimpfwörter wird Qualität. Zuerst haben die Menschen kleine Probleme, dann große, dann treten gesundheitliche Probleme auf und schließlich bricht das Leben selbst zusammen.
Ein Missverständnis ist die allgemein akzeptierte Meinung, dass es sich um Fluchen handelt Slawische Tradition. Schimpfwörter waren in Russland bis etwa zur Mitte des 19. Jahrhunderts nicht nur auf dem Land nicht weit verbreitet, sondern auch strafbar. Nicht umsonst wurden solche Worte „obszön“ genannt, d.h. verboten. Die primitive Sprache formt das primitive Denken. Eine mit Schimpfwörtern übersäte Sprache führt zu einem ebenso übersäten Geist.
In einer Gruppe von Teenagern oder unter anderen Freunden hängt viel vom Anführer ab, davon, wer der „Trendsetter“ ist. Versuchen Sie, Ihre eigenen Kommunikationsregeln festzulegen – ohne zu fluchen, was ist, wenn es ihnen gefällt?
Wenn es nicht klappt, dann versuchen Sie, eine andere Gesellschaft zu finden, in der Fluchen nicht die Norm ist. Es ist sehr leicht, schmutzig zu werden, und manchmal ist es unmöglich, es für den Rest Ihres Lebens abzuwaschen.
Natalya LARINA, Psychologin

Unsere Liebe Frau betet nicht für diejenigen, die Schaum heilen – die Zunge der Dämonen. Wussten Sie, dass Fluchen (nicht zensierte Ausdrücke) die Sprache der Dämonen ist? In der medizinischen Praxis ist folgendes Phänomen bekannt: Bei Lähmungen, bei völligem Sprachverlust, wenn eine Person weder „Ja“ noch „Nein“ aussprechen kann, kann sie dennoch ganze Ausdrücke, die ausschließlich aus Obszönitäten bestehen, völlig frei äußern. Das Phänomen ist auf den ersten Blick sehr seltsam, aber es sagt viel aus. Es stellt sich heraus, dass die sogenannte Obszönität ganz andere Nervenketten durchläuft als jede andere normale Sprache. Was sind das für Ketten? Was (oder wer) steckt dahinter? Wer demonstriert auf diese Weise seine Macht über einen gelähmten Körper?

„Das sogenannte Fluchen“, schreibt Pater Sergius, „ist die Sprache der Kommunikation mit dämonischen Kräften.“ Es ist kein Zufall, dass dieses Phänomen als höllisches Vokabular bezeichnet wird. Infernal bedeutet höllisch, aus der Unterwelt.“ Mat war den Slawen tatsächlich gut bekannt. Obszöne Bezeichnung Frauen Lunge Verhalten findet sich bereits in Birkenrindennoten aus Nowgorod. Nur hatte es dort eine ganz andere Bedeutung. Dies ist der Name des Dämons, mit dem die alten Zauberer kommunizierten. Seine „Pflicht“ bestand darin, schuldige Frauen mit dem zu bestrafen, was die moderne Medizin „Uterus-Tollwut“ nennt. Und andere russische Schimpfwörter haben den gleichen dämonischen Ursprung. V In letzter Zeit Die Wissenschaft hat bewiesen, dass nicht nur die Moral, sondern auch die menschliche Gesundheit unter der Verwendung von Schimpfwörtern leidet. Im physischsten Sinne des Wortes. Einer der ersten Wissenschaftler, der diesem Aspekt Aufmerksamkeit schenkte, war Ivan Belyavsky. Seiner Meinung nach trägt jedes von einem Menschen gesprochene oder gehörte Wort eine Energieladung in sich, die auf den Menschen einwirkt. Bei den sogenannten Vorlesungen auf Russisch kann man sich leicht davon überzeugen, dass das Fluchen die Sprache Satans und der Dämonen ist Orthodoxe Kirchen. Erinnern wir uns daran, dass ein Verweis der Ritus ist, Dämonen aus einer Person auszutreiben. Ähnliche Leute So nennen sie sie – besessen. Während der Abmahnung passiert vielen von ihnen etwas Schreckliches. Die Leute fangen an zu bellen, zu krähen, junge Mädchen beginnen plötzlich mit rauer Bauernbassstimme zu schreien. Wenn solche Menschen vom Kreuz berührt werden, beginnen sie, sich auf jede erdenkliche Weise zu verzerren. Und das Wichtigste: Fast alle fluchen fürchterlich. Sie benutzen obszöne Worte, um den Priester und die Kirche zu beleidigen. Aber wer das Ritual der Zurechtweisung durchführt, weiß: Es ist nicht der Mensch selbst, der schreit, sondern der Dämon, der in ihm weint. Er schreit Obszönitäten. Nicht gut, aber höchst dämonisch. Wenn Sie fluchen, wundern Sie sich nicht, warum es in Ihrem Leben Probleme gibt. Mat sind die Flüche, die du auf die Menschen schickst, und vor allem auf dich selbst... „Lass kein verdorbenes Wort aus deinem Mund kommen, sondern nur das, was gut ist zur Erbauung im Glauben...“ (Eph. 4,29). ) Faule Worte sind heute in der Sprache des Volkes zur Norm geworden. Schimpfwörter sind sogar in Familien zu hören, und zwar nicht nur in der Kommunikation zwischen Erwachsenen, sondern manchmal auch in Gesprächen zwischen Eltern und kleinen Kindern. Der Grund für Schimpfwörter ist nicht länger Verärgerung oder Wut, sondern schlechte, faule Worte sind Teil der Alltagssprache geworden, und manchmal tauschen sogar Liebende sie aus. Dies ist ein Zeichen einer besonderen Verschlechterung unserer Kultur, wenn jedes Konzept von Maß und Takt in der Kommunikation zwischen Menschen zerstört wird. Dies war nicht immer der Fall. Dieses Phänomen hat sich in letzter Zeit weit verbreitet, als die Mächte der Dunkelheit, die nach und nach die Sphäre des spirituellen Einflusses auf das russische Volk eroberten, eine Verzerrung der Entwicklungswege der Seele des Volkes erreichten. Fluchen ist eine klare Manifestation des Bösen in einer Person. Seit der Antike wird das Fluchen im russischen Volk als Schimpfwort bezeichnet – vom Wort sklna. In Dahls Wörterbuch, das das Ergebnis einer gründlichen Untersuchung nicht des Buches, sondern der russischen Volkssprache ist, heißt es: „Dreck ist eine Abscheulichkeit, Dreck, schmutziger Trick, alles Gemeine, Ekelhafte, Ekelhafte, Obszöne, das, was fleischlich und geistig abstößt, Unreinheit, Schmutz und Fäulnis, Verfall, Aas, Ausbrüche, Kot; Gestank, Gestank; Unanständigkeit, Ausschweifung, moralische Korruption; Alles, was Gott verabscheut.