Yere eğilmemeniz gerektiğinde. Kurallara göre secde nasıl yapılır?

Yaylar, Yüce Varlık olan Tanrı'ya saygı duygularını ifade eden sembolik eylemlerdir. Antik çağlardan beri Hıristiyan Kilisesi'nde kullanılmaktadırlar. Yaylar duanın belirli sözlerine uygun olarak yavaş yavaş yapılmalıdır.

Yay nedir, çeşitleri

Eğilme, Rabbin önünde tevazu ve teslimiyeti gösteren, bedenin ve başın eğilmesiyle karakterize edilen sembolik bir eylemdir.

Birkaç çeşit yay vardır:

Harika ya da dünyevi. Onlarla birlikte ibadet eden kişi diz çöker ve başını yere dokundurur.
Küçük veya bel. Bunu yaparken sadece baş ve vücut bükülür.

Yemek yemek Belirli durumlar yaylar sağlanmadığında. Birçoğu eğilme ve Ortodoks olmayan diz çökme geleneği gibi kavramları da karıştırıyor. Yere eğildiğimizde, evrenin Yaratıcısı önünde tevazu ve hürmetimizi gösteririz. Eğildikten sonra ayağa kalkarız, böylece Rab'bin bize kurtuluş için ihtiyacımız olan her şeyi verdiğini gösteririz.

Kutsal yazılar ne diyor?

Yapma geleneği secdeler eski İncil zamanlarında ortaya çıktı. Süleyman, Kudüs Tapınağının kutsanmasında (bkz: 1 Krallar 8:54), Babil esaretinde Daniel (bkz: Dan. 6:10) ve Eski Ahit'teki diğer dürüst insanlar bu şekilde dua etti. Bu gelenek Rabbimiz İsa Mesih tarafından kutsandı (bkz. Luka 22:41) ve Hıristiyan Kilisesi'nin uygulamasına girdi (bkz. Elçilerin İşleri 12:60; Efes. 3:14). Burada Mezmur ayetlerini hatırlamakta fayda var...

31:9:"Size itaat etmeleri için çenesine dizgin ve dizgin takılması gereken aptal bir katır gibi at gibi olmayın."

108:24:"Oruç tutmaktan dolayı dizlerim zayıfladı ve vücudum yağ kaybetti."

Kutsal peygamber ve Kral Davut'un, günahlardan arınmak için yorgunluktan tükenene kadar yere eğildiklerini ve Allah'ın hoşuna giden, hoşa giden bir oruçla oruç tuttuklarını görüyoruz.

Rabbimiz İsa Mesih de dizlerinin üzerinde dua etti: “Ve Kendisi onlardan bir taş atımı uzaktaydı ve diz çöküp dua etti...”(Luka 22:41).

Aziz Ignatius (Brianchaninov) secdeler hakkında şunları yazdı: “Rab, duası sırasında diz çöktü; eğer bunu yapacak kadar gücünüz varsa, diz çökmeyi ihmal etmemelisiniz. Ataların anlatımına göre yeryüzüne tapınmakla düşüşümüz, topraktan dirilişle kurtuluşumuz tasvir edilmiştir... "

Kişi yere eğilerek vaftiz edilmelidir:

Oruç sırasında tapınağa girerken ve ayrılırken - üç kez.
Matins'de Lent sırasında, Theotokos'a söylenen şarkının her nakaratından sonra, "Seni büyütüyoruz" sözlerinden sonra "Ruhum Rab'bi büyütür".
Ayinin başında "Yemeye layık ve erdemlidir..." şarkısını söyler.
Şarkının sonunda “Sana şarkı söyleyeceğiz…”.
“Yemeye değer...” veya layıktan sonra.
“Kutsallara Kutsal” çığlığıyla.
"Babamız" şarkısını söylemeden önce "Ve bize bağışla, Ey Üstad..." diye bağırırken.
Kutsal Hediyeleri yerine getirirken “Tanrı korkusu ve inançla yaklaşın” ve ikinci kez “Her zaman, şimdi ve her zaman…” sözleriyle.
Büyük Perhiz'de, Büyük Compline'da, her dizede "To the Most Holy Lady..." şarkısını söylerken; "Tanrının Bakire Annesi, sevinin..." şarkısını söylerken. Lenten Vespers'te üç yay yapılır.
Lent sırasında, “Hayatımın Efendisi ve Efendisi…” duasını okurken.
Büyük Perhiz sırasında, “Krallığına girdiğinde bizi hatırla Tanrım” şarkısının son ilahisi sırasında üç secde gerekir.

Önemli notlar

Pazar günü yapılan secde birçok tartışmaya neden oluyor. Her şeyden önce bu, Kilise Tüzüğüne göre Pazar günleri ve tatil günlerinde yere eğilmenin yasak olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Ancak birçok ayin uzmanı, haftanın günü veya tatil günü ne olursa olsun, her zaman tahtın önünde secde yapılması gerektiğini söylüyor. Ayrıca secdelerin belden fiyonklarla değiştirilmesi gibi bir uygulama da vardır. Liturji diye bir şey var. Kronştadlı John ayrıca Ayin sırasında yere eğilmekten de bahsetti. Ayin zamanı ne olursa olsun eğilmek gerektiğini söyledi. Bu sırada üç yay yapmaya değer:

Taht'ın önündeki girişte.
Hediyeler konumunda.
Komünyondan hemen önce.

Ancak yine de, eğer Liturgy'de ne zaman secde etmeniz gerektiğini bilmiyorsanız, din adamlarına danışabilir veya sadece onların davranışlarını gözlemleyebilirsiniz. Tüm ritüel ve törenleri gerçekleştirmenin tüm inceliklerini kavramak oldukça zor olduğundan, yardım istemekten çekinmemeli ve ayrıca bir uzmana danışmalısınız. bilgili insanlar. Bu, hoş olmayan durumlardan kaçınmanıza olanak tanır ve garip durumlar tapınakta. Hiçbir eylemin zorunluluk veya zorlama nedeniyle yapılmaması gerektiğini unutmayın. Tüm eylemler şu kaynaktan gelmelidir: temiz kalp ve sadece iyi sebeplerden dolayı. Sonuçta, Rab'be olan çağrımız ancak saf düşüncelere ve samimi imana sahipsek duyulacak ve lütuf verilecektir.

