Ev · Kurulum · Hangi antik devletler daha hızlı gelişti? Antik çağın büyük imparatorlukları

Hangi antik devletler daha hızlı gelişti? Antik çağın büyük imparatorlukları

17.09.2011

Bugün dünyada 257 ülke var, bunların 193'ü BM üyesi, diğerleri ise belli bir statüye sahip. Bu ülkelerin çoğu yakın zamanda bağımsızlığını kazandı, diğerleri ise egemenlik hakları için mücadele ediyor.
Tarihçiler genç devletlerin kuruluş tarihlerini çok iyi biliyorlar ve Dünya gezegenindeki ilk ülkelere gelince, onların tarihi bin yılın karanlığında, kadim bir toz tabakasının altında gizlenmiş durumda.
En eski devletlerin belirlenmesine yönelik metodoloji konusunda pek çok tartışma var. Sonuçta her milletin, devletinin kuruluşuyla ilgili kendi mitleri ve efsaneleri vardır. Örneğin en küçük modern devletlerden biri olan San Marino'nun efsanevi kuruluşu 4. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Efsaneye göre, 301 yılında ilk Hıristiyan topluluklarından birinin üyesi, Monte Titano'nun zirvesindeki Apenninler'e sığındı. Böylece, resmi olarak San Marino, 3 Eylül 301'den beri bağımsız bir devlet olarak kabul ediliyor. Aslında kurulan yerleşimin bir tür bağımsızlığından ancak İtalya'nın birçok bağımlı ve bağımsız bölgeye ayrıldığı 6. yüzyıldan itibaren bahsedebiliriz.
Japon mitlerine göre Yükselen Güneş Ülkesi M.Ö. 660 yılında kuruldu. e., ancak Japon topraklarındaki ilk devlet olan Yamato, geçmişi 250 - 538'e kadar uzanan Kofu döneminde ortaya çıktı.
Antik Yunanistan, en eski uygarlıklardan biri, felsefenin, kültürün ve bilimin beşiği olarak kabul edilir. Ancak Yunanistan ancak 1821'de Osmanlı İmparatorluğu'ndan ayrıldıktan sonra gerçek anlamda bağımsız bir ülke haline geldi.
Bu nedenle, doğru bir derecelendirmeyi derlemek için yalnızca toplumun örgütlenme biçimlerini dikkate aldık. modern özellikler devletler: egemenlik, kendi toprakları, devlet sembolleri, dil vb. Ayrıca, yalnızca mevcut olan eyaletler modern harita barış.
Yani en eski devletlerin sıralaması 10'du. modern ülkelerüç kıtadan.

1. Elam, MÖ 3200 e. (İran)

Güneybatı Asya'daki modern devlet - İran İslam Cumhuriyeti, İslam Devrimi'nin bir sonucu olarak 1 Nisan 1979'da kuruldu. Ancak İran'daki devlet olma tarihi dünyadaki en eskilerden biridir. Yüzyıllar boyunca bu ülke Doğu'da kilit bir rol oynadı. İran topraklarındaki ilk devlet - Elam - MÖ 3200'de ortaya çıktı. e. Darius I yönetimindeki Pers İmparatorluğu, Yunanistan ve Libya'dan İndus Nehri'ne kadar uzanıyordu. Orta Çağ'da Pers güçlü ve nüfuzlu bir devletti.

2. Mısır, MÖ 3000 e.

Mısır, tarihi hakkında çok şey korunmuş olan dünyanın en eski devletidir. ilginç bilgi. Daha sonra Asya ve Avrupa'da gelişen birçok sanat türü ve biçimi, firavunların bu gizemli ve gizemli ülkesinde doğdu. Zamanımızın tüm sanatlarının başlangıç ​​​​noktası olan antik estetiğin temelini oluşturdular.
Mısır - en büyük ülke Siyasi ve kültürel yaşamının merkezlerinden biri olan Arap Doğu'nun, dünyanın “turist Mekke'si”. Mısır benzersiz bir konuma sahip coğrafi konumÜç kıtanın (Afrika, Asya ve Avrupa) ve dünyanın en büyük iki medeniyetinin (Hıristiyan ve İslam) kavşağında yer almaktadır.
Mısır, tarihi yüzyıllar ve bin yıllara dayanan, bir zamanlar en güçlü ve gizemli medeniyetlerden birinin var olduğu topraklarda ortaya çıktı. MÖ 3000'de. e. Firavun Madenleri birleşti Mısır toprakları ve Mısırbilimcilerin bugün Erken Krallık adını verdikleri bir devlet yarattı.
O dönemin yankıları Büyük Mısır Piramitleri, gizemli Sfenksler ve Firavunların görkemli Tapınaklarıdır.

3. Wanglang, MÖ 2897 e. (Vietnam)

Vietnam Güney'de bir eyalettir Doğu Asya, Çinhindi Yarımadası'nda yer almaktadır. Ülkenin adı iki kelimeden oluşuyor ve “Güneydeki Vietnamlıların ülkesi” olarak çevriliyor. Viet uygarlığı Kızılırmak havzasında ortaya çıktı. Efsaneye göre Vietler bir ejderha ile bir peri kuşundan türemiştir. Vietnam topraklarındaki ilk devlet Van Lang, MÖ 2897'de ortaya çıktı. e. Bir süredir Vietnam Çin'in bir parçasıydı. 19. yüzyılın ikinci yarısında Vietnam sömürge açısından Fransa'ya bağımlı hale geldi. 1954 yazında Vietnam bağımsız bir devlet oldu.

4. Shang-Yin, MÖ 1600 e. (Çin)

Çin, Doğu Asya'da bir devlettir ve nüfus bakımından dünyanın en büyük devletidir (1,3 milyarın üzerinde); Toprak bakımından dünyada Rusya ve Kanada'nın ardından üçüncü sırada yer alıyor.
Çin uygarlığı dünyanın en eski uygarlıklarından biridir. Çinli bilim adamlarına göre yaşı beş bin yıl olabilirken, mevcut yazılı kaynaklar en az 3.500 yıllık bir dönemi kapsıyor. Birbirini takip eden hanedanlar tarafından geliştirilen idari sistemlerin uzun süredir varlığı, ekonomisi gelişmiş tarıma dayanan Çin devleti için, daha geri göçebe ve dağcı komşularıyla karşılaştırıldığında bariz avantajlar yarattı. Çin uygarlığı, Konfüçyüsçülüğün bir devlet ideolojisi olarak tanıtılmasıyla (MÖ 1. yüzyıl) daha da güçlendi ve birleşik sistem mektuplar (MÖ 2. yüzyıl).
Modern Çin topraklarında MÖ 1600'den 1027'ye kadar var olan Shang-Yin devleti, varlığı yalnızca arkeolojik buluntularla değil aynı zamanda anlatı ve epigrafik yazılı kaynaklarla da doğrulanan ilk devlet oluşumudur.
MÖ 221'de. e. İmparator Qin Shi Huang, tüm Çin topraklarını birleştirdi ve toprakları modern Çin'e karşılık gelen Qin İmparatorluğu'nu yarattı.

5. Kush, MÖ 1070 e. (Sudan)

Kuzeydoğu Afrika'daki modern Sudan eyaleti, yüzölçümü olarak tüm Batı Avrupa'ya eşittir ve nüfusu yalnızca 29,5 milyon kişidir. Ülke, çevredeki ovalar, platolar ve bitişik Kızıldeniz kıyılarıyla birlikte Nil Nehri'nin orta kesimlerinde yer almaktadır.
Kush (Meroitik Krallık), modern Sudan topraklarının kuzey kesiminde MÖ 1070'den 350'ye kadar var olan eski bir krallıktır. e. Kush krallığının varlığı tapınak kalıntıları, tanrı ve kral heykelleri ile doğrulanmaktadır. O dönemde Kush'ta yazının, astronominin ve tıbbın zaten geliştirildiğine dair kanıtlar var.

6. Sri Lanka, MÖ 377 e.

Sri Lanka (“Kutsal Topraklar”) Güney Asya'da, Hindustan'ın güneydoğu kıyısındaki aynı adı taşıyan adada bulunan bir eyalettir. Sri Lanka'nın tarihi, Sri Lanka'da ilk yerleşimlerin keşfedildiği Neolitik dönemle başlar. Yazılı tarih, yerel halk arasında metalurji, denizcilik ve yazı bilgisinin temellerini yayan Aryanların Hindistan'dan gelişiyle başlar.
MÖ 247'de. e. Budizm, ülkenin oluşumunda ve kuruluşunda belirleyici bir etkiye sahip olan Sri Lanka'ya girdi. politik sistem.
MÖ 377'de. Başkenti antik Anuradhapura kentinde olan adada bir krallık ortaya çıktı.

7. Çene, MÖ 300. e. (Demokratik Kore Halk Cumhuriyeti ve Kore Cumhuriyeti)

Kore, Kore Yarımadası'nı ve komşu adaları içeren ve ortak bir kültürel ve tarihi mirasla birleşen coğrafi bir bölgedir. Geçmişte tek bir devlet vardı. 1945'te, Japonya'nın II. Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra, o zamanlar bir Japon kolonisi olan Kore toprakları iki askeri sorumluluk bölgesine ayrıldı: Sovyet bölgesi - 38 ° Kuzey paralelinin kuzeyinde. w. ve güneyindeki Amerikalı. Daha sonra, 1948'de bu bölgelerin topraklarında iki devlet ortaya çıktı: güneyde Kore Cumhuriyeti ve kuzeyde Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti.
Efsaneye göre ilk Kore devleti, M.Ö. 2333 yılında bir ayı kadın ile göksel bir varlık olan Tangun'un oğlu tarafından kurulmuştur. e. Tarihçiler Kore tarihinin en erken aşamasını Ko Joseon eyaleti dönemi olarak adlandırırlar. Çoğu modern tarihçi tarihin MÖ 2333 olduğu konusunda hemfikirdir. e. Orta çağ Kore kronikleri dışında herhangi bir tarihi belge tarafından doğrulanmadığı için fazlasıyla abartılmıştır.
Gelişiminin başlangıcında Antik Joseon'un ayrı ayrı yönetilen şehir devletlerinden oluşan bir kabile birliği olduğuna ve MÖ 300'de merkezi bir devlet haline geldiğine inanılıyor. e. Aynı sıralarda yarımadanın güneyinde Chin proto-devleti kuruldu.