“ Hier sind wir gefallen und haben uns der Macht stinkender, fauler Worte ergeben. Unter orthodoxen Gläubigen gibt es eine Legende darüber heilige Jungfrau Die Muttergottes bittet den Herrn besonders um die Erlösung Russlands, denn Russland ist das Haus der Muttergottes, eines ihrer Erbes auf Erden. Aber die Allerreinste Jungfrau Maria betet für das orthodoxe Russland und weigert sich, in ihren Gebeten an diejenigen zu denken, die Schimpfwörter verwenden. Unsere Liebe Frau betet nicht für diejenigen, die schwören. Und im russischen Volk werden Menschen, die fluchen, seit langem als Gotteslästerer bezeichnet. Die obszöne Sprache ist ein Erbe heidnischer Zeiten, als sich die slawischen Stämme noch nicht zu einem einzigen russischen Volk vereint hatten, das sie schufen tolle Kultur, geformt durch orthodoxe Bildung. Erst die Orthodoxie, die in einem vierhundertjährigen Kampf (988-1380) die Folgen der heidnischen Moral besiegt hatte, bildete nach und nach die Grundlagen der Hochkultur des russischen Volkes und errichtete das Heilige Russland, das wir Wir haben es heute so leicht vergessen, dass wir dem Gestank und dem Dreck des Mangels an Spiritualität verfallen. Erinnern wir uns daran, was Gott Russland gegeben hat und wie der Schöpfer des Universums mit dem russischen Land und unserem Volk umgeht. Christus hat nicht die römisch-katholische Kirche, das Luthertum, den Baptistismus, den Jehovahismus, den Calvinismus und andere Glaubensrichtungen geschaffen, die sich als Christentum betrachten und in vielerlei Hinsicht nicht miteinander übereinstimmen. Jesus Christus, der Sohn Gottes, schuf eine einzige, unteilbare Universalkirche. und es war tausend Jahre lang ganz. In dieser einen universalen Kirche gibt es sieben Ökumenische Räte, wo die gesamte Führung der Kirche (und unter ihnen viele heilige Asketen, rechtschaffene Menschen und große Theologen) durch den Willen des Heiligen Geistes ein einziges, unzerstörbares Symbol des Glaubens bildete, das das Wesen des Christentums kurz zum Ausdruck brachte. So wurde der rechte Glaube begründet, den uns der Herr Jesus Christus selbst gegeben hat. Die Kirche Christi, gegründet von seinen direkten Jüngern – den heiligen Aposteln, war eine auf Erden. Doch im elften Jahrhundert trennte sich der westliche Teil von der vereinten Kirche Christi, änderte das Glaubensbekenntnis und erklärte sich selbst zum Katholizismus. Dann taucht das Konzept der Orthodoxie auf – der korrekten Verherrlichung Gottes, wie es in der ursprünglichen, von Christus und den Aposteln geschaffenen Kirche der Fall war. Alle anderen Kirchen, die später von sündigen Menschen erfunden wurden, werden jedoch als nicht-orthodox bezeichnet, „Gott nicht zu Recht preisen“. , heterodox. Sie wurden nach und nach immer unähnlicher als die von Christus selbst geschaffene Kirche. Russland erhielt durch den Willen Gottes die Orthodoxie. Darüber hinaus war es das russische Volk, Russland, das Gott als Beschützer anvertraute Orthodoxer Glaube. Nachdem alle anderen orthodoxen Länder auf dem Konzil von Florenz im Jahr 1429 die Orthodoxie verraten hatten, sich der Führung der römisch-katholischen Kirche unterwarfen und der Vereinigung zustimmten, ließ Gott im Zorn zu, dass diese Länder durch die grausame türkische Invasion versklavt wurden. Von diesem Zeitpunkt an ließ er zu Nur Russland, dessen Souverän die Union ablehnte, wurde die einzige Macht, die sich frei zur Orthodoxie als Staatsreligion bekannte und die Moral und Kultur des Volkes, den Geist des Volkes selbst, all seine Kraft und Intelligenz prägte. Das ist Russlands Größe Verantwortung vor Gott – die Bewahrung der Orthodoxie! Aber die Rolle des Hüters der wahren Kirche musste mit dem Wunsch des Volkes nach Reinheit der Moral einhergehen. So entstand das einzige Land der Welt, in dem die Menschen selbst ihr Vaterland heilig nannten – das Heilige Russland. (Es gibt kein Konzept des Heiligen Englands, des Heiligen Deutschlands, des Heiligen Frankreichs oder des Heiligen Italiens). Natürlich gab es in Russland Sünder, aber das Ideal des Volkes war der Wunsch nach Heiligkeit. Und im Heiligen Russland (wenn nicht unter allen, dann in der überwältigenden Mehrheit des Volkes) hat die keusche Moral Wurzeln geschlagen. Dies kam auch