Ev · Diğer · Slav ev geliştirme gelenekleri. Slav dilinde ev - dünyanın tarihi

Slav ev geliştirme gelenekleri. Slav dilinde ev - dünyanın tarihi

Popüler bilgelik, "Evde ıslık çalmayın, para olmayacak" diyor.
Çin Feng Shui'si "Sert sesler Qi akışını bozabilir" diye öğretir.

Feng Shui... Rus kalbi için bunun ne kadarı sesle birleşti... Bugün Feng Shui, mekanınızı iyileştirmeye yönelik en popüler öğretilerden biri olarak kabul ediliyor. Uzun zamandır dışarıda tanınıyor Doğu ülkeleri ve çeşitli kıtalarda başarıyla kullanılmaktadır. Elbette evinizde sevgiyi veya refahı çekecek bir tür tılsım zaten var ve hatta iyi bir sonuç gördünüz.

Peki atalarımız daha önce onsuz nasıl yaşıyordu? Aslında oldukça iyi olduğu ortaya çıktı! Çünkü onların kendilerine ait Slav feng shui Etkinliği açısından sadece doğudaki muadilinden daha aşağı olmakla kalmayıp, aynı zamanda onunla benzer özelliklere de sahiptir.

- bu tam bir koleksiyon halk işaretleri ve bize inançlar ve hatta atasözleri şeklinde gelen batıl inançlar. Bunlardan hangileri şu anda popüler olan harekete benziyor? Gelin bir göz atalım…

Slav Feng Shui

Çin Feng Shui'si

Slavlar evlerini, arkalarında bir dağ veya yoğun bir orman bulunan (korunma için) ve ön tarafa, avlunun ortasına bir ağaç (örneğin bir fındık ağacı) dikilecek yerlere inşa etmeye çalıştılar.

Evin arkasında bir tepenin (veya başka bir binanın) varlığı bir semboldür.
Evinizin ön kapısının karşısında küçük bir tümseğin (çalı) varlığı kızıl anka kuşunun simgesidir.

Bir ev için ideal yer, orta akışlı bir nehrin içbükey kıyısıdır, böylece her zaman para vardır (çok hızlı - mali durumu yıkar, çok yavaş - geliri yavaşlatır). Nehir yoksa, o zaman evin yanında olmaması gereken yoldan makul bir mesafede.

Kavisli yolun iç tarafındaki ev, Qi'nin faydalı nefesinin tadını çıkarıyor! Kendisine yaklaşan doğrudan yola yakın ve dik olarak konumlandırılan bir bina, içinde yaşayanlar üzerinde olumsuz etki yaratabilir.

Evin eşiği sağlam ve yüksek olmalıdır. İlk başta ölen akrabaların külleri oraya gömüldü ve ardından burayı ruhlar için bir yaşam alanı olarak görmeye başladılar.

Yol evle aynı seviyede olmamalıdır. Ayrı bir zemini tamamlamak veya eşiğin yüksekliğini arttırmak daha iyidir.

Slavlar koridoru aydınlık ve ferah yaptılar ve kötülükten korunmak için kapının üstüne bir tılsım veya at nalı astılar.

İyi aydınlatılmış bir koridor ve metal çanlar bu durumun giderilmesine yardımcı olacaktır. negatif enerji, dışarıdan geliyor.

Eşik konuşulacak bir yer değil.
Kapıda hiçbir şey teslim etmeyin!

Ön kapı kapalı tutulmalıdır, aksi takdirde olumsuz Sha size doğru uçacaktır.

Ayna zenginlik ve refahın sembolüdür. Mutfağa asmayı tercih ettiler. İblisleri davet etmemek için onu oraya yerleştirmek kesinlikle yasaktı.

Karşısına ayna asmak Mutfak masa, üzerinde duran yemeği ikiye katlayacak ve zenginliği çekeceksiniz. Yatak odasındaki ayna olumsuz bir işarettir. Buna yansıyan eşler ayrılabilir.

Ev her zaman düzenli ve temiz olmalıdır. Brownie'yi kızdırmamak için kırık şeyleri saklayamazsınız veya çöp toplayamazsınız.

– uygun enerji Qi akışının anahtarı.

Köşeye oturmayın, sonunuz kız olacak!
Kenarları bir kişiye doğru olan nesneleri vermeyin - bu bir tartışmaya yol açacaktır.

Köşeler ve diğer keskin nesneler kişiye zarar verebilecek “zehirli oklardır”.

Keten havlular, Beregini bebekleri, oymalı güvercinler ve diğer muskalar sadece evi süslemek için değil aynı zamanda sağlığı, sevgiyi ve refahı çekmek için de yerleştirildi.

Feng Shui tılsımları – etkili yöntem Arzularınızı gerçekleştirmek için. Ağzında bozuk para olan tek bir demir kurbağa bile gelir artışını etkileyebilir...

Elbette bu örnekler öğretimin sadece küçük bir kısmıdır" Slav Feng Shui'si" ve içinde hâlâ bizden birçok kişi var, geleneksel yöntemler Doğu geleneğiyle hiçbir şekilde bağlantılı değildir. Ancak kesin olan bir şey var ki, feng shui ne olursa olsun işe yarıyor! Aksi takdirde, bir insan çevresiyle uyum yaratmaya neden bu kadar dikkat etsin ki?


RODOLAD - Bu bir sistemdir uyumlu ev, Çince'den çok farklı, her şeyden önce uygun yerlerin ve yönlerin konumu.

Yıldız Alatyr (Svarog'un Haçı), Rod Tanrısının Gözü
Sekiz yapraklı yıldız antik sembol Evrenin katlanması ve açılması - Alatyr, Tanrıların üzerinde dinlendiği ve güç kazandığı şafak taşı, Alatyr taşı dünyanın temelidir. Bu isimden sunak ismi geliyor: Yüce Allah'ın güçlerinin birliği ve çoklu tezahürü.
Alatyr Ailenin Gözüdür, En Yüce Ailenin Işığı ondan parlar, Tanrı'nın lütfu Var olan ve taşıyan her şeye bahşettiği. Evrenin tüm bilgeliği Alatyr'a kazınmıştır. Alatyr, bilgili kişilerin gömleklerine veya uzun ve tehlikeli bir yolculuk için tılsım olarak işlenir.
Tüm sayılar ve kesikler (runeler), svarglar, daireler, üç başlı ve iki başlı, yılanlar ve diğer kutsal işaretler onun içinde gizlidir, çünkü temel ve sondur. Diğer tüm muskalar bunun yalnızca küçük tezahürleridir.
Evrenin uyumunun sembolü olan Alatyr aynı zamanda bir tapınağın görüntüsüdür. Üstteki çiçekler haç şeklinde (dikey) düzenlenmişse, o zaman bu bir güneş (erkek) gücü tapınağıdır, eğer bir sırt gibiyse (çapraz olarak), o zaman bir ay (dişi) gücü tapınağıdır. Hem erkek hem de kadın gömleklerine işlenen bu işleme, güneş enerjisi (hayati) veya ay (Sihir anlayışı) ile temizler ve doldurur.
Alatyr ana yönlerde bulunur, her iki tarafın da kendi tanrısı vardır ve belirli özellikleri yansıtır. Kendi rengi vardır. Bitki ve element Bu bilgi Slav Feng Shui'de kullanılmıştır. Alatyr evin veya arsanın planına bindirildi.
Sonraki, tuzlamanın ana yönlerinin bir açıklamasıdır. Yani Güneş'e göre

Merkez:
Tanrı: ROD
Özellikler: uyum, uyum, yaratılış
Beyaz renk
Element: eter

Doğu:
Tanrı: Yarilo, Canlı.
Özellikleri: Ruh, yaşamın gelişimi, doyum, kâr, aile birliği.
Renk: sarı, altın
Element: hava, Sembol: şahin, ok, aromalar.
Pencereler doğuya bakmalı, evin doğu kısmında bir oturma odası ve yemek odası vardı, ayrıca sadece başları doğuya doğru uyudular, Slavlar arasında doğu en uygun yön olarak kabul edildi.

Güneydoğu:
Tanrı: Kupala
Özellikleri: şeref, şeref, sağlık, manevi lütuf.
Turuncu renk.
Sunağın inşa edildiği yön güneydoğudur. Evin başının yeri. Kırmızı köşe. Onur konukları oturdu.

