Metaforların işlevleri ve türleri. Metafor, çeşitleri ve figüratif ve anlatım araçları

Metafor türleri

Metafor çalışmalarına yönelik birçok yaklaşım, birçok sınıflandırmanın doğuşunu gerektirir. Çeşitli araştırmacılar tanımlıyor Çeşitli türler metaforları kendi yaklaşım ve kriterlerine göre kullanırlar. Antik çağlardan beri bazılarının tanımları vardır. geleneksel türler metaforlar:

1. Keskin metafor, birbirinden uzak kavramları bir araya getiren metafordur.

2. Silinen bir metafor, mecazi doğası artık hissedilmeyen genel kabul görmüş bir metafordur.

3. Metafor formülü silinmiş metafora yakındır, ancak daha da büyük bir stereotip ve bazen figüratif olmayan bir yapıya dönüştürülmesinin imkansızlığı bakımından ondan farklıdır.

4. Genişletilmiş metafor, bir mesajın büyük bir parçası veya bir bütün olarak mesajın tamamı üzerinde tutarlı bir şekilde uygulanan bir metafordur.

5. Gerçekleştirilmiş bir metafor, metaforik bir ifadenin mecazi niteliğini dikkate almadan, yani metaforun doğrudan bir anlamı varmış gibi hareket etmeyi içerir. Bir metaforun gerçekleşmesinin sonucu genellikle komiktir.

N.D. tarafından önerilen geleneksel sınıflandırmaya göre. Arutyunova'ya göre metaforlar ikiye ayrılır:

1) yalın, bir tanımlayıcı anlamın diğeriyle değiştirilmesinden oluşan ve eşadlılık kaynağı olarak hizmet eden;

2) mecazi anlamların ve dilin eşanlamlı araçlarının geliştirilmesine hizmet eden mecazi metaforlar;

3) yüklem kelimelerin (anlam aktarımı) uyumluluğundaki bir değişimin bir sonucu olarak ortaya çıkan ve çok anlamlılık yaratan bilişsel metaforlar;

4) metaforları genelleştirmek (gibi son sonuç bilişsel metafor), silme sözcük anlamı mantıksal düzenler arasındaki sınırı belirleyen ve mantıksal çokanlamlılığın ortaya çıkmasını teşvik eden sözler.

İmgelerin veya figüratiflerin yaratılmasına katkıda bulunan metaforlara daha yakından bakalım. Geniş anlamda "imaj" terimi zihindeki yansıma anlamına gelir. dış dünya. Bir sanat eserinde görüntüler, yazarın düşüncesinin, eşsiz vizyonunun ve parlak görüntü dünyanın resimleri. Canlı bir görüntünün oluşturulması, birbirinden uzak iki nesne arasındaki benzerliğin, neredeyse bir nevi kontrastın kullanılmasına dayanır. Nesnelerin veya olguların karşılaştırılmasının beklenmedik olabilmesi için birbirlerinden oldukça farklı olmaları gerekir ve bazen benzerlik oldukça önemsiz, algılanamaz, düşündürücü olabilir veya hiç olmayabilir. İmgenin sınırları ve yapısı hemen hemen her şey olabilir: İmge bir kelimeyle, bir cümleyle, bir cümleyle, aşırı bir birlikle aktarılabilir, bütün bir bölümü kaplayabilir veya bütün bir romanın kompozisyonunu kaplayabilir.

Ancak metaforların sınıflandırılması konusunda başka görüşler de vardır. Örneğin, J. Lakoff ve M. Johnson, zaman ve mekanla ilişkili olarak ele alınan iki tür metaforu birbirinden ayırır: ontolojik, yani olayları, eylemleri, duyguları, fikirleri vb. görmenizi sağlayan metaforlar. bir tür madde olarak (zihin bir varlıktır, zihin kırılgan bir şeydir) ve yönlendirilmiş veya yönelimsel, yani bir kavramı diğerine göre tanımlamayan, ancak tüm kavram sistemini ilişki içinde düzenleyen metaforlar olarak (mutluluk yukarı, üzüntü aşağı; bilinçli yukarı, bilinçdışı aşağıda).

Yön metaforları mekânsal yönelimle, “üst-alt”, “içerisi-dışarısı”, “merkez-çevre” gibi karşıtlıklarla ilişkilendirilir. Yönelim metaforları kavrama mekansal bir referans verir.

Ontolojik metaforlara şunlar dahildir: öz ve madde metaforları ve kaplarla ilişkili metaforlar

Philip Wheelwright anlamsal harekete (dağıtım veya bağlantı) bağlı olarak iki tür metaforu ayırt eder: epifora ve diafora. Epifora için ana işlev anlamlıdır (hayal gücüne hitap eder), diafora için - düşündürücüdür (sezgiye hitap eder).

George A. Miller metafor sınıflandırmasında şunu vurguluyor:

1) nominal metaforlar;

2) yüklem metaforları;

Rosenthal D.E. ve Telenkova M.A. Üç tür metaforun varlığını tanır:

1) nesnelerin veya olayların ortak özelliklerinden birine göre yakınlaşması üzerine inşa edilmiş basit bir metafor.

2) çeşitli benzerlik çağrışımları üzerine inşa edilmiş ayrıntılı bir metafor.

3) orijinal metaforik aktarımın artık algılanmadığı sözcüksel bir metafor (ölü, taşlaşmış, silinmiş).

Metafor fark edilir edilmez, bir dizi diğer dilsel olgudan izole edilip tanımlandığında, onun ikili doğasıyla ilgili soru hemen ortaya çıktı: dilin bir aracı ve şiirsel bir figür olmak. Şiirsel metaforu dilsel metaforun karşısına koyan ilk kişi, dilin evrensel metaforik doğasını gösteren S. Bally'dir. Artık hiç kimse iki tür metaforun varlığına itiraz etmiyor - sanatsal ve dilsel.

Sh.Bally ve ardından Sklyarevskaya GN, iki tür metaforun varlığını vurguluyor: sanatsal ve dilsel. "Sanatsal metafor" teriminin içeriği daha geniştir, diğer terimlerle ifade edilen tüm özellikleri içeriyor gibi görünmektedir: bireysel yaratıcı karakter, ara sıra (benzersizlik olarak), belirli bir kinaye türüne ait olma vb. Sonuç olarak ortaya çıkan amaçlı ve Bilinçli estetik arayışları nedeniyle sanatsal metafor poetikanın ana estetik kategorilerinden biri olarak incelenmektedir. Dilsel metafor kendiliğinden oluşur, dilin doğasında vardır ve dilbilimde sözlükbilim, anlambilim, adaylık kuramı, psikodilbilim ve dilsel üslupbilimle ilgili karmaşık bir sorun olarak incelenir.

Metaforun ikili doğası -bir dil aracı ve şiirsel bir figür olması- Cicero tarafından belirtilmiştir: "Tıpkı ilk önce soğuğa karşı korunmak için icat edilen giysinin daha sonra hem bir işaret olarak hem de vücudu süslemek için kullanılmaya başlanması gibi. Kelime yetersizliğinden yola çıkılarak ortaya atılan metaforik ifadeler ve ayrımlar nedeniyle pek çok kişide zevk amacıyla kullanılır hale gelmiştir. Araştırma açısından bakıldığında birincil - dilsel metafor nedir, yoksa sanatsal zaman mı sorusuyla karşı karşıyayız. yazarı kaybeder.

Dilsel metafor ile sanatsal metafor arasındaki temel fark nedir?

N.D. Arutyunova şunları belirtiyor: karakter özellikleri sanatsal metafor:

1) imge ve anlamın onda kaynaşması;

2) nesnelerin önemsiz sınıflandırmasıyla tezatlık;

4) "rastgele bağlantıların" gerçekleştirilmesi;

5) birebir anlatıma indirgenemezlik;

6) sentetik, yaygın anlam;

7) farklı yorumlara izin verilmesi;

8) motivasyon eksikliği veya isteğe bağlı motivasyon;

9) bilgiye değil, hayal gücüne hitap;

10) nesnenin özüne giden en kısa yolun seçimi.