in der Sprache zum Ausdruck, denn die Sprache ist nicht nur ein Speicher der praktischen, sondern auch der spirituellen Erfahrung der Menschen. Daher unterscheidet sich das russische Volk im Gegensatz zu vielen anderen Völkern in seiner Sprache allgemeine Norm Fluchen, Worte, die später als obszön bekannt wurden. Der heutige Fluch stellt sich direkt gegen die Kultur des russischen Volkes. Vergessen wir nicht, dass die Sprache dem Volk von Gott gegeben wurde, und schauen wir uns deshalb noch genauer an, wie Gott Russland und sein Volk behandelt. In der Zeit, nachdem Russland den orthodoxen Glauben angenommen hatte, ereigneten sich auf der Welt drei außergewöhnliche historische Ereignisse, die mit der Rolle des russischen Volkes im Schicksal der Menschheit zusammenhingen. Im 13. Jahrhundert strömten die wilden Horden von Dschingis Khan und seinen Nachkommen zusammen Er kannte weder Gewissen noch Gnade und stürmte über den eurasischen Kontinent, um die Welt zu erobern. Sie beabsichtigten, das „letzte Meer“ zu erreichen, also nach den damaligen Geographiekenntnissen Europa vollständig zu erobern. Doch obwohl Batus Krieger sowohl Ungarn als auch Italien besuchten, kehrten sie aus Angst zurück, die besiegte, aber nicht unterworfene, mächtige Rus hinter sich zu lassen. Und hier im russischen Land war es dazu bestimmt, zu verschwinden Tatarisch-mongolische Invasion. Russland überschattete Europa. Beachten wir, dass sich Russland nicht das Ziel setzen konnte, Europa zu retten – das russische Volk hat diese Aufgabe nach Gottes Plan erfüllt. Dies wird durch zwei weitere historische Ereignisse von gleicher Bedeutung bestätigt. Als der atheistische Napoleon, nachdem er die Hälfte Europas erobert hatte, die Welt von West nach Ost bis nach Indien eroberte, wurde er in Russland besiegt. Und schließlich eroberte und zertrampelte auch der satanistische Hitler, nicht weniger unmenschlich als Dschingis Khan, Europa. folgte dem Weg Napoleons, um die Welt zu erobern. Und obwohl seine Horden Moskau, St. Petersburg, den Kaukasus und die Wolga erreichten, blieb Russland, nachdem es alles erlitten hatte, unbesiegbar und besiegte den mächtigen Eroberer. Welche Bedeutung haben diese drei historischen Akte? In der gesamten Menschheitsgeschichte kann nur Russland von sich sagen, dass es als Schutzschild gegen das Böse in der Welt eingesetzt wurde und die Welt dreimal vor der Versklavung schützte. Ist das alles wirklich Zufall? Aber selbst Materialisten geben zu, dass der Zufall eine unbekannte Notwendigkeit ist. Und die Väter der orthodoxen Kirche lehren: „Wer an den Zufall glaubt, glaubt nicht an Gott.“ Das Evangelium sagt, dass kein einziger Vogel, nicht einmal ein kleiner, von Gott vergessen wird (Lukas 12,6). Aber um uns endlich von der besonderen Aufmerksamkeit Gottes für Russland zu überzeugen, erinnern wir uns daran, wie groß und reich die Welt ist und die meisten großes Land der Herr hat es uns gegeben. Auf dem Territorium unseres riesigen Landes geht die Sonne nie unter: Wenn sie im Westen untergegangen ist, scheint sie im Osten bereits. Erinnern wir uns auch daran, wie leicht wir ein so großes Land bekommen haben. Die Kämpfe von Ermaks kleiner Abteilung endeten dort, wo heute Tobolsk liegt. Der Rest des Territoriums – Sibirien und der Ferne Osten – wurde vom russischen Staat mühelos als Geschenk Gottes angenommen: Kleine Abteilungen friedlicher Entdecker zogen durch und die Einheimischen gingen bereitwillig unter der Hand des Weißen Zaren. Und dieses uns geschenkte Gebiet von Tobolsk bis zur Beringstraße macht zwei Drittel des gesamten heutigen Russlands aus. Der Schöpfer des Universums hat unserem Land, unserem Volk, das Gott mit seiner Aufmerksamkeit besonders hervorgehoben hat, eine Sprache von seltener Schönheit, Reichtum und Ausdruckskraft geschenkt. Schließlich wird die Macht des Volkes sowohl durch den Glauben als auch durch die Kultur ausgedrückt und weitergegeben, deren Hauptinstrument die Sprache des Volkes ist. Der große Michail Lomonossow schrieb: „Karl V., der römische Kaiser, pflegte zu sagen, dass es anständig sei, mit Gott Spanisch, mit Freunden Französisch, mit Feinden Deutsch, mit dem weiblichen Geschlecht Italienisch zu sprechen.“ Aber wenn er die russische Sprache beherrschte, dann hätte er natürlich hinzugefügt, dass es für sie anständig sei, mit ihnen allen zu sprechen, denn er hätte in ihm die Pracht des Spanischen, die Lebendigkeit des Französischen gefunden Die Stärke des Deutschen, die Zärtlichkeit des Italienischen, darüber hinaus verdeutlichen der Reichtum und die Kraft der Bilder die Kürze der griechischen und lateinischen Sprachen.“ Und diese Sprache wird von Fluchen durch die Verwendung einer erbärmlichen Reihe abscheulicher Wörter anstelle von gottgegebenem Reichtum deformiert , nicht von Gott gegeben, sondern vom ewigen Feind der Menschheit vorgeschlagen. Solche Menschen verstümmeln absichtlich das Bild Gottes in sich selbst – und das ist der Beginn des Abfalls.