Her şey yalnızca sana bağlıdır, çünkü Tanrı'ya hangi arzuyla gelirsek, karşılığında onu alırız. Sadece istemek değil, teşekkür etmek de gerekiyor. Bunun için en uygun Şükran günü duaları. Ve çok dikkatli olun ki “Aptalın birine dua ettirin, alnını morarsın” atasözü size uygulanamaz.

Ne zaman secde edilmez

Harika yaylar yapamazsınız:

Noel'den İsa'nın Doğuşu'na kadar olan günlerde,
Pazar günleri,
büyük tatil günlerinde,
Paskalya'dan Pentikost'a kadar,
Başkalaşım Bayramı'nda, · ilk cemaat gününde ve sonraki cemaatlerde iletişim kurmak yasaktır.

Büyük oruç yayları diye bir şey de var. Bunlara, Ortodoks haç işaretinin dayatılması ve Aziz Petrus'un duasının okunmasının eşlik ettiği yere üç kat secde denir. Üç ayete bölünmüş Suriyeli Ephraim.

Yere doğru şekilde nasıl eğililir?

Rahipler, Kilise Tüzüğü'nün telaşsız, zamanında, düzenli, telaşsız ve ciddi bir şekilde yerine getirilmesinden söz ettiğini söylüyor. Bir nakaratın veya duanın her çoklu dilekçesinden sonra eğilme ve diz çökme yapılmalıdır. Kitap okurken veya şarkı söylerken bunu yapmayın. Haç işaretiyle birlikte eğilmek de yasaktır.

Yere doğru şekilde nasıl eğililir? Bunu yapmadan önce kendinize haç işareti yapmalısınız. Bundan sonra diz çöküp eğilin, eller ve baş yere değmelidir. Bir ikonaya veya haça hürmet etmeden önce, kendinizi tekrar haçlandırmanız, iki kez eğilmeniz, saygı göstermeniz ve sonra kendinizi geçip tekrar eğilmeniz gerekir.

İslam'da secde

Secde (secde) bunlardan biridir. zorunlu unsurlar namaz. Namaz kılan kimse, bel yayından doğrulduktan sonra yere eğilerek alnı ve burnuyla yere dokunarak Allah'a olan saygısını ifade eder. Her rekat namazda arka arkaya iki secde yapılır. Secde sırasında buruna değmeden sadece alınla yere dokunulursa bu secde caizdir, ancak geçerli bir sebep yoksa bu secde mekruhtur.

Secde sırasında sadece burnuyla yere değen ve alnına değmeyen kimse, İmam Ebu Hanife'ye göre böyle bir secde caizdir, İmam Muhammed ve Ebu Yusuf'a göre ise hayırsız böyle bir secde caiz değildir. sebep. Secdede çeneniz veya yanağınız yere değmez.

Alnı ve burnu yere değmeyen kimse, başını sallayarak secde eder. Secdede avuç içi ve dizlerin yere değmesi Hanefi mezhebine göre sünnet, İmam Züfer, Şafii ve Ahmed'e göre ise farzdır. Ayak parmaklarını yere değdirmeden secde yapmak caiz değildir.

Secde yeri, ayakların bulunduğu yerden yarım arşın (on iki parmak) yukarıda olursa secdeye izin verilir, fakat burası daha yüksekte ise secde caiz olmaz.

yüzünden büyük miktar Namaz kılan kişinin önünde dizlerinizin üzerinde veya sırt üstü secde yapabilirsiniz. Yumuşak, yün, saman veya kar üzerine secde yapılırsa ve altında sert bir zemin varsa bu durumda secde caiz olur.

Eğer yüz buna gömülüyse ve sertlik hissi yoksa secde haram olur. Temiz olmak kaydıyla yere serilen her şeyin üzerine secde yapılabilir. Kanalizasyonun kokusu ve hacmi olmadığı sürece bu yerde kanalizasyon bulunması zarar vermeyecektir.

Secde en çok önemli unsur dua ve Allah'a karşı tevazu ve O'nun yüceltilmesinin en canlı ifadesi. Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Kişi Rabbine en yakın olanıdır secdede. Secdede çok dua edin” (Müslim, Salat, 215).

Bu soru, görünen basitliğine ve formalitesine rağmen, bence oldukça karmaşık, çünkü çoğu insan (ve bunda kınanacak bir şey yok!) kiliseye yalnızca Pazar günleri ve on iki veya daha büyük tatillerde (Perhiz ayinleri hariç) gelir. .

Bu elbette iş ve aile taahhütleri nedeniyle anlaşılabilir ve normaldir. Tanrıya şükür ki modern bir Hıristiyan, modern dünyanın hızı ve teknolojisiyle bu temel gerekli minimumu yerine getiriyor.

Pazar günleri, Paskalya'dan Pentekost Akşam Akşam Yemeği'ne, İsa'nın Doğuşu'ndan Rab'bin Epifani'sine (Yuletide) kadar olan sürenin ve on iki bayramda yere eğilmenin Şart tarafından yasaklandığı bilinmektedir. Büyük Aziz Basil, Kutsal Amphilochius'a yazdığı mektupta buna tanıklık ediyor. Yukarıda belirtilen günlerde kutsal havarilerin diz çökmeyi ve secde etmeyi tamamen yasakladığını yazıyor. Aynı şey Birinci ve Altıncı Ekümenik Konseylerin kuralları tarafından da onaylandı. Yani, en yüksek kilise otoritesinin - havarisel kararnameler ve uzlaşmacı akıl - bu günlerde yere eğilmelerin kabul edilmediğini görüyoruz.

Bu neden?

Kutsal yüce havari Pavlus bu soruyu şöyle yanıtlıyor: “Köleyi şimdiden taşıyın. Ama bir oğul” (Gal. 4:7). Yani yere eğilmek, bir köleyi, yani düşüşü gerçekleştiren ve diz çöküp kendisi için af dileyen, derin alçakgönüllü ve tövbekar duygularla günahlarından tövbe eden kişiyi sembolize eder.