GÜNEY
Tanrı: Perun, Stribog.
Özellikleri: Hukuk, yaşam, karmanın vücut bulmuş hali, erkek ve kadının birliği.
Kırmızı renk.
Öğe: ateş.
Sembolü: Güneş, Horoz, kartopu, üvez.
Güneyde bir ocak vardı. Burası mutfak yeri. Ocak.(Bu arada Borş çorbası, güneşin kutsal yemeğidir.)

Devam edecek….
Kafamdan yazıyorum. bu yüzden çabuk olacağına söz veremem.

Hızla gelişen çağımızda insanların özellikle bir yerlerde korunmaya ve güvende hissetmeye ihtiyaçları var. Böyle bir duyguyu veren doğal mekan ise insanın evidir. Popüler deyişin şöyle demesine şaşmamalı: "evim benim kalemdir." Ancak bir evin yuva olabilmesi için uygun şekilde inşa edilmesi ve donatılması gerekir. Bugün herkes Çin'den bize gelen ev tadilat sanatı Feng Shui'yi biraz duyuyor daha az insan eski Hint Vastu Shastra'sını biliyor. Ancak Atalarımız - Slavlar - binlerce yıl boyunca gelişen ve atalarımızın Ruhu ile uyumlu olan kendi ev tadilat sanatına sahipti. Antik Slav Volkhov sanatı "VoyYarg" da, "Leydi Evi" veya "Ev-Muska" olarak adlandırılan evin tasarımına ve düzenlenmesine ayrılmış bir bölüm vardı.

Atalarımızın dünya görüşüne dönersek, onlar için tüm evrenin, küçük Yar'ın büyük Yarg'ı yansıttığı benzerlik ilkesi üzerine inşa edildiğini göreceğiz. Yani ev, Evrenin bir benzeriydi; sahibi tarafından yaratılan ve onu dünyaya bağlayan bir tür evren. dış dünya. Ancak bir evin yaşayan bir Evrene benzemesi için, Yaşam Gücü - Damar ile doldurulması gerekir. Bunu yapmak için bir dizi şartın yerine getirilmesi gerekiyordu; bunlardan ilki seçimdi. Doğru yer gelecekteki konutlar için.

Güçlü, tarafsız ve kötü yerler var. İkincisi üzerine konut inşa etmek imkansızdır; bu tür yerler arasında mezarlıklar, mevcut tapınakların ve kutsal alanların yakınındaki yerler veya tapınakların ve kutsal alanların bulunduğu ve yıkıldığı yerler bulunur. Ayrıca yerleşmemeniz gereken yerler arasında nehirlerin dik virajları, yolun geçtiği yerler vardı - böyle bir yerde mutluluğun ve zenginliğin evde oyalanmayacağına inanılıyordu. Güçlü yer yer altı kaynakları açısından zengindir, üzerinde ağaçlar ve çalılar düzgün ve uzun boylu büyür.

Ayrıca bir ev inşa etmek için yerin seçilip seçilmediğini belirlemeye yardımcı olan özel bir ritüel de vardı.

Evin konumu da önemliydi, ana noktalarla ve dolayısıyla sözde olanlarla tutarlıydı. jeomanyetik ağ veya eski yöntemle Navi Hatları. Evin kendisi, insan vücuduna bağlı olan geleneksel açıklık ölçü sistemine göre inşa edildi. Bu, başlangıçta sahibiyle dost olduğu ve onun için özel olarak yaratıldığı anlamına gelir. Ve böyle bir evdeki kişi kendini özgür ve rahat hissetti. İç düzen evde, Cennetin ve Dünyanın temel Akımlarının ürettiği Kolovrat ile tutarlıydı. Evin dış dekorasyonu, pozitif elemental Akımları evin içine çekmek ve kötü Akımların etkisini ortadan kaldırmak için koruyucu desenlerle çerçevelendi. Evin odalarına, evin bu bölümlerinin koruyucu Tanrılarına adanmış özel Güç Nesneleri yerleştirildi.

Bir ev inşa ederken, temelinin altına bir ipotek yerleştirildi - Zhilot'u eve çekmesi, çekmesi gereken runik semboller ve büyüler içeren özel muskalar. Aynı muska ve işaretler, üst örtünün altındaki zemine, köşelere, süpürgeliklerin altına, kapı ve pencere sövelerinin altına yerleştirilir veya çizilirdi.

Ev belli bir prensibe göre düzenlenmişti ve her parçası Tanrılarla bağlantılıydı. Ev, yatay olarak Perun'un haçı ile ev alanının düzenleyicileri olan dört Tanrı ile ilişkilendirilen dört sektöre bölünmüştü. Üstelik bu sektörlerin her biri iç içe geçmiş alanlar ilkesine göre de bölünebilir. Ev dikey olarak dünyanın üç parçalı yapısını tekrarladı: alt kısım - temel ve yeraltı veya bodrum - Nav, geçmiş, temel; orta kısım konuttur - Gerçeklik, hane halkının yaşamının gerçekleştiği yer; çatı katı ve çatı - cennetin kasası, Kural - manastır daha yüksek güçler. Cennetsel Akarsular çatıdan evin içine akar, bu nedenle eski günlerde herhangi bir evin çatısı eğimliydi, böylece Cennetten akan Güç durgunlaşıp gereksiz gerilim yaratmaz, evi yağmur gibi yıkardı. Üçgen çatı genellikle doğu-batı yönünde bulunuyordu ve patenlerin üzerine, Dazhbog the Sun'ın gökyüzünde yelken açtığı arabasını veya teknesini simgeleyen at başları oyulmuştu.
Evin güney tarafı en güçlüsü olarak kabul edildi, dünyanın Strib'inin (elementinin) dünyevi Kolovrat unsurları boyunca hüküm sürdüğü ve güneş ateşinin Strib'inin göksel Kolovrat boyunca hüküm sürdüğü taraf. Cephe, evin yüzü olan Güneş'in yürüdüğü güney tarafındaydı. Bu tarafta genellikle en fazla pencere vardı.

Evin güney tarafında ayrıca bir oturma odası ve mutfak vardı, çünkü güney tarafı bereket, refah ve sağlık tarafıydı. Üstelik doğu yakasına bağlanan oturma odası, sırf konukları karşılamak için doğu yakasında gezgin, göçebe dereler taşıyor. Oturma odası, görünür yaşamın organizatörü Belobog ve uzayın efendisi Rüzgarların Babası Striver tarafından himaye ediliyordu. Bu nedenle tüm önemli aile meseleleri oturma odasında kararlaştırılır, aile meclisleri yapılır ve eve gelen misafirler burada karşılanırdı. Batı, maddi zenginlik ve istikrar akışlarını getirdiğinden, mutfak batı tarafıyla birleşti. Mutfak, zamanın, sayıların ve sayma ve hesaplamaların Tanrısı Chislobog'un ve kadınların koruyucusu, göksel döndürücü Mokosha'nın kontrolü altındadır. Ocaktan güney duvarına kadar olan mutfak alanına kadın mahallesi deniyordu - burada kadın tam teşekküllü bir metresiydi. Mutfakta ayrıca evin en önemli Güç Yerlerinden biri olan fırın vardır. Eski Slav efsanelerine göre, göksel demirci Svarog'un pişirdiği ilk şey ocaktı. Ve ilk sözleri şu oldu: “Bu ocakta ateş olsun!” Ve zaten ateşten gelen ışık kendi kendine ortaya çıktı. İlk sobacı Tanrı Svarog'du, bu yüzden tüm soba ustaları Svarog'un kardeşleridir. Soba Nav'a açılan kapıdır - Antik Dünya insanlık. Her fırının arkasında başlangıcın Tanrısı, İlk Atamız yaşar. Halen orada yaşıyor ama insanlar bunu unutmuş, sobanın dostu olanlar O'nu görebilirler. Genellikle alevler içinde İtfaiyeci olarak görünür. Kadın rahmi, Svarog'un içine Hayat Veren ateşi yerleştirdiği fırının görüntüsünde tasarlanmıştır. İçine ham bir şey koyarsınız ama onu Ruh ve Can ile hazır hale getirirsiniz. Fırın sizi ölümden yaşama, geçmişten geleceğe götürür. Evdeki ocak, evdeki hayattır. Ocağı olmayan bir ev, yuva değildir; geçici bir evin bile ocağı vardır. Modern apartmanların mutfaklarında gaz, elektrik ve ocak bulunmaktadır. Ateş her türlü doğaya sahip olabilir. Her fırın, o İlahi İlk Fırının çocuğudur. Isıttığınız, yemek pişirdiğiniz her ateş, evinizi bir tapınağa dönüştürür. Ocağı tüm kurallara göre anlayışla kullanmalısınız: Vücudunuzu temiz tuttuğunuz gibi onu da temiz tutun, her gün silin. Sobayı iyi istersen evi her türlü kötü ruhlardan korur, hastalıkları ve her türlü üzüntüyü uzaklaştırır. Üzüntünüzü fırında yakabilir, her türlü talihsizliği uzaklaştırabilirsiniz. Ayrıca soba ateşini de kullanabilirsiniz Kötü rüyalar söyle bana, kötü hislerim var. Fırın adeta Tanrı gibidir, her şeye kadirdir! Prabog, Nav adında bir dünyada yaşıyor, Donanmalar - Ataların Ruhları - orada yaşıyor ve biz ölümden sonra oraya gideceğiz. Oradan dünyaya yeni Ruhlar gelir. Soba, Toprak Ana'nın bir görüntüsüdür. Ocakta gelecekteki çocuklar için dua ediyorlar, prematüre ve hastaları pişiriyorlar. Ocakta yabani ateş uysal ateşe dönüşür ve insana hizmet eder.