Dilsel metafora gelince, bu, kelime dağarcığının hazır bir unsurudur: böyle bir metaforun her seferinde yaratılmasına gerek yoktur, genellikle konuşmacı birincil kelimelerin mecazi anlamını fark etmeden konuşmada yeniden üretilir.

Dilsel ve sanatsal metaforların korelasyonu sorunu, ortak halk dili ile şiir dili arasındaki korelasyon probleminden kaynaklanmaktadır: bu fenomenlerin her birinin işlevsel özelliğini tanıyan araştırmacılar, bunları ya birbirlerine karşıt olarak ya da karşılıklı birlik içinde yorumluyorlar. .

Sanatsal metaforu konuşma olarak yorumlayan ve onu dilsel metaforun karşısına çıkaran V. N. Teliya, bu tür metaforlar arasındaki temel farkları şu şekilde öne sürmektedir: dilsel metaforda çağrışımsal bağlantılar nesnelleştirilmiştir, konuşmacıların dil deneyimini yansıtan konu-mantıksal bağlantılara karşılık gelirler, metaforu oluşturan çağrışımlar, verilen kelimenin hecesel kuvvetlerinin kullanımıyla sabitlenirken; aksine, bir konuşma metaforunun çağrışımları kolektif değil, bireysel bir dünya görüşünü yansıtır, bu nedenle "genel bilgiyle ilişkili olarak öznel ve rastgeledirler."

Dilsel metafor ile sanatsal metafor arasında sözcüksel durumları açısından önemli farklılıklar vardır. Dilsel bir metafor, nispeten serbestçe anlamsal ilişkilere giren ve çeşitli sözcüksel ortamlarda gerçekleştirilen bağımsız bir sözcüksel birim ise, o zaman sanatsal metafor bu tür sözcüksel bağımsızlığa sahip değildir - her zaman "kendi" bağlamıyla ilişkilendirilir. Sanatsal metaforun bağlamsal koşulluluğunun özellikleri V. N. Telia tarafından tanımlanmıştır: sanatsal metafor belirli bir bağlamdan "gelir"; bağlam içinde doğar ve var olur, onunla birlikte parçalanır; Bir metaforu oluşturan çağrışımsal özellikler yalnızca belirli bir sözcük seti çerçevesinde odaklanır.

Yukarıdakilere uygun olarak dildeki metaforik yapı ile sanatsal konuşma arasındaki ilişki sorunu iki şekilde çözülebilir: Ya dilsel metafor ile sanatsal metafor arasında temel bir fark yoktur ve bu tür metaforlar birer metafor olarak değerlendirilebilir. Dilsel ve sanatsal metaforun tek bir nesne olarak kabul edilmesi için tek bir nesne ya da aralarındaki farklar yeterli kabul edilmelidir. bağımsız nesneler araştırma.

Yukarıdaki metafor sınıflandırmaları, farklı sınıflandırma özellikleri kullandıklarından kanımızca birbiriyle çelişmemektedir.

Metafor, temeli bir fenomen veya onunla benzerliği olan bir nesne olan mecazi anlamda bir ifade veya kelimedir. Eğer öyle diyorsan basit anlamda sonra bir kelime, kendisine benzer özelliğe sahip başka bir kelimeyle değiştirilir.

Edebiyatta metafor en eskilerden biridir.

Metafor nedir

Metaforun 4 bölümü vardır:

Bağlam - içerdiği tek tek kelimelerin veya cümlelerin anlamlarını birleştiren tam bir metin pasajı.
Bir obje.
Fonksiyonun yürütüldüğü süreç.
Bu sürecin uygulanması veya herhangi bir durumla kesişmesi.

Metafor kavramı Aristoteles tarafından keşfedilmiştir. Onun sayesinde artık dilin gerekli bir aksesuarı olduğu, bilişsel ve diğer hedeflere ulaşmayı mümkün kılan bir görüş oluştu.

Eski filozoflar, metaforun bize doğanın kendisi tarafından verildiğine ve günlük konuşmada o kadar yerleşmiş olduğuna, birçok kavramın kelimenin tam anlamıyla çağrılmasına gerek olmadığına ve kullanımının kelime eksikliğini giderdiğine inanıyordu. Ancak onlardan sonra, ana biçimine değil, dilin mekanizmasına ek bir uygulama işlevi verildi. Bilim için zararlı olduğuna bile inanılıyordu çünkü hakikat arayışında çıkmaza yol açıyor. Her şeye rağmen metafor edebiyatta varlığını sürdürdü çünkü gelişimi için gerekliydi. Çoğunlukla şiirde kullanılmıştır.

Metafor ancak 20. yüzyılda nihayet konuşmanın ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi ve onu kullanan bilimsel araştırmalar yeni boyutlarda yapılmaya başlandı. Bu, farklı doğadaki malzemeleri birleştirme yeteneği gibi bir özellik ile kolaylaştırılmıştır. edebiyatta bu sanatsal tekniğin yaygın kullanımının bilmecelerin, atasözlerinin, alegorilerin ortaya çıkmasına yol açtığını gördüklerinde netleşti.

Bir metafor oluşturmak

Metafor 4 bileşenden oluşur: iki grup ve her birinin özellikleri. Bir grup nesnenin özellikleri başka bir gruba sunulur. Bir kişiye aslan denirse, o zaman onun bahşedildiği varsayılır. benzer özellikler. Böylece yaratılmış yeni görüntü Mecazi anlamda "aslan" kelimesinin "korkusuz ve güçlü" anlamına geldiği yer.

Metaforlar özeldir farklı diller. Rusların "eşek" aptallığı ve inatçılığı simgeliyorsa, İspanyollar çalışkanlığı simgeliyor. Edebiyatta metafor, farklı halklar arasında farklılık gösterebilen ve bir dilden diğerine çeviri yapılırken dikkate alınması gereken bir kavramdır.

Metafor İşlevleri

Metaforun ana işlevi, canlı bir duygusal değerlendirme ve mecazi olarak ifade edici konuşma renklendirmesidir. Aynı zamanda eşsiz nesnelerden zengin ve geniş görüntüler yaratılır.

Başka bir işlev, dili deyimsel ve sözcüksel yapılarla doldurmaktan oluşan yalındır, örneğin: şişe boyun, hercai menekşe.

Metafor, ana işlevlerin yanı sıra birçok başka işlevi de yerine getirir. Bu kavram ilk bakışta göründüğünden çok daha geniş ve zengindir.

Metaforlar nelerdir

Antik çağlardan beri metaforlar aşağıdaki türlere ayrılmıştır:

Farklı düzlemlerde yatan kavramları keskin bir şekilde birbirine bağlıyor: "Şehirde dolaşıyorum, gözlerimle vuruluyorum ...".
Silindi - o kadar sıradan ki figüratif karakter artık fark edilmiyor ("Zaten sabah bana insanlar uzanıyordu"). O kadar tanıdık geldi ki Mecaz anlam yakalamak zor. Bir dilden diğerine çeviri yaparken bulunur.
Metafor formülü - doğrudan bir anlama dönüştürülmesi hariç tutulur (şüphe solucanı, servet çarkı). O bir stereotip haline geldi.
Genişletilmiş - mantıksal bir sırayla büyük bir mesaj içerir.
Uygulandı - amacına uygun olarak kullanıldı (" Aklıma geldi ve yine bir çıkmaz sokak var).

Hayal etmek zor modern hayat mecazi imgeler ve karşılaştırmalar olmadan. Edebiyatta en yaygın metafor. Bu, görüntülerin ve fenomenlerin özünün canlı bir şekilde açıklanması için gereklidir. Şiirde, aşağıdaki şekillerde sunulan genişletilmiş metafor özellikle etkilidir:

Karşılaştırmayı kullanarak dolaylı iletişim veya geçmişi kullanın.
Kelimeleri mecazi anlamda kullanan, benzetme, benzerlik ve karşılaştırmaya dayanan bir konuşma sanatı.

Metin parçasında tutarlı bir şekilde açıklanmıştır: “ Şafakla birlikte ince bir yağmur şafağı yıkar», « Ay Yeni Yıl hayallerini verir».