Ve Mesih'in Dirilişi, Renkli Triodion'un tüm dönemi, sıradan Pazar günlerinin küçük Paskalyaları, Noel Bayramı ve Onikinci Bayramlar - bu, “Zaten köleyi taşıdığı zamandır. Ama oğul”, yani Rabbimiz İsa Mesih, düşmüş adamın imajını Kendisinde onarır ve iyileştirir ve onu evlatlık saygınlığına kavuşturur, onu tekrar Cennetin Krallığına sokar ve Tanrı ile insan arasında Yeni Ahit birliğini kurar. Dolayısıyla yukarıda belirtilen bayram dönemlerinde yere secde etmek Allah'a hakarettir ve kişinin evlatlıktaki bu restorasyonu reddetmesi gibi görünmektedir. Bayramda secde eden kişi, sanki Allah'a, Aziz Pavlus'un ayetlerinin tam tersini söylüyor: “Ben oğul olmak istemiyorum. Köle olarak kalmak istiyorum." Ayrıca böyle bir kişi, Kutsal Ruh'un lütfuyla havarisel kanonlar ve Ekümenik Konseyler tarafından oluşturulan Kilise kanonlarını doğrudan ihlal eder.

Ben şahsen, eğer meslekten olmayan bir kişi hafta içi ayinler için sık sık kiliseye gitmezse, Pazar günü bile yere eğilmesine izin verildiği görüşünü duydum. Buna katılmıyorum. Apostolik emirlerden bu yana ve Ekümenik Konseyler bunu yasaklıyorlar ve Kilise, Tanrı'nın yardımıyla itaatkar kalıyor. Ayrıca kişinin kendi iradesiyle tapınakta diz çökmesi geleneği de kesinlikle yasaktır.

Günlük ayinler için kiliseye gitmeyen insanlara (tekrar ediyorum, bu bir günah değildir. Meşgul bir insan anlaşılabilir), hafta içi evde hücre namazında secde ustalığını üstlenmelerini tavsiye ederim. Zamanla bunun da dayanılmaz bir yük haline gelmemesi için kim ne kadar katlanacak: beş, on, yirmi, otuz. Ve kim yapabilir - ve daha fazlası. Tanrı'nın yardımıyla kendinize bir standart belirleyin. Duayla, özellikle de İsa'nın şu duasıyla yere eğilmek: "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar." kullanışlı şey. Ama dedikleri gibi her şeyin bir zamanı vardır.

Pazar Ayini'nde iki ibadet yerinde secde yapılır. Rahip ayrıca onları yaklaşık ve anlamlı bir şekilde Taht'ın önündeki sunağa yerleştirir. İlk nokta: “Size şarkı söylüyoruz” şarkısını söylemenin sonunda, Efkaristiya kanonunun ve tüm İlahi Liturjinin doruk noktası gerçekleştiğinde, Kutsal Hediyeler Taht'ta yeniden şekillenir; ekmek, şarap ve su Mesih'in Bedeni ve Kanı olur. İkinci nokta: İnanlıların cemaati için Kadehi çıkarırken, rahip de sunaktaki cemaatten önce yere eğilir. Paskalya'dan Pentecost'a kadar olan dönemde bu secdelerin yerini yaylar alır. Yukarıda belirtilen başka bir dönemde Pazar Ayini veya Ayini'nde artık secde yapılmamaktadır.

Sevgili kardeşlerim, eğer siz sevgili kardeşlerim, hafta içi bir Liturgy'deyseniz, o zaman daha önce bahsedilen iki durumda ve ayrıca "Layık ve Adil" şarkısının başlangıcında Kural gereği secdeye izin verilir; duanın sonu “Yemeye layıktır” veya layıktır; Liturgy'nin sonunda, rahip "Her zaman, şimdi ve her zaman" diye ilan ettiğinde, rahip Liturgy'de son kez elinde İsa'nın Bedeni ve Kanının bulunduğu Kadeh ile Kraliyet Kapılarında göründüğünde ve onu transfer ettiğinde tahttan sunağa (Rab'bin Yükselişinin sembolü). Akşam ayininde, rahip veya diyakoz, sıradan kanonun sekizinci şarkısından sonra bir buhurdanla sunaktan çıktığında ve ikonostazdaki Meryem Ana simgesinin önünde haykırdığında (matinlerde) secdeye izin verilir: " Gelin Theotokos'u ve Işık Annesini şarkılarla yüceltelim." Daha sonra, Maium Keşiş Cosmas'ın "En Dürüst Melek" şarkısı söylenir ve bu sırada En Kutsal Theotokos'a olan sevgi ve saygıdan dolayı dizlerinin üzerinde durmak da gelenekseldir, çünkü O'nun içinde olduğuna inanılır. şu anda tapınakta dua eden herkesi ziyaret ediyor.

Sevgili kardeşlerim, Kilise Kurallarına uymaya çalışalım. O, bulanık sulardaki altın geçidimizdir dış dünya ve duyguları ve şehvetiyle iç kalp. Bir yandan tembelliğe ve gafletlere sapmamıza, diğer yandan da “ömür boyu kutsallık” yanılgısına ve manevi yanılgısına sapmamıza izin vermiyor. Ve bu geçit boyunca kilise gemisi Cennetin Krallığına doğru yola çıkıyor. Gemideki görevimiz lütufla dolu itaattir. Sonuçta tüm kutsal babalar ona değer veriyordu ve ona çok değer veriyordu. Sonuçta, ilk insanlar itaatsizlik yoluyla Tanrı'dan uzaklaştılar, ancak biz itaat yoluyla O'nunla birleştik, elbette ölüme ve hatta çarmıhta ölüme itaat eden Tanrı-insan İsa'nın örneğini görüyoruz.

Rahip Andrey Çizenko

Kısa talimatlar.