7. İberya, MÖ 299 e. (Gürcistan)

Modern Gürcistan genç ve bağımsız bir devlet olarak kabul ediliyor. Ancak Gürcü devletinin oluşum tarihi antik çağlara kadar uzanıyor. Gürcistan, insan uygarlığının en eski anıtlarının keşfedildiği yerlerden biridir.
Tarihçiler, Gürcistan topraklarındaki ilk devletlerin MÖ 3.-2. binyılda kurulduğuna inanıyor. e. Bunlar, Karadeniz'in doğu kıyısında bulunan Kolhis krallığı ve modern doğu Gürcistan'daki İberya krallığıydı. MÖ 299'da. e. Pharnavaz İberya'da iktidara geldi. Farnavaz ve onun soyundan gelenlerin hükümdarlığı sırasında İberya büyük bir güç elde etti ve önemli topraklara sahip bir devlet haline geldi. 9. yüzyılda Gürcistan topraklarında, hükümdarı Bagrationi hanedanından bir kral olan yeni bir birleşik devlet ortaya çıktı.

8. Büyük Ermenistan, MÖ 190 e. (Ermenistan)

Ermenistan'dan ilk kez 522-486'da hüküm süren Pers kralı I. Darius'un çivi yazılı yazılarında bahsedilmektedir. M.Ö örneğin, ayrıca Herodot'ta (MÖ 5. yüzyıl) ve Xenophon'da (MÖ 5. yüzyıl). Antik çağın en büyük tarihçi ve coğrafyacılarının haritalarında Ermenistan, İran, Suriye ve diğer antik devletlerle birlikte işaretlenmiştir. Büyük İskender'in imparatorluğunun çöküşünden sonra Ermeni krallıkları ortaya çıktı: Büyük Ermenistan, Küçük Ermenistan ve Sophene.
Filistin'den Hazar Denizi'ne kadar uzanan büyük bir devlet olan Büyük Ermenistan, MÖ 190'da kuruldu. Tarihçiler buna modern cumhuriyet topraklarındaki ilk devlet diyorlar.

9. Yamato, 250 (Japonya)

Japonya, Doğu Asya'da bulunan bir ada devletidir. Pasifik Okyanusu 6.852 adadan oluşan Japon takımadalarında. Japon efsanesine göre MÖ 660'da. e. Jimmu Yükselen Güneş Ülkesini kurdu ve ilk imparatoru oldu.
Antik Japonya'nın tek bir devlet olarak ilk yazılı sözleri, MS 1. yüzyılın tarihi kroniklerinde yer almaktadır. e. Çin Han İmparatorluğu. Çin Wei İmparatorluğunun 3. yüzyıl özetinde, aralarında en güçlüsü Yamatai olan 30 Japon ülkesinden bahsediliyor. Hükümdarı Himiko'nun "cazibe" kullanarak gücünü koruduğu bildiriliyor.
250 - 538 arası , Kofun döneminde Yamato devleti ortaya çıkıyor. Yamato'nun bir federasyon olduğu varsayılıyor.
Kofun dönemi, Japonya'da beş yüzyıl boyunca yaygın olan Kofun höyüğü kültüründen dolayı bu şekilde adlandırılmıştır. Fotoğrafta 5. yüzyılın başlarında İmparator Nintoku'nun mezarı olan Daisenryo Höyüğü görülüyor.

10. Büyük Bulgaristan, 632 (Bulgaristan)

Bulgaristan, Güneydoğu Avrupa'da, Balkan Yarımadası'nın doğu kesiminde bir devlettir. Hakkında doğru tarihi bilgilerin korunduğu ilk Bulgar devleti, proto-Bulgar kabilelerini birleştiren ve Karadeniz ve Azak bozkırlarında 632'den 671'e kadar yalnızca birkaç on yıl boyunca varlığını sürdüren bir devlet olan Büyük Bulgaristan'dı. Devletin başkenti Phanagoria şehriydi ve kurucusu ve yöneticisi Kubrat Han'dı. Burası Bulgaristan'ın devlet olarak tarihinin başladığı yerdir.

İnsanlar uzun zaman önce irili ufaklı devletler halinde birleşmeye başladı - en az 6 bin yıl önce! Ancak devlet gibi “ciddi yapılar” bile her zaman uzun ömürlü olmuyor...

Antik devletlerin çoğunu yalnızca tarihçilerin kayıtlarından biliyoruz, diğerleri hakkında ise hiçbir şey bilmiyoruz. Ünlü ve güçlü şehirlerden, ülkelerden ve imparatorluklardan çok azı günümüze kadar hayatta kalmıştır - bazılarının isimleri bile kalmamıştır.

Ama elbette dünyanın binlerce yıl önce ortaya çıkan ve hala var olan en eski devletleri de var. Değiştirilmiş bir biçimde veya değiştirilmiş bir bölgeyle - önemli değil.

Antik Dünya'da ortaya çıkan ve atalarının ülkeye verdiği ismi hâlâ gururla taşıyan en az altı devleti hatırlayalım.

En eski 6 devlet

Antik Ermenistan

Ermeni devletinin tarihi yaklaşık 2.500 yıl öncesine dayanıyor, ancak kökenleri daha da derinlerde aranmalı - tarihçi Boris Piotrovsky'ye göre 7. ve 6. yüzyılların başında Arme-Shubria krallığında (M.Ö. XII. Yüzyıl) M.Ö. e. İskit-Ermeni derneğine dönüştü.

Antik Ermenistan, aynı anda var olan veya birbirini takip eden krallıklardan ve devletlerden oluşan rengarenk bir gruptur. Tabal, Melid, Muş Krallığı, Hurri, Luvi ve Urartu devletleri; bunların sakinlerinin torunları, sonunda Ermeni halkıyla birleşti.

“Ermenistan” terimine ilk kez, kaybolan Urartu topraklarındaki Pers satraplığını bu şekilde tanımlayan Pers kralı I. Darius'un Behistun Yazıtı'nda (M.Ö. 521) rastlanır. Daha sonra Aras Nehri vadisinde, diğer üç krallığın - Sophen, Küçük Ermenistan ve Büyük Ermenistan - oluşumunun temelini oluşturan Ararat krallığı ortaya çıktı. Yaklaşık MÖ 3. yüzyıldan itibaren. e. Ermeni halkının siyasi ve kültürel yaşamının merkezi Ağrı Vadisi'ne taşınıyor.

Antik İran

İran tarihi en eski ve olaylı tarihlerden biridir. Yazılı kaynaklara dayanarak bilim insanları İran'ın en az 5.000 yaşında olduğunu öne sürüyor. Ancak İran tarihinde, modern İran'ın güneybatısında yer alan ve İncil'de adı geçen Elam gibi bir proto-devlet oluşumunu içerirler.

İlk en önemli İran devleti, M.Ö. 7. yüzyılda kurulan Medyan krallığıydı. e. Medyan krallığı, en parlak döneminde, modern İran'ın etnografik bölgesi Medya'dan önemli ölçüde daha büyüktü. Avesta'da bu bölgeye "Aryanların Ülkesi" deniyordu.

Bir versiyona göre Medlerin İranca konuşan kabileleri buraya Orta Asya'dan, diğerine göre ise - Kuzey Kafkasya ve yerel Aryan olmayan kabileleri yavaş yavaş asimile etti. Medler çok hızlı bir şekilde Batı İran'a yerleştiler ve üzerinde kontrol kurdular. Zamanla güçlenerek Asur İmparatorluğu'nu yenmeyi başardılar.

Medlerin başlangıcı, nüfuzunu Yunanistan'dan Hindistan'a kadar geniş topraklara yayan Pers İmparatorluğu tarafından sürdürüldü.

Antik Çin

Çinli bilim adamlarına göre Çin uygarlığının yaşı yaklaşık 5.000 yıldır. Ancak yazılı kaynaklar biraz daha genç bir yaştan bahsediyor - 3600 yıl. Bu Shang Hanedanlığının başlangıcıdır. Daha sonra birbirini takip eden hanedanlar tarafından geliştirilen ve geliştirilen bir idari yönetim sistemi oluşturuldu.

Çin uygarlığı iki havzada gelişti büyük nehirler- Tarımsal karakterini belirleyen Sarı Nehir ve Yangtze. Çin'i, daha az elverişli bozkır ve dağlık bölgelerde yaşayan komşularından ayıran gelişmiş tarımdı.

Shang hanedanının devleti, bölgelerini modern Çin'in Henan ve Shanxi eyaletlerini de içeren sınırlara kadar genişletmesine izin veren oldukça aktif bir askeri politika izledi.

MÖ 11. yüzyılda Çinliler zaten kullanıyordu. Ay takvimi hiyeroglif yazının ilk örneklerini icat etti. Aynı zamanda Çin'de bronz silahlar ve savaş arabalarının kullanıldığı profesyonel bir ordu kuruldu.

Antik Yunan

Yunanistan'ın Avrupa medeniyetinin beşiği olarak görülmesi için her türlü neden var. Yaklaşık 5000 yıl önce Girit adasında ortaya çıkan Minos kültürü daha sonra Yunanlılar aracılığıyla ana karaya yayıldı. Devletliğin başlangıcının belirtildiği, özellikle ilk yazının ortaya çıktığı ve Doğu ile diplomatik ve ticari ilişkilerin ortaya çıktığı yer adadaydı.

MÖ 3. binyılın sonunda ortaya çıktı. e. Ege uygarlığı zaten tam olarak kendini gösteriyor devlet kurumları. Böylece Ege Denizi havzasındaki ilk devletler - Girit ve Mora'da - gelişmiş bir bürokratik aygıtla doğu despotizmi tipine göre inşa edildi. Antik Yunan hızla büyüyerek etkisini Kuzey Karadeniz bölgesine yayıyor, Anadolu ve Güney İtalya.

Antik Yunanistan'a genellikle Hellas denir, ancak yerel sakinler kendi adını modern devlet. Esasen tüm Avrupa medeniyetini şekillendiren o dönem ve kültürle olan tarihsel bağlantıyı vurgulamak onlar için önemlidir.

Antik Mısır

MÖ 4.-3. binyılın başında, yukarı ve aşağı Nil'in birkaç düzine şehri iki hükümdarın yönetimi altında birleşti. Bu andan itibaren Mısır'ın 5000 yıllık tarihi başlıyor.

Kısa süre sonra Yukarı ve Aşağı Mısır arasında, Yukarı Mısır kralının zaferiyle sonuçlanan bir savaş çıktı. Firavun yönetimi altında burada güçlü bir devlet kuruluyor ve nüfuzu yavaş yavaş komşu topraklara yayılıyor.

27. yüzyıl hanedan dönemi Antik Mısır ve eski Mısır uygarlığının altın zamanı var. Devlette net bir idari ve yönetim yapısı oluşturuluyor, o döneme ait ileri teknolojiler geliştiriliyor, sanat ve mimari ulaşılamaz boyutlara yükseliyor.

Geçtiğimiz yüzyıllarda Mısır'da çok şey değişti: din, dil, kültür. Firavunların ülkesinin Araplar tarafından fethi, devletin gelişme vektörünü kökten değiştirdi. Ancak modern Mısır'ın ayırt edici özelliği eski Mısır mirasıdır.