Bazı klasikler edebiyattaki metaforun farklı anlamlar kazanan ayrı bir olgu olduğuna inanıyordu. yeni anlam meydana gelmesinden kaynaklanmaktadır. Bu durumda metaforik imgenin okuyucuyu yeni bir anlama, beklenmedik bir anlama götürmesi yazarın hedefi haline gelir. Bu tür metaforlar kurgu klasiklerde bulunabilir. Örneğin Gogol'ün öyküsünde mecazi bir anlam kazanan Burun'u ele alalım. Karakterlere ve olaylara yeni bir anlam kazandıran metaforik imgeler bakımından zengindir. Buna dayanarak yaygın tanımlarının tam olmaktan uzak olduğu söylenebilir. Edebiyatta metafor daha geniş bir kavramdır ve konuşmayı süslemekle kalmaz, çoğu zaman ona yeni bir anlam da kazandırır.

Çözüm

Edebiyatta metafor nedir? Zihni daha etkili bir şekilde etkiler çünkü duygusal boyama ve görüntüler. Bu özellikle şiirde belirgindir. Metaforun etkisi o kadar güçlü ki psikologlar bunu hastaların ruhuyla ilgili sorunları çözmek için kullanıyor.

Reklam oluşturulurken mecazi görseller kullanılır. Hayal gücünü harekete geçirir ve tüketicilerin bir şeyler yapmasına yardımcı olurlar. doğru seçim. Aynı şey toplum tarafından siyasal alanda da yapılmaktadır.

Metafor giderek daha fazla hale geliyor gündelik Yaşam dilde, düşüncede ve eylemde tezahür eder. Çalışması genişliyor ve yeni bilgi alanlarını kapsıyor. Metaforların yarattığı görüntülerle belirli bir medyanın etkililiği yargılanabilir.

1) ŞİİRSEL METAFORLAR: Ve altın sonbahar... kumda ağlayan yapraklar(S. Yesenin); Gece pencerelerin dışında hızla akıp gidiyor, bazen hızlı beyaz bir ateşle patlıyor, bazen de aşılmaz karanlığa doğru büzülüyor.(K.Paustovsky)

2) HALK ŞİİRİ KALICI METAFORLAR ve mecazi sıfatlar- bunlar, önceden oluşturulmuş görüntülere sahip, ancak yeniliklerini kaybetmemiş, geniş kullanımlı metaforlardır (görüntüleri konuşmacılar tarafından açıkça hissedilir): kuğu, güvercin(bir kadın hakkında) şahin(bir insan hakkında), fırtına(ürkütücü bir şey).

3) DİL METAFORLARI (SİLİNMİŞ METAFORLAR veya GENEL PETSİLEŞTİRİLMİŞ METAFORLAR): sandalye arkalığı, kapı kolu, şişe boynu, dağ eteği, çaydanlık ağzı, onurunu düşürmek, sinirleriyle oynamak, gözetleme deliği. Dilde yaygınlaşan metaforlar solmuş ve sönmüştür. Mecazi anlamları bazen konuşmada fark edilmez veya görüntü onlar özlüyorlar. Böyle bir metafor ile bir kelimenin mecaz anlamı arasına net bir çizgi çekmek her zaman mümkün değildir. Örneğin, kelime dal"ana raydan uzaklaşan küçük bir demiryolu hattı" anlamındadır. Bu ismin, ismin benzerlik yoluyla aktarılması sonucu ortaya çıktığı açıktır: Tren yolu, birlikte ağaç dalı, - ana "gövdeden" bir dal. Ancak bu kelimenin yeni, mecazi bir anlamıdır. dal resmi adı oldu, yani silinmiş metafor . Şartlar Sarkaç adımı, kalp kapakçığı, göz küresi, güneş tacı, debriyaj metaforlardır, ancak sözlü imgeleme araçlarına UYGULANMAYIN! Bilim diline metafor olarak gelmişlerdir ancak bilimsel düzyazıda anlatımlarını yitirdikleri için kinayelerin stilistik nötrleştirilmesi .

4) BİREYSEL YAZARIN METAFORLARI, belirli bir konuşma durumu için kelime sanatçıları tarafından yaratılır: Mavi bir bakış altında şehvetli bir kar fırtınasını dinlemek istiyorum.(S. Yesenin); Altın ve bakır yaprakların çanları ve çanları.(A. Mezhirov); Elmas çeşmeler neşeli bir gürültüyle bulutlara doğru uçuyor.(A.S. Puşkin); koyu turuncu çay tabakları(V. Soloukhin; büyük mantarlar hakkında); Lokomotif şişerek kar beyazı favorileri serbest bıraktı.(I. Ilf ve E. Petrov); kar yığınları beyaz önlü buzağılar(B. Akhmadulina).

Bireysel yazarın metaforlarıçok etkileyici, benzerlikleri ortaya çıkarma olanakları sınırsız olduğu için bunları yaratma olanakları tükenmez çeşitli işaretler nesneleri, eylemleri, durumları karşılaştırdı. Antik yazarlar bile şunu kabul etmişti: "Konuşmadan daha parlak, iletişim kuran bir yol yoktur." büyük miktar bir metafordan daha canlı görüntüler."

5) Dilin malı haline gelmiş ANONİM METAFORLAR (duygu kıvılcımı, tutku fırtınası ve benzeri.).

6) SHARP METAFOR – birbirinden uzak kavramları birbirine bağlayan bir metafor (iç mekanın baharatı; buz ve ateş; sözün doldurulması).

7) GENİŞLETİLMİŞ METAFORLAR

Birinin kullanımı metaforlar çoğu zaman anlam bakımından ilkiyle ilişkili yeni metaforların dizilişini gerektirir; Bunun sonucunda genişletilmiş bir metafor ortaya çıkıyor: Altın koru huş ağacı neşeli diliyle caydırdı... (S. Yesenin); Muhtemelen, hayat nehri, onu hak ettiği bir kamuoyunun ağzından çıkarmadan önce eşikleri iyice okşadı.(L.Leonov); Montmartre'de geniş bir insan nehri yükseliyor, akarsuları küçük bir lokantayı sular altında bırakıyor(M. Koltsov). Genişletilmiş metaforlar sanatçılar mecazi konuşmanın özellikle çarpıcı bir üslup aracı olarak kelimelerden etkilenirler.

Kesinlikle tazelik, yenilik ANA ÖZELLİKLERDEN BİRİDİR metaforlar figüratif bir araç olarak Aynı zamanda, metafor abartılı, doğal olmayan OLMAMALIDIR (metafor GİZLİ bir KARŞILAŞTIRMA olduğu için yaşamda birleştirilmeyen işaretler veya kavramlar doğayla karşılaştırıldığında).

köpeğin burnu geminin pruvasıçocuğun ayağı masa ayağı, sandalye

ağaç yaprağı - kağıt sarp dağ - dik alın

Keskin bıçak – keskin zihin altın zincir - Altın sonbahar

soluk yüz - soluk romantizm parlak ışık - parlak dil

yeşil çim - yeşil gençlik nehir akıyor - akıcı konuşma

modern Rusçada etkileyici değerlendirme Ve ifade . Evet terim olay V adli uygulama belirtmek için kullanılır karmaşık, kafa karıştırıcı iş. İÇİNDE edebi dil kelimelerin stilistik eşanlamlısı olarak sabitlendi olay, olay, olay. A.P. Çehov'un "Rüya" adlı öyküsünde yazar kelimeyi tanıtıyor olay: "Lambayı söndürüp el yordamıyla yatağıma doğru ilerlediğimde küçük bir olay oldu ... Aniden başımın üstünde yüksek sesli, öfkeli bir şekilde ciyaklayan bir çatırtı duyuldu." Kelimeyi değiştirmeye çalışalım olay onunla eşanlamlı herhangi bir kelime ve alışılmadık, öngörülemeyen, komik veya gülünç bir şey beklentisine dayalı duygusal gerilim, kaybolur.