Namazda birlik vardır ana amaç bu tüzüğü hazırlamak. Tekdüzelik, esas olarak, gayretimiz ve gayretimizle kendimizi yüceltmememiz ve başkalarını kınamamamız, ancak hepimizin tek bir Bedenin - başı Mesih olan Kilise - üyeleri olarak birleşmiş olmamız için gereklidir. Bu nedenle namazda, hem belden hem de yere kadar yay sayısının artmasıyla ifade edilen özel dindarlık hünerlerini gizli bırakıp bunları gizli olarak (evde) kılmak daha uygundur. sır gerçekte ödüllendirilecektir (Matta 6:18). Ve kilisede, kilise tüzüğü kurallarına göre eğilmeli ve bir haç ile işaretlenmelidir. Dua dolu ruh halini ifade ederken herkes her zaman Aziz Petrus'un talimatlarını hatırlamalıdır. Elçi Pavlus kilisede dua edenlerin davranışları hakkında: “Her şeyin düzenli ve düzenli olmasına izin verin” (1 Korintliler 14:40) ve ayrıca Kutsal İncil'in sözleri (Matta 6:5) “Ve siz dua edin, insanların huzuruna çıkmak için havralarda ve sokak köşelerinde durup dua etmeyi seven ikiyüzlüler gibi olmayın” ve uzakta durup dua etmeyen meyhanecinin dua örneği (Luka 18:13) gözlerini cennete kaldırmaya bile cesaret edebilir.

I. Eğilmeden vaftiz olmak gerekir:

1. Kutsal Yazıları okumanın başında ve sonunda.
2. Altı Mezmurun ortasında “Alleluia” yazısı.
3. İnanç Bildirisini şu sözlerle okuyup söylerken: "İnanıyorum...", "Ve tek Rab İsa Mesih'e...", "Ve Kutsal Ruh'a...". Artık haç işaretini ve "Tek Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilisede" sözlerini yapmak bir gelenek haline geldi.
4. Ünlü azizlerin anma töreninde, “Gerçek Tanrımız Mesih…” sözleriyle işten çıkarılma sırasında.
5. Matins'in başlangıcında, Büyük Doksoloji sırasında ve Liturgy'de Trisagion'da eğilmeden haç işaretinin yanı sıra “Dürüst ve Hayat Veren Haç'ın Gücüyle” sözleriyle yapılmasına izin verilir. ” ve azizlerin anılması sırasında, lityumun ilk dilekçesinde ve lityumun duasında “Tanrı korusun…”.
6. Paskalya günlerinde, elinde haç (üç mum) olan bir rahip bizi "Mesih Dirildi" sözleriyle selamladığında.

II. Kendinizi bir yay ile çaprazlayın:

1. Tapınağa girerken ve çıkarken 3 defa.
2. Her istek üzerine bir dua.
3. Rahip veya okuyucunun Kutsal Üçlü'yü yücelten ünlemiyle ve rahibin diğer ünlemleriyle, duanın sonunda ve özel olanlarda, örneğin: "Bize ışığı gösteren Sana şükürler olsun."
4. Ayin sırasında “Nazik olalım, korkak olalım…”, “Zafer şarkısını söyleyelim…”, “Al, ye…”, “Hepsinden iç. ..”, “Seninkinden Seninki…”
5. İnanç Bildirisinin sonunda: “Amin.”
6. “Gelin, ibadet edelim…”, “Kutsal Tanrım…”, “Alleluia” sözlerini okuyup söylerken.
7. Bir stichera, troparion veya mezmurun söylenmesinin sonunda.
8. Bir ismi söylerken Tanrının kutsal Annesi, dilekçede ve “Kurtar, Tanrım…” duasında.
9. Her koroda kanonda.
10. Matins'de Theotokos'un Şarkısı'nı "En şerefli..." ve "...büyütüyoruz" sözleriyle söylerken.
11. İşten çıkarılmadan önceki son ünlem olan “Yüce sana, Mesih Tanrı…” ünlemini söylerken.
12. Tatilin sonunda.
13. "Rab'be dua edelim" veya "Azile... dua edelim" diye bağırırken.
14. Haç, Kadeh, ikona, İncil, kutsal emanetler veya başka bir türbeyle birlikte verilmişse rahibin onayıyla.
15. Kilisenin içinden geçerken daima Kraliyet Kapıları önünde durmalı ve haç ve selam işareti yapmalısınız.

III. Bölüm X'te belirtilen özel günler hariç, her zaman yere eğilerek vaftiz olun:

1. Sunağa üç kez girip çıkarken.
2. Ayin sırasında, şarkının sonundaki “Rabbimize şükürler olsun” nidasında, “Sana şarkı söylüyoruz…” nidasından sonra, “Ve bize bağışla, Ey Efendi…” nidasından sonra.
3. Kutsal Hediyelerin birinci ve ikinci tezahüründe.
4. Ayrıca, tüzük "Kutsalların Kutsalı" ünlemiyle eğilmeyi yasaklamamaktadır.

Büyük Perhiz günlerinde beldeki yayların birçoğunun yerini yere doğru olan yaylar alır:

1. Tapınağa girerken ve çıkarken.
2. Kathisma okurken slavlarda - üç yay.
3. Meryem Ana Şarkısı'nın her korosunda.
4. "Yemeye değer..." üzerine.
5. Büyük Kutlamada “Kutsal Leydi Theotokos...” ve diğerlerinin ünlemleri.
6. Akşam Yemeği ve Saatlerde troparion şarkısını söylerken.
7. Fine'da "Bizi hatırla, Usta..." şarkısını söylerken - üç selam.
8. Büyük Şarkıyı söylerken tövbe kanunu Her koroda Andrei Kritsky.
9. Aziz'in duasında. Suriyeli Ephraim 3 dünyevi (her dilekçede bir tane), 12 bel “Tanrım, beni temizle, bir günahkar” (her zaman okunmaz) duasıyla ve 1 dünyevi duayı tam olarak okuduktan sonra.