Batıdan güneye doğru genellikle bir kapalı alan veya veranda vardı. Dahası, maddi zenginlik ve istikrar akışlarının evin içine akması için evin girişi arka taraftan olmalıdır. Koridor ve giriş Perun'un kontrolü altında - evin içine akan dereleri yönetiyor. Ve evin alanını evin arkasındaki yabancı dünyadan ayıran sınırın üzerinde nöbet tutarak, evdeki Yaşam akışını yönetiyor. İLE dıştan Yukarıdaki verandada ön kapı Genellikle bir atın altında olduğu ve bağımsız olarak bulduğu potkovayı asarlar. Mutluluğu ve refahı çekmek için boynuzları yukarıda olacak şekilde asılırlar.Bu şekilde yerleştirilen at nalı aynı zamanda evde dolu bir bardağı da simgelemektedir. Ancak kötü derelerin akışını kesmek ve eve kötü niyetle gelenleri caydırmak için genellikle kasanın altına iğneler veya bıçak yapıştırılır. Ön kapının üzerindeki platbandlar ve sundurmanın alınlığı, Perun - Gradins'in oyulmuş işaretleriyle süslenmiştir.
Her şey evin arka tarafında yer almalı maddi değerler, para, mücevher veya yiyecek malzemelerinin bulunduğu kiler olsun. O zaman evde refah ve refah sürekli olarak hüküm sürecek. Batı'da ayrıca bir iş yeri geliştirmeniz gerekiyor, o zaman herhangi bir iş somut maddi sonuçlar getirecektir.

Bunlar, Atalarımız tarafından, içinde yaşayanlar için bir tılsım ve gerçek bir aile yuvası olabilecek bir İyi Ev düzenlemenin ilkelerinden sadece birkaçıdır. Ev tadilatına ilişkin Slav bilgisi çok kapsamlıdır ve talihsizlikleri ve hastalıkları önleyen ve iyilik getiren ev muskalarının yaratılması, Tanrıların ve Elementlerin Gücünü ve Lütfunu eve çağıran eski ritüeller hakkında bilgiler içerir. Ve daha birçokları.

Ve kendi evinizde değil, yüksek katlı bir apartman dairesinde yaşıyor olsanız bile, Atalarımızın bilgeliğini kullanarak onu gri, tipik soğuk bir mahzenden Ruhunuzu ve Kalbinizi ısıtan yerel bir köşeye dönüştürebilirsiniz.

Evin aurası Fad Roman Alekseevich

Bölüm 2 Slav Feng Shui - RODOLAD

Slav Feng Shui - RODOLAD

RHODOLAD - eski Slav Vedik sanatı Gündelik Yaşam Atalarımız bunu sürekli kullandı. Daha doğrusu, bu sanat bile değil, dünyayla uyum ve sevgi içinde yaşama ve onları kendi ellerinizle yaratma yeteneğini öğreten bilim, yaşam ve bilginin bilgeliğidir. Bu, yasaların bilgisi tüm insanlar için ve her şeyden önce çocukların doğumu ve yetiştirilmesinin, ailenin huzurunun ve mutluluğunun bağlı olduğu evin koruyucuları olarak kadınlar için gerekli olan belirli bir dünya düzenidir. atalara saygı ve çok daha fazlası.

Örneğin eski Slavlar Bereginya'nın her şeyi doğuran büyük tanrıça olduğuna inanıyorlardı. Her yerde ona güneşi temsil eden parlak atlılar eşlik ediyor. Özellikle ekmeğin olgunlaşması döneminde ona sık sık hitap ediliyordu, bu da elbette tanrıçanın insan ırkının yüce patronlarına ait olduğunu gösteriyor. Beregins'e tapınma, doğurganlığın patronları Rod ve Mokosha'ya tapınmayla birleştirildi. Kadın aynı zamanda ailesini, klanını ve çocuklarını koruyan bir tür Bereginya'dır; evdeki mutluluk ve huzur ona bağlıdır.

Daha sonra düğünden önce ölen nişanlıların (örneğin sinsi damadın ihaneti nedeniyle intihar eden) bereginlere dönüştüklerine inanmaya başladılar. Ama bunlar zaten masal. Hıristiyanlığın benimsenmesiyle ataların Vedik bilgeliği, kilise-Hıristiyan "Domostroy" altında gizlendi.

"Rodolad" hakkında konuşursak, onu oluşturan kelimeleri hemen ve zorluk çekmeden ayırırız: "nazik" ve "delikanlı", yani uyum içinde yaşam. Lada- bahar tanrıçası, baharda çiftçilik ve ekim, evliliğin ve aşkın koruyucusu. Ve perde, klavye üzerinde dışbükey bir enine şerit olan ve sondaj telinin tonunu değiştirmeye yarayan bazı telli çalgıların tasarım detayıdır. Ve müzikteki makam doğrudan armoni ile ilgilidir, bu da bizi bir kez daha makamın ses ve melodiyi uyumlu hale getirebildiği gerçeğine geri getirir. Peki Rod için uyumdan daha önemli ne olabilir? Kendisiyle ve dünyayla uyum içinde yaşamak, rasyonel bir varlığın temel görevidir.

Rod, tüm canlıların yaratıcısı olan ortak bir Slav tanrısıdır. Çubuk - Mevcut, Bir, tanrıların atası ve dünyanın yaratıcısı, “Ölümsüz ve yıkılmaz tek yaratıcı olan Yüce Allah, insanın yüzüne hayat ruhunu üfler ve insanı ruhunda yaşatır: o zaman sen havada duran bir Asa, yerde yığınlar halinde duran bir cami değilsin - ve çocuklar buna hayret ediyorlar..." Paganizme karşı öğretilerde bahsedilen “Kutsal Ruh'un İlhamı Üzerine”, “Putlarla İlgili Söz”, “Peygamber Yeşaya'nın Sözü”, Eski Rus itirafçıdan Chetya Menaion'un el yazması.

12. yüzyılda yaşayan Bizanslı yazar Gregory, “Putların Hikayesi”nde Rod kültünün dünya dinlerinden biri olduğunu bildirmiş, Alman piskopos Herold Helmold'un tarihçisi 1156'da şöyle yazmıştır: “Çeşitli tanrılar arasında Tarlaları, ormanları, acıları ve sevinçleri adadıkları ve cennette onlara hükmeden tek bir tanrının olduğunu, onun her şeye kadir olduğunu, yalnızca göksel işlerle ilgilendiğini, diğer tanrıların ona itaat ettiğini, kendilerine verilen görevleri yerine getirdiğini kabul ederler. ve bunların her biri onun kanından geliyor ve bunların her biri, bu tanrıların tanrısına ne kadar yakın olursa, o kadar önemli olur.” Batı Slavları buna “tanrıların tanrısı” Sventovita diyor; büyük olasılıkla bu, Ailenin ana enkarnasyonlarından biridir.