Hukuki bir terimin anlamının metaforlaştırılması anlamsal değişiklikler ve stilistik işaretler eşlik eder. Öncelikle metaforlaştırılmış hukuk terimleri kompozisyonu yeniledi konuşma dili. Konuşmacının belirtilen gerçeklere yönelik bir veya daha fazla ifade edici-değerlendirici tutumunu ifade etmek için kullanılırlar. Örneğin, sorgulama ("sanığın, tanığın vb. bir şeyler öğrenmek için sorgulanması") V günlük konuşma- bu sadece "sorgulama" değil, "ısrarlı, ayrıntılı sorgulamadır": "Vasilisa Yegorovna, kocası tarafından aldatıldığını tahmin etti ve onu sorgulamaya başladı ... hiç utanmadı ve meraklı birlikte yaşadığı kişiye neşeyle cevap verdi"(A.S. Puşkin, “ Kaptan'ın kızı») .

ANCAK! METAFOR ve METAFORİK (taşınabilir) terimleri de fenomenlerle ilgili olarak kullanılmaktadır. GRAMER STİLİSTİKLERİ. Örneğin, zamanların mecazi (metaforik) kullanım durumları, bir zamanın biçiminin başka bir bağlamda (veya başka bir yerine) kullanılmasıyla yeni bir anlam kazandığında.

Örneğin, geçmişi tasvir ederken kusurlu şimdiki zaman formu kullanılabilir ( gerçek tarihsel ). Şimdiki tarihsel önemli bir üslup aracıdır: onun yardımıyla geçmiş olayların hikayesine parlaklık ve canlılık verilir. Örneğin: Yığınların üstüne ceset yığınları, aralarına da dökme demir toplar atıyorum zıplamak, razyat, toz kazmak ve kanda tıslama. İsveççe, Rusça - bıçaklamalar, kesikler, kesikler…

Bu durumlarda aslında görüntüler.

Şimdiki zaman ifade edebilir yakın gelecek , Örneğin: Her gece rüyamda Moskova'yı görüyorum, deli gibiyim... Biz hareketli haziran ayında orada ve haziran ayına kadar hala var ...; Elveda sevgili şehir, Biz ayrılıyoruz yarın denizde.

Metafor Genellikle politikacılar ve muhabirler tarafından karmaşık siyasi olguları basitleştirmek için kullanılır. Seçenek metaforlar Siyasi bilgileri iletmek için kullanılan medya haber izleyicileri üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabilir.

Avukat etkili bir şekilde kullanabilir metaforlar Müşterilerle iletişim kurarken. Hawaii Üniversitesi Siyasi Araştırmalar Bölümü profesörü Todd Belt şuna inanıyor: "Metaforlar, gerçekleri artırıyorsa öğrenmenin önemli araçları olarak kabul edilir."

Konuyla ilgili (gerçeklere dayanan) anılar. Birey konuyu tartışırken metaforun ima ettiği (ima ettiği) şekilde sorunun bazı yönlerine odaklanma konusunda etkileniyorsa metaforun kullanımı düşünme ve tartışmayı modelleme açısından başarılı sayılabilir. Metaforlar, bir olayı, bir yorumu diğerine tercih edecek şekilde yapılandırırsa ve birey bu yorumu kabul ederse yargıyı etkileyecektir... Öğrenme Hipotezi: Metafor içeren bilgiler alan bireyler, konu hakkında daha fazla bilgiyi hatırlayabileceklerdir. Aynı bilgiyi metafor olmadan alan bireyler".

III.METONİMİ(Yunan. metōnymia - meta "yeniden", onima "isim", ilgili ad) - bir adın bir nesneden, olgudan veya eylemden diğerine bitişikliklerine göre aktarılması: Sadece duyabiliyorsun, bir akordeon cadde boyunca yalnız bir yerde dolaşıyor(M. Isakovsky).; Masada porselen ve bronz(A.S. Puşkin) - Malzemelerin adları, onlardan yapılan nesneleri belirtmek için kullanılır.

Arasında metonimi Ve metaforönemli farklılıklar vardır: ismin metaforik aktarımı için, karşılaştırılan nesnelerin mutlaka benzer olması gerekir, ancak metonimide böyle bir benzerlik yoktur; Metaforun karşılaştırmaya dönüştürülmesi kolaydır, metonimi buna izin VERMEZ.

Şu tarihte: metonimi isimle birleştirilen nesneler bir şekilde birbirine bağlanır. Çok çeşitli bitişiklik ilişkileri mümkündür; en yakınlık:

 Yerin adı, orada bulunan kişilere atıfta bulunmak için kullanılır: Şiddetli Roma seviniyor... (M. Lermontov); "Paris endişeli", "Varşova kararını verdi"; « Fransa anlaşma yaptı»; "Moskova ve Washington arasındaki müzakereler",- Tek kelimeyle ülkeye, devlete ve ülkenin hükümetine devlet diyoruz;

 Kabın adının içerik anlamında kullanılması: ...Köpüklü bardakların tıslaması...(A.S. Puşkin); "iki bardak iç" (çaydan), « bir kase yulaf lapası (çorba kabı) ye", "Çaydanlık zaten kaynıyor", "kızartma tavası cızırdıyor"(tabii ki değil demek istiyoruz) su ısıtıcısı Ve kızartma tavası ve bir çaydanlığa, semavere dökülen, tavada kızartılan (haşlanan));

 Yazarın adı eserin başlığının yerine geçer: Yaslı Chopin günbatımında gürledi.(M.Svetlov); "Levitan'ı seviyorum"(Levitan'ın resimleri), "Gogol'ü yeniden okuyun", "Ushakov'u kullan"(D.N. Ushakov tarafından düzenlenen bir sözlük tarafından) - yazarın adını, bir şeyin yaratıcısını kendi yaratımına vb. aktarmak.

IV. SİNEKDOŞ(gr. söz dizimi- çağrışım, korelasyon) genellikle bir tür metonimi yani nasıl niceliksel metonimi.

Oran metonimi Ve söz dizisi tartışmalı bir konu olmaya devam ediyor.

Ayrı ayrı almak daha mantıklı görünüyor söz dizisi A.A.'nın ısrar ettiği "tesadüf, tesadüf" ilkesi temelinde bağımsız bir kinayeye dönüştürüldü. Potebnya: “A'nın anlamı tamamen x'in içindedir veya tam tersine, x hiçbir iz bırakmadan tüm A'yı kapsar; örneğin kişi (A) ve kişiler (x). Adlandırılmış nesne burada başka bir nesneye (ima edilen) "dahil edilmiştir"; bitişiklik ilkesi Gerektirmez.

Bazı Fransız edebiyat eleştirmenlerine göre söz dizisi ayrı bir yol olsa da, en ilkel mekansal formlarında bile İÇERME'nin bir şey olarak değerlendirilebileceğine dair bir kesinlik yoktur. özel durum bitişiklik. Herhangi bir içinde metonimi dönüştürülebilir söz dizisi bütünün büyük bir kısmına atıfta bulunarak ve herhangi söz dizisi-V metonimi kendi aralarındaki ilişkiyi ele alarak oluşturan parçalar. Elbette, her bir "şekil kullanımının" aralarından seçim yapılabilecek iki şekilde analiz edilebileceği gerçeğinden, bu iki yolun genel olarak bir ve aynı olduğu sonucu çıkmaz.

Sinekdoche'nin işlevi, konuşmanın ifadesini geliştirmek ve ona derin bir genelleştirici anlam eklemektir.

Her birimiz hayatımızda en az bir kez "metafor" kelimesini duymuşuzdur, ancak bunun ne anlama geldiğini herkes bilmiyor.

Metafor, mesleği gereği sözlü veya yazılı konuşmayla ilgilenen kişiler için kullanılan profesyonel bir terimdir: yazarlar, gazeteciler, filologlar, edebiyat eleştirmenleri vb. Transfer anlamına gelen Yunanca metafordan türetilmiştir.