IV. Tapınağı öperken
Haç işaretini iki kez yay ile yapmak, dudaklara saygı göstermek (alınla tapınağa dokunma geleneği vardır) gerekir, ardından yay ile haç işareti daha yapılır. İkonun yüzünü öpmek yasaktır. İsa'nın ikonunu sağ elimizde, ayaklarımızda veya saçımızda öpüyoruz. Öncü'nün kafasının kesilmesinin ikonunu saçından öpüyoruz. Azizlerin ikonları ya sağ tarafta ya da ayaklarda.

V. Vaftiz edilmek gerekli değildir
mezmurları, stichera'yı veya troparionları okurken veya söylerken; genel olarak herhangi bir şarkı söylerken.

VI. Baş İbadeti:

1. Hizmet sırasında Kutsal İncil'in okunması sırasında.
2. Büyük Girişte.
3. Özel bir dilekçeden sonra “Rab'be başımızı eğelim” veya buna benzer başkaları.

VII. Haç işareti olmayan yarım yay:

1. "Herkese barış" sözleriyle.
2. “Rabbin bereketi üzerinize olsun…” sözleriyle...
3. “Rabbimizin lütfu... hepinizle olsun.”
4. "Ve Yüce Tanrı'nın merhameti... hepinizle olsun."
5. Papazın "ve sonsuza dek ve sonsuza dek" sözleriyle ("Sen kutsalsın..."dan sonra).
6. Rahibin, "Rab Tanrı sizi ve Krallığındaki tüm Ortodoks Hıristiyanları hatırlasın..." sözleriyle eğilip cevap veriyoruz: "Rahipliğiniz (veya başrahipliğiniz, hiyeromonastisizm, kutsal başpiskoposluğunuz, aristliğiniz) sizi hatırlasın. ..”.
7. Elle, buhurdanla veya mumla yapılırsa rahibin diğer kutsamaları ile.

VIII. Haç işareti olmadan yere eğilmek:

1. Büyük Perhiz sırasında “İsa'nın Işığı…” haykırışlarıyla.
2. “Now the Powers of Heaven” şarkısını söylerken Kutsal Hediyeleri aktarırken.

IX. Diz çökmüş

1. Sadece özel dualar okunurken gereklidir ve öncesinde "diz çökerek... dua edelim" ünlemi bulunur.
2. Büyük Perhiz sırasında “Düzeltilsin...” şarkısını söylerken.
3. Ayin sırasında sunakta hazır bulunanlar, rahibin "Al, ye..." sözlerinden "En Kutsal Olan hakkında adil bir şekilde..." sözlerine kadar diz çökmüşlerdir.
Burada diz çökmenin Ortodoks Hıristiyanlara özgü olmadığını ve yalnızca belirli durumlarda yapıldığını belirtmek gerekir. Yere selam verdikten sonra hemen ayağa kalkmanız gerekir, ancak zayıflık nedeniyle bu durumlarda buna izin verilir, daha sonra yere birkaç selam art arda takip edilir, ilkini yaptıktan sonra yerden kalkmayın. Serinin sonuncusunun sonuna kadar diz çökün ve ondan sonra ayağa kalkın.

X. Tüzüğe göre, rükû etmek gerekli değildir (ancak tek başına namaz kılan kişinin duacı ruh halinin bir ifadesi olarak veya türbeye duyulan hürmetin bir ifadesi olarak bunların kılınmasına izin verilmektedir)

1. Pazar günleri, İsa'nın Doğuşu'nun ön kutlamasından Epifani'ye kadar.
2. Perşembe Matinlerinden mübarek hafta Pentekost akşam namazına kadar (Kefen önündeki secdeler hariç).
3. On iki bayramda (Kutsal Haç'a genel saygının yapıldığı Kutsal Haç Yüceltme Bayramı hariç).
4. Kutsal Gizemlerin bir araya geldiği günlerde.
5. Akşam girişinde selamlama molaları tüm gece nöbeti tatil vesilesiyle, tatilin tam gününde Vespers'te "Bağışla, Ey Tanrım" a kadar.

Kilise geleneği, kilisede dua edenlerin davranış tekdüzeliğini ihlal etmedikçe, din adamlarının ve din adamlarının, stichera, troparionlar, mezmurlar, dualarda özel dua çağrılarını söylerken dua coşkusunu ifade etmek için haç işareti ve yay yapmalarını yasaklamaz. , Kutsal Yazıların okunması ve öğretiler.

İnsan aynı zamanda ruhsal ve bedensel bir varlıktır, dolayısıyla duaya hem ruh hem de beden katılır.

Beden duası, dua metninin okunmasına eşlik eden duruş ve hareketlerdir:

dua pozu
diz çökmüş
el kaldırmak
yaylar
Haç işareti

Ortodokslukta bunun nasıl doğru bir şekilde ve hangi anlarda yapılacağına dair bir tüzük vardır.

Bedenin Duaya Katılımının Önemi

Duanın doğruluğu için Dua ettiğiniz pozisyon önemlidir. Tanrı yanlışlığın cezasını vereceği için değil, vücut pozisyonu ruh halini etkiler, duygusal ruh halini belirler.

Rahat bir duruş zihinsel rahatlamaya ve dalgınlığa yol açar. Bedenin katılımı olmadan yapılan dua eksiktir ve yeterince yoğun değildir. Dinlenme halindeki bir beden, dikkati duadan uzaklaştırır ve esneme ve hareket etme arzusunu uyandırır.

Dua ederek çalışın

Bedene emek vermeden namaz olmaz. Bir Hıristiyan, bedeni çaba göstermeye zorlayarak (ayakta durmak, eğilmek, diz çökmek) etini dizginler ve tutkulara özgürlük vermez.

Kutsal Babalar inandı zor dua Vücudu yoran dua, gerçek duanın ilk adımıdır.

Bedensel yorgunluk olmadan Tanrı'ya yükselmek imkansızdır!

Ortodoks duası haç ve yay işareti eşliğinde.

Yüzüstü pozisyon yılda yalnızca bir kez, Vespers'te duaların okunması sırasında uygulanır.

Evde dualar nasıl okunur - ayakta mı yoksa oturarak mı?