Antik Japonya

Antik Japonya'nın ilk sözü, MS 1. yüzyılın Çin tarihi kroniklerinde yer almaktadır. e. Özellikle takımadalarda 100 küçük ülkenin bulunduğunu ve bunların 30'unun Çin ile ilişki kurduğunu söylüyor.

İlk Japon İmparatoru Jimmu'nun saltanatının MÖ 660'ta başladığı sanılıyor. e. Tüm takımadalar üzerinde güç kurmak isteyen oydu. Ancak bazı tarihçiler Jimma'yı yarı efsanevi bir kişi olarak görüyor.

Japonya, Avrupa ve Orta Doğu'nun aksine, yüzyıllardır ciddi sosyal ve politik çalkantılar olmadan gelişen eşsiz bir ülkedir. Bu büyük ölçüde, özellikle Japonya'yı Moğol istilasından koruyan coğrafi izolasyonundan kaynaklanmaktadır.

2,5 bin yılı aşkın bir süredir kesintisiz devam eden hanedan devamlılığını ve ülke sınırlarında köklü değişikliklerin yaşanmamasını da hesaba katarsak Japonya, kökenleri en eskiye dayanan bir devlet olarak adlandırılabilir.

Bilindiği gibi devlet ve hukuk her zaman mevcut değildi, yalnızca toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında ortaya çıkıyordu.

İlkel komünal sistemin toplumsal örgütlenmesinin temeli, birbirleriyle akrabalık ilişkisi içinde olan insanlardan oluşan bir birlik olan klandı. Klanın başında, klanın büyüklerini seçen, eşit oy hakkına sahip kadın ve erkek tüm yetişkin üyelerinden oluşan bir konsey vardı.

Orijinal klan geliştikçe büyüdü ve birkaç kardeş klana bölündü; orijinal klana bağlı olarak bir fratri olarak hareket etti. Klan birlikleri kabileleri oluşturdu.

Üyeler arasındaki ilişkiler ilkel toplumözel davranış kuralları - gelenekler - tarafından düzenlendi. Gümrükler toplumun tüm üyelerinin çıkarlarını ifade etti ve kendi aralarında eşitliği sağladı.

Devletin ve hukukun ortaya çıkış nedenleri şöyle sıralanabilir: Üç ana kamu bölümü emek (sığır yetiştiriciliğinin tarımdan ayrılması; zanaatların ayrılması; tüccarların ortaya çıkışı), özel mülkiyetin ortaya çıkışı ve toplumun düşman sınıflara bölünmesi.

Devletin ortaya çıkışının belirli biçimleri

Devlete geçiş çeşitli tarihsel biçimlerde gerçekleşmiştir. Birinci insanlığın bildiği devletler 6 ila 2 bin yıl önce birbirinden bağımsız olarak çeşitli coğrafi bölgelerde (genellikle büyük nehirlerin vadilerinde) ortaya çıkmış ve bağımsız kültürel medeniyetlerin merkezleri haline gelmişlerdir.

Doğu'da en yaygın biçim “Asya üretim tarzıdır” (Mısır, Babil, Çin vb.). Burada klan sisteminin sosyo-ekonomik yapılarının (toprak topluluğu, kolektif mülkiyet vb.) istikrarlı olduğu ortaya çıktı.

Atina, kabile sistemi içindeki çelişkilerin gelişmesi ve ağırlaşması sonucu bir devletin ortaya çıkmasının klasik bir biçimidir.

Aksine, Roma devleti iç çelişkilerden değil, soylular - patrici ailesinin üyeleri ve yeni gelenler - plebler arasındaki mücadelenin bir sonucu olarak ortaya çıktı.

Almanya'da devletin ortaya çıkışı da klasik değildi, çünkü Klan organizasyonunun uyarlanmadığı hakimiyet için yabancı bölgelerin fethi ile ilgili.

Çoğu bilim adamı en karakteristik ilk durumlara dikkat çekiyor:

~ Eski Mısır;

~ antik Mezopotamya'nın durumları (Dicle ve Fırat'ın Aralığı);

~ Sümer ve Akkad;

~ Asur;

~Babil;

~ İndus ve Ganj vadilerinin eyaletleri (Hindistan bölgesi);

~ Eski Çin;

~ eski Yunan politikaları;

~ Antik Roma;

~ Amerika'nın yerli halklarının devletleri (Mayalar, İnkalar, Aztekler).

Halihazırda devlet ve hukuk teorisyenleri arasında devletin kökeni konusunda bir birlik mevcut değildir; bilim adamları arasında devletin oluşumu teorisi üzerine tartışmalar devam etmektedir. Bazı bilim adamlarının görüşü, devletin bir baskı aracı, halka karşı bir şiddet makinesi olduğu yönündedir. Devletin, belirli bir tarihsel aşamada siyasi güçlerin veya iktidarı elinde bulunduran bireylerin mülkiyeti olarak görülmesi durumuyla sık sık karşılaşabilirsiniz. Bazıları ise devletin insana iyilik getirebilecek bir araç ve bir refah yapısı olduğu görüşündedir. Devletin ortaya çıkışına yönelik yaklaşımlar yüzyıllar boyunca çeşitli dönemlerde şekillenmiştir. tarihsel aşamalar Devletin değerlendirmesi farklıydı. Bu doğaldır, çünkü devletin ortaya çıkışına ilişkin birçok teori vardır.

Devletin ortaya çıkışı teorileri arasındaki fark şu gerçeğinden kaynaklanmaktadır:

Bir devletin ortaya çıkışı, tek bir bakış açısıyla açıklanamayacak kadar karmaşık ve uzun bir süreçtir;

Bu süreç (devletin ilk ortaya çıkışı) binlerce yıl önce gerçekleşmiştir ve tarihsel uzaklığı nedeniyle ayrıntılı olarak incelenmesi zordur;

Dönemin teori yazarları üzerindeki etkisi (her dönem (Orta Çağ'da kilise egemenliği (teolojik), kapitalizmin ortaya çıkışı, modern vb.) hem genel dünya görüşüne hem de teorilerin yazarlarına damgasını vurdu. belirli bir tarihsel dönemde ve belirli bir toplumda yaşadıkları için devletin kökeni);

Göz ardı edilemez öznel faktör- teori yazarlarının kişisel inançları, mesleki ve kişisel dünya görüşlerinin özellikleri.

Devletin ortaya çıkışına ilişkin ana teoriler şunları içerir:

♦ teolojik (dini, ilahi);

♦ataerkil (babacan);

♦ sözleşmeye dayalı (doğal hukuk);

♦ organik;

♦ psikolojik;

♦ sulama;

♦ şiddet (iç ve dış);

♦ ekonomik (sınıf).

Devletin ortaya çıkışına ilişkin teolojik teori

Orta Çağ'da teolojik (dinsel) teori hakim oldu. Şu anda, diğer teorilerle birlikte Avrupa'da ve diğer kıtalarda yaygındır ve bazı İslam devletlerinde (İran, Suudi Arabistan vb.) resmi niteliktedir.

Bu teorinin kökenleri şunlardı: Aurelius Augustine (Kutsanmış) (MS 354 - 430), Thomas Aquinas (1225 - 1274) - Hıristiyan filozoflar ve ilahiyatçılar.

Modern zamanlarda Katolik Kilisesi ideologları Maristen, Mercier ve diğerleri tarafından geliştirildi.

Bütün dinler Tanrı'nın kurulması fikrini savunur Devlet gücü. Örneğin, Havari Pavlus'un Romalılara mektubunda şöyle deniyor: "Her can daha yüksek otoritelere tabi olsun, çünkü Tanrı'dan başka otorite yoktur; var olan otoriteler Tanrı tarafından kurulmuştur."

Teokratik teori gerçek gerçeklere dayanıyordu: İlk devletler, rahiplerin yönetimini temsil ettikleri için dini biçimlere sahipti. İlahi kanun otoriteyi devlet iktidarına, devletin kararlarını ise yükümlülük vermiştir. Böylece, eski Babil kralı Hammurabi'nin Kanunlarında, kralın gücünün ilahi kökeninden bahsediliyordu: "Tanrılar, Hammurabi'yi "siyah noktalara" hükmetmesi için atadı.

Devletin ortaya çıkışına ilişkin ataerkil teori

Ataerkil teorinin kurucusunun antik Yunan filozofu Aristoteles (MÖ 384-322) olduğu kabul edilmektedir.

Aristoteles, insanların kolektif varlıklar olarak iletişim ve aile oluşumu için çabaladıklarına ve ailelerin gelişiminin devletin oluşumuna yol açtığına inanıyordu. Aristoteles, devleti ailelerin yeniden üretiminin, yerleşmesinin ve birleşmesinin bir ürünü olarak yorumladı. Aristoteles'e göre devlet iktidarı baba iktidarının devamı ve gelişmesidir. Devlet gücünü aile reisinin ataerkil gücüyle özdeşleştirdi.

Çin'de bu devlet teorisi büyük aile Konfüçyüs (MÖ 551 - 479) tarafından geliştirilmiştir. İmparatorun gücünü bir babanın gücüne ve yöneticiler ile tebaa arasındaki ilişkiye benzetti: aile ilişkileri Gençlerin büyüklere bağlı olduğu ve yöneticilere sadık, büyüklere saygılı ve her konuda itaat etmesi gereken bir yer. Yöneticilerin tebaalarına çocuk gibi bakmaları gerekir.

Daha modern bir çağda Filmer ve Mikhailovsky tarafından geliştirildi.

R. Filmer (XVII yüzyıl) “Patrik” adlı eserinde hükümdarın gücünün sınırsız olduğunu, çünkü gücünü Tanrı'dan alan Adem'den geldiğini savundu. Dolayısıyla Adem insanlığın sadece babası değil, aynı zamanda hükümdarıdır. Hükümdarlar Adem'in halefleri olarak güçlerini ondan miras aldılar.

Devletin ortaya çıkışına ilişkin sözleşme teorisi

Sözleşmeye dayalı (doğal hukuk) teorisinin özü, yazarlarına göre devletin temelinin sözde olmasıdır. "toplum sözleşmesi". Devletin ortaya çıkışına ilişkin sözleşmeye dayalı teori 17. - 18. yüzyıllarda yaygınlaştı. Yazarları farklı zamanşunlardı:

Hugo Grotius (1583 - 1646) - Hollandalı düşünür ve hukukçu;

John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - İngiliz filozoflar;

Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - Fransız filozoflar ve eğitimciler;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) - Rus filozof ve devrimci yazar.