Tanıma göre metafor, bir nesnenin veya olgunun adının bir başkasına aktarılmasına dayanan sanatsal bir tekniktir. Bu durumda, her iki nesnenin istemsiz bir karşılaştırması ortaya çıkar ve bu, ifadenin özünün daha eksiksiz anlaşılmasına katkıda bulunur.

"Metafor" terimi, sanatın gerçek hayatın bir taklidi olması gerektiğine inanan antik Yunan filozofu Aristoteles tarafından icat edildi.

Metafor şu şekilde olabilir:

- kelimelerin anlamlarının bir kavramdan diğerine aktarılmasını kullanan konuşma sırası;

- formdaki dolaylı mesaj Biraz tarih veya mecazi karşılaştırma.

Herhangi bir metaforda tanımlanabilirüç anlamsal öğe:

- Karşılaştırmanın konusu (ne karşılaştırılıyor);

- Karşılaştırma görüntüsü (karşılaştırıldığı şeyle);

- Bir karşılaştırma işareti (karşılaştırıldığı esasa göre).

Metafor edebiyatta kullanılan en eski sanatsal araçlardan biridir. Mecazi ifadelerin ve görsellerin tam anlamıyla her eserde bulunduğu şiirde en yaygın şekilde kullanılır. Hepimiz çocukluğumuzdan beri Noel ağacıyla ilgili Yeni Yıl şarkısını biliyoruz:

Orman bir Noel Ağacı yetiştirdi,
Ormanda büyüdü.

Objektif düşünürseniz, ladin "doğamaz" - tohumlardan büyür. Ancak bir Noel ağacını bir çocukla karşılaştıran bir metafor yardımıyla, küçük çocukların bile anlayabileceği parlak, akılda kalıcı bir görüntü yaratılır.

S. Yesenin'in "Kuş Kirazı" şiirinde hemen hemen her kıtada metaforlar kullanılmıştır.

Güzel kokulu kuş kirazı
Baharla birlikte çiçek açan
Ve altın dallar
Ne bukleler, kıvrılmış.

Kuş kirazı çalısı burada daha da güzelleşmek için bir kızla karşılaştırılıyor.

Ve çözülmüş parçanın yanında,
Otların arasında, köklerin arasında,
Küçük akar, akar
Gümüş akışı.

Akarsudaki suyun rengi değerli metal olan gümüşle karşılaştırılır.

Şair, bu benzetmeyle deredeki suyun saflığını ve gümüşün çınlamasına benzer şekilde mırıltısını en iyi şekilde aktarmaktadır. Akarsu "akar" - bu metafor, su jetlerinin hızlı akışını gösterir.

Güzel kokulu kuş kirazı
Takılmak, ayakta durmak
Ve yeşil altındır
Güneşte yanmak.

Elbette yeşil yanmaz - bu ifade parlaklığı daha net bir şekilde iletmek için kullanılır. Güneş ışınları genç kiraz yapraklarında.

Gürleyen bir dalgayla Brook
Tüm şubeler kapsanıyor
Ve imalı bir şekilde dikliğin altında
Şarkılar söylüyor.

Bu dörtlük, bir akışın, hoşlandığı bir kıza kur yapan ve ona şarkılar söyleyen genç bir adamla karşılaştırılmasını kullanıyor. Kuş kirazı bu karşılaştırmada kız gibi davranıyor.

İki tür metafor vardır: kuru ve genişletilmiş. Kuru metaforlar yaratmaz sanatsal görüntü ve bunlardaki mülklerin devri hizmet vermektedir daha iyi anlama ders. Örnek olarak "göz küresi", "sandalye ayağı", "çilek bıyık" ifadeleri verilebilir.

Aksine, ayrıntılı bir metafor, tasvir edilen nesnenin veya olgunun özünü en iyi şekilde ortaya çıkarmanıza olanak tanıyan sanatsal bir tekniktir. Kavramların ayrıntılı bir metaforda aktarılması, bir cümlenin yeterince büyük bir parçası ve hatta metnin tamamı üzerinden gerçekleştirilir. En iyi örnek ayrıntılı bir metafor, A.S.'nin "Eugene Onegin" ayetindeki romanından bir dörtlük görevi görebilir. Puşkin.

Gecenin çok güzel yıldızları var,
Moskova'da pek çok güzellik var.
Ama cennetin tüm kız arkadaşlarından daha parlak
Havadaki ay mavi.
Ama cesaret edemediğim kişi
Lirimi rahatsız et,
Görkemli bir ay gibi
Eşler ve bakireler arasında biri parlıyor.
Ne yüce bir gururla
Yeryüzüne dokunuyor!
Göğsü ne kadar da mutlulukla dolu!
Bakışları ne kadar durgun! ..
Ama dolu, dolu; şunu yapmayı kes:
Sen deliliğe saygı duruşunda bulundun.

Bu dörtlükte Moskova'nın güzellikleri ve şairin sevgilisinin yıldızlı gökyüzü ve ay ile tutarlı bir karşılaştırması yapılıyor. Bu metafor, yalnızca sevdiği kadının onurunu vurgulamakla kalmaz, aynı zamanda okuyucuya, diğer tüm güzelliklerin yalnızca arka plan görevi gördüğü ve seçilen kişinin şairin duygularının gücü hakkında bir fikir vermesini sağlar. parlayan bir armatür.

Metaforların sözlü ve yazılı konuşmada kullanılması dili zenginleştirir, deyimlerin anlamlarının daha iyi anlaşılmasına katkıda bulunur ve yaratıcı yeteneklerin geliştirilmesine katkıda bulunur.

Figüratif bir anlam türü olarak metafor

Metafor- bu, bir ismin benzerlik temelinde bir nesneden diğerine aktarılmasıdır.

Benzerlik dışsal ve içsel olabilir.

Metafor türü:

şeklin benzerliği (bir daire çizin - bir cankurtaran simidi);

benzerlik dış görünüş(siyah at - jimnastik atı);

yapılan izlenimin benzerliği (tatlı üzümler - tatlı rüya);

konum benzerliği (deri taban - dağın tabanı, tavanı badanalamak - Rusça'da üç - tavanı);

tahminlerin yapısındaki benzerlik (hafif portföy - açık metin, oğul babasını aştı, çok uzadı - akıl hocanızı aştı);

eylemlerin sunulma biçimindeki benzerlik (bir ağaç gövdesini ellerinizle örtmek - neşeyle aşıldı, kazıklar köprüyü destekliyor - Ivanov'un adaylığını destekliyor);

işlevlerin benzerliği (cıva barometresi - kamuoyunun barometresi).

Metafor oluşturmanın yolları

Mecazi aktarım bazı temellere dayalı olabilir. gerçek benzerlik Nesneler arasında başka bir tür benzerlik de şuna dayanır: tarihsel veya ulusal olarak yerleşik fikirler (örneğin, karga bir çamurcudur).

Metafor genellikle ulusal bir karaktere sahiptir. Bu onun özelliklerinden biridir.

Doğrudan anlamlarında aynı türdeki kelimeler, farklı dillerde mutlaka aynı mecazi anlamları vermez (bir inek - Rusça'da şişman bir kadın, Almanca'da - tatsız giyimli bir kadın; Rusça'da bir tilki kurnaz bir kişidir) , Almanca - birinci sınıf öğrencisi).

Bazı durumlarda, bireysel deyimlerin kelimelerin anlamından çıkarılması nedeniyle bir metafor ortaya çıkar; anlamın basitleştirilmesi. Örneğin uçmak - havada hızlı bir şekilde hareket etmek. Bu toplantıya uçtum ("hareket alanı" bileşenini kaldırdım).

Metafor türleri

I. Kullanım özelliklerine göre işlevleri.

1. Yalın, çirkin(ikinci heceye vurgu)

Bu metafor kurudur, imgesini kaybetmiştir. Sözlükler kural olarak bu anlamı mecazi, mecazi olarak işaretlemez.

Örneğin bir kapı kolu, bir çaydanlık musluğu, bir gözün beyazı, bir gözetleme deliği.

Kelimede bir imge var, ismin bir konudan diğerine aktarılması gerçeğinde yatıyor.