Rus Ortodoks Kilisesi'nde hem kilisede hem de evde dualar ayaktayken okumak gelenekseldir. Ayakta durmakta zorlanıyorsanız (mesela çok yorgunsanız veya hastaysanız) oturarak namaz kılmak caizdir. Evde yatıp yataktan kalkıp oturamasanız bile bu namaza engel değildir.

Namaz kılmanın temel şartı saygı ve konsantrasyondur.

Ayakta namaz kılmak

Dua sırasında Allah'ın huzurunda durduğunuzu hatırlamanız gerekir. Bu durumda anlamsızlığa yer yoktur. Namazda durman lazım

direkt olarak,
saygıyla
ayaktan ayağa kaydırmadan,
telaşlı hareketler yapmadan.

Tapınakta ibadet sırasında bazı noktalarda oturmanıza izin veriliyor. Bu, kathismaları (Mezmur'dan alıntılar) ve atasözlerini (Mezmur'dan alıntılar) okurken mümkündür. Eski Ahit) akşam servisinde.

Ayin sırasında oturmak alışılmış bir şey değildir ancak fiziksel olarak uzun süre ayakta duramayan kişiler için bir istisna yapılır.

Ancak serviste herkesin zamanında kalkması gerekiyor

İncil okumaları
İnanç'ın söylenmesi ile Rab'bin Duası arasındaki sürede
rahibin "Krallık kutlu olsun..." çığlıkları sırasında

Evde diz çöküp dua etmek

Müminin özel gayretine göre evde diz çökerek namaz kılınır. Özel bir alçakgönüllülük ve saygı ifade ediyor.

Dilediğiniz zaman evinizde diz çökerek dua edebilirsiniz.

Pazar ve Paskalya'dan Pentecost'a kadar olan dönem hariç.

Kutsal Komünyondan sonraki gün de diz çökemezsiniz.

Katılan kişi kutsal kılınmıştır; tövbe işaretleri yapmamalı ve bu şekilde aldığı Kutsal Hediyeleri küçük düşürmemelidir.

Ortodokslukta ayin sırasında diz çökmek

Bir Ortodoks kilisesinde uzun süreli diz çökme sadece ibadet sırasında hizmetler yapılır

Pentikost bayramında,
Açık Büyük Akşam Akşamları Liturgy'den hemen sonra servis edilir.

Bu sırada rahip birkaç uzun dua okur ve kendisi de tüm insanlarla birlikte diz çöker.

Zamanın geri kalanı kilise hizmetleri secde yapılabilir.

Liturgy'de diz çökme yoktur.İÇİNDE Ortodoks kiliseleri Belarus, Ukrayna ve Litvanya'da etki altında Katolik kilisesi Yerel bir diz çökerek dua etme geleneği ortaya çıktı. Esasen bunlar, müminlerin diz çöktüğü yere yapılan secdelerdir.

Namaz esnasında eğilmek. Ortodokslukta secde ve bele kadar eğilmek ne anlama geliyor?

Namaz kılarken yere doğru eğilmek ve belden eğilmek adettir. Bu Allah'a saygının göstergesi.

Özellikle önemli olanları telaffuz ederken genellikle haç işaretinden sonra yay yapılır, önemli kelimeler dualar.

Dua kitabı her zaman ne zaman eğileceğinizi gösterir.

Yere doğru şekilde nasıl eğililir?

Secde bir rükûdur ve bu sırada mümin diz çöker, alnı ile yere dokunur ve hemen ayağa kalkar.

İÇİNDE Ortodoks Kilisesi türbeler (ikonlar, emanetler, kutsal emanetler) öpülerek secde yapılmalıdır:

Başvurudan önce iki secde ve
Uygulamadan sonra bir secde.

Bazı günler kilise secdeyi iptal eder saygı duyulan olayın anlamına uymadıkları için. Bu durumlarda secdeler kemerli olanlarla değiştirilir.

Bunlar Pazar günleri ve polyeleos günleridir ve Paskalya'dan Kutsal Ruh Günü'ne (Pentekost'tan sonraki Pazartesi) kadar olan dönemde yere eğilmek özellikle kesinlikle yasaktır.

Ortodokslukta Pazar Ayini sırasında Büyük Basil'in kuralına göre yere secde edilmemelidir. Bazen bu kural bozulur ve koronun "Biri Kutsaldır, Biri Rab İsa Mesih..." diye bağırması üzerine yay yapılır.

Belden düzgün bir şekilde nasıl eğililir?

Belden bir fiyonk beline kadar yay Bir mümin çaba gösterdiğinde Dizlerinizi bükmeden elinizi yere uzatın.

Genellikle hemen yapılır Haç işaretinden sonra
Belden yay tapınağa girmeden önce yapılmalıdır.

Dua hareketleri

Tüm Hıristiyanlıkta olduğu gibi Ortodokslukta da temel dua jesti Haç işareti.

Onun yanında, kilise Servisi rahipler kutsama jesti kullanıyor.

Ortodoksluktaki haç işareti hakkında: güç, anlam ve öz

Havarisel çağlardan beri, Kilise'de haç işaretiyle imza atmak ya da onların da söylediği gibi, vaftiz edilmek.

Haç işareti Haçı hatırlatanüzerinde çarmıha gerildi. Üzerimize böyle sembolik bir haç koyarak Kutsal Ruh'un lütfunu çağırıyoruz.

Kilise, haç işaretinin bir Hıristiyanı koruduğunu öğretir, çünkü Mesih'in Haçının gücü tüm kötülükleri yener.

Haç işareti nasıl yapılır?

Haç işareti gerçekleştirilir yavaşça ve her zaman sağ elle.

Başta parmaklarını katla:

başparmak, işaret parmağı ve orta parmaklar bir araya getirmek
yüzük ve küçük parmaklar bükülmüş kalır.

Bu şekilde katlanmış parmakların dokunması gerekiyor

düşüncelerinizi kutsallaştıran ilk alın,
sonra göbek - kalbin ve duyguların kutsallaştırılması için,
sonra sağ omuz
ve son olarak sol omuz - bedensel sağlığın ve eylemlerin kutsanması için.

daha sonrasında bunu başın yayı veya selamı takip etmelidir.

Haç işaretini tamamlamadan eğilemezsiniz.