Heute verkaufen sie sogar Wörterbücher mit obszöner Sprache. Die teuflischen Mächte, die Russland zerstören wollen, tun alles, damit unser Volk lernt, sich selbst zu entweihen. Die Angewohnheit, Schimpfwörter zu verwenden, prägt den moralischen Charakter einer Person, beeinträchtigt ihr Engagement in der Kultur (auch wenn sie im Kulturbereich tätig ist) und macht eine solche Person in Beziehungen zu anderen unzuverlässig. Auf jemanden, der ständig flucht, ist kein Verlass ernste Angelegenheit, – Die Angewohnheit, Schimpfwörter zu verwenden, ist ein Zeichen für den geistigen und moralischen Verfall einer Person. Wer sich leicht unreine, faule Reden erlaubt, wird sich ohne Schwierigkeiten zu unreinen Taten entschließen – das hat sich in der Praxis bewährt. Besonders beängstigend ist es, wenn Kinder in einer fluchenden Umgebung aufwachsen und die Eltern selbst moralischen Schmutz in ihre Seelen pflanzen. Solche Kinder wachsen gefühllos und vor allem gleichgültig gegenüber ihren eigenen Eltern auf. Wenn solche Kinder erwachsen werden, wird es für sie schwierig sein, ein eigenes Zuhause für die Familie zu schaffen, in dem es Trost gibt und es ihnen und ihren Kindern gut tut. Solche Kinder können ihrer Familie und sich selbst Ärger bereiten. Der Charakter eines Kindes wird vom Säuglingsalter bis zum siebten Lebensjahr geformt. Die Weltanschauung eines Menschen (seine Prinzipien der Lebenseinstellung, gegenüber Umfeld, an die Gesellschaft) sind eingelegt Schulalter. Wenn ein Mensch während dieser gesamten Zeit seines Lebens unter dem Einfluss schmutziger Worte geformt wurde, wird er mit Fehlern aufwachsen, mit Fäulnis in seiner Seele und seinem Charakter. Eltern! Wenn Sie sich erlauben, mit Ihrem Kind Schimpfwörter zu sprechen, wundern Sie sich nicht, wenn Ihre Kinder später unter Kriminellen geraten. Sie selbst haben den Anfang ihrer Zerstörung gelegt! Wenn wir wollen, dass unser Volk nicht verrottet und zu unfruchtbarem Staub zerfällt, müssen wir entschieden auf Schimpfwörter verzichten und das große Geschenk Gottes schätzen, das wir so leicht erhalten haben – die schöne russische Sprache. Das Wort ist Gottes größtes Instrument. „Im Anfang war das Wort“, sagt der Evangelist (Johannes 1,1). Mit einem Wort: Gott hat alles erschaffen. „Und Gott sprach: Es werde Licht“ (Gen 1,3). Das Wort ist auch ein Werkzeug menschlicher Kreativität. Wir erleuchten und werden durch das Wort erleuchtet. Und Dunkelheit wird durch Schimpfwörter gesät. Der Apostel lehrt: „Lasst kein verderbtes Wort aus eurem Mund hervorgehen, sondern nur das, was gut ist zur Erbauung des Glaubens, damit es denen Gnade gebe, die es hören“ (Eph. 4,29). Das Wort soll Gnade bringen – gute Gaben, Güte, zur Erbauung im Glauben dienen, das heißt, uns näher zu Gott bringen und uns nicht von ihm entfernen. Nach den Worten Christi, des Erlösers, „werden die Menschen am Tag des Gerichts auf jedes leere Wort antworten“ (Matthäus 12,36). Allerdings ist die Sünde der Schimpfwörter viel schwerwiegender als die Sünde des leeren Geredes. Folglich wird die Strafe viel härter ausfallen! Wenn jemand böse Schimpfwörter spricht, befleckt und befleckt er nicht nur seine eigenen Lippen, sondern schüttet auch Schmutz in die Ohren seiner Mitmenschen; korrumpiert sie mit Schimpfwörtern, weckt schlechte Gedanken – sät Böses, auch wenn er es selbst nicht erkennt. So verkommt die Moral des Volkes – von Generation zu Generation. Jetzt hat sich dieses Phänomen besonders verschärft, weil viele Menschen süchtig nach Schimpfwörtern geworden sind. Denken Sie daran, Christ, dass die Gabe der Sprache dem Menschen in erster Linie gegeben wurde, um den Herrn zu verherrlichen. Und unsere Lippen, mit denen wir den Herrn verherrlichen sollten, sind durch Gotteslästerung befleckt. Nach der heiligen Taufe wird dem Getauften durch die Salbung mit geweihter Myrrhe das Siegel der Gaben des Heiligen Geistes auf die Lippen gelegt. Durch Obszönitäten wird der Heilige Geist beleidigt, der die Lippen eines Christen geheiligt hat, um sie zur Ehre Gottes zu verwenden. Durch die Verwendung von Schimpfwörtern