2. Figüratif metafor

Gizli bir karşılaştırma içerir, karakterize edici bir özelliğe sahiptir.

Mesela bir yıldız (ünlü), keskin bir akıl.

Figüratif bir metafor, bir kişinin gerçek dünyanın nesnelerini anlaması sonucunda ortaya çıkar.

3. Bilişsel metafor

Karşılaştırılan kavramlar arasındaki özelliklerin gerçek veya atfedilen ortaklığının zihinsel bir yansıması.

Kelimenin soyut anlamını oluşturur.

Mesela bir avuç insan (az sayıda), dönüp duruyor (her zaman düşüncelerinizde oluyor).

II. Dil ve konuşmadaki role göre.

1. Genel dil (normal).

Toplumsal imajı yansıtır, kullanımda sistemsel bir karaktere sahiptir. Tekrarlanabilir ve anonimdir, sözlüklerde sabittir.

2. Bireysel (sanatsal).

Örneğin:

Öğle uykusunun ortasında

Turkuaz pamuk yünü ile kaplanmıştır.

Güneşi doğuran göl çürüdü.

Metafor. Metafor türleri (aday, bilişsel, figüratif). Metaforun konuşmadaki işlevleri. Medyada metafor kullanımı

Mecazi olarak kullanılan kelimelerin temel işlevlerinden biri adlandırma işlevidir, aksi takdirde yalındır (lat. nominatio - "adlandırma, mezhep"). Bu görev kuru metaforlarla gerçekleştirilir: Chanterelles (bir tür mantar), sakal (bir anahtarın parçası), bir şemsiye (bir tür çiçek salkımı), bir gövde (bir aletin parçası), bir tırtıl (üzerine takılan bir zincir) tekerlekler), bir fermuar (bir tür bağlantı elemanı veya bir tür telgraf), bir tarak ( kuşların kafasındaki bir çıkıntı veya bir cihaz, alet), ön ("maddenin ön tarafı" ifadesiyle); Metafor (Yunanca metafordan - "transfer"), bir ismin benzerliğe ve benzerliğe dayanan mecazi anlamın kendisine göre aktarılmasıdır. Nesneler arasındaki benzerliklerin tespit edilmesi ve ardından benzerliklerden dolayı metaforun ortaya çıkması sürecinin bir açıklaması çeşitli yazarlar tarafından bulunabilir. Yani, V. Soloukhin'in "Vladimirskie köy yolları" hikayesinde şunu okuyoruz: "Ve burada da bir zil var, ama çok tuhaf. Tamamen yuvarlak ve daha çok hazır bir meyveye benziyor. Ayrıca minik, porselen bir şeye benziyor. abajur, ama o kadar narin ve kırılgan ki, insan eliyle yapılması pek mümkün değil. Hem çocukların hem de kara orman tavuğunun ziyafet çekebileceği bir şey olacak. Sonuçta abajurun yerine sulu, siyah bir yaban mersini. Derideki mavi tabaka olgunlaşacak." Yazar ilk önce yaban mersini çiçeğinin abajurla benzerliğine dikkat çekti (ona zil adını verdi ve tamamen yuvarlak olduğunu belirtti; ayrıca abajurun saçaklarına benzer şekilde kenarlarında küçük, sık dişler var; bu son özelliğin adı verilmemiştir, ancak okuyucu bunu varsaymaktadır) ve şimdi, hayal gücümüz yazarın istediği yola yönlendirildikten sonra, benzerliğin doğası hakkında doğrudan veya dolaylı olarak yazara bir fikir verilmiştir. (alıntılanan pasajın son cümlesinde) abajur metaforunu zaten kullanmıştır.

Bir nesneyi bir nesnenin "adı" ile adlandırmanın mümkün olduğu nesneler (olgular) arasındaki benzerlik çok çeşitlidir. Nesneler benzer olabilir a) şekil olarak (yaban mersini çiçeğinin abajura nasıl benzediği); b) konum; c) renk; d) boyut (sayı, hacim, uzunluk vb.); e) yoğunluk derecesi, geçirgenlik; f) hareketlilik derecesi, reaksiyon hızı; g) ses; h) değer derecesi; i) işlev, rol; j) duyularımız vb. üzerinde yaratılan izlenimin doğası. Bu tür benzerlikleri yansıtan metaforlar şunlardır:

a) (oluşturur) bir sosis halkası, kaş kemerleri, bir kuş tarağı (dağlar), bir yol şeridi, kilise soğanları, bir aralık hunisi, bir silah namlusu, bir peynir kafası, göbekli bir çaydanlık, keskin elmacık kemikleri, kambur çatılar;

b) (konumlar) kuyruklu yıldızın başı (kuyruğu), trenler, dağın tabanı (tacı), kaldıracın omuzları, gazete mahzeni, göller zinciri, binanın kanadı;

c) (renkler) bakır saçlar, mercan dudakları, buğday bıyığı, çikolata bronzluğu, toplanmış chanterelles, şişe (zümrüt) gözler, kumlu gömlek, soluk gökyüzü, altın yapraklar;

d) (boyut, miktar) bir gözyaşı akıntısı (okyanus), bir damla yetenek değil, bir şeyler dağı, bir kafa denizi, bir sivrisinek bulutu, cüce ağaçlar, bir kule (yaklaşık aşırı yüksek) kişi), bir bebek (küçük bir çocuk hakkında);

e) (yoğunluk derecesi) dökme demir avuç içi, demir kaslar, yol jölesi, yağmur duvarı, sis muslin, marshmallow (bir tür şeker);

f) (hareketlilik dereceleri) bir blok, bir güverte (beceriksiz, yavaş bir insan hakkında), bir topaç, bir yusufçuk (hareket eden bir çocuk hakkında, bir kıpır kıpır hakkında), hızlı bir zihin, bulutlar koşuyor (acele), tren zar zor tarar;

g) (ses karakteri) yağmur davulları, testerenin gıcırtıları, rüzgarın uğultusu, rüzgarın uğultusu, zevkle kıkırdadı (kişnedi), gıcırtılı bir ses, direkler inliyor (şarkı söylüyor), yaprakların fısıltısı;

h) (değer dereceleri) altın sözler, toplumun rengi, sohbetin tuzu, programın öne çıkan kısmı, yaratımların incisi, şiirin incisi, sıfır, sümük (önemsiz, önemsiz bir kişi hakkında);

i) (işlevler) esaret zincirleri, evlilik prangaları, yalan ağı, birinin eylemlerini kösteklemek, birine dizgin koymak, bir kavgayı söndürmek, bilgi meşalesi, yapay uydu, bir sorunun anahtarı;

j) (soyut bir nesnenin veya bir nesnenin, kişinin özelliklerinin ürettiği izlenimler) buzlu bir bakış, sıcak bir buluşma, ateşli aşk, kara ihanet, ekşi bir ifade, tatlı konuşmalar, kayıtsızlığın buz (zırhı), bir sıçan (aşağılayıcı bir kişinin karakterizasyonu), yanlış anlama duvarını aşmak.

Metaforlar yalnızca benzerliğin doğası (yukarıda tartışıldığı gibi) açısından değil, aynı zamanda yaygınlık ve mecazilik derecesi açısından da farklılık gösterir (ikinci özellik, mecazilik, metaforun yaygınlık ve kullanım derecesi ile yakından ilgilidir). Bu açıdan bakıldığında aşağıdaki metafor grupları ayırt edilebilir:

genel dil (ortak) kuru;

yaygın olarak kullanılan figüratif;

genel şiirsel figüratif;

genel gazete figüratifi (kural olarak);

Genel dil kuru metaforlar, mecaziliği hiç hissedilmeyen metafor-isimlerdir: " ön taraf madde", "tren gitti (geldi)," "saat akrepleri", "uçak (değirmen) kanadı", "coğrafi kuşak", "iğne deliği", "mantar (çivi) kapağı", "araba önlüğü", "sis" ayarlar ", "traktör tırtılları", "chanterelles topla", "yıldırımla rapor ver", "yıldırım dik", "güneş doğuyor (bat)", "şişeleri kırışıkla temizle" vb. *

Açıklayıcı sözlüklerde bu çirkin metaforlar 2, 3, 4 vb. rakamlarla sıralanıyor. çöp olmadan. (figüratif), bu da bu metaforların figüratif, resimli adlandırmalar olarak hissedilmediğini gösteriyor.