Parmak oluşumları: Ortodokslukta iki parmaklı ve üç parmaklı

Haç işareti için Modern Ortodoksluk üç parmağı kullanır.

Bu jest için

başparmak, işaret ve orta parmaklar sağ el bir araya getirmek
Küçük ve yüzük parmakları avuç içine bastırılır.

Katlanmış üç parmak Kutsal Teslis'i simgelemektedir- , yüzük ve küçük parmaklar Rabbimiz İsa Mesih'in ilahi ve insani ikili doğasını hatırlatır.

Antik çağda iki parmak kullanılıyordu: Haç işareti işaret ve orta parmaklar uzatılmış halde yapılırken, başparmak, yüzük ve serçe parmaklar bir araya getirilerek yapılıyordu.

İşaret ve orta parmaklar, Mesih'in iki doğasını, yani başparmak, yüzük ve küçük parmakları, Kutsal Üçlü'nün üç Kişisini simgeliyordu.

Patrik Nikon'un reformlarından sonra Ortodokslukta üç parmak kullanılmaya başlandı. Bu nedenle Eski İnananlar arasında bir bölünme meydana geldi. Ancak 19. yüzyılda Kilise, iki parmakla vaftize ve eski ayinin diğer unsurlarının kullanılmasına yeniden izin verdi ve bazı Eski İnananlar Kilise ile yeniden bir araya gelebildiler. Topluluklarına Edinoverie adı veriliyor.

Nominal parmak ekleme

Başka bir dua hareketi daha var - isimlerin verilmesi.

BT bir rahip tarafından sadıkları kutsamak için kullanılır Hizmet sırasında ve dışında.

Nominal parmak ekleme Rabbin adının baş harfleri anlamına gelirİsa Mesih'imiz ICXC:

işaret parmağı uzatıldı
ortadaki hafifçe bükülerek C harfini oluşturur,
başparmak ve yüzük parmakları X harfiyle çaprazlanmıştır,
Küçük parmak da C harfi şeklinde bükülmüştür.

Bir kişi Tanrı'nın tapınağına girdiğinde, kendisini hemen özel bir görkemli ve aynı zamanda çok huzurlu bir ortamda - ancak yeryüzünde olan cennette - bulduğunu hisseder. Buradaki her şey uyum, derin anlam ve büyük manevi güzellik taşıyor. Her kilise gereçleri ve eşyaları kendi düzenini ve düzenini korur. Sunak öncesi kutsal ayinler ve dualar, katı eski kanunlara göre gerçekleştirilir. Bütün bunlar oldukça mantıklı ve anlaşılır, ancak dikkatli bir şekilde açıklanması gereken bir şey de var.

Örneğin, birçok din adamı sıklıkla şu soruyla karşı karşıyadır: yere eğilmek - nasıl yapılır? Basit ve net bir şekilde cevaplamak imkansızdır, ancak dikkatlice incelerseniz o kadar da karmaşık değildir.

Secde - nasıl yapılır?

Eğilmenin, İncil'in en eski zamanlarından beri gerçekleştirilen ve dünyevi ve göksel her şeyin Yaratıcısı olan Rab Tanrı'ya büyük saygıyı ifade eden sembolik bir eylem olduğu hemen söylenmelidir. Bu nedenle herhangi bir yay çok yavaş ve dua sözleriyle yapılmalıdır. Yere doğru nasıl eğileceğinizi kendiniz öğrenmek için genel olarak ne tür yayların olduğuna karar vermeniz gerekir. Görünüşe göre büyük yaylar var - yere doğru yaylar ve küçük olanlar var - belden yaylar. Ayrıca başın basit bir yayı da var.

Yere eğilirken dizlerinizin üzerine düşmeli ve alnınızı yere değdirmelisiniz. Belden eğilirken baş aşağı eğilerek parmaklar yere değecektir. Yani, Babil'de esaret altındayken Daniel ve Eski Ahit'in diğer doğru insanları, Rab'bin Tapınağının kutsanmasında. Bu gelenek Mesih'in Kendisi tarafından kutsandı ve Mesih'in Kutsal Kilisesi'nin uygulamasına girdi.

Diz çökmüş

En çok çoğu Lent sırasında diz çökme yapılır. Büyük Aziz Basil'in açıklamasına göre diz çökmek, bir kişinin günaha düşmesini ve ardından ayaklanmasını - Rab'bin büyük merhameti tarafından bağışlanmasını simgelemektedir.

Ve yine şu soru ortaya çıkıyor: Yere 40 secde - nasıl doğru şekilde yapılır? Yaylar herhangi bir zamanda yapılır özel günler aşağıda bunlardan bahsedeceğiz. Geri kalan zamanlarda tembel olmanıza gerek yok, ancak kendinizi gönüllü olarak secdeye daldırmak daha iyidir, bu, Tanrı'nın bu mütevazı emekleri kabul edeceği ve kutsayacağı umuduyla tövbe uçurumuna düşmeniz anlamına gelir.

Kalp ve ruh kötü düşüncelerden temizlenmedikçe ve ruh hali değişmedikçe, rükû ve oruç sayısına hiçbir şey bağlı değildir. daha iyi taraf. Ve eğer kişi biraz da olsa samimi olarak tövbe ederse, o zaman sevgi dolu baba Muhakkak ki O, mübarek sağ elini ona uzatacaktır.

Piskopos Afanasy Sakharov'un deneyimi

Ortodokslukta nasıl secde edilir sorusunun doğru cevabını bulmak her zaman mümkün olmuyor. Ama Kilise Kuralının ünlü bağnazına, itirafçı Athanasius'a (Sakharov) dönmeye çalışalım.

Öncelikle ne zaman yere eğilemeyeceğinizi, ne zaman eğilebileceğinizi öğrenelim. İbadet sırasında yere secde etmek de prensip olarak yay gibi isteğe göre yapılmaz. Hafta içi ve tövbe oruç günlerinde tutulur. Pazar günleri ve tabii ki büyük tatillerde Kutsal Babaların kararnamesine göre iptal edilir.