Şimdi cins kelimesiyle akrabalarımızı, atalarımızı, torunlarımızı kastediyoruz ama özü çok daha derin ve geniştir. Biz hiç tereddüt etmeden ebeveyn, yerli, vatan, doğurmak/doğurmak, hasat, insan, cins, bahar, doğa sözcüklerinde “cins” kökünü kullanırız. Ama her şeyden önce cinsiyet, hayat veren, ondan beslenmeye çağıran ve onun yardımıyla evrenle uyumu bulmayı sağlayan çok büyük bir güçtür.

Bir kadın aile ocağında huzur ve uyum yaratmaya çağrılırsa, o zaman erkek bu ocağın geçimini sağlayan, geçimini sağlayan ve koruyucusudur. Bir kadının rahmine bir tohum ekerek hayat yaratır ve seçtiği kişi onu korur ve besler, zamanı gelince dünyaya yeni bir kişiyi ortaya çıkarır. Bir kadın ve bir erkek aşkı yaratır. Kadın bu uyumu sağlar ve alevi sürdürür, erkek ise bu sevgiyi, sakinliği ve düzeni korur.

RODOLAD - toprak, hava, su ve ateş unsurları aracılığıyla Evren ile uyumlu iletişim ve etkileşim sanatı.

Evimiz kalemizdir, burası kutsal bir yer, insanın yabancı enerjilerin istilasından korunması gereken, kendini her zaman iyi ve sakin hissettiği bir yer. Evde en önemli eylemleri gerçekleştiriyoruz: yemek yeriz, uyuruz, sevgi yaratırız, çocukları büyütür ve öğretiriz, yaşlı akrabalarımızla ilgileniriz, hayal kurarız, yeni şeyler tasarlarız, rahatlarız ve güç kazanırız. Evimize sadece en yakınımızı, güvendiklerimizi davet ederiz. Ve en çok zamanı evde geçiriyoruz, bu yüzden sanat doğru cihaz Ev en önemlilerinden biridir. Evimizin aurasını oluşturan detayları ve nüansları göz ardı ederek, tüm yaşamımızın “rastgele” geçmesine izin veriyoruz, başlangıç ​​​​noktasının burada başladığını fark etmiyoruz. Evimiz kirliyse, düzenli değilse, kırık şeylerle doluysa, o zaman tüm hayat bir şekilde gidecektir çünkü ne içimizde ne de evimizde uyum yoktur ve dolayısıyla yaşamın kendisiyle, evrenle de uyum yoktur. Refah nedir? İyilik nelerden oluşur? Bir mozaik gibi birçok ayrıntıdan oluşur ve anlamsız ve beceriksiz bir çizim değil, ancak bunları uyumlu bir şekilde bir araya getirerek istenen resmi elde edebiliriz.

Kendi uyumunuzu yaratın. Kendinizle, düşünce şeklinizi değiştirerek, evinizin rahatlığında, henüz öğrenemediğiniz bir yöntemle başlayın. Kendinizle nasıl uyum içinde yaşayacağınızı bilmek, evde düzeni sağlayabilmek, bunu çocuklarınıza öğretebilirsiniz, o zaman onlar da uyum ve sevgi içinde yaşayabilirler: doğru mesleği seçin, karı koca, bulun Değerli hedefler ve onları hayata geçirin.

Kendinizle ve evrenle uyum içinde yaşayarak, yeni bir dünyanın ve yeni bir dünya düzeninin birlikte yaratıcıları olursunuz, kendi yolunuzu seçersiniz ve bu kadar basit öğretilmemiş diğer birçok kişi gibi akışta gevşek bir şekilde yüzmezsiniz. ama çok önemli bir sanat.

Öyle görünüyor ki, modern dünya Atalarımızın erişemeyeceği benzersiz bilgi ve teknolojiler var, peki neden dünyada daha fazlası yok? mutlu insanlar uyum içinde yaşamayı kim öğrendi? Sonuçta birçok hastalığın üstesinden gelebilirsiniz, birkaç saat içinde dünyanın yarısını dolaşabilirsiniz, dünyanın uçlarına yolculuk yapabilirsiniz veya aya inebilirsiniz ama yine de mutluluk olmayacaktır. İnsanlar henüz tedavisi bulunamayan yeni hastalıklardan ölüyor, kirlilikten hastalanıyorlar. çevre savaşlar, kendi korkularından ve edinilmiş fobilerinden hastalanır, varoluşun anlamsızlığından depresyona girer. Ancak yeni olan her şey eskiyi unutuyor. Harika olan her şeyin karmaşık bir matematiksel formülü yoktur ve en basit sorunu çözmek için bir dahinin gelişmiş beynini gerektirmez. Çözüm basit. Mutlu olmak istiyorsan öyle olsun. Kalbinizi dünyaya açın, sevgiye açın ve kendinizle, ailenizle ve arkadaşlarınızla, ailenizle, doğayla, dünyayla uyum içinde yaşamayı öğrenin. Eril ve dişil ilkelerin uyumu, eril ve dişil enerji, her birinin kendi yerine sahip olduğu etkileşimlerinin doğası (birinci ve ikinci değil, ana ve ikincil değil, kendine ait, başlangıçta doğal), fiziksel ve maddi ile manevi ve maddi olmayanın uyumu - bu, anlaşılması ve kabul edilmesi gerekmektedir.

İnsanların çoğunluğunun yanılsama içinde olduğu, sözün amellerle birleşmediği, anlayışın belli bir düzenin kabulü ve ikrarıyla birleştirilmediği sağlıklı bir millet, mutlu bir ülke olamaz.

Sizi şu ya da bu din, inanç, düşünce tarzı için kışkırtmaya çalışmıyorum, iyimser bir kişiyi asabi bir kişiye ya da bir hümanisti aşağıdakilerden herhangi birinde bir uzmana dönüştürmeye çalışmıyorum. kesin bilimler, ama size şahsen benim tarafımdan pratikte test edilen etkili mutluluk modelimi açıklıyorum. Kullanıp kullanmamak size kalmış. Ama neden denemiyorsunuz?

Rodolad'ın merkezi sembolü

Yıldız Alatyr (Svarog'un Haçı), Ailenin Tanrısının Gözü - Sekiz yapraklı yıldız, Evrenin katlanması ve açılmasının eski bir sembolü.

Alatyr ana yönlerde bulunur, her iki tarafın da kendi tanrısı vardır, belirli özellikleri yansıtır, kendi rengine, bitkisine ve unsuruna sahiptir.

Alatyr, inşaatından önce bir evin veya sitenin planına yerleştirilmiş, büyücülerin ve büyücülerin yanı sıra uzun bir yolculuğa çıkan gezginlerin gömleklerine işlenmiştir.

İçinde dörtlü ve rünler, svarglar, daireler, üç başlı ve iki başlı, yılanlar ve diğer tüm kutsal işaretler bulunur çünkü her şeyin temeli ve sonudur. Diğer muskalar bunun yalnızca bir parçasıdır; ayrıntılar bireysel özellikleri yansıtır.

Ana noktalara göre Rus evi

Bir Rus, Slav evinin kilit alanları: giriş, ocak, kırmızı köşe.

Giriş

Hıristiyanlık öncesi ilk kazıların çoğuna göre, Slav atalarımızın konutlarının girişinin güneye dönük olduğu söylenebilir.

Daha sonra yapılan kazılarda girişin doğu yönü de ortaya çıkarılmıştır. Daha sonra belirli bir giriş yönü seçimi kaybedildi. Geleneğe göre evin girişine veya evin önüne insan kafasının hemen üzerinde bir bez bebek-bereginya dikilirdi. Bebeğin hiçbir yüz özelliği yoktu; varlıklarının onu dönüştürebileceğine inanılıyordu kötü ruh. Çin Feng Shui'sinde en iyi giriş yönü Slavlar arasındakiyle aynıdır - güney.

Güney ateş elementini temsil eder.

Sembolizm: güneş, ateş kuşu, kırmızı meyveler ve meyveler.

Eşik

Slavlar eşiğe güvenliğe büyük önem veriyorlardı; geleneğe göre Slavlar ölen yakınlarının küllerini eşiğin altına gömüyor, böylece ataları girişi koruyordu. Ve geleneksel olarak, yabancı enerjiyi kesmek ve eve girmesine izin vermemek için bir Slav evinin eşiği yüksek olmalıdır.