“Toplum sözleşmesi” fikrinin anlamı şu şekildedir:

Başlangıçta insanlar devlet öncesi (ilkel) bir durumdaydı;

Herkes yalnızca kendi çıkarlarının peşindeydi ve başkalarının çıkarlarını hesaba katmadı, bu da "herkesin herkese karşı savaşına" yol açtı;

“Herkesin herkese karşı savaşı” sonucunda örgütsüz bir toplum kendi kendini yok edebilir;

Bunun olmasını önlemek için insanlar, karşılıklı hayatta kalma uğruna herkesin çıkarlarının bir kısmından vazgeçtiği bir "toplum sözleşmesi" imzaladılar;

Sonuç olarak, çıkarları koordine eden, birlikte yaşayan ve karşılıklı koruma sağlayan bir kurum olan devlet yaratıldı.

Sosyal sözleşme teorisinin ilerici bir anlamı vardı:

~ sivil toplumun yaratılmasına yönelik bir adım atıldı;

~ aslında aday gösterildi Halk egemenliği ilkesi - güç halktan alınır ve halka aittir;

~ devlet yapıları ve otoriteleri kendi başlarına mevcut değildir; halkın çıkarlarını ifade etmeli ve onların hizmetinde olmalıdır;

~ teoriye göre devlet ve halk karşılıklı yükümlülükler- halkın yasalara uyması, vergi ödemesi, askeri ve diğer görevleri yerine getirmesi; devlet, insanlar arasındaki ilişkileri düzenler, suçluları cezalandırır, insanların yaşamı ve faaliyetleri için koşullar yaratır ve onları dış tehlikelerden korur;

~ eğer devlet görevlerini ihlal ederse halk toplumsal sözleşmeyi bozabilir ve başka yöneticiler bulabilir; Halkın o dönem için ilerici olan ayaklanma hakkı haklıydı; modern anlamda, halkın çıkarlarını ifade etmeyi bırakırsa iktidarı değiştirme hakkı.

Devletin ortaya çıkışının organik teorisi

Devletin ortaya çıkışına ilişkin organik teori, 19. yüzyılın ikinci yarısında İngiliz filozof ve sosyolog Herbert Spencer (1820 - 1903) ile bilim adamları Worms ve Preuss tarafından ortaya atıldı.

Organik teorinin özü, devletin biyolojik bir organizma gibi ortaya çıkması ve gelişmesidir:

Hücrelerin canlı bir organizmayı oluşturması gibi insanlar da bir devlet oluşturur;

Devlet kurumları vücudun parçaları gibidir: yöneticiler - beyin, iletişim (posta, ulaşım) ve finans - vücudun aktivitesini sağlayan dolaşım sistemi, işçiler ve köylüler (üreticiler) - eller vb.;

Yaşam ortamında olduğu gibi devletler arasında rekabet vardır ve bunun sonucunda Doğal seçilim en güçlü olanlar hayatta kalır (yani, en akıllıca organize olanlar, MÖ 7. yüzyılda - MS 4. yüzyılda olduğu gibi - 18. yüzyılda Roma İmparatorluğu ~ 19. yüzyılda Büyük Britanya - ABD). Doğal seçilim sırasında devlet iyileştirilir, gereksiz her şey kesilir (mutlak monarşi, halktan kopmuş bir kilise vb.).

Psikolojik teori

Bu teorinin kurucusu Rus-Polonyalı avukat ve sosyolog L. I. Petrazhitsky (1867 - 1931) olarak kabul ediliyor. Bu teori Z. Freud ve G. Tarde tarafından geliştirilmiştir.

Psikolojik teorinin destekçilerine göre devlet, insan ruhunun özel özelliklerinden dolayı ortaya çıktı:

Nüfusun çoğunluğunun korunma ve güçlü olana itaat etme arzusu;

Güçlülerin diğer insanlara emir verme, onları kendi iradelerine tabi kılma arzusu;

Toplumun bireysel üyelerinin topluma itaatsizlik etme ve ona meydan okuma (otoriteye direnme, suç işleme vb.) arzusu ve bunları dizginleme ihtiyacı.

Teorinin yazarları, devlet gücünün öncülünün, toplumun geri kalanını etkiledikleri özel psikolojik enerjilerine dayanan, ilkel toplumun tepesinin - liderler, şamanlar, rahipler - gücü olduğuna inanıyor.

Şiddet teorisi

Şiddetin devletin ortaya çıkışındaki temel etken olduğu yüzyıllar boyunca çeşitli yazarlar tarafından ortaya konmuştur. Bunu ilk ortaya koyanlardan biri Çinli politikacı Shang Yang (MÖ 390 - 338) idi.

Modern çağda bu teori şu kişiler tarafından geliştirilmiştir: Eugene Dühring (1833 - 1921) - Alman filozof; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - Avusturyalı hukukçu ve sosyolog; Karl Kautsky (1854 - 1938). Onlara göre devlet şiddet yoluyla ortaya çıktı:

* Bir eyalette toplumun bazı üyelerinin toplumun diğer üyelerine üstünlüğü;

* Bazı devletler diğerlerine üstün gelir (fetih, köleleştirme, sömürge politikası).

Şiddet genellikle şu şekilde ifade ediliyordu: Güçlü (silahlı) bir azınlığın maddi mallara ve üretim araçlarına el koyması:

Kanunsuzlar tarafından haraç toplanması;

Krala (feodal lord) bağlı bölgelerin genişletilmesi;

Eskrim (köylülerin tahliyesi ve araziye el konulması);

Diğer şiddet biçimleri.

Kurulu düzeni sürdürmek içinşiddet de gerekliydi (memurlar, ordu vb.) ve fethedilen mallar için bir "koruyucu aparat" yaratma ihtiyacı ortaya çıktı.

Pek çok devlet şiddet yoluyla yaratıldı (örneğin, Almanya'da feodal parçalanmanın üstesinden gelmek (“demir ve kanla - Bismarck), Fransa'da, Moskova çevresinde Rus topraklarını toplamak ( İvan III, Ivan IV, vb.).

Diğer devletlerin fethedilmesi ve ilhak edilmesiyle bir dizi büyük devlet yaratıldı: Roma İmparatorluğu; Frenk devleti, Tatar-Moğol devleti; Büyük Britanya; ABD vb.

Devletin ortaya çıkışının sulama teorisi

Sulama Devletin ortaya çıkışına ilişkin (su) teorisi, Eski Doğu'nun (Çin, Mezopotamya, Mısır) birçok düşünürü, kısmen de K. Marx ("Asya üretim tarzı") tarafından ortaya atılmıştır. Özü, devletin araziyi sulamak (sulama) için nehirleri kullanarak çiftçilik sürecinde ortaya çıkmasıdır.

Sulama kanallarının inşası pek çok kişinin emeğini gerektirdi. Bunun sonucunda ilk devletler ortaya çıktı - Eski Mısır, Eski Çin, Babil.

Bu teori, ilk devletlerin büyük nehirlerin vadilerinde (Mısır - Nil Vadisi'nde, Çin - Sarı Nehir ve Yangtze vadilerinde) ortaya çıkması ve görünümlerinde bir sulama temeline sahip olmasıyla doğrulanmaktadır.

Devletin ortaya çıkışının ekonomik (sınıf) teorisi

Bu teoriye göre devlet sınıfsal ekonomik temelde ortaya çıkmıştır:

Bir iş bölümü vardı (tarım, büyükbaş hayvancılık, zanaat ve ticaret);

Bir ürün fazlası ortaya çıktı;

Başkalarının emeğine el konulmasının bir sonucu olarak toplum, sömürülenler ve sömürülenler olmak üzere sınıflara ayrıldı;

Özel mülkiyet ve kamu gücü ortaya çıktı;

Sömürücülerin egemenliğini sürdürmek için yaratıldı özel aparat zorlama - devlet.

Ele alınan teoriler, devletin ortaya çıkışının iki varyantını ayırt etmeyi mümkün kılar: başlangıç ​​ve türev.

İlk- bu, onun ayrılmaz bir parçasını oluşturan ve aynı zamanda toplum üzerindeki özel etkisi nedeniyle toplumdan öne çıkan özel bir kurumun kabile insan topluluklarında kademeli olarak yaratılmasıdır.

Bu devlet oluşumu teorileri grubu, Orta Çağ'da egemen olan görüşü içerir. Tanrı'nın kuruluşu hakkında devlet ve insanlara Tanrı tarafından verildiği kabul ediliyordu (A. Augustine, F. Aquinas).

Daha sonra bir teori ortaya çıkıyor kişisel karakter. Bu yaklaşımın bazı temsilcileri, insanın doğası gereği kötü olduğunu, başkalarının pahasına sürekli olarak kendisine yaşam alanı kazanmaya çalıştığını ve ayrıntılı davranışı sınırlamak için devletin sınırlayıcı bir güç olarak gerekli olduğunu düşünüyordu (T. Hobbes). Diğer filozoflar (J.J. Rousseau) ise tam tersine, evrensel eşitlik için çabalayan iyi bir insanı düşündüler ve bu nedenle kendi aralarında ortak çıkar için bir anlaşmaya vardılar.

Bazı modern teorisyenler arasında yaygınlaştı. oligarşik devlet oluşumu teorisi (bir azınlığın gücü). İnsanların heterojenliğine, farklı kişisel niteliklerine ve yeteneklerine vb. dayanır, bu da toplumun üzerinde yükselen ve gücü kendisine mal eden bir toplum elitinin oluşmasına yol açar. Oligarşik teori açısından devletin ortaya çıkışı üç şekilde gerçekleşir:

Askeri- sürekli yağmacı baskınlar ve diğer kabilelerden, topluluklardan korunma sırasında, Moğollar veya Franklar gibi askeri operasyonlar sırasında büyük ganimetlerin ele geçirilmesi sırasında;

Aristokrat– Antik Roma'da olduğu gibi soyluların gücü;

Plütokratik- toplumda küçük bir grup var, gücü kendilerine mal eden zengin insanlardan oluşan bir katman (plütokrasi - zenginliğin gücü).

Türev– bir devletin ortaya çıkışı, önceki sosyal yapıyı ve devleti kökten değiştiren olaylar tarafından yönlendirilir.

Bu durum oluşturma seçeneği şunları içerir:

» devrimciönceki devletten tamamen kopuşun bir sonucu olarak dönüşümler (Fransa - 1789, Rusya - 1917, Çin - 1947).

» organizasyonel değişiklikler: 1922 - SSCB ve çöküşü, Tanganyika ve Zanzibar'ın Tanzanya'da birleşmesi - 1964, Batı ve Doğu Almanya'nın birleşmesi vb.).

» kolonilerin çöküşü:İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bu şekilde 100'ün üzerinde yeni devlet ortaya çıktı. Aynı zamanda devletin oluşumu da ilerledi veya huzurlu bir şekilde– referandumun sonucu olarak veya bunun sonucunda silahlı mücadele bağımsızlıklarını isteyen kolonilerin nüfusu (Zimbabwe, Angola, Vietnam vb.) veya her ikisi de mevcuttu.