verdrängt eine Person den Geist Gottes. Durch den Mund empfängt ein Christ den Leib und das Blut Christi. Indem wir unsere Lippen mit Obszönität entweihen, geheiligt durch die Berührung des reinsten Leibes und Blutes Christi, verärgern wir Christus, den Erlöser. Erinnern wir uns daran, dass wir mit unseren Lippen das heilige Kreuz, heilige Ikonen, heilige Reliquien küssen, heilige Bücher Evangelien. Schämen wir uns, beschämende, faule Worte mit Lippen auszusprechen, die durch ihre berührenden großen Heiligtümer geheiligt sind! Man muss sich darüber im Klaren sein, dass unsere Rede nicht nur von Menschen gehört wird, vor denen wir uns normalerweise nicht schämen, sondern auch von Engeln und dem Herrn selbst. Sollten wir uns nicht vor Schimpfwörtern hüten, um die Engel nicht mit schändlichen Reden zu beleidigen, den Dämonen keine Freude zu bereiten und Gott nicht zu verärgern? Denken wir darüber nach, wie wir das große Geschenk Gottes, unsere russische Muttersprache, entwürdigen, indem wir unsere Sprache im Schlamm der Unmoral beschmutzen. Wir treten auf der Würde unseres Volkes und unserer eigenen Würde mit Füßen. Der Mensch, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, erniedrigt sich freiwillig und leichtfertig zu einem bestialischen Zustand. (Obwohl Tiere von Natur aus solche unnatürlichen Laster nicht haben können). Früher waren sich die Russen der abscheulichen Schimpfwörter bewusst und wurden dafür hart bestraft. Unter den Zaren Michail Fjodorowitsch und Alexej Michailowitsch wurden für Schimpfwörter körperliche Züchtigungen verhängt: Verkleidete Beamte mit Bogenschützen gingen über Märkte und Straßen, packten die Schelter und bestraft sie sofort am Tatort vor den Augen des Volkes mit Ruten zur allgemeinen Erbauung. Vor Gott ist es eine Sünde der Schimpfwörter; geben wir einige Beispiele für Gottes offensichtliche Strafe für unverschämte Schimpfwörter. Drei Meilen vom Dorf Zagarskoye im Bezirk Wjatka, dem Ort meiner Heimat, entfernt, lebte vor etwa dreißig Jahren im Dorf Vaskinskaya ein Bauer Prokopiy. Er war es so gewohnt zu fluchen, dass er es mit jedem Wort tat, und als seine Frau und seine Nachbarn zu ihm sagten: „Was ist das, Pronya, du kannst kein einziges Wort sagen, ohne zu fluchen, was für eine schmutzige Zunge du hast – nein.“ Egal, was du sagst, es ist auf jeden Fall hier.“ Fluch, es ist große Sünde vor Gott! „Was für ein Unsinn“, sagte Procopius ihnen normalerweise, „was für eine Sünde ist es zu schwören?“ Ein Sprichwort sagt: Benutze deine Zunge, um zu zermahlen, was du willst, aber lass deinen Händen nicht freien Lauf.“ Einen Menschen töten, etwas stehlen, jemanden betrügen – das sind Sünden; und Fluchen ist überhaupt keine Sünde. Ich habe diese Sünde nie bereut und werde es auch nicht tun.“ Er lebte sein Leben mit solchen Überzeugungen. Während einer schweren Krankheit, die ihn befiel, spürte Procopius den nahenden Tod und wollte die Heiligen Mysterien bekennen und daran teilnehmen. Sein Sohn beeilte sich, den Wunsch seines Vaters zu erfüllen – er ging dem Priester nach. Der Priester zögerte nicht, zu dem Kranken zu gehen, aber als er sein Haus betrat, verlor der Kranke die Sprache und das Bewusstsein. Der Priester wartete einige Zeit, aber da er mit anderen Dingen beschäftigt war, beschloss er zu gehen. Als der Priester ging, erlangte der Patient das Bewusstsein wieder und bat seine Familie, den Priester erneut zu holen. Der Priester eilte erneut zu ihm: Doch sobald er das Haus betrat, wurde Procopius erneut bewusstlos und verlor die Sprache. Dazu kamen schreckliche Krämpfe, und der unglückliche Mann gab unter großem Leid in der Gegenwart des Priesters den Geist auf... So wurde dem armen Procopius, der es nicht für notwendig hielt, seine Schimpfwörter zu bereuen, die Gelegenheit dazu genommen bereue andere Sünden, die er erkannte; und vor allem verlor er das größte und notwendigste Geschenk der Güte Gottes für unsere Erlösung – die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. So schwerwiegend ist in den Augen des gerechten Richters die Sünde der Schimpfwörter!