Pişmek

Atalarımızın evlerindeki sobalar en kuzey duvarında, yani kuzeybatı köşesinde bulunuyordu. Ateş unsurunun temsilcisi olan sobanın, evi kuzeyden ve batıdan gelen kötü ruhlardan koruduğuna inanılıyordu. Daha sonraki konutlarda (kazılar ve yazılı kanıtlara bakılırsa) soba evin diğer bölümlerinde, bazen de merkezinde olabiliyordu.

Kuzey- ocağın hamisi tanrıça Mokosh'un yönü.

Mokosh'un Sembolizmi- geyik, geyik boynuzlu kadın.

Kuzey Batı tanrıça Doli'nin yönünü düşündü. Paylaşım, yaklaşan olaylardan ve kaderden sorumludur. Geleneğe göre bu köşeye geleceğe dair dileklerin yer aldığı notlar konulurdu.

Yön renkleri- Kırmızı siyah.

Kırmızı köşe

Slavlar arasında kırmızı köşe geleneksel olarak sobanın köşesinden çapraz olarak konumlandırılmıştı.

Güneydoğu- karakteristik yönü.

Kırmızı köşe geniş anlamda refah ve sağlıktan sorumlu olacak şekilde tasarlanmıştır. Burada bir sunak vardı ve buraya yerleştirildi. yemek masası. Kırmızı köşede evin sahibinin ve en değerli misafirlerin yeri vardı.

Renkler- kırmızı, altın, sarı tonları.

Pencere

Slav atalarımızın en eski binalarında pencere yoktu, ancak daha sonraki konutlarda bölünmenin ortaya çıkmasıyla birlikte çeşitli odalar, pencereler için en iyi yön oturma odaları doğu ve güney dikkate alındı.

Doğu- tanrı Yarilo'nun yönü. Bu yön yeni fırsatların ortaya çıkmasından sorumludur. Yay ve oklar doğu duvarında yerini buldu.

Sembolizm güneş, renk altın, sarı. Slavların başları doğuya dönük olarak uyuduklarına dikkat edilmelidir.

Güneybatı atalarımız arasında metal kapların ve muskaların saklanması için tasarlanmıştı. Güneybatı yönünün ruhu kutsal kuş Swa'dır (büyük olasılıkla bir baykuş).

Batı- toprak elementinin yönü. Çömlekçilik için bir yer vardı. Patron ruhu - Sonbahar.

Kolyada'nın, biraz sonra doğan ve bu nedenle ikinci, en genç olarak kabul edilen Ovsen (veya Avsen) adında ikiz bir kardeşi vardı. Ayrıca Kolyada'nın insanlara öğrettiği ilahi bilgiyi uygulamaya koyma görevini de üstlendi. Kolyada Kitabı şöyle diyor:

İki şahin nasıl uçtu - Ovsen ve Kolyada! Orada yaz, burada kış! Bütün insanlar onların uçmasını izledi. Oturduklarında herkes şaşkına dönmüştü. Onlar kanat çırparken, bütün insanlar iç çekti...

İki kardeşin onurlandırılması aynı mevsimde, kışın gerçekleşti. Önce Kolyada kutlandı, ardından “Ovsen çiftçileri” köylerde dolaşarak Ovsenya'yı yüceltti. Şarkıdaki “Yaz” cennetteki yaşamın sonsuz refahını simgeliyor. “Kış” dünyevi yaşamın zorluklarıdır. Çok uzun zaman önce, yılbaşı gecesi iki kardeş Belarus köylerinde gezdirildi. Biri zengin ve güzel giyinmiş Kolyada'ydı, diğeri ise eski ve yırtık her şeyiyle Ovsen'di. Eve girdiler, kardeşleri perdeyle kapattılar ve evin sahibi iki “şarkıdan” birini seçmek zorunda kaldı. İlkini tahmin ederse, her şeyde iyi şanslar, hayatta mutluluk ve zengin bir hasat elde edecek. Eğer ikinciyi seçerse, o zaman her şey tam tersi olur: sürekli endişeler ve emekler, ancak hasat yine de yetersiz olacaktır. Ancak çok üzülmeye gerek yoktu - bu ömür boyu değil, yalnızca bir yıllığına. Bir sonraki şarkıda şansınızı tekrar denemelisiniz, belki şanssız olanın yüzüne güler. Hatırlamanız gereken en önemli şey şudur: göksel - Kolyada - dünyevi - Ovsenya'dan daha yüksektir, onu seçmeniz gerekir.

Sonbahar- bu, Kolyada’nın erkek kardeşinin geleceğe ilk geçen kişi olduğu geleceğe giden bir köprüdür Yılbaşı. Bilinmeyen geleceğe ilk giden, orada kötü ruhlarla tanışan, onları uzaklaştıran ve böylece sanki şöyle der gibi insanların önünü açan kişidir: “Hoş geldiniz yeni hayat! Bundan sonra insanlar, sadece sevdiklerine ve komşularına, çocuklara ve gezginlere değil, aynı zamanda elementlere - ateş ve suya da itaat etmeleri için - tarla kuşu şeklinde özel kurabiyeler pişirmeye başladılar. yeni yıl ve insanlara sorun yaratmazdı.

Kuzeydoğu- evlilik muskaları için bir yer. Lada tarafından himaye ediliyor.

Semboller - bir çift ördek.

Bu resim tasvir ediyor - Makosh: kolları yukarı kaldırılmış bir kadın, kadının gövdesindeki haç işareti, rahminde taşınan bir çocuktur.

Dünya sembolleri- birbirinin içine yerleştirilmiş elmasların farklı versiyonları. Siyah lekeli elmaslar, tahıl ekilen verimli topraklar ve hamile bir kadın anlamına gelir.

Eşleştirilmiş kuşlar- aile ilişkilerinin muskası.

Zikzak deseni- suyun, nehrin, yağmurun sembolizmi.

Sekiz köşeli yıldız bir kişiyi sembolize eder.

Atlar, semaverler, grifonlar vb. - daha dekoratif olan sonraki fanteziler kutsal anlam.

Rünlerin Sırları kitabından. Odin'in mirasçıları yazar Kormilitsyn Sergey

Slav runik sistemi. Anton Platov'a göre. Anton Platov'a göre runelerin anlamının yorumlanması, “Slav Runes.” MirBelbog, iç “Ben”, Dünya AğacıBeyaz Tanrı'nın Rune'u - en karmaşık görüntülerden biri Slav mitolojisi. Cermen Futhark'ta bu runeye "Madr" adı verilir.

08. kitaptan_Tedavisi mümkün olmayan hastalıklar yoktur. kaydeden Panova Lyubov

06_Ruhların Göçü kitabından kaydeden Panova Lyubov

Işık Hayattır veya Bu Günün Kıyameti kitabından (kitap 4) yazar Malyarchuk Natalya Vitalievna

Bölüm SEQ Bölüm * ARAPÇA 4. BAZI HASTALIKLARIN NEDENLERİ VE TEDAVİSİ Ertesi gün Lyubasha ile tekrar buluştuk. Tedavisi için halk tariflerinin gerekli olduğu hastalıkların bir listesini hazırladım, Sarovlu Seraphim tekrar ortaya çıktı ve herkese ayrıntılı cevaplar verdi.

İsmin Astroloji kitabından yazar Globa Pavel Pavloviç

Bölüm SEQ Bölüm * ARAPÇA 5. ŞİMDİ PERERVNAYA'DA NELER OLUYOR Ağustos 2005'te Perepravnaya köyündeki Lyubasha'ya bir kez daha geldim.Lyubasha'nın malikanesinde birçok yeni yapı farkedilebiliyordu, inşaat tüm hızıyla devam ediyordu. kendisi yorgun görünüyordu.