Devletin ortaya çıkma yolları

Devletin kökenine dair teorilerin yanı sıra, ortaya çıkış yolları diye bir kavram da var: Asya ve Avrupalı.

İçin Asya yol tipiktir:

› kabile soyluluğundan ortaya çıkma (soyluluğun dönüşümü). Güç yapıları, doğal ortaya çıkma yolları ortaya çıktığında lider ve yaşlılar devletin kendisi haline gelir;

› ekonomik temel – kamu ve devlet mülkiyeti;

› Siyasi hakimiyet zenginliğe değil, sahip olunan konuma dayanmaktadır;

› bürokratik aygıt özel mülkiyetin ortaya çıkmasından önce oluşturulmuştu; ürünleri içeren rezerv fonları, yetkililerin onları denetlemesini gerektiriyordu;

İçin Avrupalı Yol aşağıdakilerle karakterize edilir:

“Devlet, sınıfların ortaya çıkmasından önce ortaya çıktı.

» Gücün kabile soylularından zengin aristokrasiye şiddet yoluyla aktarılması;

» Devletin temeli özel mülkiyettir;

» mülkiyete ilişkin konuma dayalı sınıf farklılaşması;

» zenginlik yoluyla siyasi hakimiyetin tanımı;

» idari yapı özel mülkiyetin ortaya çıkmasından sonra şekillenmektedir;

» Devlet toplumdan ayrışır, onun üzerine çıkar ve çelişkili bir siyasi yapı ortaya çıkar;

Avrupa yolunda devletin ortaya çıkmasının çeşitli biçimleri vardır:

A) Atina - üç aşamaya bölünmüş doğal, şiddet içermeyen bir yol (merkezi hükümetin kurulması, zenginlerin iktidara yükselişi, sınıflara bölünme)

B) Roma - klan soylularının şiddet yoluyla ayrılması, toplumu altı sınıfa bölme;

C) Almanca - dış şiddet.

İÇİNDE çıktı kalitesi Her iki devlet modelinde de - “Asyalı” ve “Avrupalı” iki devletin farklı bir kombinasyonunun olduğunu söyleyebiliriz. en önemli faktörler, insanlığın temel doğasını ifade eder: güç ve mülkiyet (ve mülkiyet hem özel hem de kolektif anlamına gelir). Devlet oluşum sürecinin kendine özgü özellikleri, konuların içeriğine ve bu iki faktörün çeşitli koşullardaki kombinasyonunun özelliklerine bağlıdır.

“Asya” modelinin özelliği, böyle bir birleşimin “güç - mülkiyet” olgusuyla sonuçlanmasıdır (yani güç, ona sahip olanın mülkiyetine geçer). Burada mecazi olarak devlet olmanın doğuşu için şu "formül" hakkında konuşmak yerinde olacaktır: "Gücüm var, bu da benim de mülkiyetim olduğu anlamına geliyor (her şeyden önce kolektif ve özel"). “Avrupa” modelinde formül biraz farklıdır: “Mülk sahibiyim (öncelikle özel mülkiyet), bu da güce sahip olduğum (olabileceğim veya sahip olmam gerektiği) anlamına geliyor.”

Yukarıdakilerden yola çıkarak devletin sosyal bir kurum olarak ortaya çıkmasının genel temel nedenlerini sıralayabiliriz.

Devletin ortaya çıkmasının ana nedenlerişunlardı:

1. komplikasyonuyla ilişkili toplumun yönetimini iyileştirme ihtiyacı. Eski klan-kabile yönetim aygıtı bu süreçlerin başarılı bir şekilde yönetilmesini sağlayamıyordu; 2. büyük bayındırlık işlerini (sulu tarım, inşaat, yollar, savunma yapıları) organize etme ve bu amaçlar için geniş halk kitlelerini birleştirme ihtiyacı. 3. toplumun zengin ve fakir, köle ve özgür olarak bölünmesi nedeniyle sömürülenlerin direnişini bastırma ihtiyacı; 4. istikrarı ve işleyişi için toplumda düzeni koruma ihtiyacı sosyal üretim; 5. hem savunma hem de saldırgan savaşlar yürütme ihtiyacı. Meydana gelen toplumsal zenginlik birikimi, komşuları soyarak, değerli eşyalara, hayvanlara, kölelere el koyarak, komşulara haraç dayatarak, onları köleleştirerek yaşamanın karlı hale gelmesine yol açtı.

Çoğu durumda, yukarıdaki nedenler çeşitli kombinasyonlarda birlikte hareket etmektedir. Aynı zamanda farklı koşullar(tarihsel, sosyal, coğrafi, doğal, demografik ve diğerleri), bu nedenlerin çeşitlileri ana ve belirleyici nedenler olabilir.

Buna inanılıyor antik devletler 6.000 yıldan fazla bir süre önce Dünya'da ortaya çıktı, ancak en azından hakkında bir şeyler bilinen en eskileri bugüne kadar hayatta kalamadı. En eski 10 devletin yer aldığı bu liste, yalnızca şu ya da bu dereceye kadar hayatta kalmayı başarmış olanları içermektedir; bunlar, moderniteden eski çağlara uzanan bir köprü gibidir.

1. Elam (İran, 5200 yaşında)

Güneybatı Asya'da bulunan İran İslam Cumhuriyeti devleti, İslam Devrimi'nden sonra 1 Nisan 1979'da ortaya çıktı. Aslında İran dünyanın en eski devletlerinden biridir. Binlerce yıl boyunca İran Doğu'nun kilit monarşisiydi. İran'dan önce gelen antik Elam eyaleti yaklaşık 5.200 yıl önce burada ortaya çıktı. Darius I yönetimi altında İran imparatorluğu İndus Nehri'nden Libya ve Hellas'a kadar uzanıyordu. İran Orta Çağ'da bile oldukça nüfuzlu ve güçlü bir devletti.

2. Mısır (5000 yıl)

Bu, aynı adı taşıyan eyaletlerin en eskisidir ve hakkında çok sayıda tarihi bilgi. Sayısız firavun hanedanının yaşadığı antik ülkede sanat ve kültürün en muhteşem örnekleri doğmuş, birçoğu Asya ve Avrupa halkları tarafından benimsenmiştir. Aynı zamanda tüm modern sanatların gelişiminin kaynağı haline gelen antik estetiğin de temelini oluşturdular.
Mısır artık Arap Doğu'nun en büyük devleti, kültürel ve siyasi yaşamının önemli bir merkezi ve dünyanın her yerinden gelen turistlerin çekim merkezidir. Mısır, 3 kıtanın (Avrupa, Afrika ve Asya) yanı sıra Yahudi, Hıristiyan ve İslam medeniyetlerinin kavşağında yer alması nedeniyle eşsiz bir coğrafi konuma sahiptir. Belli bir güçlü ve gizemli medeniyetin zaten var olduğu topraklarda ortaya çıktı. uzun Hikaye. Yaklaşık 5000 yıl önce Firavun Madenleri komşu toprakları birleştirerek Erken Krallık döneminde Mısır devletini oluşturdu. Bu medeniyet bize birçok maddi anıt bıraktı - piramitler, Sfenks, görkemli tapınaklar.


Pek çok kadın dinlenmek, eğlenmek ve alışverişten keyif almak için en iyi seçenek olarak alışveriş turizmini tercih ediyor. Ne güzel olabilir ki...

3. Yunanistan (5000 yıl)

Yunanistan Avrupa uygarlığının beşiğidir. Yaklaşık 5.000 yıl önce Girit adasında, Helenler ve diğer anakara halkları tarafından benimsenen antik Minos kültürü ortaya çıktı. Doğu ile devlet olma, ticaret ve diplomatik ilişkilerin başlangıcı Girit'te izlenebilir ve ilk yazı burada ortaya çıktı.
MÖ 3. binyılın sonunda ortaya çıkan Ege uygarlığı. e., zaten açık devlet belirtileri gösterdi. Girit ve Mora Yarımadası'nda ortaya çıkan Ege Denizi'ndeki ilk devletler, doğu despotizminin özelliklerini ve gelişmiş bir bürokratik yapıyı taşıyordu. Hellas oldukça hızlı bir şekilde büyüdü, etkisini ve kültürünü Küçük Asya'ya, kuzey Karadeniz bölgesine ve güney İtalya'ya yaydı. Bu arada, Yunanlılar hala ülkelerine Hellas diyorlar. Günümüz Yunanistan'ının, tüm Avrupa medeniyetinin temeli haline gelen büyük antik dönem ve kültürle olan tarihi bağlantısını vurgulamaktan her zaman gurur duyuyorlar.

4. Van Lang (Vietnam, MÖ 2897)

Vietnam, Çinhindi Yarımadası'nda bulunan bir Güneydoğu Asya ülkesidir. Ülkenin adı şu şekilde çevrilebilir: " güney ülkesi Viet." Viet uygarlığı Kızılırmak havzasında ortaya çıktı ve efsaneye göre onların bir peri kuşu ile bir ejderhanın soyundan geldiği söyleniyor. MÖ 2897'de. e. Bu topraklarda ilk Vanlang eyaleti kuruldu. Ülkenin Çin tarafından emildiği ve Çin'e daha yakın olduğu bir dönem vardı. 19. yüzyılın sonu yüzyılda Fransa onu ele geçirdi. Vietnam 1954'te bağımsızlığını kazandı.

5. Shin-Yin (Çin, 3600 yaşında)

Çin, Doğu Asya'da yer almaktadır ve 1,3 milyardan fazla nüfusuyla dünyanın nüfus bakımından en büyük ülkesi olup, toprak bakımından Rusya ve Kanada'dan sonra ikinci sırada yer almaktadır.
Çin uygarlığı en eski uygarlıklardan biridir. Çin'de bilinen en eski yazılı kaynaklar yaklaşık 3.500 yaşında olmasına rağmen Çinli tarihçiler 5.000 yıldan daha eski olduğunu iddia ediyor. Birbirini takip eden imparator hanedanları sırasında, yüzyıllar boyunca geliştirilen idari yönetim sistemleri her zaman faaliyetteydi. Bu, etrafı göçebe halklar veya dağlılarla çevrili, tarıma dayalı bir devlete avantaj sağlıyordu. Devlet olmanın ek bir çimentosu, MÖ 1. yüzyıldaki tanıtımdı. e. Konfüçyüsçülüğün devlet ideolojisi olarak ve ondan bir yüzyıl önce - birleşik bir yazı sistemi.
MÖ 1600-1027'de faaliyet göstermektedir. e. Varlığı yalnızca arkeolojik buluntularla değil, aynı zamanda epigrafik yazılı kaynaklarla da doğrulanan Shang-Yin eyaleti ilk olarak kabul edilmelidir. İmparator Qin Shi Huang M.Ö. 221'de bir araya getirildi. e. Çin toprakları, toprakları birçok yönden modern Çin'le karşılaştırılabilecek olan Qin İmparatorluğu'na gidiyor.