Ortak (veya genel dil) mecazi metaforlar doğrudan değil, alegorik, nesnelerin, olayların, işaretlerin, eylemlerin resimli tanımlarıdır, bunlar hem yazılı hem de günlük konuşmada yaygın olarak kullanılan karakteristik kelimelerdir. Örneğin, çok sayıda şeyin doğrudan, genel kabul görmüş, "resmi" isimleri "çok", "çok" kelimeleri ise, o zaman onun resimli, mecazi tanımları mecazi metaforlardır deniz, dere, dere ("ateş denizi", "akarsu, gözyaşı akıntıları"), orman ("el ormanı"), bulut ("sivrisinek bulutu"), dağ ("şeylerin dağı"), okyanus (" ses okyanusu") vb. Yaygın olarak kullanılan figüratif metaforlara daha fazla örnek: kadife ("kadife yanaklar"), coo ("birlikte tatlı sohbet" anlamına gelir), inci ("şiirin incisi"), yıldız ("ekran yıldızları", "hokey yıldızları"), canavar ( zalim insan hakkında), sağlıklı (“sağlıklı fikir”), taş (“taş kalp”), sindirim (“bu kitabı henüz sindirmedim”), testere (“azarlama” anlamına gelir) * vb.

Yaygın olarak kullanılan bu tür mecazi metaforlar aşağıda verilmiştir. açıklayıcı sözlükler 2, 3, 4 vb. sayıların altında. veya varlığı algılanan taşınabilirliği gösteren ver. etiketi eşliğinde bir değere // işaretiyle verilen değer Metaforun figüratifliği hakkında.

Genel şiirsel mecazi metaforlar, sanatsal konuşmanın (şiirsel ve düzyazı) daha karakteristik olmaları bakımından az önce verilenlerden farklıdır. Örneğin: bahar ("gençlik" anlamına gelir): "Nereye, nereye gittin, baharın altın günlerim?" (P.); "Ve ben, emek ve savaşta doğan insanlığın baharı gibi, anavatanımın, cumhuriyetimin şarkısını söylüyorum!" (Deniz feneri.); uyuklamak ("hareketsiz olmak" veya "görünmemek, hareketsiz kalmak" anlamında): "Hassas bir kamış uyukluyor" (I.Nik.);

Genel gazete metaforları, basın dilinde (ve ayrıca radyo ve televizyon programlarının dilinde) aktif olarak kullanılan metaforlardır ve kural olarak ne sıradan günlük konuşmanın ne de kurgu dilinin özelliği değildir. Bunlar şunları içerir:

başla, başla ("yeni ekipman başlıyor", "yıl başında"), bitir, bitir ("şarkı festivalini bitirdi", "yıl sonunda"),

Son olarak, bireysel metaforlar, kamuya açık veya genel edebi (veya genel gazete) mülk haline gelmeyen, bir veya başka bir yazarın kelimelerinin (bu nedenle bunlara yazarın metaforları da denir) olağandışı mecazi kullanımlarıdır.

11. Metonimi. Metonimi türleri. Konuşmada ve medyada metoniminin kullanımı. Metonimi (Yunanca metonimiden - "yeniden adlandırma"), bir ismin bitişiklik yoluyla aktarılmasının yanı sıra, böyle bir aktarım nedeniyle ortaya çıkan mecazi anlamın kendisidir. Nesnelerin, eylemlerin, özelliklerin benzerliğini zorunlu olarak ima eden metaforik transferin aksine, metonimi, birbirine benzemeyen nesnelerin, kavramların, eylemlerin yan yana gelmesine, bitişikliğine dayanır. Örneğin, bir sanayi kuruluşu ve bu işletmenin çalışanları gibi farklı "nesneler" aynı kelimeyle fabrika olarak adlandırılabilir (çapraz başvuru: "yeni bir fabrika inşa ediliyor" ve "fabrika planı yerine getirdi"); tek kelimeyle ülkeyi, devleti ve ülkenin hükümetini, devleti diyoruz (çapraz başvuru: "Fransa halkı" ve "Fransa bir anlaşma imzaladı") vb.

Nesnelerin (kavramların), eylemlerin ne tür bir yakınlığa bağlı olduğuna bağlı olarak, mekansal, zamansal ve mantıksal metonimi arasında ayrım yaparlar *.

Mekansal metonimi, nesnelerin ve olayların mekansal, fiziksel düzenlemesine dayanır. Mekansal metoniminin en yaygın örneği, bir odanın (odanın bir kısmının), kurumun vb. adının aktarılmasıdır. yaşayan, çalışan vb. insanlar hakkında bu odada, bu işletmede. Örneğin, ev, kulübe, atölye, yazı işleri ofisi, pansiyon kelimelerinin kullanıldığı "çok katlı bina", "geniş kulübe", "büyük atölye", "kalabalık yazı işleri ofisi", "öğrenci yurdu" vb. ile karşılaştırın. kullanılan doğrudan anlam binaları, işletmeleri adlandırmak için ve "tüm ev bir subbotnik için dışarı çıktı", "kulübeler uyudu", "atölye yarışmaya katıldı", "

Zamansal metonimi ile nesneler, olgular bitişiktir, var oldukları anda “dokunulur”, “görünür”.

Bu tür metonimi, eylemin adının (isim ile ifade edilir) sonuca - eylem sürecinde meydana gelen şeye aktarılmasıdır. Örneğin: "kitap yayınlamak" (eylem) - "lüks, hediye baskısı" (eylem sonucu); "sanatçının ayrıntıları tasvir etmesi zordu" (eylem) - "hayvan resimleri kayaya oyulmuş" (yani eylemin sonucu anlamına gelen çizimler); Zamansal yakınlık temelinde ortaya çıkan benzer metonimik mecazi anlamlar, nakış ("nakışlı elbise") kelimelerini içerir.

Mantıksal metonimi de çok yaygındır. Mantıksal metonimi şunları içerir:

a) Geminin adının, kapasitesinin, kabın içinde bulunan hacmine, kapasiteye aktarılması. evlenmek "bardak, tabak, bardak, sürahi kır", "kaşık kaybet", "tencereyi tüttür", "çanta bağla" vb. burada fincan, tabak, bardak, sürahi, kaşık, tava, çanta kelimeleri yer almaktadır. kabın adları olarak doğrudan anlamda kullanılmış ve "bir kaşık dolusu reçel deneyin", b) içindeki maddenin, malzemenin adının ürüne aktarılması: "porselen sergisi", "kazanılmış altın, bronz" (örn. altın, bronz madalyalar), "seramik toplayın", "gerekli kağıtları teslim edin" (yani belgeleri), "cam kırın", "suluboya boyayın", "Levitan'ın tuvali" ("Surikov'un tuvali"), "kapronda yürüyün, kürkler" vb.;

d) Eylemin adının, bu eylemin yardımıyla gerçekleştirildiği maddeye (nesneye) veya kişilere aktarılması. Örneğin: macun, emprenye (macun yapmak için kullanılan bir madde, bir şeyin emprenye edilmesi), askı, kelepçe (bir şeyi asmak, sıkıştırmak için cihaz), koruma,

e) Eylemin adının gerçekleştiği yere aktarılması. Örneğin: giriş, çıkış, dolambaçlı yol, durak, geçiş, dönüş, geçiş, geçiş (giriş yeri, çıkış, dolambaçlı yol, durak, geçiş, dönüş, geçiş, geçiş, yani bu eylemlerin gerçekleştirildiği yer);

f) Bir mülkün adının, niteliğinin bir şeye veya şeye aktarılması veya bu özelliğe, niteliğe sahip olduğunu kimin keşfetmesi. Karşılaştırın: "dokunulmazlık, kelimelerin edepsizliği", "bir kişinin aptallığı", "projenin sıradanlığı", "davranışın dokunulmazlığı", "yakıcı sözler

g) Coğrafi bir noktanın, bölgenin adının orada üretilenlere aktarılması, bkz. tsinandali, saperavi, havana, gzhel vb.