Slav ritüelleri, komplolar ve kehanet kitabından yazar Kryuchkova Olga Evgenievna

Bölüm SEQ Bölüm * ARAPÇA 6. Tıbbın Gelişimini Kim Ele Aldı Tıp ve din arasındaki ilişkinin son beş yüz yılda nasıl kurulduğunu anlatan kısa bir hikaye Tıbbın en azından son beş yüz yılda zihinsel olarak ne kadar değiştiğini anlamak bunu hayal et

Yıkıcı Psikoteknikler kitabından [Yıkıcı kültlerde bilinci değiştirme teknolojileri] kaydeden Leary Timothy

Bölüm SEQ Bölüm * ARAPÇA 7. TEDAVİSİ OLMAYAN HASTALIKLAR YOKTUR Evet, bu gerçekten doğrudur.Tanrı insanı yaratırken ona güçlü bir kendini iyileştirme programı koymuştur.Fakat ne yazık ki herkes bu programın nasıl doğru kullanılacağını bilmiyor. İnsanlar hala inanamıyor

Kitaptan para çekmek için 150 ritüel yazar Romanova Olga Nikolaevna

Bölüm SEQ Bölüm * ARAPÇA 8. DOĞRU BESLENME NASIL SEÇİLİR Bu konuya hazırlanırken, özel literatürü inceledim ve bir sonraki konuşma için kısa bir giriş hazırladım.Dünyada çok sayıda diyet var, sayıları ölçülüyor binlerce. İşte bunlardan bazılarının isimleri: en güncel ve

Zenginlik için Muskalar kitabından. Para çekmek için muskalar yazar Gardin Dmitry

Bölüm SEQ Bölüm * ARAPÇA 9. SAĞLIKLI YAŞAM TARZI Biyolojik yaşınızı nasıl belirlersiniz? Biyolojik yaş, gerçekte ne kadar sağlıklı olduğunuzu gösteren yaştır. Örneğin pasaportunuza göre kırk yaşında olacaksınız ama sağlık göstergeleriniz otuz yaşında gibi.

Yazarın kitabından

Bölüm 3 Ruhların Göçü...13 Bölüm 4 Büyük İnsanların Geçmiş Yaşamları...20 Bu dosya BookDesigner ile oluşturulmuştur.

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

Slav egregor Slav egregor, Slav halklarının tarihine dayanan isimleri içerir. Eski Slav isimlerinin çoğu, Hıristiyanlığın kabulünden sonra haksız yere unutuldu ve yerini Yunanca, İncil ve Roma isimleri aldı.

Yazarın kitabından

Antik Slav ayini evde uygun bir gebelik için bir kadın şu ritüeli gerçekleştirdi: kil bir kaseye su döktü, gerçek ve diğer dünyaların sınırını simgeleyen sağ diziyle eşiğe bastı ve sonra şunları söyledi:

Yazarın kitabından

Bölüm 18 Beyin Yıkamanın Nörolojik Temelleri (T. Leary'nin Neuropolitics adlı kitabından alıntı, bölüm T. Leary tarafından R. A. Wilson ile birlikte yazılmıştır) Kelly, Lynette, Patty ve kendimizin dönüşümünü anlamamıza yardımcı olan temel bir beyin programlama örneği birbiriyle bağlantılıdır

Yazarın kitabından

Pagan Slav muskası Olabilir Çeşitli seçenekler sahibinin isteğine bağlı olarak. Takı ayırıcı üzerindeki kolyelerden yapılmıştır (Şek. 74) Kolyeler arasında çeşitli Slav sembolleri bulunabilir. En popülerleri arasında kaşık (refah,

Yazarın kitabından

“Slav Mutluluk Düğümü” “Slav Mutluluk Düğümü” özellikleri bakımından muskalara yakındır. Bir dizi büyülü düğüme - nauzlara - atıfta bulunur. “Mutluluk Düğümü” Slav halklarının yanı sıra Çin ve Moğolistan'da da yaygındı. “Mutluluk düğümü” dengeyi simgeliyor

Yer. Manzara.

Atalarımızın yaşayacakları, çocuk yetiştirecekleri, kutlama yapacakları, sevecekleri, misafir ağırlayacakları, ev dedikleri yer konusunda bizden farklı görüşleri vardı.

Hayatlarına mümkün olduğunca başarılı bir şekilde hizmet etmek için gelenek ve ritüellere uygun olarak "yaptıkları" varlık alanı duygusunu kendimiz için geri kazanmak için onların deneyimlerine dönmeye çalışalım.
Öncelikle yer seçimi tesadüfi değildi. Rus köyü, kural olarak, çok güzel bir konuma sahiptir. Bir nehrin, gölün kıyısında, pınarların yakınındaki bir tepede yerleşim kurulmuş. Mekan iyi havalandırıldı ve hava ve suyun enerji akışlarıyla yıkandı.

Köylü, bir ev inşa ederken ona ana noktalara yön verdi. Kulübeyi, güneş ışınlarının daha fazla sıcaklık ve ışık sağladığı, pencerelerin, sundurma alanının ve avlunun işlediği toprakların en geniş manzarasını sunduğu, eve iyi bir yaklaşım ve erişimin olduğu bir yere yerleştirdi. Örneğin, Nijniy Novgorod eyaleti evleri güneye, “güneşe doğru” yönlendirmeye çalıştılar; eğer bu imkansızsa, o zaman doğuya veya güneybatıya “yüzünüzü” çevirin. Tek sıralı yerleşim yerlerinin evleri sadece güneye yöneliktir. Yerleşimin büyümesi sırasında güneşli taraftaki doğal yer sıkıntısı, cepheleri kuzeye bakan ikinci bir ev sırasının ortaya çıkmasına neden oldu. Düz ve kuru bir alanda, "gözünün önünde" bir ahır ve harman yeri inşa etti - evin önüne bir ahır yerleştirdi. Tepenin zirvesine bir yel değirmeni kaldırdı ve aşağıda suyun kenarına bir hamam inşa etti.

Yolun geçtiği yerlere konut yapmak imkansızdı. Eski yolun alanı deliciydi, “nefes kesiciydi”; yaşam enerjisi evde birikmedi, eski yol boyunca içinden geçti.
Bir yerde insan kemikleri bulunursa ya da birisi kanayana kadar balta ya da bıçakla yaralanırsa ya da köy için unutulmaz olan diğer hoş olmayan, beklenmedik olaylar meydana gelirse, o yer inşaat için elverişsiz olarak kabul edilirdi. Bu, gelecekteki evin sakinleri için talihsizlik tehdidinde bulundu.

Hamamın bulunduğu yere ev inşa etmek imkansızdı. Hamamda kişi sadece kiri kendisinden yıkamakla kalmadı, sanki canlı ve ölü suyla dolu bir kaba daldı, her seferinde yeniden doğdu, kendini ateş ve su testine tabi tuttu, altında buharlaştı. Yüksek sıcaklık ve sonra bir buz deliğine veya nehre daldı veya kendini buzlu suyla ıslattı. Hamam hem doğum hastanesi hem de bannik ruhunun yaşam alanıydı. Hamam kutsanmamış bir yer - orada hiçbir simge yok. Hamam, ziyaret ritüellerine uymazsanız pek çok şeyin gerçekleştiği bir yerdir.

Bütün bunlardan yola çıkarak hamamın bulunduğu yere inşa edilen ev, birçok olayın yaşandığı bir mekanda inşa edilmiş ve onun anısını korumaya devam etmiştir. Hamamın bulunduğu yerde yaşamanın sonuçları tahmin edilemezdi.
Dinlenmek için yatılan yerin inşaata elverişli olduğu düşünülüyordu. sığırlar. İnsanlar ona doğurganlığın gücünü atfediyordu. Hayvanlar bir yerin enerji özelliklerine karşı daha duyarlıdır. Kadim insanlar bunu biliyorlardı ve yaşamlarında yaygın olarak kullandılar. Dünya halklarında hayvanların duyularını kullanan buna benzer pek çok işaret ve ritüel vardır.
Tüm ev inşa etme sürecine ritüeller eşlik etti. Evin sağlam durması için fedakarlık yapmak farz âdetlerden biridir.