6. Kush (Sudan, MÖ 1070)

Afrika'nın kuzeydoğusunda yer alan modern Sudan'ın alanı, alanı aşıyor Batı Avrupa ve nüfus 30 milyona bile ulaşmıyor. Nil'in orta kesimlerinde, kıyı ovalarında, Kızıldeniz kıyılarında ve yüksek platoda yer almaktadır.
MÖ 1070-350'de şimdiki Sudan'ın kuzey kesiminde. e. eski bir Meroitik krallık veya Kush vardı. Varlığı, bulunan tapınak kalıntıları, kral heykelleri ve tanrılarla kanıtlanmaktadır. Kush'ta tıp ve astronominin geliştiği ve kendilerine ait bir yazı diline sahip oldukları varsayılmaktadır.

7. Sri Lanka (MÖ 377)

Güney Asya'da, Hindustan Yarımadası'nın güneydoğusunda, Sri Lanka adasında yer alan aynı adı taşıyan devlet, Rusça'da "Kutsal Topraklar" olarak duyulur. Burada Neolitik çağda insanlar yaşamış, en azından burada bulunan yerleşim yerleri bu döneme kadar uzanıyor. Yazı ve onunla birlikte belgelenmiş tarih, Hindistan'dan gelen Aryanların adaya yerleşmesinden sonra ortaya çıktı. Yerel halka sadece yazmayı değil, aynı zamanda navigasyon ve metalurji alanlarındaki temel bilgileri de öğrettiler. MÖ 337'de. e. Başkenti antik Anuradhapura kenti olan Sri Lanka'da bir monarşi kuruldu. 247 yılında Budizm adaya geldi ve ülkenin siyasi sistemini oluşturma sürecinde belirleyici bir faktör olduğu ortaya çıktı.

8. Çene (Kore, MÖ 300)

Kore, Kore Yarımadası'nda ve yakındaki adalarda yer almaktadır. Bu kadim ülkenin ortak bir kültürel ve tarihi mirası var. Nispeten yakın zamana kadar tek bir devletti. Japonya'nın teslim olması ve II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından, o zamanlar bir Japon kolonisi olan Kore, galip ülkeler tarafından sorumluluk bölgelerine bölündü: SSCB 38. paralelin kuzeyindeki her şeyi, ABD ise güneyindeki her şeyi aldı. BT. Kısa bir süre sonra, 1948'de, Kore'nin her iki parçasında da iki devlet ilan edildi - kuzeyde Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti ve güneyde Kore Cumhuriyeti.
Korelilerin, devletlerinin MÖ 2333 yılında tanrı Tangun'un oğlu ve bir ayı kadın tarafından kurulduğuna dair bir efsane vardır. e. Uzmanlar Kore tarihinin en eski aşamasını Ko Joseon eyaleti olarak adlandırıyor. Doğru, neredeyse tüm modern tarihçiler ülkenin efsanevi çağının büyük ölçüde abartılı olduğunu düşünüyor; en azından, birkaç ortaçağ kroniği dışında hiç kimse bunu doğrulayan herhangi bir tarihi belge sunmak için acele etmiyor. Varlığının ilk günlerinde Joseon'un bağımsız şehir devletlerini içeren bir kabile birliği olduğuna inanılıyor. Sadece MÖ 300 civarında. e. merkezi bir devlet haline geldi. Aynı dönemde Kore Yarımadası'nın güneyinde Chin proto-devleti kuruldu.


Belirlemek için yaşam standartıİnsanlar çeşitli yöntemler buldular ama çoğunlukla BM'de uygulanan yöntemi kullanıyorlar. Bu kuruluş adına...

9. İberya (Gürcistan, MÖ 299)

Nispeten yakın zamanda Gürcistan bağımsızlığını yeniden kazandı. Ancak bu eski devletin tarihi çok şey hatırlıyor. Kendi topraklarında medeniyetin varlığının en eski kanıtı var. Gürcü tarihçiler, Gürcistan'daki en eski devletlerin MÖ 2. ve hatta 3. binyıllarda var olduğundan eminler. e. Karadeniz kıyısına hakim Kolhis krallığından ve onun doğusunda yer alan İberya krallığından bahsediyoruz. Kral Pharnavaz I 299'da İberya'da iktidara geldim. Onun ve onun soyundan gelenlerin hükümdarlığı sırasında İberia, topraklarını önemli ölçüde genişleten güçlü bir devlete dönüştü. 9. yüzyılda Gürcü beylikleri tek bir devlet altında birleşti ve onu Bagrationi kolundan krallar yönetmeye başladı.

10. Büyük Ermenistan (MÖ 331)

Zaten MÖ 12. yüzyılda Ermeni Yaylaları topraklarında. e. MÖ 11. yüzyılda sona eren Ermeni etnik grubunun oluşumu başladı. e. Ermeni milletinin ana “içeriklerini” Urartular, Hurriler, Luviler ve Proto-Ermeni dilini konuşan kabileler oluşturuyordu. MÖ IV-II yüzyıllarda. e. Urartuların Ermeni etnik grubuyla birleşmesi tamamlandı. 31-220'de olduğu bilinmektedir. M.Ö e. Erivan yakınlarında bulunan Armavir'de başkenti olan bir Airarat krallığı veya Büyük Ermenistan vardı. MÖ 316'da. e. Yervandid Hanedanı döneminde bağımsız hale geldi.
Daha sonra Seleukoslar tarafından kısa süreli bir fetih gerçekleşti, ancak zaten MÖ 189'da. e. Artaşes Büyük Ermenistan devletini ilan ettim. Strabon'un ifade ettiği gibi, Artashes zamanında, Ermenistan'ın tüm sakinleri tek bir Ermeni dili konuşuyordu, ancak mahkeme bunu MÖ 2. yüzyılın başına kadar bilmiyordu. e. İran kelimelerinin adil bir payı ile İmparatorluk Aramice konuşmayı tercih ettiler.
MÖ 163 civarında e. Kommagene de bağımsızlığını ilan etti. Bağımsız bir devlet olarak Küçük Ermenistan, MÖ 116'ya kadar varlığını sürdürebildi. e. ve sonra önce Pontuslular tarafından ele geçirildi, daha sonra onların yerini Romalılar aldı.

Eski Doğu toplumlarında devlet. Doğu'da çeşitli türde hükümet sistemleri gelişmiştir.

Despotizm çerçevesinde sulama sistemlerini ayakta tutabilmek için güçlü bir devlet gücüne ihtiyaç vardır. Hükümdarın sınırsız gücü ve memurlardan ve askerlerden oluşan geniş bir devlet aygıtıyla karakterize edilir. Bunlar Mısır, Çin, Mezopotamya devletleri.

Askeri monarşide devletin buna karşılık gelen saldırgan işlevi ilk sırada yer aldı. Burada sürekli olarak komşu topraklara karşı fetih savaşları ve yağma kampanyaları yürütülüyordu. Bu yönetim biçimi en çok Doğu'da (Hitit krallığı, Asur) yaygındı.

Şehir devleti, kural olarak, büyük devletlerin bulunmadığı deniz kenarında ortaya çıktı. Böyle bir devletin ekonomisi transit ticaretle (Doğu Akdeniz eyaletleri - Tire, Sidon, Ugarit) yakından bağlantılıydı.

Askeri-idari devlet, fethedilen tüm ülkelerde tek bir idari yönetim sisteminin kurulmasıyla askeri monarşiden farklıydı (askeri monarşi, fethedilen ülkede eski yönetim sistemini korudu ve kendisini haraç toplamakla sınırladı). Bu tür bir devlet, dünya güçlerinin - Yeni Asur, Yeni Babil ve Pers krallıklarının - karakteristiğidir.

Antik insanların dünyasının resmi.

İnsanlık tarihindeki her dönem, kendine özgü, benzersiz yaşam ritmi, değerleri, normları ve dünyaya ilişkin fikirleriyle ayırt edilir. Bütün bunlar, insanın ekonomik faaliyeti, bilgisinin gelişme düzeyi, tarım yöntemi olarak bilinen çeşitli ihtiyaçları karşılama yöntemleri ile yakın ilişki içindedir. Yukarıdakilerin tümü, belirli bir dönemin insanının dünya görüşünü oluşturur ve dünyanın özel bir resmine dönüşür.

Nedir "tablobarış"? Bu kavramı nasıl tanımlayabiliriz? Bilim adamları, kural olarak, bileşenlerinden üçünü ayırt eder:

    kişinin benlik duygusu;

    onların mekan fikirleri, onların vizyonları;

    zaman duygusu.

Bu üç genel kategori, dünyanın değişen yapısını ve insanın bu yapıdaki yerini tam olarak karakterize etmektedir. Dolayısıyla dünyanın resmi, kişinin uzay ve zaman hakkındaki fikirlerine dayanan benlik duygusudur. Buradaki "uzay" ve "zaman"ın yalnızca mutlak fiziksel nicelikler değil, aynı zamanda bireysel çağlardaki algılarının öznel biçimleri olduğu unutulmamalıdır. Bu durumda uzay, kendisini oluşturan nesnelerin ve fenomenlerin tüm çeşitliliğiyle, farklı özellikler, köken ve amaçlarla karakterize edilen, gerçekten var olan bir dünya alanı olarak hareket eder. Zaman kavramı da spesifiktir ve hem astronomik zamanı hem de biyolojik zamanı kapsar.

sosyal (birbirini takip eden nesillerin zamanı), bireysel (doğumdan ölüme kadar insan gelişiminin aşamaları), sosyal (toplumun, bireysel insanların, devletin gelişimi).

Dünyanın resmi elbette maddi kültür anıtlarına yansıyor, ancak kod çözmelerinin karmaşıklığı ve belirsizliği ve ayrıca incelenen dönemin çok eksik (parçalı) yansıması nedeniyle, bunlar Antik insanın dünyasının resmini tam ölçekte yeniden yaratın.

Dünyanın en canlı ve eksiksiz resmi, manevi kültürde, özellikle ilkel dönemin temsilcilerinin dini inançları çerçevesinde sunulmaktadır.