Im Allgemeinen ist mir aufgefallen, dass diejenigen, die ständig schwören, ohne Reue und Kommunion sterben. So starb im Jahr 1881 ein Bewohner des Dorfes Berezovsky im Bezirk Orjol, Grigory; und 1882 - Prokopiy, ein Bauer im Dorf Doroninskaya. (Priester Peter Makarov. Soulful Interlocutor, Heft 6, 1888). Zu Beginn meines ländlichen Seelsorgedienstes fiel mir auf, dass meine Gemeindemitglieder neben vielen anderen moralischen Mängeln vor allem mit der Angewohnheit der Schimpfwörter infiziert waren. Sowohl Alt als auch Jung fluchten ständig, ohne den geringsten Gewissensbisse, sowohl in ihren Häusern als auch auf der Straße. Nachdem ich sofort den Kampf gegen verschiedene Arten von Lastern meiner Herde begonnen hatte, ergriff ich vor allem Waffen gegen ihre Schimpfwörter. Und in der Kirche, in der Schule, in den Häusern der Gemeindemitglieder und bei Straßenversammlungen habe ich dieses Laster zu gegebener Zeit und zu unpassender Zeit bloßgestellt und gegeißelt. Die Ergebnisse des Kampfes zeigten Wirkung: Schimpfwörter waren auf den Straßen zunächst nicht mehr zu hören und verschwanden dann ganz. Aber als ich am 2. November letzten Jahres durch meinen Garten spazierte, war ich unangenehm erstaunt und empört über die schrecklichen „Schimpfwörter“, die auf der Straße zwischen Gemüsegärten und Feldern ausbrachen. Als ich mich sofort der Straße näherte, um den Täter herauszufinden und zu entlarven, sah ich bald einen etwa 16-jährigen Mann, Wassili Matwejewitsch Lawrow, der die Ochsen mit einem Stock auspeitschte und sie mit erlesenen Obszönitäten überschüttete. Als Antwort auf meine Anschuldigungen entschuldigte sich der Mann damit, dass er sich darüber ärgere, dass die Ochsen langsam ein Fass Schlempe schleppten, und dass er gerne nicht fluchen würde, aber er konnte sich nicht beherrschen. Nachdem ich ihm die Abscheulichkeit und Sündhaftigkeit der Schimpfwörter erklärt hatte, versuchte ich den Kerl davon zu überzeugen, seine schlechte Angewohnheit sofort und für immer aufzugeben, um nicht dem Zorn Gottes ausgesetzt zu sein. Der Typ beachtete meine Ermahnungen nicht gebührend und wurde am selben Tag der schrecklichen Strafe Gottes ausgesetzt. Als er mit dem Barden zum zweiten Mal von der Brennerei zum Anwesen des Herrenhauses ging, begann der Typ immer noch, die Ochsen damit zu überschütten Schläge und Schimpfwörter. Plötzlich krachte es, das Fass platzte und die kochende Schlempe bespritzte den Kerl von Kopf bis Fuß. Sein Leiden und Stöhnen war zu hören. Er wurde sofort ins Krankenhaus gebracht, wo er etwa drei Monate blieb. Nachdem er das Krankenhaus verlassen hatte, sprach ich mit ihm über das Unglück, das ihm widerfahren war und das er selbst vollständig auf die gerechte Strafe Gottes für die Sünde der Schimpfwörter zurückführt. (Priester Porfiry Amphitheater. Der Steuermann, 1905). In der dritten Fastenwoche des Jahres 1868 ging mein Gemeindemitglied, ein Bauer aus dem Dorf Voskresenskoye S.I., zu seinem Heuhaufen, um Stroh zu holen. Der Wind war zu dieser Zeit ungewöhnlich stark. Er nahm so viel Stroh, wie er brauchte, und ging zurück. Da ihn aber ein starker, böiger Wind am Gehen hinderte, begann er seiner abscheulichen Angewohnheit entsprechend zu fluchen, empört über das Wetter. Der Törichte dachte nicht einmal, dass Gott den Wind von seinen Schätzen vertreibt (Jer. 10:13), das Meer mit dem Wind aufwirbelt (Ex. 14:21), was er auch dem Wind verbietet (Mt. 8: 26). Ohne nachzudenken oder darüber nachzudenken, ging er – Savva, so hieß mein Gemeindemitglied – und fluchte. Und für diese gewagte und wahnsinnige Beleidigung des Herrn selbst wurde er hart bestraft: Bevor er sein Zuhause erreichte, wurde er plötzlich stumm ... Dann erkannte der unglückliche Mann mit dem schlechten Mund, dass diese plötzliche Stummheit Gottes Strafe für Schimpfwörter war, und zwar mit Mit zerknirschtem Herzen und Tränen wandte er sich mit aufrichtiger Reue für meine Sünden an den Herrn Gott (während der Beichte begnügte ich mich damit, nur meinen Kopf und meine Hände zu bewegen). Ich schwor Gott, in Zukunft nicht mehr so ​​zu sündigen, und schon gar nicht Einundzwanzig Tage später (während der gesamten Zeit der Stummheit war er völlig gesund und bei vollem Bewusstsein) öffnete der barmherzige Herr seinen Mund und begann erneut zu sprechen.