Paskalya döneminde ve Teslis öncesi, Noel'den ve Epifani'den önce yere eğilmek de gerekli değildir. 90. kural VI'da Pazar günleri Mesih'in Dirilişinin onuru için diz çökmemesi gerektiği yazılmıştır. Ancak duaların anlamına uygun olarak belirli anlarda küçük yaylar yapılması gerekir.

Yaylar ve yaylar yere

Yani herhangi bir ibadet töreninde şunlar gereklidir:

Kilise Şartı

Ayinlerde selamlar (akşam namazı, sabah namazı, tüm gece nöbeti):

Eğilmenin özel kuralları

Yani secdenin ne olduğuna bakıyoruz. Doğru şekilde nasıl yapılır? Ayinlerde kardeş rahibelerin de bulunabileceğini düşünmeye değer. Pek çok cemaatçi kuralları bilmeden onları taklit etmeye ve onlar gibi eğilmeye başlar. Ya da tam tersine onlara bakıp utanıyorlar.

Bütün mesele, keşişlerin kendi özel tüzüklerine uymaları ve cemaatçilerin, ibadetin tüm anlamının yavaş yavaş ortaya çıkması ve öğrenilmesi için Kutsal Babaların tüm Kilise için tasarlanan tüzüğüne uymaları gerektiğidir.

Her gün

Kilise rektörü tarafından yapılan sansür sırasında cemaatçilerin dikkatlerinin ayin duasından uzaklaştırıldığı, bir taraftan diğerine hareket etmeye başladığı, tüm dikkatlerini yaklaşan rahibe odakladığı, gürültü çıkardığı ve yanında durduğu yerleşik bir gelenek zaten var. sırtları sunağa dönük ki bu kabul edilemez. Sayım sırasında cemaatçiler kenara çekilmeli ve rahibin geçmesine izin vermeli, ardından sessizce yerlerinde durup duaya geri dönmelidirler.

Rahip insanları tütsüyle yakmaya başlarsa, tüm bu kutsal ayin boyunca eğilip hizmete geri dönmek ve rahibi rahibin gözleriyle aramamak gerekir. Bu listenin tamamının hatırlanması çok karmaşık ve sıkıcı görünebilir, ancak her müminin ibadet eylemlerinde rahat etmesine yardımcı olabilir.

Ayin sırasında yere eğilmek mümkün mü?

Ayin üç bölümden oluşan özel bir hizmettir: Proskomedia, Katekümen Ayini ve Sadık Ayini. İlk iki bölümde yaylar yukarıda açıklanan olağan hizmetlerin kurallarına göre gerçekleştirilir, ancak üçüncü bölümü - en önemlisi - daha ayrıntılı olarak anlatacağız. Küçük ve büyük yaylar ne zaman ve nasıl yapılır? Ayin'de ne zaman yere eğileceğimizi ve ne zaman yere eğileceğimizi bulalım.

Büyük Alay sırasında rahip elinde Kadeh ve Paten'i tutarak minbere çıkar ve bu sırada koro "Kerubi Şarkısı"nı söyler:

Cherubimskaya'nın ilk yarısının sonunda küçük yay, bu sırada rahip kürsüde.
Rahiplerin anılması sırasında başınız öne eğik durun.
Üç kez "Şükürler olsun" yazan üç küçük yay.
Her gün (tatilde olmasa da) rahibin "Rab'be şükrediyoruz" nidasıyla büyük bir yay.

Efkaristiya Kanonu kutlandığında, En Kutsal Sakrament Tamamen sessiz kalmalı ve zihninizi dikkatli tutmalısınız.

“Hepiniz Ondan alın, yiyin, için” diye bağırılırken küçük bir selam verilir.
"Sana şarkı söylüyoruz" ve "Ve Tanrımız Tis'e dua ediyorum" şarkılarının sonunda gün için küçük bir yay yapılır. Bu, dua eden bir insan için çok önemli bir andır.
“Yemeye değer” sözünden sonra gün için küçük bir yay yapılır.
"Ve herkes ve her şey" sözlerinin önünde küçük bir selam.
Her gün “Babamız” ulusal duasının başında küçük bir selam.
Rahip "Kutsallara Kutsal" diye bağırdığında büyük bir selam (bir kutlama değilse bile).
Cemaat öncesi günün hediyelerine “Allah korkusuyla ve imanla yaklaşın” sözleriyle küçük bir selam.
Cemaatten önce papazın duasından sonra yere secde edin ve kollarınızı çapraz olarak göğsünüzün üzerinde katlayın. (Hiçbir durumda onu devirmemek için bardağın önünde haç çıkarmayın veya eğilmeyin).
Katılımcıların akşama kadar yere eğilmelerine gerek yoktur. Kutsal Armağanların ortaya çıkışında iletişimciler için "Her zaman, şimdi ve her zaman" ünlemiyle bir selam.
Minberin arkasındaki dua duyulduğunda baş eğilir ve ayinini bitiren rahip mihraptan ayrılır ve minberin önünde durur.

Pek çok inanan, cemaatten sonra yere eğilmenin mümkün olup olmadığı sorusuyla ilgileniyor. Rahipler, kabul eden kişinin içindeki türbenin hatırı için yapıldıktan sonra diz çökmeye gerek olmadığı konusunda uyarıyorlar. kutsal birlik ve böylece yanlışlıkla kusmazsınız.

Çözüm

İnananların, secde etmenin hayattaki en önemli şey olmadığını anlamalarını gerçekten isterim. Ortodoks Hristiyan, ancak inancı güçlendirmeye, kalbi aydınlatmaya, kişiyi doğru manevi ruh haline sokmaya ve hizmetin tüm anlamını anlamaya, ona katılarak yardımcı olurlar. Küçük başlayarak daha fazlasını başarabilirsiniz. Şartlar aylaklıktan yaratılmadı. Belki şimdi secdenin ne olduğu en azından biraz netleşmiştir. Bunun nasıl ve ne zaman yapılacağı da yukarıda oldukça açık ve ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Ancak tüm bu kuralları daha iyi anlamak için kiliseye daha sık gitmeniz gerekiyor.