İsmin metonimik aktarımı da fiillerin karakteristiğidir. Öğelerin bitişikliğine dayanabilir (önceki iki durumda olduğu gibi). Karşılaştırın: "halıyı çıkarın" (halı, devrilen tozu emer), "heykeli dökün" (heykelin yapıldığı metali dökerler); diğer örnekler: "çamaşırları kaynatın", "kılıç dövün (çiviler)", "kolyeyi bağlayın" (boncuklardan, deniz kabuklarından vb.), "rüzgârla oluşan kar yığınını örtün" vb. Eylemlerin yakınlığından dolayı metonimik anlam da ortaya çıkabilir. Örneğin: "mağaza saat 8'de açılıyor (=ticaret başlıyor)" (kapıların açılması mağazanın başlaması için bir sinyal görevi görür).

Metaforlar gibi metonimilerin de yaygınlık ve anlatım dereceleri farklılık gösterir. Bu açıdan bakıldığında metonimler arasında genel dil ifade edici, genel şiirsel (genel edebi) ifade edici, genel gazete ifade edici (kural olarak) ve bireysel (yazarın) ifade edici olanları ayırt edilebilir.

Yaygın dilsel metonimler döküm, gümüş, porselen, kristal ("ürün" anlamında), iş (ne yapılır), macun, emprenye (madde), koruma, saldırı, fabrika, fabrika, değişim (insanlara bunlar denildiğinde) şeklindedir. kelimeler), giriş, çıkış, geçiş, geçiş, dönüş vb. (eylem yeri anlamında), tilki, vizon, tavşan, sincap vb. (özellik olarak ürünler) ve çok daha fazlası*. Genel dil metaforları gibi metonimler de kendi başlarına kesinlikle ifade edici değildir, bazen mecazi anlamlar olarak algılanmazlar.

Bu tür metonimler açıklayıcı sözlüklerde 2, 3 vb. rakamlarla verilmiştir. veya // işaretinin arkasında çeviri etiketi olmadan kelimenin bir anlamında verilmiştir.

Genel şiirsel (genel edebi) ifade metonimi masmavidir (bulutsuz mavi bir gökyüzü hakkında): "Dağınık bir fırtınanın son bulutu! Berrak masmavi boyunca tek başına koşuyorsun" (P.);

Genel gazete metonimleri arasında beyaz (bkz. "beyaz acılar", "beyaz olimpiyatlar"), hızlı ("hızlı yol", " hızlı su", "hızlı saniyeler", vb.), yeşil ("yeşil devriye", "yeşil hasat"), altın (bkz. "altın atlama", "altın uçuş", "altın bıçak", burada altın "derecelendirilmiş olandır") altın madalyalı" veya "yardımıyla altın madalya kazanılan") vb.

12. Sözdizimi. Konuşmada ve medyada sözdizimi kullanımı. Synecdoche (Yunanca synekdoche), bir nesnenin bir kısmının adının tüm nesneye aktarılması veya tersine, bütünün adının bu bütünün bir kısmına aktarılması ve aynı zamanda ortaya çıkan anlamın kendisidir. Böyle bir transferin temeli. Uzun zamandır bir kişiye atıfta bulunan yüz, ağız, el gibi sözdizimlerini kullanıyoruz (bkz. "ailede beş ağız vardır", "ana dil vardır") aktör``, orada bir eli var``(bir bütün olarak parçanın adını - bir kişiyi çağırarak), yemek odası, hol, oda, apartman dairesi vb. derken yemek odası, hol, oda, apartman dairesi" katını kastediyoruz. "(veya yemek odasının duvarları (oda, daireler), vb., yani. bütünün adıyla onun bir kısmını belirtiriz (çapraz başvuru: "yemek odası meşe panellerle tamamlandı", "daire ile kaplıdır) duvar kağıdı", "oda yeniden boyandı" vb.) Her iki türden daha fazla söz dizimi örneği: bir kafa (büyük zekaya sahip bir adam hakkında): "Brian bir kafadır" (I. ve P.), bir kuruş (anlamı) "para"): "... size daha iyi davranılması için daha iyi davranın ve en önemlisi dikkat edin ve bir kuruş biriktirin, bu şey dünyadaki en güvenilir şeydir "(Gog.); sayı ("şununla gösterilen nesne") bir sayı"): "-On dördüncü sayıya gitmek zorunda kalmayacağız! diyor. - Çok geç kaldılar" (Bölüm); parlıyordu ("güneş"): "Ama güneşten garip bir akıyordu, - ve dereceyi unuttuğum için yavaş yavaş armatürle konuşarak oturuyorum" (Mayak.), vesaire. *

“Bir kitabı sevin”, “Satıcı ve alıcı, karşılıklı olarak kibar olun”, “Kaplan kedi ailesindendir”, “Devrimci poster sergisi” vb. kullanımlar sözcüksel söz dizimine atfedilmemelidir. Sözcüksel sözdiziminde (örneğin, "insan" anlamında bir ağız), bir nesne sınıfı ("insan") tamamen farklı bir nesne sınıfının ("ağız") "adı" ile gösterilir. Yukarıdaki örneklerde yer alan kitap, satıcı, alıcı, kaplan, poster ise aynı nesneleri isimlendirmek için çoğul anlamında kullanılan tekil formlardır. Bu, eğer "synecdoche" terimini kullanırsak, yani gramersel synecdoche, sözcüksel synecdoche ile karşılaştırıldığında temelde farklı bir olgudur.

Metafor ve metonimi gibi, sözdizimi de yaygın (kuru ve anlamlı) ve bireysel olabilir. Ağız, yüz, el, alın kelimeleri bir kişiyi belirtmeye hizmet ettiklerinde ortak dildir, yaygın olarak kullanılan sözdizimleridir; alın ve ağız ise ifade gücünü koruyan sözdizimleridir. Synecdoche sakalı yaygındır ("sakallı adam" anlamına gelir; esas olarak dolaşımdadır). Ancak bıyık bireysel bir sözdür. Örneğin V. Kaverin'in "İki Kaptan" romanında bulunur (bu romanda coğrafya öğretmeninin öğrencileri Usami'ye çağrılmıştır). Genel şiirsel, "kelime" anlamındaki sözdizimi sesidir, bkz.: "Ne bir Rus'un sesi, ne bir Rus yüzü" (Mantar); "Moskova... bu ses ne kadar / Rus kalbi için birleşti!" (P.). Etek (bkz. "her eteğin peşinden koşmak") yaygın bir sözdür. Ve bir kişiye (bu tür giysilerde) atıfta bulunmak için kullanılan diğer birçok giysi türünün adları, bireysel sözdizimleri olarak algılanır. Çar, örneğin: "Ah! - kurt ceketi sitemle konuştu" (Turg.); "Öyleyse ... - su mercimeği [" cüppeden "] mırıldanıyor, elini gözlerinin üzerinde hareket ettiriyor" (Böl.); "Geri çekilen hasır şapkanın hayatında ne kadar önemli, ölümcül bir rol oynadığı" (Böl.); "Size açıkça söyleyeceğim" diye yanıtladı Panama, "Parmağınızı Snowden'ın ağzına sokmayın" (I. ve P.); "Şüpheli pantolonlar zaten uzaktaydı" (I. ve P.). Bağlamsal, dilsel olmayan kullanımlar, konuşma dilinde ortaya çıkan birçok sözdizimidir. Örneğin: "Görmüyor musun, bir kişiyle konuşuyorum (yani "doğru kişiyle")." Sıradan günlük konuşma dilinin tipik özelliği olan bu tür bağlamsal söz dizileri, literatüre de yansır. Örneğin: "[Klavdia Vasilievna:] Buluş benimle Oleg. [Oleg:] Tırpanla - Vera, gözlerle - Fira" (Roz.). (Oyunda Rozova Vera kalın örgülü bir kızdır, Fira ise iri güzel gözlüdür).