“ (Priester John Smirnov. „Der Wanderer“, 1868). Kürzlich wurde in der Gemeinde des Dorfes Nowaja Jamskaja Sloboda im Kreis Krasnoslobodski in der Provinz Pensa ein Bauer namens Stepan Terentyevich Shikharev der offensichtlichen Strafe Gottes ausgesetzt. Dieser unglückliche Mann hatte die Angewohnheit, nicht nur im betrunkenen Zustand, sondern auch im nüchternen Zustand alle seine Reden ständig mit bösen Worten zu begleiten. Egal wie sehr der Pfarrer Stepan ermahnte und überredete, er gab seine Gewohnheit nicht auf und Gottes Langmut ihm gegenüber war erschöpft. Eines Tages wurde Stepan von einem Nachbarn zu einer Hochzeit eingeladen. Hier trank er ein Glas nach dem anderen und fing an, so üble Ausdrücke zu gebrauchen, dass viele den Tisch verließen und eine alte Frau zu Shikharev sagte: „Was machst du, Ernährer!“ Schließlich isst du Brot und Salz, schau – Gott wird dich bestrafen – du wirst ersticken! - „Wahrscheinlich werde ich (so und so) nicht ersticken; Schau hier!" Nachdem er dies gesagt hatte, schnappte sich Stepan ein Stück Rindfleisch und steckte es sich in den Mund. Doch er fiel sofort auf die Bank und gab nach zweimaligem Start den Geist auf. Bei der Autopsie stellte sich heraus, dass ein Stück Rindfleisch in Stepans Kehle steckte, weshalb er sofort starb. („Blatt der Diözese Pensa“, 1893). Das geschah in meiner Kindheit. Ich erinnere mich an einen Mann, einen Mitdorfbewohner namens Dimitri, Besonderheit der ständig das ganze Dorf anschrie und beschimpfte – egal, ob er allein oder mit jemand anderem unterwegs war. Jedes Mal, wenn es passierte, wussten wir sofort, wem es gehörte, sobald wir einen Schimpfschrei hörten. Ich war so an seinen Schrei gewöhnt, dass ich ihm fast keine Beachtung mehr schenkte und ihn für etwas Gewöhnliches hielt. Ich erinnere mich, dass der Herbst warm war und das Wetter wie im Sommer. Dimitri ging in die Nähe seiner Scheune, um Brot zu dreschen, ich ging nach draußen, um mit meinen Altersgenossen zu spielen. Aber unwillkürlich hielt ich inne, als ich einen Schrei hörte, der zwar vertraut, aber stärker als gewöhnlich war und wütender vor Schimpfwörtern war. Dimitri kam zwar nicht ganz nah heran und war für mich nicht sichtbar, da er sich hinter den Häusern befand, aber aus irgendeinem Grund überfielen mich seine Beschimpfungen dieses Mal mit solcher Angst, dass ich, anstatt zu meinen Altersgenossen zu gehen, zurück zum Haus eilte. Dann, nach kurzem Zögern, ging ich wieder hinaus und sah ein ungewöhnliches Bild: Ich sah Menschen aus dem Dorf rennen, alle mit einem Ausdruck von Angst im Gesicht. Getrieben von Neugier, wenn auch nicht ohne Angst, folgte ich jedem, der rannte. Alle machten sich auf den Weg zu Dimitris Scheune, wo sich bereits eine beträchtliche Menschenmenge versammelt hatte. Als Kind war ich nicht in der Lage, durch die Menschenmenge zu kommen; und es war eine Menge Arbeit, herauszufinden, was passiert ist – alle waren so erstaunt darüber, was passiert war ... Und das ist, was passiert ist. Dimitri nahm den Dreschflegel und begann zu dreschen. Aber nachdem er zehnmal auf den Dreschflegel geschlagen hatte, verließ er die „Handfläche“ und legte sich daneben, als wollte er sich ausruhen. Aber er legte sich hin, um nicht wieder aufzustehen, denn seine Seele wurde plötzlich von seinem Körper getrennt – und er wurde leblos … So verstummte plötzlich und für immer die Zunge, die schändliche Dinge sprach … Bis jetzt kann ich mich nicht ohne erinnern ein Schauder über diese schreckliche Strafe Gottes für Schimpfwörter. Und bis heute vergesse ich nicht, mich an die Ruhe des Dieners Gottes Demetrius zu erinnern, der entsetzt war bei dem Gedanken daran, was seine unglückliche Seele erlebte und vielleicht noch erlebt, nachdem sie von seinem Körper getrennt wurde ... Denn es heißt: „Was ich darin finde, das ist es, was ich beurteile.“ Nicht weniger erstaunlich ist ein weiteres Beispiel für die Strafe Gottes für Schimpfwörter. Im selben Dorf – dem Ort meiner Heimat – lebte ein Bauer namens Xenophon. Sein Haus befand sich direkt am Dorfeingang und war als Gastwirt bzw. Gastwirt bekannt populärer Ausdruck, Taverne. Außerdem betrieben Xenophon und seine Frau einen kleinen Laden, in den ich zufällig auch einige Dinge einkaufte. Der Besitzer selbst zeichnete sich nicht durch angemessene Frömmigkeit aus, denn in seinem mit Ikonen geschmückten Zimmer trug er fast immer einen Hut. Außerdem, so meine Eltern, „war er wie ein Türke: Er ging nicht in die Kirche, fastete nicht und nahm nicht an der Kommunion.