Ekonomiyi ve kabile örgütlenmesini temellük etme döneminde bir kişi için, ilkel dini inançlar karakteristiktir - fetişizm, büyü ve falcılık, animizm, totemizm, ana tanrıça kültü vb. Uygun bir ekonomiye geçiş ve yaratılışıyla birlikte devletler ve köle toplumu, mitoloji ve mitolojik bilinç oluşuyor. (Efsane, benzeri görülmemiş yaratıklar, fenomenler, süreçler hakkındaki duyusal-figüratif fikirlerle karakterize edilen, dünyayı insan zihninde yansıtmanın özel bir yoludur.) Feodal ilişkilerin ortaya çıkışı ve bununla ilişkili ahlaki normlar sistemi, yeni, daha karmaşık dini inançlarda somutlaştı. öğretiler. Bu yoldaki eski uygarlıklar, hâlâ önceki mitolojik dünya görüşüyle ​​yakından ilişkili olan Konfüçyüsçülük ve Budizm'i doğurdu. İnsanlığın gelişiminde yeni bir aşama, dünya dinlerinin (Hıristiyanlık ve İslam) ortaya çıkışından önce gelen tek tanrılığın ortaya çıkışıdır. Özellikle Hıristiyanlık, insanlığın önceki manevi deneyiminin altına bir çizgi çizerek, temelde farklı değerler üzerine inşa edilmiş temelde yeni bir dünya görüşü sistemi yarattı.

Medeniyet öncesi dönemin ilkel kültleri insanın öz farkındalığının oluşum sürecinin bir tür örneğidir. Bir kişi henüz kendisini bir birey olarak hissetmemiş, kendisini bir kabilenin veya klanın ayrılmaz bir parçası olarak hayal etmemiştir. Bu, insanların bireysel özelliklerden mahrum bırakıldığı kaya oymalarıyla desteklenmektedir: özellikler çizilmemiştir

Yüzler ve figürler oldukça kabataslaktır. Yalnızca koyu silüetler hakimdir. Ayrıca insanlar çoğunlukla birlikte bazı eylemleri (avlanma, ritüel vb.) gerçekleştiren gruplar halinde tasvir edilmiştir.

Dünya bir ve bütün gibi görünüyordu ve insan bu devasa organizmanın yalnızca bir parçasıydı. İnsan henüz meydana gelen süreçleri etkileyemedi, hayatı tamamen etrafındaki dünyaya bağlıydı. Bu dünyayla güçlü bir bağlılık, bağlantı ve yakın akrabalık hissetti. Totemizm bu şekilde ortaya çıkıyor - ayrı bir klanın veya kabilenin kökenlerini ortak bir ataya, bir hayvana veya bitkiye kadar takip ettiği bir inanç sistemi. Bir kabile veya klan, nazik ve şefkatli bir patron olarak kabul edilen toteminin adını taşıyordu.

Çevredeki dünyaya şiddetli bağımlılık, içinde meydana gelen olayların nedenlerini ve özünü anlayamama, sihir ve falcılığın ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Büyü daha aktif bir ifade biçimiydi ve bireysel güçlere hitap ederek dünyayı bir şekilde etkileme yeteneğini akla getiriyordu. Sadece hayvanlar ve bitkiler değil, aynı zamanda cansız dünya ve doğa olayları da (yağmur, rüzgar, fırtına vb.) ruhsallaştırıldı. Onlara hitap ederek, onların dilini konuşarak, hayati önem taşıyan ve büyük çabalar pahasına elde edilen bir şeyi onlarla paylaşan kişi, etrafındaki dünyayı kendisine uygun bir yönde değiştirmeye çalıştı.

Falcılık, bir kişinin dünyada meydana gelen olayların düzenine ve aralarındaki bağlantıya ilişkin tahminlerinin bir sonucuydu. Dünyanın sistemik doğası hakkında hiçbir fikri olmayan bir kişi, bu sistemin yalnızca bireysel zincirlerini keşfedebilirdi. Doğal ve evrensel karşılıklı bağımlılık fikrine dayanarak sosyal fenomen Adam, kemiklerdeki çatlaklar ve kırıklardan kartalın uçuşunu tahmin etmeye başladı. Daha sonra soyut ve matematiksel düşüncenin ilk ilkeleri falcılık sürecine nüfuz etmeye başladı. Klasik bir örnek Çin Değişim Kitabıdır.

İlkel çağın temsilcisi olan insan, her şeyde yaşamı gördü, dünyanın tüm nesneleri ve fenomenleri onun tarafından ruhsallaştırıldı. Animizm bu şekilde gelişti - ruhların varlığına olan inanç, doğa güçlerinin, hayvanların, bitkilerin ve cansız nesnelerin ruhsallaştırılması, onlara zeka, kapasite ve doğaüstü güç atfedilmesi.

Zamanla insanlığın yetenekleri ve olanakları artar, ekonomik yapı değişir: kişi, el koyan bir ekonomiden üreten bir ekonomiye geçer. İlk durumlar ortaya çıkıyor. Medeniyet doğuyor. Dünyanın resmi de değişiyor. Daha fazla sistematiklik ve düzen kazanır, zaman duygusu kazanır ve mitolojik bir bilinç oluşur. Bu dönemde Eski Doğu'nun mitolojisi ve antik çağ devletleri oluşmuştur.

Antik Doğu Mitolojisi Eski Mısır ve Sümer toplumlarının fikirlerinden iyi bilinmektedir. Burada her biri belirli bir alandan, doğal fenomen kategorisinden veya insan faaliyetinden "sorumlu" olan bir tanrı panteonu vardı. Bunların arasında olağanüstü yetenek ve niteliklere sahip olan biri yavaş yavaş öne çıkıyor. Tarihin belirli noktalarında diğer tanrılar arasında mutlak üstünlük iddia etmeye başlar. Bir tanrı panteonunun ortaya çıkışı, aralarında belirli ilişkilerin ve hiyerarşilerin oluşması, genellikle egemenlik ve tabiiyet ilişkileri olarak yorumlanır, toplumun yapısındaki ve dünya hakkındaki fikirlerdeki değişiklikleri yansıtır. Artık topluluk içindeki ilişkiler, daha önce olduğu gibi doğal dünyaya yansıtılıyor, bunun tersi geçerli değil. İnsan, son olarak, dini fikirlerin antropomorfizasyonunda ifade edilen aktif dönüştürücü rolünü vurgulamaktadır. Mısır tanrılarıörneğin bir insan vücudu ve çeşitli hayvanların başları ile tasvir edilmiştir. İkincisi, yalnızca önceki inançların bir yankısı olarak değil, aynı zamanda belirli bir tanrının karakterini, bireysel özelliklerini göstermenin bir yolu olarak da düşünülebilir.

Ruhun öteki dünyadaki varlığına ilişkin fikirler daha karmaşık hale geliyor ve bunun sonucunda insan bilincinde uzay ve zaman anlayışı genişliyor. Bazen aşırı derecede şişirilmiş (Sümer'de olduğu gibi) tanrı panteonunun düzenlenmesi, hiyerarşileştirilmesi, görüntülerinin kademeli olarak şematize edilmesi, deneysel olmayan fenomenler (öbür dünya, tanrıların dünyası) üzerine soyut düşünceler, soyut düşüncenin gelişiminden söz eder. Böylece insan bilincindeki uzay ve zaman kategorileri genişler ve çok yönlü hale gelir. Doğu mitolojisinde kötülük düşüncesi ve onun iyilikle mücadelesi karşımıza çıkarken, antik mitolojiGia Dünyanın uyumu ve bütünlüğü ilkesini öne sürdü. Önemli hem bir olgunun tanımı, hem de bilgi, bir biliş süreci ve bir olgunun belirli bir varoluş biçimi olarak anlaşılan bir kelime kazanır. Aynı zamanda, yapılandırılmış, düzenli bir dünya olarak mekan fikri, topluluğun yaşam alanının sınırlarıyla sınırlıdır. Bu sınırların ötesinde dünya hiçliğe, yani kaosa dönüşür. Bir ders kitabı örneği, eski Yunanlıların, görünürlük sınırlarının ötesinde denize açılan bir geminin tamamen ortadan kaybolacağı fikridir.

Mitolojik düşüncede mekan genişler ve çok yönlü hale gelir, zaman daha karmaşık bir ritim kazanır, kaynağa dönerek döngüsel hale gelir. Bu nedenle dünyanın sonsuz olduğu düşünülür. İnsanlık, ilkel kültler döneminde dünyanın bazı kısımlarını izole etmekten, bu parçaları sentezlemeye ve dünyanın bütün, uyumlu ve eksiksiz bir resmini yaratmaya yöneldi. Önceki çağda insan uzayda ustalaştı, şimdi ise zamana hakim olmaya başladı.

Mitolojinin yerini daha karmaşık dini öğretiler alıyor. Yani VI - V yüzyıllarda. BC Hindistan'dan geliyor Budizm. Bu öğretiye göre insan yaşamı her zaman acıyı temsil eder. Acı, insanın hiç bitmeyen ve giderek artan, tatmin edilemeyen arzularının bir sonucudur. Nihai ve sonsuz mutluluk ancak nirvanaya (aydınlanmaya) ulaşılmasıyla gelir. Nirvana, sonsuz yeniden doğuş zincirinden kurtuluş ve uzayda çözülme olarak anlaşıldı. Yeniden doğuşlar, temel madde parçacıklarının ve bilincin - dharmaların - farklı formlara kenetlenmesinin sürekli akışının bir sonucu olarak meydana gelir. Bir kişinin mevcut yaşamı, önceki varoluşunun tüm kompleksi veya karması tarafından belirlenir. Bu dünyadaki her şey sonsuz ve anlamsız bir yeniden doğuş zincirine (samsara) mahkumdur. Buda, nirvanaya ulaşmanın "orta yolunu" ilan etti - hem çileciliğin aşırılıklarının reddedilmesi hem de yanıltıcı olduğu düşünülen bu dünyanın zevkleri tarafından kendini kandırmanın reddedilmesi. Budizm'deki alan daha da genişledi ve temel görünmez parçacıkların dünyasını kucakladı, ancak bu gerçeklik istikrarsız hale geldi. Zaman döngüselliği ve sonsuzluğu korudu.

Konfüçyüsçülük Ona kelimenin tam anlamıyla din demek zordur. Bir ahlaki ve etik fikirler kompleksi olarak ortaya çıkan bu düşünce, daha sonra kutsallaştırıldı ve resmi bir ideoloji statüsü aldı. Bu öğretinin çok gerçek bir kurucusu var - bu Kun Tzu veya Konfüçyüs'tür (MÖ 551 - 479). Konfüçyüs ren kavramını, yani insanlık sevgisini yarattı. Egemenliğe bağlılık - "zhong", göreve sadakat - "i", evlat dindarlığı - "xiao", cömertlik - "kuan" ve bir dizi başka olumlu özellik aracılığıyla ifade edildi. Konfüçyüs'ün ideali "junzi" - "asil adam" idi. Konfüçyüsçülük, Cenneti insanın kaderini belirleyen en yüksek güç olarak temsil ediyordu. Konfüçyüsçülük, gelenek tarafından kutsallaştırılan katı bir hiyerarşik düzeni vaaz ediyordu; buna göre yaş ve konum açısından genç olanın yaşlıya itaat etmesi ve yaşlı olanın da gençle ilgilenmesi gerekiyordu.