Burada Ortodoksluğun Hıristiyanlığın yok etmediği pagan kökenlere sahip olduğunu hatırlamak yerinde olacaktır. Bir Hıristiyanın paganizmi, ruhsallaşmış olarak algıladığı, yani kendisine eşit bir özne olarak tezahür ettiği, yaşayan doğa arasındaki varoluşunun gerçekliğini yansıtır. Atalarımız Slavlar, kural olarak bilgiyi mitolojik metaforlar, atasözleri, sözler ve işaretlerle giydirdiler. Bu, bugün unutulan ve çok az kullanılan, biriktirdikleri bilginin değerini hiçbir şekilde azaltmadı. Dönme eğilimindeyiz modern tasarımcıya, kişinin kendi atalarının deneyimlerini kullanmak yerine yine geleneksel ama Çin Feng Shui'sine güvenmek.
Eski Slavların dünya görüşünün parçaları Ruslar tarafından neredeyse 19. yüzyılın sonuna kadar korundu. Bir evin inşasından bahsetmişken, aşağıda anlatılan ritüelde onun tezahürlerini gözlemleyebiliriz.

Gelecekteki kütük evin yerine, genellikle huş ağacı veya üvez ağacı olan ve "dünya ağacını" - "dünyanın merkezini" simgeleyen bir ağaç yerleştirildi. Bizce bu ritüel, atalarımızın dünyadaki kendi zamanları ve yerleri hakkındaki düşüncelerini yansıtmaktadır. 19. yüzyılın köylülerinin bunu bilinçli veya anlayışlı bir şekilde yapmadıklarını belirtelim. Ritüelin arkaik anlamı, evin sahibi, hayatı, çocuklarının ve muhtemelen torunlarının hayatı için en önemli olayların burada, gelecekteki evin alanında gerçekleşeceği anlamına gelebilir. ve torunların çocukları. Ritüel ağacın yerini evin yakınına dikilen canlı bir ağaç aldı. Dünya ağacının kutsal anlamını taşıyordu ve bunun yanı sıra ağacı diken kişi evin etrafındaki alanın vahşi değil kültürel olduğunu, onun hakimiyetinde olduğunu göstermişti. Yakacak odun veya diğer ev ihtiyaçları için özel olarak dikilmiş ağaçların kesilmesi yasaktı. Ağaç türlerinin seçimi (çoğunlukla üvez dikildi) de tesadüfi değildi. Hem üvez meyvesi hem de yaprağı haç grafiğine sahiptir, bu da Rus dünya görüşünde bunların doğal bir muska olduğu anlamına gelir.

İlk tacın döşenmesine özel önem verildi: tüm alanı ev içi ve ev dışı, iç ve dış olarak ayırdı. Çevredeki doğanın ve unsurların kaosundan, vaat edilen ada, yani insan yaşamının makrokozmosu göze çarpıyordu.

Arazi. EV.

Geleneksel konutların tipik biçimini ele alalım. Kulübe, üzerinde üçgen bir çatının yükseldiği dikdörtgen şeklindeki bir kafestir. Bunu Feng Shui sisteminde okumaya çalışalım. Elementlere göre ateşle ısıtılan topraktır. Yani, ev enerjik olarak Dünya elementinin bir devamı gibiydi, ancak yukarıdan dökülen su elementi tarafından yıkanmaması için çatı - ateş - korundu ve ısıtıldı. Ateş, evin alanını Cennetin Ateşi, Güneş, Yıldızların Işığı ve Ay ile birleştirdi. İle üçgen çatı enerji evin üzerine akar ve onu yıkar. Karşılaştırma için: günümüzün kutu evleri, bir anten gibi Kozmos'un enerjisiyle bağlantıyı kolaylaştıracak dikeylikten yoksundur. Bu, böyle bir evde ve bu kadar düz mimarinin içinde yaşayan insanın refahıyla doğrudan ilgilidir. Mimarlıkta Nijniy Novgorod Mesela son 10 yıldır hem konut binaları hem de idari binalar için bir kule, bir kule, gökyüzüne kadar uzanan yüksek bir çatı yapmaya çalışıyorlar. Bu, uzun süreli bir tür gri durgunluğu telafi etmeye yönelik sezgisel bir arzudur. dış dekorasyon ve refah. "dan ne hatırlayabiliriz? mimari stiller» Sovyet dönemi? "Stalin", "Kruşçev", panel inşaatı. Onlar nasıl dış görünüş ve iç dekorasyona insanlar için rahat denemez.

Örneğin ormanlık Nizhny Novgorod bölgemizde atalarımızın evlerinin cephelerinde, eski atalarımızın dünyasının resmi ahşap oymalara yansıyordu ya da bazı detayları sanki onu ima ediyormuş gibi mevcuttu. Süs dekorasyonunun özü üç dünyanın görüntüsüdür. Alınlık üst dünya, cephenin orta kısmı ise topraktır. Alt kısım kural olarak süslemelerle dolu değil - chthonik, tezahür etmemiş dünya. Güneş işaretlerinin bolluğu, doğurganlık işaretleri, dünya ağacı - her şey süslemek için değil, gerekli kalitede alanın ortaya çıktığı belirli anlamları taşımak için tasarlandı. Yani evin dolu bir çanak olması, alanının sağlığa katkı sağlaması ve mutlu hayat aileler. Cephe süsleri buna hizmet ediyordu.

İç mekan.

Modern bakış açımıza göre sade bir Rus kulübesinde ritüellerde tezahür eden kutsal anlamlar, temizlik ve konfora hakim oldu.

Çocukların büyümesi, düğünler, cenaze törenleri ve misafir kabul etme ile ilgili belirli aile ritüellerine bir yer olarak katılan ev alanının neredeyse tamamı "canlanıyor" gibiydi.
Her zamanki gibi ocaktan başlayalım.

Rus sobası evin içindeki en büyük hacimdir. 2,5 - 3 metrekarelik bir alanı işgal ettiler. m) Sobanın ısı kapasitesi, yaşam alanının günün her saatinde eşit şekilde ısıtılmasını sağlayarak yiyecek ve suyun uzun süre sıcak tutulmasına, kıyafetlerin nemli ve kuru bir şekilde kurutulmasına olanak sağladı. soğuk havaüzerinde uyu.

Daha önce de belirttiğimiz gibi soba bir ev sunağıdır. Evi ısıtır ve eve getirilen yiyecekleri ateşle dönüştürür. Fırın, yakınında çeşitli ritüellerin gerçekleştiği bir yerdir. Örneğin, şık giyimli bir kadın eve gelir ve neredeyse hiçbir şey söylemeden sobaya yaklaşıp ateşin yanında ellerini ısıtırsa, bir çöpçatan kibrit yapmaya gelmiş demektir.
Ve geceyi ocakta geçiren kişi “bizden biri” olur.

Buradaki mesele fırın değil, ateştir. Tüm elementler arasında en çok saygı duyulanı ateştir. Tek bir pagan tatili ritüel şenlik ateşleri yakılmadan tamamlanmış sayılmazdı. Daha sonra ateş Ortodoks kilisesine taşındı: lambaların ışıkları, mumlar dua ile yakıldı. Geleneksel Rus kültüründe ocağı olmayan bir odanın yaşanmaz olduğu düşünülüyordu.
Örneğin, Nijniy Novgorod bölgesinde sobanın siyah ısıtıldığını ve anlayışımızdaki herhangi bir kolaylıktan - temizlik, temiz hava - hiç söz edilmediğini belirtelim. Beyaz fırın ateşi evi dönüştürdü. Aynı zamanda Trans-Volga köylü kulübesinin geleneksel mobilyaları ve iç mekanları değişmeden kaldı. 19. yüzyılın ortalarında P.I. Melnikov-Pechersky şunu yazdı: “Kuzeyde, doğuda ve Volga boyunca bulunan Büyük Rus kulübesi her yerde hemen hemen aynı konuma sahiptir: köşedeki girişin sağında bir ocak vardır (nadiren sola yerleştirilir, böyle bir kulübe "Dönmeyen" olarak adlandırıldı, çünkü sobanın karşısındaki uzun bankta kırmızı köşeden ranzaya dönmek kolay değil - sağ el duvara yakın ve ışıkta olmayan). Girişin solundaki köşe ve kapıdan köşeye kadar olan tezgâha “konik” denir, burada sahibinin uyuyabileceği bir yer bulunur ve bankın altına koşum takımları ve çeşitli eşyalar yerleştirilir. Girişin sağındaki ön köşe “kadın kut” veya “yemek odası”dır ve genellikle kulübeden tahta bir bölmeyle ayrılır. Kutsal köşeden yemek pişirme köşesine kadar olan dükkâna “büyük”, bazen de “kırmızı” denilmektedir. Kadının kutbundan sobaya kadar olan tezgâh bir “aşçıhane”, onun yanında sobanın hemen yanında ise üzerinde yemeklerin hazırlandığı dolap ve masa gibi bir “pişirme istasyonu” vardır.” (5, s.) 199)

Evde her aile üyesinin kendine ait bir alanı vardı. Ailenin annesi olan ev hanımının yeri ocak başı olduğundan buna “kadın kut” da denilmektedir. Sahibinin yeri - baba - tam girişte. Burası koruyucunun, koruyucunun yeridir. Yaşlı insanlar genellikle sobanın üzerinde uzanır - sıcak, rahat yer. Çocuklar kulübenin her yerine bezelye gibi dağılmışlardı ya da döşemeye oturdular - uzun Rus kışı boyunca cereyanlardan korkmadıkları soba seviyesine yükseltilmiş bir döşeme.