“ Ich persönlich habe von Xenophon keine Schimpfwörter gehört, und das liegt vielleicht daran, dass ich sehr wenig von ihm gesehen habe; aber dem unten beschriebenen Ereignis nach zu urteilen, hatte er zweifellos diese Angewohnheit. Eines Tages kamen seine Mitbewohner zum Einkaufen zu ihm und als sie sahen, wie er einen Hut trug und ohne zu beten Brot aß, wurde ihnen klar, dass es für einen Christen eine Sünde war, dies zu tun. Was ist mit Xenophon? Und anstatt sie zu korrigieren, griff er sie mit vulgären Beschimpfungen an. Doch bevor er seine Obszönität beenden konnte, wurde er von Gott hingerichtet: Er fiel plötzlich zu Boden und wurde von einer Lähmung heimgesucht, die seinen Mund verzog, das Essen fast unmöglich machte und ihm den Verstand, die Zunge und die gesamte linke Körperhälfte wegnahm sein Körper. Nachdem er eine Woche lang gelitten hatte, starb Xenophon ohne Reue und ohne Gemeinschaft mit den Heiligen Mysterien Christi... (Hierodeacon Heraclius. „Trinity Word“, 1910, Nr. 32). In unserem Dorf starb 1886 ein Bauer namens Ivan. Er lebte mehr als siebzig Jahre auf der Welt. Zu seinem eigenen Unglück hatte er die schlechte Angewohnheit, fast jedes Wort, selbst bei gewöhnlichen Gesprächen, schlechte Worte zu verwenden. Vor seinem Tod war Ivan lange Zeit krank, anscheinend mindestens ein Jahr, und während seiner gesamten Krankheit hörte er nicht auf, böse, beleidigende Worte von sich zu geben. Als Ivans Frau sah, dass ihr Mann im Sterben lag, lud sie einen Priester ein, ihrem kranken Mann zu beichten und ihm die Kommunion zu spenden. Nachdem der Priester die Anweisungen für die Beichte und die Kommunion gelesen hatte, begann er Iwans Sünden zu fragen oder aufzuzählen, und anstatt zu antworten: „Ich habe gegen Gott, den Herrn, gesündigt“, spuckte er in seiner charakteristischen Gewohnheit böse Worte aus. Mit großem Bedauern hinterließ der Priester den sterbenden Iwan als reuelosen Sünder. Als der Priester Iwans Haus verließ, fragte der Nachbar, der ihm gegenüber wohnte: „Was, Vater, hat Iwan gestanden?“ Der inzwischen verstorbene Priester holte tief Luft und sagte, dass Ivan, als er gefragt wurde, ob er ein Sünder sei, nur mit beschämenden Worten geflucht habe. Sie rufen unwillkürlich aus: „Der Tod der Sünder ist grausam“... (Martiry Zhelobov. „Trinity Leaves“, Nr. 53). Ja, der Tod der Sünder ist grausam! Heilig Orthodoxe Kirche weiß das schon vor dem letzten Universal Jüngstes Gericht Die Seele jedes Sterbenden durchläuft eine private Prüfung – eine Tortur, bei der sie von Dämonen für die im irdischen Leben begangenen Sünden gefoltert wird. Diese schrecklichen Prüfungen werden von denen vermieden, die vor ihrem Tod die Heilige Kommunion Christi empfangen haben. Und wie schrecklich ist es, ohne Reue zu sterben! Schließlich ist dies der Weg zur Hölle. Es gibt Menschen, die denken: Ich werde erst einmal sündigen, und dann werde ich Buße tun. Aber wir sehen viele Beispiele, in denen der Herr einem Sünder, der nicht die Absicht hatte, in seinem Leben gegen die Sünde zu kämpfen, keine Reue schenkt. Hier sind Beispiele aus dem vorrevolutionären Leben, als die meisten Menschen im Glauben erzogen wurden und auf die Qualität ihres Lebens achteten, aus Angst, durch Sünde befleckt zu werden und ihre unsterbliche Seele zu zerstören. Heutzutage hingegen nehmen die meisten Menschen die Dinge auf die leichte Schulter Leben nach dem Tod, keine Angst davor, Gott zu verärgern, wendet sich leicht von der Kirche ab, ist dem Gebet gegenüber gleichgültig und will seine Sünden nicht aufgeben. Und zu den häufigsten Sünden gehört Obszönität, die die Sprache unseres Volkes erfüllt. Ja, diese Sünde ist nicht so schwerwiegend wie beispielsweise Abtreibung, Unzucht oder Raub. Es scheint etwas Unbedeutendes zu sein. Aber denken wir darüber nach, was die Folgen sind: Ein Mensch stirbt ohne Reue, bekommt keine Gelegenheit, seine Seele vor dem Priester zu reinigen, und selbst wenn er eine solche Gelegenheit hat, kann er sie nicht nutzen, weil er dafür von Gott bestraft wird die Sünde der Schimpfwörter. Denken wir daran, dass jede Sünde, die bewusst und gleichzeitig reuelos begangen wird, tödlich sein kann. Denken wir auch daran, dass Schimpfwörter der Anfang des Weges zu noch größerem Übel sind. Lasst uns diese abscheuliche Sünde aufrichtig bereuen, um die schändliche Rede nie wieder zu wiederholen. Niemals! Unter keinen Umständen und aus irgendeinem Grund. Lasst uns das Dämonische abwerfen und Gott annehmen. Wenn der Apostel Paulus sagt: „Welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit? Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? (2. Kor. 6:14) – Wo wird die Seele eines üblen Redners nach dem Tod enden? Wehe denen, die unflätig sind. „Ihr Kehlkopf ist ein offenes Grab.“ (Römer 3:13). Mamonov D. Über die Sünde der Schimpfwörter. – Perm: Vera Publishing House, 2003. – 30 S. Veröffentlicht mit dem Segen Seiner Eminenz Viktor, Erzbischof von Twer und Kaschinski