İnsanlık tarihinde alışılmadık ve çok ilginç bir olgu Yahudilik. Bu dinin ortaya çıkışı, insanın dünya ve onun içindeki yeri hakkındaki fikirlerinin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasıyla ilişkilidir. Artık insan ile en yüksek güç olan Tanrı arasında doğrudan ve doğrudan bağlantı kuran bir dikey inşa edildi. Tüm dünyanın kaderi yalnızca ona bağlı hale geldi ve insan, kendisini dünyada Tanrı'dan sonra ikinci sırada buldu. Dünya yapısını değiştiriyor. Allah'ın her şeyi kuşatan kudretiyle sınırlı olan, sonsuz hale gelir. Nispeten amorf ve küreselden - açıkça dikey olarak hizalanmış. Büyü yoluyla insanın arzularına tabi olmaktan -yalnız Allah'a tabi olmak ve Allah'a olan imanı ve amellerinin Allah'ı razı etmesi ölçüsünde insana iyilik etmek.

İnsanın dünya görüşünün gelişimindeki bir sonraki aşama Hıristiyanlık. Dünya düzenine dair yeni bir anlayış oluşturarak, dünya hakkındaki eski fikirlerin krizini simgeliyordu. Hıristiyanlık ile önceki dinler arasındaki farklar nelerdir? Birincisi, Hıristiyanlıkta siyasi tanrının aksine tek bir Tanrı vardır.

Antik dünyanın teizmi. İkincisi, bireysel doğal güçleri kişileştiren ve Kozmos'un mutlak uyumuna tabi olan Olimpiya tanrılarının aksine, dünyanın mutlak hükümdarı ve yaratıcısı olarak görünür. Hıristiyanlıkta Tanrı, yalnızca kendisinin yarattığı dünyadan ayrılmıştır ve doğaüstü güçlerle donatılmıştır. Ve son olarak, aynı Tanrı, insanı yaratılışının zirvesi olarak yarattı, onu kendi suretinde yarattı, insanı dünyanın geri kalanından üstün kıldı ve ona eşsiz bir yaratma yeteneği bahşetti.

Bu tür fikirlerin ortaya çıkışı, insanın doğadan nihai olarak ayrılması ve aynı zamanda bireyin kolektiften yalıtılması anlamına geliyordu. Kişilik dünya tarihi arenasına giriyor.

Ancak dünyanın kendisi değişiyor. Zaman döngüsel olmaktan çıkıyor. Hıristiyanlık normlarına göre her şeyin başlangıcı, Tanrı'nın yaratıldığı andan itibaren ve gelecekte şöyle görülen bir son vardır: Son Karar. İnsan bu dünyada gerçekten bir kum tanesi haline geldi, ama aynı zamanda en önemli ve “olağanüstü” kum tanesi haline geldi.

Eski uygarlıkların kültürel mirası.

Dünyanın en eskilerinden biri Mısırlımedeniyet. Bu medeniyet çerçevesinde, varlığının üç bin yılı boyunca, çoğu günümüze kadar gelebilen pek çok olağanüstü kültürel anıt yaratılmıştır.

“Mısır'da Eski Krallık döneminin başlangıcında, hiyeroglif (Yunanca hieros - “kutsal” kelimesinden) adı verilen bir yazı sistemi ortaya çıktı. Aynı zamanda Mısır'da bitişik eğik yazı ve bitişik eğik (demotik) yazı mevcuttu. Her üç yazı türü de farklı amaçlar için kullanıldı. Taş ve papirüs üzerine yazdılar. Yazı sisteminde hem bireysel kavramları aktaran ideogramlar hem de sesleri aktaran fonogramlar vardı. Yazmak bir sanat olarak değer görüyordu ve katibin konumu en onurlu konumlardan biri olarak kabul ediliyordu.

Mısır her zaman öncelikle, tarihi boyunca insanlığın en görkemli yaratımlarından biri olan piramitlerle ilişkilendirilir. Eski Mısır döneminde dikilen piramitler, kral mezarları olarak hizmet vermiş, tanrıların ve onları yeryüzünde temsil eden kralların (firavunların) gücüne olan sınırsız inancı yansıtmaktaydı. İlk önce basamaklı piramitler inşa edildi (Djoser piramidi, MÖ 28. yüzyıl), ardından kenarları kırık piramitler ortaya çıktı. Ancak çoğunlukla bunlar düzgün düzgün kenarlara ve kare tabana sahip yapılardır. Kahire yakınlarındaki Giza'da TV hanedanının firavunları tarafından yaptırılan üç büyük piramit var. Üçü de aynı eksen yönüne ve aynı yönelime sahiptir. En büyüğünün yüksekliği 147 m olup Keops Piramidi olarak bilinir. İçerisindeki her bloğun kütlesi yaklaşık 2,5 tondur. Piramitler dünyanın yedi harikasından günümüze kadar ayakta kalabilmiş tek kişidir. Gize, soyluların piramit mezarlarını ve doğu tarafındaki piramide bağlı morg tapınaklarını da içeren tam bir mimari kompleksti. Piramitlerin yanı sıra Yeni Krallık'a özgü kaya mezarları da vardı. Orta ve Yeni Krallık dönemlerinde tanrıların ve firavunların şerefine görkemli tapınaklar ve hükümdarların sarayları da yaratıldı. Tapınak mimarisi, anıtsallığı ve olağanüstü dekorasyon zenginliğiyle öne çıkıyor.

Eski Mısır heykeli de morg kültüyle yakından ilişkiliydi. Heykelcikler, ölen kişinin ruhlarından birinin ikametgahı olarak kabul edildi ve tapınaklara ve mezarlara yerleştirildi. Firavun, hayatının baharında daima duygusuz ve heybetli bir yüz ve duruş ifadesiyle tasvir edilmiştir. Heykel türünde belirli kanonik gereksinimler vardı. Ayakta duran heykeller her zaman kesinlikle öndendir, figürleri gergin bir şekilde düzleştirilmiştir, başları düzdür, kolları indirilip vücuda sıkıca bastırılmıştır, sol bacakları hafifçe öne doğru itilmiştir. Heykeller ahşap, granit, bazalt ve diğer kayalardan yapılmıştı ve genellikle boyanıyordu: erkek figürleri tuğla kırmızısı ve kadın figürleri sarı. Kısmalarda baş ve bacaklar profilde, omuzlar ve göğüs önde tasvir edilmiştir. Mısır heykel sanatı Yeni Krallık döneminde zirveye ulaştı.

Karakteristik özellik Sümer-Akad kültürü benzersiz bir yazı sisteminin yaratılmasıdır - sağlam bir yazı olmayan ancak fikirler içeren çivi yazısı

Tam kelimeleri, sesli harfleri veya heceleri ifade eden gram. Toplamda yaklaşık 600 karakter vardı. Edebiyatta özel bir tür, Sümer şehirlerinin komşuların baskınları nedeniyle yok edilmesini konu alan ağıtlardan oluşur. En yaygın olanları, dünyanın ve insanın yaratılışı, Büyük Tufan, bereket tanrılarının ölümü ve dirilişi hakkındaki etiyolojik (açıklayıcı) mitlerdi.

Sümer tapınak mimarisi, yüksek platformların kullanımıyla karakterize edilen benzersiz bir mimariydi. Tapınak kuleleri - zigguratlar - Sümerleri, Akadlılar ve Babilliler izledi. Zigguratlar, ilahi üçlüye uygun olarak inşa edilmiş ve ham tuğladan yapılmış üç aşamadan oluşuyordu.

Antik Mezopotamya'nın en görkemli şehirlerinden biri Babil'di. Çift duvarla korunan bu kapının sekiz kapısı vardı; en ünlüsü, tanrıça İştar'ın 12 metre yüksekliğindeki kapısıydı. Turkuaz sırlı tuğlalarla kaplı ve aslan, ejderha ve boğa heykellerinin süsleriyle süslenmiş bu yapılar çarpıcı bir izlenim bıraktı. Fırat Nehri'nin her iki yakasında yer alan şehir, dünyada ilklerden biri olan taş köprüyle birbirine bağlanıyordu.

Eski Babil edebiyatının özgüllüğü, olay örgüsünün ilk sunumunda ve sonraki gelişiminde yatıyordu. Babil edebiyatı büyük ölçüde Sümer kaynaklarından ödünç alınmış, eserlerin çoğu şiirsel biçimde yazılmıştır. Ana konulardan biri, insanların haksız yere acı çekmesi ve ölümün kaçınılmazlığı sorunuydu.

Çok daha dinamik bir şekilde geliştirildi Yunan kültürü. Girit-Miken (M.Ö. 3. - 2. binyıl) mimarisinin olağanüstü bir anıtı, Kral Minos'un Knossos Sarayı'ydı. Bu sarayın ana cazibesi fresk tablosuydu. Antik Yunanlılar en büyük destansı eserleri - İlyada ve Odysseia'yı yarattılar. Yunanlıların önemli bir keşfi, kendi yazı sistemlerinin yaratılmasıydı. Alfabeyi Fenikelilerden ödünç alarak, sesli harfleri ekleyerek onu önemli ölçüde geliştirdiler. Antik Yunan mimarisi, Dor ve İyonik olmak üzere iki yönün veya stilin varlığıyla karakterize edilir. Dor tarzı katı, ciddi ve büyüktür. Dor sütununun tabanı yoktu ve doğrudan tapınağın tabanından çıkıyordu. İyonik düzen, daha hafif oranlar, zarafet ve dekoratif unsurların yaygın kullanımıyla ayırt edildi. İyonik sütunun her zaman bir tabanı vardı ve Dor sütunundan daha hafif ve daha inceydi.

Yunan tapınağı bir tanrının meskeni olarak kabul edildi; kural olarak, onuruna dikildiği tanrının bir heykelini içeriyordu. Atina Akropolü topluluğu mimarlık tarihinde özel bir yere sahiptir. Buradaki en büyük yapı Bakire Athena Tapınağı Parthenon'dur.

Yeteneği bakımından şaşırtıcı olan heykel, bireysel ve psikolojik özelliklerden yoksundu ve insanları güzellik hakkındaki eski fikirlere göre tasvir ediyordu.

Yunanlıların göze çarpan başarısı seramik yapma ve vazo boyama sanatıydı. Siyah figür ve kırmızı figür stillerine sahipti. Yunan tiyatrosu ve Attika trajedisi büyük önem taşıyor. Antik Yunan oyun yazarlarının yarattığı bazı eserler, modern tiyatroların repertuvarında hâlâ önemli bir yer tutuyor. Antik kültür estetiğin temellerini, uyumla ilgili fikirleri atarak ve böylece dünyaya karşı tutumunu ifade ederek inanılmaz bir form, görüntü ve ifade yöntemi zenginliği ortaya çıkardı.