Bebek, tavana sabitlenmiş bir halka aracılığıyla tutturulmuş bir direğin ucuna tutturulmuş bir salıncakta sallanıyordu. Bu, vites değiştiriciyi kulübenin herhangi bir ucuna hareket ettirmeyi mümkün kıldı.

Kırmızı köşe .

Bir köylü evinin zorunlu bir aksesuarı, ön köşede yemek masasının üzerinde bulunan bir türbeydi (“tyablo”, “kiot”).

Bu yere “kırmızı köşe” deniyordu. Bu bir ev sunağıydı. Bir adam gününe dua ederek başladı ve bakışlarını kırmızı köşeye, ikonlara çevirerek dua, evdeki tüm hayatı boyunca eşlik etti. Mesela yemeklerden önce ve sonra dua okunması gerekiyordu.

Kırmızı köşe - Hıristiyan sunağı ve soba - "pagan" sunağı, evin alanı boyunca çapraz olarak yerleştirilmiş belli bir gerilim yarattı. Burada - kulübenin ön kısmında - kırmızı bir bank, bir masa vardı ve sobanın önünde yemek hazırlanıyordu. Günlük yaşamdaki olaylar çok güçlü bir enerji alanında gerçekleşti. Eve giren misafir hemen kırmızı köşenin simgelerini gördü ve sahiplerini selamlayarak haç çıkardı, ancak eşikte durdu, Tanrı ve Ateş tarafından korunan bu yaşanabilir alana davetsiz olarak daha fazla gitmeye cesaret edemedi.

Yukarıda açıklanan iç mekanın birinci katına ek olarak, soba sütununun üzerinde yer alan ikinci bir kat daha vardı. dış köşe soba - neredeyse kulübenin ortasında ve sobanın omuz yüksekliğine ulaştı. Soba direğinden ona yaslanan iki kalın kiriş vardı - biri öne, diğeri sobanın karşısındaki yan duvarlara. Yerden yaklaşık 1,6 - 1,7 metre yüksekliğe yerleştirildiler. Birincisi koğuş zemininin destekleyici yapısı olarak hizmet verdiği için koğuştur - geleneksel uyku yeri. Ekmek kirişi “baby kut” fırınının yüksekliğini sınırladı. Taze pişmiş ekmekler ve turtalar, sanki bir raftaymış gibi ekmek kirişinin üzerine yerleştirildi. Gördüğümüz gibi, ikinci konut katmanı, hane üyelerinin yaşam süreçleriyle (yemek ve uyku) doğrudan ilgilidir. Kapıyı açıp kulübeye bakarsanız, çadırlarda olup bitenler hiç görünmeyecek - giren kişinin başının üstünde bulunurlar ve sobanın yakınındaki yer çıkıntılı bir soba tarafından gizlenir. bir sütun ve bazen bir kadının kutunu, bir ekmek kirişiyle işaretlenmiş üst sınır boyunca çitlemek için kullanılan bir perde. Doğal olarak pek çok ritüel, sanki evdeki en güçlü destek yapısıymış gibi soba sütunuyla ilişkilendirilir. Mesela bir çocuk ayağa kalkıp ilk adımlarını attığında bir ebe onu ziyaret ederdi. Evcil hayvanını sırtını soba direğine dayayarak şu cümleyle yerleştirdi: "Soba direği nasıl güçlüyse, sen de sağlıklı ve güçlü ol."

Hareketli mobilyalar arasında sadece bir masa ve bir veya iki sedir sayabiliriz. Kulübenin alanı aşırılık anlamına gelmiyordu ve köylü yaşamında bunlar mümkün değildi. Zengin Volga bölgesinin veya her zaman özgür kuzey köylülerinin evinde tamamen farklı bir alan.

Pencereler ve kapılar.

Kulübenin girişinden önce bir giriş kapısı vardı, evin girişinden önce bir sundurma vardı. Sundurma birkaç adım yukarıda, ardından girişe açılan bir kapı, bir giriş kapısı ve kulübeye giden bir kapı var. Kapılar hiçbir zaman aynı düz çizgide yer almıyordu. Hava akışı ve taşıdığı her şey sanki dönüyor, zayıflıyor ve zaten "saflaştırılmış", koridorda kuruyan otların güzel aroması ve bahçeden gelen bir ineğin kokusuyla dolu kulübenin içine giriyordu.

Pencereler ve kapılar, bir tür otoyol gibi, evin içine ve dışına geçişler her zaman dışarıdan çerçevelenmiş ve bunların kesişimlerine ritüeller eşlik etmiştir. Sahipler dışarı çıkmadan önce şöyle olabilirdi: “Allah iyi bir gün yaşatsın, kötü günlerden korusun, kötü insanlar! Başkasının evine girmeden önce de dua okundu.

Bu gelenekler, kişinin bilinçaltı düzeyde kendisini hiçbir şeyin tehdit etmediği evin alanı ile her şeyin olabileceği dış alan arasında ayrım yapması gerçeğiyle bağlantılıdır.

Pencere aynı zamanda bir bağlantıdır ölülerin dünyası. Örneğin, vaftiz edilmemiş ölü çocuklar pencereden dışarı çıkarıldı: yaşayanların dünyası tarafından henüz kabul edilmemiş olmalarına rağmen öldüler. "Tanrı verdi - Tanrı aldı." Yani onların dünyevi yaşamlarında neredeyse hiç zaman yoktur ve çocuğun ruhu yeni geldiği dünyaya geri döner.

Pencereden ilahi söyleyenlere, yani sahiplerine ilahi dilekleri getirenlere Noel şarkıları sunacaklar.

Uzay araştırması.

Ev, adeta insanın bir modeliydi ve tasarımı gereği, içindeki yaşama yardımcı olmak için tasarlanmıştı.
Konut insan vücuduna benzetildi. Alın, yüz (platbandlar), pencere (göz), ağız (ağız), alın, arka taraf, bacaklar - vb. Bir kişiyi ve bir evi tanımlayan genel terimler. Bu ritüellere de yansıyor. Örneğin bir çocuğun doğumunda kadın bedeni olduğu düşünülen evin kapıları açılırdı.

Tamamen yeniden inşa edilmiş bir ev henüz bir yaşam alanı değildir. Düzgün bir şekilde doldurulması ve yerleştirilmesi gerekiyordu. Bir evde aile için önemli herhangi bir olay meydana gelmişse, bir evde bir ailenin yaşadığı kabul edilirdi: bir çocuğun doğumu, bir düğün vb.
Bugün bile şehirlerde bile önünüze kedi alma geleneği korunmuştur. Köylerde, geleneksel olarak evde kedinin yanı sıra bir horoz ve bir tavuk da "yerleşirdi". Popüler inanışlara göre ev her zaman "birinin kafasına" inşa edilirdi: bu, bir kişinin olası ölümü anlamına geliyordu. hane halkı üyeleri. Bu nedenle evde belirli bir sırayla, önce hayvanlar, sonra insanlar yaşıyordu.

Yeni bir konuta geçişten önce kekin "yer değiştirmesi" ile ilgili ritüeller gerçekleşti.
Bu güne kadar köylerde brownie evin sahibi olarak saygı görüyor ve eve taşınıldığında yeni ev ondan izin isteyerek:

“Browni ustası, bırak kalalım” veya:
"Efendim ve Hanımım,
Bizimle kal
Hayata iyi bir hayat ver.
Geceyi geçireceğimiz bir gece değil,
Ve bu yüzyıl sonsuza kadar sürecektir.” (3, s. 24, 21)